يظهر يخرج يبعث لا يولد

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


روايات ظهور الإمام المهدي ( ع )

كل الروايات تقول بأنه سيظهر أو سيخرج أو سيبعث ،

ولم نجد رواية واحدة تقول : ( سيولد ).

ممكن تفسير ذلك يا وهابية؟

[حيرني الدهر بحسين]

من المتابعين للموضوع موفقين اخي عبد محمد



حيرني
ـــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[** مسلمة سنية **]

بارك الله فيك استاذنا عبد محمد ...

ما بعرف ازا كانوا بيعرفوا انو سيدنا محمد ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) هو أفصح العرب أجمعين مع كونه أميّا ... و فوق كلّ هذا لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ... اي انّ مصدر كلامه الله تعالى ... و هذه الروايات متفّق عليها ... أي أنّ لفظها صحيح ... فهل عجز الله تعالى ( حاشاه ) أن يوحي الى رسوله الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بالكلمات الدقيقة و الفصيحة و الدالة على الوضع !!!

فعلا

يظهر ... يخرج ... يبعث ...

و لم يقل يولد !!!!!

موفّق لكل خير مولانا

[عبد محمد]

حيرني الدهر يا حسين

**مسلمة سنية**

أشكركما جزيلا على مروركم الكريم ونبارك لكم مولد الموعود

منقذ البشرية عجل الله فرجه الشريف

يرفع لمن يقرا ويهرب عن الرد من الوهابية المتشدقين

[عبد محمد]

أشكرك أختي حيرني الدهر يا حسين على تشريفك للموضوع

ننتظر الوهابية الذين ملؤا منتدياتهم بالسخرية على الإمام المهدي عجل الله فرجه

[poor1]

نحن اتباع سيدنا محمد علية الصلاة والسلام معاذ ان نسخر من الامام المهدي ولكنها تهمة انتم الصقتموها لغاياتكم واللة عز وجل فاصل بيننا وبينكم يوم القيامة

[عبد محمد]

نحن اتباع سيدنا محمد علية الصلاة والسلام معاذ ان نسخر من الامام المهدي ولكنها تهمة انتم الصقتموها لغاياتكم واللة عز وجل فاصل بيننا وبينكم يوم القيامة
كيف غائبنا نحن وليس غائبكم أنتم ألستم من المسلمين؟

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

من المتابعين

ان يخرج الشجاع منهم و وياجهك يا عبد محمد

متابعه ان شاء الله

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[وجدي الجاف]

ههههههههههههههههههههههه
ويستمر هروب بني وهب
مشكور حبيبي عبد محمد
وضربة قاضية في صميم الحاقدين
جزاك الله خير الجزاء

[عبد محمد]

أشكرك أخي وجدي الجاف على مرورك العطر

لازلنا ننتظر إجابة لهذا السؤال الكيميائي الصعب

[عبد محمد]

لا زلنا نتظر إجابة على سؤالنا

يرفع

[رافضي عنواني]

اخي عبد محمد


بما انهم يفرقون بين مهدينا ومهديهم ويسبون مهدينا

فان المهدي عليه الصلاة والسلام وسهل الله مخرجه نتبعه نحن هو المهدي ابن الرسول الذي ولد من ابيه الحسن ابن علي العسكري

اما مهديهم اظنه سوف يقطع من شجرة وياتيهم او يخرج لهم من فطر الكاع متى يولد ما ادري

[أين الحق؟]

أولا حياك الله يا أخي على هذا السؤال الجميل ، و اظنك فطنا و ستحاور بعقل و منطق ...

لماذا قال الرسول - صلى الله عليه و سلم - سيخرج ... سيبعث .. سيظهر .. ولم يقل سيولد؟؟

والجواب : - علما بأني لم أسأل عن ذلك وإنما تصفحت هذه الصفحة وقرأت السؤال و أجيبك مما يفتح الله لي -
استخدم الرسول هذه المصطلحات ، لأن المهدي سيولد ولادة طبيعية ولن يعرفها أحد ، و سينشأ كأي إنسان عادي ، ثم بعد ذلك يعلن الجهاد ضد الظلم ويناصره أمة محمد صلى الله عليه وسلم . ولا بد للرسول أن يوضح المكان الذي سيظهر منه ، أو حال الناس عندما سيظهر ، حتى لا نخدع بأي إنسان يزعم بأنه المهدي.
لو قال سيولد فإن المهدي سيعلم بمجرد ولادته ، وسيسهل على الناس معرفته وهو طفل صغير رضيع ..
لذا ولادته ستكون طيبيعة و لن يعرفه أحد إلا عندما يأذن الله بذلك فتبدأ الملاحم ويدعو الناس لمقاومة الظلم


أرجو أن تكون الصورة واضحة الآن ، وقد أجبنا على ما تمسيه مسألة كيمائية

إن كان ماقلت صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي و الشيطان ، والله أعلى و أعلم

[رافضي عنواني]

كلامك كانه متضارب او تشيعت

فنحن نقول بولاتدته ولادة طبيعية ولا يعرفه احد الا ما ندر من الخلص في ذلك الزمان
ويخرج حينما ياذن له الله

[أين الحق؟]

رافضي عنواني

أظنك لم تفهم ردي ، فأنصحك أن ترجع و تقرأ مرة أخرى علك تفهمه بشكل أفضل

قلت لكم أن الأحاديث تتحدث عن ظهوره وليس عن ولادته ، لأنه لن يعرف بميلاده ، فهو سيولد كأي طفل اسمه محمد بن عبد الله ، ثم عندما يكبر و يصبح يافعا ويشاء الله أن يظهر أمام الملأ بأنه المهدي المنتظر ، يظهر حسب الصفات التي وضحها الرسول الكريم - صلى الله عليه و سلم - في الأحاديث الصحيحة في ذلك.

