الـمـهـدي فـي الـسـنـة [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 02:03 AM

المؤلف / المرجع الديني سماحة السيد صادق الحسيني الشيرازي

المقدمة

الإمام المهدي ..

أسم يتواجد في كل مكانفي الكتب السماوية الغابرة

الزبور ، التوراة ، الإنجيل

وفي القرآن الكريم

في عشرات الآيت الكريمة المفسرة أو المأولة به

على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مختلف المناسبات ، وشتى الأحاديث

في مكة ، وفي المدينة ، وفي المعراج ، وعند الوفاة

وعلى شفاة عترة النبي صلى الله عليه واله الطاهرين كلهم جميعاً

فعلي أمير المؤمنين ذكر ولده المهدي ..

وفاطمة الزهراء – بنت النبي صلى الله عليه واله سلم – ذكرت المهدي

والإمام الحسن عليه السلام ذكر ابن أخيه المهدي

والإمام الحسين عليه السلام ذكر ابنه المهدي

والسجاد علي بن الحسين عليه السلام

والباقر محمد بن علي عليه السلام

والصادق جعفر بن محمد عليه السلام

والكاظم موسى بن جعفر عليه السلام

والرضا علي بن موسى عليه السلام

والجواد محمد بن علي عليه السلام

والهادي علي بن محمد عليه السلام

والعسكري الحسن بن علي عليه السلام

كلهم ... ذكروا ولدهم المهدي

وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا المهدي

أبوبكر ، وعمر وعثمان

عبدالله بن عمر ، وأبو هريرة ، وسمرة بن جندب

سلمان ، وأبوذر ، عمار

وغيرهم كثير

وزوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا المهدي

عائشة وحفصة وأم سلمة

وغيرهن أيضا

والتابعون ذكروا ( المهدي )

عون بن جحيفة ، وعباية بن ربعي ، وقتادة وغيرهم كثير وفي كتب التفسير كلها تجد ذكر ( المهدي ) تفسير الطبري وتفسير الرازي وتفسير الخازن وتفسير الآلوسي وتفسير ابن كثير وتفسير الدر المنثور

وغيرها ... وغيرها ... كثير

وفي الصحاح الستة تجد ذكر ( المهدي )

في البخاري ومسلم وابن ماجة وأبي داود والنسائي وأحمد

وفي كتب الحديثكلها ترى ذكر المهدي

في مستدرك الصحيحين ومجمع الزوائد ومسند الشافعي وسنن الدار قطني ، وسنن البيهقي ومسند أبي حنيفة وكنز العال ، وغيرها وغيرها الكثير ،،،

وفي كتب التاريخ تجد ذكر المهدي

وفي تاريخ الطبري وتاريخ ابن الأثير وتاريخ المسعودي وتاريخ السيوطي وتاريخ ابن خلدون ، وغيرها ... وغيرها ..

وعلماء لمسلمين من مختلف المذاهب أذعنوا ( بالمهدي ) وذكروه في مجالسهم وكتبهم وخطبهم

علماء الحنيفة وعلماء الشافعية وعلماء الحنبيلة وعلماء المالكية وغيرهم من أئمة المذاهب الأخرى ، وأتباعهم والعلماء والكتاب والشعراء ..

في كل مكان .. المهدي

وفي كل كتاب ... المهدي

وفي كل شفة ،،، المهدي

السماء تقول .... المهدي

الأرض تقول .. المهدي

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 02:07 AM

مقارنة قرآنية

وإذا ألقينا نظرة بحث وتحقيق على آيات لقرآان الحكيم نجد النتيجة التالية :

ذكر القرآن ( الصلاة ) وهي أهم فروض الإسلامي التي إن قبلت قبل ما سواها ، وإن ردت رد م سواها – كما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم – ذكرها في (87) آية .

وذكر القرآن ( الزكاة) في (36) آية

وذكر القران ( الصوم ) في 14 آية

وذكر القران 0 الج ) في 12 آية

لكن الإمام المهدي حصته ن آيات القرآن أكثر من حصص كل من الصلاة والزكاة والصوم والحج .

إن حصته في القرآن احكيم تزيد على ( المائة ) آية .

نعم ن مائة آية بل وتزيد وردت بشأن الأمام الحجة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف بمخلف الأنواع ، من التفسير والتنزيل والتأويل والظار والباطن وغير ذلك .

هذا وحده شاهد كبير على اهتمام القران الكريمبقضية الإمام المهدي ومدى تأكيده وتكراره ..

وقد خصصنا كتاباً خاصاً بذلك أسمينا ( المهدي في القران)

( وأما في السنة ) فلأحاديث الواردة بشأن لإمام المهدي عجل الله فرجه في مختلف كتب الفسير ، والحديث ، والتاريخ ، والصحاح ، وغيرها ، وكتب السنة ، وكتب العامة.

لو جمع هذه الأحاديث لزادت على الثلاثة آلاف حديث .

( نعم) إنها أكثر من ثلاثة آلآف حديث .

ها بشأن الإمام مهدي عجل الله فرجه .

تملا مجلدات عديدة .

من هو هذا ( المهدي ) الذي ولى هذا الخم من القران ومن السنة ؟

إنه أمل السماء .

