أبو مسفر والأخوة السنة جميعا معزومين على شيش طاووق مع سؤال [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : أبو مسفر والأخوة السنة جميعا معزومين على شيش طاووق مع سؤال

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 04:30 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أخونا أبو مسفر حياك على طاولة الطعام والاخوة جميعا
لكن قبل ذلك
أنت تقول أن السنة موضع خالف بين المسلمين
لذلك القران هو الحجة البالغة

الان سؤالي لك سوف نتبع هذه النظرية نريد منك الان أو أحد الاخوة
ان تعطونا دليل من القران الكريم على صلاة التراويح حتى يستفيد
الجميع هنا رعاك الله فالبعض يراها بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
ضلالة في النار .
الكلمة لك الان عزيزي .

القلم الرقيب

01-09-2009, 04:35 AM

احسنتم من المتابعين والمراقبين لكم ان شاء الله تعالى

(( القلم الرقيب ))

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 04:42 AM

[quote=القلم الرقيب;905378] احسنتم من المتابعين والمراقبين لكم ان شاء الله تعالى

(( القلم الرقيب ))

حياكم مشرفنا العزيز بانتظار ضيفنا الجديد

ابو مسفر

01-09-2009, 05:09 AM

مشكور اخوي ايا حسين يعطيك الف عافيه

لكن بعقب على كلامك اخي الفاضل

لكن انت اخذت نص من كلامي مع اني قلت اكثر من مره انا لا اكذب الحديث بل نستدل به

لكن انت هداك الله اخذت مقتطف من كلامي وتركت الباقي

قلت ان انا اتيت بادله من القرءان فاريد رد على شبوهاتي بادله من القرءان مثل ماتيت لك بادله

وانت اعلم بمقصدي

فلا ننكر اصحة الاحاديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى

قل ماكنت بدعا من الرسل وما ادري مايفعل بي ولا بكم ان اتبع الا مايوحى الي وما انا الا نذير مبين - الاحقاف 9

اما صلاة التراويح

صلاة التراويح أو صلاة القيام رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) هي صلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9) في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) للرجال والنساء تؤدى في كل يوم من أيام شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) بعد صلاة العشاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D8%A7%D8%A1) ويستمر وقتها إلى قبيل الفجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1), وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) على قيام رمضان فقال (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

وعن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:

(سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال:

يخرج المؤمن من ذنب في أول ليلة كيوم ولدته أمه.)

في الليلة الثانية : يغفر له ولأبويه وأن كانا مؤمنين .

في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استأتني العمل غفر الله ما تقدم

من ذنبك

في الليلة الرابعة : له من الأجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان .

في الليلةالخامسة:أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام

ومسجد المدينة ومسجد الاقصى .

في الليلة السادسة : أعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر

له كل حجر

في الليلة السابعة : فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان

في الليلة الثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام

في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام

في الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خير الدنيا و الآخرة

في الليلة الحادية عشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه

في الليلة الثانية عشر: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر

في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء

في الليلة الرابعةعشر: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قد صلى التراويح

فلايحاسبه الله يوم القيامة

وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي

وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة

وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الأنبياء

وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله إن الله رضى عنك وعن والديك

وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته

وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين

وفي الليلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور

وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمنا من كل غم و هم

وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة

وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له أربع وعشرون دعوه مستجابة

وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر

وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عاما

وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف

وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة

وفي الليلة التاسعة والعشرين : أعطاه الله ثوابه ألف حجة مقبولة

وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبدي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل

واشرب من ماء الكوثر أنا ربك و أنت عبدي .

هذا والله اعلم

النجف الاشرف

01-09-2009, 05:12 AM

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 05:14 AM

حياك أخي
سؤالي دليل من القران لانك
لم ترضا بالحديث فهو موضع خلاف
ففيه الضعيف وماشابه
وحديث علي رضي الله عنه نريد سند الرواية
يعني جبت لنفسك سؤال اخر غير مقصود

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 05:40 AM

النجف الاشرف (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=7)

حياك الله يابوس بانتظار أبو مسفر
الأن مايقدر يهرب لان بيننا عيش وملح
نشوف هل تنسف النظرية المسفرية
أما يجيب على الأسئلة

عبد محمد

01-09-2009, 05:50 AM

مشكور اخوي ايا حسين يعطيك الف عافيه

لكن بعقب على كلامك اخي الفاضل

لكن انت اخذت نص من كلامي مع اني قلت اكثر من مره انا لا اكذب الحديث بل نستدل به

لكن انت هداك الله اخذت مقتطف من كلامي وتركت الباقي

قلت ان انا اتيت بادله من القرءان فاريد رد على شبوهاتي بادله من القرءان مثل ماتيت لك بادله

وانت اعلم بمقصدي

فلا ننكر اصحة الاحاديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى

قل ماكنت بدعا من الرسل وما ادري مايفعل بي ولا بكم ان اتبع الا مايوحى الي وما انا الا نذير مبين - الاحقاف 9

اما صلاة التراويح

صلاة التراويح أو صلاة القيام رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86) هي صلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9) في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85) للرجال والنساء تؤدى في كل يوم من أيام شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86) بعد صلاة العشاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b4% d8%a7%d8%a1) ويستمر وقتها إلى قبيل الفجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%ac%d8%b1), وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af) على قيام رمضان فقال (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

وعن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:

(سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال:

يخرج المؤمن من ذنب في أول ليلة كيوم ولدته أمه.)

في الليلة الثانية : يغفر له ولأبويه وأن كانا مؤمنين .

في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استأتني العمل غفر الله ما تقدم

من ذنبك

في الليلة الرابعة : له من الأجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان .

في الليلةالخامسة:أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام

ومسجد المدينة ومسجد الاقصى .

في الليلة السادسة : أعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر

له كل حجر

في الليلة السابعة : فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان

في الليلة الثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام

في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام

في الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خير الدنيا و الآخرة

في الليلة الحادية عشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه

في الليلة الثانية عشر: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر

في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء

في الليلة الرابعةعشر: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قد صلى التراويح

فلايحاسبه الله يوم القيامة

وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي

وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة

وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الأنبياء

وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله إن الله رضى عنك وعن والديك

وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته

وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين

وفي الليلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور

وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمنا من كل غم و هم

وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة

وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له أربع وعشرون دعوه مستجابة

وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر

وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عاما

وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف

وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة

وفي الليلة التاسعة والعشرين : أعطاه الله ثوابه ألف حجة مقبولة

وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبدي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل

واشرب من ماء الكوثر أنا ربك و أنت عبدي .

هذا والله اعلم
شبيك ما تعرف تقرا؟

صاحب الموضوع طلب دليل قرآني

أشوف حاط لك جريدة

إرجع للموضوع وأجب على قدر السؤال

ابو مسفر

01-09-2009, 05:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل صلى رسول الله صلاه التراويح هذا هو السؤال يا زميلي اما البيوت والقصور في الجنه صدقني انت بهذا الكلام تخليني اضحك عليك

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - جمع عمر الناس

1095 - حدثنا موسى بن مروان الرقي قال : حدثنا محمد بن حرب الخولاني ، عن الأوزاعي قال : حدثني الزهري ، عن عروة بن الزبير بن العوام قال : خرج عمر ( ر ) ليلة في رمضان والناس يصلون أوزاعا فقال : لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد كان خيرا ، ثم جمعهم على أبي بن كعب ( ر ) ، وقال نعمت البدعة هذه ، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون ، يريد آخر الليل.

