أسئلة لا يستطيع أي شيعي الاجابة عنها

[aliextra]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

هناك أسئلة قد لا يستطيع أي شيعي الجواب عليها ،وكانت سببا في تحولي الى مذهب أهل السنة والجماعة،فلنرى هل تستطيع يا شيعي الاجابة عنها؟ ( * محمد أبو عبد البر 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏
* aliextra 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏
عيب الكذب مو كنت مسجل ويانا باسم محمد ابو عبد البر ومواضيعك موجوده اذ كان مذهبك السني يسبب لك نقص ليش تعتنقه شوفوا يا عباد الله كذب السنه والسلفين بدون الكذب ما يقدرون == النجف الاشرف== ومره ثانيه لا تكذب واسئلتك تافهه وجوابها تم وضعه

قانون المشاركات في هذا الموضوع:
*الاجابة على السؤال مباشرة دون تهرب أو تشتيت للموضوع.
*اذا أعطيت دليلا فاذكر المصدر موثقا.
*الاحترام في الحوار ،والابتعاد عن السب والشتم والتجريح الشخصي.

أحب في الله كل شيعي يلتزم بأخلاق آل البيت الطاهرين رضوان الله عليهم أجمعين.

وليس عيبا أن يعترف الانسان بعجزه عن الجواب ،ولكن العيب في العناد بلا دليل.

نبدأ ببركة الله:

1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.

2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)


هذا الحديث متواتر عند جمهور المسلمين


فقد رواه البخاري رحمه الله في صحيحه (2557،3430،3536،6692)

ورواه أحمد في مسنده (20408،20466 ،20517 ،20535 )

والترمذي في سننه

والنسائي في الكبرى

والبيهقي في سننه

والبزار في مسنده

والطبراني في معاجمه

وابن حبان في صحيحه

والحميدي في مسنده

والطياليسي في مسنده

وابن أبي شيبة في المصنف

وعبد الرزاق في مصنفه وغيرهم كثير !!


============

كتب الشيعة:

مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.


نكتفي بهذه الدفعة الأولى من الأسئلة،وفي انتظار جواب اخواننا الأعزاء من أبناء الطائفة الشيعية الكريمة.


الكلمة الطيبة صدقة.

[حيرني الدهر بحسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


و على من إتبع الهدى السلام والرحمة و البركة و المغفرة



1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.

أولا الحوار يكون في نقظة وحده عشان ما يتشعب الموضوع


أولا من قال لك انه احنا نكفر معاوية

ثانيا تفضل هذا صحابي يكفر معاوية

سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة ‏؟‏ فقال‏:‏ فعلناه‏.‏ وهذا يومئذ كافربالعرش‏.‏
و معاوية المقصود هنا هو معاوية بن ابي سفيان

المصدر من صحيح مسلم حديث رقم 1225

[alsharifa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كيف تبغا احد يحترمك وانت داخل من بداية

موضوعك بكدبه ((كنت شيعي واصبحت سني))

ليش متقول انا سني وافتخر اني سني واثق من

مدهبي .. وعندي الادله على صحة مدهبي ..اما

تكدب .. وتبغا الناس تحترمك :rolleyes: عيب يا بابا الواحد

يجيب الكلام لي نفسه ;)

كنت شيعي وصرت سني خلاااااااااااص بطلوها وصاااااااااااارت قدييييييييييييييييييمه وعليها غبار:D

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

[aliextra]

أخي العزيز حيرني الدهر بحسين ،عفوا منك،سؤالي واضح:الامام علي أو الحسن أو الحسين يكفر معاوية،ولن أدخل معك في نقاش في الرواية التي ذكرت لأنها ليست عن الثلاثة الذين طلبت في السؤال.

وشكرا

[حيرني الدهر بحسين]

أخي العزيز حيرني الدهر بحسين ،عفوا منك،سؤالي واضح:الامام علي أو الحسن أو الحسين يكفر معاوية،ولن أدخل معك في نقاش في الرواية التي ذكرت لأنها ليست عن الثلاثة الذين طلبت في السؤال.

وشكرا


ههههههههههه يا عمي احنا نقوللك ما نكفر معاوية شلون تبينا نجيب لك حديث في هالشي:confused:

و ثانيا هذا صحابي يشهد على معاوية :D

اجيبها لك بشكل اخر

الشيعة يطيعون الائمة+ الأئمة ما يكفرون معاوية= ما في حديث يقول بكفر معاوية= الشيعة لا تكفر معاوية

حيرني
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

انا راح اجاوب على الأسئله و لكن هناك اسئل يجب عليك

انت تبحث عنها و لست انا

-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.


كما قال اخوي حيرني نحن لا نكفر معاويه

2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

من المفروض يبحث عن هذا الحديث انت ام نحن

و اعتقد ان هناك موضوع في المنتدى يتكلم عن هذا الموضوع

ارجوا تصفح المنتدى الحوار العقائدي

3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

اخوي اولا احنا ما ناخذ اي حديث

و عند الشيعه الحديث الضعيف لا يتواتر بيننا

و لماذا اعمل بالحديث المكذوب بأي صفه ؟؟؟

4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

ههههههههههههههه

و كذلك قال رسول الله ستفترق امتي 73 فرقه

تقدر تقولي منو 73 فرقه

ام سوف تقول لي الله اعلم بما قال رسول الله ؟؟

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.

لم افهم تقول الثقل الأكبر القرآن ثم تقول الأئمة ؟؟؟

احاديث الأئمه كلها تتسلسل حتى تصل إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ..

إلا ما كان في بعض المواضع التي لا تخص الدين مثلا يعني من احداث زمن الإمام

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[حيرني الدهر بحسين]

يا حيا الله اهلي


يا موالين شرايكم نخلي المضوع مقتصر على شبهة واحده


عشان ما يتشتت الموضوع


و اذا احد يبي يتحاور معاه انا اطلع بكل سروووور



بس عشان نشوف شنو عند الاخ

و الشبهة المطروحة حاليا للحوار هو عن معاوية

حيرني
ــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[يا بنت المصطفى]

يا حيا الله اهلي


يا موالين شرايكم نخلي المضوع مقتصر على شبهة واحده


عشان ما يتشتت الموضوع


و اذا احد يبي يتحاور معاه انا اطلع بكل سروووور



بس عشان نشوف شنو عند الاخ

و الشبهة المطروحة حاليا للحوار هو عن معاوية

حيرني
ــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

حياك الله

الموضوع لك اخوي

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[حيرني الدهر بحسين]

روى الطبراني عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال : " دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، قلت : ماذا ؟ قالوا كان رسول الله (ص) يخطب علىمنبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله (ص) لعن الله القائد والمقود ، ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه "
المصدر: المعجم الكبير للطبراني ج17 ص176 ، وذكره في الأحاديث المختارة ج8 ص180


تفضل يا استاذ


و هذا رابط الحديث
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=49&SW=لعن-الله-القائد-والمقود#SR1

هنا رسول الله صلى الله عليه و اله يلعن معاوية و المصدر من كتبكم بارك الله فيك



و لكن نحن الشيعة الإمامية الإثناعشرية ما نكفر معاوية


نشوف شنو عندك بارك الله فيك

حيرني
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههه الى متى تبقون اغبياء يا بني سلف ؟!!!!!!
-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومن قال ان الشيعة تكفر من يشهد الشهاديتن ولو ظاهرا ؟!
الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

معاويه يامر بسب الامام علي

فقرا ماذا رد عليه سعد
-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
بلله اي عقل هذا عقلك يعني حتى مبادئكم ما تعرفوها ؟!
يا صغيري السنه رواياتهم من رسول الله فمتى ولد الامام المهدي هل تعتقد السلفين ان الامام المهدي ولد ايام رسول الله ؟!!!!
عبدالوهاب الشعراني - اليواقيت والجواهر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 143 )



- المهدي من ولد الإمام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم (ع) هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل بركة الرطل بمصر المحروسة ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص .


واقرا علمائك ماذا تقول

واما سؤالك يصلح بين فئتين هذا الحديث ليس متواتر فهذا من احاديث اهل السنه وتم نقله في كتبنا راجع كتبنا وتاكد
ومن ثم رسول الله يقول الحسن والحسين امامان قاما او قعدا فكيف حارب معاويه الامام الحسن ؟!!!!!!!!!!!!
فكر في عقلك
-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ما اسخف عقولكم والله
يوجد مو روايه الف
السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون إجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا إبن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال (ع) : سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول : سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول : سمعت أبي علي ابن الحسين (ع) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي ، فلما مرت الراحلة نادى : أما بشروطها ، وأنا من شروطها .


واسلوب النفاق الي تستخدمه ما ينفعك يا صغيري

واذ عندك اسئله بيها حظ حطها اسئله مضحكه مثل هذه نضحك بيك عليها

لكن انا اسالك سؤال واحد فقط ممكن ؟؟؟؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

قلبي معك عزيزتي حيّرني ... موفّقة مع هالأسئلة الخطيرة اللي بتهزّ المذهب الشيعي !!!!! معلش الأخ كتير واثق من حالو !!!!

بس ياريت تكونوا صادقين و ما في داعي لهالتمثيليات ... كنت شيعي و صرت سني ... جد ما لها لازمة ... لو كنت شيعي مستحيل تفكّر انو هاي الأسئلة خطيرة أو حتى لها وزن ...

موفقة عزيزتي حيّرني

[حيرني الدهر بحسين]

أنطحنت شبهاتك و صارت مثل الهشيم فرصة سعيدة:)

شنو ردك على كلام النجف الأشرف؟؟؟

حيرني
ــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[حيرني الدهر بحسين]

قلبي معك عزيزتي حيّرني ... موفّقة مع هالأسئلة الخطيرة اللي بتهزّ المذهب الشيعي !!!!! معلش الأخ كتير واثق من حالو !!!!


بس ياريت تكونوا صادقين و ما في داعي لهالتمثيليات ... كنت شيعي و صرت سني ... جد ما لها لازمة ... لو كنت شيعي مستحيل تفكّر انو هاي الأسئلة خطيرة أو حتى لها وزن ...


موفقة عزيزتي حيّرني



يا هلا بالعمة ام محمد

ولو عمه شنو ما يستدعي الشبهات اكل عليها الدهر و شرب و ثانيا توني اتعلم في دربي الله كريم و نتظور شوي شوي:p


سلامي

حيرني
ـــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هناك أسئلة قد لا يستطيع أي شيعي الجواب عليها ،وكانت سببا في تحولي الى مذهب أهل السنة والجماعة،فلنرى هل تستطيع يا شيعي الاجابة عنها؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه
يا بابا عيب الكذب
يا محمد ابو عبد البر مواضيعك موجوده للان

* محمد أبو عبد البر 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏
* aliextra 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

وادعيت المره السابقه انك فلسطيني وهسى غيرت اللهجه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه

والله عيب عليك تكذب يا عزيزي ليش تشعر بالنقص ؟! اذ كان مذهبك ناقص ليش تعتنقه اساسا ؟!

يلله يا حبوب كمل اسئلتك بدون كذب

[** مسلمة سنية **]

يا هلا بالعمة ام محمد

ولو عمه شنو ما يستدعي الشبهات اكل عليها الدهر و شرب و ثانيا توني اتعلم في دربي الله كريم و نتظور شوي شوي:p


سلامي

حيرني
ـــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

معلش يا بنيتي حبّيت اكون معك ... و برضو الله يعينك يعني لو الشبهات اكل عليها الدهر و شرب بس في ناس ما بدها تفهم ... و المشكلة انّو حضرة الأخ بيدّعي انو كان شيعي !!!

يالله ربنا يكون بعونك بنيتي :p حاسة حالي ماشية على عكّاز :p

[aliextra]

مع احترامي لكل الاعضاء الا أنني لحد الآن لم أجد اجابة واحدة فقط على أسئلتي الخمسة،وبالنسبة للنجف الاشرف أنا قلت لك رواية للقرآن الكريم من طريق الأئمة ،وليس ما ذكرته أنت من الاتيان برواية لحديث.
أما المشاركات الاخرى فكانت للتجريح الشخصي وأنا متنازل عن حقي ومسامح لكل من نال مني .

وما زلنا ننتظر.

[aliextra]

روى الطبراني عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال : " دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، قلت : ماذا ؟ قالوا كان رسول الله (ص) يخطب علىمنبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله (ص) لعن الله القائد والمقود ، ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه "
المصدر: المعجم الكبير للطبراني ج17 ص176 ، وذكره في الأحاديث المختارة ج8 ص180


تفضل يا استاذ


و هذا رابط الحديث
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=397&cid=49&sw=لعن-الله-القائد-والمقود#sr1

هنا رسول الله صلى الله عليه و اله يلعن معاوية و المصدر من كتبكم بارك الله فيك



و لكن نحن الشيعة الإمامية الإثناعشرية ما نكفر معاوية


نشوف شنو عندك بارك الله فيك

حيرني
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

أنا قلت تكفير معاوية من الائمة الثلاثة علي اوالحسن اوالحسين رضي الله عنهم.
ومشاركتك خارج الموضوع

[Abu Amal]

هههههههههههه..

حبيبي قديمة، شيعي صرت سني..

[** مسلمة سنية **]

بنحكي لو ما في تكفير >>> مصرّ جيبوا لي رواية فيها تكفير !!!!!

مو حكيتلك عزيزتي حيرني ربنا يكون بعونك ...

[aliextra]

هههههههههههه..

حبيبي قديمة، شيعي صرت سني..

ليس هذا هو السؤال؟

دعك مني وأجب عن الاسئلة لو عندك جواب

[حيرني الدهر بحسين]

هههههههههههههه لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


يا عمه لا تمشين على عكاز و لاتشغلين قاز :D


الكبر شين يا عمه:p

يلا سيري بعكاز و انا على الطريق :D





شنسوي بعد احنا نسوي اللي علينا و الباقي على الله


ـــــــــــــــــــــ

و يا ابني قلنا لك ما نكفر معاوية ابداااااااااااااااااااااااااااااا

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

ما نكفر معاوية

يمكن لكررت الكلام تدخل المعلومة


حيرني
ـــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[aliextra]

بنحكي لو ما في تكفير >>> مصرّ جيبوا لي رواية فيها تكفير !!!!!



مو حكيتلك عزيزتي حيرني ربنا يكون بعونك ...


أنت أختي مصرة على أن الشيعة لا يكفرون معاوية بن أبي سفيان،نقول لك العكس هو الصحيح ،لذلك أنا وضعت السؤال.
ونذكرك بقول الشيعة بارتداد جميع الصحابة الا 3أو7

[حيرني الدهر بحسين]

هههههههههههههه انا لله
يا اليكسترا قلنا لك ما نكفر معاوية معاوية شهد الشهادتين فليس بكافر
هههههههههههههههههههههههههههه

ما ادري اعيد كتابة الكلام مرة ثانية

يلا نجرب

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

[** مسلمة سنية **]

أنت أختي مصرة على أن الشيعة لا يكفرون معاوية بن أبي سفيان،نقول لك العكس هو الصحيح ،لذلك أنا وضعت السؤال.
ونذكرك بقول الشيعة بارتداد جميع الصحابة الا 3أو7


باستأذن بنت أخوي حيرني ... و بما انو الجملة هاي توجّهت لي ... فممكن تجيب الرواية اللي بتحكي بارتداد جميع الصحابة الا 3 أو 7 ...

و منك السماح عالتدخل بنت اخوي :p

[القناص الاول]

معاوية كافر مع سبق الاصرار والترصد ..
البلاذرى في أنساب الاشراف بنو عبد شمس – تحقيق احسان عباس – ص 126 :
البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين العاص قال :
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو..إنتهى..!!

[aliextra]

هههههههههههههه انا لله
يا اليكسترا قلنا لك ما نكفر معاوية معاوية شهد الشهادتين فليس بكافر
هههههههههههههههههههههههههههه

ما ادري اعيد كتابة الكلام مرة ثانية

يلا نجرب

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية

لا نكفر معاوية
اذا كنت تقصد نفسك نقول لك قولك لا يلزم غيرك.
ونذكر لك ما رواه الشيعة في ذلك:

روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).

جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.

وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /244

وفي هذا الكفاية لتعرف الحق

[حيرني الدهر بحسين]

اذا كنت تقصد نفسك نقول لك قولك لا يلزم غيرك.
ونذكر لك ما رواه الشيعة في ذلك:

روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).

جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.

وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /244

وفي هذا الكفاية لتعرف الحق



ههههههههه يا ربي شهالفكاهة على هالوقت يبا :p

روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).

عمي ما ادري منو العمي فينا هل انا ولا اللي كتب الموضوع اللي انت نقلت منه:p

يعني هل هنا في كلمة كفر!!!
اتبعهم).

جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.

هنا نفس الشي وين كلمة كفر؟؟؟


وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /

من دون تعليق على النص و لكن هل هنا بعد وردت كلمة تكفير في معاوية -دام انه موضوعنا عن معاوية بس


و ثانيا عندنا من شهد الشهادتين و مات عليها يعني انه مسلم و لا نكفره حتى ينكر الشهادة بنفسه اوك



و ترى للمعلومية ما علقت على النصوص من منحنى ثاني لانه رح ينحرف المووضوع


حيرني
ـــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[ليث 99]

1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح

صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )


- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال :
سألت ‏أبا وائل ، عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال : ، حدثني : ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال : ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر.





معاوية قاتل الامام علي في حرب صفين




2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.




الذهبي- تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري (ع)


- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات ، وأمه أم ولد ، وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين ، ويعترفون أن أحد لم يره أبداً ، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا.




إبن حجر الهيثمي- الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر


- ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه إنه المهدي ، وروي ذلك مبسوطاً ، فراجعه فإنه مهم.


يعني الامام مولود



الفخر الرازي الشافعي- الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79 )


- أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله إبنان وبنتان ، أما الإبنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ، والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها ، وأم موسى درجت أيضاًً.




5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.




يا حبيبي طلعلي اية اتقول صلاة الصبح ركعتين او صلاة الظهر 4 ركعات




هذولي الي اقدر اجيب عليك فيهم


تحياتي اخوكم ليث

[حيرني الدهر بحسين]

يا موالين اهو يبي واحد من أئمتنا يقول بكفر معاوية

و احنا و لا امام يقول بكفره لانه متشهد الشهادتين

يلا غير هالشبهة شنو عندك
حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[ليث 99]

فاهم قصدج انا اختي

بس كتبهم اتقول جذي الرسول قال الي يحمل السيف على مؤمن كافر و معاوية حمل السبف على الامام علي عليه السلام

[علي78]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
سيدي محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

الى العضو الكسترا

تقول كنت شيعي واصبحت سني
سوف امشي معك واقول اصدقك

ولكن أولاً اريد منك ان تشرح لي وباختصار
كيف عرفت الصح من الخطأ
أي ماهي حجتك

بانتظار اجابتك

[ليث 99]

-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.




يا حبيبي طلعلي اية اتقول صلاة الصبح ركعتين او صلاة الظهر 4 ركعات

\


اسحب هل اجابه كنت فاهم السؤال غلط



تحياتي اخوكم ليث

[القناص الاول]

معاوية كافر مع سبق الاصرار والترصد ..
البلاذرى في أنساب الاشراف بنو عبد شمس – تحقيق احسان عباس – ص 126 :
البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين العاص قال :
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو..إنتهى..!!




يبدو انكم لم تمروا على هذه المشاركة .. بالاقتباس

[المسامح]

سؤالنا الى السني
هل يوجد احد من ائمة المذاهب الاربعة اثنى على معاوية
ننتظر اجابتك

[خادمة ثوار المنبر]

اسئلة لاترقى لحوار عقائدي مطلقا ولكن مارأيك مثلا بعدالة الصحابة ؟ نحن نقول ليس الصحابة جميعهم عدول وتقولون انتم رضوان الله عليهم
فما رأيك ببسر ابن أرطأة ؟
ما رأيك بالمغيرة ابن شعبة
؟فأسئلتك لن تجد لها اجوبة فالائمة الطاهرين ليسوا بمستوى بن عثيمين حتى يكفروا احدا ولكن لماذا قاتل الامام علي معاوية ؟! سل نفسك ذلك
وبخصوص اسئلتك فالشيعة عاشوا مستضعفين وقد كتبنا موضوعا حول تدوين السنة فمن دونها ( بنوا امية )
وهل من يكره ال البيت يكتب عنهم ؟
لايمكن ان تجد حديثا حول الامامة فلو كتبوا عن المهدي عج لكان اعترافا بالامامة التي حاربوها لاربعة عشر قرنا
لكننا وبالرغم من عدم اعترافنا بوجود صحيح ولكن نجد من ينصف احيانا لذا انصحك بمراجعة الكامل في التاريخ لابن الاثير وستجد الكثير من الافعال التي يمكن ان تصنف فيها معاوية وصحابة كثيرون ما لاتتحمله
فعلي وشيعته خير البرية كما ورد في تفسير الطبري
راجع تفسير الطبري ( الموقع الرسمي لمهلكة ال سعود موقع وزارة الأوقاف والدعوة والارشاد )
حيث يقول في تفسيره للاية 7 من سورة البينة
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
للمزيد اضغط على الرابط ادناه
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7)

[عبد محمد]

وفي رواية أخرى:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يحشر على غير ملتي
تاريخ الطبري 11 : 357.

وفي لفظ ابن مزاحم : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت حين يموت على غير سنتي.
كتاب صفين ص 247.

أخرجه الحافظ البلاذري في الجزء الأول من تاريخه الكبير قال : حدثني عبد الله بن صالح ، حدثني يحيى بن آدم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي.
قال : وتركت أبي يلبس ثيابه فخشيت أن يطلع فطلع معاوية.

وقال : وحدثني إسحاق قال : حدثنا عبد الرزاق بن همام ، أنبأنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كنت جالسا.. الخ.
الاسناد قال العلامة السيد محمد المكي بن عزوز المغربي : الحديث الأول رجاله كلهم من رجال الصحيح حتى ليث فمن رجال مسلم وهو ابن أبي سليم وإن تكلم فيه لاختلاط وقع له في آخر أمره ، فقد وثقه ابن معين وغيره كما أفاده الشوكاني ، على أن التوهم يرتفع بالسند الثاني الذي هو حدثني إسحاق.. الخ.
لأن الرواي فيه عن طاووس عبد الله ابنه لا ليث ، والسند متين ولله الحمد
العتب الجميل ص 86.

وفي الحديث المرفوع المشهور أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها ينادي : يا حنان يا منان الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
تاريخ الطبري 11 : 357 ، كتاب صفين ص 243 واللفظ للأول.

عن أبي ذر الغفاري قال لمعاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد مررت به : اللهم العنه ولا تشبعه إلا بالتراب
تاريخ الطبري الجزء الثامن ص 312 ط 1.

عن أبي ذر الغفاري قال لمعاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إست معاوية في النار.
فضحك معاوية وأمر بحبسه.
راجع تمام الحديث في الجزء الثامن ص 312 ط 1.

مرفوعا : إذا ولي الأمة الاعين ( كذا ) الواسع البلعوم الذي يأكل ولا يشبع فليأخذ الأمة حذرها منه.

قال أبو ذر : أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه معاوية.
وفي لفظ : لا يذهب أمر هذه الأمة إلا على رجل واسع السرم ، ضخم البلعوم. راجع 312 من الجزء الثامن ط 1.

خرج نصر بن مزاحم في كتاب صفين ، وابن عدي ، والعقيلي ، والخطيب ، والمناوي من طريق أبي سعيد الخدري ، وعبد الله بن مسعود مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
وفي لفظ : يخطب على منبري فاقتلوه.
وفي لفظ : يخطب على منبري فاضربوا عنقه.
وفي لفظ أبي سعيد : فلم نفعل ولم نفلح.
وقال الحسن : فما فعلوا ولا أفلحوا
كتاب صفين 243 ، 248 ط مصر ، تاريخ الطبري 11 : 357 ، تاريخ الخطيب 12 ، 181 ، شرح ابن أبي الحديد 1 : 348 ، كنوز الدقائق للمناوي ص 10 ، اللئالي المصنوعة 1 : 424 425 ، تهذيب التهذيب 2 : 428.

نكتفي بهذه الفضائل لسيدهم معاوية

[zahra adore]

وحتى من صدق وامن بولاية اهل البيت من السنه اتهم بالرفض بل وقتل وكل من اخذ منهم من اهل الحديث اتهم بالرفض ولايؤخذ الحديث منه لذلك غاب نور الولايه عن الكثير من المخالفين. ويكفي قول احمد بم حنبل عندما سؤل عن افضل عصور الصحابه فقال: ابوبكر ثم عمر ثم عثمان فرد عليه القوم وفي رواية ابنه :وعلي؟ فقال :سألتموني عن الصحابه اما علي فهو روح رسول الله "اللهم صل على محمد وال محمد".
اما هذا فنقل عن كتاب لامام الكنجوي الشافعي سمي كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب .وسأكتفي بنقل المقدمه والقليل من مواضيع الكتاب كي تعم الفائده ,فالحياة مازال بها منصفون ويحملون روح الانسانيه لا الوهابيه من حمل الكذب والنفاق.

سبب تاليف الكتاب:
جاء في مقدّمة المؤلف الحافظ الگنجيّ الشافعيّ لكتابه « كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » ـ بعد الصلاة على النبيّ وآله صلوات الله عليهم ـ قوله:
يقول العبد الفقير ( محمّد بن يوسف بن محمّد الگنجيّ ): أمّا بعد، فإنّي لمّا جلستُ يوم الخميس لستّ ليالٍ بقين من جُمادى الآخرة سنة سبعٍ وأربعين وستّمائة بالمشهد الشريف بالحصباء من مدينة الموصل، ودار الحديث المهاجريّة، حضر المجلسَ صدورُ البلد من النقباء والمدرّسين والفقهاء وأرباب الحديث، فذكرتُ ـ بعد الدرس ـ أحاديث، وختمتُ المجلس بفصل في مناقب أهل البيت عليهم السّلام، فطعن بعض الحاضرين ـ لعدم معرفته بعلم النقل ـ في حديث زيد بن أرقم في غدير خُمّ(2)، وفي حديث عمّار بن ياسر في قوله صلّى الله عليه وآله [ لعليٍّ ]: طوبى لمَن أحبّك وصدّق فيك(3). فدعَتْني الحميّة لمحبتهم، على إملاء كتابٍ يشتمل على بعض ما رويناه عن مشايخنا في البلدان، من أحاديث صحيحةٍ من كتب الأئمّة والحُفّاظ في مناقب أمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام، الذي لم ينلْ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله فضيلةً في آبائه وطهارةً في مولده إلاّ وهو قسيمُه فيها...
إلى أن قال: وقد وسمتُه بـ « كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب »، ورتّبتُه أبواباً.. وهنا اكثر من سؤال للقاري المنصف , حديث غدير خم

اما ما اورده في ذكر الائمه الاطهار:
فرع في ذكر الأئمّة عليهم السّلام
وهم مِن نسل سيّدنا ومولانا ( زين العابدين ومنار القانتين ) أبي محمّد عليّ بن الحسين بن عليّ عليهم السّلام.
كان عابداً وفيّاً، وجواداً حفيّاً، وأمّه شاه زنان بنت يَزْدُجرد بن شهريار بن كسرى، ومولده بالمدينة سنة 38 من الهجرة.
• عن سفيان بن عُيينة، عن الزهريّ، قال: كنّا عند جابر فدخل عليه عليّ بن الحسين عليه السّلام، فقال: كنتُ عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فدخل عليه الحسين بن عليّ عليه السّلام فضمّه إلى صدره وقبلّه وأقعده إلى جنبه، ثمّ قال: يُولَد لابني هذا ابنٌ يقال له « عليّ »، إذا كان يومُ القيامة نادى منادٍ من بطنان العرش: لِيَقُم سيّدُ العابدين. فيقوم هو(39).
قلت: هذا حديث ذكره محدّث الشام في مناقبه ـ كما أخرجناه ـ وسنده معروف عند أهل النقل.وكذلك في الصواعق المحرقه-مناقب ال بني طالب
الباقر محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام
وُلد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة، وقُبض بها سنة أربع عشرة ومائة وله يومئذٍ سبع وخمسون سنة، وقبره بالبقيع مع أبيه وجدّته، وكان له من الولد سبعة أولاد، والإمام بعده وَلَده(46):

أبو عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام .ينابيع الموده - مناقب ال بني طالب

أبو عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام
مولده بالمدينة سنة ثلاث وثمانين.
• عن الفضل بن الربيع قال: حجّ أبو جعفر المنصور سنة سبعٍ وأربعين ومئة، فقدم المدينة فقال لي: ابعثْ إلى جعفر بن محمّد مَن يأتيني به، قتلني الله إن لم اقتله. فأمسكتُ عنه رجاءَ أن ينساه، فأغلظ لي في التالية فجئته به، فقلت له. جعفر بن محمّد بالباب يا أمير المؤمنين، قال إئذن له، فأذنت له، فدخل فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فقال: لا سلّم الله عليك يا عدوَّ الله، تُلحد في سلطاني وتبتغيني الغوائل في مُلكي، قتلني الله إن لم أقتلك. قال جعفر: يا أمير المؤمنين، إنّ سليمان عليه السّلام أُعطيَ فشكر، وإنّ أيوب ابتُلي فصبر، وإنّ يوسُف ظُلم فغفر، وأنت السنخ من ذلك. فنكّس طويلاً ثمّ رفع رأسه فقال: إليّ وعندي يا أبا عبدالله البريَّ الساحة، السليمَ الناحية، القليل الغائلة.. جزاك الله مِن ذِي رَحِمٍ أفضل ما يُجزي ذوي الأرحام عن أرحامهم. ثمّ تناول بيده فأجلسه معه على مفرشه، ثمّ قال: يا غلام علَيّ بالمنجفة ـ والمنجفة مدهن كبير فيه غالية ـ فأُتي به فغلفه بيده حتّى غدت لحيته قاطرة، ثم قال: في حفظ الله وكلائته، يا ربيع، ألحِق أبا عبدالله جائزته وكسوته. فانصرف، فلحقتُه فقلت: إنّي رأيتُ، ما لم تر، ورأيتُ بعد ذلك ما قد رأيت وقد رأيتك تحرّك شفتيك، فما الذي قلت ؟ قال: نعم، إنّك رجل منّا أهل البيت، ولك محبّة و ود، قلت: اللهم احرسني بمينك التي لا تنام، واكنُفْني بركنك الذي لا يُضام، واغفر لي بقدرتك علَيّ، لا أهلَك وأنت رجائي. ربِّ كم مِن نعمةِ أنعمتَ بها علَيّ قلّ لها شُكري، وكم من بليّة ابتليتَني بها قلّ عندها صبري، فيا مَن قلّ عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا مَن قلّ عند بليّته صبري فلم يخذلني، ويا مَن رآني على الخطايا فلم يفضحني، ياذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النِّعم التي لا تُحصى أبداً، أسألك أن تصلّيَ على محمّدٍ وعلى آل محمّد، وبك أدرأُ في نحره، وأعوذ بك من شرّه.
اللهمّ فأعنّي على دِيني بدنياي، وأعنّي على آخرتي بتقواي، واحفظني فيما غِبتُ عنه، ولا تكِلْني إلى نفسي فيما حضرتُه، يا مَن لا تضرّه الذنوب، ولا تُنقصه المغفرة، اغفرْ لي ما لا يضرّك، وأعطِني ما لا ينقصك، إنّك أنت الوهّاب. أسألك فَرَجاً قريباً، وصبراً جميلاً، ورزقاً واسعاً، والعافيةَ من جميع البلاء، وشكرَ العافية )(47).
• ومضى لسبيل الله في شوّال من سنة ثمانٍ وأربعين ومائة، وسنّه يومئذ خمسٌ وستّون سنة. وقبره بالبقيع مع آبائه صلوات الله عليهم. كان له عشر من الأولاد، والإمام بعده وَلَدُه:

أبو الحسن موسى الكاظم عليه السّلام
مولده بالأبواء سنة ثمانٍ وعشرين ومائة.
• عن عبدالرحمان بن صالح الأزديّ، قال: حجّ هارون الرشيد فأتى قبرَ النبيّ صلّى الله عليه وآله زائراً له، وحوله قريش وأفياء القبائل ومعه الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام، فلمّا انتهى إلى القبر قال: السلام عليك يا رسول الله، يا ابنَ عمّ. افتخاراً على مَن حوله، فدنا موسى فقال: السلام عليك يا أبه. فتغير وجه هارون وقال: هذا الفخر يا أبا الحسن حقّاً!
قلت: رواه الخطيب في ترجمته من التاريخ(48) وقال: تُوفّي لخمس بقين من رجب، سنة ثلاثٍ وثمانين ومائة ببغداد في حبس السنديّ بن شاهك، وله يومئذ خمس وخمسون سنة، ودُفن في مقابر قريش بباب التين. وكان له سبعة وثلاثون ولداً ذكراً وأنثى رضي الله عنهم أجمعين، والإمام بعده:

أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام
مولده بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة، وقُبض بطوس من أرض خراسان في صفر سنة ثلاث ومائتين وله خمس وخمسون سنة، ولم يُذكَر له ولد سوى الإمام بعده:

الجواد محمّد المرتضى عليه السّلام
كان مولده في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة، وقُبض ببغداد في ذي القعدة سنة عشرين ومائتين وله يومئذ خمس وعشرون سنة، ودُفن مع جده موسى عليه السّلام، وخلّف مِن الولْد:

الهادي عليّاً عليه السّلام
وهو الإمام بعده، مولده بصريا من المدينة للنصف من ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة ومائتين، وتُوفّي بسُرّ مَن رأى في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين وله يومئذ إحدى وأربعون سنة، ودُفن في داره بسرّ من رأى، وخلّف من الولْد:

أبا محمّد الحسنَ ( العسكريّ ) ابنه عليه السّلام
وهو الإمام بعده، مولده بالمدينة في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وقُبض يوم الجمعة لثمانٍ خلون من شهر ربيع الأوّل سنة ستّين ومائتين وله يومئذ ثمانٍ وعشرون سنة، ودفن في داره بسرّ من رأى في البيت الذي دُفن فيه أبوه، وخلّف ابنَه وهو:

الإمام المنتظر صلوات الله عليه


اما في الامام المهدي فقد اورد له كتابا خاصا اسماه:
البيان في اخبار صاحب الزمان.
وفي تشخيص الإمام المنتظر عليه السّلام.. روى سعيد بن المسيّب عن أمّ سلمة قالت: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: المهديّ من عترتي مِن ولْد فاطمة(50). قلت: هذا حديث حسن صحيح.
• وعن أبي سعيد الخدريّ، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله ضرب على مَنكِب الحسين عليه السّلام وقال: مِن هذا مهديُّ الأمّة(51). مستدرك الصحيحين- سنن ابن ماجه - مسند احمد(50)
ذخائر العقبي-مجمع الزوائد(51)
وهذا نقل قليل من الكتاب اما الباقي فعن بقاء المهدي سلام الله عليه وقد اورد الكثير من الايضاح ونكتفي ب :
ولا امتناع في بقائه؛ بدليل بقاء عيسى وإلياس والخضر من أولياء الله تعالى، وبقاء الدجّال وإبليس الملعونَين أعداءِ الله تعالى. وهؤلاء قد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسنّة، وقد اتّفقوا عليه ثمّ أنكروا جواز بقاء المهديّ، وها أنا أُبيّن بقاءَ كلّ واحدٍ منهم، فلا يُسمَع ـ بعد هذا ـ لعاقل إنكارُ جواز بقاء المهديّ عليه السّلام..
وهنا يصول الگنجيّ الشافعيّ ويجول في بيان دلائل بقاء مَن ذكرهم، طاوياً صفحاتٍ في ذلك، إلى أن يقول:
وأمّا بقاء المهديّ عليه السّلام فقد جاء في الكتاب والسنّة:
أمّا الكتاب ـ فقد قال سعيد بن جُبَير في تفسير قوله عزّوجلّ: « لِيُظهرَه على الدِّينِ كلِّه ولو كَرِه المشركون »(55): هو المهديّ مِن عترة فاطمة عليها السّلام.
وقال مقاتل ومَن شايعه من المفسّرين في تفسير قوله تعالى: « وإنّه لَعلمٌ لِلساعة.. »(56)، قال: هو المهديّ عليه السّلام، يكون في آخر الزمان، وبعد خروجه يكون قيام الساعة وأماراتها.
وأمّا السنّة، فما تقدّم في كتابنا من الأحاديث الصحيحة.