وإنه غاية الشرائع الإلهية

إنه المأمول لتطبيق شريعة السماء في كل الكرة الأرضية لأول مرة في تاريخ الأديان والكون والإسلام والإنسان.

( وخذا الكتاب ) إلماع إلى بعض ما ورد في هذا الإمام العظيم لكي يفتح للقارئ ( كوة ) يستهدي بها الطريق إلى معرفة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ولو بعض المعرفة ,

الكويت

صادق الحسيني الشيرازي.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 02:10 AM

تمهيد

من هو الإمام المهدي ؟
وما هو شأنه ؟
ومتى ولد ؟
وكم يعيش؟
ومتى يظهر ؟
ومن أي سلالة أنحدر ؟
ومن أبواه ومن أجداده؟
ولماذا غاب؟
وما فائدته في غيبته ؟
ومن أخبر عنه ؟
وما هي الغرهاصات قبل ظهوره ؟
وما ي مصاحبات ظهوره؟
ومن أصحاب وما عددهم ؟
وكيف يتولى قيادة هذه الكرة ؟ وهذا الكون كله!
وماذا يفعل بالمؤمنين والمنفقين والكافرين ؟
وأين يظهر ؟ وكيف يظهر؟ وكيف يعيش؟ وكيف يحكم ؟
وما هي سيرته وعشرته بين الناس ؟

إلى غير ذلك من عشرات الأسئلة.
يجيب عليها هذا الكتاب من خلال الأحاديث الشريفة المجموعة كلها من الصحاح الستة ، ومن كتب التفسير ، والحديث والتاريخ التي ألفها غير الشيعه من علمء المذاهب الأربعة ( الأحناف ) و(الشوافع) و ( الحنابل ) و ( المالكية) .
وكان القصد – من بادئ ذي بدء – أن لا يذكر في هذا الكتاب شيء من أحاديث أهل البيت عليهم االسلام من طرق شيعتهم وأوليائهم وأتباعهم وإن كان أهل البيت هم المعين لمثل ذلك ، ولغيره أيضاً وأهل البيت أدرى لما في البيت .
( وذلك ) سداً للطريق على من زعم – أو بلأحرى ادعى أنه زعم – أن ما يتعلق بلامام المهدي عجل الله فرجه الشريف مما يختص به الشيعة ، وإن نقلته ورواته هم فقط الشيعة ..

لكي يعلم ، أو تتم الحجة عليه – ويعلم غيره وتتم حجة الله عليه أيضاً – أن الكثير .. الكثير مما ورد في الإمام المهي عجل الله فرجه إنما هو من كتب غير لشيعة ، وبأقلام غير الشيعة ، ورواة غير الشيعة ، ونقل غير الشيعة هذا وكفى !
( ولذلك ) فلم نحاول جمع كل ما ورد في الإمام المهدي عجل الله فرجه من كتب المذاهب الأخرى ، بل الإلماع، والإختيار ، وذكر نماذج – فقط وفقط .

( وإلا) فالجم ، والاستعياب يستدعي تدوين مجلدات ... ومجلدات وهذا ما تفسح به المجال لغيرنا، ممن يوفقه الله تعالى لذلك من بعدنا .
فإن هناك جمهرة من أعيان علماء المذاهب الأخرى، وحفاظهم ، وأئمتهم ، ومؤلفيهم ، قد خصصوا كتاباً خاصاً في الإمام المهدي عجل الله فرجه وأفردوا مؤلاً مستقلاً في بعض أحواله ، وشؤونه ، ونقل الأحاديث الشريفة عنه.
مثل علامة ( الشافعية ) الشيخ جمال الدين يوسف بن يحيى بن علي بن عبدالعزيز بن علي المقدس السلمي الدمشقي ألف كتاباً خاصاً في الإمام المهدي عجل الله فرجه أسماه ( عقد الرر في أخبار المهدي المنتظر).

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 02:13 AM

الأئمة اثني عشر

( البخاري في صحيحه) عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال تعالى : يكون انيشر أميراً فقال كلمة لم أسمعهافقال أبي: أنه قال كلهم من قريش.
( محمد بن عيس الترمذي في صحيحه) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكون من بعدي اثني عشر أميراً ثم تكلم شيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال : قال : كلهم من قريش.
( مسلم بن الحجاج القيثري في صحيحه ) عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على لنبي فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم أثنى عشر خليفة قال : ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لأبي : ما قال ؟ قال: كلهم من قريش.

صحيح مسلم وعنه أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليتهم اثني عشر رجلاً ثم تكلم النبي بكلمة خفيت علي فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 02:57 AM

اثني عشر خليفة

صحيح مسلم وعنه أيضاَ قال : قال رسول الله (ص) ك لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش.
(صحيح أبي داوود السجتاني ) وعنه أيضاً قال : عن رسول الله (ص) قال : لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى أثني عشر خليفة فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت علي قلت لأبي : يا أبت ما قال ؟
قال: كلهم من قريش.
(مسند أحمد بن حنبل)- إمام الحنابلة- عن النبي (ص) قال : يكون لهذه الأمه اثني عشر خليفة.
( الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين) _ عن عون بن جحيفة عن أبيه قال : كنت مع عمي عند النبي (ص) فقال لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي ، وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال يا بني قال : كلهم من قريش.

