حوار القرن الواحد والعشرين { هذا هو الاسم الصريح للإمامة في القرآن الكريم }

[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
وكل عام وانتم بألف خير في هذا الشهر الفضيل
في مثل هذه الأيام من كل عام وبهذا المناسبة الكريمة (شهر البركة والخير والعطاء والأيمان ) والتي ينتظرها المسلمين في جميع أنحاء العالم .
تنشط القنوات الفضائية والبرامج الإسلامية بعقد حوارات ومناظرات فكرية عقائدية ما بين الأخوة معتنقي مذهب أهل السنة والجماعة والأخوة معتنقي مذهب الشيعة الأثنا عشرية لهم تحياتي جميعاً .
حول بيان النص الصريح والإشارة الواضحه في كتاب الله عز وجل على إمامة الإمام علي عليه السلام والأئمة الأطهار من عقبه عليهم سلام الله جميعاً .
وأنهم لسبب غير معروف لي حتى الآن يتجاهلون تماماً بقية المذاهب والأطياف الإسلامية ولا يدعونهم إلى مثل هكذا مناظرات .
على اعتبار يقينهم التام على ما يبدو أن الحق والفرقة الناجية أن لم يكن مع هذا الفصيل فهو حتماً مع الفصيل المقابل ... والعكس بالعكس .
وأنا رياض علي زهرة مدير منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي سوف أضع لكم النص الصريح والإشارة الواضحة البينة والحجة الدامغة والبرهان الساطع والدليل القاطع الذي لا لبث به ولاغموض لكل ذي بصيرة وعقل متفتح إلى قبول الحق على إمامة الإمام علي وآبائه وأحفاده من أعقاب بعضهم البعض عليهم السلام جميعاً .
فهم حبل الناس الوارد ذكرهم في القرآن الكريم ونعمة الله على عباده المرافق أبدا لحبل الله عز وجل المطلوب منا جميعاً الاعتصام به .
وهم لم ولا ولن ينفصما عن حبل الله عز وجل وكتابه أبدا
فهم سفينة النجاة وباب حطة وسبيل الله وكلماته التي يحق بها الحق وصراطه المستقيم وعروته الوثقى وآياته المحكمات والقول الثابت وهم رسل الله الذي أمرنا سبحانه وتعالى برد أي تنازع إليهم بعد وفاة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم الحق المنزل مع جميع كتب الله عز وجل والذي ينشد الهداية إليه جميع أديان الأرض وليس المسلمين فقط .
فهم سنة الله في خلقه التي لم تتبدل أو تتغير أو تتحول منذ بدأ الخلق وهكذا سراً سرمدياً يتوارثه المصطفين من عباد الله على العالمين إلى يوم الحساب .
قال الله تعالى :
{ سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً } الإسراء77
{ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً } فاطر43
وقال سبحانه وتعالى :
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ} آل عمران103
{ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران112
قال الله تعالى في سورة آل عمران
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{34} }
أن {{{{{{{ عِمْرَانَ }}}}}}} عليه السلام الوارد أسمه الصريح الواضح البين الذي يبحث عنه الجميع في مناظراتهم على الفضائيات ومنذ سنين
{{{{{{{هو الإمام عمران أبا طالب عليه السلام }}}}}}}
آخر أئمة آل إبراهيم و والد أول أئمة آل محمد
الذي يصلي عليهم جميع المسلمين على اختلاف تفرقهم وتمذهبهم وأطيافهم ومسمياتهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية .
وقد تم توجيه سؤال حول جوهر هذا الموضوع إلى سماحة السيد آية الله حسين الشاهرودي حفظه الله ورعاه وجعله ناصراً للحق بأذنه أن شاء الله .
على الروابط التالية :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1356636#post1356636 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1356636#post1356636)

http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#11854 (http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#11854)

ونتمنى من الله العلي القدير أن يتسع صدره للدخول معنا محاوراً وموضحاً ومشاركاً أخوانه البحث .
كما نطلب من الأخوة مثقفي أهل السنة والجماعة وعلمائهم والباحثين من جميع الملل والمذاهب مشاركتنا البحث .
فهذا البحث هو الأكثر أهمية على الإطلاق مع بداية القرن الواحد والعشرين فلنهتم به جميعاً .
واليكم رابط ذات السؤال تم طرحه على سماحة السيد آية الله محمد سند حفظه الله ... في منتدى أنا شيعي ... ننتظر جوابه ليزيدنا معرفة ويقيناً .
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=54115 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=54115)

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
السادة المثقفين والباحثين عن الحق من جميع الملل والفرق والمذاهب والأطياف على اختلاف مسمياتكم ومرجعياتكم وعقائدكم .
قال الله تعالى :
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }فصلت35
نطرح عليكم سؤالنا هذا وأتمنى من الله عز وجل أن يتسع صدركم للإجابة عليه لأهميته القصوى لعموم المسلمين بشكل خاص ولعموم خلق الله بشكل عام .
قال الله عز وجل في قرأنه
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } آل عمران 33 – 34
نلاحظ بما لا يدع مجالاً للشك أو الظن أن الله عز وجل قد خص وخصص باصطفاء أناس من عباده على العالمين
وأن آخر اصطفاء أثبته سبحانه وتعالى في محكم تنزيله هو لعمران عليه السلام وآله الطيبين الطاهرين عليهم السلام جميعاً ذرية بعضها من بعض .
مصداقاً لقوله تعالى :
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى ...... َآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ }
الاصطفاء مثبت والتسمية مثبته وبالاسم الصريح الواضح الذي لا لبث به ولا غموض .
وكذلك الإثبات أن هذا الاصطفاء هو على العالمين وليس لفترة زمنية محددة ... وكذلك ثبت الله عز وجل أن هذا الاصطفاء هو من ذرية عمران عليه السلام بعضها من بعض وليس بعضها من غير بعض ....!!!
يبقى السؤال الحائر الذي هو جوهر سؤالي :
من هو عمران عليه السلام وما هي أسماء ذريته التي لها صفة الاصطفاء على العالمين ولها شرط أن تكون بعضها من بعض ... وليس بعضها من غير بعض ...!!!
وللإيضاح أكثر نذكر لكم أيها الأخوة المثقفين الباحثين عن الحق لنتعاون معاً لنصرة دين الله عز وجل بغض النظر عن حماسكم لنصرة ذواتكم الشخصية والتحزب لخلفياتكم المذهبية .
أن هذه الآية الكريمة يتجاهلها أهل السنة والجماعة وذلك بسبب أنهم يرفضون في قرارة أنفسهم و جوهر معتقدهم أي شيء يوحي أو ممكن أن يلمح إلى وجود إمامة مصطفاة من الله عز وجل على العالمين .
وللأسف أيضاً يتجاهلها أهل الشيعة الأثنا عشرية لأن جوهر معتقدهم مبني على التعداد الأثنا عشر للأئمة الأطهار وهم يرفضون أي تلميح مهما كان صغيراً لوجود أي فكرة إمامة تزيد أو تنقص من العدد الأثنا عشر .
لذلك جميعهم يعتبر أن عمران عليه السلام هو عمران والد مريم عليها السلام والدة رسول الله عيسى عليه السلام ... وينتهي تفسيرهم عند هذا المقام والسلام ... فهو يوافق الجميع .. ولا يؤثر على جوهر معتقد الجميع ...!!!
ولكن هذا التفسير المغلوط يقوي الباطل لدحض الحق ... ولا ينصر دين الله عز و جل ...!!!
فهل نساهم في هذا الدحض للحق بنصرة الباطل عندما يبان لنا الحق ظاهراً جلياً واضحاً يشع نوراً للعيان .
والله عز وجل يقول وقوله الحق والصدق :
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159
والآن حول دحض فكرة أن عمران عليه السلام هو عمران والد مريم والدة عيسى عليهم السلام جميعاً أقول :
أولاً :
لو افترضنا مبدئياً أن عمران المصطفى على العالمين في الآية المذكورة هو عمران والد مريم عليهم السلام
هذا يقودنا إلى أن رسول الله عيسى عليه السلام هو المقصود بقوله تعالى { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ } ... وهذا لن يكون صائباً إلا أذا تزوج الأب عمران من أبنته مريم ... وهذا محال .. ولم يحصل في الواقع ...!!!
ثانياً :
لو افترضنا أن عمران المصطفى على العالمين هو عمران والد مريم عليهم السلام .
هذا يقودنا إلى أن قوله تعالى { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ } تعني أن هناك أب وأبن وحفيد وأبن حفيد وحفيد حفيد ... وهكذا .
وكما نعلم أن رسول الله عيسى عليه السلام لم يتزوج ... وهذا يضع الله بعدم المصداقية ... والعياذ بالله .

ثالثاً
أن الله عز وجل يقول :
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى ...... َآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ }
{ عَلَى الْعَالَمِينَ }
وهذا يعني أن عمران عليه السلام وذريته مصطفين على العالمين إلى يوم الحساب وعلى جميع خلق الله .
وكما نعلم أن عمران ومريم وعيسى عليهم السلام ماتوا جميعاً خلال زمن اقل من مائة عام ... !!!
وهذا يضع الله بعدم المصداقية ( والعياذ بالله ) بحصر زمن اصطفائهم فقط بزمن حياتهم وعلى بضع عشرات الألوف من البشر .
والسؤال الذي أطرحه على جميع المثقفين الباحثين عن الحق لنصرة دين الله عز وجل بغض النظر تماماً ولو مؤقتاً عن نصرة ذواتهم الشخصية وخلفياتهم المذهبية المتوارثة .

من هو عمران عليه السلام وما هي أسماء ذريته التي لها صفة وشرط أن تكون بعضها من بعض الذين اصطفاهم الله عز وجل على العالمين .
http://readz.yoo7.com/forum.htm (http://readz.yoo7.com/forum.htm)
Muwlana************* (Muwlana*************)
ونعلمكم انه سيتم نشر جميع المداخلات والمشاركات القيمة
على الرابط التالي
http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#11854 (http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#11854)

وليعلم الجميع أنه بعون الله عز وجل وتوفيقه ومدده بجعبتي مئات ومئات ومئات الآيات التي تثبت لذوي البصائر والعقول النيرة
إمامة الإمام عمران ( أبا طالب ) عليه السلام وإباءه وأجداده وأبناء وأحفاده منذ بدأ الخلق والى يوم الحساب .
فكما حبل الله عز وجل لا يمكن أن ينقطع أبداً فأن مرافقه حبل الناس لا يمكن أن ينقطع أبدا لمن يصدق بما أخبرنا به سبحانه وتعالى في محكم تنزيله .
{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ }
{ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }
رياض علي زهرة
مدير منتدى الحوار الإسماعيلي المتحضر
الجمهورية العربية السورية – منطقة السلمية
جوال \ 00963999854552 \
ملاحظة هامة جداً :
نرجو من العقلاء وأصحاب البصائر
عدم التجاهل وإلقاء التهم
قبل إيقاع الحجة على صاحب الموضوع من خلال الحوار

++++++++++++++

تم نشر الحوار على هذا الرابط في منتدى يا حسين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1359757#post1359757 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1359757#post1359757)


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

[ابو حسون]

قال الله تعالى في سورة آل عمران
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33}ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{34} }
أن {{{{{{{ عِمْرَانَ }}}}}}} عليه السلام الوارد أسمه الصريح الواضح البين الذي يبحث عنه الجميع في مناظراتهم على الفضائيات ومنذ سنين
{{{{{{{هو الإمام عمران أبا طالب عليه السلام }}}}}}}
آخر أئمة آل إبراهيم و والد أول أئمة آل محمد
الذي يصلي عليهم جميع المسلمين على اختلاف تفرقهم وتمذهبهم وأطيافهم ومسمياتهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية . :confused::confused::confused:



آسف بس هل عمران هو ابو علي عليه السلام ،

يعني علي ابن ابي طالب ، ممكن يكون علي ابن عمران ؟؟؟

الصراحة ، معلومة جديدة بالنسبة لي ....

[المسامح]

انا بصراحة ما عندي معلومات عن الاسماعيلية
بس كلامك غريب ومن هو الامام عمران يعني هو
من ولد الامام علي عليه السلام ام ابو الامام علي عليهالسلام
كلامك غريب يمكن لاني ما اعرف عن الاسماعيلية وقلة اطلاعي
واول مرة اسمع ان ابوطالب عليه السلاك اسمه عمران ويمكن انا مشتبه في كلامك
او ما فهمته وبعدين انت تقول
{{{{{{{هو الإمام عمران أبا طالب عليه السلام }}}}}}}
آخر أئمة آل إبراهيم و والد أول أئمة آل محمد
الذي يصلي عليهم جميع المسلمين على اختلاف تفرقهم وتمذهبهم وأطيافهم ومسمياتهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية .
ولكن ابوطالب عند كثير من المسليمين مات كافر عدى الشيعة واهل السنة المنصفين
يعني الامام عمران = ابوطالب عليه السلام
هل كلامي صحيح
طيب من وين جبت هذا الاستنتاج ان عمران هو ابوطالب عليه السلام
اما بالنسبة الى ائمتنا عليهم السلام لدينا نصوص عليهم
بس السؤال كيف اسنتجت ان عمران هو ابوطالب عليه السلام
وهل تقصد بال عمران هم ال ابوطالب هذا امر محتاج الى توضيح ايضا
ثم نحن نصلي على محمد وال محمد صراحة استنتاجك غريب بعض الشيئ
على العموم هناك اعضاء اكفاء ان شاء راح يجاوبوك لان ليس لدي معلومات عن الاسماعيلية
وحياك الله اخونا الاسماعيلي في هذا المنتدى وان شاء راح يتم الرد عليك
موفقين
تحياتي اخوك المسامح

[عبد محمد]

نعم اسمه عمران

حتى أن بعض الليالي في برنامج بقناة فور تين طرح هذا السؤال

أي الأسماء أشهر لوالد الإمام علي ع؟

أبو طالب

عمران

شيبة الحمد

فهذه هي أسماءه فعلا

ولكن أشهرها شيبة الحمد

بالنسبة للأخ الإسماعيلي

فليس عندي أي معلومة عن معتقدهم

غير أنه يوجد منهم قبيلة يام وهمدان بالسعودية إسماعيليين

ويقال أنهم يقفون عند الإمام جعفر الصادق ع

ثم يقولون أن الإمام اسماعيل بن الإمام الصادق ع هو صاحب الزمان

ولم يقروا بإمامة بقية الأئمة والله أعلم

[الهميسع]

السلام عليكم جميعاً
أرحب بالأخوة أبو حسون والمسامح على مشاركتهم
وأعتقد أن مشاركة الأخ المشرف عبد محمد قد أجابت على التساؤل
وقد نقلت مشاركته إلى ذات الموضوع في بقية المنتديات
فهذا الحوار هو حوار القرن حقيقتاً
فعمران المصطفى على العالمين هو الإمام أبا طالب عليه السلام والد الأئمة الأطهار الكلمة الباقية في عقبه إلى يوم الحساب عليهم السلام جميعاً
ونتمنى تفاعل اكبر في الموضوع ونقل له إلى بقية المنتديات
الهميسع
مدير منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي

++++++++++++++++++++++++++++

[كتاب بلا عنوان]

حيا الله الاخوة الاسماعيلية
و بارك الله فيك اخينا

[طفلة القمر]

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك ... :)

....

