الوهابية كفار ان لم يكفروا هؤلاء الاشخاص

[موالية شيعية]

اللهم صل على محمد وال محمد

قا ل محمد عبد الارهاب ان نواقض الاسلام عشرة
ذكر منها
(( الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة , ويتوكل عليهم كفر إجماعا )) .






قال النووي


قال النووي في بيان آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم : ثم يرجع الزائر إلى موقف قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسل به ويستشفع به إلى ربه ، ومن أحسن ما يقول ( الزائر ) ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه أعرابي فقال ..... .
الموسوعة الفقهية لوزارة الاوقاف الكويتية: ج 14 ص 157












وذكر من نواقض الاسلام

(( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر ))














الوهابية امامهم خيارين
اما ان يكفروا النووي والقاضي ابوالطيب
او يكفروا انفسهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الكـــــــرة في ساحه السلفين ...........

يلله يا مشايخ السلفين اخلعوا البراقع الي تلبسوها وردوا على الاخت

أحسنتم

[الرايق]

اللهم صل على محمد وال محمد

قا ل محمد عبد الارهاب ان نواقض الاسلام عشرة
ذكر منها
(( الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة , ويتوكل عليهم كفر إجماعا )) .






قال النووي


قال النووي في بيان آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم : ثم يرجع الزائر إلى موقف قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسل به ويستشفع به إلى ربه ، ومن أحسن ما يقول ( الزائر ) ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه أعرابي فقال ..... .
الموسوعة الفقهية لوزارة الاوقاف الكويتية: ج 14 ص 157












وذكر من نواقض الاسلام

(( الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم كفر ))














الوهابية امامهم خيارين
اما ان يكفروا النووي والقاضي ابوالطيب
او يكفروا انفسهم
ههههههههههه
مافيه خيار ثالث
اوردي ماذكرتيه من الكتب مع الرابط وليس المجلة
اكملي عبارة ثم قال 000000

[Abu Amal]

ههههههههههه
مافيه خيار ثالث
اوردي ماذكرتيه من الكتب مع الرابط وليس المجلة
اكملي عبارة ثم قال 000000

رد يا وهابي ولا تتهرب..

[موالية شيعية]

النجف الاشرف
النواصب منافقين لن تجد منهم وهابي يقول رايه بوضوح
البراقع جاهزه :p
بارك الله فيك اخي الحيدري الكريم

[موالية شيعية]

الرايق

نحط لك الكتاب والصفحه ودار النشر
ولاتتهرب من الاجابة



يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ويتوسل به في حق نفسه ، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ، ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له ، قال : كنت جالساً عند قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ) ولو أنهم إذْ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ( ، وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف ، فحملتني عيناي ، فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأنّ الله قد غفر له . المجموع شرح المهذّب ج8 ص 274 ط. دار الفكر / بيروت

[موالية شيعية]

Abu Amal
احسنت
ننتظر الوهابية
ممنوع لبس البراقع:o

[الرايق]

الرايق

نحط لك الكتاب والصفحه ودار النشر
ولاتتهرب من الاجابة



يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ويتوسل به في حق نفسه ، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ، ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له ، قال : كنت جالساً عند قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ) ولو أنهم إذْ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ( ، وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف ، فحملتني عيناي ، فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأنّ الله قد غفر له . المجموع شرح المهذّب ج8 ص 274 ط. دار الفكر / بيروت
شرح المهذب
حسبته صحيح البخاري
واعرابي قال هذا الكلام وهل نبني ديننا على ماقاله الله ورسوله ام على ماقاله الاعرابي ؟؟!!
ومع ذلك لم يقل اغثني او ادركني بل قال مستشفعا بك الى ربي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
شرح المهذب
حسبته صحيح البخاري
واعرابي قال هذا الكلام وهل نبني ديننا على ماقاله الله ورسوله ام على ماقاله الاعرابي ؟؟!!
ومع ذلك لم يقل اغثني او ادركني بل قال مستشفعا بك الى ربي



ههههههههههههههههههه اي اعرابي الله يهداك هذه علمائك تقر به .........
وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف ، فحملتني عيناي ، فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأنّ الله قد غفر له . المجموع شرح المهذّب ج8 ص 274 ط. دار الفكر / بيروت
اقرا ما تحته خط جاء يستغفر الرسول من ذنوبة

يعني حتى قراءه ما تعرفون ؟!!!!!!!!!!

