اااالزواج - والعنوسه وعزوف الشباب عن الزواج من بنت البلد (محاضره )

[Nakheel_Aliraq]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واااااااال محمد ااااالطيبين الطاهرين

الموضوع :- %%%((( الزواج –والعنوسه – وعزوف الشباب عن الزواج من بنت البلد -)))%%%

محاضره ملقات من قبلي في حسينية الكرار البالتالكيه
ليوم – السبت 25-3-2007
الحضور 83 بين اخت واخ

المدخل :-

بسم الله الرحمن الرحيم –((( خلق لكم من انفسكم أزواجا تسكنوا اليها-وجعل بينكم مودة ورحمه ان في ذالك لاايات لقوم يتفكرون ))) صدق الله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم -((( هو الذي خلقكم من نفس واحده وجعل منها زوجها ليسكن اليها )))
صدق الله العلي العظيم

اهم المراحل اللتي تمر بحياة الفرد في حياته هي مرحلة الحيا ة الزوجيه لاانها تقوم ببناء وتنظيم الاستقرار للفرد في مجتمعه – ينتج عنه بناء اسره متماسكه متكافئه متوافقه –
وعندما يخلفون اصبح لذريتهم اكثر تاثير بمحيطهم ورسم مستقبله –

الاسلام عمد على ربط الرجل بالمرأة بعقد الزواج ليكون اقرب الطرق والسبل لسلامة النسل وصلاح المجتمع
كانت المرأة في الجاهليه سلعة تباع وترتهن – وفقط ينظر اليها من خلال الاشباع الجنسي – والمتعه –
جاء الاسلام اعطاها كرامتها وعزها وشرفها ومكانتها وتاثيرها في صلب القرار والرأي –


الزواج يعتبر المفتاح لااكمال نقص الرجل – وهوية شرف المرأة – والشريعه الاسلاميه منحة المرأة حق اختيار الزوج - وجعل رايها من اولويات الموافقه –
وقد اوصى الرسول محمد (ص) بالمرأة –
((( استوصوا بالنساء خيرا))) ((( خيركم خيركم لااهله )))
ولابد من الرجوع بكل تعاليمنا واوامرنااا للقران الكريم واقوال الرسول محمد (ص) وما جاء باقوال واحاديث وتعاليم اهل بيت الرساله المحمديه ( عليهم الف الصلاة والسلام وعلى اله الطيبين الطاهرين )
ولمعرفة الزواج ومعناه لابد من معرفة اهدافه في المنظور الاسلامي والعرف الاجتمااااعي –
اولا :- ااااالهدف اااالاول :-
تكثير عدد المسلمين وهذا ما يشار به الى مقولة الرسول محمد (ص)
(((اطلبوا الولد فاني مكاثر بكم الامم غدا )))
ثانيا :- ااااالهدف اااالثاني :-
انتاج ذريه متماسكه قويه - ونستدل بقول الامام الصادق (ع) ((( مايمنع المؤمن أن يتخذ أهلا لعل الله يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الا الله )))
ثالثا :- ااااالهدف الثالث :-
صون دين الفرد من التلاعب والانحراف ونستدل بهذا الهدف عن قول الرسول محمد (ص)
((( من تزوج فقد أحرز نصف دينه )))
رابعا :- ااااالهدف اااالرابع :-
سعة ااالرزق والبركه – ونستدل بقول رسول الله (ص)
((( اتخذوا الاهل فأنه أرزق لكم ))) وهذه نسبه طرديه سبحان الله من تزوج وسع رزقه –
وشد عضده – وصحى بدنه – والله يتكفل بذالك – لاان ثلاثة اشياء - يتجبجب منها الانسان -اي
يتجشم منها -- وهي الميت – والبناء – والزواج ترى الله ييسرها له و يسهل عليه ذالك –

