تفضلوا ياهل السنه [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

بنت الغريب

23-07-2009, 02:36 AM

سلام من الله عليكم ياموالين
شخباركم شحالكم شعلومكم حشا بقول قصه مو سلام:D

المهم بس حبيت اخذ راي اخواننا السنه في هذا الحديث

رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه....

السؤال من الذين ثبت لدينا ولديكم يعني في كتبنا وكتبكم بانهم اول من حاربوا الامام علي عليه السلام؟؟؟؟ ;)
ودمتم موفقين:o

حيرني الدهر بحسين

23-07-2009, 02:44 AM

احسنتي يا اختي ضربة حيدرية

لنرى ما هو رد الطرف الاخر

حيرني

ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

يا بنت المصطفى

23-07-2009, 02:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

حبيبتي بنت غريب

من المنتظرين معاكم

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

بنت الغريب

23-07-2009, 03:25 AM

احسنتي يا اختي ضربة حيدرية

لنرى ما هو رد الطرف الاخر

حيرني

ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

حيالله العزيزه حيرني
نعم للنتظر رد الطرف الاخر
موفقه اختي لكل خير

بنت الغريب

23-07-2009, 03:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

حبيبتي بنت غريب

من المنتظرين معاكم

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

عسى انتظارنا يالغاليه مايطوووول
سلمت عزيزتي للمرور

سنيه عتيبيه

23-07-2009, 08:14 AM

اعذروني فثقافتي الدينيه ضئيله نوعا ما 0000
حبي واحترامي لكل شيعي 000000

المسامح

23-07-2009, 08:28 AM

السلام عليكم
اختنا الفاضلة الرجاء عدم وضع مشتركات ليست منها فائدة
تحياتي

سنيه عتيبيه

23-07-2009, 08:38 AM

المسامح انا ماقلت شئ 0000
حرام اقول اللي عندي 000
خف علي شوي 000
ترى حبيتكم من كل قلبي 000

المسامح

23-07-2009, 08:42 AM

يا اختي احنا ما قلنه شي
لكن لماذا المشاركات التي ليست لها فائدة
هذا المنتدى للحوار وليس لجمع المشاركات
موفقين

بنت الغريب

23-07-2009, 03:36 PM

اعذروني فثقافتي الدينيه ضئيله نوعا ما 0000
حبي واحترامي لكل شيعي 000000

تحياتي لك يالغلا لكن نصيحه اقراي وبتمعن كتبكم قبل كتبنا لتعرفي من هم اول من حاربوا الامام علي عليه السلام وخرجوا عليه
تحياتي للمره الثانيه

بنت الغريب

23-07-2009, 03:37 PM

السلام عليكم
اختنا الفاضلة الرجاء عدم وضع مشتركات ليست منها فائدة
تحياتي

تسلم اخي الكريم
انشاء الله تكون الاخت سنيه عتيبيه غير عن الموجودين

بنت الغريب

23-07-2009, 03:45 PM

المسامح انا ماقلت شئ 0000فعلا لم تعلقي بشيء
الاحرى بك ان تعلقي على الحديث وتخبرينا من هم اول من خرجوا على الامام علي وحاربوه
حرام اقول اللي عندي لا والله مو حرام الحرام ان نشوفكم مضللين ولا نخبركم بذلك
000
خف علي شوي 000خفف عليها يالمسامح:d
ترى حبيتكم من كل قلبي 000ونحن نتمنى لكم الهدايه من كل قلبنا
لكن نريدكم ان تعرفوا الحق وتتبعوه
والسلام عليكم

** مسلمة سنية **

23-07-2009, 06:58 PM

سلام من الله عليكم ياموالين
شخباركم شحالكم شعلومكم حشا بقول قصه مو سلام:d

المهم بس حبيت اخذ راي اخواننا السنه في هذا الحديث

رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه....