واعتقد انك لاا تشكل ان الرسول يغفر الذنوب مثل الحديث الصحيح اعلاه واليس كذلك ؟!

[قاتل الشبهات]

كل شيء عندكم تكفير *تكفير
قبحكم الله

[الرايق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


ههههههههههههههههههه اي اعرابي الله يهداك هذه علمائك تقر به .........
وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ، ثم أنشأ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف ، فحملتني عيناي ، فرأيت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأنّ الله قد غفر له . المجموع شرح المهذّب ج8 ص 274 ط. دار الفكر / بيروت
اقرا ما تحته خط جاء يستغفر الرسول من ذنوبة

يعني حتى قراءه ما تعرفون ؟!!!!!!!!!!

واعتقد انك لاا تشكل ان الرسول يغفر الذنوب مثل الحديث الصحيح اعلاه واليس كذلك ؟!


اما ان الرسول صلى الله عليه عليه وسلم يغفر الذنوب فلا والله فمن يغفر الذنوب هو الله وحده لاشريك له
قال تعالى : (( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُون))

[من شيعة علي]

كل شيء عندكم تكفير *تكفير
قبحكم الله<< وياااااااااااااااااااااااااااااك ان شاااااااااااااااااااء الله

اسم على غير مسمى .. جان رديت ع الاحاديث المطرووحة علقت شي!! رديت الشبهة يا قاتل الشبهات لكن ابد ما عندكم الا حسبي الله عليكم .. الله يهديكم .. و قبحكم الله هذا بدل ما ترد رد عقلاني يعكس مذهبكم يالفالح :rolleyes:

[المسامح]

يا رايق اقر عدل

[موالية شيعية]

الرايق
النووي واصحابه استحسنوا ان يستغيث الانسان بالنبي عليه الصلاة والسلام ويطلب منه غفران الذنوب
اي يدعوا غير الله ويطلب منه حاجاته
هذا الفعل كفر بالله وشرك عند الوهابية
الوهابية منافقين لايستطعيون ان يجهروا بكفر النووي

[موالية شيعية]

النجف الاشرف
بارك الله فيك
حتى لو ذهب من اجل الشفاعه فقط فهو كافر ومن لم يكفره كافر
عليك حساب كم عدد السنة والوهابية الذين سوف يدخلون النار
ضلال مابعده ضلال

[موالية شيعية]

قاتل الشبهات
مذهبكم شبهه وبدعه
ياتكفييرين لولا التكفير مانشر محمد عبدالارهاب دعوته المنحرفه
كفروا علمائكم يانواصب قبل ان تكفروا الشيعه
قبح الله عباد الامرد

[موالية شيعية]

من شيعه علي
الوهابية ببغاوات لاتعرف شي
فالحين في التكفير والتفجير
الله ياخذهم

[موالية شيعية]

المسامح
الالات نسخ ولصق كيف يقرون عدل
متعودين على ترديد الكلام

[poor1]

مساكين لا لستم مساكين بل.......................

حاور بالدليل لا تكن أمعة تنعي كالثواكل

عبد محمد

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسنت أخت موالية شيعية

هذا الموضوع قاصم لظهور الوهابية المنافقين التكفيرين لن يستطيعوا وضع رأيهم في علمائهم الذين فعلوا وأجازوا الشرك ولاننسى تم وضعه في منتديات أخرى والحال نفسه تهربوا من الإجابة

لله درك أخت موالية

[القناص الاول]

شرح المهذب
حسبته صحيح البخاري
واعرابي قال هذا الكلام وهل نبني ديننا على ماقاله الله ورسوله ام على ماقاله الاعرابي ؟؟!!
ومع ذلك لم يقل اغثني او ادركني بل قال مستشفعا بك الى ربي


لك من البخاري ما تريد:

عن أنس أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما – كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : " اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا " قال : فيسقون )) رواه البخاري 2(1010) ..

