أهل البيت

[راعي السيف]

اكتشفت انه الشيعه لايعرفون قدر اهل البيت ويجهلون فيهم مثال لو تسئل شيعي من افضل جعفر الصادق او جعفر بن ابي طالب والاثنين من اهل البيت سوف يقول جعفر الصادق افضل والعقل يقول جعفر بن ابي طالب افضل لانه صحابي ومثال ثاني لو تسئل شيعي من افضل حسن العسكري او حمزه بن عبد المطلب سوف يقول حسن العسكري افضل والعقل يقول حمزه بن عبد المطلب افضل لانه عم النبي ( ص ) وصحابي ومثال ثالث لو تسئل شيعي من افضل موسى الكاظم او العباس بن عبد المطلب سوف يقول موسى الكاظم افضل والعقل يقول العباس افضل لانه عم النبي ( ص ) وصحابي هاكذا هم لايعرفون قدرهم اما الجهل يجهلون انه نساء النبي من اهل البيت والدليل انهم من اهل البيت يقول الله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) وهاذا اكبر دليل انهم من اهل البيت وثم ياشيعه كيف هم ليس من اهل البيت وهم امهات لي علي وحسن والحسين لانهم هم امهات المؤمنين وفي النهايه أنصح الاخوان بدخول هاذا الرابط ×××××××××××× (http://www.al-faloja.tk/)هاذا أفضل موقع سلفي لايفوتكم

__________________________

تمنع الروابط

ثانياً .. هل تستطيع ان تلّخص لنا مرادك في سطراً واحد ..
(( القلم الرقيب))

[المسامح]

طيب علمنا يمكن ننتقل الى السلفية
اما الموقع الي حطيته محجوب عندنا في السعودية

[راعي السيف]

(القلم الرقيب) الذي اريد اقوله انتم الشيعه لاتتبعون أهل البيت لاتمتلكون احاديث عن حمزه ابن عبد المطلب او جعفر بن ابي طالب او العباس ابن عبد المطلب او فاطمة الزهراة راح تجدون احاديثهم في كتب أهل السنه اتباع أهل البيت عليهم السلام

[المسامح]

اقول انت شكلك تقصد باهل البيت نساء النبي ص

[عفتي فاطمية]

انت مضروب عقليا

من متى اصبح جعفر بن ابي طالب او حمزة بن عبد المطلب من الأئمة

الذي اريد اقوله انتم الشيعه لاتتبعون أهل البيت لاتمتلكون احاديث عن حمزه ابن عبد المطلب او جعفر بن ابي طالب او العباس ابن عبد المطلب او فاطمة الزهراة راح تجدون احاديثهم في كتب أهل السنه اتباع أهل البيت عليهم السلام



نحن لدينا كم كبير من الاحاديث الصحيحة
ولكن لنلجمك الحجر ناتي بتلك الاحاديث من كتبك


شوفوا يا جماعة اخر ابداعات ابناء التلف الطالح

ما قدروا ان يردوا على الروايات الصحيحة من كتبهم في مظلومية فاطمة الزهراء فقالوا
(لاتمتلكون احاديث في كتبككم عن هذا)

عاش الغباء

[طفلة القمر]

الله يخلف .... :rolleyes:

[عبد محمد]

نحن نتبع حديث الثقلين وآية المودة وحديث السفينة وغيرها

من الروايات التي تشير إلى أهل بيت الرسول ص

فانظر من المقصود منها ثم حاور

[حيدر القرشي]

طيب اين دليلك العقلي؟؟؟؟؟؟؟
دليل العقلي يتركب من الصغرى وكبرى والنتيجة
اين الدليل العقلي ان الصحابة افضل من غيرهم
بل الدليل عكس هذا
لمعجم الكبير - الطبراني ج 20 ص 258 :
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد ناس أو رجل فقال لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستجمع المقداد غضبا وقال يا أيها الناس لا تتمنوا أمرا قد غيبه الله فكم من قد رآه ولم ينتفع برؤيته
.................................................. ..........