السؤال من الذين ثبت لدينا ولديكم يعني في كتبنا وكتبكم بانهم اول من حاربوا الامام علي عليه السلام؟؟؟؟ ;)
ودمتم موفقين:o

غريبة !!!! مع انك سهّلت الموضوع كتير ... و قولة أخينا النجف عاملة تنزيلات !!!!!

معقول ما بيعرفوا مين أوّل من حارب الامام علي عليه السلام ؟؟!!!!!
طبعا متل ما انت سهّلت الوضع و طلبت من كتبهم !!!!!!

بس بتعرفي ... ازا اعترفوا بأوّل من حارب الامام علي عليه السلام ... عندها أكييييييييد الحديث ضعيف !!!!!
فأبسط اجابة >>>> الحديث ضعيف

تحيّتي عزيزتي ... و من المنتظرين معك ان شاء الله :)

بنت الغريب

24-07-2009, 04:45 AM

غريبة !!!! مع انك سهّلت الموضوع كتير ... و قولة أخينا النجف عاملة تنزيلات !!!!!

معقول ما بيعرفوا مين أوّل من حارب الامام علي عليه السلام ؟؟!!!!!
طبعا متل ما انت سهّلت الوضع و طلبت من كتبهم !!!!!!

بس بتعرفي ... ازا اعترفوا بأوّل من حارب الامام علي عليه السلام ... عندها أكييييييييد الحديث ضعيف !!!!!
فأبسط اجابة >>>> الحديث ضعيف

تحيّتي عزيزتي ... و من المنتظرين معك ان شاء الله :)

حيالله العزيزه ام محمد
شرفني مرورك يالغلا
فعلا ابسط من هذا السؤال مافيه
لكن مادري ليه كل الاساله السهله تكون صعبه عندهم
الظاهر خايفين من الاجابه
ونحن معك من المنتظرييييين
شرفني مرورك يالغاليه

عاشق الروح

24-07-2009, 04:48 AM

قال صلى الله عليه وسلم (......)

هل هذه طريقه لسرد الحديث ؟ اين الحديث كامل مع السند

الجندي

24-07-2009, 03:41 PM

قال صلى الله عليه وسلم (......)

هل هذه طريقه لسرد الحديث ؟ اين الحديث كامل مع السند

وهل انت ممن يذكر سند الحيدث اذا حدث ................ تحياتي للفاضلة بنت الغريب

عبد محمد

24-07-2009, 03:59 PM

قال صلى الله عليه وسلم (......)

هل هذه طريقه لسرد الحديث ؟ اين الحديث كامل مع السند
تفضل سند الحديث

14764- وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏} (javascript:openquran(4,55,55))‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏
رواه الطبراني

يوزرسيف

27-07-2009, 12:32 AM

واحليل اعقولهم ,سلام الله على صاحب الخيبرية الورثك هالضربة امتى بيردون

** مسلمة سنية **

27-07-2009, 12:41 AM

للأسف شكل اسئلة الروافض تعجيزية !!!!!!!!!!

بنت الغريب

27-07-2009, 11:00 PM

وهل انت ممن يذكر سند الحيدث اذا حدث ................ تحياتي للفاضلة بنت الغريب

تحياتي لك اخي الجندي
اما عاشق الروح فينطبق عليه القول يامرون الناس وينسون انفسهم
لاعدمنا مرورك

بنت الغريب

27-07-2009, 11:02 PM

تفضل سند الحديث

14764- وعن أبي رافع قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه، وإذا حية في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان بي دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(4,55,55))‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الحمد لله‏"‏‏.‏ فرآني إلى جانبه قال‏:‏ ‏"‏ما أضجعك ههنا‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لمكان هذه الحية، قال‏:‏ ‏"‏قم إليها فاقتلها‏"‏‏.‏ فقتلتها، فحمد الله ثم أخذ بيدي فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله تعالى جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء‏"‏‏.‏
رواه الطبراني

بارك الله فيك اخي عبد محمد
هذا السند كاملا لكن من بعد السند لماذا لم نرى جواب عاشق الروح؟؟؟؟!!!!!!!!

