أسئلة بريئة موجهة للأخوة الشيعة ,,,

[أرطبون_العرب]

أعزائي أعضاء منتدى أنا شيعي عندي بعض الأسئلة البسيطة بخصوص مانراه من مشاعر في يوم عاشوراء من لطم للوجه وضرب للصدور والظهور بالسلاسل والسيوف ومشاهد الدماء الكثيرة ,,,

السؤال الأول : هل تقوم بضرب نفسك بأي طريقة كانت في يوم عاشوراء ؟

السؤال الثاني : هل تؤمن بأن ما نراه في يوم عاشوراء صحيح من الناحية العقلية والإسلامية ؟

السؤال الثالث : ممكن تصف لنا ما تفعله بالضبط في يوم عاشوراء للتعبير عن حزنك الكبير ؟

السؤال الرابع : هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين قد قاموا بضرب أنفسهم للتعبير عن حزنهم بمقتل شخص عزيز ؟


وللمعلومية الغرض من هذه الأسئلة هو الفضول لا أكثر وللفائدة فقط ولا يوجد أي هدف للإستفزاز ,,,

وشكرا لكم

[القناص الاول]

انت شنو باحث اجتماعي ؟؟

يعمي روح رد على المواضيع اللي يخجل منه حتى اليهود وانتم لا صوت لكم .. فقد تركتم الوثائق التي يطرحها الاعضاء المحترمين والتي ينبغي كل صاحب عقل ان يراجع نفسه وعقيدته.. الا انكم هكذا دائما .. تديرون اظهركم لما فيكم وتبحثون عن اشياء لعلها تشفي غليلكم .. وما هذلا الا دلالة الافلاس .

والسلام على من اتبع الهدى

[رافضي عنواني]

ينظر الى المواضيع التي فيها اسئلة وبعدها يطرح اسئلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أرطبون_العرب]

انت شنو باحث اجتماعي ؟؟

يعمي روح رد على المواضيع اللي يخجل منه حتى اليهود وانتم لا صوت لكم .. فقد تركتم الوثائق التي يطرحها الاعضاء المحترمين والتي ينبغي كل صاحب عقل ان يراجع نفسه وعقيدته.. الا انكم هكذا دائما .. تديرون اظهركم لما فيكم وتبحثون عن اشياء لعلها تشفي غليلكم .. وما هذلا الا دلالة الافلاس .

والسلام على من اتبع الهدى

أخي الفاضل أنا تابعت بعض مواضيعك وانا أحترمها ولكن ياعزيزي جميع ما تنقل من روايات لا يعلم عنها أحدا من الذين يتبعون مذهب السنة والجماعة ولكن موضوعي هو عن ظاهرة سنوية يفعلها أغلب الشيعة ويعلم بها كل الشيعة ,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وهذا هو العقل السلفي ؟!! يفكر في اللطم ؟! كان اللطم من الاصول ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا صغيري هذه شعائر عند الحزن وليست واجبه

وطبعا هذه التفاهات الي كاتبه اريطون ما اجاوب عليها فقط اجاوب على شي واحد يستحق

السؤال الرابع : هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين قد قاموا بضرب أنفسهم للتعبير عن حزنهم بمقتل شخص عزيز ؟
أذ كان كل امر يجب ان يفعله الامام علي او الرسول او الصحابه او التابعين حتى يكون له اصل في العقيده طيب هل ممكن ان تقولي هل تزوج رسول الله او عمر او ابو بكر او عثمان زواج المسيار ؟!!!!!!!!!!!!

فاذا اجبت عن هذا السؤال اجيبك انا عن سؤالك

ولكن اقرا معي هذا الحديث



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )



الإلتدام : اللطم



4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.



والان انت بين خيارين فقط
1- أما ان تقر معي بان عائشه كانت تلطم وان زياده فمن سفهي وحداثه سني من وضع رجال السند او صاحب المصنف
2- ان تقر معي كذلك بان عائشه لطمت وتبقى مصر على ان لطمها سفاهه وانها طفله لا تصلح لشي فيكون السؤال كيف نجد ان صحاحكم ملئي باحاديث عن عائشه وهي سفيهه بعترافها ؟!!!! وهل الدين ياخذ من السفهاء عندكم ؟!!!!!!

وفي الحالتين ان عائشه لطمت فهذا دليل ان اللطم من الشعائر عند موت شخص عزيز

وشوف كيف انفتحت عليك باب جنهم بسؤالك هذا ؟!!!!!!!! يا عزيزي

والسلام عليكم

[أرطبون_العرب]

الأخ رافضي عنواني والأخ قناص أنتم لم تجيبوا على الاسئلة وياليت نقدر نستفيد منكم ونعرف ماذا تفعلون وماذا تعتقدون ,,,

[عبد محمد]

وللمعلومية الغرض من هذه الأسئلة هو الفضول لا أكثر
هنا حوار لا فضول

فإذا أردت التصفيق والمسخرة فاطرح موضوعك هذا في منتدياتكم الضلالية

وسترى التصفيق والسب والكلام السوقي الذي يليق بمقامك

ولعلمك أن هذه الشبهات التي طرحتها تم الرد عليها مرارا وتكرارا

[مسلمه]

أخي الكريم ...
عندما درست المعتقد الشيعي درست الاصول والفروع وقرأت عن الاحكام والمسائل الفقهيه .. ولم أجد أي شيء يتطرق الى لزوم المشاركة في الشعائر الحسينيه ومايجري في عاشوراء !!

فما تتكلم عنه أنت ليس من اساسيات المذهب ..ولم يوجبه أحد

ومع هذا ... فعندما قرات وتعرفت على قضية كربلاء ونهضة الامام الحسين واهدافه وماجرى عليه في تلك الماساة والحادثه الخالدة ، تعلقت كثيرا بالامام سلام الله عليه واستوعبت حجم الماساة التي حدثت وفهمت ان هذه المشاعر التي يمتلكها المؤمنون ومحبو الحسين سلام الله عليه لايمكن ادراكها الا بعد المعرفه الحقه بالحسين وشخصيته واهدافه ...

والان بعد تلك المعرفه لما حصل في كربلاء أقول أن مايقوم به الشيعه قليل قليل فحجم الفاجعه كبيره والحسين يستحق منا اكثر من كل هذا .. فقد اعطى وضحى بكل شيء لله ولحفظ الاسلام ولهدايه المسلمين فعلينا بالمقابل ان نعطيه الكثير ونبقي اهدافه الى ابد الدهور ...

[القناص الاول]

ان للعقرب دواء .. تستخدمه الادارة الموقرة دائما

[أرطبون_العرب]

الأخ النجف الأشرف الشريف أنا لا اعلم هي من الأصول او من الفروع ولم يكن سؤالي كذلك ,,,

ولكن اجب على اسئلتي وسوف اجيب على سؤالك وهذا وعد ,,,

[عبد محمد]

لقد قام مولانا النجف الأشرف بإجابتك يا أرطبون

فتهربت منه كما أن الأخت الفاضلة مسلمة أعطتك المفيد

فإذا لم ترد على إجابتهم بالمفيد فسيغلق موضوعك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لأخ النجف الأشرف الشريف أنا لا اعلم هي من الأصول او من الفروع ولم يكن سؤالي كذلك ,,,

ولكن اجب على اسئلتي وسوف اجيب على سؤالك وهذا وعد ,,,


انا اقولك يا صغيري من تتعلم الاصول من الفروع ارجع الى جوابي ان شاء الله تفهمه واذ انته مستعجل اخذه لاحد علمائك يفسره لك وانتظر منك تفسير التالي
ولكن اقرا معي هذا الحديث



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )



الإلتدام : اللطم



4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.



والان انت بين خيارين فقط
1- أما ان تقر معي بان عائشه كانت تلطم وان زياده فمن سفهي وحداثه سني من وضع رجال السند او صاحب المصنف
2- ان تقر معي كذلك بان عائشه لطمت وتبقى مصر على ان لطمها سفاهه وانها طفله لا تصلح لشي فيكون السؤال كيف نجد ان صحاحكم ملئي باحاديث عن عائشه وهي سفيهه بعترافها ؟!!!! وهل الدين ياخذ من السفهاء عندكم ؟!!!!!!