بدعه ؟! بدعه بدعه

واتابع الحوار

طيب يالغالي من حقي اعرف المرجع

اما صلاة التراويح هي قيام لليل وتهجد

وتفضل

صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=62) ( 63 من 209 ) السابق (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=62) الفهرس (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=1) التالي (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=64) حذف التشكيل (javascript:removeTashkel())

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.al-eman.com/hadeeth/images/up.gif (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=63#TOP)31 ـ كتاب صلاة التراويح حذف التشكيل (javascript:removeTashkel())
http://www.al-eman.com/hadeeth/images/up.gif (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=63#TOP) 1 ـ باب فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ حذف التشكيل (javascript:removeTashkel())

2047 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِرَمَضَانَ ‏"‏ مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏

2048 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ‏.‏

2049 ـ وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ، إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ‏.‏ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ‏.‏ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ‏.‏

2050 ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ‏.‏

2051 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَصَلَّوْا مَعَهُ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا ‏"‏‏.‏ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ

2052 ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ قَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏"‏‏.‏

ابو مسفر

01-09-2009, 05:53 AM

شبيك ما تعرف تقرا؟

صاحب الموضوع طلب دليل قرآني

أشوف حاط لك جريدة

إرجع للموضوع وأجب على قدر السؤال

اخي اقرا ماكتبت ببداية كلامي وشكرا

ابو مسفر

01-09-2009, 05:57 AM

حياك أخي

سؤالي دليل من القران لانك
لم ترضا بالحديث فهو موضع خلاف
ففيه الضعيف وماشابه
وحديث علي رضي الله عنه نريد سند الرواية

يعني جبت لنفسك سؤال اخر غير مقصود

اكرر لك يالغالي هل انا نكرت ان الاحاديث صحيحه ؟؟

هل قلت هذا اخي لا تغير كلام قلته وتجعل انهو حجه علي والله العالم انني قلت

انني اتيت لكم بدليل من القرءان وبما اني اتيت لك بالقرءان طلبت منك رد بالقران

لا اكثر هداك الله ولم انكر صحة الاحاديث:)

وحديث علي لاتاخذ به تقول ليس صحيح

لكن اات لي بحديث صحيح على ان التراويح بدعه

بما ان لديك برهان

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 06:01 AM

أبو مسفر أعزك الله

الى الأن أنت
1- لم تأتي بدليل من القران الكريم على صلاة التراويح وهذا ينسف
موضوعك السابق نسفا
2- الى الأن لم تأتي بسند رواية حديث أمير المؤمنين
3- الى الأن أيضا لم تثبت أن الرسول صلى تلك الصلاة

بخاريك ليس بحجة عندي
بأنتظارك

ابو مسفر

01-09-2009, 06:19 AM

مادري والله اخي هل انت ممن يمر عليهم الشيوخ لكي تصدقهم او تكذبهم امرك عجيييييييب !!

من تصدق اذا

واعيد واكرر وتقول ينسف موضوعي سابقا

اخي ان بذاك الموضوع استددلت لك بكتاب الله باكثر من موضوع

لعظم هذا الامر ذكر وامر الله الدعاء له وحده فاتيك باية وتاتي لي بدليل ودون مرجع ايضا

انا اعيد واكرر لا اكذب الاحاااااديث وكل من قرأ علم

وشكرا لك

ابو مسفر

01-09-2009, 06:19 AM

استاذنكم بروح انام ولنا لقاء اليوم انشاء الله

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 06:21 AM

نشوف هل نسفت النظرية المسفرية أمامازال لها وجود
ماذا تقول في هذه الأحاديث أبو مسفر
وروى الحاكم في (المستدرك 2/615), والسيوطي في (الدرّ المنثور 1/59)
عن الطبراني وأبي نعيم والبيهقي والآلوسي في (روح المعاني 1/217):

عن عمر بن الخطاب, عن رسول الله (ص) أنه قال: (لما أذنب آدم الذي أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال : أسألك بحق محمد إلا غفرت لي ...).

حديث : { تراب قبر ابن تيمية , يكحل به لعلاج رمد العيون لابن ناصر الدين الدمشقي }

القران عندي أصح

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 06:31 PM

وينك ياأبو مسفر
السؤال هل تأخد بهذه الأحاديث التى أورت في ردي السابق أم لا

ابو مسفر

01-09-2009, 06:34 PM

اخي جزاك الله خير انت تاخذ بحديث عمر وانت تلعن عمر مو مشكله

عطني اسناد الحديث البخاري ام مسلم لانك اتيت بعمر فهو فاروقنا

وانت تريد مني الصحه منه

ممكن

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 06:48 PM

[quote=ابو مسفر;906316]اخي جزاك الله خير انت تاخذ بحديث عمر وانت تلعن عمر مو مشكله

عطني اسناد الحديث البخاري ام مسلم لانك اتيت بعمر فهو فاروقنا

وانت تريد مني الصحه منه

ممكن

أخي من ذكر البخاري ومسلم هداك الله هل قرات الحديث جيدا أم لا أم تريد التهرب من الاجابة
كما فعلت

ابو مسفر

01-09-2009, 07:01 PM

السؤال
نرجو من فضيلتكم إفادتنا عن مدى صحة الأخذ بما في الأحاديث الثلاثة التالية، وهل يدل الحديثان الأول والثاني على جواز سؤال الله بحق محمد - صلى الله عليه وسلم -، لأن بعض الزملاء يحتجّ بهذه الأحاديث، نرجو سرعة الإفادة، شكر الله لكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين.1 - قوله – تعالى -: "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم" أخرج الطبراني في (المعجم الصغير) والحاكم (4286) وأبو نعيم، والبيهقي في (الدلائل)، وابن عساكر عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لما أذنب آدم بالذنب الذي أذنبه، رفع رأسه إلى السماء، فقال: أسألك بحق محمد إلا غفرت لي، فأوحى الله إليه: ومَنْ محمد؟ فقال: تبارك اسمك. لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك، فإذا فيه مكتوب"لا إله إلا الله محمد رسول الله"فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدراً ممن جعلت اسمه مع اسمك، فأوحى الله إليه: يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك، ولولا هو ما خلقتك".2 - وأخرج الحاكم (3096) والبيهقي في (الدلائل) بسند ضعيف عن ابن عباس – رضي الله عنهما -، قال: كانت يهود خيبر تقاتل غطفان، فكلما التقوا هزمت يهود، فعاذت بهذا الدعاء: اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم، فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا فهزموا غطفان، فلما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - كفروا به، فأنزل الله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) يعني: وقد كانوا يستفتحون بك يا محمد إلى قوله: (فلعنة الله على الكافرين).3- قال - صلى الله عليه وسلم - :"حياتي خير لكم وموتي خير لكم، أما حياتي فأسنّ لكم السنن، وأشرع لكم الشرائع، وأما موتي فإن أعمالكم تعرض علي فما رأيت منها حسناً حمدت الله عليه، وما رأيت منها سيئاً استغفرت الله – تعالى- لكم"أخرجه البزار في مسنده (1925) من حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - ورجاله رجال الصحيح، إلا أن عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبي داود وإن أخرج له مسلم، ووثقه ابن معين والنسائي، فقد ضعفه كثيرون، ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (953) من حديث أنس – رضي الله عنه - بنحوه بإسناد ضعيف.