بنت الغريب

27-07-2009, 11:04 PM

واحليل اعقولهم ,سلام الله على صاحب الخيبرية الورثك هالضربة امتى بيردون

سلام الله على ابو الحسنين
بسبقولك خبر سيء ماراح يردون
ردهم بيخليهم يعترفون على الي مقدسينهم تقديس
تشكرااات للمرور

بنت الغريب

27-07-2009, 11:05 PM

للأسف شكل اسئلة الروافض تعجيزية !!!!!!!!!!

عزيزتي ام محمد صدقيني اسهل سؤال لدينا يعتبر تعجيزي للمخالفين
لانه يهدم عقيدتهم هدم
لكن للننتظر لعل وعسى يتجرا احد من المخالفين ليرد

علي الأزهري

27-07-2009, 11:34 PM

بنت الغريب

28-07-2009, 01:50 AM

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد الأمين وعلى آله الطاهرين وعلى صحبه سدنة العقيدة وحملة الدين .
-------------------------------------------
سؤال الأخ صاحب الموضوع ..
مع احترامي ..سؤال سهل وبسيط وعيب يسأله ..

فعلا بسيط جداااا لدرجة انه لم تستطع الاجابه عليه
ومع احترامي لك عيب عليك هالاجابه
تترضى على من رفع السيف في وجه من دار مع الحق والحق دار معه

أول من حارب علي بن أبي طالب هم طلحة والزبير بعد إعلانهما التمرد غير المشروع ..
ومن وراء طلحه والزبير؟؟!!!!!!
وهم بعد خروجهم على امام زمانهم رضي الله عنهم وارضاهم
خووش اجابه
كما تزامن هذا مع عصيان معاوية بن أبي سفيان في الشام ..
وقد أجمع أهل السنة وعلى رأسهم الأئمة الأربعة أن علي عليه السلام هو المحق في كل معاركه وأن أعدائه ظالمون لأنفسهم بغاة خرجوا عن الحق (راجع صحيح مسلم بشرح النووي باب الفتن الحديث الأول )

وما جزاء من يخرج على امام زمانه
وما جزاء من يعلم بان الحق مع علي وعلي مع الحق ومع ذلك خرج عليه ليقاتله
الا تنطبق عليه مقولة المنافق
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبقضك الا منافق
اين هي درجة المنافقين عند الله
هل بعد هذا المختصر المفيد السهل جداااااااااا نترضى عليهم !!!!
انتبه لقد اخرجت عائشه عن الحق لديكم وجعلتها باغيه
ياولييييي
اليست هي من تجملت لتخرج على امام زمانها
ومعها من ذكرتهم وعلى راسهم معاويه لعنة الله على الظالمين اجمعين

ليس لدينا في الإسلام من هو فوق قانون الله ..وليس عندنا معصوم إلا النبي الأعظم (ص) الفارق بيننا وبينكم ..
ياليت حتى النبي صلى الله عليه واله معصوم عندكم
قل عمر يمكن بس تقولي النبي صلى الله عليه واله معصوم عندكم اشك فيها هذي

هو أننا لا نكفر محاربي علي بن أبي طالب ونقول بأن منهم صحابه لا
يعني في صحابه يجوز لعنهم وصحابه لاء
ياويلي على عدووول الصحابه
يجوزلنا أن نسبهم لفضلهم علينا وعلى الدعوة ومن هنا نعرف الحق ونلزمه دون أن ندخل أنفسنا في هذه المنطقة الوعرة ..
قلنا للمره المليووووووووووون هم منافقين وليس كفار
لسنا بمثلكم نكفر من يخالفنا فقط
عرفنا أن علي مع الحق وأن خصومه على الباطل وينتهي الأمر عند هذا ونترك حساب الجميع على الله ..
هم ظالمون ويستحقون اللعن
ونحن نلعن الظالمين لانهم يستحقونه
نعم حساب الجميع على الله
لكن في الكتاب الكريم نعلم اين هي منزلة المنافقين والظالمين

