الادارة الموقرة ، الاعضاء الكرام .. اسمحولي بنشر هذه الفتوى الوهابية ، قربة لله [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الادارة الموقرة ، الاعضاء الكرام .. اسمحولي بنشر هذه الفتوى الوهابية ، قربة لله

القناص الاول

29-07-2009, 11:56 PM

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

الا لعنة الله على أئمتكم يا اتباع ابن تيمية

يا بنت المصطفى

30-07-2009, 12:05 AM

عبد محمد

30-07-2009, 12:08 AM

احسنت اخي القناص الأول على طرح هذه الفتوى لفضح معتقدهم

واسمح لي ببعض التعليقات

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,
لم نعهد هذه الظاهرة في المجتمع الشيعي في القطيف والأحساء والحجاز

ربما يختص بها الوهابية وإلا لما سأل عنها السائل
ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها
أستغفر الله العظيم

حاشا للرسول أن يكون شهوانيا لهذه الدرجة

فهو على خلق عظيم

كما أنه لوصح ذلك منه فكيف عرف الناس ذلك؟

وأيضا ما علاقة تفخيذ الزوجة بالأولاد

أليس هذا جهل في السائل والمجيب؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين
هاه

كيف ينقمون علينا في منتدياتهم بأن مراجعنا وعلى مقدمتهم الخميني

يجيزون مفاخذة الرضيعة

وهاهي عائشة يفاخذها الرسول ص وهي طفلة كما يزعمون؟
بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

الا لعنة الله على أئمتكم يا اتباع ابن تيمية

أكرر لك شكري

القناص الاول

30-07-2009, 12:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اللهم لعن النواصب و الوهابيه

افكارهم كلها ..... بهذه الأمور الدنيويه الدنيئه

شكرا لك اخوي القناص الأول

وفقك الله لكل ما يحب و يرضى

مع تحياتي للموالين ... يابنت المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم

شكرا جزيلا لهذا المرور الكريم

القناص الاول

30-07-2009, 12:13 AM

سيدي الكريم .. عبد محمد

السلام عليكم

تعليقكم على موضوعي لهو فخر لي وسعاده

ادامكم الله ووفقكم

تحياتي

صفحة الحق

30-07-2009, 12:24 AM

الله يلعنهم الوهابية البدو الهيلق

لعنة الله عليهم ...والله أنهم شوهو صورة النبي عند اليهود والمسيحيين ..

ففي أحد منتديات المسيحيين أحتج علي أحدهم وهو ليس سوى مسيحي

متصهين أحتج علي بمثل هذه الامور حول الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام

وعائشة لعنة الله عليها وعلى أبيها المنافق ..

الرايق

30-07-2009, 12:38 AM

يا بنت المصطفى

30-07-2009, 01:04 AM

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك
ماهذا ياقوم ؟ وماهذه الجرأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم انني ابرأ اليك مما كتبه صاحب الموضوع

الا لعنة الله على الكاذبين
ضع الرابط او المصدر الذي اقتبست منه هذا الكلام ؟؟؟!!!
وحسبي الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

مع احترامي للأخ طارح الموضوع :)

نفرض انه هذا الموضوع مدلس

فمذا تقول برضاعة الكبير

و الطامه الأكبر زواج المحارم :rolleyes: ؟؟؟

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

عبد محمد

30-07-2009, 01:21 AM

في مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني ( 1 ) .
وفي رواية أخرى عنها : كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها ( 2 ) . وقالت : ان رسول الله ( ص ) ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر ( 3 ) .
وفي رواية وهو صائم في رمضان ( 4 ) .
وفي رواية ان رسول الله كان يباشرها وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوبا يعني الفرج ( 5 ) .

( 1 ) مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 .
( 2 ) ن . م ، ص 123 و 234 .
( 3 ) ن . م ، ص 101 و 254 و 263 .
( 4 ) ن . م ، ص 256 . وراجع : مسند احمد ج 6 / 40 و 42 و 44 و 98 و 101 و 123 و 126 و 128 و 130 و 134 و 156 و 162 و 176 و 174 و 179 و 193 و 207 و 212 و 215 و 220 و 223 و 234 و 241 و 242 و 252 و 254 و 255 و 256 و 258 و 263 و 265 و 266 و 280 و 282 وسنن الدارمي ج 1 / 117 والبخاري ج 1 / 229 باب القبلة للصائم وصحيح مسلم ج 3 / 134 - 137 .
( 5 ) مسند أحمد ج 6 / 59 . ورواية يباشرها وهو صائم في مسند احمد ج 6 / 230 و 128 ( ص ) . - ج 2 ص 65 -

وقد روي عنها حديث التقبيل لكل من : بكر ، وعلقمة ، وشريح ، وعثمان ابن عبد الله ، وطلحة ، والقاسم ، وعمرو بن ميمون ، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، ومصدع ابو يحيى ، وأبو سلمة ، وسعد التيمي ، ومحمد بن الاشعث ، ومسروق ، والبهي مولى الزبير ، وعكرمة ، والاسود ، ومعاذة ،

يا منصفين هل هذا يليق بالرسول ص أو حتى يليك بأحد من العامة؟

SabicSniper

30-07-2009, 01:46 AM

إجعل حوارك ونقاشك في الروايات واحترم نفسك

ولا تغلط على العلماء والأعضاء

فانت أقل من أن تنتقد طفل شيعي فضلا عن عالم

وهذا إنذار لك

عبد محمد

القناص الاول

30-07-2009, 01:52 AM

طيب ..

