@@@@@@@ الأخ بروواز تفضل لو سمحت @@@@@@@ [&]

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******( الأخ بروواز ) سلام عليكم **************** هلا تفضلت لو سمحت للناقش معا وأمام الجميع ؟؟؟؟ أخبرني أولا يا أخي عن سؤال لم أجد له جوابا وهو سهل طالما أنك تبحث عن الحق المقرون بالدليل 0 **************************ما هو مذهبك ؟؟؟ وكيف اتضح أنك تتبع مذهب الحق ؟؟؟ فالنفرض أنك بين يدي ربك وقال لك لماذا اتخذت المذهب- الجعفري- أو- الحنفي- أو- الحنبلي -أو- المالكي- أو الشافعي- على حدة دون مذهب آخر ؟؟؟؟؟؟ وطبعا أريد لدليل من الكتاب لأنه محل اتفاق ********* من السنة القطعية عند الجميع والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه

[البروواز]

ارسل لي ايملك لو سمحت ان كنت تريد ان تتحدث معي بكل هدووووء

ماذا سيضيرك لو ارسلت لي ايملك ... نتناقش انا وانت بكل هدوووء

دعك من التطبيل ... لو دخلت منتديات سنية لاكثروا عيك السنة هراء .. ولو دخلت منتديات شيعية لاكثروا فيك الهراء

خلنا نتناقش على الايميل بكل هدوووء

عانت لك عقلك وانا لي عقلي

انتظر ايميلك

[صفحة الحق]

ارسل لي ايملك لو سمحت ان كنت تريد ان تتحدث معي بكل هدووووء

ماذا سيضيرك لو ارسلت لي ايملك ... نتناقش انا وانت بكل هدوووء

دعك من التطبيل ... لو دخلت منتديات سنية لاكثروا عيك السنة هراء .. ولو دخلت منتديات شيعية لاكثروا فيك الهراء

خلنا نتناقش على الايميل بكل هدوووء

عانت لك عقلك وانا لي عقلي

انتظر ايميلك
الرجل سألك كم سؤال ... فتقول له دعك من التطبيل :rolleyes:

واين هذا التطبيل ايها الزميل الفاضل ؟؟

هل هذه طريقة للحوار ؟؟

هل هذا ما تعلمته في الرد على من يريد النقاش معك ؟؟

[مسلمه]

البرواز ...
لم تريد ان تحرمنا من متابعة حوارك مع الشيعه؟؟
الم تقل انك تبحث عن من يريد الحق ؟... فأنا هنا أرغب بالحق ومعرفته واود ان اتابع حوارك هنا ومايوجد لديك من حقائق وماتحمل من منطق وفكر ورأي ...
اطرح مالديم لعل الله يهدي على يديك عدد من الناس

[أبن المعلم]

أخينــا أبو طالب
ملاحظه اخي الفاضل
لو سمحت ان تكبر الخط قليلا:rolleyes::rolleyes:

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *******يا أخي أنت جديد أولا : يمنع في هذا المنتدى نقل الإيمايلات ألم تقرأ شروط المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟ثانيا :أنت لا تملك رصيد قبول الإيمايل في الرسائل رغم انني فعلت فلم أفلح 0 فهلم للنناقش هنا ونرفض المداخلات الغير لائقة 0 ولنتجاهلها 0

[عبد الرحمان انس]

موضوع جيدا وانا اعلم بذالك فارجوا من المشرف ان لا يدع احد
يدخل في الحوار لكي نستفيد ونتخلص من ردود الاستهزاء
حياك الله اخ برووزا وارجوا ان تتحاور معه للاستفادة

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *******************( إن لم يرد الأخ بروواز فاليتكلم غيره واقفوهم إنهم مسؤولون نحن الآن بالمحضر الإلهي والسؤال للجميع!! ما دليل الأحناف على اتباع أبي حنيفة؟؟؟؟؟؟؟ وما دليل الشافعة على اتبعاهم الشافعي ؟؟؟- وما دليل الحنابلة على اتباع إبن حنبل ؟؟؟؟- وكذا المالكية ؟؟؟وحتى الجعفرية ما دليلهم على اتباع جعفر الصادق عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟ والأئمة من قبله ؟؟؟ والسلام

[ابو طالب العاملي]

أخينــا أبو طالب


ملاحظه اخي الفاضل
لو سمحت ان تكبر الخط قليلا:rolleyes::rolleyes:


بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ***********أخي الفاضل خادم سليل الرسالة شكرا لإهتمامك زلكن للأسف فقد(( حاولت ولكن لم أفلح لأن الستايل لم يتغير ) فعذرا

[صفحة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *******************( إن لم يرد الأخ بروواز فاليتكلم غيره واقفوهم إنهم مسؤولون نحن الآن بالمحضر الإلهي والسؤال للجميع!! ما دليل الأحناف على اتباع أبي حنيفة؟؟؟؟؟؟؟ وما دليل الشافعة على اتبعاهم الشافعي ؟؟؟- وما دليل الحنابلة على اتباع إبن حنبل ؟؟؟؟- وكذا المالكية ؟؟؟وحتى الجعفرية ما دليلهم على اتباع جعفر الصادق عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟ والأئمة من قبله ؟؟؟ والسلام
الزميل العزيز أبو طالب العاملي حياك الله ووفقكم إلى كل خير :)

أما بالنسبة إلى سؤالك بخصوص الدليل على اتباع الإمام جعفر الصادق والأئمة صلواة الله وسلامه عليهم اجمعين .