اما ماورد من اهل الحديث في اتهام كل من والى ال محمد سننقله باذن الله كموضوع منفصل

[كتاب بلا عنوان]

اذا من بدايته يكذب وتم فضحه بالآيبي
يعني وش تتوقعون منه ؟
و اسئلته تافهة لأنه تكفيري يظن الناس كلهم مثله تكفيريين
عيب مرة ثانية خلك بطل و شجاع و اعترف انك محمد عبد البر و لا تلف و تدور

[aliextra]

سؤالنا الى السني
هل يوجد احد من ائمة المذاهب الاربعة اثنى على معاوية
ننتظر اجابتك

عزيزي المحترم:لا تجب على أسئلتي بسؤال.

[aliextra]

اسئلة لاترقى لحوار عقائدي مطلقا ولكن مارأيك مثلا بعدالة الصحابة ؟ نحن نقول ليس الصحابة جميعهم عدول وتقولون انتم رضوان الله عليهم
فما رأيك ببسر ابن أرطأة ؟
ما رأيك بالمغيرة ابن شعبة
؟فأسئلتك لن تجد لها اجوبة فالائمة الطاهرين ليسوا بمستوى بن عثيمين حتى يكفروا احدا ولكن لماذا قاتل الامام علي معاوية ؟! سل نفسك ذلك
وبخصوص اسئلتك فالشيعة عاشوا مستضعفين وقد كتبنا موضوعا حول تدوين السنة فمن دونها ( بنوا امية )
وهل من يكره ال البيت يكتب عنهم ؟
لايمكن ان تجد حديثا حول الامامة فلو كتبوا عن المهدي عج لكان اعترافا بالامامة التي حاربوها لاربعة عشر قرنا
لكننا وبالرغم من عدم اعترافنا بوجود صحيح ولكن نجد من ينصف احيانا لذا انصحك بمراجعة الكامل في التاريخ لابن الاثير وستجد الكثير من الافعال التي يمكن ان تصنف فيها معاوية وصحابة كثيرون ما لاتتحمله
فعلي وشيعته خير البرية كما ورد في تفسير الطبري
راجع تفسير الطبري ( الموقع الرسمي لمهلكة ال سعود موقع وزارة الأوقاف والدعوة والارشاد )
حيث يقول في تفسيره للاية 7 من سورة البينة
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
للمزيد اضغط على الرابط ادناه
http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=98&naya=7 (http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=98&naya=7)

لا تجب على أسئلتي بسؤالي عن عدالة الصحابة،وكلامك الآخر خارج الموضوع.
ما زلنا ننتظر الجواب على أسئلتي

[aliextra]

نكتفي بهذه الفضائل لسيدهم معاوية

أخي المحترم العاقل أنا لم أسألك عن فضائل معاوية،أنا قلت لك ايتني برواية عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية،ولم تأت ولو برواية واحدة كما طلبت منك.

ان كنت لا تقدر ،قلها بصراحة:لا توجد

[المسامح]

صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4713 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى العنزي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن المثنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أمية بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حمزة القصاب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏ كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتواريت خلف باب قال فجاء ‏ ‏فحطأني ‏ ‏حطأة وقال ‏‏ اذهب وادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال ‏ ‏لي اذهب فادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏قلت ‏ ‏لأمية ‏ ‏ما حطأني قال ‏ ‏قفدني ‏ ‏قفدة ‏ ‏حدثني ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر بن شميل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو حمزة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقولا ‏ ‏كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاختبأت منه فذكر ‏ ‏بمثله. ‏
تاريخ أبي الفداء - ثم دخلت سنة ثلاث وثمانيـن ومائتيـن

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وطلب رسول الله (ص) معاوية ليكتب بين يديه فتأخر عنه واعتذر بطعامه فقال النبي (ص) ‏لا أشبـع اللـه بطنـه‏ ‏فبقـي لا يشبـع وكان يقول‏:‏ والله ما أترك الطعام شبعاً وإنما أتركـه إعيـاء.‏
مسند الطيالسي - أحاديث النساء

2861 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، وأبو عوانة ، عن أبي حمزة القصاب ، عن إبن عباس ، أن رسول الله (ص) بعث إلى معاوية يكتب له ، فقال : إنه يأكل ثم بعث إليه فقال : إنه يأكل فقال رسول الله (ص) : لا أشبع الله بطنه قال عبد الله بن جعفر بن فارس ، الراوي عن يونس بن حبيب ، معناه والله أعلم : لا أشبع الله بطنه في الدنيا حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامة ؛ لأن الخبر عن النبي (ص) أنه قال : أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة .

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

2504 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق بن منصور ، أنبأنا النضر بن شميل ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو حمزة ، قال سمعت إبن عباس ، قال : كنت ألعب مع الغلمان فجاء رسول الله (ص) فحطأني حطأة وأرسلني إلى معاوية في حاجة ، فأتيته وهو يأكل ، فقلت : أتيت وهو يأكل فأرسلني ، فقال : لا أشبع الله بطنه ، رواه مسلم في الصحيح ، عن إسحاق بن منصور.
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

2506 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن حمشاد ، حدثنا هشام بن علي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت إبن عباس ، قال : كنت ألعب مع الغلمان فإذا رسول الله (ص) قد جاء فقلت : ما جاء إلا إلي فاختبأت على باب فجاء فحطأني حطأة ، فقال : اذهب فادع لي معاوية ، وكان يكتب الوحي ، قال : فذهبت فدعوته له فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال : فاذهب فادعه فأتيته فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال في الثالثة : لا أشبع الله بطنه ، قال : فما شبع بطنه ، قال : فما شبع بطنه أبدا . وروي عن هريم ، عن أبي حمزة في هذا الحديث زيادة تدل على الاستجابة.
بي الشيخ الإصبهاني - طبقات المحدثين - الطبقة الثامنة

605 - حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا أبو الحجاج ، قال : ثنا إبن نمير ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن سفيان ، عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء ، عن إبن عباس ، قال : بعث النبي (ص) إلى فلان ، فقالوا : يأكل ، فقال : لا أشبع الله بطنه.

واذا تبغى بعد اكثر اعطيك اكثر من مئتين مصدر كلها في معاوية وكلها من كتبك
ما جاوبتنا هل يوجد احد من ائمة المذاهب الاربعة بثني على معاوية
وهل لديكم سند صحيج من كتبكم فيه فضياة الى معاوية

[المسامح]

ولك ايضا
إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة ‏.‏
بن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
لمتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

21989 - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.


سؤال متى اسلم معاوية

[aliextra]

1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح

صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )


- حدثنا : ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال :
سألت ‏أبا وائل ، عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال : ، حدثني : ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال : ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر.

معاوية قاتل الامام علي في حرب صفين




قلت لك عزيزي عن الائمة الثلاثة،فلماذا تجيب على سؤال غير مطروح،مع أنني لن أدخل معك في نقاش في الحديث لأنني طلبت رواية عن الثلاثة :علي -الحسن-الحسين رضي الله عنهم ولم تفعل.



2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.




الذهبي- تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري (ع)


- الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم ، ويقال له : الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها : العسكر ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأمه أمة ، وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين ، عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات ، وأمه أم ولد ، وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين ، ويعترفون أن أحد لم يره أبداً ، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا.




إبن حجر الهيثمي- الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر


- ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه إنه المهدي ، وروي ذلك مبسوطاً ، فراجعه فإنه مهم.


يعني الامام مولود



الفخر الرازي الشافعي- الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79 )


- أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله إبنان وبنتان ، أما الإبنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ، والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها ، وأم موسى درجت أيضاًً.



بربك هل ما ذكرته من أقوال علماء السنة الذين نقلت عنهم مع البتر وتحويل لكلامهم هي رواية مسندة،ربما أنك لا تعلم معنى الرواية المسندة؟



5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.




يا حبيبي طلعلي اية اتقول صلاة الصبح ركعتين او صلاة الظهر 4 ركعات




جواب غريب وغير مفهوم،أقول لك رواية القرآن الكريم بسند الائمة عن بعضهم البعض ،يقول لي:عدد الركعات في الصلوات


تحياتي ،وأتمنى مستقبلا أن تكون اجاباتك دقيقة.

[aliextra]

صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4713 )


‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى العنزي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن المثنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أمية بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حمزة القصاب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏ كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتواريت خلف باب قال فجاء ‏ ‏فحطأني ‏ ‏حطأة وقال ‏‏ اذهب وادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال ‏ ‏لي اذهب فادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏قلت ‏ ‏لأمية ‏ ‏ما حطأني قال ‏ ‏قفدني ‏ ‏قفدة ‏ ‏حدثني ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر بن شميل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو حمزة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقولا ‏ ‏كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاختبأت منه فذكر ‏ ‏بمثله. ‏
تاريخ أبي الفداء - ثم دخلت سنة ثلاث وثمانيـن ومائتيـن

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وطلب رسول الله (ص) معاوية ليكتب بين يديه فتأخر عنه واعتذر بطعامه فقال النبي (ص) ‏لا أشبـع اللـه بطنـه‏ ‏فبقـي لا يشبـع وكان يقول‏:‏ والله ما أترك الطعام شبعاً وإنما أتركـه إعيـاء.‏
مسند الطيالسي - أحاديث النساء

2861 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، وأبو عوانة ، عن أبي حمزة القصاب ، عن إبن عباس ، أن رسول الله (ص) بعث إلى معاوية يكتب له ، فقال : إنه يأكل ثم بعث إليه فقال : إنه يأكل فقال رسول الله (ص) : لا أشبع الله بطنه قال عبد الله بن جعفر بن فارس ، الراوي عن يونس بن حبيب ، معناه والله أعلم : لا أشبع الله بطنه في الدنيا حتى لا يكون ممن يجوع يوم القيامة ؛ لأن الخبر عن النبي (ص) أنه قال : أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة .

البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

2504 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق بن منصور ، أنبأنا النضر بن شميل ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو حمزة ، قال سمعت إبن عباس ، قال : كنت ألعب مع الغلمان فجاء رسول الله (ص) فحطأني حطأة وأرسلني إلى معاوية في حاجة ، فأتيته وهو يأكل ، فقلت : أتيت وهو يأكل فأرسلني ، فقال : لا أشبع الله بطنه ، رواه مسلم في الصحيح ، عن إسحاق بن منصور.
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

2506 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن حمشاد ، حدثنا هشام بن علي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت إبن عباس ، قال : كنت ألعب مع الغلمان فإذا رسول الله (ص) قد جاء فقلت : ما جاء إلا إلي فاختبأت على باب فجاء فحطأني حطأة ، فقال : اذهب فادع لي معاوية ، وكان يكتب الوحي ، قال : فذهبت فدعوته له فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال : فاذهب فادعه فأتيته فقيل : إنه يأكل ، فأتيت رسول الله (ص) فأخبرته فقال في الثالثة : لا أشبع الله بطنه ، قال : فما شبع بطنه ، قال : فما شبع بطنه أبدا . وروي عن هريم ، عن أبي حمزة في هذا الحديث زيادة تدل على الاستجابة.
بي الشيخ الإصبهاني - طبقات المحدثين - الطبقة الثامنة

605 - حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا أبو الحجاج ، قال : ثنا إبن نمير ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن سفيان ، عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء ، عن إبن عباس ، قال : بعث النبي (ص) إلى فلان ، فقالوا : يأكل ، فقال : لا أشبع الله بطنه.

واذا تبغى بعد اكثر اعطيك اكثر من مئتين مصدر كلها في معاوية وكلها من كتبك
ما جاوبتنا هل يوجد احد من ائمة المذاهب الاربعة بثني على معاوية
وهل لديكم سند صحيج من كتبكم فيه فضياة الى معاوية


ما ذكرته أخي الناقل خارج الموضوع وجواب على سؤال لم أطرحه عليك.أين هي الدقة في الجواب؟
قلت لك رواية عن علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية،هل أنتم عاجزون عن الاتيان ولو فقط برواية واحدة؟

[aliextra]

ولك ايضا
إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة ‏.‏
بن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
لمتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

21989 - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.


سؤال متى اسلم معاوية

لن أدخل معك في نقاش في سند ما ذكرت لأنه معروف حكمها،وبما أنها لا علاقة لها بالسؤال فلن أناقشها ،وطلبي ما زال قائما ودون جواب:
رواية واحدة من كتب السنة أو الشيعة عن الائمة الثلاثة رضي الله عنهم في تكفير معاوية.

[المسامح]

سبحان الله
يا اخي احاديث عن النبي ص تقول لا اشبع الله بطنه
هل تريد روايات على ان النبي ص لعن معاوية
وهل تريد روايات ان معاوية شرب الخمر
وهل تريد روايات على ان معاوية يغني
وهل تريد ادلة على ان معاوية سب الامام علي ع
وهل تريد ادلة ان معاوية قتل اكثر من صحابي
انت اتينا بسند صحيح ومن كتبك على فضل معاوية

[المسامح]

من قال لك ان الائمة كفرت معاوية

[ليث 99]

اخي عن الاجابه الاخيره قلتلك سحبتها ماكنت فاهم السؤال عدل فاسحب الاجابه الي قلتها اخر اجابه


ثاني شي حبيبي هذه المصدر انا يبتلك روح عند اقرب مكتبه و وشوف على كيفك السند

و اذا هل شي ماعجبك انطر احد من يرد عليك انا يبتلك الروايه و هذه المصدر



و هذه عن رسول الله الكلام

عن ائمتنا اخذ على كلام اختنا
انه مسلم يشهد الشهادتين بس منافق و فاسق و بنار جهنم خالد فيها

و اذا مو مقتنع تعال بموضوعي و اثبتلي غلط

[aliextra]

هل تريد روايات على ان النبي ص لعن معاوية
وهل تريد روايات ان معاوية شرب الخمر
وهل تريد روايات على ان معاوية يغني
وهل تريد ادلة على ان معاوية سب الامام علي ع
وهل تريد ادلة ان معاوية قتل اكثر من صحابي


لا أريد كل ما ذكرت وانما أريد فقط رواية عن الأئمة الثلاثة في تكفير معاوية.
اذا لم يكن عندك الجواب ،فاترك المجال لغيرك.

وشكرا على دماثة أخلاقك الرفيعة

[المسامح]

طيب انت تصدق ابن تيمية

[المسامح]

يا عاقل ومن قال لك ان الائمة ع كفرت معاوية

[المسامح]

انتظرك تاتي لي باحد ائمة المذاهب الاربعة
اثنى على معاوية وقال نه في الجنة

[المسامح]

سؤال ايضافي بما انكم تقولون انكم لا تاخذون الا ما هو سنده صحيح
نطلبك بان تاتي لنا برواية واحدة من كتبك صحيحة السند متصلة الى رسول الله ص
بانه اثنى على معاوية
وهل تعرف متى اسلم معاوية

[حبى أهل البيت]

لا نكفر معاويه

[حبى أهل البيت]

لا نكفر معاويه1

[حبى أهل البيت]

لا نكفررررره

[حبى أهل البيت]

ههههههههههههه صار كنت شيعى واصبحت سنى ههههههههههههه هدا متمشى اخى شوف غيرها

[حبى أهل البيت]

الحمدلله على نعمة العقل

[حبى أهل البيت]

هل تعلم متى آسلم معاويه؟

[نجف الخير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
معك الان النجف الاشرف

مع احترامي لكل الاعضاء الا أنني لحد الآن لم أجد اجابة واحدة فقط على أسئلتي الخمسة،وبالنسبة للنجف الاشرف أنا قلت لك رواية للقرآن الكريم من طريق الأئمة ،وليس ما ذكرته أنت من الاتيان برواية لحديث.
أما المشاركات الاخرى فكانت للتجريح الشخصي وأنا متنازل عن حقي ومسامح لكل من نال مني .

وما زلنا ننتظر.


اولا كذاب مثلك لا كرامةله مو عيب الكذب ؟!
روح جيب السند وشوف عن من نقل ؟! ليش ما تعرف يا كذاب ان القران نقل بسند شيعي وعن الامام علي عليه السلام
لان حفص لم يدرك عثمان مثلما يقول ان حجر في تهذيبه
وتم الاجابه على كل اسئلتك
لهذا لا تكذب

[aliextra]

-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.




يا حبيبي طلعلي اية اتقول صلاة الصبح ركعتين او صلاة الظهر 4 ركعات

\


اسحب هل اجابه كنت فاهم السؤال غلط



تحياتي اخوكم ليث

عذرك مقبول والغلط وارد.
نسأل الله العصمة من الزلل.

[المسامح]

استاذي نجف الخير هذا واحد مجادل وجاهل نعطيه كلام ابن تيمية شيخهم يمكن يفهم
بن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

ابن تيمية يعترف ان معاوية امر بسب الامام علي ع

[aliextra]

القران نقل بسند شيعي وعن الامام علي عليه السلام
لان حفص لم يدرك عثمان مثلما يقول ان ابن حجر في تهذيبه




وهل حفص من الأئمة الاثنا عشر أخي النجف الأشرف؟
سؤالي واضح

[نجف الخير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وهل حفص من الأئمة الاثنا عشر أخي النجف الأشرف؟
سؤالي واضح

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابا انته اذ غبي تناقش ليش ؟!
دام ان حفص والباقين شيعة ونقلوا القران عن طريق الامام علي لاحاجه لينقل بسند ثاني
زين وين السنه عن القران !؟
وثاني شي يا كذاب هل اعترض احد علماء السنه على سند القران ؟!
يلله ورينا طعنك
وانا ادري بيك شنو عندك
ليشاهد المسلمين طعن السلفين في القران

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اجبنا عن اسئلة ما عجبه

اجاب كذا شخص بالأدله لم يصدق

قلناله ما نكفر معاويه ما يصدق

انت لا تريد الا ما تقول

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[aliextra]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابا انته اذ غبي تناقش ليش ؟!
دام ان حفص والباقين شيعة ونقلوا القران عن طريق الامام علي لاحاجه لينقل بسند ثاني
زين وين السنه عن القران !؟
وثاني شي يا كذاب هل اعترض احد علماء السنه على سند القران ؟!
يلله ورينا طعنك
وانا ادري بيك شنو عندك
ليشاهد المسلمين طعن السلفين في القران


أخي النجف الأشرف أنت مؤسس المنتدى وبالتالي فأنت قدوة لجميع الأعضاء ،فليكن كلامك لبقا في التعامل مع الأعضاء ،والهدف من النقاش هو الوصول للحقيقة.
سؤالي هو:
5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم

فهل أجبت عن سؤالي أم لا؟
علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.
وانت جبت حفص ،ولن أدخل معك في نقاش حول سند رواية حفص لأنها ليست موضوعنا.
وبالتالي فأن لم تجب على سؤالي.
وقد لونت لك المطلوب بالازرق.

[aliextra]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اجبنا عن اسئلة ما عجبه

اجاب كذا شخص بالأدله لم يصدق

قلناله ما نكفر معاويه ما يصدق

انت لا تريد الا ما تقول

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

الله يهدينا ويهديك عزيزي.
ما هي الأجوبة التي قدمتم:
السؤال في الشرق والجواب في الغرب.

[المسامح]

بن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

ابن تيمية يعترف ان معاوية امر بسب الامام علي ع
سؤال ايضافي بما انكم تقولون انكم لا تاخذون الا ما هو سنده صحيح
نطلبك بان تاتي لنا برواية واحدة من كتبك صحيحة السند متصلة الى رسول الله ص
بانه اثنى على معاوية
وهل تعرف متى اسلم معاوية

يا عاقل ومن قال لك ان الائمة ع كفرت معاوية

[aliextra]

ابن تيمية يعترف ان معاوية امر بسب الامام علي ع




يا عاقل ومن قال لك ان الائمة ع كفرت معاوية





أنا لم أسألك هل أمر معاوية بسب علي لتجيبني هذه الاجابة.

أما جوابك الثاني فأنت ترى أن الائمة ع لم يكفروا معاوية.

فهمنا جوابك.

[كتاب بلا عنوان]

يا صاحب الموضوع
حدد موقفك
لك عدة اسئلة المفروض تطرح كل سؤال على حدة
لانك بهذه الطريقة بتضيع الموضوع

طلبت حديث عن كفر معاوية << معاوية ملعون بأحاديثنا عن طريق العترة ( سواء عن اي الصادق او الباقر عليهما السلام فهما لا يفتون برأيهم و لا يقولون برأيهم و هم صرحوا بعدة احاديث بذلك ) و كذلك هو كفر بالولاية و ليس بالله
و طلبت سند القرآن عن الائمة <<< واتوا لك بسند الى الامام علي عليه السلام صحيح
و طلبت عن مولد الحجة عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه <<< وجابوا لك احاديث صحيحة

حدد موقفك يرحمك ربي

[المسامح]

أنا لم أسألك هل أمر معاوية بسب علي لتجيبني هذه الاجابة.

أما جوابك الثاني فأنت ترى أن الائمة ع لم يكفروا معاوية.

فهمنا جوابك.


اليس سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر كما ورد في الحديث

[aliextra]

و طلبت سند القرآن عن الائمة <<< واتوا لك بسند الى الامام علي عليه السلام صحيح

لاحظ كلامك :سؤالي عن الائمة بالجمع وأنا طلبت فقط3
والسند الى علي ع أين هم الاثنان الآخران؟



و طلبت عن مولد الحجة عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه <<< وجابوا لك احاديث صحيحة

حدد موقفك يرحمك ربي
ممكن تذكر لي أين ذكروا هذه الاحاديث الصحيحة؟؟؟


الله يهدينا للصواب جميعا.

[شيعي هويتي]

موضوعك بااااااايخ وسخيف مثلك يا إكسترا لا مكانة بيناا ليش تكذب كنت شيعي وصرت سني
ما علموك أهلك على إن الكذب حراام أو يمكن مذهبك السلفي التكفيري يأمرك بالكذب
هههههههههههه

لو كنت شيعي لعرفت تاريخ بني أمية شلون فعلوا بالحسين عليه السلام ومن كتبهم وشلون معاوية عليه اللعنة نقض بصلح الإمام الحسن عليه السلام ليش ما تقرأ!!!
لو كنت شيعي ما سمعت بأبسط مقولة " قالها الإمام الحسين عليه السلام ألا أن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين قد خيرنا بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة "

عجيب إحنا ما نريد كونه معاوية كافر مشرك صحابي <<< نريد نتيجة أفعاله القذرة لو كان رجل صالح ومبشر بالجنة لما قال عنه الحسين عليه السلام دعي تعرف وش معناته دعي لو نعلمك؟؟؟

والحسن والحسين إمامان قامان أو قعدان < مو تجي وتقول على إن الحسين أخطأ بهالكلمة
لو كنت شيعي لسمعتها في المجالس الحسينية واقولك لا تكذب لآن راح ينعكس مو بس على مذهبك حتى بعد على أهلك عيوني

[aliextra]

تصبحون على خير وسأرد على المشاركات التي ستأتي بعد خروجي غدا باذن الله

[المسامح]

ننتظر اجابتك على اسئلتنا
تصبح على خير

[ذو الفقارك ياعلي]

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.



اللهم صل على محمد وآل محمد


_____________

( الكسائي أبو الحسن ) ومنهم : الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بـهمن بن فزار الأسدي بالولاء الكوفي المكنّى أبا عبد الله ، وهو من القراء السبعة المشهورة ، وكان يذكر أنه ربيب الفضل الضبي ، وكانت أمه تحته ، نص على تشيّعه في رياض العلماء في الألقاب ، قرأ على شيوخ الشيعة كحمزة وأبان بن تغلب ، وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ومعاذ الـهراء والكل من أئمة علماء الشيعة كما عرفت ، قرأ الكسائي القرآن على حمزة ، و قرأ حمزة على أبي عبد الله ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أمير المؤمنين كذا وجد بخط شيخنا الشهيد بن مكي نقلاً عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلي ، ونص على تشيع الكسائي جماعة ، وهو مذهب أكثر أهل الكوفة في ذلك العصر ، وقد أكثر الشيخ حسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي توفي سنة تسع ثمانين ومائة بالري وقيل مات بطوس

_____
الرابط:

http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html (http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html)


وهذا من موقع سني:

وقرأ الإمام الكسائي على الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين على أبيه الحسين بن علي على أبيه علي بن أبي طالب.


___________
الرابط:

http://www.quraat.com/about_me.htm (http://www.quraat.com/about_me.htm)

[كتاب بلا عنوان]

لاحظ كلامك :سؤالي عن الائمة بالجمع وأنا طلبت فقط3
والسند الى علي ع أين هم الاثنان الآخران؟

هههههههههههه
على هواك انت ؟؟؟
طرار و يتشرط
يكفي وصل السند الى الامام علي عليه السلام ما هذا الغباء

ممكن تذكر لي أين ذكروا هذه الاحاديث الصحيحة؟؟؟
هل هذا سؤال شخص عاقل يسأله ؟؟؟ّ!!!!!
هل ما عمرك قرأت احاديث عنه و عن ولادته ؟
اقل شي خذ لفة على هذا المنتدى و بتشوف لين ما تقول بس

المهم هذه رواية و كلهم ثقات و وجهاء و علماء من الشيعة :

قال الصدوق في الاكمال (ص468) حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( ثقة ) حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ( ثقة ) قال سألت محمد بن عثمان العمري (رض) ( سفير الثاني للحجة عج ) أرأيت صاحب هذا الامر؟ قال نعم, وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول ((اللهم أنجز لي ما وعدتني)).
وفي رواية اخرى سمعه يقول ((اللهم إنتقم لي من أعدائي)).



الكافي ج1\ص328
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( العطار ثقة ) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ( ثقة ) عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ (ثقة ) قَالَ قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ):
جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ سَلْ قُلْتُ يَا سَيِّدِي هَلْ لَكَ وَلَدٌ ؟ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟ قَالَ بِالْمَدِينَةِ .
××× صحيح السند




الكافي ج1\ص329

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَغَمَزَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ لَهُ:
يَا أَبَا عَمْرٍو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ مَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَإِنَّ اعْتِقَادِي وَ دِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ رُفِعَتِ الْحُجَّةُ وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً فَأُولَئِكَ أَشْرَارٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرِيَهُ كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ مَنْ أُعَامِلُ أَوْ عَمَّنْ آخُذُ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي فَمَا أَدَّى إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّي وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي فَعَنِّي يَقُولُ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ وَ مَا قَالَا لَكَ فَعَنِّي يَقُولَانِ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ قَالَ فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالِاسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ ( عليه السلام ) فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ .
قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو سَأَلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَأَجَابَ بِمِثْلِ هَذَا .
صحيحة السند تثبت ولادة الامام عجل الله فرجه الشريف






و هدية لك و ابي جعفر و ابي عبدالله مو كذابين و هما لا يفتيا الناس برأيهم كما صرحوا بل بموروث آبائهم الاطهار عن جدهم رسول الله صلى الله عليه و آله (( و يكفي حديثهم واحد و من كتاب علي عليه السلام و املاء رسول الله صلى الله عليه و آله )


وفي تهذيب الأحكام ج 2 ص 321 :
169 - محمد بن يحيى (العطار ثقة ) عن محمد بن الحسين(بن ابي الخطاب ثقة ) عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع (ثقة ) عن الحسين بن ثوير (ثقة ) وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية

يكفي وصل السند الى معصوم و حجتنا و امامنا و ابن الامام علي عليه السلام
و توجد روايات كثيرة منها لكن نكتفي بهذه

و اما شروطك فهي ضعها في سوق الحراج

و قد ذكر احد الاعضاء رواية متصلة من ابي المخنف الى الامام علي ع يلعن فيها معاوية

[كتاب بلا عنوان]

وقال سبحانه وتعالى : ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ) وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومرة ثانية هات نقطة نقطة مو عدة نقاط في موضوع لان هذا يبعث التخبط عند الجميع

ولادة الحجة اثبتناها لك راجع مشاركتي السابقة
و القرأن بسند عن الثلاثة اثبتها لك ذو الفقارك يا علي
و لعن معاوية ورد من الائمة الاطهار عليهم السلام و يكفي انه سب امير المؤمنين فالذي يسبه فهو سب الله


وهذا رد احد الموالين لك :
الحديث الرابع : حديث ( يطلع عليكم من هذا الفج )
و للحديث طريق قوية عن عبد الله بن عمرو بن العاص :
روى البلاذرى(1) بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
( كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو )


رواه البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين

و للحديث متابعات و شواهد :
اما متابعات الاسناد , فالمتابعة الاولى عن طاووس : رواها البلاذرى ايضا عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن ادم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو بن العاص
و هذا اسناد صالح (2)
و انما قلنا : اسناد صالح او حسن , لان ليث بن ابى سليم و شريك – و ان كانا من رجال مسلم – الا انهما يخطئان كثيرا لسوء حفظهما مع كونهما صادقين عابدين لا يتهمان فى الحديث
فهذه الطريق تصلح فى المتابعات بلا ريب
و قد صح الاسناد بدون هذه الطريق لكنها تزيد الحديث قوة ]


و هل يوجد شخص اصدق من قول النبي الاعظم صلى الله عليه و آله
وكذلك الذين بعده الائمة الاطهار من ولده عليهم السلام

[شيعي هويتي]

عندي فووووووووووووووق 60 رواية كلها سب ولعن معوية الرجس في الإمام علي عليه السلام
وإذا نريد نكفرها
أنت إلي تقر بأن معاوية كافر مو إحنا

[شيعي هويتي]

أسألك سؤال أبعد عنك رواية إقرار بكفر معاوية

وجاوبني ولا تتهرب مثل دكتورنا الزبالة

وش رايك بمعركة صفين وأذكر إلي الأطراف ؟؟؟؟

[عبد محمد]

لا أريد كل ما ذكرت وانما أريد فقط رواية عن الأئمة الثلاثة في تكفير معاوية.
اذا لم يكن عندك الجواب ،فاترك المجال لغيرك.

وشكرا على دماثة أخلاقك الرفيعة
ايهما أشد وأصدق قولا الرسول ص أم الائمة الثلاثة حسب تعبيرك؟

أم أن الرسول ص لا يعنيكم بشيء

كل ما يهمكم الصحابة المتمثلين في ابو بكر وعمر ومعاوية وهلمجرة؟

[عمار الحزين]

والله الذي لا اله الاهو ماكو شخص شيعي بالعالم يتحول للمذهب السني والسبب بسيط هو ان مذهب الامام علي هو الحق ونتذكر قول سيد الكونين ص علي مع الحق والحق مع علي

[عبد محمد]

أخي المحترم العاقل أنا لم أسألك عن فضائل معاوية،أنا قلت لك ايتني برواية عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية،ولم تأت ولو برواية واحدة كما طلبت منك.

ان كنت لا تقدر ،قلها بصراحة:لا توجد
ألا يكفيك قول الرسول ص فيه أم أن الرسول ص كلامه غير صحيح عندكم؟

والصحيح ما يرد على لسان الحكومة الراشدة ومن لف لفيفها؟

[aliextra]

اكولك دحفظ ماي وجهك جاي تعاند

روح راجع صفحه رقم 2 وشوف روايات اهل السنه

== النجف الاشرف==

[aliextra]

والله الذي لا اله الاهو ماكو شخص شيعي بالعالم يتحول للمذهب السني والسبب بسيط هو ان مذهب الامام علي هو الحق ونتذكر قول سيد الكونين ص علي مع الحق والحق مع علي


هل هذا هو الجواب على أسئلتي؟

[علي78]

الكسترا
لاتنتقي من الردود مايعجبك

ونشكر للاخوة الكرام تفاعلهم والدفاع عن معتقدهم
وارجو منهم السماح لي بمناقشة الكسترا




الى العضو الكسترا
اكرر كلامي لك

تقول كنت شيعي واصبحت سني
سوف امشي معك واقول اصدقك

ولكن أولاً اريد منك ان تشرح لي وباختصار
كيف عرفت الصح من الخطأ
أي ماهي حجتك

بانتظار اجابتك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الى العضو الكسترا
اكرر كلامي لك

تقول كنت شيعي واصبحت سني
سوف امشي معك واقول اصدقك

ولكن أولاً اريد منك ان تشرح لي وباختصار
كيف عرفت الصح من الخطأ
أي ماهي حجتك

بانتظار اجابتك


حبيبي هذا كذاب كان مسجل هنا باسم وانا فضحته عن طريق الاي بي
لان هذه الاسئله ما يسالها الا البهائم السلفين

ومواضيعه كانت موجوده باسم محمد ابن عبد البر وتم طرده لتجاوزه على السيد الخميني قدس سره

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا كذاب تمت الاجابه على كل اسئلتك ليش ما تجاوب على اسئلتنا ؟!
وهسى معاويه فد نعال يعني ؟!لعن رسول الله معاوية في اكثر من مكان وموضع وانتم من كثر حقدكم على رسول الله توليتم اللعين معاويه يا محمد يا ابن عبد البر الكذاب

كلنا لك من يلفظ الشهادتين فهو مسلم

وثانيا شنو هذا اسلوبك ؟! كم مره نعيد اجوبتنا
-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم

فهل أجبت عن سؤالي أم لا؟
علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.
وانت جبت حفص ،ولن أدخل معك في نقاش حول سند رواية حفص لأنها ليست موضوعنا.
وبالتالي فأن لم تجب على سؤالي.
وقد لونت لك المطلوب بالازرق.