الجواب
الأحاديث الثلاثة مما لا يصح الاحتجاج بها أصلاً، فهي تالفة السند، منكرة المتن، مخالفة للنقل والعقل.وليس للعباد حق على ربهم إلا أن يشاء - سبحانه -:
ما للعباد عليه حق واجب كلا ولا سعي لديه ضائع
إن عذبوا فبعدله أو نعموا فبفضله وهو الكريم الواسع
وحديث "حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً" أخرجه البخاري (2856) ومسلم (30) من حديث معاذ بن جبل – رضي الله عنه - فهذا مما كتبه الله على نفسه تفضلاً وكرماً وجوداً .
وقول: "ولولا هو ما خلقتك" معارض لقوله - تعالى -: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" [الذاريات: 56].حتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلق لهذا، أي: للعبادة ، وهذا من الغلو المذموم أن يتصور أحد أن الله ما خلق الخلق إلا لأجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وكيف يسميه اليهود بالأمي، وهم كانوا يتصورون أن يبعث فيهم؟ ثم كيف يحتج بفعل اليهود؟ وهل ينفع اليهود أو غيرهم دعاء إذا فرطوا في حق الله وقصروا في فعل الأسباب؟ وهاهي حال المسلمين اليوم كما نرى، وقد يوجد فيهم الصالحون، ثم يدعون فلا يستجاب لهم، - والله المستعان - فكيف باليهود ؟فهذا مما يـجزم المتأمل أنه مختلق لا أصل له، أما الحديث الثالث فمع ضعف إسناده ونكارة متنة إلا أنه ليس فيه ما في الحديثين قبله، والله أعلم .

http://www.islamtoday.net/pen/show_...nt1.cfm?id=4355 (http://www.islamtoday.net/pen/show_...nt1.cfm?id=4355)

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 07:02 PM

يالله أبو مسفر جاوب قبل الافطار
وأقرا الحديث قبل أن تسأل

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 07:12 PM

ابو مسفر

01-09-2009, 07:46 PM

يارجل أترك عنك النسخ واللصق لأنه بعض الاحيان

يضعك في الهاوية

أخرج الطبراني في (المعجم الصغير) والحاكم (4286) وأبو نعيم، والبيهقي في (الدلائل)، وابن عساكر عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لما أذنب آدم بالذنب الذي أذنبه، رفع رأسه إلى السماء، فقال: أسألك بحق محمد إلا غفرت لي، فأوحى الله إليه: ومَنْ محمد؟ فقال: تبارك اسمك. لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك، فإذا فيه مكتوب"لا إله إلا الله محمد رسول الله"فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدراً ممن جعلت اسمه مع اسمك، فأوحى الله إليه: يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك، ولولا هو ما خلقتك".

هذه الحديث لب الموضوع بدل الضياع والتشتيت الذي قمت به

ولم أرى نقذ لسنده

قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]، وقال : { الدعاء هو العبادة }، ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].

سؤال اخي الكريم هل امرنا الله بطلب حق المخلوق على الخالق او التوسل بجاه المخلوق ؟؟؟؟

المسامح

01-09-2009, 07:58 PM

ابو ميفر تعال الى الموضوع الذي اناقشك فيه في مسألة التوسل

عبد محمد

01-09-2009, 08:04 PM

يا مسفر خرجت كثيرا عن الموضوع

وعليك قرأة الموضوع بتمعن والإجابة عليه

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أخونا أبو مسفر حياك على طاولة الطعام والاخوة جميعا
لكن قبل ذلك
أنت تقول أن السنة موضع خالف بين المسلمين
لذلك القران هو الحجة البالغة

الان سؤالي لك سوف نتبع هذه النظرية نريد منك الان أو أحد الاخوة
ان تعطونا دليل من القران الكريم على صلاة التراويح حتى يستفيد
الجميع هنا رعاك الله فالبعض يراها بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
ضلالة في النار .
الكلمة لك الان عزيزي .

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 10:09 PM

[QUOTE=ابو مسفر;906362]قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]، وقال : { الدعاء هو العبادة }، ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].

سؤال اخي الكريم هل امرنا الله بطلب حق المخلوق على الخالق او التوسل بجاه المخلوق ؟؟؟؟

والله تعبت معاك أريد أن أخذ منك جواب لكن دون فائدة
والأفضل لي ولك الرجوع لصلب الموضوع
صلاة الليل عزيزي هل تعرفها وماهو حكمها
القرأن الكريم يذكرها مرارا وتكرارا

قال الله عز و جل : ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ﴾

وقال تعالى ( كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾

﴿ لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)

﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )

قوله تعالى : { يأيها المزمل قم الليل إلا قليلا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2433&idto=2437&bk_no=46&ID=2459#docu)}

قوله تعالى ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلاً )

ألأن نرجو منك رجاء بحرمة هذه الشهر وأمام جميع رواد المنتدى والقراء
أن تاتي ليس أية بل جزء من أية حتى يعمل الجميع بها
والأ ستعتبر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
كما جاء في صحاحكم واليك الكلمة دون مراوغة

ابو مسفر

01-09-2009, 10:17 PM

[quote=ابو مسفر;906362]قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]، وقال : { الدعاء هو العبادة }، ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].

سؤال اخي الكريم هل امرنا الله بطلب حق المخلوق على الخالق او التوسل بجاه المخلوق ؟؟؟؟

والله تعبت معاك أريد أن أخذ منك جواب لكن دون فائدة
والأفضل لي ولك الرجوع لصلب الموضوع
صلاة الليل عزيزي هل تعرفها وماهو حكمها
القرأن الكريم يذكرها مرارا وتكرارا

قال الله عز و جل : ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ﴾

وقال تعالى ( كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴾

﴿ لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)

﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )

قوله تعالى : { يأيها المزمل قم الليل إلا قليلا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2433&idto=2437&bk_no=46&id=2459#docu)}

قوله تعالى ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلاً )

ألأن نرجو منك رجاء بحرمة هذه الشهر وأمام جميع رواد المنتدى والقراء
أن تاتي ليس أية بل جزء من أية حتى يعمل الجميع بها
والأ ستعتبر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
كما جاء في صحاحكم واليك الكلمة دون مراوغة

ياخي الكريم انت بها الادله تنفي الصلاة ام تثبتها لا اعلم ماتريد الوصول اليه؟؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وبعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، وهو عبادة جليلة، وقربة عظيمة، ومنحه ربانية يهبها الله للصالحين من عباده، به تسموا النفوس وتزكوا وقد أثنى الله على صحابه رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله:
{كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)} [سورة الذاريات:17-18]

وهو من أعظم القربات التي يتقرب بها الى الله تعالى في شهر رمضان، وله فضائل كثيرة منها:

1- أنه شعار الصالحين: قال صلى الله عليه وسلم : «عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تعالى، ومنهاة عن الأثم،وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد» [رواه أحمد صححه الألباني].

2- أنه من أسباب دخول الجنة، قال صلى الله عليه وسلم :«يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» [رواه الترمذي وصححه الألباني].

3- إنه من أسباب النجاة من الفتن والسلامة من دخول النار، وعن أم سلمة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال: «سبحان الله؟!ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا فتح الليلة من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟» [رواه البخاري].

