والي مطر
14-09-2009, 02:40 AM
قول في الأمامه
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع : قول في الأمامه.
ان الله سبحانه وتعالى ذكر الرسل والأنبياء وذكر عدد من الحيوانات كالبقره والفيل وغيرها كالنمله والهدهد وذلك لسببين.
اولا: ان من واجبات الرسول ان يذكر الرسل والأنبياء الذين قبله لأنه يسئل عنهم من قبل الناس .
ثانيا : ذكر هذه الحيوانات والطيور والحشرات لأنها من ضمن القصص القرانيه.
اذا نحن في صدد ما اذا كانت هذه القصص من الماضي او الحاضر أو المستقبل وهي واضحه انها من الماضي
والماضي يفيد. لتيبيان مدى صدق دعواه عليه افضل الصلاة والسلام للناس. وقد يسئل عن الحاضر كما في قوله تعالى( ويسئلونك عن الأهله) فيبين ما هيه للسائل وغير السائل من الحاضر والمستقبل.
وقد ذكر سبحانه الصلاة والصيام والحج والزكاة لأنها امور عبادية بالأضافه الى انها من الحاضر والحاضر في العبادات يجب ان يذكر صراحتا ثم يبين في السنه النبوية كيفيته بالتفصيل وذلك دليل على مستقبليته اي انه حاضر يفيد المستقبل .
اما الأمامه فأنها اما ان تكون من الماضي أو تكون من الحاضر أو تكون من المستقبل.
فاذا كانت من الماضي فأنها باطله لأنها قبل الرساله المحمديه.
واذا كانت من الحاضر فأنها باطله لوجود الرسول الأكرم .
اذا هي من المستقبل لعدم تحقق الشرطين السابقين فيها. وهي أنها يجب ان تكون بعد الرساله المحمديه وليس معها.
وفي القران الكريم لايذكر المسقبل الا في الأخره وذلك لأن الأخره امر غيبي والغيب يجب ان يذكر كما هو مذكور في العديد من الأيات القرانيه.
اما الأمامه فانها مسقبليه والمستقبل يشار اليه ولا يذكر في القران صراحتا وهذا ما مشار اليه في كثير من الآيات القرانيه كـ ( وأطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولوا الأمر منكم) وغيرها .
وتذكر في السنه النبويه في كثير من الأحاديث كاحديث ( الدار، و غدير خم ، والوصيه التي منع من كتابتها روحي له الفداء) وذلك لتفصيل ما مشار اليه في المستقبل وهي الأمامه وبذلك فان الأمامه تشترك مع العبادات كالصلاة والصيام والحج والزكاه في المستقبليه .
اذا النتيجه ان الامامه مستقبليه تتحدث عن أمتداد الرساله لرسول محمد صلوات الله عليه واله الطيبين الطاهرين
ولا تتحدث عن السلطه او الحكم اي انها سلطنه او محكوميه يتسلط بها البعض على الأخر من الناس وذلك لأنها امر ألآهي مرتبطه مع العبادات كما أشرنا سابقا بأن كلاهما تفيد المسقبل .
والله اعلم:
والي مطر
20رمضان 1430هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع : قول في الأمامه.
ان الله سبحانه وتعالى ذكر الرسل والأنبياء وذكر عدد من الحيوانات كالبقره والفيل وغيرها كالنمله والهدهد وذلك لسببين.
اولا: ان من واجبات الرسول ان يذكر الرسل والأنبياء الذين قبله لأنه يسئل عنهم من قبل الناس .
ثانيا : ذكر هذه الحيوانات والطيور والحشرات لأنها من ضمن القصص القرانيه.
اذا نحن في صدد ما اذا كانت هذه القصص من الماضي او الحاضر أو المستقبل وهي واضحه انها من الماضي
والماضي يفيد. لتيبيان مدى صدق دعواه عليه افضل الصلاة والسلام للناس. وقد يسئل عن الحاضر كما في قوله تعالى( ويسئلونك عن الأهله) فيبين ما هيه للسائل وغير السائل من الحاضر والمستقبل.
وقد ذكر سبحانه الصلاة والصيام والحج والزكاة لأنها امور عبادية بالأضافه الى انها من الحاضر والحاضر في العبادات يجب ان يذكر صراحتا ثم يبين في السنه النبوية كيفيته بالتفصيل وذلك دليل على مستقبليته اي انه حاضر يفيد المستقبل .
اما الأمامه فأنها اما ان تكون من الماضي أو تكون من الحاضر أو تكون من المستقبل.
فاذا كانت من الماضي فأنها باطله لأنها قبل الرساله المحمديه.
واذا كانت من الحاضر فأنها باطله لوجود الرسول الأكرم .
اذا هي من المستقبل لعدم تحقق الشرطين السابقين فيها. وهي أنها يجب ان تكون بعد الرساله المحمديه وليس معها.
وفي القران الكريم لايذكر المسقبل الا في الأخره وذلك لأن الأخره امر غيبي والغيب يجب ان يذكر كما هو مذكور في العديد من الأيات القرانيه.
اما الأمامه فانها مسقبليه والمستقبل يشار اليه ولا يذكر في القران صراحتا وهذا ما مشار اليه في كثير من الآيات القرانيه كـ ( وأطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولوا الأمر منكم) وغيرها .
وتذكر في السنه النبويه في كثير من الأحاديث كاحديث ( الدار، و غدير خم ، والوصيه التي منع من كتابتها روحي له الفداء) وذلك لتفصيل ما مشار اليه في المستقبل وهي الأمامه وبذلك فان الأمامه تشترك مع العبادات كالصلاة والصيام والحج والزكاه في المستقبليه .
اذا النتيجه ان الامامه مستقبليه تتحدث عن أمتداد الرساله لرسول محمد صلوات الله عليه واله الطيبين الطاهرين
ولا تتحدث عن السلطه او الحكم اي انها سلطنه او محكوميه يتسلط بها البعض على الأخر من الناس وذلك لأنها امر ألآهي مرتبطه مع العبادات كما أشرنا سابقا بأن كلاهما تفيد المسقبل .
والله اعلم:
والي مطر
20رمضان 1430هـ