رداً على من يقولون بإن الشيعة يصلون 3 صلوات فقط في اليوم

[Abu Amal]

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الشيعة يقولون بجواز الجمع بين الصلاتين، يعني صلاة الظهر والعصر معاً، وصلاة المغرب والعشاء معاً، والسنة قد أجازوا الجمع لسببين فقط السفر أو المطر، والشيعة يجيزون ذلك مطلقاً..

ونكتفي بالإستدلال على صحة الجمع بـ:

حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏‏قال قرأت على ‏مالك ‏عن ‏أبي الزبير عن ‏سعيد بن جبير عن ‏ابن عباس قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر

هذا الحديث رقم 1146 من أحاديث صحيح مسلم، وتجد الحديث على النت:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1146&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1146&doc=1)

تحياتي // أبو أمل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم يا ابو امل ......

ومن ثم السلفين جهله جدا ومن قال لهم ان الصلاة لا تجوز الا ان تجمع ؟! الصلاه عندنا تجوز بالجمع او غير الجمع يعني من يحب يجمع يجمع ومن يحب ان يصلي كل صلاة وحدها كذلك يصح ......



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1151 )



‏- و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر . ‏


‏- في حديث ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال : قلت ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏لم فعل ذلك قال كي لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏قيل ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1151&doc=1



والسلام عليكم

[صفحة الحق]

طرح موفق احسنتم بارك الله فيكم

الأخوان ابو امل **** والنجف الاشرف

[ابن طيبة الطيبة]

اصلا هم لم يحرموا الجمع في الحضر الا لمخالفة الشيعة فقط لا غير

[خادم_الأئمة]

بـــوأمل عزيزي محد كثرهم نصابين يلتفون حول الدين حتى يحللون الجمع ، مثل محاولاتهم الفاشلة اختراع زواج صحيح كزواج المتعة غير الزواج الدايم!

ـــــــــــــــــــــــــ
متـــابع

[poor1]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر

[** مسلمة سنية **]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر


عندك نص فتوى بهالكلام ؟؟؟!!!

ما بدنا أعمال العامة ... بدنا دليل من كتاب ...

[ابن طيبة الطيبة]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر


اول شيء ممكن تكون كذاب ماندري
ولو صدقت عزيزي فنقول مثلما قالت مسلمة سنية نحن لا نريد اعمال العامة نريد فتوى بذلك حتى تثبت دعواك
وثالثا هل سالت هؤلاء الشيعة بأن فعلهم هذا جائز ام لا ام ان نيتهم هي قضاء الصلوات الفائته ؟؟؟ فعلا اللوهابية بدون عقول على الاقل الواحد منا اذا فاتته الصلاة قضاها اما غيرنا الله يستررر

[خادم_الأئمة]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر



الله يلعنك وينزل فيك بلاء ماتقوم منه إلا بموته

وانت كاذب لا محالة ، تقول الشيعة يصلون كل الصوات ويجمعونها في المساء ،

اذا ماتخاف الله انك تجذب خاف على نفسك وسمعتك وسمعة مذهبك

اقدر اقول انه انا اعرف سنة مايصلون !
وهذا واقع كما عند الشيعة اناس ماتصلي !

ولكن مااقول والله الشيعة كذا وكذا وهذا حكم فقهي مو فعل عامي فقط!

يعني هل يوجد حكم حتى من جهلة الناس من طلبة العلم وانا اقبله منك!

أما ان تقول انه الشيعي يجمع الصلوات كلها في المساء هذا يدل على انحدار وانحطاط فكري تام يدل على جهل


ماحب انزل لمستوى السلفية في الرد ، ولكن انصحك نصيحة لوجه الله يا زميلنا ، نحن نعاملك بافضل المعاملات وانا شخصيا اعاملك لي قبل هالمشاركة بكل احترام وكنت محترمك لانك قلنا محترم


اما ان تكذب على الناس فإني اشكو الله بك وادعوا الله ان ينزل عليك البلاء تلو البلاء لانك من الكاذبين


الشيعة هذه كتبهم مفتوحة للجميع



يقولون :

1- الصبح

2 - الظهر والعصر

3- المغرب والعشاء

وليس كما تكذب



فنحن يا زميلنا لسنا مثل علماءكم


دعس فلوس ببطنه يفتيلك احلى فتوى !



حتى اللطف الجو لاني شكله متنرفز ، اقول مو متنرفز :D

لكن انا رايق جدا جدا ومنسدح !

والانسداح يعني الانشكاح :p

ادري بعضهم مو فاهم شقاعد اقول لكن كلامنا العامي مشكلة :rolleyes:


المهم ، اعتبر هذا الرد انذار لك لكي تحترم عقول القراء ، وتحترم الناس وتعلم كيف تحترم الناس



فهل ترضى لو قلنا انه اختك كذا وكذا او امك كذا وكذا ؟؟؟
انا عن نفسي لا ارضاها عليك ، وانت لن ترضاها

لذلك عندما تتكلم عن مذهبنا بكل قبح وكذب اعلم انك تمسنا جميعا ، ولن اكون الرقيب على ردود الاعضاء عليك وتتحمل ما يأتيك منهم :)

لذلك من يحترم نفسه نحترمه ونحطه على راسنا ونفتخر فيه وهذا اكثر من مره قلتها

واذا تحس نفسك انك ماتقدر تصير محترم ، الباب يوسع جمل وحياك الله وروح اضحك مع بني قومك وقولهم مو يجمعون اخر الليل

قولهم الروافض مايصلون :D

والله راح يطامرون لك من المهزلة ويقولون اي والله صدقت اخانا في الاسلام!