وفي الحالتين ان عائشه لطمت فهذا دليل ان اللطم من الشعائر عند موت شخص عزيز

وشوف كيف انفتحت عليك باب جنهم بسؤالك هذا ؟!!!!!!!! يا عزيزي

[أرطبون_العرب]

الأخ الفاضل عبد محمد والله العظيم ان الغرض من أسئلتي هو الفضول فقط والأخت الفاضلة مسلمة يا أختي انا فقط سؤالي هل تفعلين ذلك او لا تفعلين ذلك فقط

انا اعلم أنها من الفروع وليست واجبة ولكن اسئلتي واضحة ,,,

وللمعلومية حتى الأن لم يتم الإجابة على أسئلتي وشكل موضوعي سوف يحذف للأسف

[أرطبون_العرب]

طيب سوف أجيب سؤالك يا أخ النجف

من ناحية زواج المسيار هو لا يتخلف عن الزواج العادي من ناحية الشروط فقط

يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,

[أرطبون_العرب]

الأخت مسلمة أنا اعرف ما يتعلق بفاجعة مقتل الحسين واعرف انه شي يثير الحزن والبكاء ولكن هل تفعلين ما يفعله الشيعة ومانشاهده في التلفاز في يوم عاشوراء ؟؟

هذا سؤالي ياأختي ولكن لم تجيبي ؟؟؟

[مسلمه]

الأخ الفاضل عبد محمد والله العظيم ان الغرض من أسئلتي هو الفضول فقط والأخت الفاضلة مسلمة يا أختي انا فقط سؤالي هل تفعلين ذلك او لا تفعلين ذلك فقط

انا اعلم أنها من الفروع وليست واجبة ولكن اسئلتي واضحة ,,,

وللمعلومية حتى الأن لم يتم الإجابة على أسئلتي وشكل موضوعي سوف يحذف للأسف


والله لو اتاحت لي الفرصه لفعلت ما يفعله الشيعه ..
فهذا الأمرأظن أنه ينبع عفويا من الانسان عندما يشعر بحب وقرب من شخصيه يعتقد انها مقربه الى الله وضحت في سبيله ...

والشعائر الحسينيه لييست من الاصول ولا من الفروع ولكن داخله في تعظيم شعائر الله المذكور في القران الكريم ..

[القناص الاول]

يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,

لاول مرة اسمع ان السلاطين الثلاثة كانوا يتزوجون على طريقة المسيار .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من ناحية زواج المسيار هو لا يتخلف عن الزواج العادي من ناحية الشروط فقط

يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,

سؤالي واضح هل تزوج رسول الله او عمر او عثمان ابو بكر زواج المسيار ؟!
ام ان الزواج الدائم اسمه زواج المسيار ؟! فهذا من باب الملازمه واسال احد مشايخكم عن معنى الملازمه
يلله انتظر جواب محدد وطبعا ما شفت منك اي تعليق على لطم عائشه

وانتظر منك تزوجوا بدليل لم يتزوجوا

[أرطبون_العرب]

والله لو اتاحت لي الفرصه لفعلت ما يفعله الشيعه ..
فهذا الأمرأظن أنه ينبع عفويا من الانسان عندما يشعر بحب وقرب من شخصيه يعتقد انها مقربه الى الله وضحت في سبيله ...

والشعائر الحسينيه لييست من الاصول ولا من الفروع ولكن داخله في تعظيم شعائر الله المذكور في القران الكريم ..

أختي وهل من تعظيم شعائر الله أن تقوم الأم الحنونة بضرب إبنها الصغير حتى يسيل دمه من رأسه ,,,

وللمعلومية هذا المنظر شاهدته في التلفاز فلا مجال للإنكار ,,,

[أرطبون_العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

سؤالي واضح هل تزوج رسول الله او عمر او عثمان ابو بكر زواج المسيار ؟!
ام ان الزواج الدائم اسمه زواج المسيار ؟! فهذا من باب الملازمه واسال احد مشايخكم عن معنى الملازمه
يلله انتظر جواب محدد وطبعا ما شفت منك اي تعليق على لطم عائشه

وانتظر منك تزوجوا بدليل لم يتزوجوا


أم المؤمنين عائشة تعتبر مرأة مثلها مثل غيرها والمرأة ضعيفة في أوقات الحزن الشديد ولو سألت أم المؤمنين عائشة هل توافقين على اللطم فسوف تقول لا لا لا لا لا ,,,

ياعزيزي عائشة إذا كانت فعلت ذلك فقد اخطأت وهذا شي طبيعي لأن عائشة بشر يخطئ ويصيب ,,,

[القناص الاول]

طيب سوف أجيب سؤالك يا أخ النجف

من ناحية زواج المسيار هو لا يتخلف عن الزواج العادي من ناحية الشروط فقط

يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,


سيدي الكريم النجف الاشرف .. بعد اذنك :

اذا كانت الشروط يا ارطبون في زواج الثلاثة هي نفس شروط المسيار .. فهذا يعني انهم ثلاثتهم ما كانوا يعدلوا بين زوجاتهم ولا ينفقون عليهن لان هذا من شروط المسيار عندكم .

هلا اجبت ؟

[عبد محمد]

يا أخي الكريم

لدينا من الروايات ما يؤزر ما نقوم به

قال الإمام الصادق (ع) لأحد أصحابه : يا فُضيل تجتمعون وتتحدثون ؟ قال : نعم سيدي ، قال الإمام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ، والله إن تلك المجالس أحبها .


جاء في كتاب (الوسائل) (1) أن الإمام الصادق (ع) قال : ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين (ع) وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب .

وصرح الإمام الصادق (ع) (2) : كل الجزع والبكاء مكروه ما سوى الجزع والبكاء لقتل الحسين (ع) .

وجاء عن الإمام الصادق (ع) أن الإمام زين العابدين (ع) بعد حادثة الطف ، ما وضع بين يديه طعام إلا بكى ، فقال له مولى من مواليه : جعلت فداك يا ابن رسول الله إني أخاف أن تكون من الهالكين ، فقال : إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ، إني لم أذكر مصارع بني فاطمة إلا وخنقتني العبرة .

وروى الصدوق في الخصال أنه بكى على أبيه عشرين سنة وقال له مولاه : أما آن لحزنك أن ينقضي ، فقال الإمام زين العابدين (ع) : ويحك إن يعقوب النبي كان له اثنا عشر ابناً فغيب الله عنه واحداً منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه وشاب رأسه واحدودب ظهره من الحزن وابنه حي في دار الدنيا ، وأنا نظرت إلى أبي وأخي وعمي وسبعة عشر رجلاً من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني .


والكثير من هذه الروايات تجعلنا نفعل ما ذكرته

[أرطبون_العرب]

الفرق بين الزواج العادي وزواج المسيار أن المرأة تتنازل عن حقها في السكن وهذه تعتبر حرية شخصية ,,,

ولكن ابي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أم المؤمنين عائشة تعتبر مرأة مثلها مثل غيرها والمرأة ضعيفة في أوقات الحزن الشديد ولو سألت أم المؤمنين عائشة هل توافقين على اللطم فسوف تقول لا لا لا لا لا ,,,

ياعزيزي عائشة إذا كانت فعلت ذلك فقد اخطأت وهذا شي طبيعي لأن عائشة بشر يخطئ ويصيب ,,,


هههههههههههههههههههه سبحان الله هي تلطم ؟!!!!!!! اقرى الحديث زين ودام انك مؤيد لانها لطمت الحديث يقول انها سفيه

فكيف تاخذ الدين من السفهاء ؟!!!!!!!!!!!!!

المراه بلسانها تعترف انها غير صالحه لنقل اي شي
جميل جدااااا وانا اريد ان اصل معك الى نقطه انها اخطات طيب دام انها اخطئت في ابسط شي وهو منع اللطم مثلما تدعون انتم فما هو دليلكم على انها اصابت في غيره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طبعا هنا تسكب العبرات فكثير من الامور انتم تقومون بها على عائشه منها سرقة ارض فدك فاعائشه الوحيده من قالت قول ابوها ...................

وما جاوبتني يا عزيزي هل ابو بكر وعمر وعثمان تزوجوا المسيار ام ان الزواج الدائم عندكم اسمه المسيار ؟!!!!!!!!!!!!1

[أرطبون_العرب]

يا أخي الكريم


لدينا من الروايات ما يؤزر ما نقوم به

قال الإمام الصادق (ع) لأحد أصحابه : يا فُضيل تجتمعون وتتحدثون ؟ قال : نعم سيدي ، قال الإمام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ، والله إن تلك المجالس أحبها .


جاء في كتاب (الوسائل) (1) أن الإمام الصادق (ع) قال : ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين (ع) وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب .

وصرح الإمام الصادق (ع) (2) : كل الجزع والبكاء مكروه ما سوى الجزع والبكاء لقتل الحسين (ع) .

وجاء عن الإمام الصادق (ع) أن الإمام زين العابدين (ع) بعد حادثة الطف ، ما وضع بين يديه طعام إلا بكى ، فقال له مولى من مواليه : جعلت فداك يا ابن رسول الله إني أخاف أن تكون من الهالكين ، فقال : إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ، إني لم أذكر مصارع بني فاطمة إلا وخنقتني العبرة .

وروى الصدوق في الخصال أنه بكى على أبيه عشرين سنة وقال له مولاه : أما آن لحزنك أن ينقضي ، فقال الإمام زين العابدين (ع) : ويحك إن يعقوب النبي كان له اثنا عشر ابناً فغيب الله عنه واحداً منهم فابيضت عيناه من كثرة بكائه عليه وشاب رأسه واحدودب ظهره من الحزن وابنه حي في دار الدنيا ، وأنا نظرت إلى أبي وأخي وعمي وسبعة عشر رجلاً من أهل بيتي مقتولين حولي فكيف ينقضي حزني .


