سؤااال !!! للجميع وارحب بكم

[شيعي هويتي]

السلام عليكم

أية قرآنية

{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (31) سورة البقرة

أخواني في الأية ذكر الله تعالى على إن أدم علم الأسماء كلها

(للمعلمومية:الأسماء في اللغة العرب تشمل عاقل وغير عاقل فقط لا غير كتقسيم بداية)

فسؤالي هل الأسماء إلي علمها النبي أدم عليه السلام عاقل أو غير عاقل في الأية القرآنية ؟؟؟؟؟؟

أنتظر ردكم ... ومشاركاتكم الكل وإذا في تعليق كان أفضل وراح أجاوب إلي أقدر عليه

يا أخوان الموالين طرحت موضوع وأبي تفسيرها الأية؟؟
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=70041

[** مسلمة سنية **]

متابعة للفائدة ... بارك الله فيك على الطرح

[شيعي هويتي]

مشكووورة أختي أم محمد على المتابعة

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
جزاكم الله الجنة يا رب بحق محمد وال محمد
منتظر الردود اذا وجدت

[شيعي هويتي]

مشكور أخوي على مرورك الطيب

[بنت الغريب]

يعطيك العافيه
وننتظر معك

[شيعي هويتي]

الله يعافيكم ومشكوريين على المرور الطيب

[شيعي هويتي]

اسف على التأخير وارد عليها في وقت ثاني
دائما الناصبية الملاعين دائما يغروروا الناس بإبعاد هذه حقيقة إلي رأئها النبي ادم

[شيعي هويتي]

عندما نأتي ونسأل كل شخص من السلفية ما هي الأشياء التي رائها نبي الله أدم
(الأسماء ليس شرط هي الكتابة بل كل شئ يراها الشخص يطلق عليها اسم )
فهم يقولوا في (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء) إن ادم عليه السلام كان يريد أن يعلم ما هي محتويات الجنة من أنهار واأشجار وغيرها نقول في هذه الحالة قد تكون صحيحة لأنها لم تبين حقيقة الأسماء

لكن في ( فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء ) هي التي تبين حقيقة الأسماء و ماذا كانت ترمز فهي ترمز إلى وجود مخلوقات حية عاقلة حركية وليست ساكنة كما يدعون مثل الأحجار والأنهار والأشجار
فبوجود كلمة هؤلاء هي التي دلت

فدائما كلمة هؤلاء تجمع الأحياء العقلاء مثل
{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا} لا يوجد شهيد إلا العقلاء فلا يمكن تسمية الحجر والشجر بشهيد وغيره من الجمادات واشار إلى مجموعة
{قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ} أشار إلى الضيوف وهم عقلاء ومجموعة
{قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} اشار إلى مجموعة بنات وهم عقلاء
فالأية تدل على وجود مجموعة من العقلاء

لا يمكن قول هؤلاء الأشجار أو هؤلاء الأنهار أو هؤلاء الأحجار

إذا كان هناك مجموعة من غير عقلاء فكيف نجمعها ؟؟؟؟؟

للجمع و المفردغير عاقل بكلمة هذه
مثل {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ} والناقة واحدة لكونها غير عاقل اشيرت بهذه
{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} والتماثيل مجموعة لكونها غير عاقلة اشيرت بهذه
فيصح هنا قول هذه الأشجار وهذه الأنهار وهذه الأحجار


لكن بما نحن علمنا أن كانت تشير قطعا إلى وجود مجموعة من العقلاء فما هم الذي تعجب لوجودهم نبي الله ادم وأراد تعلمهم ؟؟؟

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


أحسنت اخي هويتي شيعي .

موفق باذن القهار الجبار .



علوي الصمود,

[moiami]

السلام عليكم

الأسماء هي علوم السماوات والأرض وهوما غاب عن كثير من الناس , وكل مخلوق عاقل ادا كان يعبد الله تعالى ويسبح بحمده قال تعالى ( تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا) وأما الدي يعصي الله تعالى ويزيغ عن الطريق المستقيم فهو في حقيقة الأمر لا يعقل حتى ولو كان من البشر قال تعالى ( ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ).

