العين..

[عاشقة الذات الإلهية]

س1) هل الشخص المصاب بعين محاسب على أفعاله و الكل منا يعرف مدى تأثير العين و قوتها على صاحبها و قد قيل بأنها أعظم من السحر و أنها بسرعة القدرمن القدر؟؟

س2) هل صحيح بأن النبي محمد قد سًحر أو أُصيب بعين و إن كان هذا الكلام صحيح فلماذا لم يحصنه الله و هو نبيه و أفضل الأنبياء ؟؟

[نجف الخير]

السلام عليكم

السؤال الاول: الحسد موجود ولكن لا يعني هذا ان يكون الشخص المحسود غير محاسب , الذي لا يحاسب من لا عقل له فاذا كان قد فقد عقله فلا حساب عليه

السؤال الثاني: هناك روايات بذلك وكذلك الرسول الاعظم قرأ المعوذتين للحسنين عليهما السلام لتعويذهما من العين ولا يعني ذلك ان الله تعالى عاجز عن حفظ رسول واهل البيت عليهم السلام من العين فهذا امر وذاك امر

دمتم بود

[عاشقة الذات الإلهية]

يا سيدنا سؤالي هو أن الشخص المعيون أو المسحور يقوم أحياناً بتصرفات خارجة عن إرادته فمثلا عندما يكون الزواج على وئام مع زوجته و عُمل لهما سحر مما أدى إلى الإنفصال بينهما أو إذا كان هناك طالب متفوق في دراسته ثم أصيب بعين من بعض أقرانه مما أدى ذالك إلى كراهية الدراسة و النفور منها و عدم الرغبة فيها .. ففي كلا الحالتين هما تصرفا تصرفاً خارجاً عن إرادتهما بمعنى أحرى أي أنهما لو كانا بحالتهما الطبيعية قبل دخول المؤثرات السلبية عليهما لما تصرفا ذلك التصرف ... فهل سيحاسب الله الزوجين على الانفصال و الطالب على اهمال دراسته؟؟

سؤالي الثاني ... يوجد في بعض الرويات ان الرسول سُحر أو أصيب بعين و كذلك الحسنان .. هل هذه الروايات صحيحة .. و لو سلمنا بصحتها لماذا لم يقم الله بتحصينهم وهم أولياؤه و قد عصمهم الله من السوء؟؟

[نجف الخير]

السلام عليكم

بالنسبة الى الحساب هذا امر راجع الى الله تعالى والا فان الرواية تقول رفع القلم عن المجنون حتى يفيق وعن الطفل حتى يبلغ ولم تحدد الرواية المسحور

وبالنسبة الى ان النبي صلى الله عليه واله مسحور وان الله لماذا لم يدفع عنه هذا الفعل ... هذا الامر وغيره من الامور هي من الامور التي تركها الله تعالى للاسباب والمسببات والا اذا قلنا بهذا الحديث فانه كيف ترك الله تعالى الامام الحسين عليه السلام يقتل على يد الشمر وهكذا .... فان مثل هذه الامور متروكة للاسباب الطبيعية ـ جعل الاسباب بمسبباتها ـ

دمتم بود

[عاشقة الذات الإلهية]

طيب شنو هذه الأسباب ما لازم نعرفها ..
يعني أحد يجي يقول لنا إن النبي سُحر ..
شنو السبب ؟؟
؟ حكمة رب العالمين ..
يعني ما لازم نعرف هذه الحكمة ..
بعد ما يصير ما نعرف شي عن دينا ..
أو نسأل عن شي و يقال لنا حكمة ..
هذا يعني غن الجواب غير معروف !!!!

[نجف الخير]

السلام عليكم

ليس كل وجوه الحكمة نعرفها ولا حتى التي نعرفها يمكن ان نقطع بها

بل هناك امور مخفية عنا

دمتم بود