نحن السلفين تركنا الكتب والعلماء واصبح مصدر الدين عندنا التلفاز . [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : نحن السلفين تركنا الكتب والعلماء واصبح مصدر الدين عندنا التلفاز .

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:02 AM

الان يعرض على قناة صفا في المناظرة كلام علي الفنلاوي عضو مجمع اهل البيت للتصحيح وهو يتحدث مع الشيخ العرعور ويقول انا اتبرأ من كلام المفيد الذي يقول بتكفير بعض من الصحابة
ويقول ان خلافة ابي بكر وعمر خلافة شرعية

سؤال : من هو علي الفنلاوي ؟؟؟؟؟

*علي الأكبر*

16-09-2009, 01:05 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا اخ عدسة
اصلا تمثيلية لانه اصلا زل و قال صوسلم و بعدين عدلها و قال صلى الله عليه واله :)

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:13 AM

اخوي علي الأكبر مافهمت قصدك

يعني هو سني ؟؟؟؟

وماهو مجمع اهل البيت للتصحيح ؟؟؟؟

*علي الأكبر*

16-09-2009, 01:15 AM

اخوي علي الأكبر مافهمت قصدك
اخي الكريم
هذي مسرحية

فالسنة معروف عنهم اذا جاو يصلون ع النبي صلى الله عليه و اله ما ينطقونها كاملة
فيقولون صوسلم فاهو متعود انه يصلي بهذه الطريقة
فقعد يمثل يمثل الى ان اللي في البالتوك كلهم انتبهو و سمعوه زل لسانه وقال صوسلم

و الشيعي يقول صلى الله عليه و اله كااااملة:d

القناص الاول

16-09-2009, 01:17 AM

اعتقد .. والله اعلم

ان البعرور هذا .. اقصد العرعور ، هو الدجال

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:19 AM

اخوي علي الأكبر انا سني ولا عمري شفت احد من السنة او من علماء السنة يقول صوسلم وبعضهم يكتبها اختصارا وهذا حذر منه العلماء وانا مستعد آتيك بفتاواهم

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:20 AM

اخوي القناص الاول في المنتديات نتكلم عن العرعور

دعوا شخصيته وخذوا ماذا يقول ان كان حق اتبعناه وان كان باطل رددناه على وجهه

انا متابع لقناة صفا من اول يوم في رمضان

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:21 AM

صوسلم
صعسلم
ههههههه

تابع المحظارات الي يقولها مشايخك

*علي الأكبر*

16-09-2009, 01:22 AM

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:22 AM

صوسلم
صعسلم
ههههههه

تابع المحظارات الي يقولها مشايخك

ان شاء الله

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:24 AM

العرعور ما يفهم في اللغة شىء
يقول فرأيتماني كاذبا
هذه الرواية التي يرويها مسلم وعمر يقول للامام علي والعباس يقول لهم فرايتموني كاذبا خائنا...

يقول هذا استفهام وكف حكم عليها استفهام؟!!!!!!!!
هههههه
خل يراجع الرواية وخليه يعرف طرق الاستفهام باللغة

العرعور متى اتى للعلم

*علي الأكبر*

16-09-2009, 01:25 AM

اخوي رافضي عنواني المسرحية مكشوووفه اهو زل لسانه و قمت اضحك حتى الثمالة تقريبا
لانه يمثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثل و كله تدبير من عندهم و لما صار الحوار مع الحاج وعد قطعوا الخط و ما اتصلوا فيه مرة اخرى حتى في اليوم الثاني

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:30 AM

يا عمي اول شي لو لاحظت الشيعة ما تكفر ابو بكر نفسه فكيف تكفر كل الصحابة؟!

و ثانيا هذي تمثيلية كبيرة
فهو لو كان شيعي فلماذا ما تم الحوار معاه مثل ما تم الحوار مع الحاج وعد!؟!

قالو الخط انقطع و في الاصل ما دقوا عليه مرة ثانية اصلا:)

يا اخوي و كلام السني يفرق عن كلام الشيعي و طريقة النطق و غيره

الان اللي قاعد يتكلم يقول اللي يبونه:) مو اللي هو دليل عقلي لدى الشيعة

يعني تمثيليلة منذ ان زل لسانه و صلى ع النبي صلى الله عليه و اله بطريقة السنة

فالسنة في العادة ما يصلون على ال البيت ع و هو سوا اهالشي

فرصة سعيدة بابا

طيب كلامك عين العقل يالغالي

كون هالشئ تمثيلية كل شئ وارد انا معاك

بس من قال لك ان السنة مايصلون على ال البيت ؟؟

اقرأ هذه الفتوى من اكبر علماء السنة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
http://www.*******/********/**********.*****= (http://www.*******/********/)*****

وسآتي بكلام الشيخ نفسه وهو يطلب من العامة ان يضيفوا آله كلما صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

اتمنى افدتك يالغالي

يمنع وضع الروابط

عبد محمد

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:32 AM

لا تحط روابط يا بابا

منتديات المسيار ما نروح لها

والعرعور لو ينصحكم ان الكذب حرام يكون افضل له بدل ماهو مهرج نضحك عليه وعلى جهله

== النجف الاشرف==

اعتذر اليك يالغالي واهم شئ ان رافضي عنواني قرأ السيره

النجف الاشرف

16-09-2009, 01:34 AM

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:35 AM

مازلت انتظر الاجابه ماهو هذا المجمع ( مجمع اهل البيت للتصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:35 AM

شكرا على السيرة العطرة
للذي يامر بشرب الخمر
هههههههه

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:40 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههه
عزيزي اي فتلاوي واي صفا ؟! أمثال هذه المحطات انا واضعها ضمن باقه الضحك فقط

وصدقني العرعور لم ياتي بشي جديد

وانا اقولك على شي واحد انته اتصل بالعرعور واساله قوله يا شيخ العرعور

هل الكفار (الدجال ) يحيي ويميت وتسخر له الارض ؟!! فاذا قال نعم اساله وقوله هل كانوا الكفار ايام رسول الله يحيون ويميتون ؟!
واذ قال لا اسئله قوله لماذا تكذب بينما صحيح البخاري يؤكد هذا ؟!

وصدقني اي كتاب شيعي حول القضية المهدويه يفصل الاجابه عن كل الاسئله التي يسئلها العرعور لانه لم ياتي بشي جديد

وكفاكم هذه المسرحيات فانتم مطايا اليهود ولا كرامه

مديرنا الفاضل تحية طيبة

ماوجه المقارنه بين الدجال آخر الومان الذي سيأتي كما ورد فتنة للناس

وبين كفار قريش ؟؟؟

ماهو وجه المقارنه بينهم صح ان كلهم غير مسلمين بس هذا اخرجه الله فتنه للناس واعطاه الله خوارق وعادات ويتبعه المنافقين والمؤمن يرفض اتباعه

وكفار قريش كفار من الناس

اتمنى التوضيح ياتاج اهل البيت

ابن العراق الجديد

16-09-2009, 01:40 AM

هاي تمثيليه القناه مرتبها وهذا الفتلاوي والكاتب دجالين مو شيعه موالين ولعته الله على البعرور هذا الدجال

النجف الاشرف

16-09-2009, 01:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مازلت انتظر الاجابه ماهو هذا المجمع ( مجمع اهل البيت للتصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
مو انته تقول عنه قول لنا ماهو هذا المجمع ؟!

وصدقني يا عزيزي العرعور صاحب فتوى اشربوا الخمر ولا تناقشوا الشيعة هذا انسان تافه

وهات كل اشكالاته وانا أنسفها له

لكن ليش تخاف ان تسال شيخك هذا السؤال الصغير

وانا اقولك على شي واحد انته اتصل بالعرعور واساله قوله يا شيخ العرعور

هل الكفار (الدجال ) يحيي ويميت وتسخر له الارض ؟!! فاذا قال نعم اساله وقوله هل كانوا الكفار ايام رسول الله يحيون ويميتون ؟!
واذ قال لا اسئله قوله لماذا تكذب بينما صحيح البخاري يؤكد هذا ؟!

واقرا كتب الشيعة حول الامام المهدي وسوف تجد ان هذا المهرج يطرح اشكالات قديمه اقدم من سور الصين

هههههههههههههههههههههههههههه

يا حسرتي عليكم ما بقى الا العرعور يصير عليكم شيخ ؟!

النجف الاشرف

16-09-2009, 01:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مديرنا الفاضل تحية طيبة

ماوجه المقارنه بين الدجال آخر الومان الذي سيأتي كما ورد فتنة للناس

وبين كفار قريش ؟؟؟

ماهو وجه المقارنه بينهم صح ان كلهم غير مسلمين بس هذا اخرجه الله فتنه للناس واعطاه الله خوارق وعادات ويتبعه المنافقين والمؤمن يرفض اتباعه

وكفار قريش كفار من الناس

اتمنى التوضيح ياتاج اهل البيت

أنا تاج على رؤوس شيخك العرعور اولا
ثانيا ليش هل الكفار طبقات ؟! يعني مثلا كفار في زمن موسى غير الكفار في زمن الرسول ؟! ماشاء الله معلومه جديده

انا سؤالي واضح هل الكفار تحيي وتميت ؟!!!!!

اي سولف لنا عن الدجال اخر الزمان حتى نضحك شويه

أبن المعلم

16-09-2009, 01:43 AM

مجمع اهل البيت للتصحيح؟؟؟!!!!

وين هالمجمع هذا ؟؟ .. بأي بلد ؟؟ ... ما عمري سمعت مجمع أهل البيت للتصحيح !!
أصلاً من لهجته إنه سني ... و قبل أشوي يقول أنا شيخ عشيرة في العراق .. و لهجته مو عراقي

حتى بالصلاه على النبي صلى الله عليه واله
قال صلى الله عليه وسلم
سبحان الله متعود عليها:D:D
=======================
============
بالامس حينما دخل الحاج وعد حفظه المولى
طلب ان تكون المناظره اربع دقائق لكل طرف
وقال المذيع نحن في اخر الشهر وانت قوي وقالوا عنك خيرا
ونريد سين وجيم
================
======
واليوم المناظره اربع دقائق لكل طرف
ما هذا الهـــراء؟؟!!
:cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool:
=====================
=========
العرعور دايم يقطع الحديث
ويدندن ليلا نهار
اجب وهذه ليست نقطه البحث
اليوم نراه غير ماعهدناه دوما

يبدوا انها طبخه جديده
:cool: :cool: :cool: :cool:

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:44 AM

شكرا على السيرة العطرة
للذي يامر بشرب الخمر
هههههههه

هو السؤال لك ولمديرنا الغالي

اين الفتوى التي قالها العرعور او امر بها لشرب الخمر

علشان نرد عليه وننكر حاله حال غيره من الناس

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:44 AM

اشرب خمر
من الزين

احسن من ناقشت الشيعة

نفذ ما يقول شيخك

القناص الاول

16-09-2009, 01:44 AM

مازلت انتظر الاجابه ماهو هذا المجمع ( مجمع اهل البيت للتصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)

هذه وثيقة من المجمع :

ان وجدت اسم الفتلاوي فيها اخبرني :

http://www.iraqup.com/uploads/20090916/05O7o-PyYh_926019775.jpg (http://www.iraqup.com/)

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:45 AM

هاي تمثيليه القناه مرتبها وهذا الفتلاوي والكاتب دجالين مو شيعه موالين ولعته الله على البعرور هذا الدجال

ممكن تعطيني فائدة وهي ( متى يستحق الرجل اللعن ) ؟

انتظر الاجابه

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:46 AM

مشهورة
ارجوا من احد الاخوة ان يضعها له هنا

لاني ما اعرف هههههههه

السيد محمد الحسيني

16-09-2009, 01:47 AM

هههههههههههههههه

لك انتو ما بتستحوا يا وهابية

تقومون بـــ تمثيليات فقط للحفاظ على مذهبكم الهش

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:48 AM

مجمع اهل البيت للتصحيح؟؟؟!!!!

وين هالمجمع هذا ؟؟ .. بأي بلد ؟؟ ... ما عمري سمعت مجمع أهل البيت للتصحيح !!
أصلاً من لهجته إنه سني ... و قبل أشوي يقول أنا شيخ عشيرة في العراق .. و لهجته مو عراقي

حتى بالصلاه على النبي صلى الله عليه واله
قال صلى الله عليه وسلم
سبحان الله متعود عليها:d:d
=======================
============
بالامس حينما دخل الحاج وعد حفظه المولى
طلب ان تكون المناظره اربع دقائق لكل طرف
وقال المذيع نحن في اخر الشهر وانت قوي وقالوا عنك خيرا
ونريد سين وجيم
================
======
واليوم المناظره اربع دقائق لكل طرف
ما هذا الهـــراء؟؟!!
:cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool:
=====================
=========
العرعور دايم يقطع الحديث
ويدندن ليلا نهار
اجب وهذه ليست نقطه البحث
اليوم نراه غير ماعهدناه دوما

يبدوا انها طبخه جديده
:cool: :cool: :cool: :cool:

انا معاك في هالنقطه

فعلا فيه نوع من اللخبطه في تنظيم الاتصالات المفترض تحديد وقت معين لكل شخص ولاتكون هناك مقاطعة ابدا

وممكن تكون مسرحيه ممكن ؟؟؟

القناص الاول

16-09-2009, 01:48 AM

هذه وثيقة من المجمع :

ان وجدت اسم الفتلاوي فيها اخبرني :

http://www.iraqup.com/uploads/20090916/05O7o-PyYh_926019775.jpg (http://www.iraqup.com/)

للتذكير فقط

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:49 AM

بستحق اللعن
حينما يامر بشرب الخمر
والله يقول عليه رجس من الشيطان

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:50 AM

اشرب خمر
من الزين

احسن من ناقشت الشيعة

نفذ ما يقول شيخك

الله يسامحك لاتتهرب من السؤال : ممكن تعطينا الفتوى او الامر التي امر بها العرعور شرب الخمر ؟؟

لو وجدتها انا أول الشاربين

تحياتي لك

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:51 AM

بستحق اللعن
حينما يامر بشرب الخمر
والله يقول عليه رجس من الشيطان

انتظر ردك يالغالي

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:53 AM

اكرر اطلب من الاخوة ان يضعوها هنا لاني ما استطيع او ما اعرف لكن مشهور في اليوتوب

وانت اول الشاربين

هههه تخالف الله من اجل بعرة
طبعا قلت بعرةحتى لا يكون افضل من ابي بكر الذي يتمنى ان يكون بعرة

النجف الاشرف

16-09-2009, 01:54 AM

عدسة كاميرا

16-09-2009, 01:55 AM

هههههههههههههههه

لك انتو ما بتستحوا يا وهابية

تقومون بـــ تمثيليات فقط للحفاظ على مذهبكم الهش

لو سلمنا ان مذهبنا هش لماذا لم يخرج لنا عالم من علماء الشيعة ويطالب بالمناظره لافساد مذهب السنه

لماذا السنه هم اللي يطلبون دائما

واغلب الخلافات تكون في كتبكم ؟؟

اتمنى تجيب علي لأن هالسؤال دائما يدور في بالي

(
لماذا السنه هم اللي يطلبون دائما ) مع ان قنوات الشيعة ماشاء الله كثيرة ولا قناة عملت مناظره مع عالم ناصبي سني مذهبه هش ؟؟؟؟

انتظر ردك

*علي الأكبر*

16-09-2009, 01:55 AM

http://www.yo utu be.com/watch?v=ti0h_96Pom8
تفضل

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:55 AM

http://www.*******.com/watch?v=Kdhd_gnaOzM

عاشق الحسين بن علي الشهيد

16-09-2009, 01:56 AM

بعد ماعجزو الناصبه من الوهابيه ان يطعنو بشيعة اهل البيت عليهم السلام بشي واحد بدأو بالتهريج والتمثيليات على الهواء مباشره ويقول هذا الذي ظهر على القناة الذي يمثل لهم ويدعي انه يمثل الشيعه يقول لايوجد دليل على الامامه

سبحان الله

هل يوجد شيعي يقول هذا؟؟

الذي يقول هذا انسان مخالف يقول بأمامة بني اميه لعنهم الله ومن حاربو اهل البيت عليهم السلام وليس بشيعي والله ياعوام سنة الجماعه وياوهابيه والله علمائكم يكذبون عليكم ويمثلون لكم حتى يشوهون صورة الشيعه

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم ومن حاربهم اجمعين

رافضي عنواني

16-09-2009, 01:56 AM

وفوك القهر يقول لان يأكد في كلامه
باحرف التوكيد
هههههههههههه
الف عافية

القناص الاول

16-09-2009, 01:57 AM

لو سلمنا ان مذهبنا هش لماذا لم يخرج لنا عالم من علماء الشيعة ويطالب بالمناظره لافساد مذهب السنه

لماذا السنه هم اللي يطلبون دائما

واغلب الخلافات تكون في كتبكم ؟؟

اتمنى تجيب علي لأن هالسؤال دائما يدور في بالي

(
لماذا السنه هم اللي يطلبون دائما ) مع ان قنوات الشيعة ماشاء الله كثيرة ولا قناة عملت مناظره مع عالم ناصبي سني مذهبه هش ؟؟؟؟

انتظر ردك

انت واهم .. او اعمى ..

لان قنات الكوثر في كل عندهم برنامج .. اسال الله ان يوفقهم ويرزهم فضلا لا ينضب

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تفضل اسمع العرعور وهو يفتي لكم بدخول البارات لشرب الخمر وعدم مناقشه الشيعة
أنقر هنا (http://www.saifoali.org/video/file.php?f=105)واسمع شيخك العرعور

ولم تجبني على سؤالي ؟!!!!!

هل الكفار (الدجال ) يحيي ويميت وتسخر له الارض ؟!! فاذا قال نعم اساله وقوله هل كانوا الكفار ايام رسول الله يحيون ويميتون ؟!
واذ قال لا اسئله قوله لماذا تكذب بينما صحيح البخاري يؤكد هذا ؟!

واقرا كتب الشيعة حول الامام المهدي وسوف تجد ان هذا المهرج يطرح اشكالات قديمه اقدم من سور الصين

وصدقني انا لك ناصح هولاء كذابين فلو أن العرعور رجل لقرا كتبنا وراى بام عينه الحقيقه لكنه كذاب لماذا دائما اسماء لا نعرفها ؟!

وانا اعطيك مثال اكتب على الكوكل المرتضى علي شوف هذا الرجل الي سرقوا فلوس عوامكم باسمه وهي مسرحيه عملها هذا الرجل على انه اصبح وهابي ثم اخذ الفلوس والان مشايخك يركضون وراه

كبروا عقولكم يا بني سلف

ممتاز جدا انا بصراحه اول مره اسمع ( وجهة نظر ) الشيخ العرعور وليس ( فتوى ) وسأتحقق من المقطع وانا سأتصل به شخصيا للتأكد من كلامه وهو يخطئ ويصيب وليس معصوما

النقطة الثانية انا اجبتك في احد الردود على سؤالك الذي يحتاج الى سؤال

ماهو وجه المقارنه بين الدجال وبين كفار قريش ؟؟؟؟؟؟ انتظر جوابك يالغالي

النقطة الثالثة : يثير العرعور من الكتب القديمه ممكن اعرف ماهي الكتب القديمة التي تبرأت منها وماهي الكتب الجديده وماهي امهات الكتب المعتمدة عندكم الالالالالان حتى اخبره بذلك وأقول له ناقش من كتبهم وليس من الكتب القديمة

والله يظهر الحق متى ماكان الحق مع فئة نحن اول المتبعين له

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:08 AM

هههههههههههههههههههه
عزيزي الشيعة ما تشرب الخمر

انتم اهل الخمر

موطأ مالك - الأشربة - جامع تريم الخمر - رقم الحديث : ( 1336 )

- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن الحصين ‏ ‏عن ‏ ‏واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ‏ ‏أنه أخبره عن ‏ ‏محمود بن لبيد الأنصاري ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏حين قدم ‏ ‏الشام ‏ ‏شكا إليه أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وباء الأرض وثقلها وقالوا لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به ‏ ‏عمر ‏ ‏فأدخل فيه ‏ ‏عمر ‏ ‏إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا ‏ ‏الطلاء ‏ ‏هذا مثل طلاء الإبل فأمرهم ‏ ‏عمر ‏ ‏أن يشربوه فقال له ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏أحللتها والله فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏كلا والله ‏ ‏اللهم إني لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئا أحللته لهم .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1336&doc=7

شوف سيدك عمر

أسمع العرعور وكيف انه يدعوا السنه الى شرب الخمر

بشرفك اذ علمائكم تقول اشربوا خمر فلا تخجل من نفسك وانت تتبعهم ؟!!!!!!!!

== النجف الاشرف==

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:08 AM

حبيبي عدسة الله يهديك ويجعل قلبك كالعدسة صافية

وسلم لنا على العرعور امانة لا تنسى

النجف الاشرف

16-09-2009, 02:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ممتاز جدا انا بصراحه اول مره اسمع ( وجهة نظر ) الشيخ العرعور وليس ( فتوى ) وسأتحقق من المقطع وانا سأتصل به شخصيا للتأكد من كلامه وهو يخطئ ويصيب وليس معصوما
عفيه حبوب اتصل به وذكره في كلامه في غرفه السرداب على البالتوك ........
يا عمي يعني يخطئ حينما يقول لكم اشربوا الخمر ولا تناقشوا الشيعة ويصيب حينما يرمي شبهات تافه ؟!!!
شنو هذه الازدواجيه

النقطة الثانية انا اجبتك في احد الردود على سؤالك الذي يحتاج الى سؤال

ماهو وجه المقارنه بين الدجال وبين كفار قريش ؟؟؟؟؟؟ انتظر جوابك يالغالي
وانا اجبتك وقلت لك ان الاثنين كفار فالدجال كافر لا يعبد الله وكفار قريش مثله
وسئلتك هل الكفار اصناف ولم تجيب
نقطة الثالثة : يثير العرعور من الكتب القديمه ممكن اعرف ماهي الكتب القديمة التي تبرأت منها وماهي الكتب الجديده وماهي امهات الكتب المعتمدة عندكم الالالالالان حتى اخبره بذلك وأقول له ناقش من كتبهم وليس من الكتب القديمة

والله يظهر الحق متى ماكان الحق مع فئة نحن اول المتبعين له
اي تدلل أكتب كتاب الغيبه لشيخ الطوسي تجده على النت
واكتب مركز الابحاث التخصصية لامام المهدي
وهناك تجد كل الاسئله

وشي ثاني
أسمع نياحه أحد مشايخكم
http://www.*******.com/watch?v=HoZAZ5lmfLs
بدل النجوم حط (يوتوب بالنجلش )

واسمع وفكر كيف ان العرعور كذاب وانا قلتها لو تحطون 10 اقمار صناعية مو قناه تافه مثل هذه التشيع يزداد

والسلام عليكم

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:09 AM

انت واهم .. او اعمى ..