يا بابا سند القران عن علي ابن ابي طالب عليه السلام والائمة قد ايدوا هذا السند لهذا ما يحتاج ينحط الف سند يا صغيروني
وطلبت منك في مشاركتي السابقه
(هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابا انته اذ غبي تناقش ليش ؟!
دام ان حفص والباقين شيعة ونقلوا القران عن طريق الامام علي لاحاجه لينقل بسند ثاني
زين وين السنه عن القران !؟
وثاني شي يا كذاب هل اعترض احد علماء السنه على سند القران ؟!
يلله ورينا طعنك
وانا ادري بيك شنو عندك
ليشاهد المسلمين طعن السلفين في القران)

وثاني شي ليش ما وصل القران من الصحابه من عمر ابو بكر ؟! ابو عبيده ؟ خالد ؟ عمرو بن العاص .! سعد ؟ غيره غيره ؟!

القران تم نقله بيد الشيعة

وثاني شي مثل ما يشوف الكل كل ما نجاوبك تبقى تكرر الاسئله مفلس ادري بيك وانصحك اذ تبقى بهذا اسلوب الاطفال ارجعك الى نفس المكان الي حطيتك بيه باسمك الاول

نريد مناقشين ولا نريد اطفال

والسلام عليكم

[خادمة ثوار المنبر]

لا تجب على أسئلتي بسؤالي عن عدالة الصحابة،وكلامك الآخر خارج الموضوع.
ما زلنا ننتظر الجواب على أسئلتي
بل اجبت وقلت ان الائمة ليسوا بمستوى بن عثيمين حتى يكفروا
ولكن انظر
أخرج البخاري ومسلم عن ابن عــباس ان النبـــي (صلى الله عليه وآله) قـــال: (... لا ترجعـــوا بعدي كفاراً يضرب بعـــضكم رقاب بعض)(1) (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book05/2.htm#67).
وجه دلالة الحديث أن ضرب الأعناق بالباطل إمَّا ان يكون كفراً كما هو ظاهر اللفظ وإمَّا أن يؤول إلى الكفر، وقد ذكر النووي في شرحه على مسلم سبعة أقوال .
أقول: أيّاً كان المعنى فإن ضرب الأعناق بالباطل يساوي جزاء الكافر من حيث الخلود في جهنم إن جزاه الله حق الجزاء فكيف بمن قتل وقتل قال تعالى: (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً)(2) (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book05/2.htm#68).
ومن الإجماع المحفوظ بين المسلمين خلفاً عن سلف أن الخليفة خلافة شرعية بشرطها وشروطها يجب عليه قتال البغاة الخارجين عليه وضرب أعناقهم حتى يفيؤوا إلى أمر الله ويكون ذلك جهاداً في سبيل الله لقوله تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله)(3) (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book05/2.htm#69).
وأما قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض) فمنصرف إلى الفئات الباغية حيث لا يجوز لهم الخروج على الامام ولا ضرب اعناق اصحابه فكل واحد من الفعلين كفر أو يؤول إلى الكفر حسب وجهات النظر ومنها قتلة عمار بن ياسر وقد تواتر ذلك عن رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله) نختار منه ما رواه البخاري أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار)(4) (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book05/2.htm#70).
الهوامش
1 - البخاري ج1 باب الخطبة ايام منى ت. د. بغا. ج1652 ص571 مسلم بشرح النووي ج1 جزء 2 ص55.
2 - النساء آية 92.
3 - الحجرات آية 9.
4 - البخاري ج1 باب التعاون في بناء المسجد ت. د. بغا. ج 436 ص167.

[علي78]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف





حبيبي هذا كذاب كان مسجل هنا باسم وانا فضحته عن طريق الاي بي
لان هذه الاسئله ما يسالها الا البهائم السلفين

ومواضيعه كانت موجوده باسم محمد ابن عبد البر وتم طرده لتجاوزه على السيد الخميني قدس سره


والسلام عليكم


أخي النجف الشريف
شكرا لتوضيحك
وانا كنت قد قرأت كلامك هذا في ردك على الكسترا

ولكن سبحان الله لدي متعة في مناقشة أمثال الكسترا

مع العلم انني لا اناقش بتعصب ولا عصبية

ومن هنا اقول ان الكسترا لايناقش ولا يطرح اسئلته من باب العلم او التفكر
ولكن يريد ان يزعح الاعضاء بمشاركته هذه فقط

بانتظار جواب الكسترا على ردي له

[حيرني الدهر بحسين]

ههههههههههه أعتقد خلااااص ما عندك نِفَس تكمل



الله يوفقكم


حيرني
ــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[aliextra]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




وثاني شي ليش ما وصل القران من الصحابه من عمر ابو بكر ؟! ابو عبيده ؟ خالد ؟ عمرو بن العاص .! سعد ؟ غيره غيره ؟!



هذا الكلام غير صحيح اطلاقا:

سأبدأ بسند رواية الامام نافع المنتشرة بالمغرب العربي وغيره:

وقرأ الإمام نافع على أبي جعفر يزيد بن القعقاع القارئ وأبي داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وشيبة بن نصَّاح وأبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي القاص وأبي ر وح بن رومان وأخذ هؤلاء عن أبي هريرة وعبد الله بن عبَّاس ومولاه عبد الله بن عياش وهم على أُبَي بن كعب وقرأ ابن عباس على زيد بن ثابت وأخذ أُبي وزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه.
هنا في الرواية 4 صحابةكما هو ملون.

ثم نثني برواية ابن كثير:

وقرأ ابن كثير على عبد الله بن السائب وهو على أُبي بن كعب وعمر بن الخطاب وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقرأ ابن كثير أيضاً على مجاهد بن جبر ودرباس وهما على ابن عباس وهو عن أبي بن كعب وزيد وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

هنا اضافة للأربعة السابقين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وثالثا قراءة الإمام عبد الله بن عامر اليحصبي :

وقرأ الإمام عبد الله بن عامر اليحصبي على الصحابي الجليل أبي الدرداء عويمر بن عامر والمغيرة بن أبي شهاب وهو على الصحابي الجليل عثمان بن عفان وقرأ أبو الدرداء وعثمان على النبي صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

اضافة الى الخمسة السابقين نضيف ثلاثة آخرين ليصبح العدد 8:
الصحابة:
أبو الدرداء
المغيرة بن أبي شهاب
عثمان بن عفان.

قراءة الامام عاصم:
وقرأ الإمام عاصم بن أبي النجود على الإمام أبي عبد الرحمن السلمي وزرُّ بن حبيش وأخذ السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود ، وأخذ زرُّ بن حبيش عن عثمان وابن مسعود ، وقرأ عثمان وعلي وأُبي وابن مسعود وزيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

زيادة الى الثمانية السابقين نضيف عبد الله بن مسعود وبما أنك لم تطلب الامام علي ،فسنقول وصل العدد الى 9.
ونكتفي بهذا لعل الاخ طارح السؤال يستفيد من هذا الكلام.

[المسامح]

الى حد الان لم تجاوب على اسئلتي
هل اعتبر هذا هروب منك مثل العادة
انتظرك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سأبدأ بسند رواية الامام نافع المنتشرة بالمغرب العربي وغيره:

وقرأ الإمام نافع على أبي جعفر يزيد بن القعقاع القارئ وأبي داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وشيبة بن نصَّاح وأبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي القاص وأبي ر وح بن رومان وأخذ هؤلاء عن أبي هريرة وعبد الله بن عبَّاس ومولاه عبد الله بن عياش وهم على أُبَي بن كعب وقرأ ابن عباس على زيد بن ثابت وأخذ أُبي وزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه.
هنا في الرواية 4 صحابةكما هو ملون.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ماطبقة ابى روح بن رومان ؟!!!!!!

ثم نثني برواية ابن كثير:

وقرأ ابن كثير على عبد الله بن السائب وهو على أُبي بن كعب وعمر بن الخطاب وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقرأ ابن كثير أيضاً على مجاهد بن جبر ودرباس وهما على ابن عباس وهو عن أبي بن كعب وزيد وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

هنا اضافة للأربعة السابقين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ابن كثير عن علي ابي بن كعب ؟! هههههههههههههههههههههههههههه
نفس الي فوقه
خلي اضحك الناس عليك اليوم

وثالثا قراءة الإمام عبد الله بن عامر اليحصبي :

وقرأ الإمام عبد الله بن عامر اليحصبي على الصحابي الجليل أبي الدرداء عويمر بن عامر والمغيرة بن أبي شهاب وهو على الصحابي الجليل عثمان بن عفان وقرأ أبو الدرداء وعثمان على النبي صلى الله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

اضافة الى الخمسة السابقين نضيف ثلاثة آخرين ليصبح العدد 8:
الصحابة:
أبو الدرداء
المغيرة بن أبي شهاب
عثمان بن عفان.
قولي وين باقي السند ؟!
منقطعه كذلك

قراءة الامام عاصم:
وقرأ الإمام عاصم بن أبي النجود على الإمام أبي عبد الرحمن السلمي وزرُّ بن حبيش وأخذ السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود ، وأخذ زرُّ بن حبيش عن عثمان وابن مسعود ، وقرأ عثمان وعلي وأُبي وابن مسعود وزيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .

طبعا تحذف اسم ابي طالب متعمد

جاوب يا ابو الاسانيد التحفه مثلك واذكر لي مصادرها

ومثلما نرى اسانيد تعاني الانقطاع ويحذف منها الكنى الكذاب ليش ؟!!!!

ومازال مسلسل الطعن السلفي في القران الكريم

جاوب يا حبوب خلي نضحك

[شيعي هويتي]

ما شاء الله عبقري السلف الطالح موجود ويدافع عن الرجس معاوية

أسألك سؤال أبعد عنك رواية إقرار بكفر معاوية

وجاوبني ولا تتهرب مثل دكتورنا الزبالة

وش رايك بمعركة صفين وأذكر إلي الأطراف ؟؟؟؟

وش فيك تغير لون وجهك من قلنا هالسؤال إليك ؟؟

[aliextra]

لقد لاحظ الجميع من الهارب،ولا جواب على أي سؤال ،وبعض الاسئلة لم يتم التطرق اليه اطلاقا.

[حيرني الدهر بحسين]

هههههههههههههه إنا لله و لا حول و لا قوة إلا بالله يعني على كل هالحوار ما وصلك شي


اشك فيك رح راجع المستشفى


حيرني
ـــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[aliextra]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابا كم مره جاوبناك ههههههههههههههههههه

شكلك طفل شايل مصاصه بس هذه الاسئله عندك

== النجف الاشرف==

[يا بنت المصطفى]

الاسئلة مع التعليق:
1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.

لا يوجد


2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

لا يوجد


3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

لا جواب .



4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)


هذا الحديث متواتر عند جمهور المسلمين


فقد رواه البخاري رحمه الله في صحيحه (2557،3430،3536،6692)

ورواه أحمد في مسنده (20408،20466 ،20517 ،20535 )

والترمذي في سننه

والنسائي في الكبرى

والبيهقي في سننه

والبزار في مسنده

والطبراني في معاجمه

وابن حبان في صحيحه

والحميدي في مسنده

والطياليسي في مسنده

وابن أبي شيبة في المصنف

وعبد الرزاق في مصنفه وغيرهم كثير !!


============

كتب الشيعة:

مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها


لا جواب.


5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.

لا توجد.


وما زلنا ننتظر الاجوبة وليس المراوغات،والاجوبة التي لا علاقة لها بالسؤال.





ليش الجذب بابا الجذب مو زين

:eek: روح و رد بطل الموضوع من اول و يديد

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

انا راح اجاوب على الأسئله و لكن هناك اسئل يجب عليك

انت تبحث عنها و لست انا

-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.


كما قال اخوي حيرني نحن لا نكفر معاويه

2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

من المفروض يبحث عن هذا الحديث انت ام نحن

و اعتقد ان هناك موضوع في المنتدى يتكلم عن هذا الموضوع

ارجوا تصفح المنتدى الحوار العقائدي

3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

اخوي اولا احنا ما ناخذ اي حديث

و عند الشيعه الحديث الضعيف لا يتواتر بيننا

و لماذا اعمل بالحديث المكذوب بأي صفه ؟؟؟

4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

ههههههههههههههه

و كذلك قال رسول الله ستفترق امتي 73 فرقه

تقدر تقولي منو 73 فرقه

ام سوف تقول لي الله اعلم بما قال رسول الله ؟؟

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.

لم افهم تقول الثقل الأكبر القرآن ثم تقول الأئمة ؟؟؟

احاديث الأئمه كلها تتسلسل حتى تصل إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ..

إلا ما كان في بعض المواضع التي لا تخص الدين مثلا يعني من احداث زمن الإمام

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى







لا تكذب
مره اخرى

[يا بنت المصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههه الى متى تبقون اغبياء يا بني سلف ؟!!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومن قال ان الشيعة تكفر من يشهد الشهاديتن ولو ظاهرا ؟!
الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

معاويه يامر بسب الامام علي

فقرا ماذا رد عليه سعد

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
بلله اي عقل هذا عقلك يعني حتى مبادئكم ما تعرفوها ؟!
يا صغيري السنه رواياتهم من رسول الله فمتى ولد الامام المهدي هل تعتقد السلفين ان الامام المهدي ولد ايام رسول الله ؟!!!!
عبدالوهاب الشعراني - اليواقيت والجواهر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 143 )



- المهدي من ولد الإمام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم (ع) هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل بركة الرطل بمصر المحروسة ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص .


واقرا علمائك ماذا تقول

واما سؤالك يصلح بين فئتين هذا الحديث ليس متواتر فهذا من احاديث اهل السنه وتم نقله في كتبنا راجع كتبنا وتاكد
ومن ثم رسول الله يقول الحسن والحسين امامان قاما او قعدا فكيف حارب معاويه الامام الحسن ؟!!!!!!!!!!!!
فكر في عقلك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ما اسخف عقولكم والله
يوجد مو روايه الف
السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون إجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا إبن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال (ع) : سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول : سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول : سمعت أبي علي ابن الحسين (ع) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي ، فلما مرت الراحلة نادى : أما بشروطها ، وأنا من شروطها .


واسلوب النفاق الي تستخدمه ما ينفعك يا صغيري

واذ عندك اسئله بيها حظ حطها اسئله مضحكه مثل هذه نضحك بيك عليها

لكن انا اسالك سؤال واحد فقط ممكن ؟؟؟؟؟؟






لا تكذب :p

[ذو الفقارك ياعلي]

ا


5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.




_____________

اللهم صل على محمد وآل محمد


_____________

( الكسائي أبو الحسن ) ومنهم : الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بـهمن بن فزار الأسدي بالولاء الكوفي المكنّى أبا عبد الله ، وهو من القراء السبعة المشهورة ، وكان يذكر أنه ربيب الفضل الضبي ، وكانت أمه تحته ، نص على تشيّعه في رياض العلماء في الألقاب ، قرأ على شيوخ الشيعة كحمزة وأبان بن تغلب ، وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ومعاذ الـهراء والكل من أئمة علماء الشيعة كما عرفت ، قرأ الكسائي القرآن على حمزة ، و قرأ حمزة على أبي عبد الله ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أمير المؤمنين كذا وجد بخط شيخنا الشهيد بن مكي نقلاً عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلي ، ونص على تشيع الكسائي جماعة ، وهو مذهب أكثر أهل الكوفة في ذلك العصر ، وقد أكثر الشيخ حسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي توفي سنة تسع ثمانين ومائة بالري وقيل مات بطوس

_____
الرابط:

http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html (http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html)


وهذا من موقع سني:

وقرأ الإمام الكسائي على الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين على أبيه الحسين بن علي على أبيه علي بن أبي طالب.



___________
الرابط:

http://www.quraat.com/about_me.htm (http://www.quraat.com/about_me.htm)



دائما السلفي يحب يكذب

بانتظار التعليق على هذا

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

صراااااااحه الكذب في هذا الموضوع وايد يا جماعه



الاسئلة مع التعليق:
1-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.

لا يوجد

بابا جم مره قالك اخوي حيري ولا واحد من اهل البيت يكفر معاويه

و كم مره قلنالك احنا ما نكفر معاويه

ليش تجذب يعني تبينا نيبلك حديث من تحت الأرض و نصير ابو قطوه ؟؟؟؟
2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

لا يوجد

يا اخي انت روح دور في كتبك احنا شكو في كتبك


3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

لا جواب .

سؤااااااال في قمة ..........

يعني جم مره للمره المليون اقولك احنا ما ناخذ إلا الأحاديث الصحيحه

و انا شسوي للمكذوب يا ربي :eek: مو صاحي انت

4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)


هذا الحديث متواتر عند جمهور المسلمين


فقد رواه البخاري رحمه الله في صحيحه (2557،3430،3536،6692)

ورواه أحمد في مسنده (20408،20466 ،20517 ،20535 )

والترمذي في سننه

والنسائي في الكبرى

والبيهقي في سننه

والبزار في مسنده

والطبراني في معاجمه

وابن حبان في صحيحه

والحميدي في مسنده

والطياليسي في مسنده

وابن أبي شيبة في المصنف

وعبد الرزاق في مصنفه وغيرهم كثير !!