[راعي السيف]

شكلكم لاتفهمون كلامي افتحو عقولكم وركزو معاي في واحد عنده عقل يفضل حسن العسكري الي ماشاف النبي ورفع سيفه على كافر واحد على حمزه عم النبي ( ص ) الي قاتل الكفار شكلكم تجهلون انه حمزه من أهل البيت وشكلكم تجهلون انه جعفر بن ابي طالب من أهل البيت انتم تدعون انه فاطمة الزهراة عليها السلام معصومه انا مستغرب معصومه ماعندكم احاديث عنها من كتبكم صدقوني راح اتلاقون احاديثها في كتب اهل السنه اتباع أهل البيت عليهم السلام

[راعي السيف]

اخر كلامي اذا جبتولي احاديث عن فاطمة الزهراة عليها السلام من كتبكم انا مستعد اعلن التشيع

[مسلمه]

راعي السيف :
أرجوك دلني على حديث لابي بكر
أو
لعمر
او لعثمان
أو لمعاويه ومن هم على شاكلتهم ...

أعطني خطبه لخليفة المسلمين ، أو دعاء مأثور عنه ، أو موعظة بليغه صدرت منه ، أو لموقف شجاع بدر منه في حرب ، أو لمسأله فقهيه تصدى لها ، أو لسؤال عجز عنه بقية المسلمين ....

حتى لو دجاجة واحدة قتلها الخليفه الاول او الثاني او الثالث .. قد ينقذ الموقف سارضى به !!


بالانتظار ...

[الأثنا عشريه]

شكلكم لاتفهمون كلامي افتحو عقولكم وركزو معاي






> فاتحه عقلها للاخررر

في واحد عنده عقل يفضل حسن العسكري الي ماشاف النبي ورفع سيفه على كافر واحد على حمزه عم النبي ( ص ) الي قاتل الكفار


ايه نفضل الامام الحسن العسكري على حمزه بن عبد المطلب ..

لان الحسن العسكري ( من اهل البيت ) ,,
وحمزة وجعفر والعباس ( من ال البيت ) ..

واذا انت لاتعرف الفرق بين اهل البيت وال البيت .. نشرح لك ..

اهل البيت ( علي وفاطمة والحسن والحسين والائئمه من ذرية الحسين ) .. عليهم الســلام ..

اما ال طالب ..وغيرهم .. ( هم من ال البيت فقط ) ..

فاهل البيت هم الاقرب الى رسول الله والافضل .منزلة ومكانه


شكلكم تجهلون انه حمزه من أهل البيت وشكلكم تجهلون انه جعفر بن ابي طالب من أهل البيت






<< :( تثقف يااااهذا منعا للاحراج :p

[راعي السيف]

(الأثنا عشريه) حبيبي ليش ذرية الحسين من أهل البيت وذرية الحسن ليس من أهل البيت شي غريب حتى أهل البيت صرتو تتفلسفون عليهم

[حيدر القرشي]

طيب اين دليلك العقلي؟؟؟؟؟؟؟
دليل العقلي يتركب من الصغرى وكبرى والنتيجة
اين الدليل العقلي ان الصحابة افضل من غيرهم
بل الدليل عكس هذا
لمعجم الكبير - الطبراني ج 20 ص 258 :
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد ناس أو رجل فقال لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستجمع المقداد غضبا وقال يا أيها الناس لا تتمنوا أمرا قد غيبه الله فكم من قد رآه ولم ينتفع برؤيته

[المسامح]

اخر كلامي اذا جبتولي احاديث عن فاطمة الزهراة عليها السلام من كتبكم انا مستعد اعلن التشيع

انت تتكلم جد ولا تهرج
شنو الدين لعبة ولا ايش

[راعي السيف]

انت تتكلم جد ولا تهرج
شنو الدين لعبة ولا ايش انا قلت هاذا الكلام لاني ادري ماراح يقدرون يجيبون احاديث عن فاطمة الزهراة عليها السلام من كتبهم