[الرايق]

لك من البخاري ما تريد:

عن أنس أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما – كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : " اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا " قال : فيسقون )) رواه البخاري 2(1010) ..


لماذا توسلوا بالعباس ولم يتوسلوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
طبعا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات

[القناص الاول]

لماذا توسلوا بالعباس ولم يتوسلوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
طبعا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات


طيب .. انت تقصد من كلامك ان التوسل بالميت لا يجوز ..

اليك هذا :

( وقال مصعب بن عبد الله حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال كان ابن المنكدر يجلس مع أصحابه فكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال إنه يصيبني خطر فإذا وجدت ذلك استعنت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع )

الذهبي في سير اعلام النبلاء في ترجمة محمد ابن المنكدر ( 5 / 358 - 359 )

[عبد محمد]

لماذا توسلوا بالعباس ولم يتوسلوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
طبعا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
هذه امكم عائشة تامر الصحابة بالتوسل بصاحب القبر أي الرسول ص بعد وفاته


سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )


- حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال : قحط ‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي (ص) ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق . ‏

‏

[ذو الفقارك ياعلي]

وهذا رجل يتوسل بالنبي بعد وفاته للدخول على عثمان فهل هو مشرك
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )
- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=34&SW=3668#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=34&SW=3668#SR1)

[القناص الاول]

وهذا اخر :

قال كمال الدِّين بن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب ( 2 / 337 ) في ترجمة أحمد بن عبد الواحد المدروز العجمي مانصه : ( وأخبرني تاج الدين أحمد بن هبة الله بن أمين الدولة قال: سمعت الشيخ أحمد بن عبد الواحد المدروز يقول: إن سبب اشتغالي بالدروزة أنني كنت قد حجبت وزرت النبي صلى الله عليه وسلم، فبقيت بالمدينة ثلاثة أيام لا أطعم طعاماً، فجئت إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وجلست عنده وقلت: يا رسول الله أكون ضيفك ولي ثلاثة أيام لم أطعم طعاماً، قال: فهومت وانتبهت وفي يدي درهم كبير، فخرجت واشتريت به شيئاً أكلته، وشيئاً للبسي، ثم اشتغلت بعد ذلك بالدروزة ) .

[الرايق]

هذه امكم عائشة تامر الصحابة بالتوسل بصاحب القبر أي الرسول ص بعد وفاته






سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )


- حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ‏ ‏قال :قحط ‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي (ص) ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام ‏ ‏الفتق . ‏


‏


اما قولك : امنا عائشة فاقول لك :
نعم عائشة رضي الله عنها وارضاها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي امي واجلها واحترمها اكثر من امي شاء من شاء وابى من ابى وهي ام كل المؤمنين بنص القرآن الكريم (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) وكل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهن خديجة رضي الله عنها امي واجلها واحترمها اكثر من امي وهي ام كل المؤمنين فهل خديجة رضي الله عنها وهي ام فاطمة الزهراء وجدة الحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين هي امكم ام لا؟؟؟؟؟!!!!!!!! انتظر الرد على هذه النقطة
اما الحديث :
فضعيف متنا : فكل ماورد في القرآن الكريم والسنة أوامر بدعاء الله وحده لاشريك له فهل نخالف النصوص الصريحة ثم ان الحديث موقوف على عائشة رضي الله عنها ولو صح انها قالت ذلك لم نأخذ به ولكن :
سند الحديث ضعيف :قال الالباني رحمه الله :سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقال الذهبي في "الميزان": (قال يحيى بن سعيد: ضعيف، وقال السعدي: ليس بحجة، يضعفون حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه).
فيه أبو النعمان: محمد بن الفضل الملقب بعارم، قال فيه الحافظ في التقريب: ثقة ثبت تغير في آخر عمره، وقد نص على اختلاطه البخاري وأبو حاتم والعقيلي والنسائي والدارقطني.
فيه عمرو بن مالك النكري قال فيه ابن حبان:
يخطئ ويغرب، وقال في الكامل في الضعفاء: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له أوهام،