============

كتب الشيعة:

مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها


و انا اقول انت اكبر جذاب يا ولد عثمان الخميس

و رسول الله قال ستفترق امتي 73 فرقه قولي منو هالفرق يلاااا لو كنت شاطر

مو الله اعلم بما قاله رسول الله اي اجابه انت تبي لي الغباء و الكذب

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.



وما زلنا ننتظر الاجوبة وليس المراوغات،والاجوبة التي لا علاقة لها بالسؤال.

ان كنت تحب الكذب روح و كذب على نفسك مو هني ولد عثمان الخميس



\


ههههههههههههههههههههههه

ولد عثمان الخميس ياي يتفلسف علينا

يا ربي شنو نسوي بالـ.........

انا لله و انا اليه راجعون

اقوله عنز يقولي احلبه

مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الكريم

الزميل يبدوا انه سعيد وهو يعدد النقاط ، وانا اشعر بكل الاسى تجاهه ، حيث من كثر الشعور بالاسى قلت لنفسي هل انقذ الزميل بغلق الموضوع حتى يفرح عند بني قومه ويقول لهم اغلقوا الموضوع ويخافون مني ومادري ايش !

لكن قلت ببالي لا خلنا نتسلى !

قال مثلا الزميل :
لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.



الجواب :
والقرآن الذي تقرأه ببيتك ينتهي سنده لمن ؟؟



وتقول مثلا :

3-اذا علمت أن كافرا وضع حديثا مكذوبا على النبي صلى الله عليه وسلم هل تعمل بقوله المكذوب؟

الجواب :
اذا كان الكافر او حتى الذي يعتبر نفسه مسلما يضع الحديث ويكون ثقة مثل الذي يحدث عندكم وخاصة حفص القارئ الوضاع على لسان النبي صل الله عليه وآله كما تقولون وتأخذون القرآن من الذي يكذب على النبي صل الله عليه وآله

وعندنا لو كان فيه انتقاص من النبي صل الله عليه وآله حتى وإن كان الرواة ثقات نرمي بها بعرض الحائط

ولكن هل تملكون الرجولة لتفعلون هذا ؟؟؟؟


وتقول مثلا :
2-رواية واحدة مسندة من كتب السنة على أن المهدي قد ولد.

الجواب :

ومن قال لك انه لكم وزن عندنا حتى نبحث في كتبكم ؟
انتم لستم سوى عالة على المسلمين ، تريدون ان نبحث لكم عن كل شيئ !
واحنا شكو ندور لكم !

وهل نبني عقائدنا من دين يربى به الصغير قبل الكبير ببغض محمد وآل محمد !



وتقول ايضا :

-رواية من كتب الشيعة أو السنة عن الامام علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم في تكفير معاوية باللفظ الصريح.


الجواب :
عندما تحضر الدليل على اننا نكفر الصعلوك (كما عندكم) معاوية بعدها نبحث لك بانه كافر عند الائمة

ولكن ان تريد لعنا على معاوية حاضرين :)


وبهذا اسقطت موضوعك

شتبي بعدها ؟؟؟
تبي ترقص فرحا بعد ردي ؟؟؟

[aliextra]

4-حديث متواتر عند المسلمين ان ابني هذا سيد يقصد الحسن رضي الله عنه فمن هما هاتان الفئتان العظيمان التي أصلح بينهما ؟

‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.)


هذا الحديث متواتر عند جمهور المسلمين


فقد رواه البخاري رحمه الله في صحيحه (2557،3430،3536،6692)

ورواه أحمد في مسنده (20408،20466 ،20517 ،20535 )

والترمذي في سننه

والنسائي في الكبرى

والبيهقي في سننه

والبزار في مسنده

والطبراني في معاجمه

وابن حبان في صحيحه

والحميدي في مسنده

والطياليسي في مسنده

وابن أبي شيبة في المصنف

وعبد الرزاق في مصنفه وغيرهم كثير !!


============

كتب الشيعة:

مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185

مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها



لماذا علقت على هذا السؤال بسؤال؟
الظاهر ما في جعبتك ما تقوله.

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اخوي هذا ياي يهرج

مو ياي يفهم كل شي يبيه على كيفه حمد الله و الشكر

انا اؤيد ان يغلق الموضوع

خادم_الأئمة (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=8016)


هذا وايد يجذب و ما ينعطه ويه

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[حيرني الدهر بحسين]

هههههههههههه عمي خادم إعرف أنه رح ينعل قلبك و تتعب معاااااه

بس يلا نكمل المسرحية معاكم


خادم الأئمةvs اليكسترا

>>>و الله أستخسر كلمة vsيا اخي ما في تكافئ


ههههههههههه



حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من رسالة للامام الحسن عليه السلام الى الزنديق الكافر معاوية بن ابي سفيان عليهما لعنة الله:


بعد كلام له عليه السلام ..( فاليوم فليتعجّب المتعجّب من توثّبك يا معاوية على أمر لست من أهله، لا بفضل في الدّين معروف، ولا أثر في الإسلام محمود، وأنت ابن حزب من الأحزاب، وابن أعدى قريش لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولكتابه، والله حسيبك، فسترد فتعلم لمن عقبى الدّار، وبالك لتلقيّن عن قليل رَبَّك، ثم ليجزينّك بما قدّمت يداك، وما الله بظلاّم للعبيد، إنّ عليّاً لمّا مضى لسبيله، ولاّني المسلمون الأمر بعده، فأسأل الله ألاّ يؤتينا في الدّنيا الزّائلة شيئاً ينقصنا به في الآخرة ممّا عنده من كرامة.
وانّما حملني على الكتاب إليك الاعذار فيما بيني وبين الله عزّوجلّ في أمرك، ولك في ذلك إن فعلته الحظّ الجسيم، والصّلاح للمسلمين، فدع التّمادي في الباطل، وأدخل فيما دخل فيه النّاس من بيعتي، فإنّك تعلم أنّي أحقّ بهذا الأمر منك عند الله، وعند كلّ أوّاب حفيظ وله قلب منيب، واتّق الله ودع البغي، واحقن دماء المسلمين، فو الله مالك خير في أن تلقى الله من دمائهم بأكثر ممّا أنت لاقيه فيه، وإن أنت أبيت إلاّ التّمادي في غيّك سرت إليك بالمسلمين فحاكمتك، حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين. )

كم مرة قال الامام لمعاوية انك كافر ؟؟

اقرء الرسالة وانت تعرف

[حيرني الدهر بحسين]

أخي الكريم معاوية ناكر للولاية لا ناكرا لله تعالى فهو عندنا متشهد بالشهادتين ظاهرا يعني مسلم


فما نكفره

بارك الله فيكم

[القناص الاول]

وأنت ابن حزب من الأحزاب، وابن أعدى قريش لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولكتابه،


هل هذا مسلم ؟؟

[كتاب بلا عنوان]

حبيبي هذا كذاب كان مسجل هنا باسم وانا فضحته عن طريق الاي بي
لان هذه الاسئله ما يسالها الا البهائم السلفين

ومواضيعه كانت موجوده باسم محمد ابن عبد البر وتم طرده لتجاوزه على السيد الخميني قدس سره

والسلام عليكم
اما هذا كيف له وجه يواصل بعد فضحه


يا وهابي يا متبرقع
ليش تنتقي ردود و تترك ردود ؟؟؟

المهم هذه اجوبتك لاسئلتك في الصفحات السابقة


اللهم صل على محمد وآل محمد


_____________

( الكسائي أبو الحسن ) ومنهم : الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بـهمن بن فزار الأسدي بالولاء الكوفي المكنّى أبا عبد الله ، وهو من القراء السبعة المشهورة ، وكان يذكر أنه ربيب الفضل الضبي ، وكانت أمه تحته ، نص على تشيّعه في رياض العلماء في الألقاب ، قرأ على شيوخ الشيعة كحمزة وأبان بن تغلب ، وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ومعاذ الـهراء والكل من أئمة علماء الشيعة كما عرفت ، قرأ الكسائي القرآن على حمزة ، و قرأ حمزة على أبي عبد الله ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أمير المؤمنين كذا وجد بخط شيخنا الشهيد بن مكي نقلاً عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلي ، ونص على تشيع الكسائي جماعة ، وهو مذهب أكثر أهل الكوفة في ذلك العصر ، وقد أكثر الشيخ حسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي توفي سنة تسع ثمانين ومائة بالري وقيل مات بطوس

_____
الرابط:

http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html (http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html)


وهذا من موقع سني:

وقرأ الإمام الكسائي على الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين على أبيه الحسين بن علي على أبيه علي بن أبي طالب.




___________
الرابط:

http://www.quraat.com/about_me.htm (http://www.quraat.com/about_me.htm)






و اما مولد المهدي عج من كتب السنة بسند صحيح فهذا لا يلزمنا بل قمة غباء تطالبنا بالبحث عنكم و عن عورانكم
بالبحث في كتبكم !!!
لكن لو تريد من كتبنا و هي ايضا لا تلزمك لكن لو فكرت تطلبنا فهذه الاحاديث من مصادرنا

المهم هذه رواية و كلهم ثقات و وجهاء و علماء من الشيعة :

قال الصدوق في الاكمال (ص468) حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( ثقة ) حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ( ثقة ) قال سألت محمد بن عثمان العمري (رض) ( سفير الثاني للحجة عج ) أرأيت صاحب هذا الامر؟ قال نعم, وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول ((اللهم أنجز لي ما وعدتني)).
وفي رواية اخرى سمعه يقول ((اللهم إنتقم لي من أعدائي)).



الكافي ج1\ص328
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( العطار ثقة ) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ( ثقة ) عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ (ثقة ) قَالَ قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ):
جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ سَلْ قُلْتُ يَا سَيِّدِي هَلْ لَكَ وَلَدٌ ؟ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟ قَالَ بِالْمَدِينَةِ .
××× صحيح السند




الكافي ج1\ص329

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَغَمَزَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ لَهُ:
يَا أَبَا عَمْرٍو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ مَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَإِنَّ اعْتِقَادِي وَ دِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ رُفِعَتِ الْحُجَّةُ وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً فَأُولَئِكَ أَشْرَارٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرِيَهُ كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ مَنْ أُعَامِلُ أَوْ عَمَّنْ آخُذُ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي فَمَا أَدَّى إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّي وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي فَعَنِّي يَقُولُ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ وَ مَا قَالَا لَكَ فَعَنِّي يَقُولَانِ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ قَالَ فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالِاسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ ( عليه السلام ) فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ .
قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو سَأَلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَأَجَابَ بِمِثْلِ هَذَا .
صحيحة السند تثبت ولادة الامام عجل الله فرجه الشريف



و اما عن كفر معاوية فنحن لا نكفر احد و ليس تكفيريين
بل نلعنه و بمك قرفت يديه

و اما من كتبكم فهذا حديث صحيح من مصادركم بكفر معاوية و هل يوجد اصدق من رسول صلى الله عليه و آله ؟
تفضل الحديث :
روى البلاذرى(1) بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
( كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو )


رواه البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين

و للحديث متابعات و شواهد :
اما متابعات الاسناد , فالمتابعة الاولى عن طاووس : رواها البلاذرى ايضا عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن ادم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو بن العاص
و هذا اسناد صالح (2)
و انما قلنا : اسناد صالح او حسن , لان ليث بن ابى سليم و شريك – و ان كانا من رجال مسلم – الا انهما يخطئان كثيرا لسوء حفظهما مع كونهما صادقين عابدين لا يتهمان فى الحديث
فهذه الطريق تصلح فى المتابعات بلا ريب
و قد صح الاسناد بدون هذه الطريق لكنها تزيد الحديث قوة ]


يللا فارج يا كاذب يا مفضوح
كل اجوبتك تمت الاجابة عليها و مرة ثانية لا تتعامى عن بعض الردود

[aliextra]

انتم لم تتفقوا فيما بينكم يا شيعة؟؟؟؟
البعض يقول:نحن لا نكفر معاوية.
البعض يقول:معاوية كافر.

مع أن السؤال هو:رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية.
الصنف الاول الذي قال:لا نكفر معاوية،الظاهر لأنهم لا يجدون رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونحترم رأيهم ولا نطلب منهم شيئا.
الصنف الثاني الذي يقول بكفر معاوية ،الظاهر لأنه عنده رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونطلب منهم أين الرواية،وبسرعة.

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من رسالة للامام الحسن عليه السلام الى الزنديق الكافر معاوية بن ابي سفيان عليهما لعنة الله:


بعد كلام له عليه السلام ..( فاليوم فليتعجّب المتعجّب من توثّبك يا معاوية على أمر لست من أهله، لا بفضل في الدّين معروف، ولا أثر في الإسلام محمود، وأنت ابن حزب من الأحزاب، وابن أعدى قريش لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولكتابه، والله حسيبك، فسترد فتعلم لمن عقبى الدّار، وبالك لتلقيّن عن قليل رَبَّك، ثم ليجزينّك بما قدّمت يداك، وما الله بظلاّم للعبيد، إنّ عليّاً لمّا مضى لسبيله، ولاّني المسلمون الأمر بعده، فأسأل الله ألاّ يؤتينا في الدّنيا الزّائلة شيئاً ينقصنا به في الآخرة ممّا عنده من كرامة.
وانّما حملني على الكتاب إليك الاعذار فيما بيني وبين الله عزّوجلّ في أمرك، ولك في ذلك إن فعلته الحظّ الجسيم، والصّلاح للمسلمين، فدع التّمادي في الباطل، وأدخل فيما دخل فيه النّاس من بيعتي، فإنّك تعلم أنّي أحقّ بهذا الأمر منك عند الله، وعند كلّ أوّاب حفيظ وله قلب منيب، واتّق الله ودع البغي، واحقن دماء المسلمين، فو الله مالك خير في أن تلقى الله من دمائهم بأكثر ممّا أنت لاقيه فيه، وإن أنت أبيت إلاّ التّمادي في غيّك سرت إليك بالمسلمين فحاكمتك، حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين. )

كم مرة قال الامام لمعاوية انك كافر ؟؟


اقرء الرسالة وانت تعرف



و لا راح يفهم

و راح يرد يقول انتو ما جاوبتو على اسألتي :p

[يا بنت المصطفى]

انتم لم تتفقوا فيما بينكم يا شيعة؟؟؟؟
البعض يقول:نحن لا نكفر معاوية.
البعض يقول:معاوية كافر.

مع أن السؤال هو:رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية.
الصنف الاول الذي قال:لا نكفر معاوية،الظاهر لأنهم لا يجدون رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونحترم رأيهم ولا نطلب منهم شيئا.
الصنف الثاني الذي يقول بكفر معاوية ،الظاهر لأنه عنده رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونطلب منهم أين الرواية،وبسرعة.


معاويه منافق

حاله حال ابا بكر و عمر

و ابا بكر و عمر اكثر منه نفاقا

[حيرني الدهر بحسين]

[/center]


هل هذا مسلم ؟؟


أخي بارك الله فيك لا تتأول الكلام بما يخالف العام

هنا عندنا إشكال و فرق

هناك فرق بين الكافر بولاية أمير المؤمنين عليه السلام و بين الكافر بالله تعالى
الفرق هنا ان من ابغض الإمام علي ع يسمى بالمنافق


فرسول الله صلى الله عليه و اله وصف من يبغض امير المؤمنين عليه السلام بمنافق لا بالكافر

و لكن ما نقول عنه كافر
لانه الله تعالى يقول عن الجاحد للنعمة كافر أي انه كافر بالنعمة لا بالله تعالى و هو نفس الفرق بين الكافر بولاية أمير المؤمنين اي منكرها

فمن أنكر الولاية مع علمه و عناده لا يكون كافرا بإنكاره إياها

و نحن مطالبين بأن نعامل بالظاهر فقط

يعني لو أتاك شخص و قال لك انا مسلم و انت تعلم انه ليس بمسلم فانت مجبور ان تتعامل معه بالظاهر
اي انه حرام عليك دمه و ماله و عرضه


و اكرر بارك الله فيك كافر بالولاية ليس كافرا بالله تعالى كما أن الكافر بالنعمة أي منكرها هو ليس بكافر بالله تعالى اي ليس بمنكر له


موفقين


حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[حيرني الدهر بحسين]

انتم لم تتفقوا فيما بينكم يا شيعة؟؟؟؟
البعض يقول:نحن لا نكفر معاوية.
البعض يقول:معاوية كافر.

مع أن السؤال هو:رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية.
الصنف الاول الذي قال:لا نكفر معاوية،الظاهر لأنهم لا يجدون رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونحترم رأيهم ولا نطلب منهم شيئا.
الصنف الثاني الذي يقول بكفر معاوية ،الظاهر لأنه عنده رواية عن الائمة الثلاثة في تكفير معاوية،ونطلب منهم أين الرواية،وبسرعة.