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي

[الهميسع]

السلام عليكم
أجوبة الهميسع على استفسارات الأستاذ مصطفى فهمي حول مرجعية أثبات الإمامة في كتاب الله
على هذا الرابط
http://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t852-100.htm#12502 (http://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t852-100.htm#12502)

@@@@@@@@@@@@
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم جميعاً
أرحب بالأخ العزيز الأستاذ مصطفى فهمي المحترم ونعقب بعونه تعالى على جديدة
حيث كتب مشكوراً
++++++++++++++++++++
1ـ لقد قلتم: "أي العكس صحيحويوجد أسماء سماها اللهعزوجل واصطفاها على العالمين وأورثهم كتابه وأعطاهم كل شيء وأحصى بهمكل شيء وانزلبهم سلطاناً مبيناً وجعلهم خليفته في أرضهلهداية عباده الى صراطه المستقيم"

و نقول هل من ضمن تلك الأسماء أسماء الأئمة التى سميتموها؟وأين نجد مرجعيتها؟
+++++++++++++++++++++++
أخي الكريم أن الله عز وجل بين بشكل قطعي ومفصل و موثق أن الكلمة باقية في العقب .
لقوله تعالى :
{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } الزخرف28
وعلى اعتبار أن الله عز وجل قال { بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ } وهنا البقاء في { فِي عَقِبِهِ } كمفرد
وليس البقاء في ( أعقابهم ) كجمع .
وكلمات الله عز وجل التي تبقى في الأعقاب هي رجال وليست كلمات مؤلفة من أحرف مكتوبة بأحبار على جلود وأوراق .
لقوله تعالى :
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ } آل عمران45
وقد وثق الله عز وجل أن هذه الكلمات باقية في أعقاب المصطفين من عباده ذرية بعضها من بعض .
لقوله تعالى :
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } آل عمران33 - 34
فالمرجعية في إمامة عمران عليه السلام هو كتاب الله عز وجل .
والمرجعية في إمامة الإمام علي عليه السلام من بين أخوته هو صاحب الاصطفاء والاختيار والتسمية الإلهية الإمام عمران عليه السلام .
وصاحب الاختيار والنص على الإمام الحسين عليه السلام هو الإمام علي عليه السلام الذي جاء باختيار من مسمى ومصطفى لله عز وجل ... وهكذا الخ .
فكل إمام هو مرجعية لما سبق من الأئمة الأطهار وصاحب الحق في إعطاء كلمته لمفرد واحد فقط من احد أبناءه من عقبه .
وهذا الإمام يكون شاهداً ومرجعية على من سبق وعلى من هو حياً في عهده .
لقوله تعالى :
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ } البقرة143

فالأمة الوسط هي مرجعيتنا في هذه الأسماء وهي الشهداء عليها وعلى من سبق { لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ }
والأمة الوسط هنا لا تعني أن هناك امة أوجه وأعلى منها وأمة أخفض وأق قدر منها .
فالأمة الوسط هنا تعني أنهم محور كل شيء ومركز التوازن بكل شيء ... فهم ميزان العدل في كل شيء .
قال الإمام علي عليه السلام :
(أنا قطب الرحى وعلي مدارها أن حدت عنها استحال مدارها )
وقال الله عز وجل :
{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ } الحديد25
وسوف ننقل هذه المشاركة إلى رابط موضوع
حوار القرن الواحد والعشرين { هذا هو الاسم الصريح للإمامة في القرآن الكريم}
http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#12498 (http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm#12498)

الأستاذ مصطفى كتب مشكوراً
+++++++++++++++++++++++
قلتم :
قال الله تعالى :
{ فَأَرْسَلْنَاإِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَابَشَراًسَوِيّاً....... قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً }مريم 17 – 19نلاحظ أنه زمن ولادةرسول الله عيسى عليه السلام كان يوجد ما يطلق عليه تسمية رسولووهاب أيضاَ ...!!!
{ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَلَكِ }
{لِأَهَبَ}وليس(ليهب)

و نقول (و إن كان خارج الموضوع) هل تقصد أن من وهب كان إماما؟ و كيف وهب؟ نرجو التوضيح ماذا تقصد بالضبط
++++++++++++++++++++
أخي الكريم أنا لا أقول شيء ... وإنما آيات الله عز وجل هي التي تقول
فأن كان فهمنا لها قاصراً عن الإحاطة بالحق الذي أراده الله عز وجل منها ... !!!
ننتظر منك البيان أكثر وتصويب المسار في فهمنا ... ولهذا فتحت المنتديات وأقيمت المناظرات .
لندقق معناً في قوله تعالى :
{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } التحريم12
{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء91
وأرجوا الجواب على هذه الاستفسارات فقط لقوله تعالى :
{ فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا } { فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا }

1 - ) من الذي قام بعملية النفخ

2- ) أين بالضبط تم النفخ

3- ) ما هي وسيلة النفخ

4- ) ماذا نتج عن عملية النفخ هذه
5- ) ماذا فهمت مما يريد الله عز وجل أن يقوله لنا وقد ماتت مريم وأبنها عليهم السلام منذ أكثر من ألفين عام
فهل هي قصة ورواية وتوثيق تاريخ فقط


الأستاذ مصطفى كتب :
+++++++++++++++++
3ـ {وَكُلَّ شَيْءٍأحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍمُبِينٍ}يس12
قلتم: فعندما الله عز وجل يقول{وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ}أي أن حق توريث الإمامة للإمام هو من ضمن هذه { كُلَّ شَيْءٍ } التي حصل عليها إمامكل زمان بتوثيق واضح جلي في محكم تنزيله ... وإلا أصبح العطاء والإحصاء ناقص وهذا يخالف الآياتالكريمة السابقة الذكر ...!!!
إلا أذا اعتبرتأستاذ مصطفى أن عائديههذه الآيات الكريمة ليست للإمامة ... فعندها نتحاور معكم فيالعائدية التي ننتظر تبيانها وتسميتها منكم ... وليس في حق الإمام فياختيار وصيهمن بعده

و نقول يأخى أنك بذلك تفتح الباب لكل مدعى فيدعى بما يريد ويقول أن هذه الآية لها عائدية على ما إدعاه
+++++++++++++++++++
أخي الكريم لا يستطيع أي مدعي كما تقول ادعاء الإمامة
كما انه لا يستطيع أي مدعي أن يدعي تملكه لمنزلك .
فعندما يحدث ذلك ويدعي أحدهم أن منزلك هو ملك له .
فما هو العمل عند ذلك ... وكيف تثبت بطلان ادعائه وزيف تملكه الوهمي .
حتى ولو شهدت مصر بكاملها معه أن هذا المنزل هو عائد له فعلاً .
الحل يكون بطلب سند التمليك الأخضر الرسمي الموثق لدى الدوائر الحكومية .
وكذلك الإمامة فلها سند توثيق في محكم تنزيله وأهمها أن يعطني شجرة نسب إباءه وأجداده رجوعاً إلى الإمام عمران ( أبا طالب ) عليه السلام .
وكما هي الكلمة الطيبة رجال وشجرة نسب وبقاء في العقب .
وكذلك الكلمة الخبيثة رجال وشجرة نسب ولكن ليس لها استمرارية وبقاء في الأعقاب وذريتها بعضها من غير بعض .
لقوله تعالى :
{وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } إبراهيم26

الأستاذ مصطفى فهمي كتب :
++++++++++++++++
4ـ قلتم: (عصفور في اليد ولا عشرة علىالشجرة)
فكيف لك تريد أن تهملوتسقط من يدي مئاتالعصافير القابض عليهم جيداً وتريد بهمة ونشاط ملحوظ محاولةأمساكي بعصفور لم يلد بعد سيقف على شجرة لم تزرع بعد ..؟؟؟
أخي الكريم عندماتقول ربما كان لمريم أخلم يذكره كتاب الله وآياته الذي أبان به وفصل كل شيء ..!!

و نقولأن على و أخوته لم يذكرهم كتاب الله فهل يعنى ذلك أن كتاب الله لم يفصل كل شئ ؟

و نقولبفرض أن عمران هو أبو طالب فلماذا يكون على الإمام و ليس أحد من أخوته طالب أو عقيلأو جعفر

ألاترى يا أخى أن العصافير التى تراها أنت فى يدك هى فى الواقع على الشجر أو قد تكونطارت!!
++++++++++++++++++++
أخي الكريم لقد وضحت لك سابقاً أن حرية القرار والاختيار هي للإمام بالنص على من يخلفه من أبتائه
وبعد النص الواضح على أحد أبناءه تنتقل الإمامة إلى عقبه مباشرة وتسقط عن بقية أخوته .
وهكذا فالكلمة الطيبة الباقية في العقب لها فرع واحد فقط لا غير بالمفرد وليس فروع بالجمع .
لقوله تعالى :
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء } إبراهيم24
فالأصل الثابت هو على هذه الأرض بين عباد الله وهديها هو من قبل خالق الخلق علام الغيوب
أن وصلت أخي مصطفى إلى استيعاب وتعقل هذا الفهم للإمامة ....!!
عندها فقط لا غير تستطيع فهم وتعقل والتمسك بقوله تعالى :
{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } النحل89
وعندها سيصبح بيدك مليارات العصافير القابض عليها جيداً وليس المئات فقط
وإلا ستبقى ترى كتاب الله عز وجل عبارة عن قصص لأقوام عاشت وماتت في زمن ما وستبقى تبحث وراء عباد الله لإفتاء بدين الله لعباد الله .
الأستاذ مصطفى كتب :
+++++++++++++++++++
واضح أخى الكريم أنك لم تفهم قضيتى معكم فقضيتى معكم ليستالإمامة، و هذا شئ أوضحناه من أول الحوار و يمكنكم الرجوع إليه، و لكن قضيتنا معكمهى إثبات مرجعيتكم فى (الأسماء التى سميتموها) و آمنتم بها و أصبحت جزء من العقيدةالتى بدونها لا تنعقد، فإن جئتم لنا بمرجعية كل اسم من تلك الأسماء، لقبلنا منكممنطقكم و تأويلكم لآيات القرآن فى موضوع الإمامة حتى المجحف منها من الجلدةللجلدة

فإنالعقيدة لا يجوز فيها الثغرات فى وجدان صاحبها حتى و إن كانت عصفورة على الشجر أواسم إمام بدون مرجعية و أو توثيق
++++++++++++++++++
الحق أخي الكريم لا يتجزأ ولا يقبل القسمة ولا يجب أن يكون به أي ثغره مهما كانت صغيرة
فالوصول إلى الفرقة الناجية تمر بمراحل لا ينفع معها القفز والتجاوز
المرحلة الأولى
الأيمان بان لهذا الكون خالق ومبدع
المرحلة الثانية
الأيمان بأن هذا الخالق اوجد طريقة للتعريف بنفسه لخلقه
وإلا قطع الاتصال ما بين الخالق والمخلوق .
وهو إرسال الرسل والأنبياء وإنزال الكتب للتعريف بنفسه وإقامة الحجة على عباده
المرحلة الثالثة
الأيمان بعدل الخالق بين خلقه وعدم إيقاع الظلم عليهم و وضعهم في ذات الظروف والمناخ من أقامة الحجة على الجميع بوجود رسله بينهم يهدون بأمره وبوحي منه .
كي يتم ثواب المؤمن وعقاب الكافر .
المرحلة الرابعة
الأيمان بأن رسول الله محمد هو خاتم النبيين
وأن الله عز وجل لم يترك عباده بعد وفاة رسوله بيد هدي خلقه لخلقه وهدي بعضهم لبعض وخصوصاً انه نعت الأكثرية من خلقه بأتباع الظنون والبعد عن الحق إلى يوم الحساب .
أن وصلت أخي الفاضل مصطفى إلى هذه القناعة والأيمان تعلم أن مرجعيتنا في معرفة أي شيء هو إمام زماننا الهادي المعصوم من عقب الإمام علي وفاطمة الزهراء وعقب الإمام عمران ( أبا طالب ) المصطفى على العالمين وذريته إلى يوم الحساب .
هذه هي مرجعتينا ... وإلا علينا الرجوع معاً خطوة الى الوراء لإثبات الإمامة واستمراريتها و وجوب إتباعها والنجاة يكون بالتمسك بهديها.
والسلام
الهميسع - رياض علي زهرة
الجمهورية العربية السورية – منطقة السلمية
جوال \ 00963999854552 \

++++++++++++++++++++++++++

[أميرة الإحساس شيعية]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1165701980.gif

[خادم_الأئمة]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط احببت ان اوضح مادخل آية آل عمران بابو طالب عليه السلام !
وساكمل غدا ان شاء الله لتوضيح بعض النقاط

تحياتي

[خادم_الأئمة]

سلام عليكم ورحمة الله وبركات

هناك بعض النقاط التي اريد ان انبه عليها قبل ان ابدي رأي ان شاء الله تعالى ...

أولا : سياق الايات تبين انه المقصود من تلك الايات هو عمران عليه السلام ابو مريم عليها السلام السيدة العذراء ..
بعد هالايات التي استدليت بها قال تعالى

326|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ|( آل عمران : 33 )|

327|ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ|( آل عمران : 34 )|

328|إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ|( آل عمران : 35 )|

329|فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ|( آل عمران : 36 )|




ثانيا : لنتجه لقول الله تعالى ثم نفصل الايات المباركة
{ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ ءَادَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى ٱلْعَالَمِينَ } * { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }

جميل اذا المسألة ليست فقط انه آل عمران المقصودون بل ادم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران

الآن يقول الاخ انه عمران هو ابو طالب عليه السلام ونسأله ،

هل ابو طالب من آل ابراهيم عليه السلام أو لا؟؟؟

إن قلت نعم وهو كذلك لانه النبي صل الله عليه وآله من نسل اسماعيل عليه السلام ، ابن ابراهيم عليه السلام ويكون من آل ابراهيم عليه السلام

