مشاهدة النسخة كاملة : ما معنى نصيرة الصحابة!!!
حيدر القرشي
11-09-2009, 05:51 AM
الى الذين خدعوا بهذه المسميات خدعوك يا جاهل بكلامهم المعسول
خدعوك واخفوا عنك الحقيقة!
لان اما ان تكون نصير شخص الصحابة ؟ وهم ماتوا من قبل قرون؟
واما تكون نصير لمنهج الصحابة
فياتي السؤال اي منهج تقصد وكل صحابي له منهج
يغاير ويعارض منهج الاخر
ولا يتفق الصحابة الا على نزر يسير من دين الاسلام
*علي الأكبر*
11-09-2009, 09:30 AM
يرفع لنيصرة احسنت
رافضي عنواني
11-09-2009, 03:18 PM
السلام عليكم
اظن والله اعلم
نصيرة للصحابة الذين ولّوا مدبرين وراء الجبل وقالوا على انفسهم اروى
هذه تريد نصرتهم واتيانهم للساحة
لكن هيهات
حيدر القرشي
11-09-2009, 03:31 PM
حتى هؤلاء الذين ولوا مدبرين بينهم اختلاف احدهم يجعل الامر شورى والاخر يعين
وكذلك في الفروع
فهذا الانتصار لمن لعمر او ابوبكر او عثمان مع انهم مختلفين كل الاختلاف
عبد محمد
11-09-2009, 05:23 PM
أين نصيرة الصحابة لترد وتدفع عن نفسها
فقد سمت نفسها نصيرة الصحابة
وهي تقصد الذين حادوا عن الدين القويم أمثال يزيدع وسلفة ممتدا لأبي سفيان
ومن لف حولهم لعنهم الله جميعا
أحسنت أخي حيدر القرشي على هذه الصفعة الحيدرية
من السراق والخمارين والزناة
ولم تقصد بإسمها نصرة آل البيت ع
صراط علي حق نمسكه ..
11-09-2009, 09:37 PM
اي صحابه ..
تقصد الي بدلوا في سنن النبي ..
الي قام وشال لفظ (حي على خير العمل) في الآذان وحط بدالها .. (الصلاة خير من النوم):confused:
الي قال اذا ماوجد الماء لا تصلوا .. نسى التيمم الي يأمرنا به الله في القراءن !!:confused:
الصحابي الي ما اقام حدود الله في خالد ابن الوليد لعنه الله ... !!!!:rolleyes:
الصحابي الي قال للنبي انك لتهجر !! الصحابي الي قال حسبنا كتاب الله !!:mad:
مايدري ان رفع الصوت على صوت النبي حرام !!:mad:
الصحابي الي مايعرف احكام الله واحكام رسوله ... وما اشهر قوله (لولا علي لهلك عمر):p
الصحابي الي يعارض قول النبي ويشك في قولهـ وليس هذا فقط بل شك في نبوتهـ :confused:
الصحابي .. الذي لمـ تأته السكينهـ وخاف حتى وهو مع حضرة النبي ... ايقارن بمن بات على الفراش مطمئنا لايهاب سيف الكاذبين المارقين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:ee k:
الصحابي الذي حرمـ الزهراء من حقها ... كيف تدعونـ بأن الصديقة الكبرى لا ورث لها ... وأمكم عائشه ترث من النبي !!
ايرث الزوجات ولا ترث البنات !!! :confused:
من هي عائشه ومن هي فاطمهـ
لا تقارن ولا تقارن أم الجمل بسيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين :rolleyes:
اي صحابة تقصدين ..
الذين يهربون كالنعاج من ارض المعركه ... لكي يبقى سيف الله المسلول (سيدي أمير المؤمنين ابن ابي طالب);)
فقط سيف الله !!
لا سيف ابن ابي قحافه ولا سيف ابن صهاك ولا سيف نعثله :rolleyes:
والمعارك والتاريخ يشهد بسيف من قيل فيه (لافتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار):cool:
ان كنتي تدافعين عن مثل هؤلاء صحابه ..... فواخزياهـ:(
وان كنتي تقصدين النجباء ... فرضوان الله تعالى عليهم:)
حيــــــــــدرة
12-09-2009, 12:23 AM
الى الذين خدعوا بهذه المسميات خدعوك يا جاهل بكلامهم المعسول
خدعوك واخفوا عنك الحقيقة!
لان اما ان تكون نصير شخص الصحابة ؟ وهم ماتوا من قبل قرون؟
واما تكون نصير لمنهج الصحابة
فياتي السؤال اي منهج تقصد وكل صحابي له منهج
يغاير ويعارض منهج الاخر
ولا يتفق الصحابة الا على نزر يسير من دين الاسلام
حبيبي "حيدر القرشي" ...
