عقيل الحمداني
07-08-2009, 01:54 AM
نهنئكم بولادة المهدي ع
وننقل لكم ابياتا من الشعر قالها علماء السنه في مدح الامام المهدي ع
لكي تعرفوا ان الاعتقاد لاامام المهدي وحبه ليس من مختصات الشيعة فحسب بل يشاركهم علماء السنه والسنه بل كافة المذاهب في ذلك
قال الشيخ عبد الرحمن البسطامي : في " درة المعارف في حقه نظما " ( على ما في تاريخ آل محمد ص 197 ) : " ويظهر ميم المجد من آل أحمد * ويظهر عدل الله في الناس أولا " " كما قد روينا عن علي الرضا * وفي كنز علم الحرف أضحى محصلا " " ويخرج حرف الميم من بعد شينه * بمكة نحو البيت بالنصر قد علا " " فهذا هو المهدي بالحق ظاهر * سيأتي من الرحمن للخلق مرسلا " " ويملأ كل الأرض بالعدل رحمة * ويمحو ظلام الشرك والجور أولا " " ولايته بالأمر من عند ربه * خليفة خير الرسل من عالم العلا " وقال صدر الدين قونوي من كبار الصوفية : " يقوم بأمر الله في الأرض ظاهرا * على رغم الشياطين يمحق الكفر " " يؤيد شرع المصطفى ( ص ) وهو ختمه * ويمتد من ميم بأحكامها يدري " وقال العلامة السيد عباس المكي في " نزهة الجليس " ( ج 2 ص 128 ) : وأما فضائله ( أي المهدي عليه السلام ) فكثيرة ومعجزاته كالشمس شهيرة ، وقد ذكر بعض فضائله ومعجزاته الشيخ العلامة الفهامة محمد بن الحسن الحر الشامي العاملي المشغري في " ديوانه " في أرجوزة طويلة اختصرنا منها قوله : " لقبه المهدي والمنتظر * والقائم المكرم المطهر " " تواتر النص بأنه ولد * من الفريقين وأنه وجد " " وكم رآه رجل ففازا * إذ شاهد الرشاد والإعجازا " " أكثر من سبعين شخصا شاهدوا * جماله ولاحت الشواهد " " لذاك قد تواتر الأخبار * بذاك والأنباء والآثار " " وغاب غيبتين صغرى امتدت * وكانت الشدة فيها اشتدت " " قريب سبعين من الأعوام * كان اختفى عن أكثر الأنام " " كان له من الموالي سفرا * إذ غاب واختفى ورام السفرا " " وغيبة أخرى إلى ذا الآن * وأنه لصاحب الزمان " " لكنه لا بد من أن يخرجا * وبعد شدة تلاقي الفرجا " " والنص ناهيك به تواترا * فانظر إلى كل كتاب كي ترى " " وهي ألوف قد روت في الكتب * وشهدت له بكل عجب " " عليك بتتبع النصوص * على العموم وعلى الخصوص " " إن شئت فاصرف نحوها الأعنة * وانظر مؤلفات أهل السنة " " تجد كثيرا من رواياتهم * جاء بها من ليس بالمتهم " " وإن ترد أخبار البديعة * فانظر إلى مؤلفات الشيعة " " فإنها مشحونة بذاكا * فدع جهولا منكرا أفاكا " " ومعجزاته كثيرة أتت * منقولة مما استفاض وثبت " " كم أخبر القوم بما كان اختفى * من مرض الشكوك فازوا بالشفاء " " كم حملوا له من الأموال * وما درى خلق بتلك الحال " " فجائهم كتابه بكل ما * كان وبالتفصيل فانظر واعلما " " وفي سوار أرسلوه من ذهب * عجائب شتى بها الشك ذهب " " إذ رده وباقي المال قبل * قال اكسروه فبأمره عمل " " فظهر الحديد والنحاس * وسطه وحار فيه الناس " " وأرسلوا ذهبه فقبلا * وكم غريب مثله قد نقلا " " وبعثوا يوما إليه مالا * فرده إذ لم يكن حلالا " " وقال : من مال فلان فيه * أربعمائة بلا تمويه " " فحسبوا فوجدوه حقا * ولم يقل مولاي إلا صدقا " " أخبر قوما بزمان موتهم * وأرسل الأكفان عند فوتهم " " وكم دعى فلاحت الإجابة * وربه لما دعي أجابه " " وجعل التراب في الحال ذهب * ووهب السائل منه ما وهب " " ونطقه في ساعة الولادة * بالذكر والدعاء والشهادة " " وبعدها في صفر السن عجب * وأي علم عنهم قد احتجت " " ولاح نور ساطع إلى السماء * إذ ذاك فتعجبوا لما سما " " وطيه الأرض لبعض الناس * معجزة لاحت