فهل يصح ان يتم ذكره مرتين ؟؟



هذا مالدي حاليا وحان وقت النوم جدا تأخرت عسى ان اقوم للصلاة الظهر وانام بعدها واشاهد بعد الفطور ردك ان شاء الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل السماعيلي .......
لا اعرف لماذا تناقض نفسك في قولك
وللأسف أيضاً يتجاهلها أهل الشيعة الأثنا عشرية لأن جوهر معتقدهم مبني على التعداد الأثنا عشر للأئمة الأطهار وهم يرفضون أي تلميح مهما كان صغيراً لوجود أي فكرة إمامة تزيد أو تنقص من العدد الأثنا عشر .
بما ان الله اصطفى من عباده الذين هم من ذرية ال عمران الذين هم أبناء ابراهيم فهذا هو عين مصداق ما تقوله الاثنى عشرية أن الاوصياء هم منصوص عليهم ومعين بشخصهم

ولماذا تدحض انه عمران ؟! بل هو عمران بعينه وان ذرية بعض من بعض تفسر لنا أن الانبياء والاوصياء مصطفون معصومين من الله بشخوصهم لان التعين هو اساس الاصطفاء فلا اصطفاء بدون تعين المصطفى من قبل الله

وهذا على عجاله

واما باقي مقالكم فاني ارى منكم تريد أن تنسخ خيوط الشمس وهذا محال

[كتاب بلا عنوان]

اخي الاسماعيلي يا ليتك تفتح موضوع يعبر عن معتقدكم في :
عصمة الامام
عن عدول الصحابة
نظرة حول مغتصبين الخلافة
عن المهدي

و اسف اذا خرجت عن الموضوع

[*علي الأكبر*]

مممم أخي الكريم إذا ممكن سؤال !

الان تقول لو انه اية "ذرية بعضها من بعض" هي في ال عمران ع فقط!

فان عمران ع ما كان عنده الا مريم ع و منها صار عيسى ع
فتستدل انه بهذا القول الالهي هي اية ليست تختص بال عمران لانه عمران ع ما كان عنده الا مريم و منها صار عيسى عليهم السلام!


فسؤالي لك هل كلمة ذرية بعضها من بعض هي في عمران ع و اله خاصة ام لا؟!
لانه الله تعالى ذكرها بشكل مطلق و ليس بشكل مخصص في ال عمران ع ؟!!
***
السؤال الآخر
لماذا لا يكون عمران الموجود في الايات التي ذكرتها هو والد موسى ع و والد هارون ع

فنبي الله موسى والده إسمه عمران

***

كلامك لا يثبت و السبب تعدد الحجج عليه
و لي اسئلة أخرى سوف اسالك اياها و لكن اكتفي حاليا بهذا السؤال


و موضوعك جدا مفيد أشكرك عليه
*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[خادم_الأئمة]

...........................................

(اللهم صل على محمد وآل محمد)

[*علي الأكبر*]

up up up :)

[الهادئ]

سؤال لاخ الاسماعيلي صغير ..

قرات عن الزيدية ..وعرفت انهم لا يؤمنون بكتب الامامية مثل الكافي وبحار الانوار ..

وانما يعتمدون على كتب اهل السنة البخاري ومسلم ..ويعتقدون بائمة اهل السنة ويعظمون ابوبكر وعمر وعثمان تماما كالسنة ..

فهل الاسماعيلية مثلهم ايضا ؟؟

هل يعتقدون بكتب الاثنا عشرية ام بكتب اهل السنة ..


تحياتي لك

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحجي الهميسع وينه !؟

لانه اذا مايبي يجاوب ويرجع نسكر الموضوع حتى لا تكثر بعد الصفحات

[كتاب بلا عنوان]

سؤال لاخ الاسماعيلي صغير ..


قرات عن الزيدية ..وعرفت انهم لا يؤمنون بكتب الامامية مثل الكافي وبحار الانوار ..

وانما يعتمدون على كتب اهل السنة البخاري ومسلم ..ويعتقدون بائمة اهل السنة ويعظمون ابوبكر وعمر وعثمان تماما كالسنة ..

فهل الاسماعيلية مثلهم ايضا ؟؟

هل يعتقدون بكتب الاثنا عشرية ام بكتب اهل السنة ..


تحياتي لك

بحكم معرفتي بأبناء يام الطيبين الاسماعيلين
هم يتبرؤون من الشيخين
و لا يعتقدون بكتب النواصب
ولهم كتب اخرى منها القاضي النعمان و هو قريب الامر من الكافي في الاحاديث

[*علي الأكبر*]

المتواجدون الان :*علي الأكبر* (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37704), ‏الهميسع (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=7433)

حياك الله يا الهميسع عسى بس تحل لنا الاشكال موضوعك مهم لانه جديد :)

[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

يوجد مشاركة ممتازة وهامة جداً في منتدى أنا شيعي على هذا الرابط من قبل مشرف منتدى الحوارات العقائدي خادم الأئمة الفاضل .حيث كتب مشكوراً .



++++++++++++++++++++++++++++++
سلام عليكم ورحمة اللهوبركاتهناك بعض النقاط التي اريد ان انبه عليها قبل ان ابدي رأي ان شاءالله تعالى ...

أولا : سياق الايات تبين انه المقصود من تلك الايات هو عمرانعليه السلام ابو مريم عليها السلام السيدة العذراء ..
بعد هالايات التي استدليتبها قال تعالى

326|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَإِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ|( آل عمران : 33 )|

327|ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ|( آلعمران : 34 )|

328|إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيبَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ|( آل عمران : 35 )|

329|فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْرَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَالذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ|( آل عمران : 36 )|




ثانيا : لنتجه لقولالله تعالى ثم نفصل الايات المباركة
{ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ ءَادَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى ٱلْعَالَمِينَ } * { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنبَعْضٍ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }

جميل اذا المسألة ليست فقط انهآل عمران المقصودون بل ادم ونوح وآل ابراهيم وآل عمرانالآن يقول الاخ انهعمران هو ابو طالب عليه السلام ونسأله ،هل ابو طالب من آل ابراهيم عليهالسلام أو لا؟؟؟إن قلت نعم وهو كذلك لانه النبي صل الله عليه وآله من نسلاسماعيل عليه السلام ،ابنابراهيم عليه السلام ويكون من آل ابراهيم عليه السلامفهل يصح ان يتم ذكرهمرتين ؟؟++++++++++++++++++++






أخي الكريم أن تسلسل الآيات الكريمة في هذه السورة ليست هي دليل وحجة على كون عمران هذا في آية الاصطفاء هو ذاته عمران في الآية التي تليها عليهم السلام جميعاً .

والسبب بسيط جداً

فكما تعلم ويعلم الجميع أن أول آية نزلت على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهي قوله تعالى :

{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } ليست هي أول آية في كتاب الله .

وكما تعلم ويعلم الجميع أن آخر آية نزلت على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليست هي آخر آية في كتاب الله وهي قوله تعالى :

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }

ودخلت ضمن نسيج آية تتحدث عن تحريم الميتة والدم ولحم الخنزيز ... الخ .

وهناك الكثير من الأمثلة بتعدد المواضيع المطروحة ضمن السورة الواحدة والانتقال من فكرة إلى فكرة أخرى مخالفة تماماً لما سبق ولما لحق .

كما أن الموضوع الواحد موزع بعدة طرق وعدة روايات مختلفة ضمن عدة سور في كتاب الله عز وجل

مثل قصة آدم وقصة موسى ... الخ .

طبعاً هذا التنسيق العجيب هو أعجاز وحكمة إلهية لها هدف و هو أعلم بها .