هذا هو منهجنا ..أن نسلم أنفسنا من الخوض في هذا الحديث ..نحن نترضى على كل الصحابة لفضلهم وسبقهم وجهادهم وهجرتهم ..طيب من أخطأ ..نعرف ونعلن أنه أخطأ ونفوض أمره إلى الله ..نذكر الجيد من سيرته والسيء نقوله دون تكفير أو سب ..
-----
والله مانشوفكم الا تمجدونهم تمجيد
لماذا لايدرسوننا مساوؤ الصحابه بل دائما فضائلهم التي ومن خلالها يريدوننا ان نقدسهم تقديس
لاتذكر ابدااا اخطائهم بل دائما انهم على حق وصواب
؟؟؟؟
هذا والله أعلم .

ياويلييييييييي ياويليييييييييي
نترضى عن الظالم والمظلوم ونترضى عن القاتل والمقتول ونترضى عن الفاسق والزاني
والمغير لشريعة الله
وفوق كذا نترضى عن من حارب امام زمانه
ياويلييييييييييييييي
ورضي الله عنا جميعاااااااا

النجف الاشرف

28-07-2009, 01:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ الازهري ما ضننتك بهذا الافق الضيق ؟!
فبلله هل علمك الاسلام والقران ان تترضى عن القاتل والمقتول وهل علمك الاسلام والقران ان تزين الباطل ؟!

فكر في عقلك يا عزيزي فلا ينفعك شي من بعد هذه

أرطبون_العرب

28-07-2009, 02:28 AM

سلام من الله عليكم ياموالين
شخباركم شحالكم شعلومكم حشا بقول قصه مو سلام:d

المهم بس حبيت اخذ راي اخواننا السنه في هذا الحديث

رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه....

السؤال من الذين ثبت لدينا ولديكم يعني في كتبنا وكتبكم بانهم اول من حاربوا الامام علي عليه السلام؟؟؟؟ ;)
ودمتم موفقين:o

أختي الفاضلة أذا كان معاوية بن أبي سفيان هو من تقصدين ؟؟

طيب لا تنسين أن الحسن بن علي تنازل وبايع معاوية ,,,

بس السؤال هنا كيف يبايع الحسن بن علي شخص كافر ؟؟؟

وقبله خرجت عائشة للإصلاح فقط ولم يكن هناك نية للقتال من خروجها ,,,

ومن ناحية أم المؤمنين عائشة مستحيل يقل إحترامنا لها وسوف تظل أم المؤمنين الي سوف ندافع عنها ونحترمها ونقدرها مهما صار ومهما كان ,,,

وسوف تظل في عيوننا زوجة أفضل الخلق في الدنيا والأخرة ,,,

بنت الغريب

28-07-2009, 03:13 AM

أختي الفاضلة أذا كان معاوية بن أبي سفيان هو من تقصدين ؟؟

طيب لا تنسين أن الحسن بن علي تنازل وبايع معاوية ,,,

نعم معاويه هو من اقصد وعائشه كذلك
لاتحاول الف والدوران وتغيير الموضوع
اساليبكم والله معروفه
نحن نتكلم عن من حاربوا الامام علي عليه السلام
وليس عن الصلح الذي دار بين الطاغيه معاويه وبين سيدي ومولاي الامام الحسن عليه السلام
مادار بينهم صلح وليس تنازل وبشروط لكن الطاغيه اخل بجميع الشروط
والاحرى بك ان تنظر الى شروط الصلح التي اخل بها معاويه
ولا تغير الموضوع

بس السؤال هنا كيف يبايع الحسن بن علي شخص كافر ؟؟؟

تغييييير للموضوع؟؟؟!!!!!