[شيعي هويتي]

الأسماء هي علوم السماوات والأرض وهوما غاب عن كثير من الناس , وكل مخلوق عاقل ادا كان يعبد الله تعالى ويسبح بحمده قال تعالى ( تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا) وأما الدي يعصي الله تعالى ويزيغ عن الطريق المستقيم فهو في حقيقة الأمر لا يعقل حتى ولو كان من البشر قال تعالى ( ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ).


أخي ما شملت التعريف
فلقرآن يصف النار وكف يد الناس لوحدها والجنة والحجر والتماثيل والقرية والأنهار و الناقة والدنيا والحياة
أنها لا تعقل وهي كلها من الذين يعبدون الله وحده

فتذكر لي ليش وصفها بأنها ليست عاقلة ؟؟؟
بينما وصف
{وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ}
{وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ}
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ}
{لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ}
وصف غير مؤمنين والضالين ويوم حشر خلائق جميعهم والألهة غير حق بعقلاء ؟؟؟
مممكن تذكر لي السبب

[أين الحق؟]

مشكلتكم يا إخواني الشيعة أحيانا تطرحون أسئلة فقط للإستهزاء ، وليس طلب المعرفة ، او احتمال التقبل من الآخر

العلم نور ، و الإنسان الذي لا يقدر العلم لانه من شخص ينتمي لمذهب آخر فسيحرم من خير كثير .. نحن نأخذ العلوم الدنيونية من غير المسلمين كالمسحيين و اليهود و المجوس وغيرهم ، نتعلم منهم التكلنوجيا وعلم الفلك ..

فلماذا تستعلون أن تأخذوا العلم من أخوانكم في الدين ، لمجرد خلافات في بعض الأمور ؟؟؟

ستحرمون من أشياء كثيرة ، لأن أهل السنة لديهم أحاديث كثيرة ، لأنهم أخذوا الأحاديث من كل الصحابة دون اسثناء

فقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاقروي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاق

انظروا إلى هذا الكنز عند أهل السنة .. لا نقول تسننوا ولكن افتحوا أحاديث الرسول و استفيدوا في أمور دينكم بما لا يخالف مذهبكم

إني لكم لمشفق محب

وسأجيب على سؤالك عندما أحس بأنك تسأل للفائدة وليس التهكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشكلتكم يا إخواني الشيعة أحيانا تطرحون أسئلة فقط للإستهزاء ، وليس طلب المعرفة ، او احتمال التقبل من الآخر

العلم نور ، و الإنسان الذي لا يقدر العلم لانه من شخص ينتمي لمذهب آخر فسيحرم من خير كثير .. نحن نأخذ العلوم الدنيونية من غير المسلمين كالمسحيين و اليهود و المجوس وغيرهم ، نتعلم منهم التكلنوجيا وعلم الفلك ..
قل هذا لعلمائك ولشيخك البخاري الذي يقول ان الصلاة خلف اليهودي افضل من الصلاه خلف الشيعي
ولا تستخدم نياح الثكالى فهذا يضحكنا عليكم كثيرا ............

ستحرمون من أشياء كثيرة ، لأن أهل السنة لديهم أحاديث كثيرة ، لأنهم أخذوا الأحاديث من كل الصحابة دون اسثناء

فقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاقروي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاق

انظروا إلى هذا الكنز عند أهل السنة .. لا نقول تسننوا ولكن افتحوا أحاديث الرسول و استفيدوا في أمور دينكم بما لا يخالف مذهبكم
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ليش هي بكثره ؟!
اذهب واقرى الكتب الاربعة عند الشيعة وانظر الفرق

انظروا إلى هذا الكنز عند أهل السنة .. لا نقول تسننوا ولكن افتحوا أحاديث الرسول و استفيدوا في أمور دينكم بما لا يخالف مذهبكم

إني لكم لمشفق محب

وسأجيب على سؤالك عندما أحس بأنك تسأل للفائدة وليس التهكم



خذ لك منديل بعد هذه المقدمة التي تضحك الثكلى واشفق على نفسك

وقول لعلمائك الان لماذا لا تتفقون يا اهل السنه على صلاة واحده ؟! وعلى غسل واحد ؟!

ولا جديد تشتيت وهروب مخزي

[شيعي هويتي]

مشكلتكم يا إخواني الشيعة أحيانا تطرحون أسئلة فقط للإستهزاء ، وليس طلب المعرفة ، او احتمال التقبل من الآخر


العلم نور ، و الإنسان الذي لا يقدر العلم لانه من شخص ينتمي لمذهب آخر فسيحرم من خير كثير .. نحن نأخذ العلوم الدنيونية من غير المسلمين كالمسحيين و اليهود و المجوس وغيرهم ، نتعلم منهم التكلنوجيا وعلم الفلك ..