لان قنات الكوثر في كل عندهم برنامج .. اسال الله ان يوفقهم ويرزهم فضلا لا ينضب

ممكن تعطيني متى موعد البرنامج الذي فيه مناظره مع سني ؟؟

حتى استفيد

مشكووور يالغالي على ردك

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:11 AM

شبيك ما تميز اي رد يالغالي الرابط ووضعته لك

وما هو الفرق بين فرعون وابي لهب
اليس كلاهما ملعون؟
فالدجال كذلك ملعون
هل يضع الله معجزة نبي من انبيائه وهو عيسى عليه السلام بيد دجال؟

القناص الاول

16-09-2009, 02:18 AM

ممكن تعطيني متى موعد البرنامج الذي فيه مناظره مع سني ؟؟

حتى استفيد

مشكووور يالغالي على ردك

تابع قناة الكوثر فان فيها على مدار الساعة ما يصعقك

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عفيه حبوب اتصل به وذكره في كلامه في غرفه السرداب على البالتوك ........
يا عمي يعني يخطئ حينما يقول لكم اشربوا الخمر ولا تناقشوا الشيعة ويصيب حينما يرمي شبهات تافه ؟!!!
شنو هذه الازدواجيه
نعم يخطئ حينما يقول اشربوا الخمر ليش شايف العرعور هو نبي اهل السنة ؟؟؟ ولكن الشبهات التي اثارها اجيبوا عليها مادامت تافهه حتى وان كان في هذا المنتدى مادام انها تافه

وانا اجبتك وقلت لك ان الاثنين كفار فالدجال كافر لا يعبد الله وكفار قريش مثله
وسئلتك هل الكفار اصناف ولم تجيب
نعم الكافر انواع وهم :
الكافر هو الذي لم يتبع رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...
فكل يهودي أو نصراني أو بوذي أو لا ديني أو غيرها من الأديان غير الإسلام فهم كفار أصليون...
وهناك كافر طارئ، وهو من كان مسلما في الأصل ثم خرج عن الإسلام، فهذا يسمى مرتدا عن الإسلام وليس كافرا أصليا، مثل سلمان رشدي الكاتب الذي ألف رواية آيات شيطانية، ومثل بعض غلاة العلمانيين واليبراليين العرب كأولئك الذين يرفضون الحكم بالشريعة الإسلامية أو أولئك الذين يدعون إلى حذف الآيات التي تدعو إلى ما يسمونه العداء للآخر من القرآن الكريم، ومثل بعض الفرق الإسلامية المتطرفة مثل الجهمية وعلماء الرافضة القائلين بتحريف القرآن وغيره...
وللكافر المرتد حكم واحد في التعامل فقط، وهو القتل بعد الاستتابة وإقامة الحجة وانتفاء الموانع، ولا يقوم بهذا الحكم الشرعي إلا ولي الأمر الحاكم المسلم، فإن لم يكن موجودا فيقوم به أهل الحل والعقد من علماء المسلمين وقادتهم السياسيين والعسكريين...
أما الكافر الأصلي فله ستة أحكام من ناحية كونه حلال الدم أو غير حلال، يتراوح حاله بينها كالتالي:
1- المحارب: وهو الكافر المنتمي إلى دولة أو بلد يقاتل المسلمين أو أي دولة أو جماعة من المسلمين، وليس بينه وبين أحد من المسلمين عهد ولا ميثاق، وهو شاب قادر على القتال سواء كان جنديا أو يمكن الاستفادة منه حين الطلب والضرورة وهو ما يسمى الاحتياط...
فهذا مهدور الدم والمال والعرض، يحل لأي واحد من المسلمين قتله في أي وقت وحين ومكان...
ومثاله الجنود ورجال الاستخبارات الأمريكيين والروس والهنود، في البلاد التي يغزون المسلمين فيها كأفغانستان والعراق والشيشان وكشمير...
وكذلك في البلاد غير المسلمة كبلادهم الأصلية، ويدخل معهم المدنيون من الرجال القادرين على القتال، وكذلك النساء المقاتلات فقط..
2- المستضعف: وهو الكافر المنتمي لدولة أو بلد يقاتل المسلمين أو أي دولة أو جماعة من المسلمين، وهو من المستضعفين الذين لا يستطيعون القتال، والذي نهى الإسلام عن قتلهم، مثل الشيخ الكبير في السن، والقسيس أو الراهب العابد المنقطع للعبادة الذي لا يحرض على المسلمين، والطفل غير البالغ، والنساء غير المقاتلات، والمعوقين عقليا أو جسديا، ومن ذلك المسلمون في تلك البلاد، وكذلك المعارضون للحرب ضد المسلمين الساعين بكل جدية لإيقافها وإنهائها...
فهذا مستضعف لا يقتل في الإسلام، وحكمه الشرعي في المعركة هو السبي أو الأسر أو العفو كما يقرر أمير الجهاد أو المعركة المسلم، وفي غير المعركة لا يجوز استهدافه ابتداء، ولكن إن كان الضرب على بلاد الكفار في مكان مختلط يوجد فيه مثل هذا ومثل الحربي، فليس دم هذا بمعصوم...
3- المعاهد: وهو الكافر الحربي وغيره الذي يكون بينه وبين المسلمين عهد أو اتفاق أو هدنة، تلتزم فيها دولة المسلمين بعدم القتال أو التعرض لهم (دولة أو أفرادا) لفترة مقابل مصلحة معينة، فهذا معصوم الدم ولا يجوز قتله في أي مكان حتى تنتهي مدة الاتفاق أو العهد، ومثاله ما جاء في أول سورة براءة...
4- المستأمن: وهو من أمنته الدولة المسلمة بأي شكل من أشكال الأمان، ومنها الفيزا التي يدخل بها العمال أو السياح أو الديبلوماسيون أو التجار أو الصحفيون أو غيرهم لبلاد المسلمين، أو حتى الذي يؤمنه واحد من المسلمين ويقبل ولي الأمر بتأمينه، مثلما أمنت أم هانئ أحد المشركين فقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تأمينها إياه وقال قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ...
وهذا كذلك معصوم الدم والمال ولا يجوز التعرض له بالقتل أو سفك الدم مادام في البلد المستأمن فيها وفي مدة الأمان، وحتى لو كان بعض المسلمين يرون دولتهم ليست مسلمة لأنها لا تطبق الشريعة، أو غيرها من الآراء، فإن ذلك الكافر لا يفهم هذا الأمر، وقد أخذ بالفيزا الرسمية ما يظنه أمانا من المسلمين فلا يجوز التعرض له بتاتا...
بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لو أن الكافر فهم فهما خاطئا من إشارة أحد المسلمين أنها أمان، فلا يجوز التعرض له...
وينتهي أمانه بعودته إلى بلاده أو انتهاء فترة فيزته وعدم سفره رغم قدرته على السفر...
وقد جعل بعض علماء المسلمين المعاهد والمستأمن قسما واحدا..
5- الذمي: وهو الكافر الذي يعيش في بلاد المسلمين بشكل دائم، فهو من المواطنين المقيمين، مثل يهود اليمن، ونصارى مصر، وغيرهم من أهل البلاد أو المستوطنين بشكل دائم فيها، فهذا كذلك معصوم الدم، وعليه أحكام خاصة منها وجوب أن يدفع الجزية للمسلمين وهي مبلغ مقابل حمايته والدفاع عنه والإعفاء من الخدمة العسكرية التي لا يجوز أن يكون فيها.
ولا يجوز انتهاك حرمته أو سفك دمه لأنه لا يدفع الجزية في هذه الأزمنة، فإن عدم دفع الجزية ليس بامتناع منهم بل بتقصير من الدول المسلمة الحالية...
6- الكافر غير المعترض: وهو الكافر المنتمي لدولة لم تعترض المسلمين ولا اعترضوها وليس بينها وبينهم أي مشاكل أو حروب، مثل بعض دول أمريكا الجنوبية هذه الأيام كالبرازيل وفنزويلا وغيرها، فهؤلاء ليسوا محاربين ولا يجوز استهدافهم وقتلهم بغير سبب شرعي.
فهذه أنواع الكفار، ويتضح بناء عليها أنه لا يجوز استهداف كل كافر في أي وقت ومكان مثلما يظن بعض الناس من الجهلة، بل إن حلال الدم والمال من الكفار هو نوع واحد فقط من تلك الأنواع المتعددة وهو الكافر الحربي الذي لم يتلبس بأي شكل من أشكال الأمان أو العهد أو الاستضعاف، فأما بقية الكفار فلا يجوز استهدافهم أو قتلهم هكذا عبثا بدون سبب ولا جريرة، فلكل فعل في الإسلام مقصده.

ولكن ياعزيزي الدجال هو من علامات الساعة الكبرى فهل نقارن بين علامه من علامات الساعة وبين كفار قريش ؟؟؟؟؟؟؟ كفار قريش ارسل الله لهم نبي منهم يدعوهم التى الاسلام اما الدجال شخص بعينه ابتلى الله به عباده وأقدره على أشياء من مقدورات الله تعالى فاين المقارنه بينهم

اي تدلل أكتب كتاب الغيبه لشيخ الطوسي تجده على النت
واكتب مركز الابحاث التخصصية لامام المهدي
وهناك تجد كل الاسئله
سابحث بالنت للشيخ الطوسي باذن الله واشكرك ان خدمتني هالخدمة
وشي ثاني
أسمع نياحه أحد مشايخكم
http://www.*******.com/watch?v=hozaz5lmfls
بدل النجوم حط (*******)
ماعرفت كيف اضع النجوم
واسمع وفكر كيف ان العرعور كذاب وانا قلتها لو تحطون 10 اقمار صناعية مو قناه تافه مثل هذه التشيع يزداد

والسلام عليكم

مدري ليش جل غيضكم على شخص العرعور ولا فندتوا اقاويله

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:22 AM

شبيك ما تميز اي رد يالغالي الرابط ووضعته لك

وما هو الفرق بين فرعون وابي لهب
اليس كلاهما ملعون؟
فالدجال كذلك ملعون
هل يضع الله معجزة نبي من انبيائه وهو عيسى عليه السلام بيد دجال؟

يعني العرعور مثل الدجال اللي بينزل آخر الزمان فلذلك انت تلعنه لانه يشبه الدجال

فهمت فهمت

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:24 AM

تابع قناة الكوثر فان فيها على مدار الساعة ما يصعقك

اللي بيصعقني وبيصعق السنة النواصب وفيه ( المناظره بين ناصبي وبين عالم شيعي ) متى ؟؟ الساعة كم

هالسؤال اكرره للمره الثانيه

شكرا لك يالغالي

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:24 AM

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:25 AM

لا
انا قلت لك يستحق اللعن لانه يامر بشرب الخمر
والله يقول انه رجس

وهذا الاقتباس حول الدجال وقدراته المزعومة

ما اقول لك كذبت
اقول لك ما انتبهت اخطأت في اجتهادك فلك اجر هههه

النجف الاشرف

16-09-2009, 02:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم يخطئ حينما يقول اشربوا الخمر ليش شايف العرعور هو نبي اهل السنة ؟؟؟ ولكن الشبهات التي اثارها اجيبوا عليها مادامت تافهه حتى وان كان في هذا المنتدى مادام انها تافه
هههههههههههههههههههههه
مو اقولك مريض نفسي انته هات شبهاته يلله مع العلم اعطيك المصادر الي ترد عليها
واذ كان هو يخطئ فكيف توثق بكلامه حول الشيعة ؟!