[المسامح]

انا قلت هاذا الكلام لاني ادري ماراح يقدرون يجيبون احاديث عن فاطمة الزهراة عليها السلام من كتبهم

ما شاء الله عليك شكلك قارئ كل كتبنا
طيب ولي يجيب لك احاديث عن السيدة فاطمة عليها السلام

[راعي السيف]

ما شاء الله عليك شكلك قارئ كل كتبنا
طيب ولي يجيب لك احاديث عن السيدة فاطمة عليها السلام يالغالي انا اتحداك اجيب احاديث فاطمة الزهراة من كتبكم لاحت الحين عجزو الشيعه جميعن يجيبون احاديث عنها

[حيــــــــــدرة]

السلام على الجميع


لا أدري يا طيب ما هو أعتراضك هنا بالضبط
فهل هو أعتراض منك بعقلك وعلمك وإطلاعك الكبير على كون أفضلية أئمتنا عليهم الصلاة والسلام على بعض من ذكرت أمثال السيد الشهيد عم النبي صلى الله عليه وآله حمزة أو جعفر بن ابي طالب عليهم السلام مثلاً ، أو أعتراضك على كونهم من أهل البيت أو لا ، أو أعتراضك على عدم ورود روايات عنهم في كتب أحاديثنا ومؤلفات رجلاتنا أو ماذا ؟؟!!!


حدد بارك الله تعالى فيك أصل موضوعك وأعتراضك هنا حتى نرى مبلغك من العلم فيه يا طــيب




وأعرفك بنفسي فأنا
( حيــــــــــــــــــــدرة )






وأنتظرك يا طيب


والسلام

[راعي السيف]

اجيب على مدعاك فلا تكرر
_________________
المشرف

[حيدر القرشي]

اجب يا وهابي ولا تتهرب كالتيس

[حيــــــــــدرة]

( حيدرة ) انا اعتراضي عليكم في اشياء كثيره اعتراض الاول انكم تدعون بعصمتها ماعندكم احاديث عن فاطمة الزهراة و الاعتراض الثاني انكم تنكرون انه نساء النبي ( ص ) من أهل البيت والاعتراض الثالث كيف واحد يفضل علي زين العابدين او محمد الباقر او جعفر الصادق او موسى الكاظم او علي الرضا او محمد الجواد او علي الهادي او حسن العسكري هولاء جميعن كلش ماحربو مارفعو سيفهم على حد بل كانو في حالت ضعف امام حكامهم يفضلون على حمزه عم النبي ( ص ) الي شارك في الغزوات واحنا أهل السنه نعتقد أهل البيت هم ال علي و ال العباس وال جعفر



الســــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــــــلام



يا طيب أعرف أن أعتراضاتك كثيرة وكبيرة كما تعودناه منكم

ولهذا السبب سألناك بتحديد أمرٌ واحد أعتراض واحد في أصل موضوعك لنقف معك فيه وإفهامك أياه يا طيب ...


وليتك قبلها تعرفنا بمبلغك من العلم في كل أعتراضاتك .....

فهل أنت مطلع جيد على كتبنا ومؤلفاتنا إطلاعا جيداً أم أنك ناقل لا نائل ..؟!!

حتى نعرف حالك ومستوى ثقافتك يا طيب


والسلام

[صراط علي حق نمسكه ..]

هههههههههههههه
اللحين انت جاي بارز عضلاتك
وتقووول
ابغى ولو حديث واحد
عن الزهراء في كتب الشيعه
خخخخخ مطلع الظاهر على كل الكتب انت هع هع


بس فيه معلومه اذا تبي الاحاديث
احنا بالخدمه
بس اتسنع واحترم نفسك
واسم بنت النبي
مو فاطمة الزهراة
اسمها

(فاطمة الزهراء)

تبي تلعب بالأسماء عندك عيوووش وصفووووح ههههههههههههههههههااااي

[حيــــــــــدرة]

اجب يا وهابي ولا تتهرب كالتيس





لا أدري يا أستاذي المشرف ...