وقبله خرجت عائشة للإصلاح فقط ولم يكن هناك نية للقتال من خروجها ,,,

ياعيني اصلاح ومات فيها الالف من الصحابه
واين هي من كتاب الله الكريم حين حذرهم بعدم الخروج من منازلهم وعدم تبرجهم
لم امك عائشه لم تسمع وتطبق كلام الباري عز وجل
هل هو عصيان وتمرد منها؟؟

ومن ناحية أم المؤمنين عائشة مستحيل يقل إحترامنا لها وسوف تظل أم المؤمنين الي سوف ندافع عنها ونحترمها ونقدرها مهما صار ومهما كان ,,,

عارفين والله ---لان الظالم يحب الظالم الي مثله حتى وان كانت هذه الظالمه زوجه لرسول الله صلى الله عليه واله وآذت رسول الله صلى الله عليه واله
ولآذت اهل بيته عليهم السلام وخرجت على امام زمانها
دايما الشياطين بيساعدوا بعض
عارفين هذا كله
وسوف تظل في عيوننا زوجة أفضل الخلق في الدنيا والأخرة ,,,

ونحن نعلم بانها زوجة افضل الخلق عليه افضل الصلاة والسلام
لكن لايعطيها حق الافضليه
بما انها خرجت على امام زمانها ولم تجلس في بيتها كما امرها الله وتبرجت تبرج الجاهلية الاولى
فهي لافضليه لها على الاطلاق
اين هي واين امهاات المؤمنين امثال ام سلمه
اين الثرى من الثريا

أرطبون_العرب

28-07-2009, 03:22 AM

طيب يا أختي بنت الغريب ,,,

طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,,

وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,,

معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,,

طيب لماذا لا تقتدين بعلي بن أبي طالب وأبنائه وتبتعدين عن الإساءة لعائشة رضي الله عنها ,,,

طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,,

حيرني الدهر بحسين

28-07-2009, 03:34 AM

خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع

اوك

أرطبون_العرب

28-07-2009, 03:38 AM

خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع

اوك

أخي الفاضل ممكن بس اعرف وش دخل مقتل علي رضي الله عنه في الموضوع ,,,

النجف الاشرف

28-07-2009, 03:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب لا تنسين أن الحسن بن علي تنازل وبايع معاوية ,,,
ماهذا الكذب ؟!
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!!

وقبله خرجت عائشة للإصلاح فقط ولم يكن هناك نية للقتال من خروجها ,,,

اي اصلاح يا غلام خالفت الله ورسوله وتقول اصلاح ؟!!! ولم تكن نيتها القتال فماذا تفعل في البصرة ؟!
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6571&doc=0

اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته

ومن ناحية أم المؤمنين عائشة مستحيل يقل إحترامنا لها وسوف تظل أم المؤمنين الي سوف ندافع عنها ونحترمها ونقدرها مهما صار ومهما كان ,,,

وسوف تظل في عيوننا زوجة أفضل الخلق في الدنيا والأخرة ,,,
وهل علمك الاسلام والقران الدفاع عن الباطل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,,

وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,,

معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,,

ومن عائشه حتى تكون ندا لعلي ؟! الامام علي خليفه شرعي فهو رابع الخلفاء عندكم وطاعته واجبه فكيف خرجت الحميراء عليه ؟! هذه نقطه
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )

‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4073&doc=0

واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي

نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6

طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,,

مسكين والله علي قدوتنا فهو وصي رسول الله ونحن على دربه سائرون

واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل

وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف

صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4792&doc=0

وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي

حشركم الله مع عائشه يا بني تلف

وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين

حيرني الدهر بحسين

28-07-2009, 03:51 AM

عذرا من الزملاء و لكن اللي دخله انه عائشة بقيت حاقده حتى اخر يوم في حياة الامام علي ع و الدليل سجودها عند سماعها بموته عليه السلام

و انت تقول لي اقتدي بالامام علي ع اقول لك خلاص انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا لله فرحا بمقتل الامام علي ع

