المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشبهة : فاطمة رضي الله عنها تشتم علي بن ابي طالب ابو الحسنين رضي الله عنهم !


المحرر العقائدي
31-08-2009, 06:22 PM
السلام عليكم و رحمة الله


الشــبهة :
فاطمة رضي الله عنها شتمت عليا رضي الله عنه في كتبكم يا شيعة((اشتملت مشيمة الجنين و قعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر و قاتلتهم )) المصدر كتاب الأمالي



الرد على الشبهة :

ننقل السند كاملا

قال الشيخ أبو علي ابن شيخ الطائفة (ره): حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسين الطوسي رضي الله عنه ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شاذان ، قال : حدثني أبو الحسين محمد بن علي بن المفضل بن همام الكوفي ، قال : حدثني محمد بن علي بن معمر الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزيات الكوفي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثني أبان بن تغلب ، عن (الامام الصادق) جعفر بن محمد عليهما السلام ، قال : لما انصرفت فاطمة عليها السلام من عند أبي بكر ، أقبلت على أمير المؤمنين عليه السلام فقالت : يا بن أبي طالب اشتملت مشيمة الجنين (1) و قعدت حجرة الظنين ، نقضت قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل (2) هذا ابن أبي قحافة قد ابتزني نحلة أبي و بلغة ابني (3) و الله لقد أجد في ظلامي ، و ألد في خصامي (4) حتى منعتني قيلة نصرها و المهاجرة وصلها، و غضت الجماعة....


محمد بن علي بن المفضل بن همام الكوفي : مجهول
و أيضًا محمد بن علي بن معمر الكوفي : ذكره الطوسي في رجاله و لم يوثق .

محمد بن علي بن المفضل لم نجد له ترجمة
مستدركات علم رجال الحديث للشيخ علي النمازي الشاهرودي ( ج 7 : ص 246 )
محمد بن علي بن المفضل بن تمام : لم يذكروه .

محمد بن علي بن معمر
المفيد من معجم رجال الحديث / ص 556
محمد بن علي بن معمر : روى عدة روايات - متحد مع لاحقه المجهول .

يقول الشيخ الصدوق رضوان الله تعالى عليه و هو يبين الخلق المحمدي الاصيل

علل الشرائع للشيخ الصدوق ( ج 1 : ص 156 ) ط المكتبة الحيدرية - النجف الأشرف
ليس هذا الخبر عندي بمعتمد و لا هو لي بمعتقد في هذه العلة لان عليا عليه السلام و فاطمة عليها السلام ما كان ليقع بينهما كلام يحتاج رسول الله صلى الله عليه و آله إلى الاصلاح بينهما لأنه " ع " سيد الوصيين و هي سيدة نساء العالمين مقتديان بنبي الله صلى الله عليه و آله في حسن الخلق


كتبه اخوكم / خادم الأئمة

كتاب بلا عنوان
01-09-2009, 04:42 AM
احسنت مولانا

و كذلك هذه الجملة لم تذكر إلا في هذا الحديث أي بهذا الاسناد و هي تعتبر من الآحاد و الشاذة

لبيك داعي الله
07-09-2009, 01:07 AM
احسنت مولانا

سلمت يداك