أما قول أحدهم ، وكيف يكون من نسل الرسول و نسل الرسول انتهى بموت الحسن العسكري ؟؟
و هذا الذي يقول هذا الكلام نسي تماما أن للحسن أولاد انتم غافلون عنهم ، لجعفر الصادق أولاد غير موسى الكاظم عنده إسماعيل بن جعفر و إسماعيل بن الصادق له أولاد ..

لمن يريد أن يعرف نسل الرسول ، ليذهب إلى فرق الشيعة الأخرى كالزيدية و الإسماعلية سيخبرونكم أن نسل الرسول - صلى الله عليه و سلم - مستمر إلى يوم القيامة . ولا عجب إذا خرج من خلال كل هؤلاء ولد اسمه محمد بن عبد الله من نسل الحسن بن علي بن فاطمة الزهراء وبالتالي من نسل الرسول - صلى الله عليه وسلم -


هناك مشكلة أن شيعة الأثني عشرية يظنون أن أل البيت هم 14 شخصا فقط ، وهذا فهم خاطئ جدا .. آل اليت يصعب حصرهم

[السید الامینی]

الاخ اين الحق عليكم بموضوعكم غير هذا الموضوع لكى تتضح لكم الحق ان شاء الله

[رافضي عنواني]

ههههههههه يعني انا سيد انا من ال البيت هههههههه ماذا تقول انت
يعني اهل بيت النبي كل من رجع نسبه للنبي
ههههه
مو فيهم اصلا لا يعرفون معنى الاسلام في سادة يشربون الخمر بعيدين عن الاسلام لكن نسبا هم سادة ماذا تقول انت
ثبت بالدليل القطعي ولادته

نعم نسل النبي مستمر
لكن حدد اهله المعصومين وانتهى الامر

نعم لاهل البيت اولاد لكن من المعصوم من هؤلاء الاولاد؟

نحن في غنى عن الاسماعيلية والزيدية
ونسل النبي موجود ومستمر
لكن ليسوا مطهرين في اية التطهير
ههههههه

[السید الامینی]

1) قد يعتمد البعض على رواية وردت بهذا المعنى [ صحيح مسلم 4/1492 , فضائل الصحابة ] توهم بأنّ أهل البيت هم هؤلاء كلهم , ولكن يلاحظ في المقام ـ مع غضّ النظر عن البحث السندي ـ أن تطبيق مصداق أهل البيت (ع) في هذا الحديث لم يرد من النبي (ص) حتى يكون حجة , بل هذا الكلام والقول جاء توضيحاً على لسان زيد بن أرقم , وكما هو معلوم فإن اجتهاد زيد لا يكون حجة علينا .

هذا وقد تضافرت الأحاديث على مصداقية أهل الكساء في معنى (( أهل البيت (ع) )) عند الفريقين مما لا يبقى أيّ شك وريب في المقام بأنّ المراد من أهل البيت (ع) هم الانوار الخمسة الطيبة ( عليهم السلام ) الذين نزلت فيهم آية التطهير .

(2) الآية التطهير ولو أنها نزلت في أصحاب الكساء بصراحة الروايات المتواترة , ولكن في نفس الوقت تشمل بقية الائمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) , ويدلّ على ذلك :

أولاً : إن الآية الشريفة تدل بصراحة على عصمة أهل البيت (ع) ـ كما قرر في محله ـ , فمدار الحكم في الآية هو العصمة , وهذا الحكم يكون جارياً في من كان معصوماً من ذريتهم (ع) , وبعبارة واضحة : أن باقي الأئمة (ع) بما أنهم معصومون , سوف يكونون من مصاديق أهل البيت (ع) في الآية .

ثانياً : إن ذيل حديث الثقلين (( ... انهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )) يدل بوضوح على استمرارية تواجد أهل البيت (ع) الى يوم القيامة , وأيضاً حديث (( إثني عشر خليفة أو امير أو قيم أو رجل )) يشير الى نفس المعنى بتعبير آخر , وعليه فان حصرنا مفهوم (( أهل البيت )) في أصحاب الكساء , لم يبق لهذين الحديثين معنى واضح في تطبيق مصداق (( أهل البيت )) في كل زمان , فحذراً من هذا الاشكال نلتزم بشمول العنوان المذكور في مورد باقي الأئمة (ع) , إذ هم القدر المتيقن من مصداقية (( أهل البيت )) عند الجميع .