هههههههههه والله انك مسكين اي احكام واي كفره ؟! جايبلي جريده
لكافر هو الذي لم يتبع رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...
فكل يهودي أو نصراني أو بوذي أو لا ديني أو غيرها من الأديان غير الإسلام فهم كفار أصليون...
وهناك كافر طارئ، وهو من كان مسلما في الأصل ثم خرج عن الإسلام، فهذا يسمى مرتدا عن الإسلام وليس كافرا أصليا، مثل سلمان رشدي الكاتب الذي ألف رواية آيات شيطانية، ومثل بعض غلاة العلمانيين واليبراليين العرب كأولئك الذين يرفضون الحكم بالشريعة الإسلامية أو أولئك الذين يدعون إلى حذف الآيات التي تدعو إلى ما يسمونه العداء للآخر من القرآن الكريم، ومثل بعض الفرق الإسلامية المتطرفة مثل الجهمية وعلماء الرافضة القائلين بتحريف القرآن وغيره...
وللكافر المرتد حكم واحد في التعامل فقط، وهو القتل بعد الاستتابة وإقامة الحجة وانتفاء الموانع، ولا يقوم بهذا الحكم الشرعي إلا ولي الأمر الحاكم المسلم، فإن لم يكن موجودا فيقوم به أهل الحل والعقد من علماء المسلمين وقادتهم السياسيين والعسكريين...
ههههههههههههههههههههههههههههه
علماء الشيعة تقول بالتحريف ؟! ههههههههههههههههههه

مو اقولكم انتوا مرضى

سئلت وقلت هل الكفار ايام رسول الله حكمهم يختلف عن الكفار ايام موسى عليه السلام ومثلما نرى نسخ جريده وجابها مثل االابلهه

وانا سئلت هل الكفار تحيي وتيميت ؟!!!!!

صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )

- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثا طويلا عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا به أن قال ‏ ‏يأتي ‏ ‏الدجال ‏ ‏وهو محرم عليه أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي حدثنا عنك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أقتله فلا أسلط عليه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1749&doc=0

فلم يجبني
سابحث بالنت للشيخ الطوسي باذن الله واشكرك ان خدمتني هالخدمة
عفيه حبوب

أكتب يــــــو تووووب بالنجلش اذ ما تعرف اعلمك

مدري ليش جل غيضكم على شخص العرعور ولا فندتوا اقاويله
اي غضب حبيبي ههههههههههههههههههه
انته جاي مسوي بيها ان العرعور عالم واحنا نرد

يلله حطيت لك سؤال اريدك تتصل عليه وتساله وتاكد بنفسك من كذبه

وهات لنا ما يقوله العرعور يلله اريد اضحك اليوم على العرعور وعلى من يصدق بيه

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:30 AM

لا وحقك ما غاضبين لكن يضحكنا وملينا من الضحك

ثانيا اترك الكفر والكفار
هل الدجال ملعون حاله حال فرعون؟

اذا ملعون كيف يضع الله بيده معجزة نبي من اولي العزم؟عيسى على نبينا واله وعليه الصلاة والسلام

بين لي بارك الله فيك كيف يضع الله بيده معجزة نبي ؟؟ مافهمت تقصد ان الدجال معجزة لعيسى ؟؟

السنة يقولون : ان الدجال شخص بعينه ابتلى الله به عباده وأقدره على أشياء من مقدورات الله تعالى: من إحياء الميت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب معه وجنته وناره ونهريه واتباع كنوز الأرض له وأمره السماء أن تمطر فتمطر والأرض أن تنبت فتنبت فيقع كل ذلك بقدرة الله تعالى: ومشيئته ثم يعجزه الله تعالى: بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل ولا غيره ويبطل أمره ويقتله عيسى صلى الله عليه وسلم ويثبت الله الذين آمنوا هذا مذهب أهل السنة

عيسى سيقتله .... فكيف تقول يضع الله بيده معجزة
بوركت

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:35 AM

ما فهمتني

انت تعرف ان عيسى صلى الله عليه معجزته احياء الموتى

فكيف ملعون تكون لديه معجزة مثلها؟

وهل الله يبتلي عباده فوق استطاعتهم؟
وهل الله يحاسب شخص يرى اخر يحيي ويميت وجنه له ونار وكنوز
ومعجزات ما اجتمعت بنبي؟
واذا عندك نبي عنده هذا اذكر لي؟

عدسة كاميرا

16-09-2009, 02:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههههههههههه
مو اقولك مريض نفسي انته هات شبهاته يلله مع العلم اعطيك المصادر الي ترد عليها
واذ كان هو يخطئ فكيف توثق بكلامه حول الشيعة ؟!

هههههههههه والله انك مسكين اي احكام واي كفره ؟! جايبلي جريده

ههههههههههههههههههههههههههههه
علماء الشيعة تقول بالتحريف ؟! ههههههههههههههههههه

مو اقولكم انتوا مرضى

سئلت وقلت هل الكفار ايام رسول الله حكمهم يختلف عن الكفار ايام موسى عليه السلام ومثلما نرى نسخ جريده وجابها مثل االابلهه

وانا سئلت هل الكفار تحيي وتيميت ؟!!!!!

صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )

- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثا طويلا عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا به أن قال ‏ ‏يأتي ‏ ‏الدجال ‏ ‏وهو محرم عليه أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي حدثنا عنك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أقتله فلا أسلط عليه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1749&doc=0

فلم يجبني

عفيه حبوب

أكتب يــــــو تووووب بالنجلش اذ ما تعرف اعلمك

اي غضب حبيبي ههههههههههههههههههه
انته جاي مسوي بيها ان العرعور عالم واحنا نرد

يلله حطيت لك سؤال اريدك تتصل عليه وتساله وتاكد بنفسك من كذبه

وهات لنا ما يقوله العرعور يلله اريد اضحك اليوم على العرعور وعلى من يصدق بيه

ههههههههههههههههههههه ضحكت من ردك الله يسامحك

سمني ماشئت

انا سأرد عليك في هذا السؤال وانا سوف اعطيك اسئلة العرعور وكل ماتريده انا موافق عليه بعد ان ارجع من صلاة القيام باذن الله تعالى

علشان ماتقولون هرب ههههههههه اكيد بتقولونه مابعد تسميتي الابلهه شئ هههههه

انا سأذهب للصلاة وراجع الساعة تشير الان 1.35 دقيقة صباحا بتوقيت السعودية - الرياض

راجع لكم

اشكركم يالغالين :rolleyes:

النجف الاشرف

16-09-2009, 02:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بين لي بارك الله فيك كيف يضع الله بيده معجزة نبي ؟؟ مافهمت تقصد ان الدجال معجزة لعيسى ؟؟

السنة يقولون : ان الدجال شخص بعينه ابتلى الله به عباده وأقدره على أشياء من مقدورات الله تعالى: من إحياء الميت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب معه وجنته وناره ونهريه واتباع كنوز الأرض له وأمره السماء أن تمطر فتمطر والأرض أن تنبت فتنبت فيقع كل ذلك بقدرة الله تعالى: ومشيئته ثم يعجزه الله تعالى: بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل ولا غيره ويبطل أمره ويقتله عيسى صلى الله عليه وسلم ويثبت الله الذين آمنوا هذا مذهب أهل السنة

عيسى سيقتله .... فكيف تقول يضع الله بيده معجزة
بوركت
سبحان الله ؟!!!!!!! هذه مواصفات نبي ؟! يعني الله سبحانه وتعالى يعطي لكافر هذه المعجزات ثم يحاسب من يتبعه ؟!!!!!!
وهل الله يمنح الولاية التكوينية للكافر ؟!!!!
واي رجل يا عزيزي ؟!!!!!
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )

- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثا طويلا عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا به أن قال ‏ ‏يأتي ‏ ‏الدجال ‏ ‏وهو محرم عليه أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي حدثنا عنك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أقتله فلا أسلط عليه.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1749&doc=0

يمعود البخاري يقول يقتل ويحيي ؟!!!!!

ونفس السؤال هل الله يمنح الكفار ولاية تكوينية ( معاجز ) ثم يحاسب الناس اذ ذهبت الى من عنده المعجزات ؟!
وهل الله منح للكافر السابقين ما ممنحه للدجال ؟! حاشى الله من هذه الخرافات والافلام الهنديه

رافضي عنواني

16-09-2009, 02:37 AM

بس لا يصير مثل ابو مسفر
وخادم الشيخين
واين الحق

النجف الاشرف

16-09-2009, 02:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههه ضحكت من ردك الله يسامحك

سمني ماشئت

انا سأرد عليك في هذا السؤال وانا سوف اعطيك اسئلة العرعور وكل ماتريده انا موافق عليه بعد ان ارجع من صلاة القيام باذن الله تعالى

علشان ماتقولون هرب ههههههههه اكيد بتقولونه مابعد تسميتي الابلهه شئ هههههه

انا سأذهب للصلاة وراجع الساعة تشير الان 1.35 دقيقة صباحا بتوقيت السعودية - الرياض

راجع لكم

اشكركم يالغالين
لا عادي عزيزي ما اقول عليك هربت لان انا اعرفكم زين ماعندكم شي بس العناد
وعلى كل حال جاوب على اشكالاتنا وقت ما تجي

اي صلي لكن ياليتك تسال العرعور انت تصلي لمن ؟! وانا متاكد انك لا تعرف

سبع القنطره

16-09-2009, 03:48 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

حائر الحائر

16-09-2009, 03:11 PM

مدري شلون وكيف تفكرون ... أرجوكم خلنا من العصبية وفكرو زين..... حاولو تحمون مذهبكم بعقلانية ... الفتلاوي رجل معروف والمجمع أيضا معروف ... ولو طعنا في هالشي بيضحكون علينا ... لإنهم حيثبتون لنا وجوده ... وأسلوب العرعور أيضا ما نقدر نطعن فيه لإنه علمي وهو يعرف زين أسلوب المناظرة العلمية (( واللي ما يعرف هالشي يشوف المناظرات بين الرؤساء الامريكان عند الإنتخابات ))) وبعد في شي خطير ... الشيخ وعده ربنا يحفظه أخطأ خطأ كبير يوم إتهم السنة غنهم يكرهون علي وهذة كبوة إن لم تكن كذبا ... فالسنة يحبون علي ولا شك في ذلك ولكن الخلاف بيننا في الأفضلية...

من اجل هذا أرجوكم خلونا من العصبية وخلنا نفكر زين شلن نحمي مذهبنا

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:15 PM

ههه

انت وهابي جديد تعمل بالتقية

العرعور لو كان عالم لعرف معنى الاستفهام

العرعور دواه صاحب طاش ما طاش

ولماذا هو العرعور
هو عدنان عرعور اسمه حسب ما قرات كتابة مشايخه الموثقينه
فارجوا الانتباه

وما هو جمع عرعور يا من تعمل بالتقية؟اريد اضحك

حائر الحائر

16-09-2009, 03:26 PM

التقية هو من ساقتنا إل المهالك .... والله لبئسه من دين تسعة اعشاره تقيه..... أنا شيعي ولكن شيعي بحق بعرف معن التشيع لاّل البيت ... وليس السب والشتم والذم والقدح والتفخيذ والمتعة الخمس والسرقة و و و و ........... يا اخي فلنكن شيعة حقيقيون

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:29 PM

والله التقية لو تسوقنا الى المهالك لما مدح الله عمار رضوان الله عليه لانه استخدم التقية

والمحب لمن يحب مطيع
فهل اطعت اهل بيت نبيك على الاقل في وضوئك؟

حائر الحائر

16-09-2009, 03:29 PM

وبخصوص الإستفهام يا ذكي هو أفحمنا عسؤال الشيخ وعده بجوابه : إن لم يكن السؤال إستفهاما فهذا طعن بعلي .... إفهم إفهم .... فكر الفتلاوي من معه هو من سينقذ المذهب من خزعبلاتنا

حائر الحائر

16-09-2009, 03:31 PM

ألم يكفنا ما قرأه علينا من نصوص مليئة بكتبنا كلها كفر وتكفير وتناقض وتعارض وسذاجات

القناص الاول

16-09-2009, 03:31 PM

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:32 PM

اتحداك اذا وجدت تناقض في مذهب الشيعة الامامية

حائر الحائر

16-09-2009, 03:33 PM

وبالمناسبة

حائر الحائر

16-09-2009, 03:37 PM

والله أسعدتني يا ( رافضي عنواني ) الحمدلله فينا شخص يتحدى ... إذا عليك بقناة الصفا وسأكون بإنتظار سماعك وسأفرح حتى الثمالة لو تمكن من ان تجيب على ربع كلمة من أسئلة العرعور... واما انا فسيكون لي معك حوارا بالقريب العاجل ... ولكن لا بد ان اعود لشيوخي أهل التصحيح .. أو ليس كذلك

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:41 PM

نعم انت سلفي عليك انت ترجع للسلف

وما يدريك لعلني متصل ومقطوع اتصالي
ولماذا اتصل على قناة تهينني وتقطع اتصالي اذا اتصلت
ومن هو عدنان عرعور ما جديده؟
ما اسئلته؟
وارحب بك متى شئت

