شيعي والاسلام ديني
20-08-2009, 04:28 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..
يااا عليييي مدد !!!
يقول مولانا سيد البلغاء و مولى البطحاء أمير المؤمنين http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif : موتوا قبل أن تموتوا "
لنبدأ من البدااية ..
"عن كميل بن زياد قال: سألت مولانا أمير المؤمنين http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif فقلت: يا أمير المؤمنين أريد أن تعرفني نفسي،
فقال: يا كميل وأي الأنفس تريد أن أعرفك؟.. قلت: يا مولاي وهل هي إلا نفس واحدة؟!..
قال: يا كميل إنما هي أربعة: النامية النباتية، والحسية الحيوانية، والناطقة القدسية، والكلية الإلهية، ولكل واحدة من هذه خمس قوى وخاصيتان:
فالنامية النباتية لها خمس قوى: ماسكة، وجاذبة، وهاضمة، ودافعة ومربية، ولها خاصيتان: الزيادة والنقصان، وانبعاثها من الكبد.
والحسية الحيوانية لها خمس قوى: سمع، وبصر، وشم، وذوق، ولمس ولها خاصيتان: الرضا والغضب، وانبعاثها من القلب.
والناطقة القدسية لها خمس قوى: فكر، وذكر، وعلم، وحلم، ونباهة، وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية، ولها خاصيتان: النزاهة والحكمة.
والكلية الإلهية لها خمس قوى: بقاء في فناء، ونعيم في شقاء، وعز في ذل وفقر في غنى، وصبر في بلاء، ولها خاصيتان: الرضا والتسليم وهذه التي مبدؤها من الله وإليه تعود،"
الناطقة القدسية هي التي لا نقربها لأنها تخص أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين
و أقسام النفس أيضا ..
أرذلها النفس الأمارة بالسوء
ثم النفس الملهمة
ثم النفس اللوامة
ثم النفس المطمئنة
ثم النفس الراضية
ثم النفس المرضية
ثم النفس الكاملة و هي أعلاها
الإنسان الذي في الأسفل هو ذو النفس الأمارة ..هو المنغمس في المعاصي ..الذي حاوطته المعاصي و الذنوب و الذي تجذبه ملذات الدنيا بسهولة ..لا يهتم بحلالها ولا بحرامها
فقول مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله موتوا قبل أن تموتوا
يعني أيها الإنسان اقتل هذه النفس الأمارة بالسوء حتى تصفى هذه النفس
امنعها من الشهوات و الملذات و طهرها من كل ما قد يؤثر عليها و يسحبها إلي العالم السفلي
أمت هذه النفس قبل أن يأتيها الموت الحقيقي الذي لا ينفع بعده الندم ..
أمتها وواصل تقدم نفسك ..حتى تصل إلي تلك النفس التي من وصلها يستحقر بها هذا العالم ..عالم الدنيا ..
و هذه النفس الكاملة تحتاج للجهاد الأكبر ..
كما قال مولانا الإمام المصلح أعلى الله مقامه :" الصعود على الجبل صعب و لكن الصمود على القمة أصعب "
هذا ما أتاني من قلة فهمي لكلمات سيد البلغاء صلوات الله عليه و آله
و كما يقول صلوات الله عليه : أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و أعمل لأخراك كأنك تموت غدا ..
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..
يااا عليييي مدد !!!
يقول مولانا سيد البلغاء و مولى البطحاء أمير المؤمنين http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif : موتوا قبل أن تموتوا "
لنبدأ من البدااية ..
"عن كميل بن زياد قال: سألت مولانا أمير المؤمنين http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif فقلت: يا أمير المؤمنين أريد أن تعرفني نفسي،
فقال: يا كميل وأي الأنفس تريد أن أعرفك؟.. قلت: يا مولاي وهل هي إلا نفس واحدة؟!..
قال: يا كميل إنما هي أربعة: النامية النباتية، والحسية الحيوانية، والناطقة القدسية، والكلية الإلهية، ولكل واحدة من هذه خمس قوى وخاصيتان:
فالنامية النباتية لها خمس قوى: ماسكة، وجاذبة، وهاضمة، ودافعة ومربية، ولها خاصيتان: الزيادة والنقصان، وانبعاثها من الكبد.
والحسية الحيوانية لها خمس قوى: سمع، وبصر، وشم، وذوق، ولمس ولها خاصيتان: الرضا والغضب، وانبعاثها من القلب.
والناطقة القدسية لها خمس قوى: فكر، وذكر، وعلم، وحلم، ونباهة، وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية، ولها خاصيتان: النزاهة والحكمة.
والكلية الإلهية لها خمس قوى: بقاء في فناء، ونعيم في شقاء، وعز في ذل وفقر في غنى، وصبر في بلاء، ولها خاصيتان: الرضا والتسليم وهذه التي مبدؤها من الله وإليه تعود،"
الناطقة القدسية هي التي لا نقربها لأنها تخص أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين
و أقسام النفس أيضا ..
أرذلها النفس الأمارة بالسوء
ثم النفس الملهمة
ثم النفس اللوامة
ثم النفس المطمئنة
ثم النفس الراضية
ثم النفس المرضية
ثم النفس الكاملة و هي أعلاها
الإنسان الذي في الأسفل هو ذو النفس الأمارة ..هو المنغمس في المعاصي ..الذي حاوطته المعاصي و الذنوب و الذي تجذبه ملذات الدنيا بسهولة ..لا يهتم بحلالها ولا بحرامها
فقول مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله موتوا قبل أن تموتوا
يعني أيها الإنسان اقتل هذه النفس الأمارة بالسوء حتى تصفى هذه النفس
امنعها من الشهوات و الملذات و طهرها من كل ما قد يؤثر عليها و يسحبها إلي العالم السفلي
أمت هذه النفس قبل أن يأتيها الموت الحقيقي الذي لا ينفع بعده الندم ..
أمتها وواصل تقدم نفسك ..حتى تصل إلي تلك النفس التي من وصلها يستحقر بها هذا العالم ..عالم الدنيا ..
و هذه النفس الكاملة تحتاج للجهاد الأكبر ..
كما قال مولانا الإمام المصلح أعلى الله مقامه :" الصعود على الجبل صعب و لكن الصمود على القمة أصعب "
هذا ما أتاني من قلة فهمي لكلمات سيد البلغاء صلوات الله عليه و آله
و كما يقول صلوات الله عليه : أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و أعمل لأخراك كأنك تموت غدا ..
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم