خادم_الأئمة
20-08-2009, 07:03 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشـــريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كل من سأل عنا في وقت غيابنا ،،،،
المبحث رقم ((1))
ابن خزيمة وكتابه التوحيد بل التجسيم!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن خزيمة واعترافه بجهله بعلم الكلام !
من كتاب الأسماء والصفات ، ص276
(إذا كان العطار لا يحسن غير ماهو فيه فما تنكرون على فقيه راوي حديث أنه لا يحسن علم الكلام )
فرحم الله امرا عرف مقدار نفسه !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخر الدين الرازي يصف كتاب ابن خزيمة بانه كتاب الشرك ، وهو مضطرب الكلام وقليل الفهم وناقص عقل !
يقول الفخر الرازي وهو يعلق على آية (ليس كمثله شيئ) إلى أن قال : (المسألة الأولى : احتج علماء التوحيد قديما وحديثا بهذه الآية في نفي كونه تعالى جسما مركبا من الأعضاء والأجزاء وحاصلا في المكان والجهة ، وقالوا لو كان جسما لكان مثلا لسائر الأجسام ، فيلزم حصول الأمثال والأشباه له ، وذلك باطل بصريح قوله تعالى : { ليس كمثله شيء } ويمكن إيراد هذه الحجة على وجه آخر ، فيقال إما أن يكون المراد { ليس كمثله شيء } في ماهيات الذات ، أو أن يكون المراد ليس كمثله في الصفات شيء ، والثاني باطل ، لأن العباد يوصفون بكونهم عالمين قادرين ، كما أن الله تعالى يوصف بذلك ، وكذلك يوصفون بكونهم معلومين مذكورين ، مع أن الله تعالى يوصف بذلك ، فثبت أن المراد بالمماثلة المساواة في حقيقة الذات ، فيكون المعنى أن شيئا من الذوات لا يساوي الله تعالى في الذاتية ، فلو كان الله تعالى جسما ، لكان كونه جسما ذاتا لا صفة ، فإذا كان سائر الأجسام مساوية له في الجسمية ، أعني في كونها متحيزة طويلة عريضة عميقة ، فحينئذ تكون سائر الأجسام مماثلة لذات الله تعالى في كونه ذاتا ، والنص ينفي ذلك فوجب أن لا يكون جسما .
واعلم أن محمد بن إسحاق بن خزيمة أورد استدلال أصحابنا بهذه الآية في الكتاب الذي سماه «بالتوحيد» ، وهو في الحقيقة كتاب الشرك ، واعترض عليها ، وأنا أذكر حاصل كلامه بعد حذف التطويلات ، لأنه كان رجلا مضطرب الكلام ، قليل الفهم ، ناقص العقل) (1)
والحمد لله رب العالمين وانتظروا المبحث الثاني
ـــــ الهامش ــــــــ
(1) التفسير الكبير للإمام الفخر الرازي ، ص27 – ص28 ، ص150 ، تفـسير قوله تعالى (ليس كمثله شيئ) . سورة الشورى : الآية 11 .
http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1961.html?zoom_highlightsub=%22%D1%CC%E1%C7+%E3%D6 %D8%D1%C8+%C7%E1%DF%E1%C7%E3%22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كل من سأل عنا في وقت غيابنا ،،،،
المبحث رقم ((1))
ابن خزيمة وكتابه التوحيد بل التجسيم!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن خزيمة واعترافه بجهله بعلم الكلام !
من كتاب الأسماء والصفات ، ص276
(إذا كان العطار لا يحسن غير ماهو فيه فما تنكرون على فقيه راوي حديث أنه لا يحسن علم الكلام )
فرحم الله امرا عرف مقدار نفسه !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخر الدين الرازي يصف كتاب ابن خزيمة بانه كتاب الشرك ، وهو مضطرب الكلام وقليل الفهم وناقص عقل !
يقول الفخر الرازي وهو يعلق على آية (ليس كمثله شيئ) إلى أن قال : (المسألة الأولى : احتج علماء التوحيد قديما وحديثا بهذه الآية في نفي كونه تعالى جسما مركبا من الأعضاء والأجزاء وحاصلا في المكان والجهة ، وقالوا لو كان جسما لكان مثلا لسائر الأجسام ، فيلزم حصول الأمثال والأشباه له ، وذلك باطل بصريح قوله تعالى : { ليس كمثله شيء } ويمكن إيراد هذه الحجة على وجه آخر ، فيقال إما أن يكون المراد { ليس كمثله شيء } في ماهيات الذات ، أو أن يكون المراد ليس كمثله في الصفات شيء ، والثاني باطل ، لأن العباد يوصفون بكونهم عالمين قادرين ، كما أن الله تعالى يوصف بذلك ، وكذلك يوصفون بكونهم معلومين مذكورين ، مع أن الله تعالى يوصف بذلك ، فثبت أن المراد بالمماثلة المساواة في حقيقة الذات ، فيكون المعنى أن شيئا من الذوات لا يساوي الله تعالى في الذاتية ، فلو كان الله تعالى جسما ، لكان كونه جسما ذاتا لا صفة ، فإذا كان سائر الأجسام مساوية له في الجسمية ، أعني في كونها متحيزة طويلة عريضة عميقة ، فحينئذ تكون سائر الأجسام مماثلة لذات الله تعالى في كونه ذاتا ، والنص ينفي ذلك فوجب أن لا يكون جسما .
واعلم أن محمد بن إسحاق بن خزيمة أورد استدلال أصحابنا بهذه الآية في الكتاب الذي سماه «بالتوحيد» ، وهو في الحقيقة كتاب الشرك ، واعترض عليها ، وأنا أذكر حاصل كلامه بعد حذف التطويلات ، لأنه كان رجلا مضطرب الكلام ، قليل الفهم ، ناقص العقل) (1)
والحمد لله رب العالمين وانتظروا المبحث الثاني
ـــــ الهامش ــــــــ
(1) التفسير الكبير للإمام الفخر الرازي ، ص27 – ص28 ، ص150 ، تفـسير قوله تعالى (ليس كمثله شيئ) . سورة الشورى : الآية 11 .
http://islamport.com/d/1/tfs/1/37/1961.html?zoom_highlightsub=%22%D1%CC%E1%C7+%E3%D6 %D8%D1%C8+%C7%E1%DF%E1%C7%E3%22