( تيسي الموصول إلى جامع الأصول ) قال رسول لله (ص) : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج.
( منتخب كنز العمال ) كون لهذه الأمة اثني عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش.
( الحافظ القندوزي الحنفي في ينابيع المودة ) عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي (ص) فسمعته يقول : بعدي اثنا عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ماالذي أخفى صوته ظقال ، قال : كلهم من بني هاشم.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:01 AM

كعدة نقباء بني اسرائيل

مسند أحمد _ إمام الحنابلة_ عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبدالله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة؟
فقال عبدالله بن مسعود ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال: نعم ولقد سألنا رسول الله (ص) فقال اثني عشر كعدة نقباء بني اسرائيل.
ينابيع المودة : عن ابن مسعود عن النبي (ص) قال : الخلفاء بعدي اثني عشر كعدة نقباء بني اسرائيل.
التعليق: اتفقت كلمة الملمين جميعاً بمختلف مذاهبهم وأجمعت كتبهم في التفسير والحديث والتاريخ، وخاصة ( الصحاح الستة ) على:
أن رسول الله ( ص) تفوه بهذه الكلمة.
(( الخلفاء بعدي اثني عشر كلهم من قريش))
وإن اختلف التعبير عن حب اختلاف الرواة
فبعضهم رواه( النقباء)
وبعض نقله ( الأئمة)
وبعض ضبطه ( اثني عشر قيما)
وبعض أخرجه ( ولهم اثني عشر رجلاً)
وبعض أثبته( اثني عشر أميراً)
والمعنى في الل واحد ، والمقصود متحد
وهو واضح لا غبار عليه .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:04 AM

تأمل وتدبر

والكلامالذي ينبغي التأمل عنده هو :

من هؤلاء الاثني عشر؟

والجواب المقتنع الحاسم ، الذي لا يقبل النقاش:

أنهم هم الذين سماهم رسول الله (ص) في أحاديث أخرى بأسمائهم

وهم: علي ابن ابي طالب

والحسن بن علي

والحسين بن علي

وعلي بن الحسين (السجاد)

ومحمد بن علي ( الباقر)

وجعفر بن محمد ( الصادق)

وموسى بن جعفر ( الكاظم)

وعلي بن موسى ( الرضا)

ومحمد بن علي ( الجواد)

والحسن بن علي ( العسكري)

والحجة المهدي ( القائم)

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:24 AM

من هم غير العترة ؟

أضف إلى ذلك:
إن غير هؤلاء لا تجد اثني عشر خليفة (آخرين) يعتقد بهم جميعاً حتى طائفة من المسلمين فكيف بالمسلمين بجميع طوائفهم ومذاهبهم وكيف؟
الجواب:
أما ( أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ) فهم أربعة فأين الثمانية الآخرون ؟

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:27 AM

بنو أمية ومروان

واما بنو أمية وبنو مروان فهل يمكن أن يوصي بهم النبي (ص)؟

وهل يمكنهم أن يعينهم الرسول (ص) خلفاء له ؟

كلا .. وألف كلا !

لأنهم هم الذين ارتكبوا أفظع المآثم ، وأشنع الأجرام بحق آل النبي (ص) وبحق المسلمين.

وصفحات تاريخهم مسودة في كل مكان.

فهذا معاوية وقوله لما ذكر النبي (ص) وشهاة الرساله ف الآذان :

(( لا والله سحقاً سحقاً )) (( لا والله دفناً دفناً )) (1).

وهذا يزيد بن معاوية وقتله الحسين ابن بنت رسول الله (ص) والخيرة الطيبين من أهل بيته ، وأخوته ، وأنصاره ، وسبيه لبنات الرساله ، وعقائل النبوة ، كأنهم نساء المشركين والكفار.

وذلك إنكاره لله ، والقرآن ، وللوحي والنبوة ، وللمعاد حيث يقول :

لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل (2)

والمقصود بـ( هاشم ) هو رسول الله (ص) وتعبيره ن النبوة بـ ( الملك ).

(1)مروج الذهب ج3 ، ص 361.

(2) البداية والنهاية ، ج8 ، ص192.

وهذا الوليد المرواني يمزق القرآن بالسهام وينشد يخطب القرآن :

تهد كل جبار عنيد فهل أنا ذاك جبار عنيد

إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد (1)

وهكذا دواليك

ضع يدك على كل واحد منهم تجد تجسيداً للرذائل والكفر والفسق والظلم .

ثم ، أليس بنو أمية ومروان الذين رآهم الرسول (ص) ... ( قردة) ينزون على منبره ، فساءه ذلك ، فنزل قوله تعالى : (( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلافتنة للناس)) (2).

ثم أليس بنو أمية ومروان هم الذين وصفهم القرآن الحكيم حين قال : (( والشجرة الملعونة في القرآن )) (3).

فقد أخرج الخطيب البغدادي في تاريخه وابن أبي الحديد في شرح النهج عن عمر بن الخطاب أن الشجرة الملعونه هم بنو أمية (4).

فهل هؤلاء خلفاء النبي (ص)..؟؟؟!!

(1) مروج الذهب ، ج3 ، ص216.

(2)سورة الإسراء : آية 60.

(3)سورة الإسراء : آية 60

(4) تاريخ بغداد ، ج3، ص343 ، شرح نهج البلاغة ، ج3 ، ص115.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:29 AM

بنو العباس

وأما بنو العباس ، فهل هم يصلحون للخلافة ؟ وهل يمكن أن يوصي بهم النبي (ص) ؟ ومن هم ؟

هل الذين كانوا يقاتلون على الملك ؟ ويقتل بعضه بعضاً ؟ ويقتل لأخ أخاه على الملك ؟ ( أم ) قتلة أولاد النبي (ص) وأحفاده وذرية الرسول (ص) ، علماء الأمة، وزهادها من أمثال : موسى بن جعفر ، وعلي بن موسى الرضا ، ومحمد بن علي الجواد ، وعلي بن محمد الهادي ، والحسن بن علي العسكري.

هل هؤلاء القتلة لذرية الرسول هم خلفاء الرسول (ص)!!
وهم الذين كانوا يشربون الخمر ، ويلعبون القمار ، ويقتلون النفس المحترمه وصفحات تواريخهم مليئة بالمخازي والمساوئ؟
فكيف يكونون خلفاء الرسول (ص)؟
وكيف يمدحهم الرول بأن عصرهم خير ؟
إذن فمن هم خلفاء الرسول (ص).
الجواب ك ليسوا سوى الأئمة الأثني عشر ، عترة النبي (ص)الذين نص عليهم رسول الله (ص) لجابر بن عبدالله الأنصاري (1) ، وسلمان ، ولغيرهما أيضاً.

(1)يأتي في غضون الأحاديث الآتية حديث جابر وسلمان ، وغيرهما عن قريب بإذن الله تعالى.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:32 AM

قصة طريفة

وهنا ننقل قصة طريفة عن ( الهند ) : يقال : أن أحد ( الرجوات ) في الهند وكان ممن لا يعتقد بإمامة الأئمة الأثني عشر من عترة رسول الله (ص) – سمع بحديث النبي (ص) ، (( الخلفاء بعدي اثني عشر ))

فبحث عن أسمائهم ، وأعيانهم ، لكي لا يموت ميتة جاهلية دون أن يعرف خلفاء رسول الله (ص).

فأرسل إلى علماء المذاهب الأ ربعة ( الأحناف) و( الحنبلة ) و ( الشوافع ) و( الموالك) وأجلسهم في غرفة أخرى.

ثم جلبهم واحداً واحداً إلى غرفته الخاصة.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:35 AM

من الإثني عشر الأئمة ؟

فسأل أحدهم :

هل صحيح أن رسول الله (ص) قال :

(( الخلفاء بعدي اثني عشر )) ؟

-نعم ، إنه حديث متواتر عن رسول الله (ص)

-من هم هؤلاء الإثني عشر؟

-جعل يردد : أبابكر ، وعمر ، عثمان ، علي، معاوية . توقف .

الراجا : هؤلاء خمسة ثم من ؟

العالم : ثم عبد الملك بن مروان .

الراجا : فهذا السادس ثم من ؟

العالم : ثم عمر بن عبدالعزيز.

الراجا: فهذا السابع ثم من ؟

العالم : ثم أبو العباس السفاح ثم المنصور ثم هارون الرشيد ثم الأمين ثم المأمون . فهذا اثني عشر .

الراجا : أكتب أسماءهم لي في ورقة أحتفظ بها.

والعالم بدوره كتب الأسماء الإثني عش في ورقة بهذا الترتيب : ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي )

معاوية ، عبدالملك بن مروان ، عمر بن عبدالعزيز ، السفاح المنصور ، هارون ، الأمين ، المأمون ).

وشكره الراجا ، وودعه ، وأكرمه .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:38 AM

سؤال عن عالم آخر :

ثم جلب ( الراجا) عالما منفردا آخر إلى ( غرفته ).

ووجه إليه نفس السؤال:

هل صحيح ان رسول الله (ص) قال : (( الخلفاء بعدي اثني عشر )) ؟؟

العالم : نعم ورج ذلك مستفيضاَ عن النبي (ص) .

الراجا : تفضل علي بأسمائهم.

العالم : أسرع في الأربعة لأولى ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي ).

الراجا : ثم من ؟

العالم : في تلكؤ وتأمل : ثم عمر بن عبد العزيز.

-ثم من ؟

-ثم المنصور.

-ثم من ؟

-ثم هارون الرشيد ، ثم الأمين ثم المعتصم.

-فهؤلاء تسعة ثم من ؟

-ثم المعتمد ، ثم المستعين ، ثم المتوكل.

-........ فهؤلاء الأثني عشر ......

-وودع ( الراجا) العالم الثاني ليطلب عالما ثالثاً ، ويوجه إليه نفس السؤال ، وإنما هو كالعالمين السابقين يتلعثم ، ويذكر بعد ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي ) ثمانية من بني العباس ، ويتك ذكر بني أمية وبني مروان وإطلااً حتى عمر بن عبد العزيز ، ويترك المعتد ، والأمين ليذكر مكانهما المأمون ، والهادي.

وهكذا ، جعلا الراجا يطلب واحداً واحداً منهم ، ويساله عن اسماء الأئمة الإثني عشر ، وكل واحد منهم يذكر أسماء غير ما قاله الآخرون ، ثم يطلب منه كتابة الأسماء على ورقة.

ثم جمع الأوراق وإذا واحدة منها لا تطابق الأخرى.