يا علياكسترا

صار سوء فهم لا أكثر

معاوية ليس بكاااافر بل هو مسلم

حيرني
ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[آموله]

معاويه مسلم لاكن له وجهين

ويعتبر من الكفار لآن آكبر منـآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآفق

[القناص الاول]

كافر ، وفقا لقول النبي الكريم

[حيرني الدهر بحسين]

كافر ، وفقا لقول النبي الكريم


أخي أي قول للنبي صلى الله عليه و اله

هات لي رواية من المصادر الشيعية تقول بكفر معاوية

نعم كافر بالولاية لا بالله و هناك فرق

كافر البنعمة ليس كافر بالله = كافر بالولاية لا الكافر بالله تعالى

[حيرني الدهر بحسين]

معاويه مسلم لاكن له وجهين

ويعتبر من الكفار لآن آكبر منـآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآفق



أختي أموله هو ليس بكافر

هو ملعون نعم

هو منافق نعم



و لكن ظاااااهرا هو مسلم

[حيرني الدهر بحسين]

لوضوح الموضوع اكثر نتحاور في موضوعك يا اخونا قناص

لانه كثرت المشاركات و الموضوع يزيد انحراف عن الاساس

الان اخر ما نقوله هو معاوية ليس بكافر
و لكن عليه لعنة الأولين و الاخرين


حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[صفحة الحق]

الله يلعن معاويه ويلعن كل من يترضى على هالناصبي

لعنة الله عليه وعلى إبنه القرد وعلى الوهابية وشيوخهم العوران أجل الله

شيعة الكرار .

[القناص الاول]

أخي بارك الله فيك لا تتأول الكلام بما يخالف العام

هنا عندنا إشكال و فرق

هناك فرق بين الكافر بولاية أمير المؤمنين عليه السلام و بين الكافر بالله تعالى
الفرق هنا ان من ابغض الإمام علي ع يسمى بالمنافق


فرسول الله صلى الله عليه و اله وصف من يبغض امير المؤمنين عليه السلام بمنافق لا بالكافر

و لكن ما نقول عنه كافر
لانه الله تعالى يقول عن الجاحد للنعمة كافر أي انه كافر بالنعمة لا بالله تعالى و هو نفس الفرق بين الكافر بولاية أمير المؤمنين اي منكرها

فمن أنكر الولاية مع علمه و عناده لا يكون كافرا بإنكاره إياها

و نحن مطالبين بأن نعامل بالظاهر فقط

يعني لو أتاك شخص و قال لك انا مسلم و انت تعلم انه ليس بمسلم فانت مجبور ان تتعامل معه بالظاهر
اي انه حرام عليك دمه و ماله و عرضه


و اكرر بارك الله فيك كافر بالولاية ليس كافرا بالله تعالى كما أن الكافر بالنعمة أي منكرها هو ليس بكافر بالله تعالى اي ليس بمنكر له


موفقين


حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين


عجبا والله ..

من يحارب الامام المعصوم ويجعل مسبته على المنابر سنة واجبه ويخالف الرسول الكريم ويغير سنته ويقتل المؤمنين ويسفك دماء الابرياء ويعطل السنن ، ليس بكافر ؟؟

الم يكتب الى معاوية ، سيد الشهداء الحسين بن علي بن ابي طالب كتابا فيه ( وانّي واللّه ما أعرف فضلا من جهادك ، فإن أفعل فإنّه قربة إلى ربّي ، وإن لم أفعله فأستغفر اللّه لديني ) ؟؟ اليس هذا كتاب الحسين الى معاوية ؟؟ ام ان الحسين يجاهد المسلمين قربة لله تعالى ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟
الم يكتب الحسين اليه قائلا : ( وانّي لأخشى اللّه في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلّين حزب الظالم وأعوان الشيطان الرجيم ) ولا ادري اذا كان حزب الشيطان من المسلمين ، ولعل الشيطان مسلم ايضا !!!!!! مالكم كيف تحكمون ؟؟

الم يكتب اليه الحسين قائلا :( واعلم أنّ اللّه ليس بناس لك قتلك بالظنّة ، وأخذك بالتهمة ، وإمارتك صبيّاً يشرب الشرب ويلعب بالكلاب ، ما أراك إلاّ قد أوبقت نفسك ، وأهلكت دينك ) كل هذا ومعاوية مسلم ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟

الم يوصي النبي الكريم بقتل معاوية اذا صعد المنبر ؟؟ ايوصي النبي الذي لا ينطق عن الهوى بقتل المسلمين ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟


انا لله وانا اليه راجعون .

[حيرني الدهر بحسين]

عمي القناص خلينا نتفاهم في موضوعك عشان يكون الكلام اوضح للجميع


هنا الموضوع متفرع جدااااا

و رح نتكلم في هالموضوع بالعقل و النقل ما رايك
و انا كتبت لك في موضوعك رد اتمنى تقراه

في حفط الكريم يا كريم

حيرني
ـــــــــــــــــــــ

[صفحة الحق]

ياجماعة شوفو الغباء الوهابي أبناء مرضعات الكبير هههههههههههههههههههههه

الذين يشاهدون الموضوع 23 طبعا الأغلبية هم الوهابية النواصب

اعضاء شبكة الدفاع عن الفتنة ههههههههههههههههههههههه

العضو الوهابي aliextra مستانس جامع ربعك الوهابية أجل الله شيعة الكرار .

تفضلو شوفو الغباء الوهابي ....

xxxxxx


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 23 ( الأعضاء 10 والزوار 13) ‏اليسوع (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=31226), ‏(غريب الدار) (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39633), ‏ليش يا دهري (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37069), ‏aliextra (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39380), ‏bird (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=28303), ‏القناص الاول (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=34437), ‏ابن طيبة الطيبة (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=38015), ‏drwisam ah (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39643), ‏يا بنت المصطفى (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=36474), ‏mayami (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=31465)



-----
يمنع وضع روابط للمخالفين

القلم المستبصر

[حيرني الدهر بحسين]

اول مرة ابين لساني السليط


اسمع يا علياسكترا


عقب ما مسحنا بخشمك الارض جايب ربعك يطالعوووون

و الله انك ما تستحي و ربي

يعني فاحمينك و جاي تقول لربعك تعالو طالعوني


و شنو يطالعون الغباء الزايد !!!

نقول لك معاوية ليس بكافر لدى الامامية تجي و تقول لا هاتو لي دليل!!!


يبا الصحابة عندهم معاوية كااااااااااافر

و انا جبت لك الرواية من البداية و بغيتك ترد عليها
قلت لي لا الرواية خارج الموضوع

يلا حاي تطلع عضلاتك علينا


يلا الصحابة تقول بكفر معاوية


روح و جاوب عليهم

بما كنت رح تجيب به الامامية


معاوية كافر بالعرش بشهادة صحابي شنو ردك؟؟؟؟




كل أسئلتك جاوب عليها كبيرنا و صغيرنا


بس هذا تهديد مني



رح افتح موضوع امسح فيه ما بقى من كرامتك


و الضحية رح تكون عائشة و عثمان


و اقص ايدي من هني اذا قدرت تنقذهم
صبرك علي يا نعثل


حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[القناص الاول]

يا الكسترا..

اذهب الى هذا الموضوع ليصفعك على وجهك :

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=70698 (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=70698)

[شيعي هويتي]

بارك الله فيك أخوي قناص وهابية


عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقد حلف بأغلظ الاَيمان لاَصحابه الذين صفهم في صفين، على نفاق وزيف إيمان أعدائهم بل وكفرهم، قائلاً: «.. فو الذي فلق الحبَّة، وبرأ النسمة، ما أسلموا ولكن استسلموا، وأسرُّوا الكفر، فلما وجدوا أعواناً عليه أظهروه»


ونشوف كذبة كنت شيعي وصرت سني!!!

[aliextra]

ياجماعة شوفو الغباء الوهابي أبناء مرضعات الكبير هههههههههههههههههههههه


الذين يشاهدون الموضوع 23 طبعا الأغلبية هم الوهابية النواصب

اعضاء شبكة الدفاع عن الفتنة ههههههههههههههههههههههه

العضو الوهابي aliextra مستانس جامع ربعك الوهابية أجل الله شيعة الكرار .

تفضلو شوفو الغباء الوهابي ....

xxxxxx


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 23 ( الأعضاء 10 والزوار 13) ‏اليسوع (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=31226), ‏(غريب الدار) (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39633), ‏ليش يا دهري (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37069), ‏aliextra (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39380), ‏bird (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=28303), ‏القناص الاول (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=34437), ‏ابن طيبة الطيبة (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=38015), ‏drwisam ah (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=39643), ‏يا بنت المصطفى (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=36474), ‏mayami (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=31465)



-----
يمنع وضع روابط للمخالفين


القلم المستبصر


كيف عرفت أنهم وهابية؟
وهل أنا اتحكم في من يشاهد الموضوع؟
طبعا الجواب معروف:لأنك لا تملك جوابا عن الاسئلة بتاعي تحاول الهروب الى خلق مشكلة والتعليق عليها.:d:d:d:d:d

[عبد محمد]

كيف عرفت أنهم وهابية؟
وهل أنا اتحكم في من يشاهد الموضوع؟
طبعا الجواب معروف:لأنك لا تملك جوابا عن الاسئلة بتاعي تحاول الهروب الى خلق مشكلة والتعليق عليها.:d:d:d:d:d
صدق الي قال الي ختشو ماتوا

بعد كشف كذبك أما تستحي أن تري الناس وجهك مرة أخرى


( * محمد أبو عبد البر 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏
* aliextra 196.12.233.104 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

[مداد الروح]

صدق انك ما تستحي يا كذاب يا عدو الله ورسوله

يا وهابي***.. هذا اقل ما يقال اليك ..

ان لم تستحي فافعل ما شئت .. حتى الحياء ما يبيكم يا نواصب ***

ليش تكرهون أهل البيت ؟؟ ليش ؟؟

كذبتك انكشفت ولا زلت مستمر في العناد والطغيان ..

الله فاضحكم في الدنيا قبل الآخرة *** :mad:


معليش يا موالين ويا مواليات اسمحولي على الكلمات لأنه هذا جزاءه واقل من جزاءه

-----
لاحاجة لهذا الاسلوب
المنتدى للنقاش لا للسباب وأرجو الانتباه مرة اخرى
القلم المستبصر

[صفحة الحق]

كيف عرفت أنهم وهابية؟
وهل أنا اتحكم في من يشاهد الموضوع؟
طبعا الجواب معروف:لأنك لا تملك جوابا عن الاسئلة بتاعي تحاول الهروب الى خلق مشكلة والتعليق عليها.:d:d:d:d:d
صراحة غبائك محزن وليس له حل ههههههههههههههههههههه

يامحمد كاوا ياوهابي شنو تبي تصير شاطر علينا هههههههههههههههههههههه

الأخوان أجابو عن اسئلتك الهشة ومسحو بكرامتك الارض اونت مازلت

تنعق في منتداكم الوهابي الدفاع عن الفتنة وتقول أنه لم يجب أحد على اسئلتك !

هنا أنت مأدب ... أما هناك في منتداكم فأنت مثل الكلب الأجرب ماعندك سوى النباح ...

روح ياصغير ولا تحاول ترفع من مستواك ترا اقصاك واحد من ابناء

مرضعات الكبير هههههههههههههههههههه

[aliextra]

السب والشتم سلاح الضعفاء والنساء.
أما صاحب الحجة والدليل فيرد على الكلام بالكلام.
xxxxx
___
للأسف فأنت لست بصاحب حجة ودليل وهذا واضح من خلال كذبتك التي اوردتها باول موضوعك !!
فلست مؤهل لاعطاء النصائح ووفرها لنفسك ..
لامزيد من طرح الاسئلة لمواضيع مختلفة !!
القلم المستبصر

[mahoood]

أولا قولك أنك شيعي تسنن لا يفيد شيئًا فلا دليل على صحته فلم تحاول أن تخطئ المذهب الشيعي بفعلك أنت ؟ ومن أنت لتحدد المذهب الصحيحمن المذهب الخاطئ بفعلك ؟! نحن اتبعنا القرآن فوجدناه يأمرنا بطاعة النبي وأهل بيته (عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام) فما يضر المذهب أن خرج منه أحد أو لم يخرج (هذا إذا صدقت أصلا) اعرف الحق تعرف أهله، فأنت لست معصومًا لنعرف الحق من فعلك

ثانيًا ما الغرابة في تكفير معاوية لعنه الله ؟ ومن هو معاوية هذا الذي تحاول الدفاع عنه ؟ أليس هو ذلك اللعين الذي خرج عن إمام زمانه فحاربه ؟ ألا أدعي تكفيره ولكن أقول أن تكفيره أو عدمه ليس مهمًا، فمن لعنه أهل البيت فهو مطرود من رحمة الله أي إنه في غضب الله وما هو مظهر الغضب الإلهي أليس هو جهنم ؟ إذًا هو وإن لم يكن كافرًا لكنه مع الكفار في جهنم وبئس المصير

ثالثًا أنت ذكرت عدة أمور لذا يجدر بك أن توزعها على حدى في مواضيع عديدة ولعلي أوفق في الرد على غيرها إذ أني لم أحفظها كلها أثناء ردي هذا

[يا بنت المصطفى]

أولا قولك أنك شيعي تسنن لا يفيد شيئًا فلا دليل على صحته فلم تحاول أن تخطئ المذهب الشيعي بفعلك أنت ؟ ومن أنت لتحدد المذهب الصحيحمن المذهب الخاطئ بفعلك ؟! نحن اتبعنا القرآن فوجدناه يأمرنا بطاعة النبي وأهل بيته (عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام) فما يضر المذهب أن خرج منه أحد أو لم يخرج (هذا إذا صدقت أصلا) اعرف الحق تعرف أهله، فأنت لست معصومًا لنعرف الحق من فعلك


ثانيًا ما الغرابة في تكفير معاوية لعنه الله ؟ ومن هو معاوية هذا الذي تحاول الدفاع عنه ؟ أليس هو ذلك اللعين الذي خرج عن إمام زمانه فحاربه ؟ ألا أدعي تكفيره ولكن أقول أن تكفيره أو عدمه ليس مهمًا، فمن لعنه أهل البيت فهو مطرود من رحمة الله أي إنه في غضب الله وما هو مظهر الغضب الإلهي أليس هو جهنم ؟ إذًا هو وإن لم يكن كافرًا لكنه مع الكفار في جهنم وبئس المصير


ثالثًا أنت ذكرت عدة أمور لذا يجدر بك أن توزعها على حدى في مواضيع عديدة ولعلي أوفق في الرد على غيرها إذ أني لم أحفظها كلها أثناء ردي هذا



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

:rolleyes: اخوي طلع من حثالة عثمان الخميس

هذا وين ما يروح يجذب

الأخوان ما قصرو دروده الزباله الي ياي منها

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[علي78]

لقد تمت الاجابة على كل أسئلتك

ولكن أمثالك
{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7

[اخو]

شكرا ردود مفيدة

[حيــــــــــدرة]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


هل تم من الزميل "اليكسترا" الاقتناع بالاجابات اعلاه ام يريد مني شخصياً محاورته على انفراد بخصوص سيده ومولاه معاوية لا أشبع الله له بطناً وباقي اسئلته والله الهادي ...؟!!!