انا سارسلك الى رابط يبقر بطون صاحبات الرايات الحمر ليظهر للجميع فسق الاسلاف من الاوباش والاجلاف .. وتعسا لمن تبعهم ودان بدينهم :

http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=889 (http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=889)

وهذا نص ما موجود بالصفحة :

وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل
قلت وظاهر كلام أحمد جواز الوطء لأنه أباح له الفطر والإطعام فلو اتفق مثل هذا في حال الحيض لم يجز له الوطء قولا واحدا فلو اتفق ذلك لمحرم أخرج ماءه ولم يجز له الوطء فصل
فإن كان شبق الصائم مستداما جميع الزمان سقط القضاء وعدل إلى الفدية كالشيخ والشيخة وإن كان يعتريه في زمن الصيف أو الشتاء قضي في الزمن الآخر ولا فدية هنا لأنه عذر غير مستدام فهو كالمريض ذكر ذلك في الفصول فائدة حكم القيام إلى الجنازة
وقوله في المقنع وإن جاءت وهو جالس لم يقم لها يعنى الجنازة لم أر هذا في الكلام أحمد رضي الله عنه وقد قال وإن قام لم أعبه وإن قعد فلا بأس وقال الميموني في مسائله سمعته يقول إذا تبع الجنازة فلا يجلس حتى توضع كذا قال أبو هريرة وأبو سعيد وإذا رآها قام قال كان هذا أكثر في الخبر من عشرة من أصحاب رسول الله يروونه
ثم قال الميموني تسمية من يروي عن النبي أنه كان إذا رأى جنازة قام لها عثمان بن عفان سعيد بن زيد عامر بن ربيعة قيس بن سعد سهل بن حنيف

كتاب بدائع الفوائد، الجزء 4، صفحة 906.

القناص الاول

30-07-2009, 01:55 AM

وهذا رابط اخر :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId&x=13&y=17 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId&x=13&y=17)

تعسا لدين يبنى على هكذا امور ..

القناص الاول

30-07-2009, 02:03 AM

وهنا هنا تعالوا لتروا :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=56312&Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=56312&Option=FatwaId)

القناص الاول

30-07-2009, 02:05 AM

سافضحكم ايها الاوباش:

*********************************

عذرا اخي القناص تم حذف الرابط لاحتوائه كلام سوقي وقلة في الأدب والحياء

(http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=20496)

كتاب بلا عنوان

30-07-2009, 03:32 AM

هذه الانواع من الفتاوي عندهم كثيرة
و اذا رغب واحد منهم انا اضع الروابط لهذه الفتاوي لوضعتها
و عندي قائمة كبيرة من مواقعهم تذكر ذلك و من كتبهم ايضا

renas

30-07-2009, 11:16 AM

بالله عليكم يا وهابيه ما تستحون من نفسكم شنو هالفتاوي
والله من واحد يقرى فتاويهم يستحي
لعنة الله عليكم يا وهابيه
شكرا الاخ القناص الاول

المكيّ

30-07-2009, 11:28 AM

مطلوب رابط الفتوى بشكل عاجل

والله المستعان

poor1

30-07-2009, 01:36 PM

لا شيئ غريب على الفناص

يا بنت المصطفى

30-07-2009, 01:42 PM

لا شيئ غريب على الفناص

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

:eek: امرك غريب للتو لا يشرفك الرد علينا و لا تريد الدخول

للمنتدى مره آخرى

آرى مشاركاتك زادت

لا يشرفني ان ادخل هذا المنتدى مرة اخرى لان المشاركات تحذف وبسرعة والرجولة ان تردو على اجاباتي لا ان تحذفوها وحسبي اللة ونعم الوكيل عليكم واللة يفصل بين الحق والباطل

:rolleyes: الله يعينك على روحك

مستحمل عشان الإسلام و إزهاق الباطر

;) ترى ما منى فايده شيعه رافضه مخلصين

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

عاشق الروح

31-07-2009, 05:09 AM

القناص الاول

31-07-2009, 05:27 AM

يمنع دخول الاطفال رجاءا

عاشق الروح

31-07-2009, 06:22 AM

يمنع دخول الاطفال رجاءا

هروووووووووووووووب هات مصدر الفتوى من كتاب او موقع لاهل السنه

القناص الاول

31-07-2009, 06:24 AM

وضعنا للكبار عدة روابط ....