[أين الحق؟]

أولا يا أخ رافضي عنواني

الضحك ليس طريقة جيدة في فهم ما لا تفهمه ، إذ أن كثرة الضحك يميت القلب ، و إذا مات القلب مات العقل طبعا

أهل البيت مصطلح كبير ، أكثر يشمل نساء النبي - صلى الله عليه و سلم - ويشمل أولاده و بناته و أحفاده و يشمل آل علي و يشمل آل العباس و يشمل آل جعفر .. ولدي أحاديث في ذلك كثيرة ، ولا أردى داعي لذكرها لأني أعلم انك ستقرأ و تضحك

أما العصمة ،،، فآية التطهير ليست دلالة على عصمة ، لأن الله يقول عن مريم : ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين ) .. سورة آل عمران

هل هناك طهارة أكثر من هذا ؟؟؟ الله اصطفى مريم - عليها السلام - مرتين في الآية و طهرها

فهل مريم معصومة؟؟؟

[مدمر الوهابيه]

- صلى الله عليه و سلم -






روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء), قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال تقولون : اللهم صل على محمد وتسكتون , بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) الصواعق المحرقة : 146 , جواهر العقدين 2 / 155 , ينابيع المودة 1 / 37 .


روى مسلم في صحيحه 1 / 305 عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة , فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله , فكيف نصلي عليك ؟ قال: فصمت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تمنينا أنه لم يسأله , ثم قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ... ).

[أين الحق؟]

مشكلتكم أيها الشيعة ، أن كل ما تعلمونه من الدين هي أحاديث في فضل آل البيت و استدلال علمائكم على الولاية

فلما نناقش بزاوية أخرى تقحمون تلك الأحاديث و إن كانت لا تمس الموضوع بصلة

إلى متى الحفظ و القص و اللصق؟؟

[مدمر الوهابيه]

مشكلتكم أيها الشيعة ، أن كل ما تعلمونه من الدين هي أحاديث في فضل آل البيت و استدلال علمائكم على الولاية


فلما نناقش بزاوية أخرى تقحمون تلك الأحاديث و إن كانت لا تمس الموضوع بصلة


إلى متى الحفظ و القص و اللصق؟؟

و ليه انتم تسوون اسماء مختلفة و دشون المنتديات الشيعة

ليه انت تفر من السيد الاميني و لاتجيب اسئلته :)

[مدمر الوهابيه]

مشكلتكم أيها الشيعة ، أن كل ما تعلمونه من الدين هي أحاديث في فضل آل البيت و استدلال علمائكم على الولاية


فلما نناقش بزاوية أخرى تقحمون تلك الأحاديث و إن كانت لا تمس الموضوع بصلة


إلى متى الحفظ و القص و اللصق؟؟


هههههههههههههههههههههههه

متى صار الوهابية اهل العقل و التدبر

ههههههههههههههه

شوكت شيعة عمر صارو من العقلاء

[أين الحق؟]

أنا أجبت على كل أسئلته أنا الذي أسأله فلا يجيب
انت الآن موالي ... وعندما أسألك ما معنى موالي ... ستقول لا أدري


هل هناك غرابة أكثر من هذا؟؟

[مدمر الوهابيه]

أنا أجبت على كل أسئلته أنا الذي أسأله فلا يجيب

انت الآن موالي ... وعندما أسألك ما معنى موالي ... ستقول لا أدري



هل هناك غرابة أكثر من هذا؟؟



هو سئل من حديث الثقلين انت تجيب شنو معنى الخليفة و الموالي و الولاية هههههههههههه

ليه دائما تهربون باابناء عمر مثل عمر الفرار

[أين الحق؟]

طيب فهمني السؤال ربما لم أفهم السؤال جيدا....

سأكون سعيدا إن شرحت لي السؤال لأجيب عليه ..

لأنني فهمت من سؤاله : هل طبق أهل السنة حديث الثقلين أم لا ؟؟ ثم قلت له وما هو المطلوب من حديث الثقلين حتى أحكم إذا كان أهل السنة طبقوا أم لم يطبقوا ..؟؟؟

كيف أحكم على أنهم فعلوا ولا نعلم ما هو المطلوب منهم أن يفعلوه...

إذا قلت لك يا مدمر الوهابية ،، هل طبقت كلامي ..؟
ستسألني : أي كلام ؟؟!!
فأجيبك : كلامي الذي قت لك فيه بأن تسمع كلام أخيك الكبير
و تقول لي : و مالذي قاله أخي الكبير؟ حتى أقول اني سمعت كلامه أم لا

وهذا هو الموضوع ... الرسول وصانا بأن نتمسك بكتاب الله و آل بيته ،، فسألته ما معنى التمسك بهم ؟؟؟


فلا مجيب ... لأن هذا السؤال ليس في المقرر الشيعي ، ولم تحفظوا إجابته ، لو كان السؤال عن أدلة الولاية لرأيت الصفحة ممتئلة بالأحاديث و الأيات ... ولكن سؤال بسيط لا يجد أي مجيب....!!!


سبحان الله ..!!

[مدمر الوهابيه]

طيب فهمني السؤال ربما لم أفهم السؤال جيدا....

سأكون سعيدا إن شرحت لي السؤال لأجيب عليه ..