حائر الحائر

16-09-2009, 03:44 PM

أخي ( رافضي عنواني ) تفضل يا عزيزي فيما يلي شرحا موجزا مختصرا عن التناقضات :طبعا وللأمانة فإن هذا من أقول أحد علماء إخواننا السنة والذي برأي لا اختلف عنهم كشيعي إلا في تفضيل علي : فقط فقط لقط ....... إليك النص :إن الكتب الرئيسة التي تعتبر مصادر الأخبار عند الاثني عشرية هي ثمانية يسمونها: "الجوامع الثمانية"، كما في (مفتاح الكتب الأربعة: 1/5).
ويقولون: بأنها هي المصادر المهمة للأحاديث المروية عن الأئمة، كما في (أعيان الشيعة) : (1/288) (مفتاح الكتب الأربعة) : (1/5).
قال عالمهم المعاصر محمد صالح الحائري: "وأما صحاح الإمامية فهي ثمانية، أربعة منها للمحمدين الثلاثة الأوائل، وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الأواخر، وثامنها لحسين - المعاصر - النوري" (الحائري/ "منهاج عملي للتقريب "مقال نشر في مجلة رسالة الإسلام في القاهرة، كما نشر مع مقالات أخرى منتخبة من المجلة باسم "الوحدة الإسلامية" (ص: 233).
أول هذه المصادر وأصحها عندهم (الكافي ) انظر في التعريف بالكافي: ( الذريعة ) : ( 17/245) النوري/ (مستدرك الوسائل): (3/432) (مقدمة الكافي) (الحر العاملي) / (وسائل الشيعة): (20/71) وقد أشارت هذه المصادر إلى أن هذا الكتاب أصح الكتب الأربعة المعتمدة عندهم، وأنه كتبه في فترة الغيبة الصغرى التي بواسطتها يجد طريقاً إلى تحقيق منقولاته...، مع أنه الكتاب الوحيد من بين الكتب الأربعة الذي ورد فيه أساطير الطعن في كتاب الله، وبلغت أحاديث الكافي كما يقول العاملي: (16099) حديثاً (أعيان الشيعة): (1/280) وقد طبع عدة طبعات، وشرحه عدد من شيوخهم، وقد رأيت من شروحه: مرآة العقول للمجلسي، وقد اعتنى بالحكم على أحاديث (الكافي) من ناحية الصحة والضعف... وقد صحح روايات هي كفر بإجماع المسلمين كروايات تحريف القرآن.
كما اطلعت أيضاً على شرح المازندراني للكافي المسمى (شرح جامع) وكذلك (الشافي شرح أصول الكافي).
لمحمد بن يعقوب الكليني، ثم كتاب: (من لا يحضره الفقيه) انظر في التعريف بهذا الكتاب: الخوانساري/ (روضات الجنات): (6/230-237) و(أعيان الشيعة): (1/280) مقدمة (من لا يحضره الفقيه) وقد اشتمل على (176) باباً أولها باب الطهارة وآخرها باب النوادر، وبلغت أحاديثه (9044) وقد ذكر في مقدمة كتابه أنه ألفه بحذف الأسانيد لئلا تكثر طرقه، وأنه استخرجه من كتب مشهورة عندهم وعليها المعول، ولم يورد فيه إلا ما يؤمن بصحته).
لشيخهم المشهور عندهم بالصدوق محمد بن بابويه القمي (المتوفي سنة 381ه‍) . ثم (تهذيب الأحكام) انظر في التعريف به: النوري الطبرسي/ (مستدرك الوسائل) (4/719) (الذريعة): (4/504) مقدمة (تهذيب الأحكام). وقد ألفه لمعالجة التناقض والاختلاف الواقع في رواياتهم، وبلغت أبوابه (393) باباً، أما عدد أحاديثه فسيأتي الحديث عنها، و(الاستبصار) ويقع الكتاب في ثلاثة أجزاء، جزآن منه في العبادات، والثالث في بقية أبواب الفقه، وبلغت أبوابه (393) باباً، وحصر المؤلف أحاديثه بـ(5511) وقال: حصرتها لئلا يقع زيادة أو نقصان، وقد جاء في الذريعة أن أحاديثه (6531) وهو خلاف ما قاله المؤلف. (انظر: (الذريعة): (2/14) (أعيان الشيعة): (1/280) حسن الخرسان، في تقديمه للاستبصار) كلاهما لشيخهم المعروف بـ"شيخ الطائفة" أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (المتوفي سنة 360ه‍) .
قال شيخهم الفيض الكاشاني (المتوفي سنة 1091هـ): "إن مدار الأحكام الشرعية اليوم على هذه الأصول الأربعة، وهي المشهود عليها بالصحة من مؤلفيها" (الوافي): (1/11).
وقال أغا بزرك الطهراني - من مجتهديهم المعاصرين - وهي: "الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها استنباط الأحكام الشرعية حتى اليوم" (الذريعة): (2/14).
هذه هي المصادر الأربعة المتقدمة عندهم، ثم ألف شيوخهم في القرن الحادي عشر وما بعده مجموعة من المدونات ارتضى المعاصرون منها أربعة سموها بالمجاميع الأربعة المتأخرة وهي: (الوافي) ويقع في 3 مجلدات كبار، وطبع في إيران، وبلغت أبوابه (273) باباً، وقال شيخهم محمد بحر العلوم - من المعاصرين - بأنه يحتوي على نحو خمسين ألف حديث. (لؤلؤة البحرين) "الهامش" (ص122) بينما يذكر محسن الأمين بأن مجموع ما في الكتب (44244) حديثاً (أعيان الشيعة) : (1/280) لشيخهم محمد بن مرتضى المعروف بملا محسن الفيض الكاشاني (المتوفي سنة 1091ه‍) و(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار), قالوا: بأنه أجمع كتاب في الحديث، جمعه مؤلفه من الكتب المعتمدة عندهم.انظر في التعريف به: (الذريعة): (3/27) (أعيان الشيعة): (1/293) لشيخهم محمد باقر المجلسي (المتوفي سنة 1110 أو 1111ه‍) ، و(وسائل الشيعة) هو أجمع كتاب لأحاديث الأحكام عندهم، جمع فيه مؤلفه رواياتهم عن الأئمة من كتبهم الأربعة التي عليها المدار في جميع الأعصار - كما يقولون - وزاد عليها روايات أخذها من كتب الأصحاب المعتبرة تزيد على 70 كتاباً، كما ذكر صاحب الذريعة، ولكن ذكر الشيرازي في مقدمة الوسائل بأنها تزيد على(180) ولا نسبة بين القولين، وقد ذكر الحر العاملي أسماء الكتب التي نقل عنها فبلغت - كما حسبتها - أكثر من ثمانين كتاباً، وأشار إلى أنه رجع إلى كتب غيرها كثيرة، إلا أنه أخذ منها بواسطة من نقل عنها (طبع في ثلاثة مجلدات عدة مرات، ثم طبع أخيراً بتصحيح وتعليق بعض شيوخهم في عشرين مجلداً).
الشيرازي (مقدمة الوسائل) (أعيان الشيعة): (1/292-293) (الذريعة): (4/352-353) الحر العاملي (وسائل الشيعة) : (1/4-8) ، (20/36-49) إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف شيخهم محمد بن الحسن الحر العاملي (المتوفي سنة 1104ه‍) ، و(مستدرك الوسائل) قال أغا بزرك الطهراني: "أصبح كتاب (المستدرك) كسائر المجاميع الحديثية المتأخرة في أنه يجب على المجتهدين الفحول أن يطلعوا عليها ويرجعوا إليها في استنباط الأحكام، وقد أذعن بذلك جل علمائنا المعاصرين" (الذريعة) : (2/110-111) ثم استشهد ببعض أقوال شيوخهم المعاصرين باعتماد المستدرك من مصادرهم الأساسية (الذريعة) : (2/111).
ولكن يبدو أن بعض شيوخهم لم يوافق على ذلك فنجد صاحب (أحسن الوديعة) ينتقد بشدة هذا الكتاب ويقول بأنه: "نقل منه عن الكتب الضعيفة الغير معتبرة... والأصول الغير ثابتة صحة نسخها، حيث إنها وجدت مختلفة النسخ أشد الاختلاف"، ثم قال بأن: أخباره مقصورة على ما في البحار، وزعها على الأبواب المناسبة للوسائل، كما قابلته حرفاً بحرف محمد مهدي الكاظمي (أحسن الوديعة) (ص 74) لحسين النوري الطبرسي (المتوفي سنة 1320ه‍) .
إثبات زيف الكتب الثمانية:
هناك كتب كثيرة عندهم قالوا: إنها في الاعتبار والاحتجاج كالكتب الأربعة، كما ذكر ذلك المجلسي في مقدمة (بحاره) انظر: (‍1 / 26) قال المجلسي بأن: كتب الصدوق ما عدا خمسة فيها لا تقصر في الاشتهار عن الكتب الأربعة (نفس الموضع من المرجع السابق).
وقال: "وكتاب (بصائر الدرجات) من الأصول المعتبرة التي روى عنها الكليني وغيره". (المرجع السابق) (1/27) وهكذا قال في عدد كبير من كتبهم. والحر العاملي في الوسائل انظر: (وسائل الشيعة ): (ج‍20, الخاتمة) وكما نجد ذلك في مقدمات تلك الكتب. ويبدو أن تخصيص ما سلف بالذكر، إما لأنها مجاميع كبيرة، أو قد يكون لمجرد محاكاة أهل السنة وللدعاية المذهبية، ومما يوضح ذلك أنهم اعتبروا مثلاً من المجاميع الثمانية المتقدمة كتاب (الوافي) وعدوه أصلاً مستقلاً، مع أنه عبارة عن جمع لأحاديث الكتب الأربعة المتقدمة (الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه) فكيف يعد أصلاً خامساً، ومستقلاً، وهو تكرار لأحاديث الكتب الأربعة؟!
وكذلك اعتبروا (الاستبصار) للطوسي مصدراً مستقلاً من المصادر الأربعة المتقدمة، وهو لا يعدو أن يكون اختصاراً لكتاب (تهذيب الأحكام) للطوسي، كما صرح بذلك الطوسي في مقدمة (الاستبصار) : (1/2-3) وكما يبدو واضحاً لمن شاء المقارنة بين الكتابين، فالدعاية المذهبية واضحة في صنيعهم هذا...
وتجد أن (بحار الأنوار) وضعه مؤلفه في خمس وعشرين مجلداً، ولما كبر المجلد الخامس والعشرين جعل شطراً منه في مجلد آخر فصار المجموع (26) مجلداً ، انظر: (الذريعة ) : (3/27) فقام المعاصرون وزادوا فيه كتباً ليست من وضع المؤلف كـ(جنة المأوى) للنوري الطبرسي، و(هداية الأخبار) للمسترحمي، ومجلدات في الإجازات ليبلغوا به في طبعة جديدة مائة وعشرة مجلدات تبدأ من الصفر, حيث إن المجلد الأول يحمل رقم صفر!. كلون من المظاهر الثقافية الشكلية، والدعاية المذهبية.
وهم مغرمون بهذا الاتجاه الدعائي, وتجد أن مجموعة كبيرة منهم تكلف بالكتابة في موضع "ما"، ويصرف لها المرتبات من الحوزات العلمية، فإذا انتهى العمل نسب لواحد منهم أو لأحد شيوخهم كأنه هو الذي قام بهذا العمل الذي لا يقوم به إلا جمع من الناس، كما يلاحظ ذلك في كتاب (الغدير) وغيره، ولهم هوس في ادعاء السبق، حيث تجد في كتاب (الشيعة وفنون الإسلام) بأن للشيعة السبق في كل علم، مع أن الروافض لم يعرف عنهم شيء من هذا إلا ما أخذوه عن أهل السنة، ولهم مفردات تفضح أمرهم، وترى في أعيان الشيعة للعاملي احتسابه لكثير من أئمة أهل السنة من طائفته لمجرد ما يذكر في تراجمهم من وجود ميل للتشيع عندهم، وهو أمر لا يدخلهم في مسلك الروافض، إذ محبة أهل البيت الحقيقية هي في أهل السنة أكثر من الرافضة.
أما موضوع هذه المدونات فإن (التهذيب) و(الاستبصار) و(من لا يحضره الفقيه) و(وسائل الشيعة) و(مستدرك الوسائل) كلها في الفقه، وكذلك (الكافي) فإن المجلدين الأول والثاني في الأصول وسائر المجلدات الباقية في الفقه وهو مما يسمى (فروع الكافي).
ويلاحظ التشابه في كثير من مسائلهم الفقهية مع أهل السنة؛ مما يؤكد ما يقول بعض أهل العلم من أخذهم لذلك من أهل السنة انظر: (منهاج السنة النبوية) : (3/246) ولهم مفردات غريبة، ومسائل منكرة لا تخطر على البال تستحق أن يكتب فيها تأليف خاص، وقد جمع جزءاً منها شيخهم المرتضى في كتاب سماه (الانتصار) وقد وقفت عليه في طبعته الأخيرة (1405ه‍، دار الأضواء، بيروت) وقد طبع قبل ذلك ضمن الجوامع الفقهية بطهران سنة (1267ه‍) ومستقلاً سنة (1315ه‍) ويسمى: (مسائل الانفرادات في الفقه) (لؤلؤة البحرين) (ص 320).
وقد نقل ابن عقيل الحنبلي بعض هذه المسائل، وهو يتعجب منها، وقد سجلها ابن الجوزي في المنتظم (المنتظم) : (8/120) من خط ابن عقيل، كما أشار إليها في الموضوعات بقوله: "ولقد وضعت الرافضة كتاباً في الفقه وسموه (مذهب الإمامية) وذكروا فيه ما يخرق إجماع المسلمين بلا دليل أصلاً (الموضوعات) : (1/338).
أما بالنسبة للقسم الباقي من هذه المدونات وهي (أصول الكافي) و(بحار الأنوار) فهي تتعلق بمسائل: التوحيد، والعدل، والإمامة... وأكثر ما فيها يدور حول عقائدهم وآرائهم في الإمامة والأئمة الاثني عشر والنص عليهم، وصفاتهم، وأحوالهم، وزيارة قبوهم، والحديث عن أعدائهم، وعلى رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونلحظ أن كل شيء - في الغالب - يدور في فلك الإمامة والأئمة.
والقارئ لهذه الأحاديث في هذه المدونات وغيرها من كتب الرواية عندهم يجد أن هناك فرقاً واضحاً وكبيراً بين الروايات التي ترد عن طريق أهل السنة ويطلق عليها الحديث، وبين الروايات التي ترد عن طريق الشيعة ويطلق عليها اللفظ نفسه، فكتب السنة الستة وغيرها إذا روت حديثاً فهو منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي أحاديثه هو. أما كتب الحديث عند الشيعة فهي تأتي بالرواية عن أحد أئمتهم الاثني عشر ويعتقدون - كما مر - أن لا فرق بين ما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد أئمتهم.
كما أن القارئ لكتب الحديث عندهم لا يجد إلا القليل النادر منها هو المسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر ما يروونه في (الكافي) واقف عند جعفر الصادق، وقليل منها يعلو إلى أبيه محمد الباقر، وأقل من ذلك ما يعلوا إلى أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - ونادراً ما يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
كما يلحظ أن مدوناتهم الأربع المتأخرة ألفت في القرن الحادي عشر وما بعده، وآخرها ألفه النوري الطبرسي (المتوفي سنة 1320ه‍) وهو من معاصري الشيخ محمد عبده.
وقد جمع فيه ثلاثة وعشرين ألف حديث عن الأئمة (الذريعة) : (21/7). لم تعرف من قبل، فهي متأخرة عن عصور الأئمة بمئات السنين، فإذا كان هؤلاء قد جمعوا تلك الأحاديث عن طريق السند والرواية فكيف يثق عاقل برواية لم تسجل طيلة أحد عشر قرناً أو ثلاثة عشر قرناً!! وإذا كانت مدونة في كتب فلم يعثر على هذه الكتب إلا في القرون المتأخرة؟!!
صرح بعض أصحاب هذه المدونات بأنه عثر على كتب لم تدون في كتبهم المعتمدة من قبل. يقول المجلسي: "اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة نحو مائتي كتاب، ولقد جمعتها في (بحار الأنوار) (اعتقادات المجلسي) (ص 24) مصطفى الشيبي/ (الفكر الشيعي) (ص61) وذكر شيخهم الحر العاملي بأنه توفر عنده أكثر من ثمانين كتاباً عدا الكتب الأربعة، وقد جمع ذلك في وسائل الشيعة" انظر: (الوسائل) ج‍1، المقدمة، و(الذريعة): (4/352-353).
أما شيخهم المعاصر النوري الطبرسي فهو أيضاً قد عثر على كتب لم تدون من قبل رغم أنه من المعاصرين، يقول أغا بزرك الطهراني: "والدافع لتأليفه عثور المؤلف على بعض الكتب المهمة التي لم تسجل في جوامع الشيعة من قبل (الذريعة): (21/7) وجعلوا هذه الأحاديث المكتشفة والتي جمعها مستدرك الوسائل مما لا يستغنى عنه، قال آيتهم الخراساني - كما ينقل صاحب (الذريعة) - بأن الحجة للمجتهد في عصرنا هذا لا تتم قبل الرجوع إلى المستدرك، والاطلاع على ما فيه من الأحاديث" (الذريعة) (2/111) فهل يعني هذا أنه قبل تأليف (المستدرك) لا حجة عندهم في قول شيخهم؟! فانظر وتعجب... وقد تستمر مسيرة الاكتشاف للكتب والروايات، ولم يجمع تلك الروايات متقدموهم، ولم لم تذكر تلك الكتب وتسجل في كتبهم القديمة؟! كيف لم يسجلها الكليني وهو بحضرة السفراء الأربعة سفراء المهدي؟! وقد سماه الكافي لأنه كاف للشيعة، وقد عرضه على مهديهم - بواسطة السفراء - فقال: كاف لشيعتنا – كما سلف، انظر: (مقدمة الرسالة)- بل إن الطوسي قال بأنه جمع في كتابه (تهذيب الأحكام) جميع ما يتعلق بالفقه من أحاديث أصحابهم وكتبهم وأصولهم، لم يتخلف عن ذلك إلا نادر قليل وشاذ يسير (الاستبصار): (1/2).
فهل هذه الكتب وضعت فيما بعد في أيام الدولة الصفوية، ونسبت لشيوخهم الأوائل؟ هذا ليس ببعيد.
بل إن كتبهم الأربعة الأولى لم تخل من دس وزيادة، وآية ذلك أن كتاب (تهذيب الأحكام) للطوسي بلغت أحاديثه (13950) حديثاً كما ذكر ذكر أغا بزرك الطهراني في الذريعة (الذريعة): (4/504) ومحسن العاملي في (أعيان الشيعة) (أعيان الشيعة) : (1/288) وغيرهما من شيوخهم المعاصرين، في حين أن الشيخ الطوسي نفسه صرح في كتابه (عدة الأصول) بأن أحاديث (التهذيب) وأخباره تزيد على (5000) ومعنى ذلك أنها لا تصل إلا إلى (6000) في أقصى الأحوال، انظر: (الإمام الصادق): (ص485).
فهل زيد عليها أكثر من الضعف في العصور المختلفة؟! الدليل المادي الملموس أمامنا يؤكد ذلك.
وأيضا تراهم اختلفوا هل كتاب (الروضة) - وهو أحد كتب (الكافي) التي تضم مجموعة من الأبواب، وكل باب يتضمن عدداً كبيراً من الأحاديث - هل هو من تأليف الكليني أم مزيد فيما بعد على كتابه (الكافي)؟ (روضات الجنات) : (6/188-176) فكأن أمر الزيادة شيء طبيعي ووارد في كل حال.
بل الأمر أخطر من ذلك فإن شيخهم الثقة عندهم حسين بن حيدر الكركي العاملي (المتوفي سنة 1076ه‍) قال: إن كتاب (الكافي) خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة (المصدر السابق: 6/114) بينما نرى شيخهم الطوسي (المتوفي سنة 360ه‍) يقول: كتاب (الكافي) مشتمل على ثلاثين كتاباً، أخبرنا بجميع رواياته الشيخ..." (الفهرست) : (ص161).
فهل زيد على الكافي للكليني فيما بين القرن الخامس، والحادي عشر عشرون كتاباً؟ مع أن كل كتاب يضم عشرات الأبواب، وكل باب يشمل مجموعة من الأحاديث!! لعل هذا أمر طبيعي، فمن كذب على رسول الله والصحابة والقرابة فمن باب أولى أن يكذب على شيوخه...، وشواهد هذا الباب كثيرة .... نكتفي بهذا لمن كان له عقل .... ونتعرض في الدراسة التالية لمدى صحة الروايات في تلك الكتب.

