هل فاطمة الزهراء لم تغضب [&]

[الحسين مصباح الهدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت أنقل هالكلام مع أني عارف أنو في كذب بس حاب أعرف أكثر تفضلو الروايه








طالمــا سمعــنـا من أحفــاد المجـوس وأتبــاع أبن سبــأ اليهـودي
إن فاطمـة بنـت الرسول صلى الله عليه وسلـم..
مـاتـت وهي غضبــانـه على الخليفــة الأول أبو بكــر الصـديـق..
وأضـع تحـت إيـديـكم هـذه الصفعــة لتصفعــوا هـؤلاء الأفـاكــيـن..

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301

وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253

وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الروايه في كتب الشيعه

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57

وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191

وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه

[علي الأزهري]

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
أخي ...
ما زالت هذه القصة تلقى قبولاً لدى إخواننا الشيعة ..لأنهم يبنون معتقدهم عليها ..لذلك لن يلتفتوا لأي من هذه الروايات.

[صفحة الحق]

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301

وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253

وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الرواية مرسلة والمرسل ضعيف وقد قبل المراسيل فقط بعض الصحابة والتابعينكسعيد بن مسيب


وهذا مخالف لما ورد في
الصحيحين


وإلا اين الرضاء والسيدة فاطمة عليها السلام قالت انها لا تريد ان يكون ابي بكر من الذين يسيرون في جنازتها فقام الإمام علي عليه السلام بدفنها ليلا !!!



فهل المرسل مقدم على الصحيح ؟؟!!



صحيح البخاري صحيح البخاري الفتح /( 13092) ( 3093) ( 6/ 227) كتاب فرض الخمس – باب فرض الخمس



عن عائشة أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك (وهي الأرض التي غنمها الرسول من اليهود ؛ وجعلها الله للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، حسبما بينت الآية الواردة في سورة الحشر.
فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا نورث ، ما تركناه صدقة ،إنما يأكلآل محمد من هذا المال" وإني والله لا أغير شيئاً من صنعة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ....ولأعملن فيها بما عمل رسول الله ..
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته (وجدت يعني غضبت) ، فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها ، وكان لعلى من الناس وجه في حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية لمحضر عمر .
ــــــــــــــــــ




هنا البخاري يذكرها وبكل وضوح أن السيدة فاطمة عليها السلام ماتت وهي واجدة أي غاضبة على ابو بكر ...



فهل نترك ماجاء في البخاري وهو اصح كتاب عندكم ونتمسك برواية البهيقي وهو معروف بما لديه من هفوات ؟؟!!



والسؤال الأهم الذي لم نجد له جواب عند المخالفين :



اذا كان الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم لايورث كما قال ابو بكر فكيف عمر قسم خيبر على نساء النبي



اوليس الرسول لايورث فكيف هذا الشيء يكون ؟؟!!!



الروايه في كتب الشيعه





كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :

عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57



اضحك الله سنك ياشيخ !!



متى اصبح ابن ابي الحديد المعتزلي شيعي ؟؟ !!!




وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم





بما انك صرت تستشهد من كتبنا فإليك هذه الرواية من كتبنا فهي كفيلة بالرد على ما تطبلون به !!



كتاب دلائل الإمامة للطبري :



عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري عن أبيه ، عن محمد بن همام ، عن أحمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قبضت فاطمة ( عليها السلام ) في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة : وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ، ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .
وكان أبو بكر وعمر سألا أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ؟ قالا : بلى ، قالت : فوالله لقد آذيتماني ، قال : فخرجا من عندها ( عليها السلام ) وهي ساخطة عليهما .




ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :




" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:

نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191





كاشف الغطاء قدس سره يقصد الخطب وليس شرح وتعليق ابن ابي الحديد فهو كما قلنا معتزلي وليس شيعي


افهم الله يرحم والديك ولا تتعبونا بغبائكم ...




وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه




هذا الكلام روح فرح بيه امك وباقي اهلك ...



هنا نحن نتكلم بالدليل وقد تم الرد على شبهاتك وتفنيدها .. فلا تكثر من التطبيل والتزمير لنفسك لإلا يضحك عليكم العامة .. مع انكم اضحوكة صراحة لا تزعل .