لأنني فهمت من سؤاله : هل طبق أهل السنة حديث الثقلين أم لا ؟؟ ثم قلت له وما هو المطلوب من حديث الثقلين حتى أحكم إذا كان أهل السنة طبقوا أم لم يطبقوا ..؟؟؟

كيف أحكم على أنهم فعلوا ولا نعلم ما هو المطلوب منهم أن يفعلوه...

إذا قلت لك يا مدبر الوهابية ،، هل طبقت كلامي ..؟
ستسألني : أي كلام ؟؟!!
فأجيبك : كلامي الذي قلت له بأن تسمع كلام أخيك الكبير
و تقول لي : و مالذي قالوه أخي الكبير حتى أقول اني سمعت كلامه أم لا

وهذا هو الموضوع ... الرسول وصانا بأن نتمسك بكتاب الله و آل بيته ،، فسألته ما معنى التمسك بهم ؟؟؟


فلا مجيب ... لأن هذا السؤال ليس في المقرر الشيعي ، ولم تحفظوا إجابته ، لو كان السؤال عن أدلة الولاية لرأيت الصفحة ممتئلة بالأحاديث و الأيات ... ولكن سؤال بسيط لا يجد أي مجيب....!!!


سبحان الله ..!!



ههههههههههههه

اذا تقبل الحديث فعليك رفض عمر و بو بكر و بغالهما

معنى التمسك بالثقلين يعني العقيدة بعصمتهم و انهم خلفاء الرسول حقا لا عمر وبو بكر يا عبقري في عدم الفهم

[أين الحق؟]

إن شر البلية ما يضحك
هههههههههههههههههه

أضحكتني أضحك الله سنك

ماهذه العبقرية منك..!!!

[مدمر الوهابيه]

إن شر البلية ما يضحك
هههههههههههههههههه

أضحكتني أضحك الله سنك

ماهذه العبقرية منك..!!!
اضحك بعبقريتك في عدم الفهم و التعقل مثل عمر ربكم




هههههههههه

[مدمر الوهابيه]

يا عبقري راجع اللغة لكى تفهم ما هو معنى التمسك

التمسك بالعترة و اهل البيت في حديث الثقلين ليس معناه القول بخلافة عمرو بو بكر و عثمون

[عبد محمد]

أولا حياك الله يا أخي على هذا السؤال الجميل ، و اظنك فطنا و ستحاور بعقل و منطق ...

لماذا قال الرسول - صلى الله عليه و سلم - سيخرج ... سيبعث .. سيظهر .. ولم يقل سيولد؟؟

والجواب : - علما بأني لم أسأل عن ذلك وإنما تصفحت هذه الصفحة وقرأت السؤال و أجيبك مما يفتح الله لي -
استخدم الرسول هذه المصطلحات ، لأن المهدي سيولد ولادة طبيعية ولن يعرفها أحد ، و سينشأ كأي إنسان عادي ، ثم بعد ذلك يعلن الجهاد ضد الظلم ويناصره أمة محمد صلى الله عليه وسلم . ولا بد للرسول أن يوضح المكان الذي سيظهر منه ، أو حال الناس عندما سيظهر ، حتى لا نخدع بأي إنسان يزعم بأنه المهدي.
لو قال سيولد فإن المهدي سيعلم بمجرد ولادته ، وسيسهل على الناس معرفته وهو طفل صغير رضيع ..
لذا ولادته ستكون طيبيعة و لن يعرفه أحد إلا عندما يأذن الله بذلك فتبدأ الملاحم ويدعو الناس لمقاومة الظلم


أرجو أن تكون الصورة واضحة الآن ، وقد أجبنا على ما تمسيه مسألة كيمائية

إن كان ماقلت صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي و الشيطان ، والله أعلى و أعلم

أخي الكريم

ذكرت ان المهدي ولد ولادة طبيعية ولم يعلم أحد

وانه لم يقل الرسول ص سيولد خشية معرفته

لا ادري ما الغاية من هذا التعليل؟

فمحمد ص بشر به الأنبياء السابقين بأنه سيولد

وقد عرفه الناس منذو ولادته

فما الإشكال هنا؟

يلحظ أن الموضوع انحرف عن مساره

فلو كان الحوار في صلب الموضوع لكان أفضل للفائدة

[أين الحق؟]

المهدي لا يعلم إذا ولد أو لم يولد
الذي نعلمه أن المهدي سيولد في آخر الزمان ، فإن كنا نحن الآن في آخر الزمان فربما يكون قد ولد ، و إن لم نكن في آخر الزمان فهو سيولد ولم يولد بعد

ما أردت قوله ... أن الأحاديث ركزت على الفترة التي سيظهر فيها كمجاهد ، وليس الفترة التي يولد فيها ، متى يولد ومن أمه و من الذي سيربيه .. فهو سيعيش حياة طبعية كأي مسلم صالح يخاف الله ... ثم يأذن الله فينادي بالجهاد فيظهر