عموما : لايصح الاستدلال بهذا الحديث او مايماثله لتعارضه مع النصوص الصريحة في هذا الباب
فمن كان لديه دليل صريح من القرآن او السنة فمرحبا به
واما هكذا ادلة فلا يعتد بها 0

[عبد محمد]

اما قولك : امنا عائشة فاقول لك :
نعم عائشة رضي الله عنها وارضاها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي امي واجلها واحترمها اكثر من امي شاء من شاء وابى من ابى وهي ام كل المؤمنين بنص القرآن الكريم (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) وكل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهن خديجة رضي الله عنها امي واجلها واحترمها اكثر من امي وهي ام كل المؤمنين فهل خديجة رضي الله عنها وهي ام فاطمة الزهراء وجدة الحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين هي امكم ام لا؟؟؟؟؟!!!!!!!! انتظر الرد على هذه النقطة
اما الحديث :
فضعيف متنا : فكل ماورد في القرآن الكريم والسنة أوامر بدعاء الله وحده لاشريك له فهل نخالف النصوص الصريحة ثم ان الحديث موقوف على عائشة رضي الله عنها ولو صح انها قالت ذلك لم نأخذ به ولكن :
سند الحديث ضعيف :قال الالباني رحمه الله :سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقال الذهبي في "الميزان": (قال يحيى بن سعيد: ضعيف، وقال السعدي: ليس بحجة، يضعفون حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه).
فيه أبو النعمان: محمد بن الفضل الملقب بعارم، قال فيه الحافظ في التقريب: ثقة ثبت تغير في آخر عمره، وقد نص على اختلاطه البخاري وأبو حاتم والعقيلي والنسائي والدارقطني.
فيه عمرو بن مالك النكري قال فيه ابن حبان:
يخطئ ويغرب، وقال في الكامل في الضعفاء: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له أوهام،

عموما : لايصح الاستدلال بهذا الحديث او مايماثله لتعارضه مع النصوص الصريحة في هذا الباب
فمن كان لديه دليل صريح من القرآن او السنة فمرحبا به
واما هكذا ادلة فلا يعتد بها 0

بالنسبة للسيدة خديجة ع فهي طاهرة مطهرة وهي إحدى سيدات النساء الأربع

وهي لا تقارن بغيرها من النساء إلا بإبنتها فاطمة ع

وما عداهن من النساء إن كن من زوجات النبي ص الصالحات كأم سلمة رضوان الله تعالى عنها وغيرها فهن لهن مكانتهن واحترامهن وهن أمهاتنا بالتحريم بالزواج

نسأل الله أن يرحمنا بهن ولا يحرمنا من شفاعتهن

أما بخصوص تضعيفك للحديث فهذا شيء متوقع منكم

رغم أنه يوجد لدي غيره من الأحاديث بنفس العنوان

لا أريد وضعها لأنك ستضعفها

فهنيئا لكم دينكم المبني على التدليس والتأويل

[ذو الفقارك ياعلي]

اما الحديث :
فضعيف متنا : فكل ماورد في القرآن الكريم والسنة أوامر بدعاء الله وحده لاشريك له فهل نخالف النصوص الصريحة ثم ان الحديث موقوف على عائشة رضي الله عنها ولو صح انها قالت ذلك لم نأخذ به ولكن :

لايصح الاستدلال بهذا الحديث او مايماثله لتعارضه مع النصوص الصريحة في هذا الباب
فمن كان لديه دليل صريح من القرآن او السنة فمرحبا به
واما هكذا ادلة فلا يعتد بها 0

