المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لكل وهابي سلفي


عبد العباس الجياشي
06-08-2009, 06:27 PM
سؤال لكل وهابي سلفي هل كان
في الأذن على عهد رسول الله (ص) حي على خير العمل وهل صحيح ؟؟ حرمها عمر
ننتظر لجواب

Abu Amal
06-08-2009, 06:45 PM
أحسنتم مولانا على هذا السؤال..

وسترى حب الوهابية الأعمى لعمر..

حذف (حي على خير العمل) وأضاف (الصلاة خير من النوم)، أليس هذا إلا من البدعة في الدين؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: {كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار}، وأتمنى إنكم تلاحظون كلمة كل التي تنفي ما يقوله علمائكم بإن هناك نوعين من البدع: بدعة مستحسنة وبدعة مستقبحة..

علي الأزهري
07-08-2009, 03:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
عمي ..
أعزكم الله ..الدليل على ما قلت لو سمحت ..
وشكراً.

عبد العباس الجياشي
07-08-2009, 04:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
عمي ..
أعزكم الله ..الدليل على ما قلت لو سمحت ..
وشكراً.
توجد عشرات الروايات التي تقول بان عمر كان حرمها
وان حي على خير العمل كانت على عهد النبي وهي الأذان الأول كما في هذه
الرواية فتح الباري قال :
ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه ومسلم بن أبي مريم، أن علي ابن حسين كان يؤذن،
فإذا بلغ " حي على الفلاح" قال:" حي على خير العمل"، ويقول: هو الأذان الأول.
وقال البيهقي: روي ذلك عن أبي أمامة.
ثم خرج بإسناده من حديث أولاد سعد القرظ، عن آبائهم، عن بلال،
أنه كان ينادي بالصبح، فيقول:" حي على خير العمل" ، ج 4 ص 191 .
المصدر
الكتاب : فتح الباري
المؤلف : ابن رجب
المحقق :
الناشر :
الطبعة :
عدد الأجزاء :
مصدر الكتاب : الجزء الأول من موقع الدرر السنية
http://dorar.net (http://dorar.net)
والبقية من ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com (http://www.ahlalhdeeth.com)
وهذا مالك يقول بان عمر هو من وضع الصلاة خير من النوم
في الأذان
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ الْمُؤَذِّنَ جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُؤْذِنُهُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَوَجَدَهُ نَائِماً، فَقَالَ : الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي نِدَاءِ الصُّبْحِ. ج 1 ص 161 .
المصدر
[ موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن ]
الكتاب : موطأ الإمام مالك
المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي
الناشر : دار القلم - دمشق
الطبعة : الأولى 1413 هـ - 1991 م
تحقيق : د. تقي الدين الندوي أستاذ الحديث الشريف بجامعة الإمارات العربية المتحدة
عدد الأجزاء : 3
مع الكتاب : التعليق المُمَجَّد لموطّأ الإمام محمد وهو شرح لعبد الحيّ اللَّكنوي
(الصفحات مرقمة آليا)
إذاً هي من بدع عمر
نعمت البدعة بشريعة عمرررر

امين الصندوق
07-08-2009, 04:39 PM
حبيبي هذه بدعة مستحسنة ابتدعها عمر وما فيها شي لكن تصور ان من امر بها علي بن ابي طالب كان قالو بدعة مضلة وتؤدي الى النار
لعنة الله على كل وهابي
يعطيك الف عافية اخي الكريم

البدري14
07-08-2009, 06:45 PM
شيخ عبد العباس الجياشي
-----
اسمك شرك تعوذ من الوهابي وتوب لان الوهابي
اخو ابليس الاكبر فاذا تحب احد قوله تعوذ من الوهابي
فالوهابي لا يميز بين عبودية الخالق من عبودية الرق لذا
يرى اسمك شرك تعوذ منه

عبد العباس الجياشي
08-08-2009, 01:05 AM
شيخ عبد العباس الجياشي
-----
اسمك شرك تعوذ من الوهابي وتوب لان الوهابي
اخو ابليس الاكبر فاذا تحب احد قوله تعوذ من الوهابي
فالوهابي لا يميز بين عبودية الخالق من عبودية الرق لذا
يرى اسمك شرك تعوذ منه

تحياتي أخي البدري ومثل ما يقولون جماعة ربعنه
خل يطقوا روسهم بالحيط
سلامي على كل الربع

الرايق
08-08-2009, 01:23 AM
اذا كان عمر رضي الله عنه او غيره قد حرم القول : (( حي على خير العمل )) فلابد ان يعاد الى الاذان(( حي على خير العمل )) فما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم على غيره
والمطلوب : اورد لنا الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تبين كيفية الاذان ؟

إقرأمشاركة الأخت **مسلمة سنية**
عبد محمد

عمار الحزين
08-08-2009, 12:49 PM
خلي يفيدكم عمر