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:47 PM

للامانة ما قراتها هذه جريدة وانا ما اقرأ هذه الصحف فيا حبذا نقطة نقطة

حائر الحائر

16-09-2009, 03:50 PM

طبعا كلي ثقة بإنك لم ولن تقرأ ما أوردته لك .. وستستمر بقولك يا سلفي تارة وتقفز إلى العرعور تارة أخرى ... أخي والله ثم والله إن كل من إتصل بالعرعور قد خذلنا ودع عنك قطع الإتصال ... فكلما سألهم شيئا حادو عنه ... صدقني يا عزيزي نهاية المذهب علي يديك بسبب تفكيرك المحدود وإنشغالك بالشخوص.... وعلى فكرة أريد ان اعرف إن كنت تعلم كيف متى مدح الله عمارا على التقية؟؟

حائر الحائر

16-09-2009, 03:55 PM

أتعلم يا ( رافضي عناني ) أن ما يقرأة السني عشرات أضعاف ما يقرأوه الشيعة الإمامية ( وأنا لست منهم ) ... صدقني منهجهم في البحث والمراحعة والتنقيح أمر يستحق الإحترام... وهذا ما دفع مجموعة من أساتذتنا الأفاضل على عمل مراجعه لمذهبنا ... وانصحك لوجه الله ان تقرأ (( لأستاذ الكاتب ))) ولعلك عندها تقر|أ بعقلك وقلبك وجوارحك وتتناسى ولو قليلا حسينياتك ولطمياتك وإستمتاعاتك و .... و....

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:56 PM

انا لا اقرأة سامحك الله

اعطيني نقطة نقطة وشوف وكذلك اعطيك انا نصف نصف وشوف من يحل الى الان عندي مواضيع حول التناقض وحقك صالوا وجالوا بعضهم وما جمع بين روايتين صحيحتين واحدة في مسلم والاخرى في البخاري
ولا فخر

ما تعرف قصة عمار رضوان الله عليه حينما قتلوا اهله
( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) فهو استثناء ممن كفر بلسانه ووافق المشركين بلفظه مكرها لما ناله من ضرب وأذى وقلبه يأبى ما يقول وهو مطمئن بالإيمان بالله ورسوله وقد روى العوفي عن ابن عباس أن هذه الآية نزلت في عمار بن ياسر حين عذبه المشركون حتى يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فوافقهم على ذلك
مكرها وجاء معتذرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية وهكذا قال الشعبي وقتادة وأبو مالك وقال ابن جرير حدثنا ابن عبد الأعلى حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال أخذ المشركون عمار بن ياسر حتى قاربهم في بعض ما أرادوا فشكا في ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمئنا بالإيمان قال النبي صلى الله عليه وسلم إن عادوا فعد

هذا من تفاسيركم
حقك اذا قصة من اقتدي به عمار رضوان الله عليه لا تعرفها هل ستعرف دينك؟

رافضي عنواني

16-09-2009, 03:58 PM

ما يقرأوه الشيعة الإمامية ( وأنا لست منهم )
فلتة فلتها

حائر الحائر

16-09-2009, 03:59 PM

أتعلم أخي ( رافضي عنواني ) أن كلمة أو لفظة أو همسة أو إشارة أو صورة قد تغير حال وفكر أي إنسان.... وكم أفزعني صورة هذا الرجل الذي كان يعد بينكم من الأئمة الاحيار.... ألا ترى ان الله فضح ستره واظهر عورته.... بربك إن كنت تؤمن به أهكذا تكون نهاية إمام... حاشى وكلا حاشى وكلا وقارن أخي المسلم مع من هو غيره .... ولا حول ولا قوة إلا باللهhttp://img23.imageshack.us/img23/9852/124775725642904a5f43c82.jpg

حائر الحائر

16-09-2009, 04:03 PM

هل من متعظ..... ستقولون عني سلفي ناصبي و و و .... لا يهمني ذلك .... ولكن للتاريخ انا شيعي لكن شيعي حقيقي حقيقي ... لا يؤمن بترهاتكم وخزعبلاتكم ومتعتكم وحسينياتكم وغدركم وقتلكم ومهديكم وشتمكم لأصحاب رسول الله ....

نعم للشيعي الحقيقي ... ولا وألف لا لمذهبكم الثنا عشري.....

ولعلك اخي ( رافضي ) تظفر بدولار واحد من الشخص الذي رصد 100.000 دولار لمن ياتيه بدليل....

والله لن تأتوه بدليل

والله لن تاتوه بخمس دليل

صفحة الحق

16-09-2009, 04:04 PM

الضاهر الوهابي عازم ربعه ههههههههههههههههههههههههههه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 51 ( الأعضاء 6 والزوار 45) ‏صفحة الحق (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=31226), ‏السيد محمد الحسيني (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=20113), ‏حائر الحائر (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=41562), ‏خير الحرائر (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=24762), ‏رافضي عنواني (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=29887), ‏عاشق الأمير علي (ع) (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=25351)

رافضي عنواني

16-09-2009, 04:04 PM

اين هي عورته ما رايتها

حائر الحائر

16-09-2009, 04:08 PM

أضحكني قياسك بقصة عمار...... هو إعترف وتحسر ويكى وتألم ندم وقال لرسول الله ما حدث ... يا رجل يارجل ... الرجل كان يعذب وكاد ان يقتل فكفر بلسانه ولم يكفر قلبه .. فما علاقة هذا بذاك..... والله أنت مسكين حتى في القياس ... ولا تملك من علمه شيئا

حائر الحائر

16-09-2009, 04:11 PM

وهذا جهل اخر (((( رافضي ))) ألم يكفك منظره المقزز المهين المذل ... فقمت تبحث عن عورته ..... ألا تعلم أن الرجل عورته من ركبته إلى سرته ... أما تريد عورته المغلظه حتى يصيبك ما أصابني من إشمئزاز .......... إصحى إصحى

صفحة الحق

16-09-2009, 04:11 PM

حائر حائر بابا اشبيك أكو واحد لاعب بخواتك لو مفاخذهم لو مستمتع بيهم !!

يعني انتم الوهابية ما تبطلون من من هذا الكذب ... انت وهابي قذر وتقول انك شيعي !!

ليش ماتصير رجل وتشارك على انك وهابي ....

بس اتصدق انت ذكرتي بسؤال لاحد الاخوة الموالين في احد المنتديات قال فيه :

ما الفرق بين الوهابي .. والحيوانات المنوية ؟؟

الفرق ان في كل مليون حيوان يطلع فيهم رجل واحد !!

وانتم هذا حالكم .

رافضي عنواني

16-09-2009, 04:13 PM

وما هي التقية؟
اذا انت لا تعرف التقية ماذا افعل لك

التقية هي عينها التي فعلها عمار رضوان الله عليه

النبي فعل التقية(أنّه استأذن على النبي (صلى الله عليه وآله) رجل ، قال (صلى الله عليه وآله) (ائذنوا له فبئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة)، فلما دخل ألان له الكلام. فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألفنت له في القول؟ فقال: (أي عائشة إنّ شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه)

تعرف المصدر لو اعطيك من صحيح البخاري وغيره

علي أمام المتقين

16-09-2009, 04:17 PM

حائر الحائر تعال هنا

اريد ان اسألك كم سؤال

هل من يكفر المسلمين هو كافر ام لا

وأن كنت تستند الى التشيعات والمقامات أين مقام الملعون معاوية وأين مقام علي بن ابي طالب وظريحه ؟؟؟؟؟

تعال هنا لما تشككون وتكذبون وقد بانت فلتات علي الفتلاوي في

1- صلوسلم ,
2- الأمامية وانا لست منهم ببداية الكلام .
3- أبناء قبيلتي وفي العراق لا نقول قبيلة بل نقول عشيرة .
لم نراه انه قام بأي شيء وكل انسان بالدنيا شيعي ام كلب سني يعلم ان الزهراء لها الميراث فلما لم يقل له اعطني دليل على كلامك ؟؟؟

أين انتم الأن من كل هذا الكلام

يقول الصحابة ليس بكافرين

طيب ما رأيك بهذا الحديث الصحيح

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 110
وان أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
تم . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم
تم . . . .

همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة
وعادة يكون عددها على الاصابع
اي قليل جدا
اي لا يخلص من جميع اصحابه او ما تعتبرونهم اصحابه
إلا عدد كعدد الاصابع file:///C:/DOCUME%7E1/zaidoon/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif

صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207 - 208
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على ناس من أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك

حدثنا سعيد ابن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا ليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم * قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي * وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه واسحقه أبعده *

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقري

صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 209
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس من دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم فكان ابن أبي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا * أعقابكم تنكصون ترجعون على العقب

اولا :
1-لماذا تلومون الشيعة لسبهم ولعنهم لبعض الصحابة
وبخاريكم يكفر ويدخل اكثرهم النار ؟؟؟

2- اليس في كلام بخاريكم دلالة على ان اكثر الصحابة منافقين وعلى اعقابهم مرتدين
ودعوة منه لكي تنظروا من بدل وحرف وارتد من بعد الرسول ؟؟؟
{ افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم }

ثانيا
1- من هو الرجل الذي سيخرج ويفرق بينه وبين اكثر صحابته

2-يقول تعالى : { افمن كان على بينة من ربه ، ويتلوه شاهد منه }

اجمعت التفاسير الشيعية والسنية بان الذي كان على بينة من ربه هو رسول الله ص

اما الشاهد منه الذي يتلوا الرسول فالتفاسير السنة تضطرب في ما بينها على عدة اقوال

منها :

1 - انه الرسول ص
2- انه لسان الرسول ص
3- انه جبريل عليه السلام
4- انه صفات الرسول وصورته وشمائلة
5- انه امير المؤمنين علي عليه السلام
وغيرها من الاقاويل التي لا تسمن ولا تغني من جوع

رواية بخاريكم في الاعلى تقول بان هناك رجل سيخرج يوم القيامة ويفرق بينه وبين اكثر صحابته
وهو يتوافق مع القول الخامس : انه امير المنين علي عليه السلام
فيكون هو الشاهد منه : { وانفسنا وانفسكم }
التي هي معروفة بانها نزلت في علي عليه السلام الذي هو نفس الرسول ص
فيكون هو منه اي الشاهد من الرسول اي من نفسه
وهو الشاهد من بعده على ما احدث الصحابة من بعده
وهو الفاروق بين المؤمنين والمنافقين يوم القيامة

3- اليس قول بخاريكم يوافق قول الشيعة بان اكثر الصحابة كاذبون مخادعون منافقون وعلى ادبارهم مرتدون
وان الحق مع القلة القليلة التي غصبت حقها وصبرت على الظلم للحفاظ على الاسلام من الاندراس
وهم علي وشيعته

رافضي عنواني

16-09-2009, 04:19 PM

حائر يا من تحب الصحابة
ادعوك الى موضوع الان واريدك تحله
اتفقنا

صفحة الحق

16-09-2009, 04:27 PM

اتمنى من المسئولين التعامل مع هذا الوهابي القذر حائر حائر

علي أمام المتقين

16-09-2009, 04:29 PM

متواجد ولا يرد على احاديث تكفر الصحابة الكفرة

المتواجدين الأن في الموضوع : علي أمام المتقين (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=41500), ‏امير القلوب (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=41352), ‏السيد محمد الحسيني (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=20113), ‏حائر الحائر (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=41562), ‏خير الحرائر (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=24762), ‏عاشق الأمير علي (ع) (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=25351), ‏هدى الايمان (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=40033)

رافضي عنواني

16-09-2009, 04:42 PM

من اسمه حائر الحائر
وعقله طائر
تهجم وتهجم تم رده
وعندما طرحت عليه الاسئلة سكت
اريدك بموضوع يابه تجي لو لا؟

