المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القياس المنطقي على آيتين ينتج عصمة اهل البيت (ع)


الجندي
24-07-2009, 03:29 PM
بسمه تعالى
الحمد لله بجميع محامده كلها والصلاة على اشرف خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين ..

قال الفخر الرازي في تفسيره الكبير , 10 / 144 :
قال عند قوله تعالى : { اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم } سورة النساء , آية : 59 : انه يجب القول بعصمة ولاة الامر , وذلك لمحل الجزم بطاعتهم , كما هو مفاد الاية الكريمة ... فان قلنا بعصمة اهل البيت عليهم السلام , وجبت طاعتهم مطلقا دون غيرهم , وان قلنا بعدم عصمتهم , لزم التكليف بالمحال ؛ اذ اوجب الله طاعة المعصوم والمعصوم معدوم حسب الفرض ؛ لتحقق اجماع المسلمين كافة ان غيرهم ليس بمعصوم , والتكليف بالمحال محال على الله تعالى .. انتهى كلام الرازي ,
واقول : اضافة الى ما فسره الرازي بان من وجبت طاعته مطلقا وجبت عصمته , واضيف على الاية التي ذكرها الرازي آية اخرى وهي آية المودة , قوله تعالى : { قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى }الشورى , آية : 23 , والآن نطبق القياس المنطقي , فاقول :

من وجبت مودته مطلقا .... وجبت طاعته مطلقا
وكل من وجبت طاعته مطلقا .... وجبت عصمته
النتيجة

من وجبت مودته مطلقا ........ وجبت عصمته

ودليل الصغرى اي وجوب المودة يستلزم وجوب الاتباع :
هو قوله تعالى : { قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ..} ال عمران الاية 31 , الذي شرط الحب بلزوم الاتباع , الذي يعني الطاعة , وبهذا نكون قد اثبتنا عصمة اهل البيت عليهم السلام من خلال آيات القرآن الكريم بقياس منطقي صحيح , والحمد لله رب العالمين

وجدي الجاف
24-07-2009, 03:39 PM
الف شكر حبيبي الجندي
استنتاج رائع وفي محله
( بالعظم أخوي )
موفق ان شاء الله
وننتظر بني وهب

عاشق الامام الكاظم
24-07-2009, 03:43 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اخي الغالي وفقك الله تعالى

الجندي
24-07-2009, 06:05 PM
الف شكر حبيبي الجندي

استنتاج رائع وفي محله
( بالعظم أخوي )
موفق ان شاء الله
وننتظر بني وهب
وفقك الله ورعاك بعنايته وبدوام نعمته عليك اشكر مرورك اخي الكريم


اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتم اخي الغالي وفقك الله تعالى
احسن الله معاملتك يوم اللقاء بوركت اخي الحبيب

ألنور الأقدس
24-07-2009, 07:58 PM
بسمه تعالى

بوركت اخي الجندي على هذا الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الرب المعبود

وجعلك الله جنديا من جنوده مع قائدنا المفدى الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

وتقبل مروري بكل ود وأحترام

الجندي
24-07-2009, 11:01 PM
بسمه تعالى

بوركت اخي الجندي على هذا الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الرب المعبود

وجعلك الله جنديا من جنوده مع قائدنا المفدى الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

وتقبل مروري بكل ود وأحترام

شرفني مرورك ولك كل الود والاحترام واسأل الله ان ينولك منالك في الاولى والاخرة

النجف الاشرف
25-07-2009, 01:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم استاذنا الجندي ......
لكن اين عقول السنه والسلفين ليقروا ؟!!!!!!!

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ} (170) سورة البقرة

والله سبحانه وتعالى ابدع في وصفهم

والسلام عليكم

عاشق الروح
25-07-2009, 03:20 AM
اكمل الاية حتى تتضح لك الصوره

{ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم , فأن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله}

لو كان ولي الامر معصوم لكان القول ( فردوه الى الله ورسوله واولي الامر ) ولكن استثناء ولي الامر في حل النزاع تدل على عدم عصمته وان التنازع معه او بين المؤمنين يرد الى الله ورسوله فقط ..

النجف الاشرف
25-07-2009, 03:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
{ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم , فأن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله}
هههههههههههههههههههههههههههههههه
لو كان ولي الامر معصوم لكان القول ( فردوه الى الله ورسوله واولي الامر ) ولكن استثناء ولي الامر في حل النزاع تدل على عدم عصمته وان التنازع معه او بين المؤمنين يرد الى الله ورسوله فقط ..


ههههههههههههههههههههههههههههههه
يا ويلااااااااااه شنو هذا الذكاء

طيب في زمن الرسول فيه ليس موجود اين نرجع ؟!!!!! سوف تقول الى سنه الرسول طيب وهل من نقل سنه الرسول معصومين حتى نثق بهم ؟!!!!!

وهذه الايه من اكبر المصاديق على العصمه لان الله قد قرن الامر بوصيه منه عن طريق الرسول فمن نفس الرسول يا ترى ؟!

{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران

وبنص القران


وكلامك وجهه الى الرازي السني يا سيلفي هههههههههه

عاشق الروح
25-07-2009, 03:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههههههههههههههههههههه



اول مره ارى انسان عاقل يقتبس اية قرأنيه ويعلق تحتها بضحكه !!!!