[صحفي من العراقية1]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم
العن اول
ظالم ظلم حق
محمد وآل محمد
وآخر تابع له على ذلك
من المؤسف انني اطلعت
على هذا الموضوع متأخرا
حيث وجدت ان الاخوة الاعضاء
حفظهم الله قد وفوا وكفوا
ولم يبقوا حجة لهذا المعا ند.....
ولكني احب ان اضيف
شيء مهم ارجوا
قبولي في هذا النقاش
اولا .. ان كل حوار عقائدي
يجب ان يبنى على اساس الثمرة
والنتيجة المستحصلة من هذا النقاش
فلا نترك المجال لكل متطفل معاند قد طبع
الله على قلبه ان يأتي ويستشكل علينا بمزاجه
ويطرح علينا اسئلة تافهة رخيصة نحن في غنى
عن الاجابة عليها
بل نحن اكبر واجل
من ان نجادل اهل
الباطل بهكذا اسئلة
تافهة لا نجني من
اجابتها اي ثمرة او نتيجة ملموسة...
نعم نحن نتنزل ونجاوب ونناقش
في اي موضوع ان كان لهذا
النقاش ظوابط وان كانت
له ثمرة
فنقول مثلا
لهذا السلفي
سنجاوبك عن كل
اسئلتك وكل ما يدور
في خلدك وبالأدلة ومن
مصادر اهل السنة وسنسوق
لك عشرات الادلة بل مئات الادلة
التي تثبت ان مذهب اهل السنةهو
اسم على غير مسمى و هو بعيد كل
البعد عن السنة النبوية الشريفة
وعن الخط الذي اختطه رسول
الله (ص) لهذه الامة بل انه
مذهب الملوك والسلاطين
من بني امية وبني
العباس الذين
استطاعوا شراء
فقهاء وائمة الضلالة
ووضاع الاحاديث المكذ وبة
على الله ورسوله الذين سلبوا
حق اهل بيت النبوة في كل شيء
بل لم يكتفوا بذلك حيث جندوا كل
امكانياتهم من اموال ومؤسسات
سياسية وعسكرية ودينية للقضاء
على هذا النور النبوي الالهي وتشويه
وطمس الصورة الحقيقية في اذهان
الناس ووضع صورة مغايرة
للحقيقة فكانت النتيجة
ابعاد الناس عن اهل
البيت ونكران حقهم الى
يومنا هذا حيث كان الحاكم
الاموي او العباسي يسمح لمحمد
ابن حنبل على سبيل المثال ان يطرح
فكره في الساحة الاسلامية ويجمع الناس
في مذهبه الخاص الذي ابتدعه لنفسه وكان
يلقى الدعم من الحاكم ما دام يبعد الناس عن اهل
البيت ولا يهددكرسي الحاكم ولا يقول للحاكم
انك مغتصب لهذا المكان ولست بأهل له
وان امارة هذه الامة ليست ملكية بل
هي قيادة اسلامية كقيادة رسول الله
لهذه الامة بلا عروش وحواشي
وغصب واغتصاب وهكذا كان
بقية مبتدعي المذاهب مثل
ابو حنيفة ومالك وغيرهم
يجمعون الناس حولهم
وكل يطرح فكره
ورأيه المبتدع
بكل حرية
وفي المقابل كان ائمة اهل البيت
يقتلون ويسجنون وينفون ويشردون
ويطاردون و لا يسمح لهم في ممارسة
دورهم القيادي لهذه الامة لأنهم خطر يهدد
حكم وسلطان الظلمة ممن تسلطوا على رقاب
المسلمين وجعلوا امر هذه الامة ملكية
يتداولونها ويسلمها الملك لولده
ولي العهد ولا ندري هل امر
هذه الامة شورى كما
يدعون ام هو وراثة
الملوك لأبناء الملوك
وهل هذا ما اختطه رسول
الله لهذه الامة التي تحولت
الى مملكة يقودها المنحرفين
المتجبرين الذين قادوا هذه الامة
الى الانهيار حتى صار امرها الى
ما نراه اليوم من ذل وهوان وانكسار
وتعالي الامم عليها اليس رسول الله هو
القائد الذي اختط لهذه الامة ان تكون سيدة
على كل الامم
ويكون الاسلام هو الدين الاوحد للبشرية جمعاء ؟؟؟
فما الذي حدث يا ترى الا تسألون انفسكم
الاتتفكرون الا تعقلون ...
يا هذا يمن طرحت
اسئلتك ان كنت
تريد النقاش
الهادف الذي
تبتغي ونبتغي به
رضا الله وتقويم امر
هذه الامة فتعال واهلا وسهلا
اما ان كنت ممن يبتغي الجدال والعناد
فلا ثمرة منك ومن نقاشك وهو مضيعة للوقت ...
فوالله والله والله نحن اصحاب دليل وعلم وحق بما
اطعنا الله بموالاة من امرنا بموالاتهم ولست
انت من تطالبنا بدليل عن كفر فلان اوفلان
فعليك اولا ان تعرف وتعرف معنى
الكفر ... نعم نستطيع ان نعطيك
مئات الادلة عن فسوق وكذب
وخيانة ودجل وانحطاط
معاوية وغير معاوية
من خونة هذه
الامة ولكن
السؤال هنا يطرح ويفرض نفسه ..
ما هو دليلكم على صحة مذهبكم مذهب
الملوك واتباع الملوك والسلاطين وماهو دليلكم
على ان ابو بكر وعمر وعثمان خلفاء لهذه الامة
وما هو دليلكم على عدم انحراف معاوية ؟؟؟؟
نريد دليل واحدفقط دليل حقيقي لا نريد
اكثر من ذالك دليل واحد فقط ان كنتم
قادرين ولن تقدروا والله والله والله
وسنسوق لكم الادلة تلوالادلة
ومن مصادركم على خيانة
وسرقة واغتصاب ابو بكر
وعمر وعثمان للخلافة وغدرهم برسول الله
واهل بيته الاطهار وان مذهب اهل السنة
هو مذهب مبتدع ونحن قادرون على
ذالك لأننا اصحاب دليل لا اصحاب عنادوتكبر
فهل تدخلون في هذه المعركة الفكرية التي لا نبتغي
من ورائها الا رضا الله سبحانه وتعالى في اظهار
الحق فأن لم يستجيبوا لك فأعلم انما يتبعون اهوائهم ...
والله ولي التوفيق

[القناص الاول]

بارك الله بك استاذي الفاضل

صحفي من العراقية

حياك الله

[** مسلمة سنية **]

السؤال هنا يطرح ويفرض نفسه ..
ما هو دليلكم على صحة مذهبكم مذهب
الملوك واتباع الملوك والسلاطين وماهو دليلكم
على ان ابو بكر وعمر وعثمان خلفاء لهذه الامة
وما هو دليلكم على عدم انحراف معاوية ؟؟؟؟
نريد دليل واحدفقط دليل حقيقي لا نريد
اكثر من ذالك دليل واحد فقط ان كنتم
قادرين ولن تقدروا والله والله والله
وسنسوق لكم الادلة تلوالادلة
ومن مصادركم على خيانة
وسرقة واغتصاب ابو بكر
وعمر وعثمان للخلافة وغدرهم برسول الله
واهل بيته الاطهار

بارك الله فيك أخي صحفي من العراقية ... و فعلا ما هو الدليل على صحة مذهب اهل السنة و الجماعة ؟؟؟ سيقولون نتّبع السنة النبوية !!! فكيف حصّلتم هذه السنة ؟؟؟ و كيف تأكّدتم من صحّتها ؟؟؟ ما هو دليلكم على أنّكم انتم الفرقة الناجية ؟؟؟!!!! و بنقاش عقلي طبعا بعيد عن التعصّب ...

ايضا اين الدليل على شرعية خلافة ابي بكر و عمر و عثمان ؟؟؟؟!!!!! دليل واحد صحيح صريح بدون تأويل و لوي أعناق النصوص لتوافي هواكم !!!

[محمد المياحي]

هذه هي كتبكم تنطق ولاكن تغضون انظاركم عنها وهي الطامى الكبرى
أمير المؤمنين عليه السلام يصف محاربيه بأنهم كفار من بقية يوم الأحزاب
ومحاربيه هم الذين يكذبون الله ورسوله
هذي صفحات من كتاب
(السنه) الامام عبد الله بن احمد بن حنبل

http://http://albrhan.org/portal/media/pics/1199912692.jpg

http://www.iraqup.com/uploads/20090808/inNm1-A27R_67317435.jpg (http://www.iraqup.com/)

[** مسلمة سنية **]

بارك الله فيك أخي صحفي من العراقية ... و فعلا ما هو الدليل على صحة مذهب اهل السنة و الجماعة ؟؟؟ سيقولون نتّبع السنة النبوية !!! فكيف حصّلتم هذه السنة ؟؟؟ و كيف تأكّدتم من صحّتها ؟؟؟ ما هو دليلكم على أنّكم انتم الفرقة الناجية ؟؟؟!!!! و بنقاش عقلي طبعا بعيد عن التعصّب ...


ايضا اين الدليل على شرعية خلافة ابي بكر و عمر و عثمان ؟؟؟؟!!!!! دليل واحد صحيح صريح بدون تأويل و لوي أعناق النصوص لتوافي هواكم !!!

معلش أخي صحفي بما انّو ما في حد جاوب على تساؤلاتك ... و ما بتوقّع في حد رح يجاوب ... فخليني اكون جريئة شوي و أجاوب عن ابناء مذهبي السابق ...



الدليل على صحة المذهب السني هو كثرة اتباعه !!!! و هل يُعقل أنّ هذه الملايين التابعة للمذهب السني على باطل و الأقلية التابعة للمذهب الشيعة هم على حق ؟؟؟ هل يُعقل أنّ كلّ علماء السنة امّا اسم على لا مسمّى فهم لا يعلمون ... أو أن يكونوا من علماء السلاطين ؟؟؟!!! هل يعقل أن تكون السنة التي نتّبعها هي سنّة السلاطين التي ارادوا لنا اتّباعها ؟؟؟!!!!


الدليل على خلافة ابو بكر هي اشارة الرسول الأكرم ( عليه و على آله افضل الصلاة و السلام ) له بالصلاة بالمسلمين ... هذه الرواية التي لم تتفق عليها جميع المذاهب ... كما انّ هناك روايات تنفي كون هذه الصلاة ( بامامة ابي بكر ) قد تمّت ... بل تروي انّ الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) كان يصلي بالمسلمين في أشد حالات مرضه ... كما انّ ابا بكر لم يكن عند وفاته ( عليه و على آله السلام ) ... فلنا أن نتساءل متى أشار له الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) بالامامة بالناس ؟؟؟ فالمؤكّد انّ مرضه قد اشتدّ بآخر أيامه الكريمة ... فمن صلّى بالناس في هذه الأيام بغياب ابي بكر ؟؟؟

يعني نحاول نشرح أكتر

الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) مرض >>> أشار على ابي بكر بالصلاة بالمسلمين ... رحل ابو بكر للتجارة ... في هذه الفترة و التي اشتدّ بها مرض الرسول ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) أكثر من السابق من صلّى بالمسلمين ؟؟؟ لماذا لا يوجد روايات تروي أنّ هناك من صلى بالمسلمين في هذه الفترة التي اشتدّ بها مرض الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟


أم انّ هذه الروايات من أساسها باطلة ... فكيف لا يصلي الرسول بالمسلمين في بداية مرضه و يطلب من أبي بكر الصلاة بهم ؟؟؟ ثمّ عند اشتداد مرضه أكثر و أكثر يصلّي هو بهم دون سواه ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟!!!!!

علما و كما قلت أنّ هذه الروايات غير متّفق عليها عند كل المذاهب ... و بالامكان ايجاد نقاط ضعف كثيرة فيها ...


أمّا حديث الغدير و الذي اتّفقت على صحته كل المذاهب ... و الذي عيّن فيه الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وليا للمسلمين بعد الله و رسوله ... و هنّأه المسلمون جميعا بعد هذا الحديث <<< فهذا الحديث و هذه الواقعة لا تدلّ على شيء و يعطيها الشيعة أكبر من حجمها !!!!!!!!


الاشارة التي لم تثبت لأبي بكر هي دليل على الخلافة ... أمّا التنصيب للولاية أمام جماهير المسلمين و الاتفاق على صحة الحديث عند جميع المذاهب فهذا لا يدل على شيء !!!


هذا بالنسبة لخلافة ابي بكر ... أمّا بالنسبة لخلافة عمر و عثمان ... فالدليل على صحة خلافتهما أنّهم صحابة مستحيل أن يكونوا قد أخطأوا ... مستحيل ان يكونوا قد طمعوا ... مستحيل ان يكون الحكم و لذّته قد أغواهم !!!!!! مستحيل مستحيل محاولة التفكير بهم بهذه الطريق !!! قد يعتقد الشيعة انّي استهين بالسنة في هذه النقطة ... و قد يعتقد أهل السنة أنفسهم هذا ... لكنّي أعلم علم اليقين و علم المجرّبة أنّها اصعب نقطة ... و أصعب أمر يمكن تجاوزه ... فمجرّد التفكير بأنّ أحد هذه الشخصيات قد أخطأ يجعلك تشعر بذنب كبير و تأنيب ضمير و تستغفر الله من هذا الذنب و تطلب منهم السماح ... و أكثر بكثير مما لا يسعني وصفه عند التشكيك بهذه الشخصيات ... و كل هذا ما هو الا نتيجة الهالة و التقديس التي حاول بعضهم اضفاءها اليهم من صفات و مناقب و روايات مادحة ... ما ان تبحث فيها بحيادية حتى تجدها متناقضة بطريقة تستغرب و تتعجب انّك لم تكن ترى كل هذا التناقض سابقا ...



هذه بعض من أفكار أهل السنة ( طبعا لم أستطع إلّا ان تتخلل هذه الأفكار بعضا من أفكاري الحالية )

و من لم يعجبه كلامي فليشاركنا بما لديه


و السلام عليكم

[عبد محمد]

معلش أخي صحفي بما انّو ما في حد جاوب على تساؤلاتك ... و ما بتوقّع في حد رح يجاوب ... فخليني اكون جريئة شوي و أجاوب عن ابناء مذهبي السابق ...



الدليل على صحة المذهب السني هو كثرة اتباعه !!!! و هل يُعقل أنّ هذه الملايين التابعة للمذهب السني على باطل و الأقلية التابعة للمذهب الشيعة هم على حق ؟؟؟ هل يُعقل أنّ كلّ علماء السنة امّا اسم على لا مسمّى فهم لا يعلمون ... أو أن يكونوا من علماء السلاطين ؟؟؟!!! هل يعقل أن تكون السنة التي نتّبعها هي سنّة السلاطين التي ارادوا لنا اتّباعها ؟؟؟!!!!


الدليل على خلافة ابو بكر هي اشارة الرسول الأكرم ( عليه و على آله افضل الصلاة و السلام ) له بالصلاة بالمسلمين ... هذه الرواية التي لم تتفق عليها جميع المذاهب ... كما انّ هناك روايات تنفي كون هذه الصلاة ( بامامة ابي بكر ) قد تمّت ... بل تروي انّ الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) كان يصلي بالمسلمين في أشد حالات مرضه ... كما انّ ابا بكر لم يكن عند وفاته ( عليه و على آله السلام ) ... فلنا أن نتساءل متى أشار له الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) بالامامة بالناس ؟؟؟ فالمؤكّد انّ مرضه قد اشتدّ بآخر أيامه الكريمة ... فمن صلّى بالناس في هذه الأيام بغياب ابي بكر ؟؟؟

يعني نحاول نشرح أكتر

الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) مرض >>> أشار على ابي بكر بالصلاة بالمسلمين ... رحل ابو بكر للتجارة ... في هذه الفترة و التي اشتدّ بها مرض الرسول ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) أكثر من السابق من صلّى بالمسلمين ؟؟؟ لماذا لا يوجد روايات تروي أنّ هناك من صلى بالمسلمين في هذه الفترة التي اشتدّ بها مرض الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟


أم انّ هذه الروايات من أساسها باطلة ... فكيف لا يصلي الرسول بالمسلمين في بداية مرضه و يطلب من أبي بكر الصلاة بهم ؟؟؟ ثمّ عند اشتداد مرضه أكثر و أكثر يصلّي هو بهم دون سواه ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟!!!!!

علما و كما قلت أنّ هذه الروايات غير متّفق عليها عند كل المذاهب ... و بالامكان ايجاد نقاط ضعف كثيرة فيها ...


أمّا حديث الغدير و الذي اتّفقت على صحته كل المذاهب ... و الذي عيّن فيه الرسول الأكرم ( عليه و على أشرف الصلاة و السلام ) أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وليا للمسلمين بعد الله و رسوله ... و هنّأه المسلمون جميعا بعد هذا الحديث <<< فهذا الحديث و هذه الواقعة لا تدلّ على شيء و يعطيها الشيعة أكبر من حجمها !!!!!!!!


الاشارة التي لم تثبت لأبي بكر هي دليل على الخلافة ... أمّا التنصيب للولاية أمام جماهير المسلمين و الاتفاق على صحة الحديث عند جميع المذاهب فهذا لا يدل على شيء !!!


هذا بالنسبة لخلافة ابي بكر ... أمّا بالنسبة لخلافة عمر و عثمان ... فالدليل على صحة خلافتهما أنّهم صحابة مستحيل أن يكونوا قد أخطأوا ... مستحيل ان يكونوا قد طمعوا ... مستحيل ان يكون الحكم و لذّته قد أغواهم !!!!!! مستحيل مستحيل محاولة التفكير بهم بهذه الطريق !!! قد يعتقد الشيعة انّي استهين بالسنة في هذه النقطة ... و قد يعتقد أهل السنة أنفسهم هذا ... لكنّي أعلم علم اليقين و علم المجرّبة أنّها اصعب نقطة ... و أصعب أمر يمكن تجاوزه ... فمجرّد التفكير بأنّ أحد هذه الشخصيات قد أخطأ يجعلك تشعر بذنب كبير و تأنيب ضمير و تستغفر الله من هذا الذنب و تطلب منهم السماح ... و أكثر بكثير مما لا يسعني وصفه عند التشكيك بهذه الشخصيات ... و كل هذا ما هو الا نتيجة الهالة و التقديس التي حاول بعضهم اضفاءها اليهم من صفات و مناقب و روايات مادحة ... ما ان تبحث فيها بحيادية حتى تجدها متناقضة بطريقة تستغرب و تتعجب انّك لم تكن ترى كل هذا التناقض سابقا ...



هذه بعض من أفكار أهل السنة ( طبعا لم أستطع إلّا ان تتخلل هذه الأفكار بعضا من أفكاري الحالية )

و من لم يعجبه كلامي فليشاركنا بما لديه


و السلام عليكم

لقد اسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي

أحسنت أخت أم محمد وبارك الله فيك

وحشرك الله مع فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها

بحق محمد وآله الميامين

[** مسلمة سنية **]

لقد اسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي


أحسنت أخت أم محمد وبارك الله فيك

وحشرك الله مع فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها

بحق محمد وآله الميامين



و إيّاكم استاذي ... آمين يا رب العالمين

[قاتل الشبهات]

لا تهرب بإنشائك عن صلب الموضوع وأجب على الردود

وإلا فلا ترد بتاتا

هنا حوار لا حصة تعبير

عبد محمد

[كتاب بلا عنوان]

الا تهرب بإنشائك عن صلب الموضوع وأجب على الردود

وإلا فلا ترد بتاتا

هنا حوار لا حصة تعبير

عبد محمد

ههههههههههههه
:dمسكين يسوي مجد لصاحبه الكذوب
الاسئلة تم الاجابة عليها بس صاحبك خدعكم تلقاها في الصفحات السابقة

[** مسلمة سنية **]

لا تهرب بإنشائك عن صلب الموضوع وأجب على الردود

وإلا فلا ترد بتاتا

هنا حوار لا حصة تعبير

عبد محمد


ازا كنت متأكد من هالشي ... و مسمي نفسك قاتل الشبهات ... فالقسم هون مليان شبهات ... بتعمل معروف ازا بتوضحها النا ... و لك كل الشكر

[قاتل الشبهات]

كن شجاعا ورد على المشاركات التي وضعها الموالون

خير لك من الكلام الفاضي

عبد محمد