وما بين ميلاده و ظهوره سنين طبيعية وليس سنيين غريبة .. مثل مهدي الشيعة الذي ولد منذ أكثر 1200 سنة .. و المعلوم أن الذي يعيش طويلا يزداد شيخوخة ( ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون ) ، لو رأينا رجلا عمره مئة سنة لوجدناه مقعدها هزيلا مابالك برجل عمره 200 سنة مابالك برجل عمره 1200 سنة ؟؟؟

ليس هذا دليل على ان مهديكم خرافة ، ولكن هذا أمر غريب ، فمن يعيش في الارض يتعرض لظروف الدنيا من كبر و هرم و مرض ... ولكن الأدلة على أن مهديكم قصة مخترقة كثيرة و هنا ليس مجال لذكرها ، فهذه من أهم عقائدكم ولا أريد أن أمس هذه العقيدة ، لانها بالنسة لي ليس مهما ان تؤمن بأن هناك مهديا منتظريا أو لا .. يهمني أن لا تؤثر عقيدتك في اخلاص العبادة لله تعالى...

هل اتضحت الصورة يا عبد محمد ؟؟؟

لاحظ يا عبد محمد ان الذي يقرأ اسمك يقول أنك تبعد محمد ... وانت تعلم أن محمد عبد لله ... فلماذا أنت بدل أن تكون عبدا لله تكون عبد لعبد الله ...

لا يجوز هذا الإسم .. عبد محمد ، عبد الحسين ، عبد المهدي ، كلها أسماء تشرخ العقيدة الصحيحة . فالعبودية لله وحده
ما أجمل أن تسمي نفسك عبد الرحمن - ليرحمك الله برحمته ، أو تسمي نفسك عبد الغفور - ليغفر لك الله ذنوبك ، أو تسمي نفسك عبد المعطي - ليعطيك الله من فضله .... وهكذا أسماء الله كثيرة ، فهل بخلت على نفسك بأن تكون عبدا لله و فضلت بأن تكون عبدا لمحمد ؟؟؟؟

[V1ral]

المعلوم أن الذي يعيش طويلا يزداد شيخوخة ( ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون ) ، لو رأينا رجلا عمره مئة سنة لوجدناه مقعدها هزيلا مابالك برجل عمره 200 سنة مابالك برجل عمره 1200 سنة ؟؟؟


اوليس الله قادر على أن يجعل الامام المهدي ع بعمر ثابت لا يشيخ فيها الا بأذنه
نحن نتكلم على القدرة
فاذا اردت التكلم بطبيعة البشر العادية فهذا أصحاب الكهف ..كم سنة ناموا
مدة نومهم ليس طبيعية .. فهل ينام الانسان مئات من السنين متواصله ؟!


لا يجوز هذا الإسم .. عبد محمد ، عبد الحسين ، عبد المهدي ، كلها أسماء تشرخ العقيدة الصحيحة . فالعبودية لله وحده

ان كنت جاهلا بمعنى الكلمة في اللغة العربية فأتركها لغيرك
ولا تتهمهم بالشرخ في العقيدة

صحح عقيدتك

[أين الحق؟]

اوليس الله قادر على أن يجعل الامام المهدي ع بعمر ثابت لا يشيخ فيها الا بأذنه

نحن نتكلم على القدرة
فاذا اردت التكلم بطبيعة البشر العادية فهذا أصحاب الكهف ..كم سنة ناموا
مدة نومهم ليس طبيعية .. فهل ينام الانسان مئات من السنين متواصله ؟!



ان كنت جاهلا بمعنى الكلمة في اللغة العربية فأتركها لغيرك
ولا تتهمهم بالشرخ في العقيدة

صحح عقيدتك



أولا : موضوع تعمير المهدي و شيخوخته

طبعا الله قادر على كل شي ، و قادر أن يديم الصحة و الشباب على الإنسان و إن عاش خمسين ألف سنة في هذه الأرض . و لكننا في عالم الواقع نقول أن الأصل ، أن من يعيش طويلا يهرم و يشيخ و يضعف . إلا لو جاءنا نص صريح بأن فلان عاش ولم تحدث له تغيرات جسدية ، كأصحاب الكهف . لو أني اخبرتك بقصة أصحاب الكهف ، هل كنت تصدقني ؟؟؟
طبعا ستقول لي ، العب غيرها و اكذب على غيري ، كيف لأناس ينامون أكثر من ثلاثمئة سنة ثم يستيقظون وهم في كامل عافيتهم و صحتهم !! ولكنك صدقت القصة لأن قائلها هو الله

أما المهدي فليس في القرآن ... و يحق لي أن أتعجب إلا أن تقول لي أن قائله رسول الله ؟ فهل من حديث صحيح السند أن المهدي و لد قبل 1200 سنة ؟؟


أما بالنسبة لموضوع عبد محمد ؟؟

نحن هنا لنفيد و نستفيد .. لن أخجل أبدا أن أكون أحد تلامذك الذين يتعلمون منك ، فالدنيا مدرسة يتعلم من كان فيها . فهل للعبودية معاني أخرى؟؟؟

هل يجوز أن يقول أحدهم أنه عبد ليلى ، أو عبد القمر ، أو عبد اللات ، أو عبد الشمس ، او عبد محمد أو عبد الحسين او عبد نفسه ؟؟؟؟؟؟!!!

[عبد محمد]

لاحظ يا عبد محمد ان الذي يقرأ اسمك يقول أنك تبعد محمد ... وانت تعلم أن محمد عبد لله ... فلماذا أنت بدل أن تكون عبدا لله تكون عبد لعبد الله ...

لا يجوز هذا الإسم .. عبد محمد ، عبد الحسين ، عبد المهدي ، كلها أسماء تشرخ العقيدة الصحيحة . فالعبودية لله وحده

كانت لي عدة ملاحظات في مداخلتك هذه وكان بودي الخوض فيها معك

إلا أن هذه القصاصة أثبتت لي عكس ما كنت أرجوه منك

لذى لا أرى جدوى من حوارك

بأمل أن نرى يحاورنا في صلب الموضوع بالعقل والدليل

لا بالتكهنات والإفتراضات

[V1ral]

طبعا الله قادر على كل شي

هذا ما أردته
فليست قدرة الله قاصرة على ماذكر في القرآن فقط
بل هو قادر على كل شيء

وأرجوا أن تفهم ما أقصد

.....
أما بالنسبة الى كلمة عبد

عرف لنا ما معنى كلمة عبد باللغة العربية كامله

راح تفهم اذا عرفت المعاني الاخرى لكلمة عبد

[أين الحق؟]

يا عبد محمد لدينا الأدلة إن أردت الأدلة
ولدينا حجة العقل أن أردت حجة العقل

فإن أردت استمرار الموضوع فأنا مستعد لذلك ، و إن أبيت فأنتم مشرفوا المنتدى و تستطيعون أن تحذفوا ماتشاءون و تتركوا ماتشاؤون

ولكنني مستعد للحوار الهادف النافع لي و لكم بإذن الله تعالى

[صفحة الحق]

يا عبد محمد لدينا الأدلة إن أردت الأدلة
ولدينا حجة العقل أن أردت حجة العقل

فإن أردت استمرار الموضوع فأنا مستعد لذلك ، و إن أبيت فأنتم مشرفوا المنتدى و تستطيعون أن تحذفوا ماتشاءون و تتركوا ماتشاؤون

ولكنني مستعد للحوار الهادف النافع لي و لكم بإذن الله تعالى
عزيزي اي فهم واي حوار هادف إذا انت اصلا ماتفرق بين العبد بمعنى الخادم

للرسول وال بيته عليهم الصلاة والسلام .

والعبد الذي يعبد لله عز وجل ولا يشرك معه أحد .

الله عز وجل اثبت لك عبدا وامتا فقال عز وجل

{ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ } اية 32 النور

فهل تستحق أن يكون لك عبد ولا يستحق أن يكون للرسول وأل بيته عليهم الصلاة والسلام

عبيد وليس عبد فقط !!!!!!!!!!!

[صفحة الحق]

أخونا العزيز عبد محمد بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير

طرح موفق .. وأسف لخروجي قليلا عن صلب الموضوع .

[السید الامینی]

قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع)، فراجع كتاب (دفاع عن الكافي 1/ 568) للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم :
القرن الرابع عشر :
1 ـ سهل بن عبد الله البخاري ت 341 هـ (سر السلسلة العلوية: 39).
2 ـ الخوارزمي ت 387 هـ (مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م).
3 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ت 568 هـ ، كما في (تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي: 360).
4 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ت 590 هـ، المعروف بابن الأزرق في (تاريخ ميافارقين)، كما في (وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562).
5 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ت 627 هـ (مظهر الصفات)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87) .
6 ـ سبط ابن الجوزي ت 654 هـ (تذكرة الخواص : 363) .
7 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ت 658 هـ (كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة).
8 ـ ابن خلكان ت 681 هـ (وفيات الاعيان 4 : 176 / 562) .
9 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ت 686 هـ في (رسالته)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87).
10 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ت 730 هـ (تحفة الإخوان في خصائص الفتيان)، كما في كتاب (سر جشمه تصوّف در ايران/ لسعيد النفيسي : 216).
11 ـ الجويني الحموئي الشافعي ت 732 هـ (فرائد السمطين 2 : 337).
12 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ت 732 هـ (المختصر في أخبار البشر 2 : 45/ حوادث سنة 253 هـ).
13 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ت 748 هـ (العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت).
14 ـ صلاح الدين الصفدي ت 764 هـ (الوافي بالوفيات 2 : 336).
15 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ت 815 هـ (روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ) .
16 ـ ابن الصباغ المالكي ت 855 هـ (الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287).
17 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ت 885 هـ (صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143/ طبع مصر لسنة / 1306 هـ).
18 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ت 953 هـ (الائمة الاثنا عشر : 117).
19 ـ حسين الدياربكري القاضي ت 966 هـ (تاريخ الخميس 2 : 343).
20 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ت 973 هـ (اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ).
21 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ت 974 هـ (الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313).
22 ـ أحمد القرماني الحنفي ت 1019هـ (أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11).
23 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ت 1089 هـ (شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ).
24 ـ عبد الملك المكي العصامي ت 1111 هـ (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137).
25 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي ت 1171 هـ (الإتحاف بحب الاشراف : 68).
26 ـ عباس بن علي المكّي ت 1180 هـ (نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة).
27 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ت 1206 هـ (اسعاف الراغبين : 140).

