ضرب النفس

[poor1]

ارجوا منكم تفسير وشرح قيامكم بضرب انفسكم واولادكم الى هذا الحد وهل يامر ديننا بذلك ارجو اجابة واضحة بعيدة عن التشنج علما بانة ( لاتزر وازرة وزر اخرى )

[رافضي عنواني]

السلام عليكم

ان هذا الضرب مادام مافيه اذية للنفس فهو عادي

وهل تعرف ابو النبي يوسف عليه السلام يعقوب عليه السلام الذي ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم أليست العين هي مفتاح طريق البشر فترى النبي عليه السلام بكى على ابنه حتى ابيضت عيناه وبقى نبي وما خدشت به هذه

فنحن بضربنا انفسنا كما يبدو لك اذية لكن ليس فيه اذية لان نفسهم هؤلاء في التطبير بعد ساعات او دقائق يخرجون في عزاء طويريج يضربون رؤسهم ايضا بايديهم فوق الجروح وترى مراجعنا الذين يحللون التطبير شرط دون اذية للنفس

[رافضي عنواني]

وكذلك ليس كل مؤذي للنفس حرام ترى الاطفال كيف يتأذون حين الختان
وان التطبير ما ورد فيه نهي والاصل في الاشياء الاباحة
وورد عن اهل البيت عليهم السلام ان مصاب الحسين اقرح جفوننا
وان السيدة زينب ضربت راسها في المحمل في ذلك اليوم الاليم
وهذا دليل على ان الشيعة ان شاء الله من صفية نيته في هذا فعله هو جاهز لفداء نفسه للنبي واهل بيته
واظهار الجزع على مصيبة الحسين حلال

[عبد محمد]

أخي السائل مسالة الحزن والبكاء والجزع والتفاعل

مع ما جرى لآل الرسول ع

من بني أمية عليهم اللعنة

وضرب أنفسنا دون الإيذاء

فهذا أمر يخصنا لا دخل لكم فيه

فصدري الذي يضرب لا صدرك

ودمي الذي يسيل لا دمك

وعندنا مصادر وروايات كثيرة وردت من أئمتنا ع

واستدلالات أيضا على استحباب ما نقوم به

لا يسع المجال لسردها

وهذه واحدة الإستدلال

(عن أبي هارون المكفوف قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقال لي: أنشدني فأنشدته، فقال: لا؛ كما تنشدون وكما ترثيه عند قبره، قال: فأنشدته:
امرر على جدث الحسين فقل لأعظمه الزّكيّة

قال: فلمّا بكى أمسكت أنا، فقال مرّ، فمررت، قال: ثمّ قال: زدني.. زدني، قال: فأنشدته:

يـــا مريم قومي فاندبي مولاك وعلى الحسين فاسعدي ببكاك



قال: فبكى وتهايج النساء!! قال: فلمّا أن سكتن قال لي: يا أبا هارون من أنشد في الحسين (عليه السلام) فأبكى عشرة فله الجنة، ثمّ جعل ينقص واحداً واحداً حتى بلغ الواحد، فقال: من أنشد في الحسين فأبكى واحداً فله الجنة، ثمّ قال: من ذكره فبكى فله الجنة). عن كامل الزيارات ب 33 ص 113 ح 5، وبحار الأنوار ج 44 ب 34 ص 287 ح 25.

7- (عن زيد الشحّام، قال: كنّا عند أبي عبد الله ونحن جماعة من الكوفيّين فدخل جعفر بن عفّان على أبي عبد الله (عليه السلام) فقرّبه وأدناه ثم قال: يا جعفر، قال: لبيك! جعلني الله فداك. قال: بلغني أنك تقول الشعر في الحسين وتجيده. فقال له: نعم، جعلني الله فداك، قال: قل! فأنشده (صلى الله عليه) فبكى ومن حوله، حتى صارت الدموع على وجهه ولحيته. ثم قال: يا جعفر والله لقد شهدت ملائكة الله المقرّبون ههنا يسمعون قولك في الحسين (عليه السلام) ولقد بكوا كما بكينا وأكثر، ولقد أوجب الله تعالى لك يا جعفر في ساعته(1) (http://www.14masom.com/14masom/05/mktba5/book04/6.htm#8) الجنة بأسرها، وغفر الله لك. فقال: يا جعفر ألا أزيدك؟ قال: نعم يا سيدي. قال: ما من أحدٍ قال في الحسين شعراً فبكى وأبكى به إلاّ أوجب الله له الجنة وغفر له).

عن رجال الكشي ص 187، وبحار الأنوار ج 44 ب 34 ص 282 ح 16، ووسائل الشيعة ج 10 ص 464 ب 104 المزار ح 1.


(1) (http://www.14masom.com/14masom/05/mktba5/book04/6.htm#8)في الوسائل بدلاً من (ساعته): (ساعتك).

