مشاهدة النسخة كاملة : من شارك عائشة بقتل الرسول الأكرم ص بالسمّ ؟؟؟؟؟ومن كتبهم فقط
ابو باقر الزهيري
29-07-2009, 12:02 AM
أن يوجد في كتبهم مثل هذا الأعلان الصريح عن قتل رسول الله صلّ الله عليه وآله بالسم ّ من البعض ومنهم عائشة فهذا ماستوقفني وأتوجه به الى جميع المسلمين بالسؤال عن جزاء المجرمين بحق نبيهم وشفيعهم يوم الدين رسول الله صلّ الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟
قالت عائشة: لددنا رسول الله في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء. فقال: (لايبقى أحد في البيت إلا لد، وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم.( 7
ومعنى لغوياً : ( لدننا ) أي جرعنا و سقينا
ما الذي جرعته عائشة للنبي صلى الله عليه و آله حتى نهى عنها ذلك فغضب و أمر بخروجها من الدار ؟
ويجيبنا ابن القيم الجوزي :ـ كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أمر من في الدار بأن لا يلدوه و لا يجرعوه أي دواء مهما كان ، إذ روي أنه قال لهم بعد سقيه إياهم ذلك الدواء المزعوم: (ألم أنهكم أن لا تلدوني) 8.
وبعد قيامهم بلدالنبي، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) عن عائشة: (ويحها لو تستطيع ما فعلت) 9 .
جاء في السيرة النبوية لآبن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذقال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا. 1
وقال الشعبي: والله لقد سم رسول الله 2
1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .
2. مستدرك الحاكم ج 3 ص 60
7. صحيح البخاري ج 7 ص 17 وصحيح مسلم ج 7 ص 24 و ص 198 .
8. الطب النبوي لابن القيم الجوزي ج 1 ص 66 .
9. الطبقات لابن سعد ج 2 ص 203 .
trouble maker
29-07-2009, 06:22 PM
بارك الله بيك
الرايق
29-07-2009, 09:42 PM
أما قولك أن عائشة رضي الله عنها قد سقت النبي صلى الله عليه وسلم سمّا فنقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((لايبقى أحد في البيت إلا لد، وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم ))
فأنت نسبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امرأن يسقى كل من في بيته سمّا الا العباس وهو ينظر اي يُسقون السم أمام الرسول صلى الله عليه وسلم
انتظر ردك
قبل ان نتناول النقاط الأخرى
ابو باقر الزهيري
30-07-2009, 03:27 AM
الله المستعان...! أسمع يارايق حاول أن تميز بين وصف الرسول وبين الأمر فهو صلوات الله عليه وآله وصف وثبت جريمة المجرمين ولم يأمر وياريت تقرا للأخير البحث المبسط وبعكسه فكلامك سيكون كالقول:
أقولُ له زيْدًا فيَسْمَعُ خالِدًا *** ويكْتُبُه بَكْرًا ويَقْرَأُهُ عَمْرًوا
وشكرا للأخ trouble maker (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=27866) على المشاركة
ابو باقر الزهيري
31-07-2009, 03:37 AM
وين الريق أم نقول الهارب .... هل عجزت أصنام الوهابية عن أنقاذك أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عاشق الروح
31-07-2009, 04:43 AM
شنو تضحك على عائشة لو على حفصه ؟!
لو تضحك على الغبي الي ما يعرف معنى كلاله ؟! ابو بكر
اقرى وشوف امك
== النجف الاشرف==
النجف الاشرف
31-07-2009, 01:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي وهذا خير مصداق لقول الله سبحانه وتعالى
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
والاكثر غبائنا ما قرئته منذ مدة في احد مواقع السلفين بحيث يقولون ان الرسول كان لا يريد ان يشرب الدواء لمرورته
فبلله عليكم هل انتهت قريش ام لا تزال ؟!
لعن الله من اذى رسول الله
شيعي هويتي
31-07-2009, 02:45 PM
اتبع ابن تيميتك هذا الكذاب الأشر
من هو إلي مانعنك يا حثالة الوهابية
الرايق
31-07-2009, 02:55 PM
ارجو ان يكون الحوار في صلب الموضوع ولا داعي للتشتييت والكلام غير اللائق
عندما سقت عائشة رضي الله عنها السم للرسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا قال عند ذلك ؟
انتظر الرد
moiami
31-07-2009, 03:00 PM
السلام عليكم
قال تعالى (ذلك بما قدمت أيديكم وان الله ليس بظلام للعبيد) فالله تعالى ادن لا يظلم أحدا فادا أصاب الإنسان خيرا فدلك جزاءا من الله تعالى على عمل دلك العبد الصالح وأما ادا أصاب الإنسان شرا فدلك بسبب خطأ العبد ويكون هدا عقابا له ولا يكون الخطأ إلا في معصية الله تعالى ولا يكون الصواب إلا في طاعة الله تعالى حيث يقول تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) , ومحمد عليه الصلاة والسلام هو من الرسل والأنبياء الكرام وهم معصومون من الأخطاء فهل يمكن لنا ادن أن نصدق أن الله تعالى قد ترك عبده ورسوله الكريم عرضة للأضرار , فهل يمكن لله تعالى أن يجعل محمد عليه الصلاة والسلام يموت قتلا وبالسم . محمد عليه الصلاة والسلام مات موت الأنبياء والرسل موت اطمئنان وبشرى.
وشكرا.
ابو باقر الزهيري
01-08-2009, 02:30 AM
للبعض أقول الويل لمن فسر القرآن برأيه فعن النبي صلى الله عليه وآله قال : (قال الله جل جلاله : ما آمن بي ، من فسر كلامي برأيه ) وأستشهاد الرسول بالسمّ على يد المجرمين شهادة وكرامة لاعكس ذلك والعياذ بالله
وعودا على بدء لمن لايحب أن يفهم كلام يبين الحقيقة الأبليسية لمن أغتالوا الرسول الأكرم صلوات الله تعالى عليه وعلى آله الأطهار :
المصادر التاريخية الشيعية والسنية تتفق على ان النبي صلى الله عليه وآله مات مسموماً,ولكن بعض المصادر السنية تحاول ان تتغاضى عن ذلك .. وهذا بحد ذاته يشير الى تورط شخصيات مهمة عندهم في عملية القتل ..
جاء في السيرة النبوية لآبن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذقال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا. 1
وقال الشعبي: والله لقد سم رسول الله 2
1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .
2. مستدرك الحاكم ج 3 ص60
وعندما يتحقق الفهم سننتقل للنقطة الأخرى
moiami
01-08-2009, 02:56 PM
السلام عليكم
ادن فالبعض يدعوننا لأن نكدب القرآن الكريم ونصدق الروايات , فهم يدعوننا بأن نكدب كلام الله تعالى وأن نصدق كلام خلق الله تعالى , فهم يدعوننا ادن الى هجر القرآن الكريم حيث قال تعالى ( وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )
لا الاه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله.
ابو باقر الزهيري
02-08-2009, 09:13 AM
وسيلة هروب جديدة وهي الأفتراء من قبل النواصب ...فأنا قلت لاتفسر القران الكريم برايك لاغير فأتق ربك وارجو ان لايكون شاب أمرد ... وأرجع للموضوع الذي يخص جريمة ارتكبتها امكم عائشة بحق رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ... وبالأشتراك مع من فهذا سؤالي ؟؟؟؟ أم انك تشتت بالموضوع الى ان يرجع سيك الرايق من أسياده الوهابية علّ اصنامهم تنقذه بجواب او تكذيب او اي مصيبة ترفع اولاد اليهودية النواصب الوهابية الى ( نار ناصبة )
moiami
03-08-2009, 03:21 PM
وسيلة هروب جديدة وهي الأفتراء من قبل النواصب ...فأنا قلت لاتفسر القران الكريم برايك لاغير فأتق ربك وارجو ان لايكون شاب أمرد ... وأرجع للموضوع الذي يخص جريمة ارتكبتها امكم عائشة بحق رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ... وبالأشتراك مع من فهذا سؤالي ؟؟؟؟ أم انك تشتت بالموضوع الى ان يرجع سيك الرايق من أسياده الوهابية علّ اصنامهم تنقذه بجواب او تكذيب او اي مصيبة ترفع اولاد اليهودية النواصب الوهابية الى ( نار ناصبة )
السلام عليكم
أي جريمة هته أخي التي لم تحدث مطلقا فهل يمكن لك أن تصدق هدا الكلام , مند متى أخي كان الله تعالى يترك عباده الصالحين دون حماية , قال تعالى ( والله يعصمك من الناس ) هل كان الله عاجزا أن يحمي رسوله , فما ظنك أخي بالله تعالى وما ظنك بمحمد عليه الصلاة والسلام . فمثل هته الأحاديث أخي هي من صنع كفار اليهود والنصارى حتى يفرقوا بينكم ويضلوكم عن الطريق وعن تدبر القرآن الكريم , فها أنتم تعتمدون على أحاديث باطلة لا تمت بصلة الى الرسول الكريم لتفسير القرآن فكيف تريدني ادن أن آخد وأصدق تفسيركم للقرآن . ثم ان القرآن أخي صالح لكل زمان ومكان وأكثر من هدا , ثم ان فيه علوم وأسرار لا فقط أحداث وأخبار عن محمد عليه الصلاة والسلام وهدا يخص كل آية من القرآن الكريم قال تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ).