الزواج هو الاقتران بين رجل وامرأة بلغوا سن الرشد المؤهل للادراك – حسب سيكلوجية جسم الانسان
الغريزيه - ويعتبر عشرة ولما كان الزواج في اللغه معناه – هو الاقتران والارتباط –
بسم الله الرحمن الرحيم (((( واذا النفوس زوجت )))) ((( اي هنالاك عقد نكاح )))
ومعنى الزواج اصطلاحا – هو عقد تحل به العشره وكافة الاستمتاع بين الرجل والمرأة –بشروط وضوابط
خاصه متبلعه املتها الشريعه والاعراف –
الاسلام فرض على الرجل الزواج والزم المرأة بالموافقه – لمن يروم ويبتغي اكمال نصف دينه –
ويحتاج الانسان الى الزواج كاحتياجه للغذاء والماء – والزواج يورث الاستقار النفسي وسعة السمعه الطيبه –
وكذالك فيه معاني وجدانيه وياحبذا ان يسبقه حب وشوق مشرع به وفق سياق الادب وحسن التصرف –
وامامنا قول الرسول (ص)
((( ما استفاد أمرؤ فائدة بعد الاسلام أفضل من زوجه مسلمه – تسره أذا نظر اليها وتطيعه أذا أمرها وتحفظة
أذا غاب عنها )))
(( ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من رجل أعزب يقوم ليلة ويصوم نهاره )))
(( اراذل موتاكم العزاب )) (( اكثر اهل النار العزاب ))

ولو تسلسنا بالابعاد الاخرى نرى ان الزواج له ابعاد ثلاثه – نتطرق اليها بالايجاز –
أولا – اااالبعد ااالاول وهو النفسي :- فالزواج يقتل الفراغ ويقضي على العاداة السيئه واللتي تضر بصحة الرجل – الخروج من الغريزه الحيوانيه الى الغريزه المشروعه واللتي تعكس على الجسم الصحه والعافيه –
وكذالك تجعل منه صاحب مسوؤليه –وتجني عليه كذالك استقامه في سلوكيته وتجنبه كل ما يبغض الله –
حيث متقلبات الحضاره الحديث تشجع على الملذات واللهو دون زواج –
الغرض منها اشاعة الفساد بين صفوف شباب المسلمين –

ثانا :- اااالبعد اااالثاني ااالبعد الاجتماعي للزواج :-
الزواج تمثل حالة سكن واستقرار هما يبحث عنهما الانسان العازب –فالزواج هو الخروج من الهم والوحده
والانعزاليه – ووجود زوجه تشاطره وتانسه ينعكس على راحته النفسيه والصحيه وكذالك علاقاته الاسريه ومع محيطه – فيتولد الحب والحنان والترابط – ووجود اطفال يقوي تلك العلاقه –
مما يشيع بهم الامل والطموح والرقي كونهم انشأوا ا ارسرة تفيد وتستفيد بمحيطها
ثالث- ااااالبعد اااالثالث وهو الاقتصادي :-
من حياة الانسان الازليه الرجل هو مصدر القوة والرزق من المأكل والملبس وتبقى المرأة هي مبعث اطمئنان
للاسرة بتربية الاولاد والامور الخدميه للبيت مثل الطبخ والتنظيف والرعايه الاخرى الان الحياة اختلفت الرجل لايستطيع وحده الانفاق فلزم على المرأة مشاركته بمصرف البيت وهذا مشرع لهم –
طالما لايؤثر على اهمال اطفالهم او اسرتهم –
الصفاة الوا جبه باختيار الزوجه –
1:- ان تكون لديها دين وخلق –
2- على مستوى معين من الجمال -
3:- ان تكون صالحة من حيث النسل بعد الفحوصات-
4:-ان تكون خاليه من الامراض الساريه والمعديه-

يتبع

[Nakheel_Aliraq]

وعلى البنت ان تختار الزوج من توفرة فيه هذه الشروط –
1:- ان يكون على دين وخلق –اذا جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه – قول الرسول (ص)
2:- ان تكون سمعته بمحيطه حسنه –
3:- لديه عمل يعين نفسه وزوجته وعياله
4:- ان يكون صالحا للنسل بعد الفحص الطبي وخاليا من الامراض الساريه والمعديه –
5:- ان تكون طباعه مريحه وسلوكياته يؤمن لها - ولا يتناول المحرمات –