[متيمة بحب علي]

وما دخلكم انتم ان لطمنا على صدورنا فنحن مقتنعين كل الاقتناع بان اللطم والبكاء على ائمتنا هو امر من امور ديننا ومن تمسكنا بعقائدنا التي لن ولم تتاثر بتدخلاتكم مهما كانت طفيلية

[صوت الهداية]

ارجوا منكم تفسير وشرح قيامكم بضرب انفسكم واولادكم الى هذا الحد وهل يامر ديننا بذلك ارجو اجابة واضحة بعيدة عن التشنج علما بانة ( لاتزر وازرة وزر اخرى )


الم تقرأ قوله تعالى ::
{ فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (javascript:Open_Menu()) }


اليك تفسير الاية من تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلى

{ فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُ } سارة { فِى صَرَّةٍ } صيحة حال، أي جاءت صائحة { فَصَكَّتْ وَجْهَهَا } لطمته { وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ } لم تلد قط وعمرها تسعة وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة.


اذا كان ضرب النفس لايؤدي الى جزع ولا الى اذى في النفس فهو جائز

وهذا القران الكريم اكبر دليل

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

مضوع انشائي جدا

يعني ما عندكم

إلا احنا نعبد القبور و نلطم الصدور

و نجرح الرؤوس و نذهب الى الحسينيه

اخوي دور مواضيع ثانيه يعني مو معقوله كل واحد

يدخل المنتدى بنرد و نعيد له نفس الكلام

تصفح المنتدى قبل لا تفتح موضوع

مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

[!محمدلؤي!]

هذا شرف النا التطبير

زين ليش ما تحط صور السنه الطائفه الكزكزانيه وتكياتها وشنو يسون ؟!

روح بحي العدل وشوفهم بويه

= النجف الاشرف=

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

محمد سني

يعني إذا سألك مسيحي

ليش تصلون و تصومون ؟؟؟و بعدين ؟؟

شنو راح ترد عليه

هذا ردي عليك

هاذي اعمال مستحبه نسوها

انت لك شغل لا تتدخل

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
{ فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ }

ردوا على القران

واخر السوالف المفلسين ليش الشيعة تطبر نتطبر ونتطبر ونثبت اننا فداء الى الاسلام واهله وان كلاب اليهود المزروعين في الجسد المسلم سوف نكشفهم

[** مسلمة سنية **]

محمد السني للأسف الصور اللي حطيتهم نحذفوا ... لكن عندك دليل من كتب الشيعة بتحريم ما أوردت ؟؟؟!!!!

[!محمدلؤي!]

محمد سني

يعني إذا سألك مسيحي

ليش تصلون و تصومون ؟؟؟و بعدين ؟؟

شنو راح ترد عليه امر من رب العالمين موجود بكتاب الله حث عليه رسول الله وانتوا هم-اقصد المسيحيين- تصلون وتصومون فعندك مانع؟؟؟
هاذي اعمال مستحبه نسوها اعمال مستحبة ان هيج تسوون؟
شووووووووووووووووووف:

http://up.arb-up.com/upfiles/bnT33895.jpg (http://up.arb-up.com/)

[** مسلمة سنية **]

غريبة الطفل ساكت ... يعني شكلها ما بتأدي للهلاك !!!!!!!!

[!محمدلؤي!]

غريبة الطفل ساكت ... يعني شكلها ما بتأدي للهلاك !!!!!!!!





هههههههههههههههههههههههههه اذا الطفل تعود شتريدي شيسوي؟؟؟ بعدين منو كال الضربة عل راس تأذي؟؟؟ اني خمسين مرة مفجوخ وولا مرة تأذيت بلحظة الفجخة
للعلم الفجخة:جرح بالراس مثل التطبير..

[** مسلمة سنية **]

هههههههههههههههههههههههههه اذا الطفل تعود شتريدي شيسوي؟؟؟ بعدين منو كال الضربة عل راس تأذي؟؟؟ اني خمسين مرة مفجوخ وولا مرة تأذيت بلحظة الفجخة
للعلم الفجخة:جرح بالراس مثل التطبير..



ميرسي عالتأكيد انها ما بتأذي ... هلّا بيضل عليك يا حبّاب تجيب دليل يحرّم ضرب النفس مع عدم الإيذاء ... و طبعا من كتب الشيعة فلن تلزمهم بما ليس في كتبهم

[!محمدلؤي!]

هذا شرف النا التطبير

زين ليش ما تحط صور السنه الطائفه الكزكزانيه وتكياتها وشنو يسون ؟!

روح بحي العدل وشوفهم بويه

= النجف الاشرف=

وين بحي العدل حبيبي؟؟؟ ادري لو مو صارلي 3اسابيع ساكن بحي العدل يم كرايبنا جان كلت يجوز اكو فد خلل
حبيبي الخلل الوحيد بحي العدل كدام الجامع مفتح ابوبيرة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[** مسلمة سنية **]

ميرسي عالتأكيد انها ما بتأذي ... هلّا بيضل عليك يا حبّاب تجيب دليل يحرّم ضرب النفس مع عدم الإيذاء ... و طبعا من كتب الشيعة فلن تلزمهم بما ليس في كتبهم




بانتظار دليل من كتب الشيعة بتحريم ضرب النفس مع عدم الإيذاء ...