ثم دعا العلماء مرة أخى جميعاً ، وقال لهم : ما هذا التناقض في أقوالكم ، وكيف لا تعرفون معنى حديث متواتر عن رسول الله ( ص) ثم أعلن هم أني سأترك كلكم ، وأتمسك بعترة رسول الله (ص) فإن علمائهم لا يختلفون في أسماء أئمتهم الإثني عشر .

وكلهم من زمن النبي (ص) حتى اليوم يعرفون أسماء أئمتهم.

وهكذا ، انتهى المجلس دون أن يكون لأحد من اولئك العلماء رد مقنع لذاك ( الراجا) الهندي.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:44 AM

ويل لمبغض المهدي

( ينابيع المودة) ( للحافظ الحنفي ) : قال : - عن أبي طفيل عامر بن وائلة – وهو آخر من مات من الصابة بلأتفاق عن علي رضي الله عنهما قال : قال رسول لله (ص) : يا علي ان وصيي ، حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وانت الإمام وأبو لأئمة الأحد عر الذين هم المطهرون والمعصومون ومنهم المهدي الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فويل لمبغضيهم.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:47 AM

يصلي عيسى خلفه

( ينابيع لمودة ) : عن عدله بن عباس قال / قال رسول الله (ص) إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الإثني عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي قيل : يا رسول الله ومن أخوك ؟ قال (ص) : علي ابن ابي طالب ، قيل ، فمن ولدك ؟ قال (ص): المهدي الذي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما والذي بعثني بالحق بشيراً لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلقه وتشرق الأرض بنوره ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:49 AM

مع النبي في الجنه

( ينابيع المودة ) : في قضية مجيء يهودي من يهود المدينه إلى علي ( كرم الله وجهه) وسؤالاته عه . قال اليهودي : أخبرني كم لهذه الأمة بعد نبيها من إمام ؟ وأخبرني عن منزل محمد أين هو في الجنه ؟ وأخبرني من يسكن معه في منزله ؟ قال علي – كرم الله وجهه – لهذه الأمة بعد نبيها اثني عشر إماماً لا يضرهم خلاف من خالفهم ، قال اليهودي : صدقت ، قال علي : ينزل محمد (ص) في جنة عدن وهي وسط الجنان وأعلاها وأقربها من عرش الرحمن جل جلاله ، قال اليهودي : صدقت ، قال علي : والذي يسكن معه في الجنه ، هؤلاء الإثني عشر أولهم وأنا وآخرنا القائم المهدي . قال : صدقت .

كفاية لأثر – عن أبي سعيد الخدري – قال : سمعت رسول اله ( ص) يقول : (( أهل بتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء)) قل : يا رسول الله ، فالأئمة بعدك من أهل بيتك ؟ قال : نعم بعدي اثنا عشر إماماً تسعة من صلب الحسين أمناء معصومون ومنامهدي هذه الأمة إلاأنهم من أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي بال أقوام يؤذونني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:51 AM

حديث المناشدة

ينابيع المودة ، الحافظ القندوزي الحنفي في حديث مناشدة اصحاب رسول الله ( ص) لمانزلت (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتمم عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )) سورة المائدة آية 3.

فقال (ص) : الله اكبر بإكمال الدين وإتمام النعمة ورضاء ربي برسالتي وولاية علي بعدي : قالوا : يا رسول الله هذه الآيات في علي خاصة ؟ : قال : بلى فيه ، وفي أوصيائي ووي كل مؤمن بعي ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم التسعة من ولد الحسين القرآن معهم وهم مع الثرآن ولا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردو على الحوض ( إلى أن قال ) قال : أنشدكم الله أتعلمون أنالله أنزل في سورة الحج (( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وأفعلوا الخير لعلكم تفلحون ... إلى آخر السورة )) (1). فقام سلمان فقال: يا رسول الله ، من هؤلاء الذين أنت عليهم شهيد وهم شهداء على الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابراهيم ؟ قال بذلك ثلاثة عشر رجلاً خاصة . قال سلمان : بينهم لنا يا رسول الله ؟ قال : أنا وأخي علي وأحد عشر من ولدي.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:53 AM

تاسعهم قائمهم

( مسند أحمد بن حنبل) – إمام الحنابلة – قال : قال النبي (ص) للحسين عليه السلام هذا ابني إمام أخو إمام أبو الأئمة تسعة تاسعهم قائمهم :

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:56 AM

نعثل يسأل النبي

( ينابيع المودة) : للحافظ القندوزي الحنفي قال : عن ابن عباس (رض) قال : قدم يهودي يقال له نعثل فقال : يا محمد ، أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أجبتني عنها أسلمت على يديك قال (ص) : سل يا أبا عمار ، فقال : يا محمد ، ( إلى أن قال ): أخبرني عن وصيك من هو؟ فما من نبي إلا وله وصي وإن نبينا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون ؟ فقال : إن وصيي علي ابن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن واحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين . قال : يا محمد سمهم لي ؟ فقال (ص) : إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، ثم فإذا مضى الحسن فابنه الحجة ( عجل الله فرجه الشريف ) محمد المهدي فهؤلاء إثني عشر.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 04:57 AM

المهدي يظهر لا محالة

محمد بن علي الترمذي في صحيحه ، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لاتذهب ادنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ أسمه أسمي .

( مسد أحمد بن حنبل) – إمام الحنابلة – قال رسول الله (ص) لا تقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجلاً من أهل بيتي يواطئ أسمه أسمي .

(صحيح الترمذي) عن النبي (ص) قال : يلي رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

وعن أبي هريرة قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي .

وأخرج أحمد عن مسنده عن النبي لا تقوم الساعه حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:03 AM

في أمتي المهدي

( صحيح الترمذي ) عن أبي سعيد الخدري قال : خشينا أن يكون بعد نبينا حدث (1)فسألنا نبي الله قال : فقال : إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً.

وقول النبي (ص) : (( إن في أمتي المهدي )) يعني : أن أمتي لا تنتهي ولا تبيد ، لأن فيها المهدي ، ولعله إشارة إلى وعــد لله تعالى : (( ليظهره على الدين كله )) (2) فيكون دين الإسلام هو الغالب والظاهر على سائل الأديان ، فكيف ينتهي دوره والحال هذه .

( صحيح أبي داوود) عن النبي (ص) قال : لو لم يبق من الدهر إلا يوم بع الله رلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً .

( صحيح أبي داود) عن النبي (ص) : لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ أسمه اسميقال : وفي حديث آخر يملأ الأرض قسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:05 AM

المهدي من ولد فاطمة

(صحيح أبي داود ) عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة .

(صحيح أبي داود ) :عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص): المهدي مني أجلى الجبهة (3) أقنى الأنف (4) يملأ الارض قسطا وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يملك سبع سنين .

صحيح البخاري – عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص):]لإ أنت إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:08 AM

المهدي من أهل البيت

(صحيح ابن ماجه ) : قال رسول الله (ص) : المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة .

(صحيح ابن ماجه ) : عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول اله (ص) يقول : نح ولد عبد المطلب سادة أهل الجنه وأنا وحمزة وعلي وجعفر الحسن والحسين والمهدي.

( مسند أحمد بن حنبل ) : عن أبي سعيد : أن رسول الله (ص) قال : تملأ الارض ظلما وجوراً ثم يخرج رجل من عترتي يملك سبعاً أو تسعاً فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً

(1)التعليق : المقصود بكلمة حدث ، هو انتهاء الإسلام ، واضمحلاله ، كما انتهى اضمحلت أدين كثيرة لأنبياء كثيرين .

(2)سورة التوبة آية 33

(3)أجلى الجبهة : يعني واسع الجبة وحسنها.

(4)أفتى الأنف : أي طويلة وجميلة .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:10 AM

المهدي في آخر الزمان

المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ك قال نبي الله (ص) : ينزل بأمتى آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى تملأ الأرض جوراً وظلماً لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من لظلم فيبعث الله عز وجل رجلاً من عترتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض (1) لاتدخر الأرض (2) من بذرها شيئاً إلا أخرجته ولا الماء من قطرها شيئاً إلا صبه الله عليم مدراراً يعيش فيهم سبع سنين أو ثماناً أو تسعاً تتمنى الأحياء والأموات (3) ما صنع الله ع وجل بأهل الأرض من خيره .

(1) يعني : يكن محبوبا عن اله ، وعند الناس ، يبلغ رضى الله ، ورضى البشر
(2)أي تزداد المزارع وتكثر في كل مكان ، ولا تنقطع عنهم الأمطار ، فلا يصابون بجدب أو قحط.
(3)يعني : الأموات يتمنون لو كانوا أحياء فينظرون الأزدهار الغريب الفريد.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:12 AM

غنى شامل

(مسند أحمد ) – إمام الحنابلة : عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله (ص) : أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا فقال له رجل : ما صحاحا ؟ قال : بالسوية بين الناس قال : ويملأ الله قلوب أمة محمد (ص) غني ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له في مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول : إيت السدان ، يعني الخازن فقل له ان المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً فقال له : أحث حتى إذ جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول : كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجز عني ما وسعهم قال : فيرده فلا يقل منه فيقال له : إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:14 AM

طاووس أهل الجنه

كنوز الحقائق للعلامة ( المنادي ) – عنه (ص) : المهدي طاووس أهل الجنه (1).

( الجامع الصغير ) – للحافظ السيوطي ( الشافعي ) المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري .

( 1) لعل التشبيه بالطاووس من جهة الجمال وعدم وجود النظير له ، فمثله في الجنه مثل الطاووس بين طيور الأرض.

( مسند أحمد ) – إمام الحنابلة – عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعه حتى يملك رجل من أهل بيتي أجل أمتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت قبله ظلما يكن سبع سنين.

المستدرك على الصحيحين ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعه حتى تملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطاً وعدلاً كم ملئت ظلما وعدوانا.

ينابيع المودة – عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : أحق المهدي ؟ قال : نعم ، هو حق من أولاد فاطمة عليها السلام فقلت : من أي أولاد فاطمة ؟ قال : حسبك الآن.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:16 AM

المنكر كافر

( الحافظ القندوزي النفي في ينابيع المودة ) عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله (ص) : من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر (1).