أرطبون_العرب

28-07-2009, 03:56 AM

ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,

ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,,

وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,,

وطبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,,

وشكرا لك

بنت الغريب

28-07-2009, 04:03 AM

طيب يا أختي بنت الغريب ,,,

طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,,
ومن امرها بالخروج من منزلها
لماذا لم تسمع كلام الله
مارديت هل هو تمرد وعصيان من عائشه
واي فتنه واي خرابيط معروف بانها هي من خرجت لقتال الامام علي عليه السلام
حقدها على الامام وكرهها له دفعها لتخرج عليه وهو امام زمانها فهو رابع الخلفاء الراشدين عندكم
وهو الخليفه الشرعي في وقتها
وهناك ظالم ومظلوم وبما ان الحق مع علي وعلي مع الحق اذا فالمظلوم هو الامام علي عليه السلام والظالم هي عائشه واتباعها
يعني علي مع الحق وعائشه مع الباطل وتقول لي خرجت للصلح لعبوا غيرها

وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,,
تفضل

معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,,
وهذا امر من رسول الله صلى الله عليه واله
بارجاعها الى مكانها

طيب لماذا لا تقتدين بعلي بن أبي طالب وأبنائه وتبتعدين عن الإساءة لعائشة رضي الله عنها ,,,
قدوتي هو امامي عليه افضل الصلاة والسلام
لكن ماحدث منها باطل وظلم ونحن بدورنا لابد من اظهار الحق الذي كتمتوه عن عامة الناس بتضليلكم وتزوير الحقائق

طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,,
وهل اظهار الحق محرم
عجبييييييييييي
نحن مقتدون بسيدنا ومولانا الامام علي عليه السلام شئت ام ابيت
وفعلا مثل ماقالت الاخت حيرني
اقتدي انت بعائشه واسجد شكرا لله على مقتل الامام علي عليه السلام
عجبيييي
اخي ان دل على شيء فيدل على تعاونكم على الباطل واخفاء الحقائق
وانتم ممن يرضون بما فعلته عائشه بالامام علي عليه السلام
هل تقبل بان تكون ظالم ومتستر على الباطل
حتى وان اخذ الدهر على هذه الحقائق
الا يجدر بك بالبحث عن الحقائق وترك تعصب الوهابيه وقلبهم للحقائق
هناك حسيب ورقيب سيسالك في اخرتك
الحق امامك فلا تبتعد عنه

بنت الغريب

28-07-2009, 04:04 AM

خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع

اوك

حيالله حيرني
تسلمي يالغلا للمرور

بنت الغريب

28-07-2009, 04:06 AM

أخي الفاضل ممكن بس اعرف وش دخل مقتل علي رضي الله عنه في الموضوع ,,,

له دخل يدل على حقد عائشه للامام علي عليه السلام
هو عدوها وبذلك سجدت شكرا لله بسماعها مقتله
وهل بعد هذا خرجت للصلح؟؟
عجبييي

النجف الاشرف

28-07-2009, 04:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,
هههههههههههههههه من تنازل الى بايع اي بيعة واي تنازل الرسول هادن المشركين في العقبة وسيدك عمر ما كان راضي واكيد مطلع انته
ونحن نتتبع القران والله يقول في كتابه
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب
وابقى على قولي اذ كان الصلح او الهدنه تنازل او بيعه فهل رسول الله بايع الكفار في قريش على مبادئكم في الحديبة ؟!!!!!!!

ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,,

ههههههههههههههههههههههههههههه
يا عمي ليش ما طلعن باقي زوجات رسول الله حفصه مثلا او ام سلمى ؟!!!! واي اصلاح الله يامرها ان تقر في بيتها والرسول قد حذر منها و كذلك ذم من تقدوهم امراه
وان الرسول في كتبك الصحيحه يقول ان من يطع عائشه فقد خرج عن طاعة الله وانت تقول اصلاح ؟! من المدينة الى البصرة اصلاح ؟؟

وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,,

القاتل والمقتول في الجنه ؟! ههههههههههههههههههههههههههه
اي حب واي موده يا غلام تخرج لحربه وحب وموده ؟!!!! حتى في الرومانسيه فاشلين يا بني سلف والمدرسة المحمديه يخرج منها من يخالف الرسول
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

12032- وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏ ،‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12032#SR1

رايه الهدى جيش علي وجيش عائشه وطلحة والزبير جيش الضلال

طبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,,

وشكرا لك
يا عزيزي روح قول هذا الكلام لابن الباز وبن تيمية نسيت نقاشك مع حيدره ؟!