والكثير من هذه الروايات تجعلنا نفعل ما ذكرته


ياعزيزي وياحبيبي عبد محمد أشكرك على التجاوب الطيب ,,,

ولكن لماذا الحسين من بين جميع البشر مستثنى من هذا الأمر ؟؟؟

وهل هناك دليل هل أن الرسول إستثنى الحسين من النهي عن اللطم والضرب والبكاء ؟؟

[القناص الاول]

الفرق بين الزواج العادي وزواج المسيار أن المرأة تتنازل عن حقها في السكن وهذه تعتبر حرية شخصية ,,,

ولكن ابي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,,


لا تناقض نفسك في اقل من ساعه :

اليس هذا قولك ؟؟؟

(( يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,))

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أم المؤمنين عائشة تعتبر مرأة مثلها مثل غيرها والمرأة ضعيفة في أوقات الحزن الشديد ولو سألت أم المؤمنين عائشة هل توافقين على اللطم فسوف تقول لا لا لا لا لا ,,,

ياعزيزي عائشة إذا كانت فعلت ذلك فقد اخطأت وهذا شي طبيعي لأن عائشة بشر يخطئ ويصيب ,,,


هههههههههههههههههههه سبحان الله هي تلطم ؟!!!!!!! اقرى الحديث زين ودام انك مؤيد لانها لطمت الحديث يقول انها سفيه

فكيف تاخذ الدين من السفهاء ؟!!!!!!!!!!!!!

المراه بلسانها تعترف انها غير صالحه لنقل اي شي
جميل جدااااا وانا اريد ان اصل معك الى نقطه انها اخطات طيب دام انها اخطئت في ابسط شي وهو منع اللطم مثلما تدعون انتم فما هو دليلكم على انها اصابت في غيره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طبعا هنا تسكب العبرات فكثير من الامور انتم تقومون بها على عائشه منها سرقة ارض فدك فاعائشه الوحيده من قالت قول ابوها ...................

وما جاوبتني يا عزيزي هل ابو بكر وعمر وعثمان تزوجوا المسيار ام ان الزواج الدائم عندكم اسمه المسيار ؟!!!!!!!!!!!!

فاذا كان الجواب نعم تفضل اعطينا مصادرك واالايه التي تقول زواج المسيار واما اذ كان لا فكيف تتزوجون المسيار انتم ولم يتزوجه الرسول والصحابه ؟! وهذا جوابا على سؤالك هل ان علي وابنائه صلوات ربي عليهم لطموا

ونبقى مع عائشه وسفاهتها وكيف تاخذ منها الدين والكلام على ذمتها وليس قولي

[أرطبون_العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههههههههه سبحان الله هي تلطم ؟!!!!!!! اقرى الحديث زين ودام انك مؤيد لانها لطمت الحديث يقول انها سفيه

فكيف تاخذ الدين من السفهاء ؟!!!!!!!!!!!!!

المراه بلسانها تعترف انها غير صالحه لنقل اي شي
جميل جدااااا وانا اريد ان اصل معك الى نقطه انها اخطات طيب دام انها اخطئت في ابسط شي وهو منع اللطم مثلما تدعون انتم فما هو دليلكم على انها اصابت في غيره ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طبعا هنا تسكب العبرات فكثير من الامور انتم تقومون بها على عائشه منها سرقة ارض فدك فاعائشه الوحيده من قالت قول ابوها ...................

وما جاوبتني يا عزيزي هل ابو بكر وعمر وعثمان تزوجوا المسيار ام ان الزواج الدائم عندكم اسمه المسيار ؟!!!!!!!!!!!!1



ياعزيزي النجف الخلفاء الثلاثة لم يتزوجوا بطريقة المسيار على حسب معلوماتي ,,,

ولكن زواج المسيار موجودة فيه جميع شروط الزواج الصحيح ,,,

ولكن في زواج المسيار المرأة تتنازل عن حقها في السكن فقط وهذا في نظري حرية شخصية ,,,

وعلى فكرة انا لست مؤيدا لزواج المسيار ,,,

[القناص الاول]

ياعزيزي النجف الخلفاء الثلاثة لم يتزوجوا بطريقة المسيار على حسب معلوماتي ,,,

ولكن زواج المسيار موجودة فيه جميع شروط الزواج الصحيح ,,,

ولكن في زواج المسيار المرأة تتنازل عن حقها في السكن فقط وهذا في نظري حرية شخصية ,,,

وعلى فكرة انا لست مؤيدا لزواج المسيار ,,,


انت اذن لا تعرف شيء عن عقيدة تعتقد بها ..

[أرطبون_العرب]

لا تناقض نفسك في اقل من ساعه :

اليس هذا قولك ؟؟؟

(( يعني نفس الشروط الواجبة في زواج ابي بكر وعمر وعثمان هي نفسها الشروط التي تطلب عندما يريد أحد الزواج بطريقة المسيار ,,,))

ياعزيزي قلت لك شروط الزواح الصحيح والتي هي نفسها التي يقوم بها الصحابة والخلفاء هي نفس الشروط المنطبقة على زواج المسيار ,,,

ولكن في زواج المسيار تتنازل المرأة عن حقها في السكن وأبي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,,

[أرطبون_العرب]

حتى الأن لم أحصل على أجوبة على أسئلتي للأسف ,,,

وكل ماحصلت عليه هو سيل جارف من الأسئلة المضادة ,,,

[القناص الاول]

ياعزيزي قلت لك شروط الزواح الصحيح والتي هي نفسها التي يقوم بها الصحابة والخلفاء هي نفس الشروط المنطبقة على زواج المسيار ,,,

ولكن في زواج المسيار تتنازل المرأة عن حقها في السكن وأبي بكر وعمر وعثمان لم يتزوجوا بهذه الطريقة على حسب معلوماتي المتواضعة ,,,


ليس صحيح .. كلامك هذا يعني :

اما ان تكون جاهل في عقيدتك وما تعتقد بصحته
واما ان تكون تستحي ان تعترف بعدم صحة ومشروعية زواج المسيار ، لان من شروط المسيار هي :

1 - عدم مشروطية العدل بين المتزوج بها بالمسيار والزوجة الدائمة ان وجدت .
2- عدم مشروطية الانفاق على الزوجة المسيار
3 - عدم مشروطية اعلان هذا الزواج امام الناس ( يعني بالسر )

فهل هذه الشروط موجودة عندكم بالزواج الدائم ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي النجف الخلفاء الثلاثة لم يتزوجوا بطريقة المسيار على حسب معلوماتي ,,,
جميل جدا فيصبح السؤال كيف تتزوجون المسيار ولم يتزوجه الرسول او الخلفاء الثلاثه على حد تعبيرك .... وانته ونفسك جاوبه ومن تجاوبه راح تعرف جواب سؤالك لماذا لم يلطم الامام علي وابنائه صلوات الله عليهم ........

ولكن زواج المسيار موجودة فيه جميع شروط الزواج الصحيح ,,,

ولكن في زواج المسيار المرأة تتنازل عن حقها في السكن فقط وهذا في نظري حرية شخصية ,,,

وعلى فكرة انا لست مؤيدا لزواج المسيار ,,,
براحتك يا حبيبي ان كنت مؤيد له او غير مؤيد فهذا على مباني اهل السلف غير مهم ......

ونجي الان الى اللطم دام عرفنا انه ليس ببدعه فنقول ان اللطم هو عباره عن ضرب الصدور بالكفوف وليس فيه اذيه لنفس حتى لا يكون محرم ............

وحتى ان عائشه زوجه الرسول قد لطمت سواء اتفقنا على انه خطا او انه صواب والكلام في فعل عائشه فان كان الصواب فهذا يدل على ان هذه من شعائر العرب عند الحزن وان كان الخطا فالسؤال جدا واضح كيف ياخذ الدين من سفيهه لم تحفظ شي بسيط الا وهو تحريم الرسول للطم وشق الجيوب مثلما هي عقيدتك ؟!!!!! وبما انك قلت انها امراه ضعيفه فكذلك هي من برزت وكذبت على رسول الله بكثير من الروايات وكذلك من باب الملازمة اذ تقول انها اجتهدت فاخطا ولها حسنه فاعتبرنا يا عزيزي اجتهدنا مثلها

وتفضل لك مني هذه الهديه الصغيره اتمنى ان تعجبك



صحيح البخاري - الجنائز - قول النبي (ص) ........ - رقم الحديث : ( 1220 )



‏- حدثنا ‏ ‏الحسن بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قريش هو ابن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ( ر ) ‏قال ‏دخلنا مع رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏على ‏ ‏أبي سيف القين ‏ ‏وكان ‏ ‏ظئرا ‏ ‏لإبراهيم ‏ ‏( ع ) ‏ ‏فأخذ رسول الله ‏(ص)‏‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله ‏ (ص)‏ ‏تذرفان فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ( ر ) ‏وأنت يا رسول الله فقال يا ‏ ‏ابن عوف ‏ ‏إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال (ص)‏ ‏ ‏إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا ‏ ‏إبراهيم ‏‏لمحزونون ‏، رواه ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏(ص)‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1220&doc=0


واطلب منك فقط ان تفكر في هذا الحديث قد تجده عند القراءه الاولى اجنبي عن موضوعنا لكن اذ تركز وتقرا مشاركتي سوف تعرف قصدي منه

واجوبه كل اسئلتك بختصار ان اللطم ليس من الاصول او الفروع بل هي شعيره فليس على من لا يلطم اثم ولا على من يلطم اثم