( يمنع دخول الاطفال )

بومحمد12074

31-07-2009, 11:44 AM

أهذا كلام يمكن أن يقوله حمار ناهيك عن ثلاث شيوخ من دار الفتوى ؟؟؟......التلفيق واضح جدا

وتقول الفتوى: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار"
أي هراء هذا؟!
وتقول الفتوى المزورة عن السيدة عائشة "خطيبته" ومتى خطب الرسول عائشة يا أجهل خلق الله يا مفضوحين؟!

وتقول الفتوى المزورة : "ماحكم ذلك مع العلم ان رسولالله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها "
واخد بالك من "مع العلم" بأن دي ؟
واللغة العربية تمام...سيدتنا عائشة......والمسلمين يلجأن
طيب مادام "مع العلم انرسولالله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها" أين نجد ذلك ...؟!...رواه مين ؟....رواه أبو لمعه مسند علي بابا ...أين الدليل ؟!

فنحن لم نلفق لكم أنه في كتابكم تصلون عرايا مثلا....وعندما تسألونا أين الدليل ......نقول لكم "أنتم تصلون عرايا رجال ونساء........هو كده !!!" أهذا يعقل؟؟
يعني لا فتوى ولا حديث ولا أي شئ .....فالبينة على من إدعى....أين الدليل من الكتاب أو السنة الصحيحة؟؟؟؟
والاخ حليمو فى البالتوك متحدى النصارى منذ سنوات , انه سوف يتنصر لو أتى النصارىبدليل او حديث عن المفاخذه ولو كان ضعيف
يلفقون علينا فتاوى ليشوهوا صورتنا أمام عامة النصارى وليشككوا البسطاء...ألا لعنة الله على الظالمين

مازلوا يقولون المفاخذة .......المفاخذة ........ ويفترون علينا الكذب....... حقا من إفترى على الله الكذب وقال عنه ثالث ثلاثة بلا دليل واحد من التوراة والإنجيل فلا يستغرب عليه هذا الإفتراء...

وأخيرا فالمفاخذة إختراع نصراني 100% والمكان الوحيد الذي يوجد فيه هو عقول القساوسة النجسة !!

ناصر الأسلام

31-07-2009, 11:52 AM

ههههههههههههههه
ولك اهل السنه ما يشترون الوهابيه بنعال

وهذا الوهابيه ماعدهم الا كلمتين

== النجف الاشرف==

بومحمد12074

31-07-2009, 11:55 AM

في تصميم لي
أخي بسيم القريني من العرق تصميم بعنوان
الوهابية يتهمون رسول الله بمفاخذة خطيبته عائشة
وتصميم موجود على اليوتوب وفي تصميم
موجود صوت الوهابية

عاشق الروح

31-07-2009, 12:04 PM

اعوذ بالله ****** هل تعلم انك بهذه الفتوى المفتراه تسيء الى رسول الله ..

***** ***** ***** واتحداك ان تأتي بهذه الفتوى من اي كتاب او موقع ..

تنبيه

نحذرك من إستخدام الكلمات النابية ضد الأعضاء

فانتبه

عبد محمد

عبد محمد لم اقل غير الحق كاتب الموضوع كاذب حتى يثبت الفتوى او يحذف الموضوع لانه فضيحه لكم

النجف الاشرف

31-07-2009, 12:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عبد محمد لم اقل غير الحق كاتب الموضوع كاذب حتى يثبت الفتوى او يحذف الموضوع لانه فضيحه لكم
هههههههههههههههههههههه مسكين يا طفل
فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

شنو هذا اسمه ولك ؟!
مو عيب عليك كل مشاركاتك بس تكذب على نفسك وترمينا باننا نكذب رقم الفتوى والتاريخ موجود
وحتى اسماء القرود الي كاتبه الفتوى موجوده

فعلا ديندنكم يا اللسلفين الكذب بس

والموضوع يبقى وصمه عار على معتقدك الخاوي يا جاهل

عاشق الروح

31-07-2009, 12:59 PM

ههههههههههههههههههههههه
اقول يا حشره
في الزباله ماعندك الا النكران
== النجف الاشرف==

النجف الاشرف

31-07-2009, 01:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع
واما الناهق عاشق مسكين ماعنده سوى التكذيب روح راجع الفتوى في فتاوى الللجنه الدائمة أعتقد ان لها موقع واذ مافي موقع ارسلي عنوانك وانا اتكرم عليك وارسل لك مخازيهم في البريد

شيعي هويتي

31-07-2009, 01:45 PM

بصراحة ما أفهم كلمة تفخيذ وش معناتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس أحسها كلمة وسخة

وأنا أقول زادة كل يتهمونا إحنا بهالكلمة

وبالنسبة إلى هالمفتي مو جديدة عليه جالس يسوي حركات وسخة أمام الكاميرة وإخراءات للوهابية رجال ونساء ما تبغاه يفتي هالفتوة

http://www.****.com/user/takarajim#play/favorites/10/W_XQvpratZc

ضع كلمة يوتيوب في النجوم

:))

القناص الاول

31-07-2009, 01:48 PM

بارك الله لك بهويتك

تحياتي

شيعي هويتي

31-07-2009, 02:22 PM

الله يحيك عزيزي

trouble maker

31-07-2009, 02:45 PM

ليش طردت عاشق الروح يالنجف الاشرف بعد ماطلع فضايحكم في كل المواضيع واظهر كذبكم ..ماعندكم حل معاه الا الطرد.