واما اجتهاد عائشه فمن عائشه حتى تجتهد ولماذا رميتم من لم يعترف بخلافه ابو بكر بالرده ؟! يا عمي مالك بن نويرة كذلك اجتهد فلم يعطي الزكاة

لا تناقض نفسك كثيرا يا عزيزي اوك

بنت الغريب

28-07-2009, 04:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ماهذا الكذب ؟!
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!!

اي اصلاح يا غلام خالفت الله ورسوله وتقول اصلاح ؟!!! ولم تكن نيتها القتال فماذا تفعل في البصرة ؟!
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=6571&doc=0

اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته

وهل علمك الاسلام والقران الدفاع عن الباطل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومن عائشه حتى تكون ندا لعلي ؟! الامام علي خليفه شرعي فهو رابع الخلفاء عندكم وطاعته واجبه فكيف خرجت الحميراء عليه ؟! هذه نقطه
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )

‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4073&doc=0

واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي

نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=25943&doc=6

مسكين والله علي قدوتنا فهو وصي رسول الله ونحن على دربه سائرون

واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل

وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف

صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4792&doc=0

وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي

حشركم الله مع عائشه يا بني تلف

وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين

والله كفيت ووفيت ياخي الكريم
اخي ارطبون-العرب
الاحرى بك التدقيق في الاحاديث والتعليق عليها
مع ان صلح الامام الحسن عليه السلام خارج عن موضوعي وهو موضوع مستغل لوحده وبامكانك فتح موضوع عنه الا ان النجف رد عليك وكفى بهذا الرد
ومثل ماقلت لك دور شروط الصلاح وانظر هل معاويه التزم بها ام لا

أرطبون_العرب

28-07-2009, 04:37 AM

أختي بنت الغريب ,,,

طبعا انتي قلتي أن هدفك من الإساءة لعائشة رضي الله عنها هو إظهار الحق ,,,

طيب علي بن أبي طالب وأبنائه لم يحاولوا في حياتهم إظهار هذا الحق المزعوم ولم يسيئوا لعائشة ابدا ,,,

وعمار بن ياسر رضي الله عنه لم يحاول في حياته إظهار هذا الحق الذين تتكلمين عنه ,,,

والغريب في الموضوع انتي بعد 1400 سنة جاية عشان تظهرين الحق يا سبحان الله ,,,

ياعزيزتي السبب في عدم إظهار علي وابنائه وعمار بن ياسر معهم للحق الذي تتكلمين عنه وهو الإساءة لعائشة رضي الله عنها ورضي الله عنهم جميعا هو أن قلوبهم طاهرة ولا يوجد بها أحقاد ,,,

وشكرا لك

النجف الاشرف

28-07-2009, 01:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعجب على عقلك يا غلام تفر مثل الثعالب من الاسئله ......
طيب علي بن أبي طالب وأبنائه لم يحاولوا في حياتهم إظهار هذا الحق المزعوم ولم يسيئوا لعائشة ابدا ,,,
وماذا قابلتهم الحميراء ؟!!!!!
خرجت لحربهم فهذا هو علي وابناء علي القدوه الصالحه ومن تمسكوا بوصيه رسول الله بينما عائشه وحزبها لعنهم الله خالفوا الرسول في كل موضع

وعمار بن ياسر رضي الله عنه لم يحاول في حياته إظهار هذا الحق الذين تتكلمين عنه ,,,
ومن قال لك عمار لم يظهر الحق بل ظهره وحارب في صف الامام علي في الجمل ولم يحارب في صف عائشه
فبلله تناقش ولا تعرف شي ؟!!!!! ماهذه العقول السمجه

والغريب في الموضوع انتي بعد 1400 سنة جاية عشان تظهرين الحق يا سبحان الله ,,,
فعلا مسكين روح اقرا في الملل والنحل عند الفرق المسلمة ومتى انقسمت وحتى على فكره انتم الان الذين تسمون انفسهم اهل السنه ظهرتم بعد الحرب هذه
صحيح مسلم - المقدمة - باب في إن الإسناد من الدين

- حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم الاحول عن إبن سيرين قال لم يكونوا يسألون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم ........