4- أنه أفضل الصلاة بعد الفريضة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» [رواه مسلم].

5- أنه سبب لاستجابة الدعاء : ونزول العطايا وقضاء الحوائج فقد قال صلى الله عليه وسلم «إن في الليل لساعة لايوافقها مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة، الا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة» [رواه مسلم].

• أخي المسلم: إن قيام الليل عبادة لا ينالها إلا من جاهد نفسه، فأصلحها، ودافع دنياه وودعها، وهيّأ نفسه، باتخاذ الأسباب المُعينة عليه، ومنها :

1) عدم الإكثار من الأكل والشرب، فإن كثرة الأكل تدعوا إلى غلبة النوم.
2) تجنب التعب الذي لا فائدة منه، لأن الإرهاق يؤدي إلى الإنهاك بالجسم ويضطره إلى النوم .
3) البعد عن المُحرمات، فإنها تحرم من الطاعات، لقول أحد السلف: "حرمت قيام الليل خمسة أشهر، بسبب ذنب أذنبته".
4) تنظيم النوم، وذلك أن كثرة النوم تورث الغفلة والخمول، كما أن قلة النوم قد تتلف الصحة، وتنظيم النوم يزيل أضراره، ويبقى منافعه.
5) معرفة فضائل قيام الليل، فإن معرفة فضائله تنشط النفس إليه وتشجع على تحصيله .
6) سلامة الصدر من الأحقاد، ومن البدع ومن فضول الدنيا.
7) الخوف من الله جل وعلا،فهو يولد في النفس القدره على القيام، كما قال تعالى :{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [سورة السجدة : 16]
8) حب الله جل وعلا، وهو أقوى البواعث على قيام الليل.

اخي القيام هو القنوت لله والتراويح هي قيام

قيام الليل من أفضل الطاعات ، وأجل القربات ،
وهو سنة في سائر أوقات العام ، ويتأكد في شهر رمضان المبارك ،
وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه ،
والترغيب فيه , وبيان عظيم شأنه وثوابه عند الله عز وجل .
فقد مدح الله أهل الإيمان ,
بجملة من الخصال والأعمال ، ومن أخص هذه الأعمال قيامهم الليل ,
قال تعالى:{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } ( السجدة 15-17 ) ،
ووصف عباد الرحمن
بقوله:{ والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } ( الفرقان 64 ) ،
ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل ، واستغفارهم بالأسحار
فقال سبحانه:{ إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون } ( الذاريات 15) ،
ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة ،
وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها ،
فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقال:
{ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً }
إلى أن قال : { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً } ( المزمل 1-6) .

قيام الليل شعار الصالحين
وجاء في السنة أحاديث كثيرة تبين فضائل هذه الصلاة ،
ومن ذلك أن قيام الليل شعار الصالحين في جميع الأمم ،
قال صلى الله عليه وسلم :
( عليكم بقيام الليل , فإنه دأب الصالحين قبلكم , وقربة لكم إلى ربكم , ومكفرة للسيئات , ومنهاة عن الإثم ) أخرجه الحاكم

أفضل صلاة بعد الفريضة
وهي أفضل صلاة بعد الفريضة ،
فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل ) ،
وقال : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر , فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ) رواه الترمذي .
وإن من أعظم أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب ، ومغفرة الذنوب ،
فقد روى أبوداود عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال :
قلت : يا رسول الله ، أي الليل أسمع ؟ قال :
(جوف الليل الآخر ، فصلِّ ما شئت , فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ) ،
وقال كما في صحيح مسلم :
( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ) .
وصلاة الليل من موجبات دخول الجنة ، وبلوغ الدرجات العالية فيها ،
فقد روى الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن في الجنة غرفا , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها , أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام).

المسامح

01-09-2009, 10:26 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 10:27 PM

[QUOTE=ابو مسفر;906500][quote=أياحسين ومصابه;906495]

ياخي الكريم انت بها الادله تنفي الصلاة ام تثبتها لا اعلم ماتريد الوصول اليه؟؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وبعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، وهو عبادة جليلة، وقربة عظيمة، ومنحه ربانية يهبها الله للصالحين من عباده، به تسموا النفوس وتزكوا وقد أثنى الله على صحابه رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله:
{كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)} [سورة الذاريات:17-18]

وهو من أعظم القربات التي يتقرب بها الى الله تعالى في شهر رمضان، وله فضائل كثيرة منها:

1- أنه شعار الصالحين: قال صلى الله عليه وسلم : «عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تعالى، ومنهاة عن الأثم،وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد» [رواه أحمد صححه الألباني].

2- أنه من أسباب دخول الجنة، قال صلى الله عليه وسلم :«يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» [رواه الترمذي وصححه الألباني].

3- إنه من أسباب النجاة من الفتن والسلامة من دخول النار، وعن أم سلمة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال: «سبحان الله؟!ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا فتح الليلة من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟» [رواه البخاري].

4- أنه أفضل الصلاة بعد الفريضة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» [رواه مسلم].

5- أنه سبب لاستجابة الدعاء : ونزول العطايا وقضاء الحوائج فقد قال صلى الله عليه وسلم «إن في الليل لساعة لايوافقها مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة، الا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة» [رواه مسلم].

• أخي المسلم: إن قيام الليل عبادة لا ينالها إلا من جاهد نفسه، فأصلحها، ودافع دنياه وودعها، وهيّأ نفسه، باتخاذ الأسباب المُعينة عليه، ومنها :

1) عدم الإكثار من الأكل والشرب، فإن كثرة الأكل تدعوا إلى غلبة النوم.
2) تجنب التعب الذي لا فائدة منه، لأن الإرهاق يؤدي إلى الإنهاك بالجسم ويضطره إلى النوم .
3) البعد عن المُحرمات، فإنها تحرم من الطاعات، لقول أحد السلف: "حرمت قيام الليل خمسة أشهر، بسبب ذنب أذنبته".
4) تنظيم النوم، وذلك أن كثرة النوم تورث الغفلة والخمول، كما أن قلة النوم قد تتلف الصحة، وتنظيم النوم يزيل أضراره، ويبقى منافعه.
5) معرفة فضائل قيام الليل، فإن معرفة فضائله تنشط النفس إليه وتشجع على تحصيله .
6) سلامة الصدر من الأحقاد، ومن البدع ومن فضول الدنيا.
7) الخوف من الله جل وعلا،فهو يولد في النفس القدره على القيام، كما قال تعالى :{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [سورة السجدة : 16]
8) حب الله جل وعلا، وهو أقوى البواعث على قيام الليل.

اخي القيام هو القنوت لله والتراويح هي قيام

قيام الليل من أفضل الطاعات ، وأجل القربات ،
وهو سنة في سائر أوقات العام ، ويتأكد في شهر رمضان المبارك ،
وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه ،
والترغيب فيه , وبيان عظيم شأنه وثوابه عند الله عز وجل .
فقد مدح الله أهل الإيمان ,
بجملة من الخصال والأعمال ، ومن أخص هذه الأعمال قيامهم الليل ,
قال تعالى:{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } ( السجدة 15-17 ) ،
ووصف عباد الرحمن
بقوله:{ والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } ( الفرقان 64 ) ،
ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل ، واستغفارهم بالأسحار
فقال سبحانه:{ إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون } ( الذاريات 15) ،
ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة ،
وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها ،
فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقال:
{ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً }
إلى أن قال : { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً } ( المزمل 1-6) .