[صوت الهداية]

وين بحي العدل حبيبي؟؟؟ ادري لو مو صارلي 3اسابيع ساكن بحي العدل يم كرايبنا جان كلت يجوز اكو فد خلل

حبيبي الخلل الوحيد بحي العدل كدام الجامع مفتح ابوبيرة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كما قال لك الاستاذ النجف

علق على ايات القران الكريم واترك التهريج

{ فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ }

[عاشق الامام الكاظم]

ههههههههههههه
يا رب مجنونين من هذه الامر
خوية صير شيعي ولا تطبر ولا تلطم
لان هذه الامر مو واجب
افتهمت

[عاشق ال14]

عزيزي أبو جاسم محمد السني...شنو رايك بعائشة وهي تلطم على صدرها ووجهها وتبكي؟؟؟
تفضل كم رواية متواترة ولدي المزيد من كتبكم

عائشة تبكي وتلطم بعد وفاة النبي (ص)
الإلتدام : اللطم
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )

- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25144&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25144&doc=6)




أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )

4468 - حدثنا : جعفر بن مهران ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : محمد بن إسحاق ، حدثني : يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحداً ، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة ، وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=292977 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=292977)


البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

3151 - أخبرنا : أبو عبد اللّه الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ، حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب قال : ، حدثنا : أحمد بن عبد الجبار قال : ، حدثنا : يونس ، عن إبن إسحاق قال : ، حدثنا : يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : مات رسول اللّه (ص) وهو بين سحري ونحري ، في بيتي ، وفي يومي ، لم أظلم فيه أحداً ، فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول اللّه (ص) : مات في حجري ، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ، ووضعته من حجري ،ثم قمت مع النساء أبكي وألتدم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626887 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626887)




إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 261 )

1997 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثني : عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس ، عن زيد بن أبي عتاب ، عن عروة ، عن عائشة قالت : توفي رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي ولم أظلم فيه أحداً فعجبت من حداثة سني أن رسول الله (ص) قبض في حجري فلم أتركه على حاله حتي يغسل ولكن تناولت وسادة فوضعتها تحت رأسه ، ثم قمت مع النساء أصيح وألتدم وقد وضعت رأسه على الوسادة وأخرته ، عن حجري.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=63875 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=63875)


إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 322 )

- قال : ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه نظراً [ عرفت أنه يريده ] فأخذته فلينته ثم ناولته إياه ، فإستن به ثم وضعه ، ثم ثقل في حجري قالت : فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول : بل الرفيق الأعلى ، فقبض ، قالت : توفي وهو بين سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني ، أن رسول الله (ص) قبض في حجري فوضت رأسه على وسادة وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=28&SW (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=28&SW=%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D9%8A#SR1)
=حجري#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=28&SW=%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D9%8A#SR1)


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 74 )

- وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحتوصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريقالزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرقالنوائح حين سمعن بذلك ، ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر ، عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن إمرأة إمرأة وهو يضربهن بالدرة.

الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=234&SW=فعلاها#SR1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=234&SW=%D9%81%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%A7#SR1)

إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1069 )

- قال إبن إسحاق : وحدثني : يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفى دولتي ، لم أظلم فيه أحداً ، فمن سفهي وحداثة سنى أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة ، وقمت ألتدم مع النساء ، وأضرب وجهي.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=114&SW=التدم#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=114&SW=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D9%85#SR1)

[احبك يا علي1]

وهل الطم حرام في رأيك

[عبد محمد]

امر من رب العالمين موجود بكتاب الله حث عليه رسول الله وانتوا هم-اقصد المسيحيين- تصلون وتصومون فعندك مانع؟؟؟
اعمال مستحبة ان هيج تسوون؟
شووووووووووووووووووف:

http://up.arb-up.com/upfiles/bnt33895.jpg (http://up.arb-up.com/)
http://up.arb-up.com/upfiles/bnT33895.jpg (http://up.arb-up.com/)


ههههههههههههه

حقيقة صورة تحكي نفسها

ماذا تقراها بارك الله فيك؟

أهذا شكل طفل مجروح بهذه الجروح والدماء تسيل من رأسه؟

[عبد محمد]

هههههههههههههههههههههههههه اذا الطفل تعود شتريدي شيسوي؟؟؟ بعدين منو كال الضربة عل راس تأذي؟؟؟ اني خمسين مرة مفجوخ وولا مرة تأذيت بلحظة الفجخة
للعلم الفجخة:جرح بالراس مثل التطبير..
هههههههههه

شنو طفل ما تعدى العامين تقول معود على التطبير

وها أنت اعترفت أن الضربة غير مؤذية فما الإشكال مادامت غير مؤذية؟

[عبد محمد]

نظرا لعجز صاحب الموضوع عن الحوار وعدم إمكانيته من الرد على مشاركات الأخوة الموالين

يغلق الموضوع