بوركت ياعاشق الروح والله انك قصمت ضهور الروافض في عقر دارهم حتى لم يقدروا عليك فطردوك بدون سبب .

عرفت الحين يالنجف الاشرف منهو الحرمه ؟!!!!

تم طرده لأنه كغيره من الوهابيين, مثلك فأنت تمثل قمة الانحطاط وقلة الأدب, ما ألومك هذا هو مذهبك.

الرايق

31-07-2009, 03:09 PM

لاحول ولا قوة الا بالله العظيم
اولا : طرد الاخ عاشق الروح في غير محله 0ونطالب باعادة عضويته 000
اتدرون لماذا ؟
لان الموضوع فيه استفزاز لكل مسلم على وجه الارض لان فيه اساءة للرسول صلوات الله وسلامه عليه ومن اراد ان يطعن بالعلماء طعن برسول الله صلى الله عليه وسلم قبلهم 0
ثانيا : نطالب ادارة المنتدى اما ان تضع الرابط لما قاله كاتب الموضوع لانه يمثلهم
او تناقش صاحب الموضوع علنا وتبين ماتم اتخاذه بحقه
طبعا اذا كنتم تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتبعونه
اما تأييد صاحب الموضوع والتصفيق له فهذا من التعاون على الاثم والعدوان واي عدوان 0 انه يمس حبيبنا وقدوتنا سيد البشر وخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم
ننتظر رأي العقلاء من الشيعة
والسلام 0

شيعي هويتي

31-07-2009, 03:14 PM

روح قول إلى مفتيك مو جاي تقول لينا

سوسو9

31-07-2009, 03:31 PM

هذا الخميني الي قال باالمفاخذه واتحداك وشوف فتوى الصدر والا ماشفتها ولاتكذب على الناس

شيعي هويتي

31-07-2009, 03:39 PM

وليش أكذب هههههههههه
روحي شوفي الأعمى وش يقول عندش هالفتوى

وطلعي لي فتوة الخميني والصدر ورقمها

النجف الاشرف

31-07-2009, 03:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اووف قله الادب هذه ما ننتهي .........

هذا الخميني الي قال باالمفاخذه واتحداك وشوف فتوى الصدر والا ماشفتها ولاتكذب على الناس

اولا يا سوسو رجال ومسمي نفسك سوسو شو تصير يعني ؟!

واما عاشق هذا جاهل واي فضايح الي يطلعها يا سمو هههههههههههه

الفتوى موجوده ومرقمه ويستطيع الكل مراجعتها في موقع اللجنه الدائمه او في فتاويهم الي ماليه المكاتب في السعودية

لان الموضوع فيه استفزاز لكل مسلم على وجه الارض لان فيه اساءة للرسول صلوات الله وسلامه عليه ومن اراد ان يطعن بالعلماء طعن برسول الله صلى الله عليه وسلم قبلهم 0
ثانيا : نطالب ادارة المنتدى اما ان تضع الرابط لما قاله كاتب الموضوع لانه يمثلهم
او تناقش صاحب الموضوع علنا وتبين ماتم اتخاذه بحقه
طبعا اذا كنتم تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتبعونه
اما تأييد صاحب الموضوع والتصفيق له فهذا من التعاون على الاثم والعدوان واي عدوان 0 انه يمس حبيبنا وقدوتنا سيد البشر وخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم
ننتظر رأي العقلاء من الشيعة
والسلام

يا الرايق هذا كلام علمائك
وانا من باب العداله اعطيك فرصه تاخذ هذه الفتوى الى اللجنه الدائمة وجيب لنا ردهم عليها ومختومه بختمهم وانا انشرها بيدي

بعد شنو تريد

واما عن مفاخذه الرضيعة يا بابا يا سوسو انتم عندكم جواز الدخول في الرضيعة

النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

- وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا .

- فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها.

- وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح.

محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 459 )

- قال إبن الحداد : فلو قال لها : أنت طالق ثلاثا ، فله في الحال نكاح أختها ، لحصول البينونة ، وكذا الحكم لو ارتدت فخالعها في الردة . ولو كان تحته صغيرة ، وكبيرة مدخول بـها ، فارتدت الكبيرة ، وأرضعت أمها في عدتـها الصغيرة ، وقف نكاح الصغيرة .

