%%%((( حول اللعن في زيارة عاشوراء -اللعن القطبي )))%%%

[Nakheel_Aliraq]

اللعن في زيارة عاشوراء
(http://www.14noor.com/forum/post_message_form_smp.asp?mode=quote&PID=828716&FID=55&TID=99147)


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله
حول اللعن في زيارة عاشوراء
اللعن القاطبي !!

السؤال: 1 : ورد في زيارة عاشوراء للامام الحسين عليه السلام ( ... لعن الله آل زياد وآل مروان ولعن الله بني أمية قاطبة ... اللهم العن الأول والثاني والثالث والرابع ... ) السؤال الآن : أ) الواضح من الزيارة أن أللعن لجميع آل زياد وآل مروان وبني أمية الى يوم القيامة جميعهم بدون استثناء . ألا يحتمل ان يكون من آل زياد وآل مروان وبني امية عناصر صالحة موالية لأهل البيت عليهم السلام وغير راضية بما فعل أباءهم بأهل البيت سلام الله عليهم ؟ فلماذا خصتهم الزيارة باللعن ؟ ب) من هو الأول ؟ ومن هو الثاني ؟ ومن الثالث ؟ والرابع ؟ المقصودين باللعن في الزيارة ؟
2 : هل صحيح أن الإمام علي عليه السلام ولي زياد إبن أبيه على إمارة في زمن خلافته سلام الله عليه وهو يعرف عنه أنه ولد من أب غير معروف ما السرّ في ذلك ؟

جواب سماحة السيد علي الميلاني :
1 ـ قد ورد لعن بني اُميّة في القرآن الكريم قبل زيارة عاشوراء ، وذلك في قوله تعالى : ( والشجرة الملعونة في القرآن ) وقد فسّرت في روايات الفريقين ببني اميّة ، فالشجرة هذه ملعونة ، أي بساقها وأغصانها وورقها وثمرها ...
2 ـ سئل الشريف المرتضى عن هذا فقال بأنّ الأول قابيل والثاني نمرود والثالث عاقر ناقة صالح والرابع فرعون ، فهؤلاء أعلام الظلم ومؤسسيه في الأمم الماضية ، كما أنّ في الزيارة : لعن من أسّس أساس الظلم في الاسلام
3 ـ تولية الامام زياداً دليل على عدم اشتراط معروفية والد الوالي في تصدّيه لمجرّد ادارة شؤون بلد من البلاد .
المصدر : موقع موالون

00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000
ملحق للموضوع –من احد الردود ---


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلً على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في
هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى
تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ
في زيارة عاشوراء الذي وضحها القران الكريم
اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني وابدا به اولاّ ثم العن الثاني والثالث والرابع ، اللهم العن يزيد خامسا والعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانه ومعاويه وآل زياد وآل مرووان الى يوم القيامه
اللعن العن العصابه التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله ، اللهم العنهم جميعا

[bestfriend]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلً على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في
هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى
تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ
في زيارة عاشوراء الذي وضحها القران الكريم
اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني وابدا به اولاّ ثم العن الثاني والثالث والرابع ، اللهم العن يزيد خامسا والعن عبيد الله بن زياد وابن مرجانه ومعاويه وآل زياد وآل مرووان الى يوم القيامه
اللعن العن العصابه التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله ، اللهم العنهم جميعا

مشكور ياغالي ع الموضوع

[laith]

تحريف غيرمبرر يا سماحة السيد علي الميلاني

الخمسة المذكورون في اللعن هم :
الاول : من اغتصب الخلافة
الثاني : من ضرب الزهراء واسقط جنينها وكسر ضلعها واحرق بابها
الثالث : من الشجرة الملعونة في القرآن الذي سمته عائشة نعثل
الرابع : معاوية الذي لعنه الرسول مع أبيه
الخامس : يزيد
انظر الى التسلسل : الاول .. ثم الثاني .. ثم الثالث .. ثم الرابع .. ثم يزيد بن معاوية ..