[رافضي عنواني]

يقول لي ليش تضحك
كيف لا اضحك وانت تصلي على كل من ينتسبون للنبي(شر البلية ما يضحك)
والله كلامك يضحك الثكلى

اما مصطلح اهل البيت قلت واسع هذا خطأ
نعم لغة هو واسع
لكن اصطلاحا بالنسبة لاهل بيت النبي هو محدود(اللهم هؤلاء اهل بيتي) وام سلمة ما دخلت الكساء وهذا موضوع طويل عريض ناقشوه الاخوة كثيرا

والموضوع هنا حول الامام المهدي عليه الصلاة والسلام وسهل الله مخرجه

اما بالنسبة للاحاديث الصيحة هي عندنا صحيحة وصرح العلماء بالقطع بولادة الامام المهدي عليه السلام
اما على شرط الشيخين ما عندنا

وترى كتب كاملة تتحدث عن الامام عليه السلام
ترى سفراء اربعة للامام في الغيبة الصغرى
ترى بعض المراسلات لكبار العلماء من الامام امثال شيخنا المفيد
ترى الروايات الصحيحة تقول بولادته
فهل كل هؤلاء كاذبون حاشا

[السید الامینی]

قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع)، فراجع كتاب (دفاع عن الكافي 1/ 568) للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم :
القرن الرابع عشر :
1 ـ سهل بن عبد الله البخاري ت 341 هـ (سر السلسلة العلوية: 39).
2 ـ الخوارزمي ت 387 هـ (مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م).
3 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ت 568 هـ ، كما في (تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي: 360).
4 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ت 590 هـ، المعروف بابن الأزرق في (تاريخ ميافارقين)، كما في (وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562).
5 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ت 627 هـ (مظهر الصفات)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87) .
6 ـ سبط ابن الجوزي ت 654 هـ (تذكرة الخواص : 363) .
7 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ت 658 هـ (كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة).
8 ـ ابن خلكان ت 681 هـ (وفيات الاعيان 4 : 176 / 562) .
9 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ت 686 هـ في (رسالته)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87).
10 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ت 730 هـ (تحفة الإخوان في خصائص الفتيان)، كما في كتاب (سر جشمه تصوّف در ايران/ لسعيد النفيسي : 216).
11 ـ الجويني الحموئي الشافعي ت 732 هـ (فرائد السمطين 2 : 337).
12 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ت 732 هـ (المختصر في أخبار البشر 2 : 45/ حوادث سنة 253 هـ).
13 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ت 748 هـ (العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت).
14 ـ صلاح الدين الصفدي ت 764 هـ (الوافي بالوفيات 2 : 336).
15 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ت 815 هـ (روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ) .
16 ـ ابن الصباغ المالكي ت 855 هـ (الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287).
17 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ت 885 هـ (صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143/ طبع مصر لسنة / 1306 هـ).
18 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ت 953 هـ (الائمة الاثنا عشر : 117).
19 ـ حسين الدياربكري القاضي ت 966 هـ (تاريخ الخميس 2 : 343).
20 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ت 973 هـ (اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ).
21 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ت 974 هـ (الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313).
22 ـ أحمد القرماني الحنفي ت 1019هـ (أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11).
23 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ت 1089 هـ (شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ).
24 ـ عبد الملك المكي العصامي ت 1111 هـ (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137).
25 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي ت 1171 هـ (الإتحاف بحب الاشراف : 68).
26 ـ عباس بن علي المكّي ت 1180 هـ (نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة).
27 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ت 1206 هـ (اسعاف الراغبين : 140).

[أبن المعلم]

مجرد سؤال لكل عاقل متحرر من الاخوه اهل السنه

والزملاء الوهابيه وغيرهم

قال النبي صلى الله عليه واله سيبعث الله في اخر الزمن رجلا من اهل بيتي ........

وتقول اهل السنه ان مهدي المسلمين لم يولد لحد الان

ومن المعروف عند كل بني ادم عربي لديه عقل

ان الفرق بين سيبعث وسينولد
مثل الفرق بين الارض والسماء
فيطرح العقل سؤالا....
أين قال النبي صلى الله عليه واله ان المهدي سينولد في أخر الزمان ؟؟

وان قلتم بان اين مهديكم قد غاب
فنقول وما المشكله في ذلك...

وان قلتم كيف يعيش اكثر من الف سنه
فنقول والله المستعــان

اليس الله بقادر على كل شيء؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
يوم يستمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج
بسم الله الرحمن الرحيم
وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله أحدا
مجرد حديث لمن له عقل
او القى بصره وهو شهيـــد

بسم الله الرحمن الرحيم
حتى اذا رئوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا
بسم الله الرحمن الرحيم
قل ان ادري اقريبا ماتوعدون ام يجعل له ربي أمــدا
سوره الجن

واللهم عجل من فرج الامام المهدي عليه السلام
واجعلنا من انصاره واعوانه
بحــول الله وقوتـه

وصلى اللهم وبارك على نبينا محمد وال بيته الطاهرين

[سلامه999]

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].(من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) .