فلماذا تستعلون أن تأخذوا العلم من أخوانكم في الدين ، لمجرد خلافات في بعض الأمور ؟؟؟

ستحرمون من أشياء كثيرة ، لأن أهل السنة لديهم أحاديث كثيرة ، لأنهم أخذوا الأحاديث من كل الصحابة دون اسثناء

فقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاقروي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر، وحمله أهل العلم على ما يشمل الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

وذكر الإمام البخاري رحمه الله أنه يحفظ مائة ألف حديث صحيحة، وحمله أهل العلم على اختلاف الأسانيد مع تكرار المتون.

وذكر الإمام النووي رحمه الله أن الأحاديث الصحيحة (أي المحتج بها فتشمل الحسنة) قريب من عشرة آلاف حديث.

وهذا العدد قريب من عدد الأحاديث في صحيح الجامع للشيخ الألباني (أكثر من ثماني آلاف)

وعدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم بحذف المكرر أقل من خمسة آلاف، ولم يجمعا كل ما صح بالاتفاق

انظروا إلى هذا الكنز عند أهل السنة .. لا نقول تسننوا ولكن افتحوا أحاديث الرسول و استفيدوا في أمور دينكم بما لا يخالف مذهبكم

إني لكم لمشفق محب


وسأجيب على سؤالك عندما أحس بأنك تسأل للفائدة وليس التهكم



هههههههههههه

وأكيد استهزأ وأضحك في وجهك وأتمسخر واقلك هههههههههههه

سؤالي صار لي شهر ولا شفت جواب شتريد أسوي ؟؟؟؟



وأنا أكثر إشفاق بماذا تتبع كتاب الله وسنتي أم كتاب الله وعترتي !!!!!


وش فايدة كثرتهم مثل قلتهم


تريد تجاوب جاوب وإذا ما عندك تقرأ وتستفيد ولا في أحد مانعنك

وبالنسبة لآسلوبي إذا كان للتهكم في محله أتهكم ولا في مانع

:d:d:d:d:d

[moiami]

أخي ما شملت التعريف
فلقرآن يصف النار وكف يد الناس لوحدها والجنة والحجر والتماثيل والقرية والأنهار و الناقة والدنيا والحياة
أنها لا تعقل وهي كلها من الذين يعبدون الله وحده

فتذكر لي ليش وصفها بأنها ليست عاقلة ؟؟؟
بينما وصف
{وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ}
{وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ}
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ}
{لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ}
وصف غير مؤمنين والضالين ويوم حشر خلائق جميعهم والألهة غير حق بعقلاء ؟؟؟
مممكن تذكر لي السبب

السلام عليكم

أولا اخي لكي تفهم معاني آيات القرآن الكريم فعليك أن تكون أميا بمعنى أن تتحرر من جميع الأفكار التي تعلمتها من الناس الغير المعصومين من الخطأ قال تعالى ( قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ) فما عليك ادن الا أن تؤمن بالله تعالى وبالرسالة التي حملها محمد عليه الصلاة والسلام ثم تتدبر القرآن الكريم تدبر الأمي بالتفكير السليم والخلق العظيم وهدا كاف لفهم آيات القرآن الكريم . فأنت أخي لك أفكار وعلى أساسها تتدبر القرآن وهدا خطأ كبير , فالفكرة أخي لا يمكن لها أن تسبق التدبر بل الفكرة نتيجة التدبر , فالتدبر أخي يكون بالعقل وبتحرير ما في القلوب قال تعالى ( افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ) فأنا أخي أعطيتك دليلا لمعنى الأسماء لكي تفكر وتستعمل عقلك لكن الفكرة التي لديك جعلتك مسجونا وسجنت ما في قلبك من معرفة . فعليك أخي أن تبحث عن علوم القرآن الكريم لا عن كلمة هؤلاء هل تجوز للعاقل أو غير العاقل فهدا أخي يعتبر استهزاء بكتاب الله تعالى .

وشكرا.