والسلام عليكم

[أرطبون_العرب]

ليس صحيح .. كلامك هذا يعني :

اما ان تكون جاهل في عقيدتك وما تعتقد بصحته
واما ان تكون تستحي ان تعترف بعدم صحة ومشروعية زواج المسيار ، لان من شروط المسيار هي :

1 - عدم مشروطية العدل بين المتزوج بها بالمسيار والزوجة الدائمة ان وجدت .
2- عدم مشروطية الانفاق على الزوجة المسيار
3 - عدم مشروطية اعلان هذا الزواج امام الناس ( يعني بالسر )

فهل هذه الشروط موجودة عندكم بالزواج الدائم ؟

ياعزيزي زواج المسيار يتم الإعلان عنه وقد تتيسر أمور الزوج ويوفر السكن للزوجة ويصبح زواج عادي مثل أي زواج في العالم ,,,

هل فهمت او تريد توضيح اكثر ؟؟

[عبد محمد]

ياعزيزي وياحبيبي عبد محمد أشكرك على التجاوب الطيب ,,,

ولكن لماذا الحسين من بين جميع البشر مستثنى من هذا الأمر ؟؟؟

وهل هناك دليل هل أن الرسول إستثنى الحسين من النهي عن اللطم والضرب والبكاء ؟؟
نحن لا نفرق بين أي من الأئمة ع فكلهم نعمل لهم عزاء

وإن كانت المبالغة أكثر في واقعة الإمام الحسين ع فما هي إلا لعظم الرزية وما جرى على بنات الرسالة وما جرى من التمثيل في الأجساد وحمل الرؤوس

وقتل الأطفال

والتشهير بالسبايا من بلد إلى بلد

وإليك مادار بين الإمام زين العابدين ع والفضيل

إن أبا حمزة الثمالي كان كلما دخل على الإمام زين العابدين يراه يبكي، فقال له: سيدي أما آن لحزنك أن ينقضي ولبكائك أن يقل؟ فقال ان يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (ع)، كان نبيا ابن نبي له اثني عشر ولدا فغيب الله واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن واحدوب ظهر من الغم وذهب بصره من البكاء، وابنه حي في دار الدنيا وأنا رأيت أبي وأخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي. فقال سيدي القتل لكم عادة وكرامتكم من الله الشهادة. فقال: وهل سبي النساء لنا عادة؟ يا أبا حمزة والله ما نظرت إلى عماتي وأخواتي إلا ذكرت فرارهن في البيداء من خيمة إلى خيمة والمنادي ينادي أحرقوا بيوت الظالمين إلا وخنقتني العبرة

[أرطبون_العرب]

ياعزيزي النجف الأشرف انت تقول ليس فيه أذية ,,,

ولكن الكمية الكبيرة من الدماء والتي نشاهدها تثبت أنها شعائر مؤذية ,,,

والطفل الرضيع الذي تضربه أمه حتى يمتلئ رأسه بالدماء تثبت أن هذه الشعائر مؤذية ,,,

وشكرا لك ياعزيزي

[أرطبون_العرب]

أستاذي الفاضل عبد محمد :

اشكرك على كلامك الجميل ولكن حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول مات بطريقة وحشية وطريقة فيها الكثير من الغدر والقهر وكان مقتل حمزة خسارة كبيرة جدا للإسلام والمسلمين ,,,

ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقم بفعل أي شي من ما نشاهده من مشاهد مرعبة في يوم عاشوراء ,,,

وكما قلت لك هل المرأة التي تضرب طفلها الرضيع حتى تسيل دمائه تعبيرا عن الحزن هل هذا شي مقبول عقلا وشرعا ,,,

وهل تتوقع أن هناك أحدا من أل البيت الكرام يوافق على ما فعلته هذه المرأة الظالمة لطفلها ؟؟؟

[عبد محمد]

ياعزيزي النجف الأشرف انت تقول ليس فيه أذية ,,,

ولكن الكمية الكبيرة من الدماء والتي نشاهدها تثبت أنها شعائر مؤذية ,,,

والطفل الرضيع الذي تضربه أمه حتى يمتلئ رأسه بالدماء تثبت أن هذه الشعائر مؤذية ,,,

وشكرا لك ياعزيزي
أنت تتكلم عما تشاهده بالتلفزيون وبالصور

ولكن لو شاهدت على الحقيقة لما هولته أبدا

فنحن نحضر مواكب العزاء والتطبير

فما هو إلا جرح بسيط جدا إنما ما تراه من الدماء هو بسبب الضرب على الجرح فقط

فلو تأتي هذا العام إلى القطيف كما فعل بعض الأخوة والأخوات السنة العام الماضي

وتشاهد لتبين لك خلاف ما أنت فاهمه

لدرجة أنه لم تسجل أي حالة مرضية بسبب التطبير والعزاء

[أرطبون_العرب]

أنت تتكلم عما تشاهده بالتلفزيون وبالصور


ولكن لو شاهدت على الحقيقة لما هولته أبدا

فنحن نحضر مواكب العزاء والتطبير

فما هو إلا جرح بسيط جدا إنما ما تراه من الدماء هو بسبب الضرب على الجرح فقط

فلو تأتي هذا العام إلى القطيف كما فعل بعض الأخوة والأخوات السنة العام الماضي

وتشاهد لتبين لك خلاف ما أنت فاهمه

لدرجة أنه لم تسجل أي حالة مرضية بسبب التطبير والعزاء


كلام جدا جميل ياعزيزي عبد محمد وصراحة أول مرة أعرف هذه الحقيقة ,,,

[الطريق الصحيح]

أحب أوضح لأخواني أن زواج المسيار
هو زواج مستكمل لشروطه الشرعية، من الإيجاب والقبول والشهود وموافقةالولي،

[أرطبون_العرب]

ياعزيزي النجف الأشرف أنت تقول كيف نأخذ الدين من عائشة وهي تخطئ ؟؟

وهل ياعزيزي من الشروط الواجب توافرها في المعلم أن يكون لا يخطئ أبدا ؟؟

[أرطبون_العرب]

أحب أوضح لأخواني أن زواج المسيار
هو زواج مستكمل لشروطه الشرعية، من الإيجاب والقبول والشهود وموافقةالولي،

أشكرك ياحبييي الطريق الصحيح على الإضافة الجميلة ,,,

[عبد محمد]

أستاذي الفاضل عبد محمد :

اشكرك على كلامك الجميل ولكن حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول مات بطريقة وحشية وطريقة فيها الكثير من الغدر والقهر وكان مقتل حمزة خسارة كبيرة جدا للإسلام والمسلمين ,,,

ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقم بفعل أي شي من ما نشاهده من مشاهد مرعبة في يوم عاشوراء ,,,

وكما قلت لك هل المرأة التي تضرب طفلها الرضيع حتى تسيل دمائه تعبيرا عن الحزن هل هذا شي مقبول عقلا وشرعا ,,,

وهل تتوقع أن هناك أحدا من أل البيت الكرام يوافق على ما فعلته هذه المرأة الظالمة لطفلها ؟؟؟
من قال لك ان الرسول لم يتأثر بمقتل الحمزة بل قال لأثأرن للحمزة

عندما رأى النبي صلى الله عليه وآله ماجرى بعمه وبكى بكاء شديدا

كما أن الحمزة لم تسير نساؤه وأطفاله ولم يشمت بهم ولم يدخلوا المجالس

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي النجف الأشرف أنت تقول كيف نأخذ الدين من عائشة وهي تخطئ ؟؟

وهل ياعزيزي من الشروط الواجب توافرها في المعلم أن يكون لا يخطئ أبدا ؟؟


يا عزيزي اي معلم الله يهداك ؟!!!!! نحن مع ناقل فاذا كان ناقل السنه يتاثر على اهوائه والضغوط يتضح من قولك ان عائشه لم توصل لكم 0.0000000000000000001 من سنه رسول الله فليس لناقل حق الاجتهاد وخاصه اذ كان الاسلام فحلال محمد حلال الى قيام يوم الدين وحرامه الى يوم الدين حرام
عائشه تنقل السنه لكم مع العلم انها لطمت والرسول يقول حرام اللطم وشق الجيوب فاذا كانت هذه ما حافظته فكيف اطئمنيتم لصحه نقلها وعلى حد قولك فانها ضعيفه تضغع الى الضغوط ؟! وكذلك هي تعترف وتقول انها سفيههه واتمنى ان تكون مدرك لماذا جعل الله الانبياء والائمة معصومين ............

والان هل حينما لطمت هي اخطئت ؟.!!!!! ام انها اجتهدت ؟! فاذا اخطئت فكيف ياخذ الدين من خاطئ ومن سفيهه ؟!
واذ اجتهدت فاعتبرنا مجتهدين كذلك

وقلنا لك مرارا وتكرارا ان اللطم شعيره ليست من الاصول والفروع فلا اثم على من لا يطلم مثلما لا اثم على من يتزوج المسيار وهو زواج لم يتزوجه لا رسول الله ولا الصحابه مثلما يحلوا لك ان تسمى الي تعرفهم

واما الطريق الصحيح وهل علماء السلفين أحرص من رسول الله على زواج المسيار ؟! بعباره اخرى هل رسول الله لا يعرف الخير لا ئمته حتى لا يشرع لهم المسيار وياتي علمائك الان يشرعوه ؟!!!!!