بلا التباس " " وكتبوا له بلا مداد * فورد الجواب بالسواد " " وقد شفى الأمراض ميل كحلا * به فأذهب الشكوك والبلا " " وفرش الحصير فوق الماء * وقام للصلاة والدعاء " " فحار فيه طالب وغرقا * وعاد عنه خائبا منطلقا " " ومحمل له مضى نحو السماء * كأنه قد كان يرقى سلما " " وكم شفى المرضى بمسح الكف * أو بدعاء في الشفاء يكفي " " روى ثلاثمأة من ماء * لم ينتقص من أعجب الأشياء " " شبعهم من زاده أيضا عجب * وهو بحاله وقد زال السغب " " أراهم الورد الطري الأحمرا * في غير وقته فدع عنك المرا " " إخباره بالغيب ليست تنكر * إذ في كتاب الله ذاك يذكر " " إلا من ارتضاه من رسول * في سورة الجن فخذ دليلي " " إذ علمه من النبي المرتضى * إختارهم لكل غيب وارتضى " " رأيته في النوم غير مرة * فأوجب الفرحة والمسرة " " أخبرني بكل ما أضمرته * وقد أجابني وما سئلته " " ناولني الكأس وليس يكسر * شربته ما كان فيه سكر " " وكنت إذ ذاك مريضا دنفا * ففزت لما أن شربت بالشفا " " تفصيل معجزاته يطول * وكل ما نقلوا له قليل " " وعمره ثمانمأة خلت * ثلاثة وأربعين قد تلت " " وربنا أدرى بما قد بقيا * من عمره وما رأى ولقيا " " غيبته تواترت أخبارها * واشتهرت من قبلها آثارها " " وطول عمره كذا مروي * ينقله العدو والولي " " وطول عمر الخضر ليس ينكر * فما الذي من مثل هذا أنكر " " وعمر لقمان وإبليس عجب * وذاك ممكن وهذا قد وجب " " كذاك إلياس بلا نزاع * وذاك أمر ما اقتضاه داع " " كذاك إدريس وعيسى بقيا * وكم وكم مثلهم قد رويا " " وانظر إلى المعمرين ألفا * وفوقها بين الأنام يلقى " " وانظر إلى غيبة بعض الأنبيا * ثم إلى اختفاء بعض الأوصيا " " وقدرة الله التي لا تنكر * تشمل ما يروي هنا ويذكر " " خروجه في آخر الزمان * قد صح بالنص وبالبرهان "
وننقل لكم ابياتا من الشعر قالها علماء السنه في مدح الامام المهدي ع
لكي تعرفوا ان الاعتقاد لاامام المهدي وحبه ليس من مختصات الشيعة فحسب بل يشاركهم علماء السنه والسنه بل كافة المذاهب في ذلك
قال الشيخ عبد الرحمن البسطامي : في " درة المعارف في حقه نظما " ( على ما في تاريخ آل محمد ص 197 ) : " ويظهر ميم المجد من آل أحمد * ويظهر عدل الله في الناس أولا " " كما قد روينا عن علي الرضا * وفي كنز علم الحرف أضحى محصلا " " ويخرج حرف الميم من بعد شينه * بمكة نحو البيت بالنصر قد علا " " فهذا هو المهدي بالحق ظاهر * سيأتي من الرحمن للخلق مرسلا " " ويملأ كل الأرض بالعدل رحمة * ويمحو ظلام الشرك والجور أولا " " ولايته بالأمر من عند ربه * خليفة خير الرسل من عالم العلا " وقال صدر الدين قونوي من كبار الصوفية : " يقوم بأمر الله في الأرض ظاهرا * على رغم الشياطين يمحق الكفر " " يؤيد شرع المصطفى ( ص ) وهو ختمه * ويمتد من ميم بأحكامها يدري " وقال العلامة السيد عباس المكي في " نزهة الجليس " ( ج 2 ص 128 ) : وأما فضائله ( أي المهدي عليه السلام ) فكثيرة ومعجزاته كالشمس شهيرة ، وقد ذكر بعض فضائله ومعجزاته الشيخ العلامة الفهامة محمد بن الحسن الحر الشامي العاملي المشغري في " ديوانه " في أرجوزة طويلة اختصرنا منها قوله : " لقبه المهدي والمنتظر * والقائم المكرم المطهر " " تواتر النص بأنه ولد * من الفريقين وأنه وجد " " وكم رآه رجل ففازا * إذ شاهد الرشاد والإعجازا " " أكثر من سبعين شخصا شاهدوا * جماله ولاحت الشواهد " " لذاك قد تواتر الأخبار * بذاك والأنباء والآثار " " وغاب غيبتين صغرى امتدت * وكانت الشدة فيها اشتدت " " قريب سبعين من الأعوام * كان