فعلا الجهاله التي نجدها عند السنه والسلفين مشكله

والحق يعلوا ولا يعلوا شي عليه يا صغيري

النجف الاشرف

28-07-2009, 01:05 PM

poor1

28-07-2009, 02:20 PM

مساكين على هذة الاسئلة عيب واللة عيب

كتاب بلا عنوان

28-07-2009, 09:42 PM

والله يالنجف اخرستهم و لقنتهم درسا لن ينسوه

انت اثبتت لهم بالادلة
وهم فقط يحشون الدجاجة عدس و نخج و بصل ما عندهم سالفة ولا دليل

هنا ادلة النجف الاشرف التي اخرسهم لنعيدها مرة اخرى :

صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6571&doc=0

والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )
‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4073&doc=0

نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها
مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )
‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6

صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏
‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4792&doc=0

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12032- وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏ ،‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12032#SR1
رايه الهدى جيش علي وجيش عائشه وطلحة والزبير جيش الضلال

عاشق الروح

31-07-2009, 05:50 AM

اي سند يا بابا حطين لك المصدر
اووف فعلا مساكين حتى كتب ماعندكم ؟!
ولايهمك راح اجمع لكم صدقات من مدينة النجف الاشرف واشتري لك كتب السنه وارسلها

يلله كلشي بثوابه حتى تشوفوا كم الشيعة متمكنين

وهذه اعترها صدقه عن راس النجف الاشرف واهله

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف

31-07-2009, 01:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع الى ولد عيوووووووش لكن نتمنى ان يكون المناقش عنده كتب علمائه لان بصراحه مساكين علماء الوهابيه يطبعون شكلهم ويرمون في الزباله لان كل اتباعهم ماعندهم كتب كل واحد نناقشه ينكر ان عنده كتاب علمائه

بنت الغريب

01-08-2009, 05:12 PM

بارك الله فيك يالنجف الاشرف
غبت عن المنتادى ولما رجعت شفتك كفيت ووفيت
الله يديم هذه الاقلام المواليه والتي تنصب كالسيوف على رؤؤس النواصب
بارك الله فيك
يرفع ببركة الصلاة على محمد وال محمد للمدافعين عن الظالمين

trouble maker

01-08-2009, 05:21 PM

بارك الله بالأخت بنت الغريب وبالأخوة على الردود
أشوف ردود الوهابيين: عيب على هالأسئلة ...... الخ من الخزعبلات, اذا مذهبكم حق ليش ماتناقشون لعد؟

نقيب الطالبين

01-08-2009, 05:27 PM

باعتقادي اول من خرج على علي ام المؤمنين عاشئة وطلحة والزبير وابن آكلة الاكباد معاوية ومن لف لفه
ودمت

بنت الغريب

01-08-2009, 05:42 PM

باعتقادي اول من خرج على علي ام المؤمنين عاشئة وطلحة والزبير وابن آكلة الاكباد معاوية ومن لف لفه

ودمت

نعم اخي الكريم هم من ذكرتهم
لكن اخي الامور لاتمشي على اعتقادات بل على دلائل
تحياتي لك

بنت الغريب

01-08-2009, 05:43 PM

بارك الله بالأخت بنت الغريب وبالأخوة على الردود

أشوف ردود الوهابيين: عيب على هالأسئلة ...... الخ من الخزعبلات, اذا مذهبكم حق ليش ماتناقشون لعد؟

صدقت والله اخي تروبل
لكن النجف ماقصر افحمهم بارك الله فيه وفيك
شكرا للمرور