أقول _ نحن عندما نتبع الإمام الصادق والأئمة عليهم السلام فدليلنا هو حديث الثقلين ولقد اخرجه عدد كبير من العلماء والشيوخ

وبطرق صحيحة وبأسانيد صحيحة وقد صححها عدد كبير من الحفاظ منهم الألباني في السلسلة الصحيحة

وابن حجر العسقلاني بالمطالب العالية والحاكم في المستدرك والذهبي في التلخيص والإرناؤوط في عواصم ابن الوزير

والطحاوي في مشكل الآثار والسخاوي في استجلاب الغرف وقال انه روي بنيف وعشرون طريق والهيتمي في الصواعق المحرقة

ونور الهيثمي في مجمع الزوائد وغيرهم من الحفاظ والمحدثين

قال رسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم

(( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا .. ))

إذن التمسك بالإمام الصادق نجاة من الظلال ولا إشكال فيه ثم ان الإمام الصادق عليه السلام من العترة وحفيد الإمام الحسين عليه :)

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************( أختي الفاضلة صفحة الحق ) ** حديث الثقلين يدل على وجوب إتباع أهل البيت (عليهم السلام ) ولكن لنفرض -- للفائدة -- أن شخصا قال إن ( زيداابن زين العابدين9عليهما السلام من أهل البيت وكذا (إسماعيل بن الصادق )عليهما السلام فكيف وجب اتباع الباقر ( عليه السلام ) دون زيد رض والكاظم (عليه السلام ) دون إسماعيل رضي الله عنه ؟؟؟؟؟********************************************* ****( والسلام

[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************( أختي الفاضلة صفحة الحق ) ** حديث الثقلين يدل على وجوب إتباع أهل البيت (عليهم السلام ) ولكن لنفرض -- للفائدة -- أن شخصا قال إن ( زيداابن زين العابدين9عليهما السلام من أهل البيت وكذا (إسماعيل بن الصادق )عليهما السلام فكيف وجب اتباع الباقر ( عليه السلام ) دون زيد رض والكاظم (عليه السلام ) دون إسماعيل رضي الله عنه ؟؟؟؟؟********************************************* ****( والسلام

نستدل على امامة أئمة الشيعه الاثنى عشر أولهم الامام علي واخرهم المهدي المنتظر هو حديث الائمة اثنى عشر ..
عن سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي "


ثم ذكرالنبي الاعظم لاسماء الائمة الاثنى عشر وعينهم اسما اسما:
عن سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان


النبي الاعظم ذكر لنا حديث الثقلين وامرنا بالتمسك بالعترة الطاهرة جنيا الى جنب القران .. ثم ذكر لنا حديث الاثنى عشر خليفه وعين هذه العترة وحددهم بالعدد المحدد وهو 12 اميرا ، وذكر اسمائهم .
وكل هذا تحقق في المذهلب الشيعي حيث انه يوالون اثنى عشر امام تمام كما اوصى النبي وبنفس الشروط ..
ولو اردنا ان نبحث عن هؤلاء الاثنى عشر امام او خليفه فلن نجده في اي مذهب اخر الا مذهب الشيعه ..

[صفحة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************( أختي الفاضلة صفحة الحق ) ** حديث الثقلين يدل على وجوب إتباع أهل البيت (عليهم السلام ) ولكن لنفرض -- للفائدة -- أن شخصا قال إن ( زيداابن زين العابدين9عليهما السلام من أهل البيت وكذا (إسماعيل بن الصادق )عليهما السلام فكيف وجب اتباع الباقر ( عليه السلام ) دون زيد رض والكاظم (عليه السلام ) دون إسماعيل رضي الله عنه ؟؟؟؟؟********************************************* ****( والسلام
أخونا العزيز ابو طالب العاملي نادني بأخي وليس باختي ترا شواربي واصلة حد الكيبورد ههههههههههههههههه :d :d

على العموم : النوم سلطان غدا ان شاء الله سوف اجيب على افتراضك :)

احترامي

[ابو طالب العاملي]

أخونا العزيز ابو طالب العاملي نادني بأخي وليس باختي ترا شواربي واصلة حد الكيبورد ههههههههههههههههه :d :d


على العموم : النوم سلطان غدا ان شاء الله سوف اجيب على افتراضك :)

احترامي


بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ***************************(ههههههههههههههههه)**** ******** على راسي يا أخي العتب على النيك نايم فهو مجمل &&& على كل حال جوابك الطيب المعروف والمألوف قد ينكره الخصم بحجة أنه لم يرد في الصحاح وأنه ضعيف 0

[ابو طالب العاملي]

ألا تعتقد انه يمكن الإستدلال بالنصوص الخاصة من كل إمام سابق للإمام اللاحق ؟؟زيادة عما أوردت 0 فلو تم الإستلال على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ثم الحسن والحسين عليهما السلام 0 أو فقط الإمام علي سلام الله عليه على الأقل عندها تنتقل النوبة للإمام المفترض الطاعة وهو علي عليه السلام ، فنلجأ لنص الإمام علي في الإستخلاف وهكذا فإن كل إمام كان يسأل عن الإمام بعده فينص عليه من بين أخوته حتى ختمت الوصاية بثاني عشرهم عجل الله فرجه 0والنصوص عندنا متوفرت في كثير من الكتب مثل (كفاية الأثر في إمامة الأئمة الإثني عشر ) وغيره 0ولا ينفع عندها القول بعدم حجية هذه الأحاديث بعد حجية ولاية الإمام الأول علي بن أبي طالب سلام الله عليه 0فيلزم الخصم بإمامته وحجية قوله وهكذا