مشاهدة النسخة كاملة : يا عرعووور .. هل ذكر اسم عائشة في القرآن ... نريد اثبات الافك ..؟؟!!
كربلائية حسينية
02-10-2009, 09:10 AM
بسمه تعالى
سلام عليكم ... :p
لا أحب أن أعطي هذا الجاهل المسمى بالعرعور أكبر من حجمه و لكن بما أن أتباعه العراعير مرتادي خماراته ينعقون كما يفعل حول موضوع :
لماذا لم يذكر اسم أمير المؤمنين الفاروق علي (ع)
و قد جاء رد الأخ الفاضل النجف الأشرف بنقاط هامة
هنا :
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=76794 (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=76794)
سؤال ... و طلب ....
هل ذكر اسم عائشة بالقرآن ..؟؟؟
نريد اسم عائشة بالقرآن ... يثبت لنا أن عائشة هي المقصودة في آية الافك ... فزوجات رسول الله كثيرات
نريد اثبات من القرآن أن المقصودة هي عائشة لا غيرها ...
ننتظر ...
http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/36_7_2.gif
الهادئ
02-10-2009, 09:27 AM
عن نفسي يكفي لفظ حميراء في الاية حتى..
بعدها اصدق انها نزلت في عائشة ..
لكن لايجي وهابي مطفي النور ويقول ذكر الحمار اكثر من مره في القران ..؟
انسوا الخرفان والبعارين والحمير شوي ..
وتكلموا بعلم
الله يعطيك العافية اختي كربلائية
تحياتي
كربلائية حسينية
02-10-2009, 09:38 AM
بسمه تعالى
يعافيك المعافي يا رب ..اخي المكرم الهادئ
أضحتكني أسعد الله قلبك في الدارين ..
شاكرة لك هذا المرور العاطر ..
خادم_الأئمة
02-10-2009, 11:18 AM
همممممممممممممم
الاية موجوده لكن الداجن لعنها الله التي صارت تنسخ الايات كما نسخت اية الرضاع أتت وأكلت لفظ السيدة عائشة http://www.up3s.com/images/6azw28lp1m40kihriag.gif
عفوا بنو وهبون لكن هذه حقيقة ثابته لا يغطيها طربال السياره (انا مغير المثل الاصلي الذي يقول الشمس ماتغطيها غربال) http://www.up3s.com/images/autouqmna4xiqqrv4wg.gif
شكرا على هالموضوع خيه كربلائية :)
محامي أهل البيت (ع)
02-10-2009, 12:11 PM
طبعاً عائشة أم المؤمنين مذكورة في القرآن :confused: و كيف لا تذكر في القرآن و هي التي قتلت رسول الله (ص) و خرجت على إمام زمانها الامام علي عليه السلام و تسببت في مقتل آلالاف المسلمين و منعت دفن الامام الحسن بن علي عليهما السلام جوار قبر جده رسول الله (ص) و تسببت بأن يغرس 70 سهم في جسده هذه فضائل عائشة فكيف لا تذكر في القرآن ...:p
** مسلمة سنية **
02-10-2009, 02:08 PM
سؤال جميل ... في الانتظار معك اختي الكريمة
شاعرة الأمل
02-10-2009, 03:18 PM
باسم الله و به نستعين
طرحك مختلف تماما عن طرح الشيخ العرعور ....
ليس من أركان الإيمان و ليس من أصول الدين الإيمان بأن حادثة الإفك كانت في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .... فسواء اعتقدت بأن الآيات نزلت في عائشة أو غير عائشة فأنت مسلم مؤمن
بينما من أصول الدين عندكم الإيمان بولاية علي ... و إن لم أؤمن بهذه الولاية فأنا كافرة مخلدة في جهنم ..!!!
أنت لن تدخل النار بسبب عدم معرفتك عائشة حتى و إن لم تعرف أن عائشة احدى زوجات الرسول ، بينما تقولون بأن من يجهل عليا و لا يؤمن بولايته و لا يواليه فهو ناصبي كافر مخلد في جهنم ...!!
لذا يجب عليكم اثبات ذلك من كتاب الله ، لأن الموضوع خطير فيه جنة و نار كما تقولون ...
أما موضوع عائشة هي احدى الأحداث التي حدثت في زمن الرسول ، و ليست من أركان الإيمان و الإسلام في شيء
فالفرق شااااسع شااااايع
و السلام عليكم
محامي أهل البيت (ع)
02-10-2009, 04:26 PM
باسم الله و به نستعين
طرحك مختلف تماما عن طرح الشيخ العرعور ....
ليس من أركان الإيمان و ليس من أصول الدين الإيمان بأن حادثة الإفك كانت في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .... فسواء اعتقدت بأن الآيات نزلت في عائشة أو غير عائشة فأنت مسلم مؤمن
بينما من أصول الدين عندكم الإيمان بولاية علي ... و إن لم أؤمن بهذه الولاية فأنا كافرة مخلدة في جهنم ..!!!
أنت لن تدخل النار بسبب عدم معرفتك عائشة حتى و إن لم تعرف أن عائشة احدى زوجات الرسول ، بينما تقولون بأن من يجهل عليا و لا يؤمن بولايته و لا يواليه فهو ناصبي كافر مخلد في جهنم ...!!
لذا يجب عليكم اثبات ذلك من كتاب الله ، لأن الموضوع خطير فيه جنة و نار كما تقولون ...
أما موضوع عائشة هي احدى الأحداث التي حدثت في زمن الرسول ، و ليست من أركان الإيمان و الإسلام في شيء
فالفرق شااااسع شااااايع
و السلام عليكم
السلام عليكم ...