الضرب في الميت حرام
وهؤلاء عقولهم ميتة مخدرة مضللة بتضليل حاخماتهم وأحدوثتهم الأموية السلفية في الصحابة جميعاً
وهم يتمسكون بهذه الحدوثة في الدين لأنه لا يوجد مسوغ لهم في حربهم ضد الله ورسوله وأهل بيته ألا تلك القاعدة الرهيبة الأموية الوهابية " الصحابة " أنتصاراً لدين لهم أخترعوه وشرائع باطل ألفوه وهم سائرون عليه ولو وجدوا غير هذه الأسطوانة لأتخذوها سبيلاً للنيل من دين المصطفى وضرباً بكل ما جاء فيه في رسالته وأهل بيته والتمسك بهم
وإلا فأن التمسك بغير تلكم الأصحاب جميعاً سوف يهد عقادهم كلها على الرؤوس ويُكذب أحدوثتهم فلا باب آخر سوى ما يلجونه فيهم والتمسك بتلك الزمرة التي تكالبت على آل بيت الهدى وعلى شرع جدهم الأمين .
ولا تنتظر كثيراً من هذه المضللة "نصيرة" بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير فما هي إلا مرددةً لقول علماء السوء ووعاظ السلاطين فقط دون عقل ولا تدبر
وحين الوغى تراها أسوة بأسياد لها ولبني قومها
مولية مهزومة
ويُهزم الجمع منهم ويولون الدبر :)
والله المستعان
أحترامي لكم والجميع
_( حيـــــــــدرة )_
حيدر القرشي
12-09-2009, 12:51 AM
احسنت حبيبي حيدرة على المشاركة الرائعة
حب أهل البيت جنة
12-09-2009, 01:53 AM
نصيره الصحــابه لماذا الهروب من الموضوع وهو يعنيك؟؟؟؟
عبد محمد
12-09-2009, 02:23 AM
يرفع لنصيرة الصحابة لعلها تأتي بجريدة يرد عليها الأخ حيدر القرشي
صراط علي حق نمسكه ..
12-09-2009, 02:33 AM
للرفعـ ^_^
كويتي أخ العراق
12-09-2009, 10:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي نصيرة الصحابة ،،،
الخطأ الفادح الذي لم يكن يرضاه (( ابليس )) هو دخولٍك معنا هنا ،،،
أسأل الله تعالى أن يهديك الى الصراط المستقيم .. أي .. ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب ..
تحياتي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة أنني بدأت أشعر بالملل والقرف من هذه الذهنيات المتخلفة
يعني لو فرضنا أن الزمان عاد بها الى أيام الصحابة فمن ستنصر
الإمام علي عليه السلام أم معاوية لعنه الله
صفحة الحق
12-09-2009, 02:08 PM
الأخ حيدر القرشي أحسنت بارك الله فيك
دائما ضرباتك الحيدرية تجعل المخالف يهرب عندما لا يجد الرد ....
حيدر القرشي
12-09-2009, 02:12 PM
اشکر الموالین فردا فردا نورتم الموضوع بمشاركتكم الطيبة
عفتي فاطمية
12-09-2009, 05:16 PM
up up up up up
up up up up
up up up
up up
up
الهادئ
12-09-2009, 05:32 PM
فياتي السؤال اي منهج تقصد وكل صحابي له منهج
يغاير ويعارض منهج الاخر
ولا يتفق الصحابة الا على نزر يسير من دين الاسلام
يعني لو فرضنا أن الزمان عاد بها الى أيام الصحابة فمن ستنصر
الإمام علي عليه السلام أم معاوية لعنه الله
راح تختار احدى النظريتين العجيبتين ..
اما كلهم صواب ولكن هناك صحيح واخر اصح ..؟؟
ولا ادري كيف يختلف اثنين في شيء اختلافا مناقضا ويكون هناك صح واصح ..؟؟
مبدا الخطا تبخر مع الصحابة ؟؟ ...ويقولوا غير معصومين ؟؟ على ها الحال لايخطئون الصحابة ابدا..؟؟ لانهم على صواب ولكن هناك صحيح ومن هو اصح ..!!
اي انهم معصومين في الحقيقة ..!! ...لان الخطا لا يرد عنهم ..!!
الاختيار الاخر اصاب بعضهم واخطا بعضهم ...اي مبدا الخطئ وارد منهم ..!
وهنا كيف تعرف من المصيب ومن المخطئ ؟
خصوصا مع القاعدة المشهورة التي لا تمنعهم عن الاجتهاد ..!!