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[محمد الشامي]

يا أخي فعلاً موضوعك غريب ... يعني إذا لم يقل النبي يولد فهل هو لم يولد .... فقول النبي يولد لا يحدد الزمان فهو طبعاً سيولد و إلا من أين سيأتي من السماء .... على كل لا تقولوا بأن السنة لا يؤمنون بالمهدي فكتب الحديث مليئة بالحديث عنه ... لكن لم يأمرنا النبي بانتظاره أو الأخذ بفتواه أو أو .. بل هو من علامات الساعة

[المسامح]

شو هالمحاورين الموجودين بالمنتدى اليوم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي محمد الشامي نحن لم نقل ان اهل السنه لا تؤمن بالمهدي بلا هم يؤمنون به نحن كلامنا عن الوهابيه فاهل السنه أعزائنا وانت من الشام ومفتي سوريا الشيخ جمعه شخص محبب جدا الى قلوبنا ......
... لكن لم يأمرنا النبي بانتظاره أو الأخذ بفتواه أو أو .. بل هو من علامات الساعة
هنا نحن نتقاطع معكم انتم ذهبتم الى انه من علامات الساعه ونحن نقول ان انتظاره ونصرته واجبه .....
والكلام حول ادله كل فريق منا
والسلام عليكم

[عبد محمد]

يا أخي فعلاً موضوعك غريب ... يعني إذا لم يقل النبي يولد فهل هو لم يولد .... فقول النبي يولد لا يحدد الزمان فهو طبعاً سيولد و إلا من أين سيأتي من السماء .... على كل لا تقولوا بأن السنة لا يؤمنون بالمهدي فكتب الحديث مليئة بالحديث عنه ... لكن لم يأمرنا النبي بانتظاره أو الأخذ بفتواه أو أو .. بل هو من علامات الساعة
أخي أفضل أن تعيد قراءتك للموضوع لتفهم ماذا أريد؟

ولاداعي لحرف الموضوع

مع شكري للأخوة المشاركين

[سني عراقي]

أذ سلمنا ان المهدي المنتظر مولود فاين هو

[الاسلام الحق]

أذ سلمنا ان المهدي المنتظر مولود فاين هو

سني عراقي هل تؤمن بان السيد المسيح عليه السلام لم يمت ؟؟؟؟
وهل تؤمن بان المسيح سيعود الى الارض في نهايه الزمان ؟؟؟؟

ونحن لدينا ادله كثيره بان المهدي عجل الله فرجه ولد وما زال حيا وانه سيعود ليملاءالارض قسطا وعدلا

ثم تفضل ما في صحيح مسلم من ان الخضر عليه السلام ما زال حيا !! طبعا هي معلومات جديده لجهال مثلكم لانكم ما تقراون

ففي صحيح مسلم كتاب الفت واشراط الساعه في صفه الدجال

حدثني : ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏والحسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏وألفاظهم متقاربة ‏ ‏والسياق ‏ ‏لعبد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏وقال الآخران ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏ ، حدثنا : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوماًً حديثاًًًً طويلاًً ، عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما ، حدثنا : قال : ‏ ‏يأتي وهو محرم عليه : أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏فينتهي إلى بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏تلي ‏ ‏المدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس ‏ ‏أو من خير الناس ‏ ‏فيقول له : أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي ، حدثنا : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال :‏ ‏أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون : لا ، قال : فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه : والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال : فيريد ‏ ‏الدجال ‏ ‏أن يقتله ‏ ‏فلا يسلط عليه ‏، ‏قال ‏أبو إسحق ‏: ‏يقال : إن هذا الرجل هو ‏ ‏الخضر ‏ ‏(ع) ‏، ‏وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏في هذا الإسناد ‏ ‏بمثله

اذا بما ان الروايه في صحيح مسلم وبسند صحيح تصدقها وتؤمن بان الخضر ما زال حيا(ونحن ايضا نعتقد بان الخضر ما زال حيا) لكن ما عندك مشكله تتسائل بنفسك وين موجود ومن هالخرابيط اللي بضحكوا عليكم فيها اما اذا كان الامر متعلق بالمهدي عجل الله فرجه فحينها تكذبون وتطعنون وتسبون وتكفرون لانه من اهل البيت والثاني عشر من الائمه الاطهار فنصبكم ما بسمحلكم تؤمنو فانا اسمي مثل حالاتك ناصبي من دون ان يعلم فهو كالدابه ياخذ اي شيء من العوران

والان خذ هذه الهديه التي ذكرها الذهبي في سير اعلام النبلاء جزء 13 ص 119 ترجمه رقم60 اي ترجمه الامام المهدي

المنتظر الشريف محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الإثني عشر سيداً


وهذا غير الروايات التي تقول ان المهدي قد ولد في كتبكم فاين انت من هذه الحقائق والدلائل

[عبد محمد]

أذ سلمنا ان المهدي المنتظر مولود فاين هو
الإجابة يجب ان تكون حسب مقتضى الموضوع

والموضوع يقتصي على الظهور والخروج لا على الولادة