لهذا بارك الله بيكم روحوا تاكدوا من اطفالكم من الوحش الكاسره الي يبيح لهم ديدنكم الدخول بهن

الرايق

31-07-2009, 03:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اووف قله الادب هذه ما ننتهي .........

اولا يا سوسو رجال ومسمي نفسك سوسو شو تصير يعني ؟!

واما عاشق هذا جاهل واي فضايح الي يطلعها يا سمو هههههههههههه

الفتوى موجوده ومرقمه ويستطيع الكل مراجعتها في موقع اللجنه الدائمه او في فتاويهم الي ماليه المكاتب في السعودية

يا الرايق هذا كلام علمائك
وانا من باب العداله اعطيك فرصه تاخذ هذه الفتوى الى اللجنه الدائمة وجيب لنا ردهم عليها ومختومه بختمهم وانا انشرها بيدي

بعد شنو تريد

واما عن مفاخذه الرضيعة يا بابا يا سوسو انتم عندكم جواز الدخول في الرضيعة

النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

- وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا .

- فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها.

- وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح.

محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 459 )

- قال إبن الحداد : فلو قال لها : أنت طالق ثلاثا ، فله في الحال نكاح أختها ، لحصول البينونة ، وكذا الحكم لو ارتدت فخالعها في الردة . ولو كان تحته صغيرة ، وكبيرة مدخول بـها ، فارتدت الكبيرة ، وأرضعت أمها في عدتـها الصغيرة ، وقف نكاح الصغيرة .

لهذا بارك الله بيكم روحوا تاكدوا من اطفالكم من الوحش الكاسره الي يبيح لهم ديدنكم الدخول بهن

حسبنا الله ونعم الوكيل
ياسيد النجف الاشرف
انت مدير الشبكة اليوم ولكنك غدا وحيدا فانصف نفسك ولا تنصف غيرك
والله الذي لااله الا هو لو صدر هذا الكلام من ابي او ابني او اي عالم على وجه الارض لتبرأت منه الى يوم الدين
هذا مايهمني للرد على الموضوع
ونقول اخيرا
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

النجف الاشرف

31-07-2009, 04:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حسبنا الله ونعم الوكيل
ياسيد النجف الاشرف
انت مدير الشبكة اليوم ولكنك غدا وحيدا فانصف نفسك ولا تنصف غيرك
والله الذي لااله الا هو لو صدر هذا الكلام من ابي او ابني او اي عالم على وجه الارض لتبرأت منه الى يوم الدين
هذا مايهمني للرد على الموضوع
ونقول اخيرا
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا عمي على من تكذبون الا رسول الله الا رسول الله وانتم اكثر من يسئ الى رسول الله

يلله مو هذا معتقدك الي تعتقده قائم على الطعن في النبي لو تخاف ان تقول كلمة حق في علماء الضلاله علمائك
لو تخاف الهئيه تسلخ جلدك ؟!!!!!!!!!!!!!!!! مثلما ما حاربوا فرحان المالكي ؟ لو ما تعرفه لفرحان المالكي ؟؟
أنا في العراق عايش لكن اعرف كل شي يدور عندكم وتصدق لو اقولك من ابناء السعوديه نفسهم الوهابيه توصلني الاخبار
لان مو كلها خنعت مثلك انته وغيرك من يجي هنا يذبح نفسه يدافع عن الضلال والمضلين

تقولون الا رسول الله وفي كل مجالسكم تقولون ان رسول الله كان يسابق عائشه وحينما نسالكم هل اابوكم يركض وراء امكم في الشارع تستنكرون هذا القول وتجيزوه لرسول بستار فضائل الحميراء
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

هذه اسماء اعضاء اللجنه الي طلعت هذه الفتوى واعتقد ان عندهم مواقع اذهب الى مواقعم واستفسر منهم

ولو انا متاكد انكم تعرفون اقوال علمائكم لكن تنكروها

خليك عاقل يا الرايق لا تصير بهيم

شيعي هويتي

31-07-2009, 04:13 PM

هذ إنصاف ولا في أي شي وقول إلى مفتيكم روح أسأله ليش محللنه تالي تعال أعطني الإجابة

ما في أي شي فتوة طلعت وطرحناها تبغى تناقش ماكو مشكلة

ألنور الأقدس

31-07-2009, 04:23 PM

بسمه تعالى

والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

احسنت اخي على هذا النقل لهذه الفتوى

ولكن

رسول الله

الذي يصفه خالق الكون

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

هكذا يصفونه اتباع ابن تيمية وبن الوهاب ؟؟!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل

رحماك ربي

اللهم لاتؤخذنا بمافعله السفهاء منا

اخي الكريم اكرر شكري على هذا النقل

وتقبل مروري بكل ود واحترام

عابر القارات

31-07-2009, 04:24 PM

والله من الكذب انآ لم اسمع بهذه الفتوىآ من قبل جيب المصدر للتأكد ولا صارت فضيحه على المنتدىآ