(1)الكفر درجات ( الأولى ) : الكفر بالله تعالى بإنكاره ، (الثانية) الكفر بما أنزل الله تعال .(الثالثة) : الكفر بنعم الله تعالى ، وهذا الكفر مذكور في هذا الحديث هو من الدرجة الثانية ، لأن الإمام المهدي (حق) جعله الله تعالى ، فإنكاره كفر برسول اله (ص) لأنه يتضمن تكذيب النبي (ص) بما أخبر عن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف .

( ينابيع المودة ) : عن حذيفة بن اليمان قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين إلا من أظهر طاعتهم ، فلمؤمن التي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أرا الله تبارك وتعالى أن يعيد الإسلام عزيزاً أقصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء وأصلح الأمة بعد فسادها . يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي يظهر الإسلام ولا يخلف وعده وهو على وعده قدير .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:20 AM

المهدي قبل الساعه

نور الأبصار للشبلنجي ( الشافعي ) – عن مقاتل ومن تبعه من المفسرين في تفسير قوله تعالى ( وإنه لعلم الساعة ) وهو المهدي يكون في آخر الزمان وبعد خروجه تكون إمارات الساعه وقيامها .

البيان للكنجي ( الشافعي ) – قال سعيد بن جبير في تفسيره قوله عز وجل (( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) هو المهدي من عترة فاطمة عليها السلام ، غرائب القرآن – ورد في الخبر (( وعد لله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض )) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من أمتي يواطئ أسمه أسمي وكنيته كنيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:23 AM

المهدي من العترة

البيان للكنجي ( الشافعي ) – عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلاً أفرق الثنايا (1) اجلى الجبهة يملأ الأرض قسطاً وعدلاً يفيض المال فيضاَ (2).

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:25 AM

المهدي من ولد الحسين

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي قال : روى قاضي القضاة عن إسماعيل بن عباد بإسناد متصل بعلي – كرم الله وجهه ، أنه ذكر المهدي وقال : أنه من ولد الحسين وذكر حليته فقال : رجل أجلى الجبين ، الأنف ضخم البطن أذيل الفخذين أبلج الثنايا بخده الأيمن شامة .

صحيح ابن ماجة – عن علقمة عن عبدالله قال : بينما نحن عند رسول الله (ص) إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي (ص) أغرورقت عيناه وتغير لونه قال : فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه ؟ فقال : إنا اهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء سوج فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطاً كما ملؤوها جوراً ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأتهم ولو حبواً على الثلج ، (وفي البرهان ) : إنه المهدي .

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:26 AM

بالمهدي يختم الله

البيان للكنجي ( الشافعي ) – عن علي بن حوشب سمع مكحولاً يحدث عن علي ابن ابي طالب ( كرم الله وجهه) قال : قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا ؟ فقال رسول الله (ص) : لا بل منا . بنا يختم الله الدين كما فتح الله ، بنا وبنا ينقذون عن الفتنة كما أنقذوا من الشرك ، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة أخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا .

منتخب كنز العمال - لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله تعالى حتى يملك رجل من أهل بيتي جبل الديلم والقسطنطينية . (1) .

(1)جبل الديلم : كان مركز المجوس واليهود في عهد النبي (ص) . والقسطنطينية : كان مركز النصارى ، ومعنى ( يملك جبل الديلم والقسطنطينية ) هو سيطرته الكاملة على الدنيا ، ومراكز الأديان الأخرى ( كناية) عن توحيد العالم كله تحت لواء الإسلام.

( ينابيع المودة ) : للحافظ القندوزي الحنفي ، عن أبي سعيد رفعه : المهدي منا أهل البيت أسم الأنف (1) يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.

( الفصول المهمة : لعلامة المالكية ابن الصباغ ) أبو داود والترمذي في سننهما يرفعه كل وحد منهما إلى عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله (ص) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أمتي ومن أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.

كويتي أخ العراق

26-09-2009, 05:31 AM

المهدي عطاؤه هنيء

البيان للكنجي ( الشافعي ) عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له المهدي عطاؤه هنيء.

(ينابيع المودة ) : عن أبي عباس قال : قال رسول الله (ص) : إن فتح هذا الدين بعلي (2) وإذا قتل فسد الدين لا يصحله إلا المهدي .

( ينابيع المودة ) : عن علي – كرم الله وجهه - رفعه ، لا تذهب الدنيا حتى يقوم على أمتي رجل من ولد الحسين عليه السلام يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً.

( ينابيع المودة ) : عن حذيفة بن اليمان قال : خطبنا رسول الله (ص) فذكر لنا ما هو كائن إلى يوم القيامة ثم قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلاً من ولدي اسمه اسمي فقام سلمان وقال : يا رسول الله إنه من أي ولدك ؟ قال : هو من ولدي هذا وأشار بيده إلى الحسين رضي الله عنه .

( ينابيع المودة ) – عن النبي (ص) : لتملأن الأرض ظلماً وعدواناً ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وعدواناً .

(1)أقرب الموارد ، ج1 ، مادة (( شمم ) ) أشم الأنف ، يعني : مرفوع الرأس غير متذلل .
(2)قوله (ص) : (( إن فتح هذا الدين بعلي )) إشارة إلى الكلمات التي أطلقها النبي (ص) بشأن علي عليه السلام في بدء الإسلام .