[أين الحق؟]

هههههههههههه

وأكيد استهزأ وأضحك في وجهك وأتمسخر واقلك هههههههههههه

سؤالي صار لي شهر ولا شفت جواب شتريد أسوي ؟؟؟؟



وأنا أكثر إشفاق بماذا تتبع كتاب الله وسنتي أم كتاب الله وعترتي !!!!!


وش فايدة كثرتهم مثل قلتهم


تريد تجاوب جاوب وإذا ما عندك تقرأ وتستفيد ولا في أحد مانعنك

وبالنسبة لآسلوبي إذا كان للتهكم في محله أتهكم ولا في مانع

:d:d:d:d:d




اضحك ما بدا لك ، أنا جئت إلى هذا المنتدى و أعلم أنكم ستضحكون علي ، ولكن لا يهم ، أنا قلت أعرض ما عندي و تعرضون ما عندكم . و إذا وجدت ما عندكم حق أخذته دون اكتراث بضحكاتكم لي و إذا ازداد يقيني بطريقي أحمد الله تعالى على نعمته . و أدعو الناس إلى الحق مهما كلفي الثمن . اضحك يا شيعي هويتي فيضحك كثيرا من يضحك أخيرا ... (( إن الذي أجرموا كانوا من الذين أمنوا يضحكون . و إذا مروا بهم يتغامزون . و إذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين . و إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون . و ما أرسلوا عليهم حافظين . فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون . على الأرائك ينظرون . هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ))


أما سؤالك : فقد أجبت عليه منذ أول مرة ، وانت مشغول بالضحك علي ، فلم ترى الإجابة . ولكن سأعيد

قلت لك أني أتبع كتاب الله لقوله تعالى : " إن هذا الكتاب يهدي للتي هي أقوم "
و أتبع الرسول الكريم - صلى الله و آله لقول الله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم "
و أقتدي بعترة رسول الله - رضوان الله عليهم جميعا ، لقول الرسول : " وعترتي " في حديث الثقلين.


فهذا نهجي بإذن الله تعالى ، هداني الله و إياكم للصراط المستقيم ، و أنار طريقنا بنور الإيمان و الهدى .

وكم أتمنى يا أخ ( شيعي هويتي ) أن أجتمع بك في الجنة ، نضحك مع بعضنا ، تقول لي تذكر يا أخي في الدنيا عندما كنا في منتدى أنا شيعي و أصفك بالوهابي و أضحك عليك .. فأجيبك نعم أذكر ، و أنا أنظر إليك أنك شيعي ضللت الطريق و أسعى لإنقاذك . ها نحن قد غفر الله لنا فصرت أنا و انت في الجنة نضحك مع بعضنا ، برحمة الله التي وسعت كل شي .. كما قال تعالى : " ورحمتي و سعت كل شي "

أدعو الله أن يرحمنا جميعا برحمته التي وسعت كل شي . و أن يجعلنا أي شيئ من تلك الأشياء حتى يدخلني في رحمته و مستقر عفوه ولطفه ، إنه ولي ذلك و القادر عليه .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ضحك ما بدا لك ، أنا جئت إلى هذا المنتدى و أعلم أنكم ستضحكون علي ، ولكن لا يهم ، أنا قلت أعرض ما عندي و تعرضون ما عندكم . و إذا وجدت ما عندكم حق أخذته دون اكتراث بضحكاتكم لي و إذا ازداد يقيني بطريقي أحمد الله تعالى على نعمته . و أدعو الناس إلى الحق مهما كلفي الثمن . اضحك يا شيعي هويتي فيضحك كثيرا من يضحك أخيرا ... (( إن الذي أجرموا كانوا من الذين أمنوا يضحكون . و إذا مروا بهم يتغامزون . و إذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين . و إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون . و ما أرسلوا عليهم حافظين . فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون . على الأرائك ينظرون . هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ))


أما سؤالك : فقد أجبت عليه منذ أول مرة ، وانت مشغول بالضحك علي ، فلم ترى الإجابة . ولكن سأعيد

قلت لك أني أتبع كتاب الله لقوله تعالى : " إن هذا الكتاب يهدي للتي هي أقوم "
و أتبع الرسول الكريم - صلى الله و آله لقول الله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم "
و أقتدي بعترة رسول الله - رضوان الله عليهم جميعا ، لقول الرسول : " وعترتي " في حديث الثقلين.