الرايق

31-07-2009, 04:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عمي على من تكذبون الا رسول الله الا رسول الله وانتم اكثر من يسئ الى رسول الله

يلله مو هذا معتقدك الي تعتقده قائم على الطعن في النبي لو تخاف ان تقول كلمة حق في علماء الضلاله علمائك
لو تخاف الهئيه تسلخ جلدك ؟!!!!!!!!!!!!!!!! مثلما ما حاربوا فرحان المالكي ؟ لو ما تعرفه لفرحان المالكي ؟؟
أنا في العراق عايش لكن اعرف كل شي يدور عندكم وتصدق لو اقولك من ابناء السعوديه نفسهم الوهابيه توصلني الاخبار
لان مو كلها خنعت مثلك انته وغيرك من يجي هنا يذبح نفسه يدافع عن الضلال والمضلين

تقولون الا رسول الله وفي كل مجالسكم تقولون ان رسول الله كان يسابق عائشه وحينما نسالكم هل اابوكم يركض وراء امكم في الشارع تستنكرون هذا القول وتجيزوه لرسول بستار فضائل الحميراء
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

هذه اسماء اعضاء اللجنه الي طلعت هذه الفتوى واعتقد ان عندهم مواقع اذهب الى مواقعم واستفسر منهم

ولو انا متاكد انكم تعرفون اقوال علمائكم لكن تنكروها

خليك عاقل يا الرايق لا تصير بهيم

ههههههههههههههههههههههههه
لم يبق لي كلام برئت الذمة ان شاء الله وهذا مااسعى اليه ولا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
واذا كان هذا ردك فلا نستغرب من غيرك
نسأل الله لنا ولكم الهداية
وما فائدة الحوار معكم
اذا كان الرايق يريد الانتصار وتسجيل نقاط على حساب عقيدته فليكن انتصاره تحت حذائه بل ليكن الرايق نفسه تحت احذية البشر
مع السلامة ان اسأنا لكم او صدر منا كلمة غير مقصودة فسامحونا
وشكرا للجميع

القناص الاول

31-07-2009, 04:24 PM

لا تستفزوني فان في جعبتي ما يسود وجوهكم

سادتي الادارة الموقرون .. اسمحولي بوضع هذا الرد ولو ليوم واحد فقط .. بالله عليكم:

((ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة، ثنتين منالحور العين، وسبعين من ميراثه من أهل النار، ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي، وله ذكر لا ينثني))

سنن بن ماجه

القناص الاول

31-07-2009, 04:26 PM

ما من أحد دخل الجنة إلا زوج ثنتين وسبعين امرأة : ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ، ما واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر شهي . فسأله رجل عن النكاح فقال : دحاما دحاما ، لا مني ولا منية

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/645

القناص الاول

31-07-2009, 04:27 PM

- ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ، ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ، ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2101

سلطانوف

31-07-2009, 05:22 PM

والله كذاب كذاب كذاب كذاب

حيرني الدهر بحسين

31-07-2009, 05:31 PM

والله كذاب كذاب كذاب كذاب

هههههههه من زود الصدمة :d

تعيشون و تشوفون يا وهبونيش

نهروان العنزي

31-07-2009, 06:07 PM

هذا الخميني الي قال باالمفاخذه واتحداك وشوف فتوى الصدر والا ماشفتها ولاتكذب على الناس

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
شو سوسو 9 ههههههههههه

هل كنت تتوقع اننا لا نفهم ..؟؟؟ مسكين والله هههههههههه

خذ هذه الفتوى عسى ان ترضيك :-

السؤوال :-

أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟

الجواب :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني.
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId)

القناص الاول

31-07-2009, 09:43 PM

والله كذاب كذاب كذاب كذاب

اتحداك ..!!!!!

موالية شيعية

01-08-2009, 12:47 AM

والله ان سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام شوهها احفاد هند اكله الاكباد
شاهدوا كتبهم قبحهم الله من زنادقه
رسول الله عندهم يسمع الاغاني ويطرب لغناء الجواري وينام في حضن امراه غريبه
سود الله وجههم
وينهقون كالحمير اذا الغرب رسموا رسوم ساخرة؟!!