يعني أنتم تضربون بالنصوص التي تخالف القرآن بعرض الحائط

هل هذا ماتقصده

بانتظارك

[القناص الاول]

اما قولك : امنا عائشة فاقول لك :
نعم عائشة رضي الله عنها وارضاها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي امي واجلها واحترمها اكثر من امي شاء من شاء وابى من ابى وهي ام كل المؤمنين بنص القرآن الكريم (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) وكل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهن خديجة رضي الله عنها امي واجلها واحترمها اكثر من امي وهي ام كل المؤمنين فهل خديجة رضي الله عنها وهي ام فاطمة الزهراء وجدة الحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين هي امكم ام لا؟؟؟؟؟!!!!!!!! انتظر الرد على هذه النقطة
اما الحديث :
فضعيف متنا : فكل ماورد في القرآن الكريم والسنة أوامر بدعاء الله وحده لاشريك له فهل نخالف النصوص الصريحة ثم ان الحديث موقوف على عائشة رضي الله عنها ولو صح انها قالت ذلك لم نأخذ به ولكن :
سند الحديث ضعيف :قال الالباني رحمه الله :سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقال الذهبي في "الميزان": (قال يحيى بن سعيد: ضعيف، وقال السعدي: ليس بحجة، يضعفون حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه).
فيه أبو النعمان: محمد بن الفضل الملقب بعارم، قال فيه الحافظ في التقريب: ثقة ثبت تغير في آخر عمره، وقد نص على اختلاطه البخاري وأبو حاتم والعقيلي والنسائي والدارقطني.
فيه عمرو بن مالك النكري قال فيه ابن حبان:
يخطئ ويغرب، وقال في الكامل في الضعفاء: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له أوهام،

عموما : لايصح الاستدلال بهذا الحديث او مايماثله لتعارضه مع النصوص الصريحة في هذا الباب
فمن كان لديه دليل صريح من القرآن او السنة فمرحبا به
واما هكذا ادلة فلا يعتد بها 0


عجيب !!!!!!

اليس رجال الحديث هذا هم رجال البخاري ومسلم ؟؟؟

اذن من اين تاخذون دينكم؟

[موالية شيعية]

poor
انتم مجموعه اعراب لاتفقه الاالقتل والذبح والتكفير
ويكفيكم خزي وعار انكم تعتمدون على كفار ومشركين وفق منظوركم للتكفير

[موالية شيعية]

ذوالفقارك ياعلي
بارك الله فيك اخي الموالي الحيدري
اسعدني جدا مرورك
الوهابية منافقين يقولون من استغاث بغير اللله فهو مشرك مخلد في النار وان صلى وان صام
ثم يجبنوا عن قول رايهم في النووي واصحابه
ماهذا الدين الخربوطي
كفاكم نفاقا يابنو وهبان
كفروا علمائكم اولا قبل ان تكفروا الشيعه

[موالية شيعية]

القناص الاول
احسنت جزاك الله خير
الوهابية دينهم مطاطي يشبهه العجين يتشكل على الكيف والمزاج
متى ماارادوا كفروا ومتى لم يريدوا لم يكفروا مع الفعل واحد
دينهم يجعلهم حتى البخاري ومسلم صحاحهم يقولون ان فيها رواه ضعفاء وكذابين
الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى

[موالية شيعية]

عبد محمد
وفقك الله لكل مايحب ويرضى
الوهابية دينهم لايوجد له قواعد ثابته حتى صحاحهم على استعداد ان يرموها في الزباله وانت بكرامه
لايستطيع الوهابي ان يضعف حديث قول عائشة للصحابة اذهبوا الى قبر النبي عليه الصلاة والسلام لاان الرواه رجال مسلم والبخاري
والالباني كذب على الوهابية وتلاعب بعقولهم
نسئل الله ان يعذب الكذابين

[موالية شيعية]

الرايق
امك وماامك واخرتها تجعل عائشة معارضة لكلام الله؟؟!!
هل تقبل ان يقول احد ان امك الحقيقه تفعل الشرك وتخالف الله ورسوله
ان كنت لاتقبل لماذا تقبل لعائشة فعل الشرك
اين المحبة المزعومه ؟؟!؟

[صفحة الحق]

أحسنتي بارك الله فيك اختنا موالية شيعية

اما الزميل الرايق فلا جديد فقط من هروب إلى هروب ...