حيث قال : (( ما أستقام الإسلام إلا بسيف علي ومال خديجة )) .
وحيث قال (ص) : ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين )) .
وحيث قال (ص) : (( أنا وعلي أبوا هذه الأمة )) .
وحيث قال (ص) : حين برز علي عليه السلام إلى قتال عمر بن ود – (( برز الإيمان كله إلى الشرك كله )).
وحيث قال (ص) داعياً الله تعالى في ذلك الموقف نفسه ( إلهي إن شئت أن لا تعب فلا تعبد)) وغير ذلك كثير.

متيمه زين العباد

26-09-2009, 10:52 PM

السلام عليكم ورحمه الله ...

في كل مكان .. المهدي

وفي كل كتاب ... المهدي

وفي كل شفة ،،، المهدي

السماء تقول .... المهدي

الأرض تقول .. المهدي

من هو الإمام المهدي ؟
وما هو شأنه ؟
ومتى ولد ؟
وكم يعيش؟
ومتى يظهر ؟
ومن أي سلالة أنحدر ؟
ومن أبواه ومن أجداده؟
ولماذا غاب؟
وما فائدته في غيبته ؟
ومن أخبر عنه ؟
وما هي الغرهاصات قبل ظهوره ؟
وما ي مصاحبات ظهوره؟
ومن أصحاب وما عددهم ؟
وكيف يتولى قيادة هذه الكرة ؟ وهذا الكون كله!
وماذا يفعل بالمؤمنين والمنفقين والكافرين ؟
وأين يظهر ؟ وكيف يظهر؟ وكيف يعيش؟ وكيف يحكم ؟
وما هي سيرته وعشرته بين الناس ؟

لقد زاد شوقي الى مولاي الغائب (عج) عند قرأتي لما كتبت ...
فرحم الله والديك على ما طرحته ...

يشهد الله جلست اكثر من جلسه ع الموضوع عشان اقراه بالكامل ...

اخي المومن
عجزت كلماتنا عن شكرنا لك ...
وحاولت اجمع كلام ...عشان اشكرك فيها ...
فاختصرت السالفه ...
ودعيت لك بان الله يرزقك خير الدنيا والاخره ...

والف شكر لك ....ومشكور ع القصه الظريفه :d

وتقبل مرورنا

نووورا انا

26-09-2009, 11:19 PM

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ

كويتي اخ عراق

فرح الله قبلك بظهور الامام عجل الله تعالى فرجه

وجعلك من انصاره واعوانه

يجزيك عن مجهودك امامك عجل الله تعالى فرجه

* أنيس النفوس *

27-09-2009, 12:12 PM

بارك الله فيك اخي الفاضل كويتي اخ العراق ،، على النقل الموفق ،، و احببت ان الفت النظر إلى ان هناك بعض الاخطاء المطبعية في الاحاديث ،،، حبذا لو تراجعها و تصححها ،،،،، و لك تحياتي ،،،

شيعي علوي

27-09-2009, 05:09 PM

اللهم عجل فرجه

شيعي علوي

27-09-2009, 05:14 PM

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرج قائمهم

شيعي علوي

27-09-2009, 05:22 PM

لعن الله الظامين لمن يا أهل البيت و معدن الرسالة

شيعي علوي

27-09-2009, 05:24 PM

موفق أخي عالموضوع المهم وما فينا إلّا نقول اللهم عجل فرج قائمنا

كويتي أخ العراق

03-10-2009, 02:20 AM

السلام عليكم ورحمه الله ...

لقد زاد شوقي الى مولاي الغائب (عج) عند قرأتي لما كتبت ...
فرحم الله والديك على ما طرحته ...

يشهد الله جلست اكثر من جلسه ع الموضوع عشان اقراه بالكامل ...

اخي المومن
عجزت كلماتنا عن شكرنا لك ...
وحاولت اجمع كلام ...عشان اشكرك فيها ...
فاختصرت السالفه ...
ودعيت لك بان الله يرزقك خير الدنيا والاخره ...

والف شكر لك ....ومشكور ع القصه الظريفه :d

وتقبل مرورنا

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام أختي متيمه ورحمة الله وبركاته ،،،

الله يبارك فيج على المجهود الكبير بالمرور في المواضيع والتعليق عليها ،،، بصراحة ملحوظ لج بشكل كبير في متابعة المواضيع والتعليق عليها ،،،

الله يحفظج ويخليج ويستر عليج دنيا وآخرة ،،، بارك الله فيج يختي ،، موفقة بحق محمد وآل محمد ،،

كويتي أخ العراق

03-10-2009, 02:24 AM

كويتي أخ العراق

03-10-2009, 02:26 AM

بارك الله فيك اخي الفاضل كويتي اخ العراق ،، على النقل الموفق ،، و احببت ان الفت النظر إلى ان هناك بعض الاخطاء المطبعية في الاحاديث ،،، حبذا لو تراجعها و تصححها ،،،،، و لك تحياتي ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز أنيس النفوس ،،،

حبذا لو كنت مساعد لي وخدمتني بذكر الاحاديث المغلوطه لكي أعيد التأكد عليها ،، بارك الله فيك عزيزي وسأعيد القرآءة ان شاء الله ،،

موفق بحق محمد وآل محمد ،،،

bahaa ali

14-02-2010, 01:09 AM