والسلام عليكم

[أرطبون_العرب]

من قال لك ان الرسول لم يتأثر بمقتل الحمزة بل قال لأثأرن للحمزة


عندما رأى النبي صلى الله عليه وآله ماجرى بعمه وبكى بكاء شديدا

كما أن الحمزة لم تسير نساؤه وأطفاله ولم يشمت بهم ولم يدخلوا المجالس




ياعزيزي عبد محمد صحيح أن الرسول بكى وتأثر وهذا شي طبيعي لأن الرسول بشر يتأثر بموت أقاربه وأحبابه ,,

ولكن ليس بالطريقة الغريبة والتي تشاهد في يوم عاشوراء ,,,

[الطريق الصحيح]

مادام انت قلت الرسول يقول اللطم حرام ليش تلطمون في عاشوراء

[القناص الاول]

أحب أوضح لأخواني أن زواج المسيار
هو زواج مستكمل لشروطه الشرعية، من الإيجاب والقبول والشهود وموافقةالولي،


اقرء هذه وساتيك بالثانية



http://www.islamweb.net/ver2/new_pages/logo/islamweb_small_logo.gif
www.islamweb.net
فتاوى إسلام ويب
عنوان الفتوى
:زواج المسيار جائز
رقـم الفتوى
:3329
تاريخ الفتوى
:15 شوال 1421
السؤال: ما هو زوا ج المسيار؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فزواج المسيار له صورتان :
الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.
والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.
وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.
وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.
والله أعلم .
المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)



www.islamweb.net

[أرطبون_العرب]

ياعزيزي النجف الأشرف :

على سبيل المثال معروف عالم الكيمياء أحمد زويل أنه أخذه جائزة نوبل في الكيمياء ,,,

هل تتوقع أن جميع المعلمين من رجال ونساء الذين درسوا أحمد زويل كانوا معصومين عن الخطاء ولا يمكن أن يتعرضوا لضغوط ولحظات ضعف لكي ينتج عنهم نابغة في الكيمياء مثل أحمد زويل ,,,

هذا مثال توضيحي ياعزيزي لعدم إشتراط الكمال في المعلم ....

[أرطبون_العرب]

ياعزيزي القناص :

صدقني اوعدك وعد رجال أني سوف أكتب موضوع مستقل عن زواج المسيار للتوضيح للأخوة الشيعة عن معتقدنا عن هذا الزواج ,,,

ولكن ارجوا منك عدم تشتيت الموضوع الله يبارك فيك ويوفقك ان شاء الله ,,,

وأتمنى من الله أن يزيل الحقد والكراهية من قلبك ضد الصحابة وزوجات الرسول ,,,

قول أمين ؟؟

[القناص الاول]

ياعزيزي القناص :

صدقني اوعدك وعد رجال أني سوف أكتب موضوع مستقل عن زواج المسيار للتوضيح للأخوة الشيعة عن معتقدنا عن هذا الزواج ,,,

ولكن ارجوا منك عدم تشتيت الموضوع الله يبارك فيك ويوفقك ان شاء الله ,,,

وأتمنى من الله أن يزيل الحقد والكراهية من قلبك ضد الصحابة وزوجات الرسول ,,,

قول أمين ؟؟


ما زلت اكلمك عن المسيار ولم اشتت الموضوع ..

ثم انك تتهمني بالحقد والكراهية للصحابة ، هذا باطل ساقاضيك عليه امام الله تعالى واما زوجات الرسول فهن امهات المؤمنين لا ريب في ذلك .. انت واهم وتفتري عليّ بالكذب وتضع ما تراه في نفسك على غيرك.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مادام انت قلت الرسول يقول اللطم حرام ليش تلطمون في عاشوراء


أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )



الإلتدام : اللطم



4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

مثل ما لطمت عائشه والظاهر انك ما قاري كلمة في الموضوع ...........


على سبيل المثال معروف عالم الكيمياء أحمد زويل أنه أخذه جائزة نوبل في الكيمياء ,,,

هل تتوقع أن جميع المعلمين من رجال ونساء الذين درسوا أحمد زويل كانوا معصومين عن الخطاء ولا يمكن أن يتعرضوا لضغوط ولحظات ضعف لكي ينتج عنهم نابغة في الكيمياء مثل أحمد زويل ,,,

هذا مثال توضيحي ياعزيزي لعدم إشتراط الكمال في المعلم ....
سبحان الله وهل رسول الله عندك عالم ؟!!!!!!!!!! يعني يجتهد وقد يصح اجتهاده ولا يصح ؟!!!!!!!!!!

ألهذه الدرجه اوصلك الغلو في عائش ؟!!!!!!

سؤالي واضح جدا ..........
عائشه لطمت فاذا كانت مخطئه وتتعرض لضغوط فكيف اخذ علمائك منها الدين اي قبلوا نقلها وهي تقول انها سفيه ؟!!!!
واذ كانت مجتهده فاعتبرنا مجتهدين

وجواب سؤالك لمره المليار ليس اللطم من الفروع او الاصول

يا عباد الله ادعوا الله في شهره الكريم ان نرى العقول السلفيه تعمل ولو لمره واحده

والسلام عليكم

[عبد محمد]

ياعزيزي عبد محمد صحيح أن الرسول بكى وتأثر وهذا شي طبيعي لأن الرسول بشر يتأثر بموت أقاربه وأحبابه ,,

ولكن ليس بالطريقة الغريبة والتي تشاهد في يوم عاشوراء ,,,
يا أخي سبق ان فهمناك وقد فهمتك أيضا الأخت مسلمة

بأن رزية الحسين ع ليست كغيرها من الرزايا

ولو كان النبي ص حاضرا لبكى عليه

قالت الروايات بان ام سلمة كانت حاضرة وشاهدت النبي يقبل الحسين ودموعه تتحادر فتقول يا رسول الله مالي اراك منفعلاً متأثراً قال يا ام سلم هذا جبرئيل – طبعاً هذه الرواية ترويها عائشة ايضاً في مجمع الزوائد من مصادر الجمهور - اخبرني ماذا سيجري على ولدي هذا وان امتي ستقتله شر قتلة لا انالهم الله شفاعتي ثم يقول النبي لها وقد اراني جبرئيل وعرض علي قطعة من هذه الارض التي يقتل بها ولدي الحسين ثم ناولها النبي شيئاً من ذلك التراب وقال يا امسلمة ضعي هذا في قارورة متى رأيتيه تحول الى دم عبيط فاعلمي ان ولدي الحسين قد قتل، امسلمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله خمسين عاماً لم تر النبي في المنام حتى هي كانت تواقة ان ترى النبي في المنام، تقول خمسين عاماً عشت بعد وفاة النبي الى ان سنة 61 هجرية في ليلة من الليالي واذا في المنام ارى النبي صلى الله عليه وآله منفعل وبدنه غبار وعليه آثار التراب وتقول ياليتني لم اراه بهذه الصورة فتسأل ام سلمة رسول لله مالي اراك حزيناً مغبراً فقال يا ام سلمة لقد قتلوا ولدي الحسين وها انا احفر لهم قبوراً في كربلاء، هذه التي يشير لها الامام زين العابدين لما قال له بني اسد نساعدك قال لا ان معي من يعينني، ام سلمة ترى النبي بهذه الحالة تستيقظ فزعة مرعوبة سألنها النساء ما بك قالت القضية بهذه الكيفية، جاءت الى القارورة واذا بها سال دماً عبيطاً صاحت واولداه واحسيناه لقد فعلوا ذلك بالحسين وقتلوا الحسين
واقاموا النياحة والمآتم في بيتها بسبب هذه الرؤيا

[أرطبون_العرب]

ما زلت اكلمك عن المسيار ولم اشتت الموضوع ..

ثم انك تتهمني بالحقد والكراهية للصحابة ، هذا باطل ساقاضيك عليه امام الله تعالى واما زوجات الرسول فهن امهات المؤمنين لا ريب في ذلك .. انت واهم وتفتري عليّ بالكذب وتضع ما تراه في نفسك على غيرك.

هل تستطيع القول بأنك لا تكره عائشة وحفصة زوجات الرسول ؟؟

وهل تستطيع القول بأنك لا تكره عدد كبير من الصحابة ومنهم ابي بكر وعمر وخالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص وابوعبيدة بن الجراح ؟؟

أنا متأكد 100 % أن في قلبك الطيب قليلا من الحقد والكراهية ضد هؤلاء الشخصيات المذكورة في الأعلى وهذا من وجهة نظري خطأ كبير في معتقدك الذي أحترمه ,,,

[الطريق الصحيح]

اقرء هذه وساتيك بالثانية




http://www.islamweb.net/ver2/new_pages/logo/islamweb_small_logo.gif

www.islamweb.net (http://www.islamweb.net)
فتاوى إسلام ويب


عنوان الفتوى
:زواج المسيار جائز
رقـم الفتوى
:3329
تاريخ الفتوى
:15 شوال 1421

السؤال: ما هو زوا ج المسيار؟






الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فزواج المسيار له صورتان :


الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.


والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.


وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.


وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.


والله أعلم .


المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readart.php?lang=a&id=13045)






www.islamweb.net



قرأتها وما وجدت بها شيئ معيب المهر والولي وشاهدي عدل

تمعن : وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة .

أنا ما أدري كيف يكون الزواج بدون شهود وولي أمر شالفرق بينه وبين الحرام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قرأتها وما وجدت بها شيئ معيب المهر والولي وشاهدي عدل

تمعن : وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة .

أنا ما أدري كيف يكون الزواج بدون شهود وولي أمر شالفرق بينه وبين الحرام
سبحان الله ؟!
يعني الان اصبح اسم الزواج الدائم زواج المسيار ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!!

[أرطبون_العرب]

شكرا يا أخي الفاضل عبد محمد على التوضيح من جد أنت أكثر واحد أنا استفدت منه اليوم ,,,

وصدقني أني لا أحقد ابدا على الشيعة واعتبرهم ناس طيبين ومحترمين ولكن هناك بعض الأخطاء التي يقومون بها وهي التي تثير بعض الحزازيات والكراهية فقط ,,,

كما أن عند اهل السنة أيضا الكثير من الأخطاء ,,,

[عبد محمد]

هل تستطيع القول بأنك لا تكره عائشة وحفصة زوجات الرسول ؟؟

وهل تستطيع القول بأنك لا تكره عدد كبير من الصحابة ومنهم ابي بكر وعمر وخالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص وابوعبيدة بن الجراح ؟؟

أنا متأكد 100 % أن في قلبك الطيب قليلا من الحقد والكراهية ضد هؤلاء الشخصيات المذكورة في الأعلى وهذا من وجهة نظري خطأ كبير في معتقدك الذي أحترمه ,,,
يكاد المجرم أن يقول خذوني

لماذا اخترت هؤلاء بالذات؟

أما سألت نفسك لماذا اخترت هؤلاء دون غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك ما هو سبب ترضينا عن غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك هل تربطنا علاقة بين بعض الصحابة ولا تربطنا علاقة مع البعض الآخر؟

أما سألت نفسك لماذا نترضى عن محمد ابن أبي بكر ونحبه

رغم انه أخو عائشة ووالده ابو بكر؟

والكثير من التساؤلات ألم تمر بخاطرك؟

أتركك وضميرك

والسلام

[أرطبون_العرب]

يكاد المجرم أن يقول خذوني


لماذا اخترت هؤلاء بالذات؟

أما سألت نفسك لماذا اخترت هؤلاء دون غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك ما هو سبب ترضينا عن غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك هل تربطنا علاقة بين بعض الصحابة ولا تربطنا علاقة مع البعض الآخر؟

أما سألت نفسك لماذا نترضى عن محمد ابن أبي بكر ونحبه

رغم انه أخو عائشة ووالده ابو بكر؟

والكثير من التساؤلات ألم تمر بخاطرك؟

أتركك وضميرك

والسلام


ياعزيزي عبد محمد طبعا أنتم تترضون عن محمد ابن أبي بكر لأنه كان من ضمن جيش علي ,,,

ومن ناحية الكراهية للصحابة فأنا ذكرت الأسماء السابقة من باب التمثيل ولكن في الحقيقة من تكرهونهم من الصحابة قد يتعدى عددهم الألف وقد يصل العدد الى عشرة ألاف وقد يزيد عن ذلك ,,,

وبما أنك ذكرت محمد ابن أبي بكر سوف أسئلك سؤال ؟؟

هل تتوقع أن محمد ابن أبي بكر يكره او يلعن الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟

[الطريق الصحيح]

زواج المسيار لايلزم الزوج السكن يعني البنت تكون ساكنه مع أهلها حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أجل شتقول عن زواج المتعه ممم اها مطابق لسنة الرسول

أستغفر الله
وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!!
عائشه رضي الله عنها لطمت لأن الحكم الشرعي للطم خفي عليها لحداثة سنها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل.

بس انت ماجاوبتني مادام الرسول حرم اللطم شحقه للحين تلطون


اللهم صل على محمد وأله وصحبه أجمعين

[أرطبون_العرب]

زواج المسيار لايلزم الزوج السكن يعني البنت تكون ساكنه مع أهلها حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


أجل شتقول عن زواج المتعه ممم اها مطابق لسنة الرسول

أستغفر الله
وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!!
عائشه رضي الله عنها لطمت لأن الحكم الشرعي للطم خفي عليها لحداثة سنها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل.

بس انت ماجاوبتني مادام الرسول حرم اللطم شحقه للحين تلطون


اللهم صل على محمد وأله وصحبه أجمعين

كلام رائع ياعزيزي وإضافة أكثر من رائعة ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وتركوا الاصول وتمسكوا بالقشور ......
أجل شتقول عن زواج المتعه ممم اها مطابق لسنة الرسول
زواج شرعي احله الله ورسوله وليش تستغفر ؟!!!!!!!!!!
الاصل التحليل له فاذا كان معيب فهل هو اعتراض على احكام الله ؟!
وصل الان الامر بكم من الطعن في الرسول الى الطعن في الله
ومن حرمه هو عمر بن الخطاب وليس رسول الله
الشيعة رسول الله نبيهم اما انت فعلى قول عمر وهذا الفرق مابيني وبينك انا اتبع محمد وانت تتبع عمير بن صهاك
عائشه رضي الله عنها لطمت لأن الحكم الشرعي للطم خفي عليها لحداثة سنها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل.

بس انت ماجاوبتني مادام الرسول حرم اللطم شحقه للحين تلطون


هههههههههههههههههههههههههه
أعلم نساء النبي وخذوا الدين من عائشه ويخرج مثل هذا الحكم خفي عنها ؟! لحداثه سنها ولسفاتها
جميل جدا فكيف تصدقون بها في باقي الاحكام ؟! هنا هو سؤالي

ويا صغيري اقرى زين مثل ما حرمه رسول الله هذا قولكم انتم وليس قولنا

والسؤال الى الان شكله صعب اذ كانت عائشه سفيه وصغيره السن ولا تعرف حكم الزوجه التي يتوفى زوجها فكيف ياخذ منها الدين فهل من مجيب يا عباد الله ؟!!!!!!!!

يبا ارطيوان اي حقد ؟! هو عمر وابو بكر وعثمان وعائشه يسون شي عند الشيعة حتى نحقد عليهم ؟! كبر عقلك يا رجل

[عبد محمد]

ياعزيزي عبد محمد طبعا أنتم تترضون عن محمد ابن أبي بكر لأنه كان من ضمن جيش علي ,,,

ومن ناحية الكراهية للصحابة فأنا ذكرت الأسماء السابقة من باب التمثيل ولكن في الحقيقة من تكرهونهم من الصحابة قد يتعدى عددهم الألف وقد يصل العدد الى عشرة ألاف وقد يزيد عن ذلك ,,,

وبما أنك ذكرت محمد ابن أبي بكر سوف أسئلك سؤال ؟؟

هل تتوقع أن محمد ابن أبي بكر يكره او يلعن الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟
من خلال كلامك أخي الكريم

كانك تقول أن من ضمن أحكامنا الشرعية لعن الصحابة

أخي نحن لا نلعن إلا من ثبت لدينا ظلمه لفاطمة ع

والإمام علي ع والائمة الطهار ع

هذا كل ما في الأمر

كما أننا لسنا نجعل اللعن كالتسبيح ليل نهار

وإنما عندما تذكر رزية أحد من آل البيت ع

ويفصل لنا كيفية المظلومية نلعن ظالمه

هذا كل ما في الأمر

[الطريق الصحيح]

[QUOTE=النجف الاشرف;896673]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وتركوا الاصول وتمسكوا بالقشور ......

زواج شرعي احله الله ورسوله وليش تستغفر ؟!!!!!!!!!!
الاصل التحليل له فاذا كان معيب فهل هو اعتراض على احكام الله ؟!