فهذا نهجي بإذن الله تعالى ، هداني الله و إياكم للصراط المستقيم ، و أنار طريقنا بنور الإيمان و الهدى .

وكم أتمنى يا أخ ( شيعي هويتي ) أن أجتمع بك في الجنة ، نضحك مع بعضنا ، تقول لي تذكر يا أخي في الدنيا عندما كنا في منتدى أنا شيعي و أصفك بالوهابي و أضحك عليك .. فأجيبك نعم أذكر ، و أنا أنظر إليك أنك شيعي ضللت الطريق و أسعى لإنقاذك . ها نحن قد غفر الله لنا فصرت أنا و انت في الجنة نضحك مع بعضنا ، برحمة الله التي وسعت كل شي .. كما قال تعالى : " ورحمتي و سعت كل شي "

أدعو الله أن يرحمنا جميعا برحمته التي وسعت كل شي . و أن يجعلنا أي شيئ من تلك الأشياء حتى يدخلني في رحمته و مستقر عفوه ولطفه ، إنه ولي ذلك و القادر عليه .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
يا بابا جاوب على السؤال
فقط انشائيات ديدنك قائم عليها

من تسائل الشيعة على طول تلبسون براقع

يبا شيعي هويتي الوهابي يقول يدخل الجنه هههههههههههههههههههههههههههههههه

واذ كانت العتره فهل الاتباع هنا فقط المحبة ام الانقياد ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هذا لب السؤال جاوب عليه يا صغيري

ماشاء الله شاهدوا يا عباد الله العقل السلفي كيف هو

[شيعي هويتي]

فأنا أخي أعطيتك دليلا لمعنى الأسماء لكي تفكر وتستعمل عقلك لكن الفكرة التي لديك جعلتك مسجونا وسجنت ما في قلبك من معرفة . فعليك أخي أن تبحث عن علوم القرآن الكريم لا عن كلمة هؤلاء هل تجوز للعاقل أو غير العاقل فهدا أخي يعتبر استهزاء بكتاب الله تعالى .


أخي انت تدبرت إلى القرآن بأي لغة حتى اتدبر في معانيه؟؟؟

وثانيا أخي هذا حوار وأنا جبت إليك آية ومعناها والمنطق الأساس إلي يبني عليه القرآن

وأنت جبت إلي منطق ما كان شامل أبدا
ضربت إليك أمثلة ليش منطقك ما يشمل هذا الشي وانت عليك ترد وأنا أرد ما في شي خطأ

وهل شرح كلمة موجودة في القرآن ندل بها على معنى تعتبرها إستهزاء !!!!!

تحياتي إليك

[شيعي هويتي]

قلت لك أني أتبع كتاب الله لقوله تعالى : " إن هذا الكتاب يهدي للتي هي أقوم "
و أتبع الرسول الكريم - صلى الله و آله لقول الله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم "
و أقتدي بعترة رسول الله - رضوان الله عليهم جميعا ، لقول الرسول : " وعترتي " في حديث الثقلين.

فهذا نهجي بإذن الله تعالى ، هداني الله و إياكم للصراط المستقيم ، و أنار طريقنا بنور الإيمان و الهدى .

وكم أتمنى يا أخ ( شيعي هويتي )

مشغول بالضحك لا مومشغول
بس أنت ذكرت إلي مؤلفات لما تجي تشرح وتفسر قرآن ما تنطلق من منطق واحد وإنما تختلف
وقريتها كتبكم وكتبنا ومافي أي إشكال

أذكر رايك في اية مافي مشكلة وعلشان بما أنك تحس يمكن غريب بيننا فما راح استهزء برايك ومشاركتك المطروحة وبالعكس راح نتعلم الخطأ حتى لو كان خطأ وبالعكس لما اضحك عليك هذا دليلي على أنك مثل واحد مثل صديقي ما تفرق يعني نفسي ^_^ وهذا مقولة سيدنا تاج راسي علي السيستاني دام الله ظله

بالنسبة للمنهج إذا كان بما أنك تقتدي وتتبع ممكن تفرقهم إلي ؟؟؟
شلون تتبع بأنك فقط تتكفي بعلومهم أرجو أنك توضح في مناضرة الأولى

شلوووووووووووووووووووون تدخل الجنة وتذكرني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