[موالية شيعية]

اليسوع
جزاك الله خير
الوهابية مب فالحين الافي تكفير الشيعه
وعلمائهم سكتم بكتم خايفين يكفرونهم علشان ماينهدم مذهبهم

[موالية شيعية]

يرفع للنواصب الكفار الذين لم يكفروا الكفار

[الرايق]

الرايق
امك وماامك واخرتها تجعل عائشة معارضة لكلام الله؟؟!!
هل تقبل ان يقول احد ان امك الحقيقه تفعل الشرك وتخالف الله ورسوله
ان كنت لاتقبل لماذا تقبل لعائشة فعل الشرك
اين المحبة المزعومه ؟؟!؟
افهم ان امي عائشة رضي الله عنها وارضاهااشركت بالله وخالفت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسكت الرسول صلى الله عليه وسلم وسكت المعصوم عندكم واقروها على شركها ومخالفتها وحاشاهم جميعا من كل زور وبهتان 0
مشكلتكم مع القرآن الكريم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست معي

[موالية شيعية]

الرايق
هل انت بكامل قواك العقلية
عائشة الكافرة في مذهبك وان انكرت
عندما ذهبت الى قبر المصطفى عليه الصلاة والسلام كان الرسول ميت وليس حي
مشكلتم يالوهابية مع الصحابة الذين كفرتمومهم ثم اخذتم تنهقون من كفرهم كافر ؟؟؟؟
ومشكلتكم مع علمائكم المشركين الذين نقلوا لكم الدين
قبح الله دين يكفر الاخرين ويتعبد الله بااقوال المشركين
حتى اصبحتم في حالة مخزية تكفرون الشيعه وتغضون البصر عن علمائكم خوفا من انهدام دينكم
فلوكان الوهابية فعلا يفهمون كلام الله لمااخذوا دينهم من مشركين امثال النووي وعائشة وابن عمر الذين عند الوهابية
كفار وان صلوا وان صاموا
الغريب ان الوهابية يقولون ان عائشة مسلمة ثم نراهم يكفرونها ويقولون انها اجتهدت في الشرك؟!؟
هلا كانت عائشة ساذجة لاتفهم الايات والوهابية هم من يفهمون كلام الله دون عائشة والنووي وبقيه علماء السنة الكفرة

[شيعي هويتي]

رجال مسلم وبخاري ضعيفين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قول السند صحيح لكن المتن غير مقبول

ما عجبكم الحديث تضعفوه لييييييش؟؟؟

[موالية شيعية]

شيعيتي هويتي
بارك الله فيك
بنو وهبان كاذبين لعنه الله عليهم

[شيعي هويتي]

شيعيتي هويتي
بارك الله فيك
بنو وهبان كاذبين لعنه الله عليهم

وفيكي أختي أنتظر الرد
السند ضعيف أو المتن إلي يقول ما يطابق نص القرآن

الله أعطى هؤلاء خصائص تقربهم لنا إلى الله عزيزي وليس إعطائهم لهم يعني على إن إحنا نساويهم إلى الله فالعاطي غير المعطي في الأساس

هذا مختصر القول

[موالية شيعية]

شيعي هويتي
كلاب النار خوارج العصر ماهم حثاله اغبياء يكفرون الجميع بمن فيهم الصحابة
الذين ينهقون ان من كفرهم وطعن فيهم فهو كافر؟؟؟

[موالية شيعية]