علي أمام المتقين

16-09-2009, 04:57 PM

مولاي رافضي عنواني احتازك بموضوعي الي يرد على العرعور الله يخليك

لأن كثير من الشيعة الجهلة الي فيهم مع الأسف يصدقون ها قليل من كلامه لأن ما يعرفون

مولاي انا بديت اشتغل بموقع اريد اعمله اكبر من موقع فيصل نور يبين حقيقة الوهابية

انتظر منك مساعدة في موضوعي

والله ذولة يخسون

زين سؤال نقدر نتشبه نحن باليهود والنصارى ؟؟؟

عدسة كاميرا

16-09-2009, 08:04 PM

ونفس السؤال هل الله يمنح الكفار ولاية تكوينية ( معاجز ) ثم يحاسب الناس اذ ذهبت الى من عنده المعجزات ؟!
وهل الله منح للكافر السابقين ما ممنحه للدجال ؟! حاشى الله من هذه الخرافات والافلام الهنديه

انت يامديرنا تتكلم عن افعال الله سبحانه وتعالى وكأنك تقول (( لماذا خلق الله الدجال وهو كافر ))) هل نحن نحاسب الله في كل مايفعله ؟؟؟
اذا لماذا خلق الله الشيطان وهو من يحرض لعبادة غيره ؟؟
اعوذ بالله نحن ثبت الينا بالادله القطعية ان الدجال سيخرج آخر الزمان ولو جلست معك على الادله وسندها وتصنيف رجالها ماوجدت احد عليه كلام كلهم ثقات وعدول

اتمنى لك ليلة سعيدة يالغالي

النجف الاشرف

16-09-2009, 08:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انت يامديرنا تتكلم عن افعال الله سبحانه وتعالى وكأنك تقول (( لماذا خلق الله الدجال وهو كافر ))) هل نحن نحاسب الله في كل مايفعله ؟؟؟
اذا لماذا خلق الله الشيطان وهو من يحرض لعبادة غيره ؟؟
اعوذ بالله نحن ثبت الينا بالادله القطعية ان الدجال سيخرج آخر الزمان ولو جلست معك على الادله وسندها وتصنيف رجالها ماوجدت احد عليه كلام كلهم ثقات وعدول

اتمنى لك ليلة سعيدة يالغالي

يا عمي انا سؤالي بسيط
هل الله منح الكفار المعجزات ايام الانبياء ؟!!!!!!!!!!!
ويا عزيزي كلها خرافات الي عندكم لانكم دين قائم على الاهواء

يلله انتظر الاجابه

عدسة كاميرا

16-09-2009, 08:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عمي انا سؤالي بسيط
هل الله منح الكفار المعجزات ايام الانبياء ؟!!!!!!!!!!!
ويا عزيزي كلها خرافات الي عندكم لانكم دين قائم على الاهواء

يلله انتظر الاجابه

ياأخي قبل الانبياء وقبل الكون كله

الم يخلق الله الشيطان ؟؟؟

المسامح

16-09-2009, 08:33 PM

ياأخي قبل الانبياء وقبل الكون كله

الم يخلق الله الشيطان ؟؟؟

السؤال الى هذالدرجة صعب الظاهر
ولا زال السؤال قائم ويتهرب منه الوهابية
هل الله منح الكفار المعجزات ايام الانبياء ؟!!!!!!!!!!!

علي أمام المتقين

16-09-2009, 08:51 PM

لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

يهرب كالأبل من أسئلتي . كهروب الكلب عندما ترميه بحجر أو بصخرة اجب

هل يصح أن نتشبه باليهود والنصارى بالله عليك اجب اجب اجب ريح قلبي

عدسة كاميرا

16-09-2009, 09:43 PM

السؤال الى هذالدرجة صعب الظاهر
ولا زال السؤال قائم ويتهرب منه الوهابية
هل الله منح الكفار المعجزات ايام الانبياء ؟!!!!!!!!!!!

أجب وسأجيب

المسامح

16-09-2009, 09:53 PM

أجب وسأجيب

مو اقلك بعدك صغير انت وين والحوار وين

عدسة كاميرا

16-09-2009, 10:49 PM

مو اقلك بعدك صغير انت وين والحوار وين

انا صغير سمني ماشئت بس رد على سؤالي الصغير

دعبل الخطي

17-09-2009, 12:30 AM

ياعدسة 000 أنت وهابي سلفي مجسم ناصبي والسنة غير مجسمه ولانواصب بل هم يحبون ويعشقون الرسول واهل بيته عليه وعليهم الصلاة السلام

علي أمام المتقين

17-09-2009, 01:09 AM

انا صغير سمني ماشئت بس رد على سؤالي الصغير

حبصتنا بسؤالك شنو سؤالك بالله وينك

ولو جاوبناك تجاوب على أسئلتنا ؟؟؟؟

وليد الهاشمى

17-09-2009, 01:44 AM

بلله عليكم انا اخوكم فى الله هل من المعقول من بداية حلقات برنامج كلمة سواء على قناة صفا ولايوجد شيعى واحد يعرف يجاوب والله كنت منتظر ان هناك من يرد ويدافع عن معتقدة ولاكن انتظارى ذهب هباء فلم ارى من الشيعة غير كلام مالة من معنى والله المستعان

النجف الاشرف

17-09-2009, 01:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
له عليكم انا اخوكم فى الله هل من المعقول من بداية حلقات برنامج كلمة سواء على قناة صفا ولايوجد شيعى واحد يعرف يجاوب والله كنت منتظر ان هناك من يرد ويدافع عن معتقدة ولاكن انتظارى ذهب هباء فلم ارى من الشيعة غير كلام مالة من معنى والله المستعان

عزيزي قناه الصفا هذه قناه لضحك فقط
واي جواب يا صغيري ههههههههههههههههههههههههههه
يا بابا خلي العرعور يمسك كتاب الغيبه ويقرا منه ويشوف رد على اسئلته
وكل اسئلته قديمه منذ 1000 سنه وعلمائنا ترد
ماذا نفعل لكم اذ انتم أغبياء وجبناء تخافون ان تقرون

ومبارك لسنه ان وصل بهم الامر ان ياخذوا دينهم من القنوات هههههههههههههههههههه

والعرعوري عدسه مع مشايخه حشرر

ونحن سئلناك سؤال اتصلوا بالعرعور وقولوا له كيف ان الكفار تحيي وتمييت ؟!!!!!!!

والمسئله ايها الاحباب ان صاحب قناه المستقله أخذ منهم كثير من الاموال فجاء عثمان وفتح قناه وحينما دخل لها العرعور خرج منها الخميس حتى عثمان الخميس يستعر من عرعور وانتم تعتبروه عالم هههههههههههههه

حاله مرزيه وصدقني انا اشد على يد العرعور واقوله كل يوم اريدك تطلع مثل البهلوان حتى نضحك عليك ونثبت أمام العالم كله جهل السلفين

وشفاكم الله من عقدتكم ...

ونحن نطبق معكم مقوله لا يضر السحاب نباح الكلااب

وليد الهاشمى

17-09-2009, 01:51 AM

شاهدنا قناة صفا وبرنامج كلمة سواء شاهدنا الشيخ عدنان العرعور وهو يحاور علماء الشيعة منهم عبد الحميد الجاف والشيخ شهيد واخر اسمة وعد وللعجب انة لم يجب اى احد من الشيعة على اى شئ كل ما يفعلونة هو الدخول فى اشياء غربية واضاعة الوقت والله زهقت من كل هذا والله شئ عجيب انهم لايعرفون ان يدافعو عن معتقدهم والله زهلت مما رايت كان الله فى عونكم اخوكم فى الله الشريف الهاشمى الحسينى وليد

ذو الفقارك ياعلي

17-09-2009, 01:55 AM

كلام فاضي ياسلفي ياكذاب
خل الطرطور يعطيهم وقت كافي ولا يقاطعهم ويشتت الحوار ولا تقطعوا اتصالات الشيعة ياجبناء

القناص الاول

17-09-2009, 02:01 AM

رافضي عنواني

17-09-2009, 02:05 AM

الان على قناة صفية
الفتلاوي يمدح ابا بكر هههه ويقول خصه الله بخاصية حيث ذكره في صحبة النبي في القران صحبة مفردة
وذكر اية الغار

وهذا الفتلاوي عنده مركز بعهد هدام
ولك ما فكرتوا قليل وقلتوا انى يكون له مركز وصدام حاكم وهو شيعي؟

النجف الاشرف

17-09-2009, 02:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي قناه الصفا هذه قناه لضحك فقط
واي جواب يا صغيري ههههههههههههههههههههههههههه
يا بابا خلي العرعور يمسك كتاب الغيبه ويقرا منه ويشوف رد على اسئلته
وكل اسئلته قديمه منذ 1000 سنه وعلمائنا ترد
ماذا نفعل لكم اذ انتم أغبياء وجبناء تخافون ان تقرون

ومبارك لسنه ان وصل بهم الامر ان ياخذوا دينهم من القنوات هههههههههههههههههههه

والعرعوري عدسه مع مشايخه حشرر

ونحن سئلناك سؤال اتصلوا بالعرعور وقولوا له كيف ان الكفار تحيي وتمييت ؟!!!!!!!

والمسئله ايها الاحباب ان صاحب قناه المستقله أخذ منهم كثير من الاموال فجاء عثمان وفتح قناه وحينما دخل لها العرعور خرج منها الخميس حتى عثمان الخميس يستعر من عرعور وانتم تعتبروه عالم هههههههههههههه

حاله مرزيه وصدقني انا اشد على يد العرعور واقوله كل يوم اريدك تطلع مثل البهلوان حتى نضحك عليك ونثبت أمام العالم كله جهل السلفين

وشفاكم الله من عقدتكم ...

ونحن نطبق معكم مقوله لا يضر السحاب نباح الكلااب

ملاعلي

17-09-2009, 02:34 AM

سبحان الله لو نقارن بين قنواتنا وقنواتهم فنجد الفرق كبير

قنواتهم فقط يصرخون ويطعنون وروافض وكفر وشرك

وبالنهاية لايستفيد المشاهد واللي يتابع يقول شالسالفه انا غبي او اللي اتابعهم اغبياء

وماشاء الله على قنواتنا الشيعية اخلاق محمد وأل محمد

فقة وعقائد وعندما نتحدث عن السنة نقول السنة او الطرف الاخر فاخلاق لا يعلا عليها

وبالنهاية يخرج المشاهد وقد استفاد من علوم محمد وأل محمد برضا واستحسان

صحيح قنوات السنة للضحك والله ولكي يعلم العالم او يعلمون العالم بأنهم متخلفين وهذا هي النتيجة حيث لم نستفيد اي شئ فقط الصراخ والشرك وهم عندما ينعتون الله بالشاب الامرد ليس بشرك وعندما ياخذون دينهم من اليهود ليس بشرك فقط المشركين الوحيدون بالعالم الشيعة حدث العاقل بما يعقل

أنت ثآري يآإمآمي

17-09-2009, 02:44 AM

هههههههههههههه

بالله حنآ حآطين قنآة الصفآ كأنهآ أرقوزآآآ بقوآآآ بس للضحك ..

>> أصلآ لمآ أشوفه أحس وجهه كللله نور << ههههههههه

أصلآ من النور اللي في وجهه معآد ينشآآآف أبد ههههههههههههههههه

أصلآ ذالقنآة مسويه جووو بقوآآ بقوآآ في البيت