عجباااا الحين تقول على زواج المسيار اللي فيه الشاهدين والموافقه والولي انه مخالف لسنة الرسول

وزواج المتعه اللي مافيه لاشهود ولا ولي انه زواج شرعي

نعم نعم ربما معك حق :eek:

بس قول لي شروط زواج المتعه وشالفرق بينه وبين الحرام

[أرطبون_العرب]

من خلال كلامك أخي الكريم


كانك تقول أن من ضمن أحكامنا الشرعية لعن الصحابة

أخي نحن لا نلعن إلا من ثبت لدينا ظلمه لفاطمة ع

والإمام علي ع والائمة الطهار ع

هذا كل ما في الأمر

كما أننا لسنا نجعل اللعن كالتسبيح ليل نهار

وإنما عندما تذكر رزية أحد من آل البيت ع

ويفصل لنا كيفية المظلومية نلعن ظالمه

هذا كل ما في الأمر


شكرا لك أخي الفاضل عبد محمد :

ولكن لدي سؤال لكي تتضح لدي الفكرة كاملة ,,,

ماهو الشعور الذي يكنه محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر تجاه ابي بكر وعمر وعثمان وابي عبيدة وعبدالرحمن بن عوف وعائشة ؟؟

أتمنى منك الإجابة

[الطريق الصحيح]

هو عمر وابو بكر وعثمان وعائشه يسون شي عند الشيعة حتى نحقد عليهم ؟! كبر عقلك يا رجل

لالا ابدا مايسون عندكم شي اجل ليش صبح وليل ماعلى السنتكم غيرهم خلاص اتركوهم ولاتجيبون سيرتهم مادام مايهمونكم

[عبد محمد]

شكرا لك أخي الفاضل عبد محمد :

ولكن لدي سؤال لكي تتضح لدي الفكرة كاملة ,,,

ماهو الشعور الذي يكنه محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر تجاه ابي بكر وعمر وعثمان وابي عبيدة وعبدالرحمن بن عوف وعائشة ؟؟

أتمنى منك الإجابة
اخي الكريم أما بالنسبة لوالد أبو بكر فهو شعور كل إبن ووالده

إلا أنه غير راض عنهم حيث لو كان راضي عن أعمالهم لسلك طريقهم

هذا ما يستنبط من موقف محمد المشرف

لأن الذين لم يكونون مع علي ع انصرفوا لمعاوية

وعلي ومعاوية أحدهم محق والآخر غير محق

[عبد محمد]

هو عمر وابو بكر وعثمان وعائشه يسون شي عند الشيعة حتى نحقد عليهم ؟! كبر عقلك يا رجل

لالا ابدا مايسون عندكم شي اجل ليش صبح وليل ماعلى السنتكم غيرهم خلاص اتركوهم ولاتجيبون سيرتهم مادام مايهمونكم
يا أخي مو أنتم الي تفتحوا مواضيعهم

ولعلمك أن ابو بكر وعمر وباقي الربع مثلهم مثل معاوية ويزيد وشمر لعنهم الله

كونهم يربطهم قاسم مشترك

وهو ظلمهم لآل البيت ع

[الطريق الصحيح]

عبد محمد حبيبي ممكن تجيبني الحين زواج المسيار اللي فيه شروط وشاهدين وموافقة ولي الامر يكون مخالف لسنة الله
وزواج المتعه اللي مافيه لاشروط ولا ولي ولاشهود يكوز جائز ها الكلام ممكن يصدقه العقل البشري وممكن تقولي شروط زواج المتعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هو عمر وابو بكر وعثمان وعائشه يسون شي عند الشيعة حتى نحقد عليهم ؟! كبر عقلك يا رجل

لالا ابدا مايسون عندكم شي اجل ليش صبح وليل ماعلى السنتكم غيرهم خلاص اتركوهم ولاتجيبون سيرتهم مادام مايهمونكم

يا عزيزي ولا كرامه لهم علينا ..........

لكن ليش خايف تجاوب على هذا السؤال الصغير انته وصاحبك ارطيون ؟!!!!!!
أعلم نساء النبي وخذوا الدين من عائشه ويخرج مثل هذا الحكم خفي عنها ؟! لحداثه سنها ولسفاتها
جميل جدا فكيف تصدقون بها في باقي الاحكام ؟! هنا هو سؤالي

ويا صغيري اقرى زين مثل ما حرمه رسول الله هذا قولكم انتم وليس قولنا

والسؤال الى الان شكله صعب اذ كانت عائشه سفيه وصغيره السن ولا تعرف حكم الزوجه التي يتوفى زوجها فكيف ياخذ منها الدين فهل من مجيب يا عباد الله ؟!!!!!!!!

عجباااا الحين تقول على زواج المسيار اللي فيه الشاهدين والموافقه والولي انه مخالف لسنة الرسول
يا صغيري انا لم اقل انه مخالف ولا يهمني هذا الزواج كل الامر استشهدنا على قول صاحبك وهو عرف القصد
وزواج المتعه اللي مافيه لاشهود ولا ولي انه زواج شرعي

نعم نعم ربما معك حق

بس قول لي شروط زواج المتعه وشالفرق بينه وبين الحرام

ماشاء الله تصريح خطير اخر الله يشرع الحرام
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء

وبلله تقول ان زواج المتعة حرام وما تعرفه شرررروطه ؟!!!!!!!!!!!!!!

صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0




من نبيك يا غلام رسول الله محمد ام ابن صهاك عمير ؟!!!!!!!!

[عبد محمد]

عبد محمد حبيبي ممكن تجيبني الحين زواج المسيار اللي فيه شروط وشاهدين وموافقة ولي الامر يكون مخالف لسنة الله
وزواج المتعه اللي مافيه لاشروط ولا ولي ولاشهود يكوز جائز ها الكلام ممكن يصدقه العقل البشري وممكن تقولي شروط زواج المتعه
أن لا أفهم في الفقه

ولكن أجيبك بشكل عام

كل زواج اكتملت شوطه الشرعية فهو صحيح

بغض النظر عن المسميات التي تطلق عليه

[الطريق الصحيح]

الحين زواج المتعه محمرم ومن كتبكم


الدليل الاول على تحريم المتعه



عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنة قال حرم رسول الله صلى الله علية وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعة >انضر التهذيب 2\186 الاستبصار3\143 وسائل الشيعة 14\441

.
[ 26441 ] 5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر . ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 .
وسائل الشيعة ج21
9 ـ باب عدم تحريم التمتع بالزانية وان أصرت
ص25 ص44

[عبد محمد]

الحين زواج المتعه محمرم ومن كتبكم


الدليل الاول على تحريم المتعه



عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنة قال حرم رسول الله صلى الله علية وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعة >انضر التهذيب 2\186 الاستبصار3\143 وسائل الشيعة 14\441

.
[ 26441 ] 5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر . ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 .
وسائل الشيعة ج21
9 ـ باب عدم تحريم التمتع بالزانية وان أصرت
ص25 ص44
شبهتك هذه تم الرد عليها مرارا

كما ان الوايتين مردودة لضعف سندها ولونها رواية آحاد ولا يؤخذ برواية الآحاد

كما أن هذا الحديث متواتر في كتبكم كالبخاري وغيره ونحن لا نلزم بروايات كتبكم

ولاسهل عليك الموضوع

ادخل هنا

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=60751

[الطريق الصحيح]

طيب مدام حلال عندكم ليش الواحد يثور غضب من تقوله يا إبن المتعه مو المفروض عادي يصير عنده

[عبد محمد]

طيب مدام حلال عندكم ليش الواحد يثور غضب من تقوله يا إبن المتعه مو المفروض عادي يصير عنده
المسيار جايز عندكم وكذا زواج الأمة جايز عندكم

فهل ترضى أن يقال لك ابن مسيار او ابن أمة؟

كما أن زواج المتعة جائز لا واجب

وليس كل جائز يعمل به

أضرب لك مثال

عندك في السعودية شيعة في الشرقية والحجاز

فهل سجلت إدارة الأحوال يوما ما زواج متعة

يا أخي إفهم

الأشياء الجائزة تستعمل عند الحاجة

كالطلاق مثلا جائز ولكن يستعمل عند الحاجة

وكذا تعدد الزوجات جائز ولكن يستعمل عند الحاجة

ياريت تفرقوا بين الجائز والواجب

[صفحة الحق]

المسيار جايز عندكم وكذا زواج الأمة جايز عندكم


فهل ترضى أن يقال لك ابن مسيار او ابن أمة؟

كما أن زواج المتعة جائز لا واجب

وليس كل جائز يعمل به

أضرب لك مثال

عندك في السعودية شيعة في الشرقية والحجاز

فهل سجلت إدارة الأحوال يوما ما زواج متعة

يا أخي إفهم

الأشياء الجائزة تستعمل عند الحاجة

كالطلاق مثلا جائز ولكن يستعمل عند الحاجة

وكذا تعدد الزوجات جائز ولكن يستعمل عند الحاجة

ياريت تفرقوا بين الجائز والواجب

مشرفنا العزيز عبد محمد أخي أنت ترد على شخص للأسف

محسوب على البشر انه منهم !

قال تعالى :

"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" الأعراف: 199

[الطريق الصحيح]

[QUOTE=النجف الاشرف;896713]

صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0




من نبيك يا غلام رسول الله محمد ام ابن صهاك عمير ؟!!!!!!!!


انتا بالأول شوف اللون الازرق :eek: هذي الروايه في متعة الحج

كثيرا ما يتعلق الاماميه بهذه الروايه فى البخارى
والروايه فى متعة الحج وليست متعة النساء

والجهال لو تأملو فى بداية الروايه لوجود كلمة باب فمن تمتع بالعمرة الى الحج

فسبحان من اعمى ابصارهم

ننظر الى الروايه من البدايه

فى البخارى

35 - باب { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } / البقرة 196 /
4246 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال
: أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء


من الذى حرم المتعه

الذى حرمها هو رسول الله

من صحيح مسلم

3496 - وَحَدَّثَنِى سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِى عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِىُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ « أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ »

لا ذكر هنا لعمر رضى الله عنه

قال تعالى :{وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (196) سورة البقرة

[شيعي هويتي]

اشوف السلفية مجمعين من بدل ما تتعبد الله جاي تحاور في رمضان

بالنسبة لزواج المتعة من هو إلي حللها ؟؟

أريد الإجابة

ومن هو مشرع هل الله أم الرسول ؟؟

[صفحة الحق]

فسبحان من اعمى ابصارهم

ننظر الى الروايه من البدايه

فى البخارى

35 - باب { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } / البقرة 196 /
4246 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال
: أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء

في صحيح البخاري لم ينزل قرأن يحرم المتعة .. ولم يحرمها الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام إلى

أن توفى .