سيدنا علي الميلاني
الذين ذكرتهم لم يلحقوا أي اذى مباشر بأهل البيت عليهم السلام لانهم لم يعاصروهم ولم يأتوا بعدهم إنما جاءوا قبلهم بقرون طويلة

ونشير الى ان من كذب على الله ورسوله وآهل البيت في شهر رمضان فقد افطر

أما ما اوردته عن الشريف الرضي فهو إما إفتراء لا اساس له من الصحة ونريد اثباته بذكر المصدر كما نريد ان تذكر مصادر اخرى تثبت ذلك .. لان هناك احتمال انه صدر منه لتقية ولا يجوز الأخذ بالأحاد من الاخبار يا سماحة السيد ..

وتحريف النص من : ولعن الله أمة اسست اساس الظلم والجور عليكم أهل البيت
الى : لعن من أسّس أساس الظلم في الاسلام
تحريف واضح لمن قرأ الزيارة ونقصد بذلك تحويل النص الى العموم .. الظلم في الاسلام في حين ان النص مخصوص بأهل البيت فقط .. فقط .. فقط .. اسس اساس الظلم والجور عليكم أهل البيت
وكمثال على ذلك :
نقول ان هناك من يظلم في الاسلام وهذا عام ..
ونقول أن السيد علي الميلاني يظلم أهل البيت بجوابه هذا .. فهذا تحديد مخصوص

[عاشقة النجف]

بسمه تعالى

اخي الكريم نخيل العراق
ما اعرفه هو ماكتبه الاخ ليث قبلي
واعلم ان الروايات المتواتره عن اهل البيت ان تعريف هؤلاء اللذين ذكروا باللعن هم ليس ماذكرهم جواب السيد علي الميلاني

ربما تكون هناك فتاوى تقول كما قال السيد لكن سندها جدا ضعيييييف
اتمنى الموفقيه للجميع
واسال الباري ان يلعن كل من ظلم حق ممحمد وال محمد

ومن بعد اذنكم سانقل الموضوع الى القسم الفقهي ليكون الجواب من الاخ السيد نجف الخير وافيا ان شاء الله

[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: 1 : ورد في زيارة عاشوراء للامام الحسين عليه السلام ( ... لعن الله آل زياد وآل مروان ولعن الله بني أمية قاطبة ... اللهم العن الأول والثاني والثالث والرابع ... ) السؤال الآن : أ) الواضح من الزيارة أن أللعن لجميع آل زياد وآل مروان وبني أمية الى يوم القيامة جميعهم بدون استثناء . ألا يحتمل ان يكون من آل زياد وآل مروان وبني امية عناصر صالحة موالية لأهل البيت عليهم السلام وغير راضية بما فعل أباءهم بأهل البيت سلام الله عليهم ؟ فلماذا خصتهم الزيارة باللعن ؟ ب) من هو الأول ؟ ومن هو الثاني ؟ ومن الثالث ؟ والرابع ؟ المقصودين باللعن في الزيارة ؟

أ) : اللعن لجميع آل زياد وآل مروان من الذين راضين بما فعل آبائهم بأهل البيت (عليهم السلام) أما الذين هم على هداية ولم يرضوا بما فعله آبائهم فهم خارجون من اللعن تخصيصاً كما هو الحال في خالد بن سعيد بن العاص وأخيه حيث كان من أنصار أمير المؤمنين في الاعتراض على بيعة السقيفة

ب) :
السيد الميلاني نقل ماذكره السيد الشريف المرتضى (رحمه الله ) كما ان هناك من يقول انه غيرهم
وعلة كل حال اتأكد من المسألة وأعيد الجواب قريبا إن شاء الله .

2 : هل صحيح أن الإمام علي عليه السلام ولي زياد إبن أبيه على إمارة في زمن خلافته سلام الله عليه وهو يعرف عنه أنه ولد من أب غير معروف ما السرّ في ذلك ؟


الجواب الموجود عندي غير شافي :) إن شاء اللع تعالى بكرى يكون الجواب عندكم