ولكن فقط أردت إسقاط من يحتج بالتسلسل كدليل وحيد قاطع يستدلون به ..!!!

ثم أنك أخي الكريم وضعت تشكيكك ولم تجب على جوهر السؤال وتسمي لنا ذرية عمران عليه السلام المصطفين على العالمين .



أما بخصوص قولك أن الإمام أبا طلب هو من آل إبراهيم أو لا أقول :

أن جميع الأئمة الأطهار يشكلون حبلاً من ناس وذلك منذ بدأ الخلق والى يوم الحساب كتبت الذلة على كل من لم يتمسك بهديهم ويتمسكون بهدي بعضهم البعض .

لقوله تعالى :

{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } آل عمران112

{ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران 112

فقد ذكر الله عز وجل مرافقة حبل الناس لحبل الله فهم لم ولا ولن ينفصما أبداً أبداً أبدً وذلك منذ بدأ الخلق وهكذا إلى يوم الحساب .

فالله خالق الخلق علام الغيوب ذكر في محكم تنزيله :

{ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } لذوي البصائر ولم يقل نصف حبل من ناس أو ربع حبل من ناس أو قطعة من حبل من ناس له بداية وله نهاية ... أما قصة أن يختفي أو يغيب بعض أجزاءه ... الخ ...!!!

فهذا مخالف لآيات الله عز وجل ويخالف حديث الثقلين وهذا التلازم الأبدي ما بين حبل الله وحبل الناس .

فعندما نجزأ ونقسم ونحصر حبل الناس هذا المرافق لحبل الله عز وجل .

فهذا يجعلنا نقسم ونحصر ونجزأ حبل الله عز وجل ... والعياذ بالله من قبل بعض عمي البصر والبصيرة .

لقوله تعالى :

{وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء72

وهذا يدل أن حبل الناس المرافق لحبل الله هم ذرية بعضها من بعض وذرية بعضها من عقب بعض ...!!

فالأئمة الأطهار لهم شجرة نسب خاصة بهم ولم يكونوا ولن يكونوا من شجر نسب أخرى أبداً ...!!

ولكن يخرج منهم المؤمن والكافر ... وهم ليسوا بخارجين من أياً منهم ...!!!

فشجرة نسب المؤمنين شرقية أي تشرق عليها الهداية الإلهية وشجر نسب الكافرين هي غربية أي تغرب عنها الهداية الإلهية ...!!!

وأقترح الإطلاع على شرح الهميسع لآية النور

علي هذا الرابط :

http://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t593-100.htm (http://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t593-100.htm)



وهي ما زالت في حوار قائم مع الباحث الإسلامي الأستاذ أحمد شعبان المحترم أحد كتاب موقع أهل القرآن البارزين .... وسيكون لنا بها إضافة وجديد خلال أيام أن شاء الله .

فعمران والد مريم عليه السلام هو من آل إبراهيم فعلاً ولكنه يقع ضمن شريعة إبراهيم عليه السلام .

إما عمران أبا طالب عليه السلام هو من ذات حبل الناس الذي بدايته قبل الأزل ولم يزل هكذا إلى الأبد والى يوم الحساب فهو من حبل الناس المرافق لحبل الله عز وجل إلى ما شاء الله .

ولكن هنا اختلف الأمر فقد ظهر رسول الله وخاتم النبيين مرافق لآخر كتب الله عز وجل وهو القرآن الكريم .

فهنا يظهر تسمية جديدة لذات الحبل من الناس وليس لحبل جديد وذرية جديدة ... ولكن مرحلة جديدة تتوافق مع ظهور خاتم النبيين ونزول آخر كتب الله القرآن الكريم .



ولقد كتب الأخ الكريم رأفت في منتدى يا حسين التالي :

+++++++++++++++++++

موضوع هام جداً فان كان صائبا ما كتبه الاستاذ رياض مشاكسنا السابق فهوسيقلب مفاهيم كثيرة في العالم الاسلامي فهل عمران هو حقاً ابا طالب والد الامام علي والحسنين وهذا يخرس عرعور وامثاله للأبد ننتظر منكم الاثبات والتوثيق

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=123127&page=2 (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=123127&page=2)


++++++++++++++++++++++++++++++

أخي الكريم نحن أدارة ومشرفين وأعضاء في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي لا نسعى في حواراتنا إلى تكفير أحدا أو إخراس أحد أو رمي المعاجز على احد .

فنحن نقول الذي نراه حقاً ويتوافق مع كتاب الله عز وجل من وجهة نظرنا و نطالب و نطلب من الجميع الدخول للتصحيح والتصويب لنا باقتباس أين أخطئنا و خالفنا كتاب الله عز وجل وآياته و وضع البديل الذي يروه صواباً و يتوافق مع كتاب الله عز وجل وآياته .

واني أوجه تحية أجلال وحب واحترام من منتدانا للحوار المتحضر الإسماعيلي إلى فضيلية الدكتور الشيخ الباحث عدنان محمد عرعور حفظه الله .

فاني احي به حماسه واندفاعه لنصرة ما يراه حسب إيمانه والظاهر له حتى الآن انه حقاً .

فهو يحاور بحماس منقطع النظير ويطلب ويطالب بالحجة والدليل والبرهان من محاوريه .

مع أني لا أوافقه نهائياً على قوله المتكرر على قناة صفا الفضائية أن عائشة رضي الله عنها وأسكنها فسيح جنانه زوجة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم هي أم للإمام علي عليه السلام وأم للمهدي سلام الله عليه رغم أنفه وأنف المهدي وأنف الأئمة الأطهار عليهم السلام جميعاً .

فهذا عنف في الطرح وسوء اختيار ألفاظ في مخاطبة رموز دينية مقدسه عند محاوريه ... أخالفه الرأي في طريقة التصريح وأحترمه على حماسه في الدفاع عن ما يراه حقاً ويحاول بجهد وعزيمة وحماس الهداية إليه .

فجميع زوجات رسول الله النساء رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه ليسوا لهم أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد بقوله تعالى :

{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } الأحزاب6

وعلى اعتبار أن أزواجه ( وليس زوجاته ) والزوج هنا هو القرين والمثيل ...!!

هم أمهات للمؤمنين ... ثبت فوراً أبوة رسول الله للمؤمنين ...!!!

وكما نعلم أن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم تحققت أبوته للمؤمنين من خلال تبليغه لكتاب الله عز وجل .... وهو لو لم يكن محمداً المصطفى رسول الله وخاتم النبيين لكان شخصاً عادياً فقد هذه الأبوة للمؤمنين .

وكما نعلم أن الإنسان يتألف من جسد مادي فاني ويتألف من نفس خالدة راجعة إلى ربها إما راضية مرضية أو تقول يا ويلتي من بعثنا من مرقدنا هذا ...!!!

{ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً }

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا }

وكما نعلم أن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لم تتحقق أبوته للمؤمنين جسدياً مادياً .

أي أن المؤمنين ليسوا من صلب محمد صلى الله عليه وآله وسلم جسدياً ومادياً .

إذاً أبوته تحققت و وجبت على أنفس المؤمنين من خلال حكمه بينهم بما أراه الله عز وجل .

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً }النساء105

فالذي يؤمن والذي يكفر هو النفس الجزء الحي الباقي الراجع إلى الله عز وجل وليس الجسد الفاني .

وأبوة رسول الله عز وجل تحققت على هذا الجزء الباقي الحي الراجع بإيمانه واطمئنانه إلى ربه .