استغفر الله العظيم !!!

النجف الاشرف
25-07-2009, 03:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اول مره ارى انسان عاقل يقتبس اية قرأنيه ويعلق تحتها بضحكه !!!!

استغفر الله العظيم !!!


ههههههههههههههههههههههههههههه
يا عزيزي انته تضحكني اشوفك مندفع تريد تدافع وتكذب على نفسك وعلى علمائك
أضحك على خيبتك لانك لو قاري الموضوع كنت تعرف ليش ما كمل الايه الرازي في شرحه

يلله خليك في الموضوع حبوب

عاشق الروح
25-07-2009, 04:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههههههههههههههههههههههه
يا عزيزي انته تضحكني اشوفك مندفع تريد تدافع وتكذب على نفسك وعلى علمائك
أضحك على خيبتك لانك لو قاري الموضوع كنت تعرف ليش ما كمل الايه الرازي في شرحه

يلله خليك في الموضوع حبوب


انا في الموضوع ولكن ردك هو الخارج عن الموضوع مجرد ضحك ولم تفسر لي لو كان المقصود بأولي الامر الائمه المعصومين فلماذا لم يرد الله سبحانه الاحتكام في النزاع اليهم ايضا ولكن قال(فردوه الى الله ورسوله) واستثناهم..جاوب حبوب

النجف الاشرف
25-07-2009, 04:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انا في الموضوع ولكن ردك هو الخارج عن الموضوع مجرد ضحك ولم تفسر لي لو كان المقصود بأولي الامر الائمه المعصومين فلماذا لم يرد الله سبحانه الاحتكام في النزاع اليهم ايضا ولكن قال(فردوه الى الله ورسوله) واستثناهم..جاوب حبوب

هههههههههه والله مسكين حيل انقهر عليك
الله قال اطيعوا الله ورسوله واولي الامر وهنا الاطاعه واما قوله فردوه الى الله ورسوله يعني ان اولي الامر يكونون منصبين من قبل الله ورسوله فكيف تريد ان ياتي الخطاب يا حبوب فردوه الى الله ورسوله واولي الامر فمن قال لك ان اولى الامر لهم تشريع خاص بهم فهم يحكمون بسنه الرسول ؟!!!!!!!!!

اولى الامر اوصياء رسول الله الذين اوجب الله طاعتهم فهم امتداد لما جاء به الرسول من الله ويحكمون به

فهمت يا حبوب

عاشق الروح
25-07-2009, 04:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههه والله مسكين حيل انقهر عليك
الله قال اطيعوا الله ورسوله واولي الامر وهنا الاطاعه واما قوله فردوه الى الله ورسوله يعني ان اولي الامر يكونون منصبين من قبل الله ورسوله فكيف تريد ان ياتي الخطاب يا حبوب فردوه الى الله ورسوله واولي الامر فمن قال لك ان اولى الامر لهم تشريع خاص بهم فهم يحكمون بسنه الرسول ؟!!!!!!!!!

اولى الامر اوصياء رسول الله الذين اوجب الله طاعتهم فهم امتداد لما جاء به الرسول من الله ويحكمون به

فهمت يا حبوب



كيف نتنازع مع اولي الامر ان كانوا معصومين ولايحكمون الا بالحق؟
هنا الايه تعني ان حدث نزاع مع اولي الامر في امر ما فأن الحكم في النزاع يرد الى الله ورسوله ..فهمت حباب :)

النجف الاشرف
25-07-2009, 04:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كيف نتنازع مع اولي الامر ان كانوا معصومين ولايحكمون الا بالحق؟
هنا الايه تعني ان حدث نزاع مع اولي الامر في امر ما فأن الحكم في النزاع يرد الى الله ورسوله ..فهمت حباب
هههههههه يا حبيبي بلله هل هذا حد عقلك ؟!
التنازع ممن ؟ التنازع من الناس يعني الاختلاف يرد لمن يرد الى الله ورسوله طيب حلو من امر الله ورسوله ان يكون من بعده اولي الامر الذين هم اوصياء الرسول
الله يقول في كتابه فان تنازعتم في شي ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! التنازع هنا الاختلاف بينكم وليس مع اولي الامر

يا حبوب انته الي افهم

واذ كان اولى الامر ليسوا معصومين وليس لهم فضيله فكيف الله يامر بان نطيعهم ؟!!!! فهذا يعني العبث ان يامر الله الناس او المسلمين بتباع شخص غير معصوم فهل الله يريد ان يضل عباده ؟!!!!!!

ام ان اولى الامر هم ناس معصومين فان الله يرشدهم الى الحق وقد قرن الله طاعتة وطاعة رسوله باولى الامر كل هذه الادله الصريحه وانتم تنكروها الله المستعان على جهلكم

تعلم ان تقرا النص القراني كله ولا تاخذ جزء جزء

يلله حبوبي جاوب

الجندي
25-07-2009, 01:33 PM
احسنت استاذنا الجليل والمحقق النبيل الاخ النجف الاشرف على الردود المقحمة وعتذر لغيابي عن الرد لانني فترة تواجدي لم يدخل احد ولكن بعد خروجي .. كفيتم ووفيتم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .