سؤالين للوهابية أرجوا أن يدخلوا . المنيعي . نصيرة الصحابة

[علي أمام المتقين]

السلام عليكم

الموضوع واضح

والسؤاليين سوف يأتن الأن

بسمه تعالى الذي لا اله الا الله افاض الوجود وهو موجود في كل أرجاء الأرض

السؤال الأول : هل تكفرون من يسب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله ( نعم أم لا ) أم انكم تكفرون فقط من يسب الصحابة ؟؟ وأن أتيت لكم بأحد قد سب وشتم الرسول هل تكفروه ولو كان من اهلكم ؟؟ .

السؤال الثاني : أيهما افضل عندكم . عمر أم علي بن ابي طالب عليه السلام .

هذا جُل ما في موضوعي .

[كتاب بلا عنوان]

متابع بصمت

[الباحثة عن الحقيقة]

الجواب الأول :
.... من يسب الرســـــــول فهو كافر يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم
جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"أ.هـ
قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ
... اذن من سب الرسول والصحابة كافر و هذا حسب ما تضمنه نص القران

الجواب الثاني:
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ومتابع معكم ...
لكن لي وقفه
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي
ههههههههههههههههههههههه
ممكن ترجمه لهذه العباره ؟!

[الباحثة عن الحقيقة]

يا أخي " النجف الأشرف "
بالله عليك
لا تعرف معنى
أحب و أعز
هههههههههههههههه

[شبل الامام السيستاني]

علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي




ههههههههههههههههههههههه
حتى الوافي ما يترجم هذه العبارة

ماما ممكن تترجمين هذه العبارة الي باللغة الوهابية
ههههههههههه

اذن لماذا قال الله تعالى الى رسوله حبيبي
ولم يقل عزيزي

[الباحثة عن الحقيقة]

أخي xmen
قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت أعز من فاطمة وفاطمة أحب إلى منك
و هذا كان عندما سأل علي الرسول من أحب إليك أنا أو فاطمة
أي أن الرسول لم يفضل أحدا منهما على الاخر
و هكذا بالنسبة الي
فأنا لا أفضل عمر على علي و لا علي على عمر

[المسامح]

أخي xmen

قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت أعز من فاطمة وفاطمة أحب إلى منك
و هذا كان عندما سأل علي الرسول من أحب إليك أنا أو فاطمة
أي أن الرسول لم يفضل أحدا منهما على الاخر
و هكذا بالنسبة الي
فأنا لا أفضل عمر على علي و لا علي على عمر


اختنا بس العرعور قبل كم يوم صرح على قناة الصفا
ان ابو بكر وعمر افضل من علي ع
وهذا الذي اعرفه عن مذهب الوهابية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اي وحياة عبد العزيز بوتفليقة ما اعرف قوليلي كيف علي احب من عمر لكن عمر اعز من علي ؟!
ترجمي يا زميلتي .....

[علي أمام المتقين]

الجواب الأول :
.... من يسب الرســـــــول فهو كافر يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم
جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"أ.هـ
قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ
... اذن من سب الرسول والصحابة كافر و هذا حسب ما تضمنه نص القران

الجواب الثاني:
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي





بسمه تعالى

وشهد شاهداً من اهلها

الأن

أريدك أن تقر أن معاوية كافر ولله الحمد

الأن أريد منك أن تقول أن معاوية كافر

لأنه سب علي بن ابي طالب

والرسول صلواة الله عليه وعلى اله يقول

من سب علي فقد سبني

أريد أن ارى تكفير معاوية وبطشه الأن منكم


الجواب الثاني:
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي

أنا اريد ان اعرف من هو افضل وأعلم

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
عند الوهابية من يعتقد بتفضيل الإمام علي عليه السلام على ابي بكر وعمر يعتبر شيعي !
حاله كحال الحاكم النيسابوري

فهل الزميلة تتدرج تحت مسمى الشيعي ؟؟

[الباحثة عن الحقيقة]

هذا جواب غير كـــــــــــــــــــــــــــــــــــا في
كما أني أريد من صـــــــــــــــا ب الموضوع أن يرد علي
والسلام على من لتبع الهدى

[علي أمام المتقين]

نقول جلجلت وهربوا بني وهبون وبني سلفون ؟؟؟؟

[علي أمام المتقين]

هذا جواب غير كـــــــــــــــــــــــــــــــــــا في
كما أني أريد من صـــــــــــــــا ب الموضوع أن يرد علي
والسلام على من لتبع الهدى

اسف والله ما كنت موجود كنت افطر

يالله يا اختي اريد منك ان تلعني معاوية وتقولي انه ضالم وخارج عن الملة

يالله يا محمد يا علي

[علي أمام المتقين]

الجواب الأول :
.... من يسب الرســـــــول فهو كافر يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم
جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"أ.هـ
قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ
... اذن من سب الرسول والصحابة كافر و هذا حسب ما تضمنه نص القران

الجواب الثاني:
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي





بسمه تعالى

وشهد شاهداً من اهلها

الأن

أريدك أن تقر أن معاوية كافر ولله الحمد

الأن أريد منك أن تقول أن معاوية كافر

لأنه سب علي بن ابي طالب

والرسول صلواة الله عليه وعلى اله يقول

من سب علي فقد سبني

أريد أن ارى تكفير معاوية وبطشه الأن منكم


الجواب الثاني:
علي رضي الله عنه أحب إلينا من عمرو عمرأعز إلينا من علي

أنا اريد ان اعرف من هو افضل وأعلم

[ذو الفقارك ياعلي]

أخ علي إمام المتقين
هذا سيكون جواب السلفية المجسمة:
لا معاوية ليس كافر بل اجتهد فأخطأ وله أجر
ومن سب عتيق وابن صهاك ونعثل فهو كافر وخارج من الملة
عجيب يابني وهبان لماذا لاتعتبروا من سب هؤلاء الأصنام الثلاثة اجتهد فأخطأ وله أجر

[علي أمام المتقين]

أخ علي إمام المتقين
هذا سيكون جواب السلفية المجسمة:
لا معاوية ليس كافر بل اجتهد فأخطأ وله أجر
ومن سب عتيق وابن صهاك ونعثل فهو كافر وخارج من الملة
عجيب يابني وهبان لماذا لاتعتبروا من سب هؤلاء الأصنام الثلاثة اجتهد فأخطأ وله أجر




مولاي انت مو اني اريدهم يقولوا اجتهد فأخطأ لأن القنبلة لن تنفجر لحد الأن عزيزي

للرفع عسى وأن نجد منصف

[الباحثة عن الحقيقة]

من تجرأ على أن يزيد و ينقص في القران
.... من السهل عليه أن يزيد في كلام الرسول

[شبل الامام السيستاني]

من تجرأ على أن يزيد و ينقص في القران

.... من السهل عليه أن يزيد في كلام الرسول


صغيرتي ممكن تقولين لنا من
قام بتزيد ونقصان القران

وجوابكم هذا خارج منطقة التخطية للموضوع
فلا تتهربين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من تجرأ على أن يزيد و ينقص في القران
.... من السهل عليه أن يزيد في كلام الرسول


وهذا كلامك صحيح فعمر زائد في كتاب الله وتجرا على رسول الله
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )



- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.

ولم تجيبنا الى الان مامعنى علي احب الينا من عمر لكن عمر اعز الينا من علي ؟!!!!!!!!!

ماهذه العباره الباطنية ترجمي يا بنتي

[علي أمام المتقين]

من تجرأ على أن يزيد و ينقص في القران
.... من السهل عليه أن يزيد في كلام الرسولتحريف القرأن اتانا من ابن صهاك

كتاب ألف سؤال وإشكال للشيخ علي الکوراني (ص 336 - ص 360) عمر يفتي بجواز.. تحريف القرآن!
ما تقولون في هذه الفتوى:
(لايجب قراءة القرآن بنصه، لافي الصلاة ولا في غيرها! بل يجوز أن يقرأه الإنسان بالمعنى، أو بما يقرب من المعنى، بأي ألفاظ شاء! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى بحيث ينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة! فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط!!).
لعلكم تقولون إن صاحب هذه الفتوى فاسق أو كافر!!
لكن لا تعجلوا بالحكم فصاحبها.. عمر بن الخطاب:
روى أحمد في مسنده:4/30: (قرأ رجل عند عمر فَغَيَّر عليه فقال: قرأت على رسول الله (ص) فلم يغير علي! قال فاجتمعنا عند النبي (ص) قال فقرأ الرجل على النبي (ص) فقال له: قد أحسنت! قال فكأن عمر وجد من ذلك فقال النبي (ص):يا عمر إن القرآن كله صواب، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاباً)!! انتهى. (في مجمع الزوائد:7/150: رواه أحمد ورجاله ثقات)
وروى أحمد:5/41: عن أبي موسى الأشعري عن النبي (ص) قال: (أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد،

كتاب ألف سؤال وإشكال للشيخ علي الکوراني (ص 336 - ص 360) فقال ميكائيل استزده، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة!!). انتهى. وقال عنه في مجمع الزوائد:7/150: (رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال واذهب وأدبر، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سئ الحفظ وقد توبع وبقية رجال أحمد رجال الصحيح)!
وقال السيوطي في الإتقان:1/168: (وعند أحمد من حديث أبي هريرة: أنزل القرآن على سبعة أحرف، عليماً حكيماً غفوراً رحيماً.
وعنه أيضاً من حديث عمر: إن القرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذاباً أو عذاباً مغفرة. أسانيدها جياد). انتهى. (راجع أيضاً التاريخ الكبير للبخاري:1/382، وأسد الغابة:5/156، وكنز العمال:1/550 و618، و619، و:2/52 و603، لترى بقية المصيبة!).
وزاد الطبري في تفسيره:1/34، عن ابن أبي موسى الأشعري أن ميكائيل ساعد أباه وعمر فعلم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن لايقبل بقراءة القرآن بنص واحد وأن يستزيد جبرئيل!: (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله (ص): قال جبريل: إقرءوا القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، فقال على حرفين، حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف فقال: كلها شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب، كقولك هلم وتعال)! (وقال في هامشه: رواه الإمام أحمد في المسند (ج7 حديث20447) بشئ من الإختصار. ورواه أيضاً (ج7حديث20537) بنحوه وفيه زيادة: نحو قولك تعال، وأقبل، وهلم واذهب، وأسرع وأعجل)!!!

***********

كتاب ألف سؤال وإشكال للشيخ علي الکوراني (ص 336 - ص 360)الأسئلة
1 ـ ما رأيكم في هذه الفتوى القنبلة التي تنص علىجواز تحريف القرآن جهاراً نهاراً، وتنسب ذلك إلى الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!
2- هل رأيتم أن عمر كان يعطي لنفسه الحق الذي لم يعطه الله تعالى لرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فإن الله لم يعط لرسوله حق إضلال أمته، بينما عندما قال النبي للمسلمين إيتوني بدواة وقرطاس أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، قال له عمر: كتاب الله حسبنا!! ولا نريد كتابك ونريد أن نضل!
ثم أعطى عمر لنفسه الحق في أن يغير في كتاب الله تعالى وينسبه الى الله تعالى فقال: (إن القرآن كله صواب مالم تجعل مغفرة عذاباً أوعذاباً مغفرة!!) وهذا الحق لم يعطه الله تعالى لنبيه فقال له: (قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (سورة يونس: 15)
2 ـ إذا كذبتم هذه الروايات عن عمر وهي صحاج وجياد وحسان! فأخبرونا من الكاذب من رواتها، حتى نشطب على رواياته في مصادركم؟!
3 ـ لماذا تشنون حملة على الشيعة وتتهمونهم بالقول بتحريف القرآن بسبب وجود روايات في مصادرهم تضيف إلى الآية كلمة تفسيرية أو ما شابه؟! وإمامكم عمر يقول لكم: إذا رأيتم أحداً يقرأ القرآن







أما عن علي بن ابي طالب ومن يسبه فقد سب الرسول ومن سب الرسول فقد سب الله وهو كافر



أنا المنذر والهادي علي
يا علي .. أنت قسيم النار
يا علي .. أنا وأنت أبوا هذه الأمة
يا علي .. أنت مني بمنزلة الرأس من الجسد
يا علي .. لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
يا علي .. لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا من خبث أصله
يا علي .. لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا سفحي
يا علي .. لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنا
يا علي .. من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
يا علي .. أنت مني وأنا منك
يا علي .. من آذى شعرة منك فقد آذاني
يا علي .. من آذاك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا


تحياتي

[علي أمام المتقين]

فأبان انك اول أنسانة باحثة عن المشاكل وتقليل شأن اهل البيت

أوقفي على جانب الأن

عرفناي أنك لستي بمنصفة

نريد الأخرين

تحياتي

[علي أمام المتقين]

للرفع

رفعكم الله

تحياتي

[علي أمام المتقين]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

للرفع لعلي اجد وهابي يحاور

[علي أمام المتقين]

من من مدافع عن معاوية الملعون

نلعة الله على معاوية بن ابي سفيان

[علي أمام المتقين]

للرفع

رفع الله مقام شيعة أمير المؤمنين

بما ان الناصبية حفيدة الصحابة تعالي هنا أقرأي السؤال وجاوبي

[أم البراء]

السؤال الاول_____ لا أعرف مالهدف منه مع انك تعرف أن الاجابة واضحة وواحدة عند كل المسلمين بجميع مذاهبهم وان انكر ذلك اي مسلم فالعياذ بالله منه

من سب الرسول صلى الله عليه فقد كفر حتى ولو كان أقرب قريب لي

السؤال الثاني____ عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه عينان في جسد واحد

[كتاب بلا عنوان]

وين المنيعي او نصيرة الصحابة ليحاوروا بطل حيدرة صاحب الموضوع ؟

هل هربوا منه ؟؟


للرفع

[علي أمام المتقين]

السؤال الاول_____ لا أعرف مالهدف منه مع انك تعرف أن الاجابة واضحة وواحدة عند كل المسلمين بجميع مذاهبهم وان انكر ذلك اي مسلم فالعياذ بالله منه

من سب الرسول صلى الله عليه فقد كفر حتى ولو كان أقرب قريب لي

كما سبق

لو كنت متابعة

أذاً كفريلي معاوية لأنه سب الرسول ومن سب الرسول سب الله

كان يسمع اسم رسول الله في الأذان يسبه

كما سب ابا الحسن صلواة ربي عليه وعلى ال بيته

والرسول حديث صحيح صريح يقول من سبك فقد سبني

الأن اريد منك تكفريه يالله يا سنة معاوية سنة قذرة

السؤال الثاني____ عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه عينان في جسد واحد

هاي من وين الك

أنا سامع ان الرسول يقول انا وعلي كالرأس في الجسد ما سامع انوا عمر عيون علي هاي من وين هيج

عمر الزنديق كان يبغض الكرار

من وين صار عيونه

ما قرأتي الخطبة الشقشقية ؟؟؟؟؟

أوف يا سنة معاوية وسنة الأصنام الثلاثة

[علي أمام المتقين]

وين المنيعي او نصيرة الصحابة ليحاوروا بطل حيدرة صاحب الموضوع ؟

هل هربوا منه ؟؟


للرفع




شيخي ومولاي ومعلمي

كول هؤلاء هم جرذان لا اكثر ورب الكعبة

ويعملون انفسهم اسود وهم لا شيء

[علي أمام المتقين]

للرفع رفع الله من مقام شيعة علي الكرار

تحياتي

[علي أمام المتقين]

للرفع وللهروب لوهابية

والله أريد انسف عقيدتكم وأريد انزلها الأرض

لأنها عقيدة خايسة ثابتة على لا شيء

[علي أمام المتقين]

أين جرذان السنة

؟؟؟؟؟؟؟؟

للربع رفع الله من مقام شيعة علي