فكما أن الجسد المادي الفاني له أب وأم جسدين ماديين لتربيته وتهذيبه وتشذيبه وتقويم اعوجاجه وتهيئته ليصلح حاله في هذه الحياة القصيرة الفانية .

فكذلك النفس الإنسانية تحتاج إلى أب وأم روحانيين يحققون عليها حكم الله عز وجل بالإيمان والعقل والنصح والهداية وليس بالقهر والجبر والإرهاب .

قال الله عز وجل :

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ } الكهف29

فأبوة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم تحققت بكتاب الله عز وجل

فهل يستطيع الدكتور الفاضل عدنان عرعور المحترم حفظه الله

أن يبين لنا زوجات رسول الله النساء رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

هم أمهات المؤمنين بماذا ...!!!

وهم أمهات المؤمنين لماذا ....!!!

بعض المفسرين يقولون أن أمومتهم للمؤمنين هي نص من الله عز وجل لعدم الزواج منهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

نقول لهم :

علمائنا الأفاضل بهذه النظرة الضيقة وبهكذا تفسير تحصرون وتحددون تطبيق العمل بهذه الآية الكريمة فقط بعدد محدد من السنين .

وهو الزمن الفاصل ما بين وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وفاة آخر زوجاته رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه .

كما أن هكذا تفسير ضيق محدود بتحريم زواجهم على المؤمنين كونهم أمهاتهم .... يعطيهم رخصة إلهية بجواز جوازهم من غير المؤمنين من كافرين ومشركين ويهود ونصارى ... الخ لأنهم ليسوا أمهات لهم ...!!!

ثم أن هذا التفسير الضيق والمحدود يخرج المؤمنات النساء من هذا الخطاب الإلهي ويفقدهم هذا التفسير المغلوط للأمومة كون استحالة زواج النساء من النساء .

ويخرج الأطفال المؤمنين من هذا الخطاب الإلهي ... لاستحالة زواج الطفل من زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

فعندما نعرف المؤمنين حقاً من خلال الحوار المهذب الهادف المبني على الحجة الدامغة والدليل القاطع والبرهان الساطع نعرف من هم أمهاتهم .

والعكس صحيح أيضاً .

عندما نعرف ونحدد ونصف ونسمي أمهات المؤمنين بمئات ومئات ومئات الآيات من كتاب الله عز وجل

نعرف من هم المؤمنين ونستطيع تميز الفرقة الناجية بسهولة ويسر .

فانا أقول كمدير ومحاور في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي الشخصي والذي يعبر عن وجهة نظر الكاتب فقط وليس ناطقاً باسم مؤسسات الإمامة الموجودة روابطها الرسمية على واجهة منتدانا .

أن أمهات المؤمنين حقاً هم الأئمة الأطهار عليهم السلام جميعاً من عقب الإمام عمران ( أبا طالب ) آخر أئمة آل إبراهيم و والد أول أئمة آل محمد الإمام علي بن عمران بن أبي طالب المصطفى وذريته على العالمين بعضها من بعض بالاسم الصريح الواضح والسلطان المبين من رب العالمين .

قال الله تعالى :

{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى } النجم23

أذاً العكس صحيح وهي أسماء سماها الله عز وجل وانزل بها سلطاناً مبيناً وهم أمهات المؤمنين والهداة في كل عصر وزمان مرافقين لكتاب الله عز وجل الى يوم الحساب .

وهم من صلب عمران ( أبا طالب ) عليهم السلام جميعاً

{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى .........وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }

قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

( أنا وأنت يا علي أبوا هذه الأمة ... لعن الله عاق والديه )

وقال أيضا عليه وعلى آله الصلاة والسلام :

( الجنة تحت أقدام الأمهات )

وهذا الحديث يستحيل تحقيقه وتحققه بحق أمهات الجسد المادي ...!!!

كون أي داعرة تأخذ لقب الأم بسهولة بحمل حرام من زنى ....!!

فهل الجنة تكون تحت أقدامها ... أيها السادة ....؟؟؟

الجنة هي تحت أقدام أمهات النفس الباقية الراجعة إلى ربها راضية مرضية وهم أمهات المؤمنين الأئمة الأطهار عليهم السلام جميعاً الذين يقومون بتربية هذه النفس وتهذيبها وتشذيبها وتقويمها وصلاح حالها لتقبل هدي ربها لقوله تعالى :

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } الرعد7

{ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } { إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }

فهذا هو حوار القرن الواحد والعشرين ويحتاج إلى باحث عن الحق قادر مقتدر يكون صادقاً من نفسه أولاً وصادقاً مع الله عز وجل ثانياً وصادقاً مع خلق الله ثالثاُ .

مع تحيات الهميسع - رياض علي زهرة

الجمهورية العربية السورية - منطقة السلمية

جوال \ 00963999854552 \

http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm (http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t1779.htm)


+++++++++++++++++++++++++++

[دعبل الخطي]

للعلم أن الاخ الهميسع أسماعيلي أغاخاني أي من الذين يتبعون أقوال أخوان الصفا وتاويلاتهم للعقا ئد والفرائض الشرعيه مثل الصلاة والصيام والحج وغير ذلك الكثير وليس لهم كتاب عقائدي اومجموع لاحاديث اوتفسير للقرأن اوكتاب فقهي بخلاف الاسماعيليه البهره فهم اقرب لنا بل الاختلاف بيننا وبينهم في بعض الفروع الفقهيه وتسلسل الامامه بعد الصادق ع

[الهادئ]

بحكم معرفتي بأبناء يام الطيبين الاسماعيلين
هم يتبرؤون من الشيخين
و لا يعتقدون بكتب النواصب
ولهم كتب اخرى منها القاضي النعمان و هو قريب الامر من الكافي في الاحاديث


شكرا لك اخي كتاب بلا عناوان ..

ننتظر تعليق الاخ هميسع ..!

تحياتي

[الهادئ]

للعلم أن الاخ الهميسع أسماعيلي أغاخاني أي من الذين يتبعون أقوال أخوان الصفا وتاويلاتهم للعقا ئد والفرائض الشرعيه مثل الصلاة والصيام والحج وغير ذلك الكثير وليس لهم كتاب عقائدي اومجموع لاحاديث اوتفسير للقرأن اوكتاب فقهي بخلاف الاسماعيليه البهره فهم اقرب لنا بل الاختلاف بيننا وبينهم في بعض الفروع الفقهيه وتسلسل الامامه بعد الصادق ع


من مواضيعه يبدوا انه اغاخاني ..

ولكن المنتدى المشاركين فيه يجمع الكثير من الطوائف ..

حتى السنية ..

ومصادر كتبهم في القسم توجد الكثير من الكتب للنعمان وغيره كما قال الاخ كتاب بلا عنوان ..

كما ان في مشاركات الاخ هميسع اشياء غريبة ..!!

مثل هذه المشاركة في حواره مع راصده ..


أختي الكريمة عندما نطلب المدد من الإمام علي عليه السلام وكما يعلم الجميع أن الإمام علي قد توفاه الله عز وجل منذ زمن بعيد .

فهذا يعني أننا نطلب المدد من الإمام الحاضر الحي شاه كريم الحسيني علينا منه البركة والنور والسلام .