الزواج المبكر فيه فوائد وكذالك اضرار – من فوائده حجب الشاب مبكراا عن المفاسد والانصهار بالرذيله –
اما من اضراره هو عدم ادراك الشاب لمعنى الاسره ومسوؤليتهااا فتراه غير مكترث ومبالي ويتكل على والديه –
الان الحاله مخيفه وهي عزوف الشباب عن الزواج من بنات بلدهم –
مما ترك مخلفات خطيره وهي كثر البنات العانسات – وهذه بدورها ربما تشيع الفساد والانفلات الاخلاقي
ومن اسباب ذالك العزوف – وانتشار العنوسه –
اولا --- غلاء المهور
ثانيا :- الشروط والقيود التي يضعها اهل العروس –
ثالثا :- البنت اما تكون متعاليه (خشمه يابس ) او تضع في المتقدم امور يعجز المتقدم للزواج منها على تنفيذهااا
مما يجعله يبحث عن اقل التكاليف – وهي عند الرومانيه والاذربيجانيه والروسيه واللبنانيه والسوريه والعراقيه وباقي القوميات الاخرى –
رابعا :- على حد قول الشباب بان بنات البلدان الاخرى اكثر جمالا وثقافه وفهم الزوج ماذا يريد من زوجته دون ان يشير عليها به – اي سريعة الحدس –
خامسا :- شباب هذا الوقت لايستشير والديه – المهم عنده الجمال والوظيفه قبل الدين والاخلاق حتى وان
لم يتواجدوا في فارسة احلامه المستقبليه –

وعليه كثرة العنوسه - وانا اضع اللوم بها على حكومات تلك الدول لاانها تستورد لهم التجارة البشريه
عبر شركات متخصصه لهذا الامر –
وتقع المسوؤليه على البنت والوالدين لوضع قيود وشروط تثقل كاهل المتقدم مما يجعله يهرب وان تزوج سهمه الدين والهم والغم وتذهب سعادته سدا مما تثار المشاكل المبكره –
ويحصل الطلاق وكثرته الى جانب العوانس –

وكذالك ضعف الوازع الديني لدى الشباب حيث الانصهار بالرذيله وترك فكرة الزواج لاانه يحصل على المطلوب نتيجة الانحراف الخلقي بمرأى من حكوماتهم --

شكرا لااستماعكم ومشاهدتكم – وضعت اسئله كثيره نختصر منها مايلي – ونعتذر عن الاجابه كون الطرح
ياخذ اكثر استطاله –
س:- ماهو رايك بزواج الاقارب ؟
س:- هل يعتبر حاضر وغائب عقد الزهراء _ع _ هو الحل الامثل لمشكلة المهور – اي ياحبذا لو يكون قران
للحاضر المقدم والغائب حجه للزوجه لبيت الله الحرام --؟
س:- هل تفضلون الزواج المبكر – ماهو السن الامثل للزواج ؟
س:- انا شاب خلوق ومؤدب وملتزم دينيا وعلى مستوى من الجمال بس ماعندي الامكانيه الماليه اتزوج
شنو الحل ابقى عازب لاان المهر عندنا يكسر الظهر ؟
س:- لماذا يفضل اغلب المتقدمين عمر الزوجه اقل منهم عمره -الا من الاوجب ان يكون بمستوى اعمارهم ؟
س:-كثير من الشباب يضع مواصفاة تعجيزيه في اختيار الزوجه – منها جمالها ومرتبها --
دون النظر الى مكملات دينها واخلاقها وسمعتها - ما هو المختلف بين شباب اليو والامس ؟
س:- زواج القصه بالكصه بالكصه اي زواج الصدق – هل هو سبب وعامل من عوامل الطلاق ؟
س:- النهوه او الاعتراض ابن العم او ابن الخال يقيد على البنت ان تكون له وليست لغيره وينهى على المتقدم
وحصراا للمشاكل يترك الخطاب الجديد – وتبدي مشاكل اخرى اين الدين والعرف منها ؟
س :- ماهو قولكم باالاعراس الحديثه حيث الغناء والرقص والتصوير واللبس الاشبه بالعاري للنساء هل هو تبرج ومغالاة وهل لكم رأي اخر ؟
س:- انا اعرف اهل اجبروا بنت على الزواج من رجل بالاكراه كونه غني وصاحب نفوذ وبكبر ابوها هل هذا جائز شرعا وعرفااا –؟
قديما كانت الطفله عندما تمرض ياخذونها الى السيد وينذرها ابو ها او امها انها له حين تطيب وحتى وهي كبيره ويعالجها روحيا تنذر له – وعند شفائها تزف له وهو لديه اربعة او ثلاث نساء ما هو ردكم الان هي عادت هذه التقليعه ؟

تمت الاستعانه بقسم من الكوادر الفقيه بالحسينيه على بعض الاسئله
شكراا لمتابعتكم
نسالكم الدعاااااااااااء