كتاب بلا عنوان

01-08-2009, 12:52 AM

ذكرني في المنتدى المصري
لمن قرأوا فتاويهم حذفوا جميع المشاركات
و قالوا خوفنا من اهل الشبهات ههههه

أنين مسلم

01-08-2009, 01:44 AM

أين رابط الفتوى حتى لاينقلب السحر على الساحر

فيه فتوى للإمام الخميني يجيز بتفخيذ الرضيعة أين أنتم منها

http://dhr12.com//img/3/<img src="./img/3/1169927421.jpg"> (http://dhr12.com/?a=212&w=129)

أنين مسلم

01-08-2009, 01:45 AM

http://dhr12.com/img/3/1169927421.jpg

عبد محمد

01-08-2009, 01:50 AM

http://dhr12.com/img/3/1169927421.jpg
هذه الفتوى متفق عليها بين المسلمين جميعا سنة وشيعة

حيث الإستمتاع بالطفلة المعقود بها دون الجماع

فما الإشكال؟

النجف الاشرف

01-08-2009, 01:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أين رابط الفتوى حتى لاينقلب السحر على الساحر

فيه فتوى للإمام الخميني يجيز بتفخيذ الرضيعة أين أنتم منها

يبا اي رضيعة ؟!
سمعنوا ردكم على علمائكم
فعلا حثاله ما تفكرون الا بالجنس واحد يقول دبر والثاني رضيعة
طيب نراويك حقيقتكم في الفتاوى
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 250 ، 251 )

2213 مسألة - المستأجرة للزنا أو للخدمة والمخدمة :

- قال ابو محمد : حدثنا حمام نا إبن مفرج نا إبن الاعرابي نا الدبري نا عبد الرزاق نا إبن جريج نى محمد بن الحرث بن سفيان عن أبي سلمة بن سفيان ان امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت : يا امير المؤمنين أقبلت اسوق غنما لي فلقيني رجل فحفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم أصابني فقال عمر : ما قلت ؟ فأعادت فقال عمر بن الخطاب ويشير بيده : مهر مهر مهر ثم تركها .

- عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن الوليد بن عبد الله - وهو إبن جميع - عن أبي الطفيل ان امرأة اصابها الجوع فأتت راعيا فسألته الطعام فأبى عليها حتى تعطيه نفسها قالت : فحثى لي ثلاث حثيات من تمر وذكرت انها كانت جهدت من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال : مهر مهر مهر ودرأ عنها الحد .

- قال أبو محمد رحمه الله : قد ذهب إلى هذا أبو حنيفة ولم ير الزنا إلا ما كان مطارفة وأما ما كان فيه عطاء أو استئجار فليس زنا ولا حد فيه.

- وأما الحنيفيون المقلدون لابي حنيفة في هذا فمن عجائب الدنيا التي لا يكاد يوجد لها نظير ان يقلدوا عمر في اسقاط الحد ههنا بأن ثلاث حثيات من تمر مهر وقد خالفوا هذه القضية بعينها فلم يجيزوا في النكاح الصحيح مثل هذا وأضعافه مهرا بل منعوا من أقل من عشرة دراهم في ذلك فهذا هو الاستخفاف حقا والاخذ بما اشتهوا من قول الصاحب حيث اشتهوا وترك ما اشتهوا ترك من قول الصاحب إذا اشتهوا فما هذا دينا وأف لهذا عملا إذ يرون المهر في الحلال لا يكون الا عشرة دراهم لاأقل ويرون الدرهم فأقل مهرا في الحرام إلا أن هذا هو التطريق إلى الزنا وإباحة الفروج المحرمة وعون لابليس على تسهيل الكبائر وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية الا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به للزنا .

- فقد علموا الفساق حيلة في قطع الطريق بأن يحضروا مع أنفسهم امرأة سوء زانية وصبيا بغاء ثم يقتلوا المسلمين كيف شاءوا ولا قتل عليهم من أجل المرأة الزانية والصبي البغاء فكلما استوقروا من الفسق خفت اوزارهم وسقط الخزي والعذاب عنهم.

- ثم علموهم وجه الحيلة في الزنا وذلك ان يستأجرها بتمرتين وكسرة خبر ليزني بها ثم يزنيان في أمن وذمام من العذاب بالحد الذي افترضه الله تعالى.

- ثم علموهم الحيلة في وطئ الامهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطؤنهن علانية آمنين من الحدود.

ونحن نبرأ إلى الله تعالى من هذه الاقوال المعلونة وما قال أئمة المحدثين ما قالوا باطلا ونسأل الله السلامة ولو أنهم تعلقوا في كل ما ذكرنا بقرآن أو سنة لاصابوا بل خالفوا القرآن . والسنة وما تعلقوا بشئ الا بتقليد مهلك ورأي فاسد . واتباع الهوى المضل.

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )

2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:

- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.

- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .

شفتن هذه الفتاوى عند علمائك نرجع لتفخيذ الرضيعة ولعمري انكم ما تفهمون شنو معناها لكن مثل الابل انتم

النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

- وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا .

- فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها.

- وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح.

عبدالله إبن قدامة - المغني - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 210 )

- ولو تزوج كبيرة وصغيرة ولم يدخل بالكبيرة حتى أرضعت الصغيرة في الحولين حرمت عليه الكبيرة وثبت نكاح الصغيرة ، وان كان دخل بالكبيرة حرمتا عليه جميعا ويرجع بنصف مهر الصغيرة على الكبيرة نص أحمد على هذا كله .