هل هذه الألفاظ مقبولة من الجميع هنا ولا بأس بها ؟!!

أم أنها خاصة بالمشرفين فقط !!!




أحترامي للجميع

[حيــــــــــدرة]

هههههههههههههه
اللحين انت جاي بارز عضلاتك
وتقووول
ابغى ولو حديث واحد
عن الزهراء في كتب الشيعه
خخخخخ مطلع الظاهر على كل الكتب انت هع هع


بس فيه معلومه اذا تبي الاحاديث
احنا بالخدمه
بس اتسنع واحترم نفسك
واسم بنت النبي
مو فاطمة الزهراة
اسمها

(فاطمة الزهراء)

تبي تلعب بالأسماء عندك عيوووش وصفووووح ههههههههههههههههههااااي




أخي الكريم ...

الكلمة الطيبة صدقة فأحرص عليها مع الجميع

[سائح]

ياراعي السيف لافض فوك والله

طلبت منهم طلب ومع ذلك يتهربون من الاجابة عنه

انا متابع لك اخوي

وبالنسبة للألفاظ كالتيس وغيرها ياحيدره فهي في هذا المنتدى يبدوا انها عامة للشيعة مسموح وممنوعة على السنة

مع ان شروط التسجيل واضحه وتشمل الجميع .........

[حيدر القرشي]

الكتاب : أنساب الأشراف
المؤلف : أنساب الأشراف
معاوي إن ثقلت عن البراز ... لك الخيرات فانظر من تنازي
وما ذنبي إذا نادى علي ... وكبش القوم يدعو للبراز
أجبناً في العجاجة يا بن هندٍ ... وعند السلم كالتيس الحجازي\
فهؤلاء حالهم مثل سيدهم معاوية عندما تجيب على شبهاته يهرب

[طفلة القمر]

اخر كلامي اذا جبتولي احاديث عن فاطمة الزهراة عليها السلام من كتبكم انا مستعد اعلن التشيع


اسمع يا رجال هي وحدة من الثنتين

اما انك كبرت وخرفت أو انك كبرت وخرفت

أول شي اسمها فاطمة الزهراء مو الزهراة ... الزهراااء الزهراء تثقف عاد :D

ثاني شي هذي فضائل فاطمة الزهراء سلام الله عليها عندنا

أول شي هذا كتاب
فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل أسوة للنساء

وفيه فضائل لفاطمة عليها السلام كثر غبائك

http://www.alshirazi.net/esdarat/malaf/0108.htm

وهذه الأحاديث ... اكتب أي واحد منها في قوقل ويطلع المصدر لأنك ما تستاهل أتعب نفسي وأدور على المصادر :cool:


1- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة)

2- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة)

3- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة)

4- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (يا عَلِي هذا جبريلُ يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة)

5- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (ما رَضِيْتُ حَتّى رَضِيَتْ فاطِمَة)

6- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة)

7- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة)

8- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة)

9. قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة)

10- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة)

11- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيَم وَآسية وَخَدِيجَة وَفاطِمَة)

12- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة)

13- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إذا إشْتَقْتُ إلى ثِمارِ الجنَّةِ قَبَّلتُ فاطِمَة)

14- قال رســـول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْيـــم وَآسِيَة وَخَديجـــَة وَفاطِمـــَة)

15- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة)

16- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة)

17- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَآسيةُ وَخَديجَةُ وَفاطِمَة)

18- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة)

19- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة)

20- قال رســـول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِي فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة)

21- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي)

22- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَيُؤذِيني ما آذاهَا)

23- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها)

24- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة)

25- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)

26- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة)

27- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَ لَم تَحضْ وَلَمْ تَطْمِث)

28- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها)

29- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي يُغْضِبُني ما يُغْضِبُها وَيَبْسُطُني ما يَبْسَطُها)

30- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْكَ يا عَلِيّ وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْها)

31- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي وَهِيَ قَلْبِيْ وَهِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ)

32- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي)

33- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة شُجْنَةٌ مِنّي يَبْسُطُنِي ما يَبْسُطُها وَيَقْبِضُنِي ما يَقْبُضُها)

34- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤلِمُها ما يُؤْلِمُنِي وَيَسَرُّنِي ما يَسُرُّها)

35- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِي)

36- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَهْجَةُ قَلْبِي وَابْناها ثَمْرَةُ فُؤادِي)

37- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة لَيْسَتْ كَنِساءِ الآدَميّين)

38- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة مُضْغَةٌ مِنّي يَقْبِضُني ما قَبَضَها وَيَبْسُطُني ما بَسَطَها)

39- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ)

40- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَيْرُ مُعَذِّبِكِ وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ)

وهذه رواية رائعه تبين مكانة فاطمة الزهراء عليها السلام وكيف هي سر الله ...
تلك السيدة الطاهرة التي فطم الناس عن كنه معرفتها...
((( ..... وردت هذه الرواية بمضامين مختلفة في مصادر الخاصة والعامة: (خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أخذ بيد فاطمة عليها السلام وقال: من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد، وهي بضعة مني، وهي قلبي الذي بين جنبيَّ ، فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله جل وعلا ).( المحتضر للحلي ص133، وشرح الأخبار:3/30ح970 ، ومناقب ابن شهر آشوب:3/332. وكتاب الأربعين للماحوزي ص316 ، عن الفصول المهمة ص146 ، واللمعة البيضاء للأنصاري ص59 ، عن كشف الغمة:2/94 . والبحار:43/54 ح 48 ).
أنظروا الى التعبير ، فمجلسنا والحمد لله يكفيه إلفات النظر، ما معنى أن يخرج النبي صلى الله عليه وآله آخذاً بيد فاطمة عليها السلام ؟!إن عمله هذا كعمله في حق عليٍّ يوم الغدير، حيث أصعد ذلك الرجل الفريد معه على المنبر، وأخذ بيده ورفعها !
وفي هذا اليوم عندما خرج آخذاً بيد فاطمة المرأة الفريدة في العالم، قال: من عرفها فقد عرفها...ومن لم يعرفها فليعرفها !
لاحظوا كيف قدمها النبي صلى الله عليه وآله الى الأمة ، وعرفهم مقامها درجةً درجة !
إن لكلامه صلى الله عليه وآله في أنفس مستمعيه وقارئيه جاذبيةً خاصة منوعة ! في المرتبة الأولى قال: بضعةٌ مني. لاحظوا كلمة (بضعة) ثم انتقل الى الأعلى الى المرتبة الثانية فقال: (وهي قلبي الذي بين جنبي)! وعندما يقول النبي (أنا) فالأنا هنا غير كلمة بدني، فالبدن مضاف وضمير المتكلم مضاف اليه. هنا تعابير خاصة: بضعةٌ مني، وهي أبلغ من بضعة من بدني، وقلبي الذي بين جنبي غير قلبي، إنها قلب بين جنبي الشخص الذي (إنيته) مبدأ ومنشأ لكل الفضائل البشرية !
الشخص الذي قال وهو الصادق الأمين: (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين) ! (المناقب لابن شهر آشوب :1/214 ، ونحوه في مسند أحمد بن حنبل:4/66 )


معنى أن فاطمة قلب إنسان بهذه الصفة ، أنه لو أخذت مني فاطمة فسأبقى بدناً بلا روح ! فالى أين وصلت الصديقة الزهراء عليها السلام حتى بلغت مقاماً كهذا ، وصارت قلباً بين جنبي علم وعمل ! فجنب النبي الأيمن علم ، والأيسر عمل!
علمٌ عنده تتلاشى كل علوم الأنبياء عليهم السلام ! وعملٌ عنده تتلاشى كل أعمال الأولياء!! والقلب الذي بين هذين الجنبين هو الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام !! وهنا يتضح سر الحديث القدسي في النبي والعترة صلى الله عليه وآله :
(هم فاطمة وأبوها .. وبعلها وبنوها ) !