و حجتنا في ذلك أن جميع الأئمة عليهم السلام ومنذ بدأ الخلق وليس من زمن الرسالة المحمدية وكذلك إلى يوم الحساب إمام من عقب إمام و ذرية بعضها من بعض نور على نور مشكلين صراط الله المستقيم الذي يطلب جميع المسلمين من الله عز وجل الهداية إليه في كل يوم وفي كل صلاة .
http://readz.yoo7.com/montada-f19/topic-t1064.htm


والغريب ان الاخ هميسع لم يورد روايه واحده او حديثا واحدا بل اعتمد على الايات الشريف بتفسير لا ادري لمن في الحقيقة ..

وكذا الحال في موضوع اية التطهير الذي لم ينتهي منه بعد ..!!

وفي اشارته ان اهل البيت انتهوا اصبحوا رمادا في الرياح ان لم تخني الذاكرة كانه يقول لاينفعوا ابدا ..

في الحقيقة اصابني الم في راس لا ادري هل لاني صائم ام بسبب الموضوع نفسه ..!!

الموضوع فيه اطروحات غريبة ورد عليها ونقض لها ..

البيت الاول ...وغيره ..؟

ولم اجد رواية واحدا تجيب على تسائلي ..؟

بل لم اجد تفسيرا واحدا لاحد العلماء في مواضيعه ..!!

عدا قول احدهم لا اذكر ابن تيمية او ابن عثييمن في قوله ان البيت الاول ليس الكعبة ونما هناك من بيوت قبلها

جميعها ايات قرانية ولا ادري على ماذا استند في تفسيره ..!

وهذا ليس انتقاد وانما تسائل ليس الا ..

تحياتي

[شاعرة الأمل]

باسم الله و به نستعين

على قدر أهمية الموضوع كنت أتمنى أن يتابع طارح الموضوع الأخ ( الهميسع ) المتابعة عن كثب ليوضح لنا أدلته على أطروحاته ( الغريبة ) ..!!

و اعذروني بإبداء بعض الملاحظات على هذا الموضوع ...

أولا : الموضوع يعتمد على نقطة جوهرية واحدة و هي اثبات أن عمران المذكور في الآية هو أبو طالب عم النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - . فهل أبو طالب اسمه عمران حقا ؟؟

و حقيقة شخصية أبو طالب من الشخصيات التي غلبت عليه الكنية على الإسم و يشاركه في ذلك أبو جهل و أبو لهب الذين يجهل الكثير أسماءهم ، و هذا كان سائدا في زمانهم . و قد وردت بعض الأسماء التي لا إثبات عليها في الاسم الحقيقي لأبي طالب ومنها عمران . فبداية نحتاج إلى علماء الأنساب ليتحققوا من صحة هذا الإسم لأبي طالب .

ثانيا : على افتراض نجاح علماء الأنساب في إثبات أن عمران هو المكنى بأبي طالب . ندخل في الإشكال الثاني الذي هو : هل مقام عمران يشابه مقام إبراهيم و مقام نوح حتى يجمعهم الله في آية واحد و يعطف كل منهما على الآخر ..

إن الله اصطفى أدم .. ( فأدم مصطفى ) .. و نوحا ( و نوح مصطفى ) .. و آل ابراهيم ( و إبراهيم و بنوه مصطفين ) .. و آل عمران ( فعمران و بنوه مصطفين ) ...

و نسأل : ما العامل المشترك الذي يجمع آدم و نوح و إبراهيم و عمران ؟؟ ... ( بافتراض عمران هو أبو طالب )

نجد أن : آدم نبي + نوح نبي + ابراهيم نبي + عمران ليس نبي = ؟؟؟؟!!!!!

و نسأل : ما العامل المشترك الذي يجمع آدم و نوح و إبراهيم و عمران ؟؟ ... ( بافتراض عمران ليس أبو طالب )

لا بد لكي تصح المقارنة السابقة أن يكون عمران نبي ، فمن الشخص الذي اسمه عمران و و نبي في نفس الوقت ؟؟!!

ذكر العلماء و أعني هنا علماء أهل السنة و الجماعة أن عدد الأنبياء الوارد أسماؤهم في القرآن هم 25 نبيا و رسولا .
و ليس عمران منهم ، و كذلك لقمان ليس منهم . وهذان الشخصان هم الرجلان الصالحان الوارد اسماؤهم في القرآن صراحة إضافة إلى زيد بن حارثة الذي لا نشك بأنه صحابي فقط .

فكيف يقارن الله أنبياء برجل صالح ليس نبي ؟؟!!

سأقوم بالرد على هذه النقطة بالقول أن الله لم يقل عمران و إنما قال آل عمران ، فالمقصود هم الآل و ليس عمران نفسه . فليس من الضروري أن يكون عمران جزء من الاصطفاء و إنما الاصطفاء لآله .

و لكن ،، بقول هذا نجد أن ابراهيم قد خرج أيضا من الاصطفاء و يكون المقصود آل ابراهيم !!

و أقول ،، لا يخرج ابراهيم لأنه ثبت في القرآن أنه من أفضل الأنبياء و بالتالي يدخل ..

فيصبح العطف كالتالي ... اصطفى الله آدم و نوحا و ابراهيم و آله و آل عمران . فيكون عمران قد خرج من المقارنة بالأنبياء إذ هو ليس بني و دخل بنوه في الاصطفاء .

ثانيا : من هم آل ابراهيم الذين اصطفاهم الله و من هم آل عمران الذين اصطفاهم الله ؟؟!!

أما إبراهيم فلديه و لدان إسماعيل ( نبي ) و اسحاق ( نبي )

أما إسماعيل فمن نسله خرج أفضل الأنبياء جميعا وهو المصطفى محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - .

و أما إسحاق فأنجب يعقوب ( نبي ) و يعقوب أنجب يوسف ( نبي ) . و من نسل يوسف نجد داود ( نبي ) و سليمان ( نبي ) و الكثير الكثير من الأنبياء من أبناء إسرائيل ( اسحاق ) ابن ابراهيم .

فنجد أن آل ابراهيم عبارة عن أنبياء فهل آل عمران أنبياء ؟!

بافتراض أن عمران هو أم مريم فنجد عيسى ( نبي ) فحسب .

بافتراض أن عمران هو أبو طالب فنجد ؟؟؟؟؟؟ ... أئمة وليس أنبياء !!!

و بالتالي الأشكالية الثانية أن الله عطف أنبياء بأئمة ... فما تفسير ذلك ؟؟

ثالثا : ما مدلول هذا الاصطفاء باعتبار أبو طالب هو عمران و بنوه هو المطصفين ؟؟!!

فإذا كان مقصود الاصطفاء أننا يجب أن نتبعهم و بالتالي يجب أن نتبع آل ابراهيم كذلك و يجب أن نتبع نوح و آدم !! ... لأن النتائج التي تقع على آل عمران ستقع تباعا نتاج العطف على آل ابراهيم و تقع على نوح و آدم ... فما تفسير ذلك ؟؟


و هناك عدة نقاط تطرح نفسها و إشكالات عديدة تحوم حول هذا الموضوع . و بافتراض صحة الموضوع كيف غفل علماء الأنساب من الشيعة عن هذه الآية منذ أكثر من 1400 سنة لنأتي نحن نبحث عن سجلات الأسماء و الأنساب ؟؟!!


و ملاحظة أخيرة و همسة إلى الأخ الهميسع : لاحظت أنك تستدل بالآيات في غير مواضعها ، و تطرح جزء من آية لتخدم فكرة معينة و إن كان مفهوم الآية غير ما تصبو إليه . فهل هذا التأويل المتكرر لكلام الله صحيح يا أخانا الكريم ؟؟!!


و السلام عليكم