فكيف علمائك يبيحون الدخول في الرضيعة ؟!!!!!!!!!!!!!!

أنين مسلم

01-08-2009, 02:05 AM

هذه الفتوى متفق عليها بين المسلمين جميعا سنة وشيعة

حيث الإستمتاع بالطفلة المعقود بها دون الجماع

فما الإشكال؟

حتى في الرضيعة .... ؟؟؟؟ سبحان الله

النجف الاشرف

01-08-2009, 02:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حتى في الرضيعة .... ؟؟؟؟ سبحان الله
هههههههههههههههههههههههههههههههه
وهل تتصور ايها الجاهل ان معنى الرضيعة هي الطفلة الصغيره دون ال9 سنوات ؟!
هههههههههههههههههههههه فعلا مساكين يا بني تلف
النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

- وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بـها ، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به ، وإن اختلفا .

- فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها.

- وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن ، وهذا هو الصحيح.

عبدالله إبن قدامة - المغني - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 210 )

- ولو تزوج كبيرة وصغيرة ولم يدخل بالكبيرة حتى أرضعت الصغيرة في الحولين حرمت عليه الكبيرة وثبت نكاح الصغيرة ، وان كان دخل بالكبيرة حرمتا عليه جميعا ويرجع بنصف مهر الصغيرة على الكبيرة نص أحمد على هذا كله .

الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 )

- وزعم أن تزوج النبي (ص) عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه ، ويقابله تجويز الحسن والنخعي للاب أن يجبر ابنته كبيرة كانت أو صغيرة بكرا كانت أو ثيبا . وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الاجماع على جواز ذلك . قال : ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ .

طيب كيف علمائك يحللون الزواج بالطفله في المهد ؟!!!!!!!!!!

لكن اذ كانت مشايخ السلفين اغبياء يتصورون ان الرضيعة دون ال 9 سنوات فماذا نفعل

الله المستعان على جهل البهائم اصحاب زواج المحارم

عبد محمد

01-08-2009, 02:19 AM

حتى في الرضيعة .... ؟؟؟؟ سبحان الله

نعم حتى في الرضيعة

((قال الشافعي في كتابه (الأم) ج5 ص35 : (وإذا أرضعت أجنبية امرأته الصغيرة لم يفسد نكاح امرأته وحرمت الأجنبية عليه أبدا لأنها من أمهات نسائه وحرم عليه أن يجمع بين أحد من بناتها بنسب أو رضاع وبين امرأته التي أرضعت) ، فالشافعي يتحدث عن رجل متزوج من رضيعة ! لأن الرضاع لا يكون الا قبل بلوغ الرضيعة عمر السنتين ، إما بعد السنتين فلا يسمى رضاع ولا يأخذ أحكام الرضاع ، كما هو معروف بين فقهاء المسلمين. فالشافعي يقول بان الطفلة الرضيعة المتزوجة من رجل إذا أرضعتها امرأة تحرم تلك المرأة على زوج الرضيعة لأنها أصبحت أم زوجته من الرضاع. إذن الشافعي يتحدث عن زواج الرضيعة وليس مجرد مفاخذتها.

أنين مسلم

01-08-2009, 02:20 AM

وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الاجماع على جواز ذلك . قال : ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ .

طيب يقول لايمكن منها حتى تصلح للوطئ

والجواز هنا جواز عقد النكاح أيها الأخ الفاضل

وفقكم الله

النجف الاشرف

01-08-2009, 02:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب يقول لايمكن منها حتى تصلح للوطئ

والجواز هنا جواز عقد النكاح أيها الأخ الفاضل

وفقكم الله

اعرف لا يجوز الدخول بها لكن طفله في المهد يا صغيري وزوجته فما دليكم على عدم المفاخذه ؟!
يعني مثلا الان انته بنتك تزوجها في المهد ؟!
واما عن الموقع الي كاعد تحط روابطه المره الي راحت طردتك وهذه الثانيه وقفتك لمده اسبوعين
وسلملي على المرتضى علي الشريحه من الي تقولون عنهم صاروا وهابيه

وقلت لك يا صغيري هل تعتقد ان الرضيعة هي طفله في المهد ؟!

والان يا نساء السلفين احذرن فقد ياتي يوم بناتكن في المهد يزوجوهن برجال

فاذا اصبحت المراه زوجه لرجل ولم يجز به الدخول بها فماذا يفعل بها ؟! هل تعتقد يحطها خلف الزجاج ويتفرج عليها هههههههه

فعلا مساكين

ومحاوله يائسه ثانيه من السلفين لهروب من صلب الموضوع

يلله سمعنوا ارائكم على فتوى الهئيه الدائمه لافتاء الوهابيه

لبيك داعي الله

01-08-2009, 03:09 AM

استغفر الله

افكارهم فاسدة مثلهم

لعنه الله عليهمhttp://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/editor/separator.gif