سيدتي ، ما ذا فعلت حتى صرت المحور والقطب ؟!
سيدتي ، ما ذا فعلت حتى صرت قلب عالم الوجود ؟!
سيدتي ، حتى صرت في مقام قال عنك خاتم النبيين صلوات الله عليه: (من صلى على فاطمة فهو معي أينما كنت في الجنة) !
إن العمل الذي عملته لايعرف كنهه وقيمته إلا الله تعالى ومن هم خزائن أسرار الله تعالى.. فأنت تلك العظيمة التي يقول فيك الإمام الصادق عليه السلام لو حاول الناس جادين أن يعرفوا كنه فاطمة ما عرفوه: لأنهم فطموا عن معرفتها!
وهنا نصل الى مرحلة من كلام الإمام الصادق عليه السلام : (اللهم إني أسألك بفاطمة وأبيها ، وبعلها وبنيها ) !
فكروا وتفهموا سر هذه الكلمات.. فالسؤال بفاطمة، وأب فاطمة، وبعل فاطمة، وأبناء فاطمة، وختام هذا الدعاءكلمة هي ختم الكلام: والسر المستودع فيها !!
في معراج النبي صلى الله عليه وآله أخذوه الى شجرة طوبى، وقطفوا له من ثمرها ، وأطعموه منها ، ومن هذا الثمر انعقدت نطفة فاطمة ، وفي هذه النطفة وضعوا جوهر روح اختارها الله تعالى من أشرف ما في خزائنه من جواهر !!
المسألة هنا: والسر المستودع فيها، فأي سر هذا السر ، الذي كان لابد له من مقدمات ، معراج النبي صلى الله عليه وآله ، وأن يتناول من ثمار شجرة طوبى، ليتكون البدن الذي يكون محلاً لهذا السر ! هذا السر يحتاج الى فرصة أخرى لبيانه.
إنها سرٌّ .. سر الله الأعظم .. فقد كان قلبها سراً..
وما في ذلك القلب كان سراً..
ألمها كان سراً ، لونها كان سراً..
ما تحملته كان سراً..
قدرها كان سراً ، مقامها ما زال سراً..
سرٌَ في سر ، وحتى القبر التي حوى جثمانها كان سراً !
ماذا فعلت يا بنت رسول الله حتى صرت سر الله ؟!
والى أي مقام وصلت؟! ............ )))


تفسير سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني أعلى الله مقامه

هااااه ما تشيعت ؟؟؟؟ والا انها مو كلمة رجال :D


......

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي

[حيــــــــــدرة]

الكتاب : أنساب الأشراف


المؤلف :
أنساب الأشراف
معاوي إن ثقلت عن البراز ... لك الخيرات فانظر من تنازي
وما ذنبي إذا نادى علي ... وكبش القوم يدعو للبراز
أجبناً في العجاجة يا بن هندٍ ... وعند السلم كالتيس الحجازي\

فهؤلاء حالهم مثل سيدهم معاوية عندما تجيب على شبهاته يهرب




جيد إذن ...

فنقلب فكرة هذا المنتدى الرائع والجميل والذي أقلق النواصب منهم الى تعلم ونشر مثل هذه الألفاظ وأمثالها ولنغير مسمى هذا القسم إلى " قسم تعلم سوء الأدب والألفاظ "

وحجتنا فيه أنهم يهربون فقط .....!!!


وأيضاً لا تعيبوا النواصب في منتدياتهم بأنهم يسيئون الأدب ويتلفظون بمثل هذه الألفاظ

فأنتم يا مشرف تتبعون نفس الطريقة

وهم لهم حجتهم ومقتنعون بها

وانتم لكم حجتك وانتم مقتنعون بها





بارك الله تعالى فيك يا مشرف



أحترامي للجميع

[المكيّ]

الأئمة الاثناعشرية افضل من بعض قرابة الرسول اللهم صلي وسلم عليهم لدى اغلب الشيعة لعدة أسباب..