قيام الليل شعار الصالحين
وجاء في السنة أحاديث كثيرة تبين فضائل هذه الصلاة ،
ومن ذلك أن قيام الليل شعار الصالحين في جميع الأمم ،
قال صلى الله عليه وسلم :
( عليكم بقيام الليل , فإنه دأب الصالحين قبلكم , وقربة لكم إلى ربكم , ومكفرة للسيئات , ومنهاة عن الإثم ) أخرجه الحاكم

أفضل صلاة بعد الفريضة
وهي أفضل صلاة بعد الفريضة ،
فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل ) ،
وقال : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر , فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ) رواه الترمذي .
وإن من أعظم أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب ، ومغفرة الذنوب ،
فقد روى أبوداود عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال :
قلت : يا رسول الله ، أي الليل أسمع ؟ قال :
(جوف الليل الآخر ، فصلِّ ما شئت , فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ) ،
وقال كما في صحيح مسلم :
( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ) .
وصلاة الليل من موجبات دخول الجنة ، وبلوغ الدرجات العالية فيها ،
فقد روى الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن في الجنة غرفا , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها , أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام).

أخي أترك عنك النسخ واللصق وسالفة الجرايد هههههههههه ما خلصنا منها في المنتدى
وجيب لي دليل قراني على صلاة التراويح
كما تعرف صلاة الليل مستحبة يافهيم وأنا أستشهد بها لانها تذكرت مرارا وتكرارا
في القران رغم انها غير واجبة فمن المنطق أن نرى لتراويح لو أية على الأقل
جزء من أية يالله
قلها صراحة هل تملك دليل قراني أم لا
والجميع شهود

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 10:30 PM

عجيب انك لم تعرف ماالمقصود من أدلة صلاة الليل
والسبب النسخ واللصق الله يخليه ههههههههههههههههههههه
يسبب تصلب في الدماغ

أبو السبطين

01-09-2009, 10:50 PM

أعذروني على المداخلة السريعة البسيطة ،،

يقول صاحب الموضوع أن صلاة التراويح بدعة ؟ ... هل تعرف معنى البدعة ؟؟

يا حبذا تفيدنا و تنورنا ...

بالنسبة للدليل على صلاة التراويح من القرآن فهي كثيرة ،،

و منها قول الله تعالى : (( يا أيها المزمل . قم الليل الا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا )) .. { بداية سورة المزمل }

و منها قول الله تعالى : (( ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك و الله يقدر الليل و النهار ... )) ... { نهاية سورة المزمل }

و يقول الله تعالى : (( و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )) ... { سورة الاسراء ، 79 }

أعتقد أن العبرة ليست كثرة الآيات و لكن تدبرها و فهمها ، لذا سأكتفي بهذه الآيات ..

و الآن سؤال لصاحب الموضوع : هل تعرف معنى النافلة ؟؟

و السلام ختام

:)

حبي الرسول

01-09-2009, 10:54 PM

إبقى في الموضوع

ولا تقف ما ليس لك به علم

ولا تخرج من الموضوع إن لم تكن لديك حجة

عبد محمد

ابو مسفر

01-09-2009, 11:10 PM

دأبك الخروج من المواضيع

صاير مثل الدلال في سوق نخاسة

أدلي بحجتك وغلا تابع بصمت ولا تحرف مسار الموضوع

عبد محمد

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 11:16 PM

[quote=أبو السبطين;906559]أعذروني على المداخلة السريعة البسيطة ،،

يقول صاحب الموضوع أن صلاة التراويح بدعة ؟ ... هل تعرف معنى البدعة ؟؟

يا حبذا تفيدنا و تنورنا ...

البدعة في الدين يافهيم كل مايخترع دون دليل شرعي
ولاشكلك ماتدري أن الرسول لم يصليها
والى الأن لم نرى دليل من القران عليها
وأخوك أبو مسفر ماأدري أذا تتفق معه أم لا
يقول القران هو الحجة البالغة أم السنة فهي
موضع خالف لاحاجة للاحتجاج بها
فما رأيك

بالنسبة للدليل على صلاة التراويح من القرآن فهي كثيرة ،،

و منها قول الله تعالى : (( يا أيها المزمل . قم الليل الا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا )) .. { بداية سورة المزمل }
شكلك ماتفرق بين العشاء ومنتصف الليل
راجع تفسير الاية فقيام الليل ليس التراويح

و منها قول الله تعالى : (( ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك و الله يقدر الليل و النهار ... )) ... { نهاية سورة المزمل }

ماهو وقت صلاة التراويح رعاك الله وأين
لفظ التراويح

و يقول الله تعالى : (( و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )) ... { سورة الاسراء ، 79 }

أعتقد أن العبرة ليست كثرة الآيات و لكن تدبرها و فهمها
أتحداك تجيب لي تفسير هذه الايات وهل هي تختص
بصلاة الليل أم التراويح
عالفكرة هل تعرف من سن هذه الصلاة

، لذا سأكتفي بهذه الآيات ..
كل الايات لاتدل عليها
الا اذا في مفهومك ان صلاة الليل هي التراويح
على ذلك تكون معلومة أضيفها لي شخصيا

و الآن سؤال لصاحب الموضوع : هل تعرف معنى النافلة ؟؟

نافلة ه ياعزيزي جاءت بقصد صلاة الليل
أي شىء زائد مستحب
لكن صلاتك هذه بدعة ياصاحبي لم ياذن بها الله تعالى ولارسوله
صلى الله عليه واله

و السلام ختام

:)

صفحة الحق

01-09-2009, 11:18 PM

العضو حبي الرسول يبدو أن الأخ النجف الاشرف ********

اشوفك وايد متحامل عليه ...

على العموم سوف يأتي الرد على مشاركتك هذه منه ...

أما ابو مسفر الوهابي مسرع صرت تطبل له وتزمر له أم انك فرح بمن جاء ليشد من أزرك ههههههههههههه

----------------------------------

الفاظ غير مقبولة نرجو الإبتعاد عنها

عبد محمد

الموالي لأهل البيت

01-09-2009, 11:20 PM

أقول يا غلام
استريح احسن لك جاي هنا بس تعلق وانته لا فهم ولا علم

يلله أمسك الباب

== النجف الاشرف==

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 11:23 PM

إبقى في الموضوع

ولا تقف ما ليس لك به علم

ولا تخرج من الموضوع إن لم تكن لديك حجة

عبد محمد

الجهل والله ظلام يامضروب على عينك
انت لاتعرف أصلا لب الموضوع الجاري
هههههههههههههههههههه
مع صحابك الى جالس يلف ويدور
وينسخ ويلصق جرائد ماشاء الله عليه
ثانيا ياجاهل أذا عرفت أتفرق بين العادات والتقاليد والتشريع
الديني تعال تكلم ياصغيري سامع

أياحسين ومصابه

01-09-2009, 11:31 PM

والله راح تتعب اخوي يردون عليك بتنكيت وسب ولعن

للاسف وربي مالقيت من جاب لي دليل
اتيهم بموضوع عندما عجزو فتحو لي موضوع اخر وتركو ذاك الموضوع وارجو منك الرد بموضوعي اخي

وينك صراحة الأن تاكدت من سالفة النسخ واللصق ياوهابية
واللف والدوران خلصني وأعطني رد
في صلب الموضوع أسئلتي لم تجب عن حتى واحد والله على ذلك شهيد
بس فالح بنسخ واللصق
واللف والدوران وهذا ديدانكم يابني سلف

النجف الاشرف

01-09-2009, 11:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى .............
وطبعا هنا نكشف بعض الحقائق اولا ثم نجيب على بعض من لبسوا البرقع ..........
واما ابو السبطين اللي هو نفسه اين الحق بعدما مسحت بكرامته الارض وكشفت كذباته جاء بمعرف اخر لها نقولك أدخل بنفس نكك والبروكسي حركات اطفال
و منها قول الله تعالى : (( يا أيها المزمل . قم الليل الا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا )) .. { بداية سورة المزمل }

و منها قول الله تعالى : (( ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك و الله يقدر الليل و النهار ... )) ... { نهاية سورة المزمل }

و يقول الله تعالى : (( و من الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )) ... { سورة الاسراء ، 79 }
سبحان الله ؟! ومادخل هذه الايات في التراويح ؟!!!!!!!!!!
أم ان رسول الله لم يشرع التراويح وجاء المحدث عمر شرعها
التراويح بدعه بعتراف اللعين عمر نفسه يا صغير كم مره قلنا لك لا تاخذ من القران ما يعجبك فقط ؟!!!!!!!!!
ولمن الخطاب القراني في هذه الايات ؟!!!!!!!!!!!!!!
والان دليل على ينسف ما يكذب به السلفين ..........

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )

- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=689&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5648&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6746&doc=0

فاذا كانت صلاه التراويح شرعيه لماذا نهى عنها رسول الله ؟!!!!!!!!!

ومن قال انها بدعه هو عمر نفسه وليس قول النجف الاشرف

صحيح البخاري - صلاة التراويح - فضل من قام رمضان - رقم الحديث : ( 1871 )

‏- وعن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏ خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1871&doc=0

فمن نبيكم يا سلفين الرسول ام عمير بس صهاك .......................

واما حبي لرسول كم مره طردت ورجعت ؟!
هذه شعوذه ؟! هههههههههههههههههههههههههههههههه
بل هذه الصور فخرا لنا واننا على درب الحسين سائرين
ومثلما نرى يهربون من الموضوع الى موضوع اخرررررررررر

ومازلنا نقول هل يوجد ايه في القران عن صلاه التراويح ؟!!!!!! هل صلى رسول الله صلاه التراويح ؟!!!!!!!!!!!

ننتظر الجواب

وأترفع عن اخلاق ابناء عائشه فانا ابن علي

ابو مسفر

01-09-2009, 11:42 PM

عزيزي ..........
اغلب مشاركاتك هنا فقط تنوح شبيك يا رجل اصلب عودك

وهذه اخر مره اقولك تادب واحمد ربك اني سمحت لك بمشاركه والله ماكو فرق مابين العوام والمشايخ عند السلفين كلها نياحه وبراقع

== النجف الاشرف==

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 12:08 AM

اليكم اخونا الاسئلة التى وجهنا الى هذه السلفي ولم يجيب
1- أية من القرأن أو جزء أية على صلاة التراويح فالقران ذكر صلاة الليل مرارا رغم أنها نافلة

بعدها شفنا الرجل يلف ويدور ويجيب احاديث وهو في موضوع أخر يقول
أن السنة ليست حجة بالغة
وهذا رابط الموضوع
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=73642 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=73642)

قمة التناقض ياأمة الأسلام لكن ليست غريبة ابدا

2- ثم قلنا نسايره وطلبنا منه حديث لرسول يذكر الصلاة وعجز وجاء لنا بحديث
لامير المؤمنين علي رضي الله عنه
طلبنا سند الحديث عجز مجددا

3- بعد ذلك أخذ يهذي وقال أن التراويح هي قيام الليل أي صلاة الليل
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!

وجاب أحاديث كثيرة من الصحاح عندهم لكن المضحك المبكي
انه لاتذكر صلاة التراويح
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

4- جبنا له حديث فاروقه وعجز عن أسقاط أسناده
وجاب جريدة لاعلاقة لها بالموضوع باستثاء ثلاث اسطر

5- جاء أخونا الكبير النجف الاشرف وأعطاه عن فاروقه انه بدعة
وتحول الى تبجيل غيره بعد أن أكل التراب

الجادل مع هذه السلفي عقيم
لن تاخذ منه حق أبدا
لف دوران / نسخ ولصق/ جلب جرائد/ خروج عن الموضوع / تناقضات يشيب منها الرأس
والمخ ماله دور في الحوار والبركة في اللصق

ابو مسفر

02-09-2009, 12:24 AM

لا تكذب يا صغير

ولا تختبر صبري ......................

يلله بدل الافلام الهنديه والقصور والفنادق والمدن السياحيه

أجيبوا على اسئلتنا

شنو هل ارسلك مشايخك ان تشت المواضيع ؟!!!!!!!!!!!!!!!!

ماشاء الله والحمد لله

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف

02-09-2009, 12:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يلله وين من يدعون العلم ؟!!!!!!!!!!!

هل هناك ايه من القران تقول عن صلاه التراويح هذه ؟!!!!! وهل صلى رسول الله صلاه التراويح ؟!!!!!!!!!!!!!

أبو السبطين

02-09-2009, 12:29 AM

[quote=أبو السبطين;906559]البدعة في الدين يافهيم كل مايخترع دون دليل شرعي

عفوا يا أيا حسين و مصابه ،، هل هذا التعريف من قبلك أو من قراءتك لتعريف علماء الفقه للبدعة ؟؟

ولاشكلك ماتدري أن الرسول لم يصليها

هل عندك دليل على أن الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - لم يصلها ؟

والى الأن لم نرى دليل من القران عليها

كل هذه الآيات التي ذكرت لك و تقول أنك لم ترى .. بل قل لم أفهم

وأخوك أبو مسفر ماأدري أذا تتفق معه أم لا
يقول القران هو الحجة البالغة أم السنة فهي
موضع خالف لاحاجة للاحتجاج بها
فما رأيك

ليس هذا موضوعنا .. موضوعنا مشروعية صلاة التراويح

شكلك ماتفرق بين العشاء ومنتصف الليل
راجع تفسير الاية فقيام الليل ليس التراويح

طيب .. ما معنى قيام الليل ؟؟

ماهو وقت صلاة التراويح رعاك الله وأين
لفظ التراويح

وقت صلاة التراويح يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى آذان الفجر ..

أما لفظ التراويح ليس من الضرورة بمكان أن يكون بلفظ التراويح ، لأن لفظ ( النافلة ) يشمل جميع الصلوات في الأوقات التي يستحب الصلاة فيها ..

أتحداك تجيب لي تفسير هذه الايات وهل هي تختص
بصلاة الليل أم التراويح

و مالفرق بين صلاة الليل و صلاة التراويح ؟؟

عالفكرة هل تعرف من سن هذه الصلاة

أعرف ،، و لكن ارجع و تعرف على مفهوم البدعة و مفهوم النافلة و بعد ذلك ، تعال و أكمل الحوار ...

كل الايات لاتدل عليها
الا اذا في مفهومك ان صلاة الليل هي التراويح
على ذلك تكون معلومة أضيفها لي شخصيا

و أزيدك لمعلوماتك معلومة أخرى ،، يجوز لك يوميا أن تصلي من بعد صلاة العشاء حتى صلاة الفجر ، دون تحديد لعدد الركعات ...

و هذا ما يسمى بالصلاة النافلة ..

نافلة ه ياعزيزي جاءت بقصد صلاة الليل
أي شىء زائد مستحب

النافلة بشكل عام و باختصار : هو التطوع في جميع صنوف العبادة .

فيجوز لك أن تصوم بعد شهر رمضان ما تشاء من الصيام نافلة ، و يجوز لك أن تتصدق بما تشاء من مالك بعد الزكاة نافلة ، و يجوز لك أن تعتمر الى بيت الله بعد حجك نافلة .. و هكذا
صلاة الليل سنة مستحبة مؤكدة ..

و لكن النافلة
لكن صلاتك هذه بدعة ياصاحبي لم ياذن بها الله تعالى ولارسوله
صلى الله عليه واله

بدعة ؟؟؟

يعني الذي يصلي لله التراويح سيعذبه الله ؟!!!

و السلام ختام ،،،

:)

النجف الاشرف

02-09-2009, 12:36 AM

سبحان الله ؟! ومادخل هذه الايات في التراويح ؟!!!!!!!!!!
أم ان رسول الله لم يشرع التراويح وجاء المحدث عمر شرعها
التراويح بدعه بعتراف اللعين عمر نفسه يا صغير كم مره قلنا لك لا تاخذ من القران ما يعجبك فقط ؟!!!!!!!!!
ولمن الخطاب القراني في هذه الايات ؟!!!!!!!!!!!!!!
والان دليل على ينسف ما يكذب به السلفين ..........

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )

- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=689&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5648&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6746&doc=0

فاذا كانت صلاه التراويح شرعيه لماذا نهى عنها رسول الله ؟!!!!!!!!!

ومن قال انها بدعه هو عمر نفسه وليس قول النجف الاشرف

صحيح البخاري - صلاة التراويح - فضل من قام رمضان - رقم الحديث : ( 1871 )

‏- وعن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏ خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1871&doc=0

فمن نبيكم يا سلفين الرسول ام عمير بس صهاك .......................

واما حبي لرسول كم مره طردت ورجعت ؟!
هذه شعوذه ؟! هههههههههههههههههههههههههههههههه
بل هذه الصور فخرا لنا واننا على درب الحسين سائرين
ومثلما نرى يهربون من الموضوع الى موضوع اخرررررررررر

ومازلنا نقول هل يوجد ايه في القران عن صلاه التراويح ؟!!!!!! هل صلى رسول الله صلاه التراويح ؟!!!!!!!!!!!

ننتظر الجواب

ويمكن بكرا تطلع لنا صلاه جديده ؟!!!!! هههههههههههههههه مثل المسيار بشروطه ههههههههههههههه

وهرب المنافق من البخاري

ابو مسفر

02-09-2009, 12:58 AM

لا تعليق النجف

كيف نكتب وانت تمسح

والكل يعلم اني لم اتلفظ بكلام سيء

ومنهم من يتلفظ بالفاظ سيئه وانت ترى ولكن لا تحرك ساكن

مو الاسلام يامر بالعدل اين عدلك وفاتح لي قسم حوار وتمسح كلام من تريد وتترك من تريد

ادخل لشبكة السنه وشوف السني لا غلط ينطرد

لكن تعلمنا من مذهبكم اشياء واجد

النجف الاشرف

02-09-2009, 01:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تعليق النجف

كيف نكتب وانت تمسح

والكل يعلم اني لم اتلفظ بكلام سيء

ومنهم من يتلفظ بالفاظ سيئه وانت ترى ولكن لا تحرك ساكن

مو الاسلام يامر بالعدل اين عدلك وفاتح لي قسم حوار وتمسح كلام من تريد وتترك من تريد

ادخل لشبكة السنه وشوف السني لا غلط ينطرد

لكن تعلمنا من مذهبكم اشياء واجد

هههههههههههههههههههههههههههههه
يا قلبي باين جدا من شتم اهل البيت وشتم الشيعة وعلمائنا
العدل انك هنا تدافع عن نفسك .............
وليش دائما تهرب من المواضيع ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا عزيزي نريدك انته تناقش مو تنسخ لي كلام علمائك الفاضي بصراحه
يلله وين السلفين اصحاب البدع عن قول عمر بان التراويح بدعه وعن اعتراف البخاري بان الرسول قد نهى عن مثل هذه البدع

صفحة الحق

02-09-2009, 01:09 AM

ابو السبطين أراك لم تعلق على جواب الاخ النجف الاشرف

عسا المانع خير ان شاء الله

ابو مسفر

02-09-2009, 01:10 AM

ادافع نفسي وتعهد اما الجميع لا تمسح ماكتب حتى يقرأوه ان كان يستحق المسح ام لا

وربي انا اناقشك مناقشها وانت من ينسخ ويلصق

وانظر الى ردك في موضوع الاصنام كالوهابيه عكس ماتقول

هههههههه ياسبحان الله

تعهد لي الان اما الجميع لاتمسح ماقول الا ان يروه وان كانو اجملو اني غلطت على احد من علماءكم فافعل ماتفعل

ولكن انظر من يغلط على العلماء انا ام انت ومن معك

وسبحان الله كل كلمه انطبقت عليكم

ان كان تتعهد ساكمل الحوار

المسامح

02-09-2009, 01:44 AM

شنو هذا التهريج

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 01:50 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين http://www.imshiaa.com/vb/anaramdadn/buttons/viewpost.gif (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=906559#post906559)
البدعة في الدين يافهيم كل مايخترع دون دليل شرعي

عفوا يا أيا حسين و مصابه ،، هل هذا التعريف من قبلك أو من قراءتك لتعريف علماء الفقه للبدعة ؟؟

يعني انا لاأدعي العلم يافهيم طبعا الجواب الاخر
بدعة من أبتدع يا صغيري أي شىء لم يسبق

ولاشكلك ماتدري أن الرسول لم يصليها

هل عندك دليل على أن الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - لم يصلها ؟

يافقيه زمانك أنت المطالب بأثبات أن الرسول صلاها من صحاحك لاثبات صحتها

والى الأن لم نرى دليل من القران عليها

كل هذه الآيات التي ذكرت لك و تقول أنك لم ترى .. بل قل لم أفهم

يالله أدعوك أمام رؤؤس الأشهاد وأتحداك تأتي
بتفسير هذه الأيات

وأخوك أبو مسفر ماأدري أذا تتفق معه أم لا
يقول القران هو الحجة البالغة أم السنة فهي
موضع خالف لاحاجة للاحتجاج بها
فما رأيك

ليس هذا موضوعنا .. موضوعنا مشروعية صلاة التراويح
هذا لب الموضوع لو رجعت لموضوع صاحبك
المتهالك

شكلك ماتفرق بين العشاء ومنتصف الليل
راجع تفسير الاية فقيام الليل ليس التراويح

طيب .. ما معنى قيام الليل ؟؟
سؤال هل تصلون التراويح بنية صلاة الليل

ماهو وقت صلاة التراويح رعاك الله وأين
لفظ التراويح

وقت صلاة التراويح يبدأ من بعد صلاة العشاء حتى آذان الفجر ..

أما لفظ التراويح ليس من الضرورة بمكان أن يكون بلفظ التراويح ، لأن لفظ ( النافلة ) يشمل جميع الصلوات في الأوقات التي يستحب الصلاة فيها ..
لكن التشريع لايكون الا من الله تعالى أوالرسول (ص)
خصوصا أذا كانت صلاة ذات أجر كبير

أتحداك تجيب لي تفسير هذه الايات وهل هي تختص
بصلاة الليل أم التراويح

و مالفرق بين صلاة الليل و صلاة التراويح ؟؟

الاول ذكرت في القران والسنة والاخرى بدعة فاروقك
حسب بخاريك الضايع

عالفكرة هل تعرف من سن هذه الصلاة

أعرف ،، و لكن ارجع و تعرف على مفهوم البدعة و مفهوم النافلة و بعد ذلك ، تعال و أكمل الحوار ...
أفحمنا يارجل هههههههههههههه
التراويح لن ولن تكون نافلة لأنها بدعة فاروقك
وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ، إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ‏.‏ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ‏.‏ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ‏

من بخاريك المتهالك

كل الايات لاتدل عليها
الا اذا في مفهومك ان صلاة الليل هي التراويح
على ذلك تكون معلومة أضيفها لي شخصيا

و أزيدك لمعلوماتك معلومة أخرى ،، يجوز لك يوميا أن تصلي من بعد صلاة العشاء حتى صلاة الفجر ، دون تحديد لعدد الركعات ...
التراويح تقصد أو النوافل
فالتراويح أبتدعت في شهر رمضان يامبجل
فلو تصلى في سائر الايام لقلنا يافهيم نافلة

و هذا ما يسمى بالصلاة النافلة ..
النافلة في سائر الايام
الجهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظلام والله

نافلة ه ياعزيزي جاءت بقصد صلاة الليل
أي شىء زائد مستحب

النافلة بشكل عام و باختصار : هو التطوع في جميع صنوف العبادة .
في القران اقصد ياعلامة العصر

فيجوز لك أن تصوم بعد شهر رمضان ما تشاء من الصيام نافلة ، و يجوز لك أن تتصدق بما تشاء من مالك بعد الزكاة نافلة ، و يجوز لك أن تعتمر الى بيت الله بعد حجك نافلة .. و هكذا
صلاة الليل سنة مستحبة مؤكدة ..

أفحمتنا صراحة
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

و لكن النافلة
لكن صلاتك هذه بدعة ياصاحبي لم ياذن بها الله تعالى ولارسوله
صلى الله عليه واله

بدعة ؟؟؟
نعم

يعني الذي يصلي لله التراويح سيعذبه الله ؟!!!

"كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" [رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، ورواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/592)

و السلام ختام ،،،

المحق

02-09-2009, 01:50 AM

بارك الله فيكم أستاذنا خادم على الأئمة على الطرح المفيد

أبو السبطين

02-09-2009, 01:58 AM

يا أيا حسين و مصابه ،،

هل أنت سائل فتريد جوابا ؟؟
أم أنت مجادل فتريد جدالا ؟؟

إن كنت الأول فأفصح و سأشرح لك معنى البدعة و معنى النافلة مع توضيح واضح جلي ، يفهمه الصغير قبل الكبير ..

و إن كنت الثاني فأفصح فسأترك لك الموضوع تعلق به كما تشاء و تجادل نفسك بنفسك و أكون مشاهدا صامتا ...

و إن لا هذا ولا ذك .. فما بغيتك من سؤالك إذا ؟؟

و السلام ختام ،،

:)

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 02:13 AM

[quote=أبو السبطين;907034]يا أيا حسين و مصابه ،،

هل أنت سائل فتريد جوابا ؟؟
أم أنت مجادل فتريد جدالا ؟؟
باحث عن الحق لاغير

إن كنت الأول فأفصح و سأشرح لك معنى البدعة و معنى النافلة مع توضيح واضح جلي ، يفهمه الصغير قبل الكبير ..
أشرح لنفسك يارجل فالتراويح
ليست نافلة لانها في رمضان فحسب
ولاتصلى بنية صلاة الليل
وفاروقك يعترف أنها بدعة في بخاريك
لماذا لاتعلق على حديث فاروقك عجباااااااااااااا
وصلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت الفكرة

و إن كنت الثاني فأفصح فسأترك لك الموضوع تعلق به كما تشاء و تجادل نفسك بنفسك و أكون مشاهدا صامتا ...
والله ماخدنا منك ولا من صاحبك شىء الا اللف والدوران
والنسخ واللصق والتناقضات جدل عقيم

و إن لا هذا ولا ذك .. فما بغيتك من سؤالك إذا ؟؟
الحقيقة لمن يتابع الموضوع أحترم القراء وجاوب
ولاتتهرب أرجوك

و السلام ختام ،،

:)

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 02:24 AM

المحق

حياك الله أخي
وتقبل الله منك صالح الاعمال

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 02:54 AM

وين علماء بني سلف
أختفووووووووووووووووووووووووووووووووا

أبو السبطين

02-09-2009, 03:11 AM

وين علماء بني سلف

أختفووووووووووووووووووووووووووووووووا

لم يختفوااااا

ولكن المرجع سماحة السيد أيا حسين و مصابه ( دام ظله )

أفتى بأن صلاة التراويح بدعة ...

فما علينا إلا أن نصمت و نسكت ، لأنه لا كلام بعد كلام المرجع ،،،،

و السلام ختام ،،

:)

النجف الاشرف

02-09-2009, 03:23 AM

صفحة الحق

02-09-2009, 04:17 AM

لم يختفوااااا

ولكن المرجع سماحة السيد أيا حسين و مصابه ( دام ظله )

أفتى بأن صلاة التراويح بدعة ...

فما علينا إلا أن نصمت و نسكت ، لأنه لا كلام بعد كلام المرجع ،،،،

و السلام ختام ،،

:)

دمك خفيف ذكرتني في مقولة أحد الأخوة الموالين ....

ماذا لو لم يخلق الله الوهابية ؟!! إذن لفقدنا كثيراً من الضحك :rolleyes:

أياحسين ومصابه

02-09-2009, 05:51 AM

[quote=أبو السبطين;907215]لم يختفوااااا

ولكن المرجع سماحة السيد أيا حسين و مصابه ( دام ظله )

أفتى بأن صلاة التراويح بدعة ...

فما علينا إلا أن نصمت و نسكت ، لأنه لا كلام بعد كلام المرجع ،،،،

و السلام ختام ،،

هههههههههههههههههههههههه
:)

وحياتك مو أنا الي قلت بدعة
بريىء براءة الذئب من دم يوسف
فاروقك ومن تحب هو من فعل

وعن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏ خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله .
من بخاريك الضائع
الامر بينك وبينه

ephemera

02-09-2009, 08:33 AM

****************

حاور بأدب فإنك تمشل شريحة كبيرة من المسلمين ألا وهي المذهب السني

عبد محمد

صفحة الحق

02-09-2009, 06:47 PM

****************

حاور بأدب فإنك تمشل شريحة كبيرة من المسلمين ألا وهي المذهب السني

عبد محمد

أخوي عبد محمد هذا الامعة ليس سوى أحد ابناء مرضعات الكبير

وقد كان في الامس موجود بإسم حبي الرسول ....

وقام الأخ النجف الاشرف بطرده ولكن اتى اليوم بعضوية جديدة

وهو كما ترى اخلاقه قذرة فقد ورثها من مرضعات الكبير لا عجب !!