ولكن مسلم له رأي أخر في صحيحه وهو ...



من الذى حرم المتعه

الذى حرمها هو رسول الله

من صحيح مسلم

3496 - وَحَدَّثَنِى سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِى عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِىُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ « أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ »

طيب يا االطريق الصحيح نصدق من الأن ؟

البخاري ينفي أن الرسول حرم المتعة !

ومسلم يثبت أن الرسول حرم المتعة !

فمن هو الصادق ومن الكاذب فيهم ؟

وأيضا أريد ان اسألك هذا السؤال على الماشي .... ولكن لنقرء هذه الروايتان .

عن سعيد بن مسيب ، قال : استمتع عمرو بن حريث وابن فلان ، كلاهما ولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر.

( كنز العمال للمتقي الهندي : 16/518 ح45712

قال الذهبي عمرو بن حريث .
و هو من الصحابة : كان عمرو من بقايا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله الذين كانوا نزلوا الكوفة .( الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3/417 ـ 418)

أنتهى ...

والأن أيها الزميل الطريق الصحيح

ماذا يسمى إبن هذا الصحابي الذي ولد عن طريق المتعة

هل نقول أنه أبن حرام ؟

اما ماذا !

ثم فاذا كانت المتعة محرمة ، كيف تمتع الصحابة ايام ابي بكر وعمر ؟

ثم اقرأـ ما يقوله الذهبي في تذكرة الحفاظ ج1 ص169((قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى انه كان يحتقن في الليلة باوقية شيرج طلبا للجماع ))

وابن جريح هو فقه اهل مكه !!!!

أنتظر جوابك ....

[الطريق الصحيح]

في صحيح البخاري لم ينزل قرأن يحرم المتعة .. ولم يحرمها الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام إلى

أن توفى .

ولكن مسلم له رأي أخر في صحيحه وهو ...


طيب يا االطريق الصحيح نصدق من الأن ؟

البخاري ينفي أن الرسول حرم المتعة !

ومسلم يثبت أن الرسول حرم المتعة !

فمن هو الصادق ومن الكاذب فيهم ؟

وأيضا أريد ان اسألك هذا السؤال على الماشي .... ولكن لنقرء هذه الروايتان .

عن سعيد بن مسيب ، قال : استمتع عمرو بن حريث وابن فلان ، كلاهما ولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر.

( كنز العمال للمتقي الهندي : 16/518 ح45712

قال الذهبي عمرو بن حريث .

و هو من الصحابة
: كان عمرو من بقايا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله الذين كانوا نزلوا الكوفة .( الذهبي
في سير أعلام النبلاء : 3/417 ـ 418)

أنتهى ...

والأن أيها الزميل الطريق الصحيح

ماذا يسمى إبن هذا الصحابي الذي ولد عن طريق المتعة

هل نقول أنه أبن حرام ؟

اما ماذا !

ثم فاذا كانت المتعة محرمة ، كيف تمتع الصحابة ايام ابي بكر وعمر ؟

ثم اقرأـ ما يقوله الذهبي في تذكرة الحفاظ ج1 ص169((قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى انه كان يحتقن في الليلة باوقية شيرج طلبا للجماع ))

وابن جريح هو فقه اهل مكه !!!!

أنتظر جوابك ....










لا اله الا الله

طيب يا االطريق الصحيح نصدق من الأن ؟

البخاري ينفي أن الرسول حرم المتعة !

ومسلم يثبت أن الرسول حرم المتعة !

فمن هو الصادق ومن الكاذب فيهم ؟

رواية البخاري في متعة الحج مالها شغل في زواج المتعه

ورواياتك اللي انت وضعتها أعطني الرابط لأني متأكد بأنها ضيعفه

ولكن كي أثبت لك

جزاك الله خيرا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا الطريق الاعوج مسكين انت هههههههههههههههههههه

انتا بالأول شوف اللون الازرق هذي الروايه في متعة الحج

كثيرا ما يتعلق الاماميه بهذه الروايه فى البخارى
والروايه فى متعة الحج وليست متعة النساء

والجهال لو تأملو فى بداية الروايه لوجود كلمة باب فمن تمتع بالعمرة الى الحج

فسبحان من اعمى ابصارهم

ننظر الى الروايه من البدايه

فى البخارى

35 - باب { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } / البقرة 196 /
4246 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال
: أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء


من الذى حرم المتعه

الذى حرمها هو رسول الله

من صحيح مسلم

3496 - وَحَدَّثَنِى سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِى عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِىُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ « أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ »

لا ذكر هنا لعمر رضى الله عنه

قال تعالى :{وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (196) سورة البقرة


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بل الجهلاء يا صغيري من يتبعون سفيهه .....
وانت يا صغيري لا تعلم ان عمر حرم المتعة ومتعة الحج ..........
وحتى لو اخذك على قد عقلك واقولك متعة الحج فهل عندكم متعه الحج ام على تحريم عمر باقون ؟!!!!!!

وفعلا انته كذاب اشر حرمها رسول الله ؟!!!!!!!! يا كذاب من حرمها عمر اقرى شرح الباري

الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4156&doc=0


اعوذ بلله حتى على علمائكم تكذبون ؟! ولو يا جويهل قاري سياق المتن سوف تعرف ليس الرسول من حرمها وفوق هذا تكذب

ونتكلم في البخاري يقولي مسلم الله يشافيك .....

واما روايات تحريم المتعة عن رسول الله في كتب السنه متناقضه مظطربه

ولكن سؤالي الى الان يخاف السنه من الاجابه عليه كيف تتبعون سفيهه ؟!!!!!!!!

[آية الولاية]

السؤال الرابع : هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين قد قاموا بضرب أنفسهم للتعبير عن حزنهم بمقتل شخص عزيز ؟

السيدة زينب سلام الله عليها عندما رأت اخيها الحسين في عاشوراء في رمضاء كربلاء لطمت نفسها حتى غشي عليها .
ومن الشعائر الحسينية افتداء الروح لابي عبدالله لانه لولاه لما وصل الدين الحق لنا وما كنا ننعم بعذب الماء
السلام عليك يا ابا عبدالله ..

[أرطبون_العرب]

السيدة زينب سلام الله عليها عندما رأت اخيها الحسين في عاشوراء في رمضاء كربلاء لطمت نفسها حتى غشي عليها .
ومن الشعائر الحسينية افتداء الروح لابي عبدالله لانه لولاه لما وصل الدين الحق لنا وما كنا ننعم بعذب الماء
السلام عليك يا ابا عبدالله ..

ياعزيزي أية الولاية :

أنا ذكرت هل فعل ذلك علي او الحسن او الحسين ولم أذكر السيدة زينب ,,,

وللمعلومية لم يجاوب أحد حتى الأن على أسئلتي البريئة بشكل مباشر ,,,

ننتطر من يتشجع ويجيب على الأسئلة بشكل مباشر ,,,

وشكرا لك

[عبد محمد]

ياعزيزي أية الولاية :

أنا ذكرت هل فعل ذلك علي او الحسن او الحسين ولم أذكر السيدة زينب ,,,

وللمعلومية لم يجاوب أحد حتى الأن على أسئلتي البريئة بشكل مباشر ,,,

ننتطر من يتشجع ويجيب على الأسئلة بشكل مباشر ,,,

وشكرا لك
أخي الكريم كون الإمام زين العابدين ع لم يعارضها

فهذا يدل على جواز ما قامت به

[شيعي هويتي]

بالنسبة لزواج المتعة من هو إلي حللها ؟؟

أريد الإجابة

ومن هو مشرع هل الله أم الرسول ؟؟




مشكلة لا يعلموا مصدر التشريع من أين


الأسئلة البسيطة بخصوص مانراه من مشاعر في يوم عاشوراء من لطم للوجه وضرب للصدور والظهور بالسلاسل والسيوف ومشاهد الدماء الكثيرة ,,,

السؤال الأول : هل تقوم بضرب نفسك بأي طريقة كانت في يوم عاشوراء ؟

السؤال الثاني : هل تؤمن بأن ما نراه في يوم عاشوراء صحيح من الناحية العقلية والإسلامية ؟

السؤال الثالث : ممكن تصف لنا ما تفعله بالضبط في يوم عاشوراء للتعبير عن حزنك الكبير ؟

السؤال الرابع : هل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين قد قاموا بضرب أنفسهم للتعبير عن حزنهم بمقتل شخص عزيز ؟

أسئلتك نفسها كل مرة تعيد وتزيد فيها كل ما تفتح موضوع وتعجز عن الرد عليه تسأل نفس سؤال فما يتشكل عليك في الرد إلا على أنك
ناصبي فاجر فاسق