اجتهد فان اصاب فله اجران وان اخطا فله اجر ...؟
لربما جميعهم اخطؤوا اصلا ولم يصب منهم احد في هذا الامر ؟
اذا كانوا يخطئون مالذي يستدعي اصابة بعضهم لربما جميعهم اخطؤوا ..؟
وهناك اسئلة كثيرة ..وكثيرة
حيدر القرشي
13-09-2009, 04:56 PM
ولحد الان السؤال من دون جواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذه عادة الوهابية الفرار
مسلمه
13-09-2009, 05:07 PM
لاأظن للاسم معنى محدد سوى أنه يدل على مخالفة الشيعه الذين علقت صورتهم بالاذهان بأن دينهم قائم على سب الصحابه!
هذه هي كل القصه ..
خالف الشيعه تنجو ، ولاتتابعهم فتهلك !
حيدر القرشي
13-09-2009, 05:27 PM
احسنت اختي الفاضلة هذا هو النتيجة والمقصود الذي كنا نبغي الوصول اليه
رنين الآمل
13-09-2009, 10:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الآن اخواني مالمشكلة في اختيار هذه الأخت هذا المعرف؟
علي أمام المتقين
13-09-2009, 10:43 PM
السلام عليكم
مولاي الغالي هاي من يوم الي سجلت نصيرة الصحابة لليوم وربي صفعة وراء الثانية
يشهد ربي ورسوله ووليه
من النجف صفعة ومن خادم الأئمة صفعة ومني صفعة ومنك صفعة ومن كتاب بلا عنوان صفعة اشوفها هربة لله الحمد على الولاية
تحياتي الك اخوي الغالي
كل مرة نمسح بلحاية الوهابية ارض المنتدى
لكن هالمرة مسحنا الأرض بنصيرة
اتمنالك التوفيق حبيبي صاحب الموضوع وجزاكم الله كل الخير يا احفاد الكرار
حيدر القرشي
14-09-2009, 05:43 PM
يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار
يتبين ان الاخت لها اسوة بشيخها اللوطي الدمشقية يفرون كالنعاج
كتاب بلا عنوان
14-09-2009, 06:00 PM
اخي حيدر القرشي هم كلهم يهربون يبترون و يدلسون و يشتتون
مثل شيوخهم العوران
و اغبياء في الحديث و الاحداث
مسلمه
14-09-2009, 06:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الآن اخواني مالمشكلة في اختيار هذه الأخت هذا المعرف؟
تريد معرفة ما المشكله في اختيار الاخت لهالمعرف؟؟
المشكله هي أن المتعصبين من السلف لديهم عبادات ومعاملات ليس صحيحه وليس لها أصل سوى أنها مخالفه للشيعه فقط لاغير !!
وهم يعتقدون بان مخالفه الشيعه من الاولويات ومن اهم القربات ... وكأن الدين لايكون الا بمخالفه الشيعه ..
واليك بعض الامثلة على تعصبهم :
اجع مصنف (الهداية) اخرجه الزمخشري في كتابه ربيع الأبرار بأن أول من تختم باليسار خلاف السنة النبويةهو معاوية بن ابي سفيان
قال حجة الاسلام أبو حامد الغزالي وكذلك الماوردي : إن تسطيح القبور هو المشروع في الدين لكن لما جعلته الرافضة شعارا لهم
عدلنا عنه الى التسنيم...!! راجع كتاب منهاج السنة لابن تيمية ج4 ص136
وهذا ابن تيمية الموصوف عندهم بمجدد السنة وشيخ الاسلام يقول في كتابه منهاج السنة ج4
ص154 وكذلك ذكرها الزمخشري في كتابه ربيع الابرار ذكروا ما يلي:
(ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء الى ترك من المستحبات اذ صارت شعارا لهم , يقصد الشيعة
فإنه وان لم يكن الترك واجبا لذلك , لكن في اظهار ذلك مشابهة لهم فلا يتميز السني من الرافضي , ومصلحة التمييز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب)
وقال الحافظ العراقي عندما تساءل عن كيفية إسدال العمامة:لم أر ما يدل على تعيين الأيمن إلافي حديث ضعيف عند الطبراني وبتقدير نبوته فلعله كان يرخيها من الجانب الأيمن ثم يردها الى
الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم إلا إنه صار شعارا للإمامية فينبغي تجنبه لترك التشبه بهم!!
راجع كتاب شرح المواهب للزرقاني ج5 ص13
واختيار المعرفات والاسماء أيضا من هذا القبيل ..
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024