وقال السمهودي في وفاء الوفا : في توسل الزائر وتشفعه به صلى الله عليه (وآله) وسلم إلى ربه تعالى واستقباله صلى الله عليه (وآله) وسلم في سلامه ، وتوسله بدعائه .
ثم قال : اعلم أنّ الإستغاثة والتشفع بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم وبجاهه وبركته إلى ربه تعالى من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسيرة السلف الصالحين ،. وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ج4 ص 1371 ط. دار الكتب العلمية / بيروت – دار الباز للنشر والتوزيع / مكة المكرمة ط.4 سنة 1404هـ- 1084 م .
وقال أيضاً : وقد يكون التوسل به صلى الله عليه (وآله) وسلم بعد الوفاة بمعنى طلب أنْ يدعو كما كان في حياته ...
إلى أنْ قال : وقد يكون التوسل به صلى الله عليه (وآله) وسلم بطلب ذلك الأمر منه ، بمعنى أنه صلى الله عليه (وآله) وسلم قادر على التسبب فيه بسؤاله وشفاعته إلى ربه ، فيعود إلى طلب دعائه وان اختلفت العبارة . وفاء الوفا ج4 ص



من شك في كفر السمهودي فهو كافر

[موالية شيعية]

يقول ابن قدامه
في كتابه المغنى

ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة ، وتستقبل وسطه ، وتقول : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا نبي الله ، وخيرته من خلقه وعباده ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ، ونصحت لأمتك ، ودعوت إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وعبدت الله حتى أتاك اليقين ، فصلى الله عليك كثيرا ، كما يحب ربنا ويرضى ، اللهم اجز عنا نبينا أفضل ما جزيت أحدا من النبيين والمرسلين ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، يغبطه به الأولون والآخرون ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم إنك قلت وقولك الحق : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } . وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي ، مستشفعا بك إلى ربي ، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة ، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته ، اللهم اجعله أول الشافعين ، وأنجح السائلين ، وأكرم الآخرين والأولين ، برحمتك يا أرحم الراحمين . ثم يدعو لوالديه ولإخوانه وللمسلمين أجمعين ، ثم يتقدم قليلا ، ويقول : السلام عليك يا أبا بكر الصديق ، السلام عليك يا عمر الفاروق ، السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضجيعيه ووزيريه ورحمة الله وبركاته ، اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الإسلام خيرا : ( سلام عليكم بما صبرتم ، فنعم عقبى الدار



ننتظر تكفير الوهابية لعالمهم ابن قدامه؟!؟
او يكونوا هم الكفاااااااااااااااااااااار

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
فوووووووووووق ببركة الصلاة على محمد و آل محمد ...
أختي الحبيبة موالية شيعية اشتقنا لك ...
مسددة بعلي عليه السلام ...

[سلامه999]

شو هذا الغباء الزايد عند الوهابيه والنواصب

[موالية شيعية]

كربلايئة حسينية
رفع الله شأنك واعلى الله مقامك
تشتاق لك العافية اختي الفاضلة
سعيدة جدا بك

[موالية شيعية]

سلامة
الوهابية ليس لديهم عقل
تكفيرهم للناس
جعلهم يكفرون حتى انفسهم
اخزاهم الله من تكفيرين كفار

[ذو الفقارك ياعلي]

ياموالية كم مره قلنا
الشرك تدخل فيه قاعدة اجتهد فأخطأ وله أجر
:)
===
أحسنتي

يرفع للتكفيريين

[موالية شيعية]

ذوالفقارك ياعلي

يكون السني المشرك اذا اجتهد في شركه له اجر
على فكره
هذا هو اعتقاد ابن تيميه
مستقبلا سوف اضعه لترى طوام التلفية
السني المشرك مسلم له اجر
الشيعي مشرك مخلد في النار ؟!؟!؟

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

وفقك الله

شكرا على الموضوع الممتاز

[موالية شيعية]

3li (http://www.ishiai.com/vb/member.php?u=30487)

جزاك الله خير
وبارك الله فيك