لكن اذا تبغى الصراحة..

مثلا جعفر الطيار بن أبي طالب اخو الإمام علي عليه السلام مهم جدا بالنسبة للإمام جعفر الصادق..

ومن ينكر فضل العباس بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب؟؟

إلا أنني آخذ على حبايبنا الشيعة انهم مركزين على -الأهم - بالنسبة لهم وهم الأئمة الاثنا عشرية وسيرهم

وعلومهم .. ويأخذون في بعض المواقف على العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم...



يعني..



انا اكتشفت بعد فترة ان ( تاريخ العرب المدوّن ) كان سبب مهم في اختلاف توجهات الجمهور العربي والإسلامي بشكل عام

لأن تدوينه فيما بعد كان في نوع من اللغط والإشكاليات من وجهة نظري المتواضعة..

أما فيما يخص الروايات والأحاديث لدى الجعفريون وأقصد بهم شيعة الإمام علي عليه السلام - كتاريخ مدون أو روايات تؤخذ عن

الائمة الاثناعشرية - فهذا أمر غير قابل للنقاش لأنهم عليهم السلام مصادر موثوقة 100% ولا شك في ذلك.




تعرف على ديموقرافية البشر لتعرف كيف يفكرون.

[حيدر القرشي]

عندما يلقي احد شبهة ويجاب عليه
فلا يجوز عقلا ان يكررها والا نستعمل معه الامثال العربية
واخي لو تراجع الامثال العربية سوف تجد انهم يطلقون هذه الالفاظ على امثال هؤلاء

[محق]

اكتشفت انه الشيعه لايعرفون قدر اهل البيت ويجهلون فيهم مثال لو تسئل شيعي من افضل جعفر الصادق او جعفر بن ابي طالب والاثنين من اهل البيت سوف يقول جعفر الصادق افضل والعقل يقول جعفر بن ابي طالب افضل لانه صحابي ومثال ثاني لو تسئل شيعي من افضل حسن العسكري او حمزه بن عبد المطلب سوف يقول حسن العسكري افضل والعقل يقول حمزه بن عبد المطلب افضل لانه عم النبي ( ص ) وصحابي ومثال ثالث لو تسئل شيعي من افضل موسى الكاظم او العباس بن عبد المطلب سوف يقول موسى الكاظم افضل والعقل يقول العباس افضل لانه عم النبي ( ص ) وصحابي هاكذا هم لايعرفون قدرهم اما الجهل يجهلون انه نساء النبي من اهل البيت والدليل انهم من اهل البيت يقول الله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) وهاذا اكبر دليل انهم من اهل البيت وثم ياشيعه كيف هم ليس من اهل البيت وهم امهات لي علي وحسن والحسين لانهم هم امهات المؤمنين

حسنا ما الذي يميز الصحابة عن غيرهم ؟... ما هي الاشياء التي جعلت من الصحابة في تميز ؟
.............
و النبي صل الله عليه واله قد غطى بيت ابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام بكسائه وأشار الى بيت الامام وصرح أنهم هم أهل بيته فبيت علي وفاطمة هم أهله .. فكلمة البيت أشارة الى بيت الامام أمير المؤمنين عليه السلام وكلمة الاهل نسبتهم اليه صل الله عليه واله و لا أعتراض على رسول الله صل الله عليه واله لانه أعتراض على الله ..
أنتم تقولون أن اهل البيت هم نسائه فلماذا غطى الرجال أذا كان المقصود هم النسوة؟ ..ما دخلهم بالموضوع ولماذا يقول لهم انتم أهل بيتي ؟...لماذا حصرهم ولم يحصر غيرهم ولم يدخل معهم غيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