وشكرا.
ابو باقر الزهيري
03-08-2009, 04:25 PM
ماأسرع سقوط المغظوب عليهم والضالين .... أذا كانت أمكم عائشة غير مجرمة فعليكم تكذيب مصادركم ولاتتهربوا من ذلك كعادتكم :
المصادر
1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .
2. مستدرك الحاكم ج 3 ص 60
3. الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 249 و عيون الأثر لابن سيد الناس ج 2 ص 281
4. الطبقات الكبرى ج 2 ص 236
5. تاريخ الطبري ج 2 ص 438 + صحيح البخاري و كذلك في صحيح مسلم
6. تاريخ الطبري ج 2 ص 438
7. صحيح البخاري ج 7 ص 17 وصحيح مسلم ج 7 ص 24 و ص 198 .
8. الطب النبوي لابن القيم الجوزي ج 1 ص 66 .
9. الطبقات لابن سعد ج 2 ص 203 .
10. سيرة ابن كثير ج2 ص 32
11. المحلى لابن حزم الأندلسي ج 11 ص 225ومنتخب التواريخ ص 63
12. مسند أحمد ج 6 / 300 أخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 / 138 - 139 وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، واعترف بصحته الذهبي في تلخيص المستدرك ، وأخرجه ابن عساكر في بابه أنه كان أقرب الناس عهدا برسول الله ( ص ) من ترجمة الإمام علي ج 3 / 16 - 17 بطرق متعددة ، ومجمع الزوائد لابي بكر الهيثمي 9 / 112 ط . دار الكتاب بيروت ، وكنز العمال ج 15 / 128 ط . الثانية بحيدرآباد ، كتاب الفضائل ، باب فضائل علي بن أبي طالب ، وتذكرة خواص الأمة لابن الجوزي باب حديث النجوى ، والوصية عن كتاب الفضائل لاحمد بن حنبل وخصائص النسائي .
13. تاريخ ابن كثير ج 7 / 359
14. طبقات ابن سعد وكنز العمال ج 2 / 262 - 263 .
15. مسند أحمد 2: 300؛ كفاية الطالب 133 .
16. ص393 ج 6 في الكنز، وفي هامش ص45 ج 5 من مسند أحمد .
17. تاريخ اليعقوبي 2: 123؛ الإمامة والسياسة 1: 6 وما بعدها، وغيرهما
moiami
03-08-2009, 04:42 PM
السلام عليكم
يا أخي نحن لسنا من أهل السنة والجماعة ولا من أهل الشيعة ولا من أي طائفة من الطوائف أو الأحزاب قال تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) فاختلافكم أخي أنتم وأهل السنة والجماعة دليل قاطع على أنكم مخطؤون وفي الظلال تعمهون , أما نحن فمسلمون كما سمانا الله تعالى ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) أما الأحاديث الباطلة التي تهين الرسول الكريم وتعارض القرآن الكريم وتفرق بين المسلمين فنعتبرها باطلة ومن عمل كفار اليهود والنصارى بل أكثر من هدا فهي من صنع ابليس نفسه.
وشكرا.
عاشق الامام الكاظم
03-08-2009, 04:49 PM
السلام عليكم
يا أخي نحن لسنا من أهل السنة والجماعة ولا من أهل الشيعة ولا من أي طائفة من الطوائف أو الأحزاب قال تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) فاختلافكم أخي أنتم وأهل السنة والجماعة دليل قاطع على أنكم مخطؤون وفي الظلال تعمهون , أما نحن فمسلمون كما سمانا الله تعالى ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) أما الأحاديث الباطلة التي تهين الرسول الكريم وتعارض القرآن الكريم وتفرق بين المسلمين فنعتبرها باطلة ومن عمل كفار اليهود والنصارى بل أكثر من هدا فهي من صنع ابليس نفسه.
وشكرا.
ما اعرف الان انت ما شاء الله مناقشاتك وردك بكتاب الله تعالى
ما شاء الله عليك
عندي موضوع علي والقران
ما تجي وترد على الايات الي تثبت الحق
لو هذه الموضوع ما يفيدك اتمنى الاقي رد
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024