[صفحة الحق]

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
أخي ...
ما زالت هذه القصة تلقى قبولاً لدى إخواننا الشيعة ..لأنهم يبنون معتقدهم عليها ..لذلك لن يلتفتوا لأي من هذه الروايات.

قد اجبنا على ما ذكره أخيك بالادلة ومن اصح كتبكم

فتفضل اتحفنا بعلمك ورد على ما اوردناه :)

[علي أمام المتقين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى من اتبع الهدى واله السلام

حبيت أنقل هالكلام مع أني عارف أنو في كذب بس حاب أعرف أكثر تفضلو الروايه

أي اخوي مو تأمر ,,,

طالمــا سمعــنـا من أحفــاد المجـوس وأتبــاع أبن سبــأ اليهـودي
إن فاطمـة بنـت الرسول صلى الله عليه وسلـم..أبن سبأ عاد لنا من جديد .. عزيزي الغالي . تعرف ان أبن سبأ شخصية وهمية وضعوها الأمويين كلاب الأمة والنواصب للطعن في أهل البيت وشيعتهم لا اكثر


مـاتـت وهي غضبــانـه على الخليفــة الأول أبو بكــر الصـديـق..

عمر أبو بكر ما كان خليفة من الله وخلافته زور وعدواناً وقهراً


وأضـع تحـت إيـديـكم هـذه الصفعــة لتصفعــوا هـؤلاء الأفـاكــيـن..

بعد الصفعات المتتالية من احفاد الكرار من حيدر القرشي وحيدرة والنجف وصفحة الحق وغيرهم من المتمكنين هنا يقولون صفعة ههههههههههههه


روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301

وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253

وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه


قد قلنا مسبقاُ . أن كتبكم حجة عليكم .. وكتبنا حجة علينا .. لا نأخذ من كتبكم ولا نحترمهما مهما كانتتتتتتتتتتت





الروايه في كتب الشيعه

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57

وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191 أسكتوا غباء السلفية لا يطاق

أنت غبي يالكاتب ؟؟؟

أبن حديد من اهل سنة الجماعة ولا نعترف بقوله وليس هو حجة علينا وأنت تعرف


وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه


يال ركاكة عقولكم

لو لم تكن مضلومة لما طلبت من علي بن ابي طالب ان يخفي قبرها وأن لا يجعل الكلب المخادع الناصبي المرتد ابا بكر أن يصلي عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شوي اعطوا المجال لعقولكم لكي تفكر

تحرروا يا اهل سنة الكلاب الثلاثة ( عمر ,,, أبو بكر ,,, عثمان )


اليك الأدلة من كتبكم يا نواصب


تناقض كلام الوهابية والسلفية والسنة


http://albrhan.org/wthaeq/books/musnad/musnad.jpg

http://albrhan.org/wthaeq/books/musnad/5-1.jpg


فهل من مكذب لمسند أحمد بن حنبل ؟؟؟؟؟

اليكم الأدلة الثانية يالنواصب



تيقن الكلبان من انهما فازا بغضب الزهراء (ع) وبجدارة ,

فقد نقل المؤرخون انه بعد الاحداث الاليمة التي فغلوها بها
قال عمر لابي بكر:-
انطلق بنا إلى فاطمة ، فإنا قد أغضبناها ، فانطلقا جميعا ، فاستأذنا على فاطمة ، فلم تأذن لهما ، فأتيا عليا فكلماه ، فأدخلاهما عليها ، فلما قعدا عندها ، حولت وجهها إلى الحائط ، فسلما عليها ، فلم ترد عليهما السلام ، فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله ! والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي ، وإنك لاحب إلي من عائشة ابنتي ، ولوددت يوم مات أبوك أني مت ، ولا أبقى بعده ، أفتراني أعرفك واعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله ، إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة " ، فقال : أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟ قالا : نعم . فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطى ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد اسخطني ؟ " قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : فإني أشهد الله وملائكته انكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي لاشكونكما إليه ، فقال أبو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثم انتحب أبو بكر يبكي ، حتى كادت نفسه أن تزهق ، وهي تقول : والله لادعون الله عليك في كل صلاة أصليها ، ثم خرج باكيا فاجتمع إليه الناس ، فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته ، مسرورا بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي .

المصدر:-


1. الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الشيري ج 1 ص 31 . 2. اعلام النساء ج3 ص 13.



صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخبرته :‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏إبنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبابكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ، فقال لها ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت : وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبابكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏عليها ذلك وقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلاّّ عملت به فإني أخشى إن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏، ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏، ‏وقال : هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال : فهماً على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه وإعتراني.



بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
أخي ...
ما زالت هذه القصة تلقى قبولاً لدى إخواننا الشيعة ..لأنهم يبنون معتقدهم عليها ..لذلك لن يلتفتوا لأي من هذه الروايات.خزاك الله يا هذا أنت ومن الف من الكلاب الذين مثلك لا ينكرون والله انكم تعرفون الحقيقة وتحرفونها يا نواصب

[الحسين مصباح الهدى]

ياأخوان لاتسيؤون الظن أنا شيعي وحاب أعرف شفت هالروايات في منتدى الدفاع عن الصحابه وحبيت أنقلها علشان أعرف الحقيقه

[صلوا على النبي وآله]

عاشت ايد الموالين والله ينصرهم لخدمة الدين.......

طبعا الأخوان المعارضين سيدخلون الآن جحورهم فقد حان الوقت لذلك!!!!!!!!!

[صفحة الحق]

ياأخوان لاتسيؤون الظن أنا شيعي وحاب أعرف شفت هالروايات في منتدى الدفاع عن الصحابه وحبيت أنقلها علشان أعرف الحقيقه
عزيزي لم يسئ أحد اليك ونحن نعرف أنه ليس انت من كتب هذه الشبهات بل الكلام موجد إلى الغبي الذي كتبها

وهي على فكرة شبهات قديمة اكل عليها الدهر وشرب :)

مع العلم أن الرواية في كتاب البخاري كفيلة بالرد على كل من قال أن السيدة فاطمة عليها السلام ماتت وهي راضية عن ابو بكر وعمر !!

بل انها تصرح وبكل وضوح أنها ماتت وهي واجدة عليهما أي غاضبة ولم تأذن أن يصلى عليها من قبلهما .... وهو واضح في وصيتها للإمام علي عليه السلام

عندما طلبت منه أن يدفنها ليلا ...

[الحسين مصباح الهدى]

عزيزي لم يسئ أحد اليك ونحن نعرف أنه ليس انت من كتب هذه الشبهات بل الكلام موجد إلى الغبي الذي كتبها


وهي على فكرة شبهات قديمة اكل عليها الدهر وشرب :)

مع العلم أن الرواية في كتاب البخاري كفيلة بالرد على كل من قال أن السيدة فاطمة عليها السلام ماتت وهي راضية عن ابو بكر وعمر !!

بل انها تصرح وبكل وضوح أنها ماتت وهي واجدة عليهما أي غاضبة ولم تأذن أن يصلى عليها من قبلهما .... وهو واضح في وصيتها للإمام علي عليه السلام


عندما طلبت منه أن يدفنها ليلا ...



مشكور أخوي وماقصرت والله أني أستفد منكم بس تعرف المنتديات الناصبيه كلها كذب

وأنا مالي خبره كثير في علم الحديث والسلام عليكم

[ضوء سيهات]

مظلومية الزهراء قرنت بحكمة عظيمة بإخفاء قبرها الشريف
والسبب لـ تكون حجة لمن يكذب الاحاديث القوية ومن كتب وصحاح المسلمين جمعاء

فمن أين تكذبون التاريخ يا قتلة بنت رسول الله

[محمد المياحي]

http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/8.jpg
http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/9.jpghttp://geo.yahoo.com/serv?s=76001405&t=1171707643&f=p8w11

[كتاب بلا عنوان]

الرواية مرسل من الشعبي
لذلك هي ضعيفة
و على فكرة الشعبي ناصبي بحت

[الحسين مصباح الهدى]

أشكر جميع من رد على هذا الموضوع