اختفى عن أكثر الأنام " " كان له من الموالي سفرا * إذ غاب واختفى ورام السفرا " " وغيبة أخرى إلى ذا الآن * وأنه لصاحب الزمان " " لكنه لا بد من أن يخرجا * وبعد شدة تلاقي الفرجا " " والنص ناهيك به تواترا * فانظر إلى كل كتاب كي ترى " " وهي ألوف قد روت في الكتب * وشهدت له بكل عجب " " عليك بتتبع النصوص * على العموم وعلى الخصوص " " إن شئت فاصرف نحوها الأعنة * وانظر مؤلفات أهل السنة " " تجد كثيرا من رواياتهم * جاء بها من ليس بالمتهم " " وإن ترد أخبار البديعة * فانظر إلى مؤلفات الشيعة " " فإنها مشحونة بذاكا * فدع جهولا منكرا أفاكا " " ومعجزاته كثيرة أتت * منقولة مما استفاض وثبت " " كم أخبر القوم بما كان اختفى * من مرض الشكوك فازوا بالشفاء " " كم حملوا له من الأموال * وما درى خلق بتلك الحال " " فجائهم كتابه بكل ما * كان وبالتفصيل فانظر واعلما " " وفي سوار أرسلوه من ذهب * عجائب شتى بها الشك ذهب " " إذ رده وباقي المال قبل * قال اكسروه فبأمره عمل " " فظهر الحديد والنحاس * وسطه وحار فيه الناس " " وأرسلوا ذهبه فقبلا * وكم غريب مثله قد نقلا " " وبعثوا يوما إليه مالا * فرده إذ لم يكن حلالا " " وقال : من مال فلان فيه * أربعمائة بلا تمويه " " فحسبوا فوجدوه حقا * ولم يقل مولاي إلا صدقا " " أخبر قوما بزمان موتهم * وأرسل الأكفان عند فوتهم " " وكم دعى فلاحت الإجابة * وربه لما دعي أجابه " " وجعل التراب في الحال ذهب * ووهب السائل منه ما وهب " " ونطقه في ساعة الولادة * بالذكر والدعاء والشهادة " " وبعدها في صفر السن عجب * وأي علم عنهم قد احتجت " " ولاح نور ساطع إلى السماء * إذ ذاك فتعجبوا لما سما " " وطيه الأرض لبعض الناس * معجزة لاحت بلا التباس " " وكتبوا له بلا مداد * فورد الجواب بالسواد " " وقد شفى الأمراض ميل كحلا * به فأذهب الشكوك والبلا " " وفرش الحصير فوق الماء * وقام للصلاة والدعاء " " فحار فيه طالب وغرقا * وعاد عنه خائبا منطلقا " " ومحمل له مضى نحو السماء * كأنه قد كان يرقى سلما " " وكم شفى المرضى بمسح الكف * أو بدعاء في الشفاء يكفي " " روى ثلاثمأة من ماء * لم ينتقص من أعجب الأشياء " " شبعهم من زاده أيضا عجب * وهو بحاله وقد زال السغب " " أراهم الورد الطري الأحمرا * في غير وقته فدع عنك المرا " " إخباره بالغيب ليست تنكر * إذ في كتاب الله ذاك يذكر " " إلا من ارتضاه من رسول * في سورة الجن فخذ دليلي " " إذ علمه من النبي المرتضى * إختارهم لكل غيب وارتضى " " رأيته في النوم غير مرة * فأوجب الفرحة والمسرة " " أخبرني بكل ما أضمرته * وقد أجابني وما سئلته " " ناولني الكأس وليس يكسر * شربته ما كان فيه سكر " " وكنت إذ ذاك مريضا دنفا * ففزت لما أن شربت بالشفا " " تفصيل معجزاته يطول * وكل ما نقلوا له قليل " " وعمره ثمانمأة خلت * ثلاثة وأربعين قد تلت " " وربنا أدرى بما قد بقيا * من عمره وما رأى ولقيا " " غيبته تواترت أخبارها * واشتهرت من قبلها آثارها " " وطول عمره كذا مروي * ينقله العدو والولي " " وطول عمر الخضر ليس ينكر * فما الذي من مثل هذا أنكر " " وعمر لقمان وإبليس عجب * وذاك ممكن وهذا قد وجب " " كذاك إلياس بلا نزاع * وذاك أمر ما اقتضاه داع " " كذاك إدريس وعيسى بقيا * وكم وكم مثلهم قد رويا " " وانظر إلى المعمرين ألفا * وفوقها بين الأنام يلقى " " وانظر إلى غيبة بعض الأنبيا * ثم إلى اختفاء بعض الأوصيا " " وقدرة الله التي لا تنكر * تشمل ما يروي هنا ويذكر " " خروجه في آخر الزمان * قد صح بالنص وبالبرهان "