يعني مثل مايقال : يكذبون الكذبة ويصدقونها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مزحة مع الموالين والكلام للفقير وامثاله،،،


كنت يوما من الايام في احد منتديات السلف وإلا ارى موضوع يقال فيه انه شيعي اهتدى!!

قلت لا إله إلا الله بسوي عزى فقدناه<<<< بسك مسرحيات :p

فقاعد اقرأ اسباب هدايته

يقول :

الشيعة في يوم عاشوراء يا جماعة هل تعلمون ماذا يحدث !!
يحدث ليلة الطفية وانا كنت متواجد ويكون النساء والرجال اختلاط ويمسكون ببعضهم ....إلخ
...
إلى ان قال

وانا حاولت في امي وابي ان يتسننوا ويتبعون الاسلام بدل الذهاب للحسينيات ولكن طردوني



فقلت :

أحم أحم
اخونا المهتدي ، يبدوا انك دخلت وكر دعاره !
ولكن عندي لك الاسباب التي جعلتك تتسنن


يبدوا انك امك فـُـعل بها بالحسينية ذلك صح؟


فقال :

احترم نفسك امي لم تذهب لحسنياتكم


فقلت :
يارب !
مو توك تقول تحاول بامك ترجع للاسلام بدل الذهاب للحسينيات!

فأكيد سووها بامك !


فقال :
يا ابن المتعة اخرس لعنك الله
امي اطهر منك يا نجس

...إلخ



فهنا تبين انه مجرد مسرحيات مساكين ، يجذبون ويتناقلون الجذبة ويصدقونها

لذلك انا ادعوا الزملاء للتعقل حتى لا ينحرجوا!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


والله المستعان


ياااااعلي

[حيرني الدهر بحسين]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر


هههههه شكلك من قل الصلاة شفت لك شيعي يصلي المغرب و العشا مع بعض و قلت واجد :D




و زي ما قال لك عمي الميرزا أحترم نفسك و لا ترمي الناس بالكذب عشان ما تخلي الموالين يطلعون الحقائق :rolleyes:

يعني مثلا نقدر نقول لك مثلا انه في رواية تقول معاوية كان شرّاب للخمر و هذا واقع اما تجي تصف لك طابوقتين مصنوعه من مصنع ابن تيمية للكذب :cool:



موفقين



حيرني
ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[Abu Amal]

انا رايت شيعة او روافض يصلون كل الصلوات في المساء يعني جمع كامل وغدا يفتي علمائهم بجواز الصلاة نهاية كل شهر
لا تفتري يا وهابي..
فربما كانت قضاء لصلوات فائتة، أو صلوات مستحبة (نوافل)..

[Abu Amal]

وبعدين يا poor لا تلف ولا تدور، ورد على الموضوع، لماذا يسير أهل السنة (سنة ابن صهاك) خلاف السنة النبوية ويقولون بوجوب التفريق وقد وردت الأحاديث التي تجوز الجمع بدون عذر..

[حيرني الدهر بحسين]

يا اخونا ابو امل هالناس تتبع الشائعات السيئة ما في شي اسمه حسن ظن في قاموسهم


و لكن نشوف شنو ردهم على الروية


أحسنتم و موفقين


حيرني
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[أين الحق؟]

الأحاديث الصحيحة في صحيح مسلم عن موضوع الجمع بين الصلوات هي كالتالي : -

عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر ) . رواه مسلم وغيره .

وعن أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعاً بالمدينة في غير خوف ولا سفر ) . رواه مسلم وغيره .

قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه (2/85 ) : فأما ما روي العراقيون أن النبي صلي الله عليه وسلم جمع بالمدينة في غير خوف ولا مطر فهو غلط وسهو وخلاف قول أهل الصلاة جميعاً
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد ( 12/214 ) : حديث حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ( من غير خوف ولا مطر ) وحديث مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فيه ( من غير خوف ولا سفر ) وهو الصحيح فيه إن شاء الله والله أعلم وإسناد حديث مالك عند أهل الحديث والفقه أقوي وأولي وكذلك رواه جماعة عن أبي الزبير كما رواه مالك ( من غير خوف ولا سفر ) منهم الثوري وغيره إلا أن الثوري لم يتأول فيه المطر وقال فيه لئلا يحرج أمته .

إذا خلاصة الأمر ، أن الأصل في الصلاة هو أداة كل صلاة في وقتها لقوله تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) . فلكل صلاة وقتها الخاصة بها . و لا يجوز مطلقا الجمع بين الصلاتين إلا لأسباب معينه كما ورد عن الرسول - صلى الله عليه و على آله و سلم - وهذه الأسباب هي : السفر ، المرض ، المطر . وذلك أن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ، و هو رؤوف بعباده .

[كتاب بلا عنوان]

وحديث مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فيه ( من غير خوف ولا سفر ) وهو الصحيح فيه إن شاء الله والله أعلم وإسناد حديث مالك عند أهل الحديث والفقه أقوي وأولي وكذلك رواه جماعة عن أبي الزبير كما رواه مالك ( من غير خوف ولا سفر ) منهم الثوري وغيره إلا أن الثوري لم يتأول فيه المطر وقال فيه لئلا يحرج أمته .

و اذا كان من غير خوف ولا سفر بتكون الحجة اقوى
ان انه لا سفر و لا خوف
اذاً طريقة الشيعة صحيحة ولا يوجد خلاف عليها