لا يوجد فرق إذا كان المؤمن يعرف عائشة أم لا لانها ليست إلا زوجة من زوجات رسول الله (ص) ... و لكن الامام علي عليه السلام ولي من أولياء الله تعالى يجب على المؤمن معرفته و أتباعه ... و سأذكر لكِ الدليل من كتبكم و مصادركم ...
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ . البقرة 285
روى الفقيه الحنفي موقق بن أحمد الخوارزمي (مقتل الحسين للخوارزمي :ج1ص95) و العالم الشافعي محمد بن ابراهيم الحمويني (فرائد السمطين ج2 آخر المجلد ) بأسانيديهما المذكورة عن أبي سلمى قال سمعت رسول الله ص يقول : ليلة أسري بي إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ . فقلت و المؤمنون قال صدقت . قال : يا محمد إني اطلعت على الأرض فاخترتك منها ، فشققت لك اسم من اسمائي ، فلا اذكر في موضع إلا ذكرت معي فأنا المحمود و أنت محمد ، ثم اطلعت ثانية فاخترت علياً و شققت له اسم من اسمائي فأنا الأعلى و هو علي ،يا محمد : إني خلقتك و خلقت علياً و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده من نوري و عرضت ولايتكم على أهل السموات و الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ، و من جحدها كان عندي من الكافرين ، يا محمد : لو أن عبداً من عبادي عبدني حتى ينقطع ، أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم ، يا محمد أتحب أن تراهم ؟. قلت نعم يا رب .
فقال: التفت إلى يمين العرش ؛ فالتفت ، فإذا بعلي ، و فاطمة ، و الحسن ، و الحسين ، وعلي بن الحسين ، و محمد بن علي ، و جعفر بن محمد ، و موسى بن جعفر ، و علي بن موسى ، و محمد بن علي ، و علي بن محمد ، و الحسن بن علي ، و المهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلون فهو في وسطهم ( يعني المهدي ) كأنه كوكب دري و قال : يا محمد هؤلاء الحجج و هذا الثائر من عترتك و عزتي و جلالي أنه الحجة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي .... يتابيع المودة ص486 للحافظ سليمان القندوزي الحنفي ....و مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص95 ... و فرائد السمطين لأبي اسحاق ابراهيم الحمويني الشافعي ط/ مصر آخر المجلد .
وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا .. المائدة 12
عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله ص يقول : في حديث طويل ، حين قالم جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟
قال رسول الله ص : ياجابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، إلى أن قال : عدتهم عدة نقباء بني اسرائيل قال تعالى ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما ، أولهم علي بن أبي طالب ، و آخرهم القائم . ..
و روى الحافظ القندوزي الحنفي أنه قال ص : الأئمة من ولدي فمن أطاعهم فقد أطاع الله و من عصاهم فقد عصا الله ، و هم العروة الوثقى ، و الوسيلة لله جل وعلا .. ينابيع المودة 446 ..المناقب المائة : المنقبة الحادية و الأربعون ص28-29
الوجين
02-10-2009, 04:54 PM
ردي حبيبتي
شاعرة الامل
على خيو محامي اهل البيت
شاعرة الأمل
02-10-2009, 05:48 PM
السلام عليكم ...
لا يوجد فرق إذا كان المؤمن يعرف عائشة أم لا لانها ليست إلا زوجة من زوجات رسول الله (ص) ... و لكن الامام علي عليه السلام ولي من أولياء الله تعالى يجب على المؤمن معرفته و أتباعه ... و سأذكر لكِ الدليل من كتبكم و مصادركم ...
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ . البقرة 285
روى الفقيه الحنفي موقق بن أحمد الخوارزمي (مقتل الحسين للخوارزمي :ج1ص95) و العالم الشافعي محمد بن ابراهيم الحمويني (فرائد السمطين ج2 آخر المجلد ) بأسانيديهما المذكورة عن أبي سلمى قال سمعت رسول الله ص يقول : ليلة أسري بي إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ . فقلت و المؤمنون قال صدقت . قال : يا محمد إني اطلعت على الأرض فاخترتك منها ، فشققت لك اسم من اسمائي ، فلا اذكر في موضع إلا ذكرت معي فأنا المحمود و أنت محمد ، ثم اطلعت ثانية فاخترت علياً و شققت له اسم من اسمائي فأنا الأعلى و هو علي ،يا محمد : إني خلقتك و خلقت علياً و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده من نوري و عرضت ولايتكم على أهل السموات و الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ، و من جحدها كان عندي من الكافرين ، يا محمد : لو أن عبداً من عبادي عبدني حتى ينقطع ، أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم ، يا محمد أتحب أن تراهم ؟. قلت نعم يا رب .
فقال: التفت إلى يمين العرش ؛ فالتفت ، فإذا بعلي ، و فاطمة ، و الحسن ، و الحسين ، وعلي بن الحسين ، و محمد بن علي ، و جعفر بن محمد ، و موسى بن جعفر ، و علي بن موسى ، و محمد بن علي ، و علي بن محمد ، و الحسن بن علي ، و المهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلون فهو في وسطهم ( يعني المهدي ) كأنه كوكب دري و قال : يا محمد هؤلاء الحجج و هذا الثائر من عترتك و عزتي و جلالي أنه الحجة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي .... يتابيع المودة ص486 للحافظ سليمان القندوزي الحنفي ....و مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص95 ... و فرائد السمطين لأبي اسحاق ابراهيم الحمويني الشافعي ط/ مصر آخر المجلد .
وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا .. المائدة 12
عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله ص يقول : في حديث طويل ، حين قالم جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟
قال رسول الله ص : ياجابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، إلى أن قال : عدتهم عدة نقباء بني اسرائيل قال تعالى ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما ، أولهم علي بن أبي طالب ، و آخرهم القائم . ..
و روى الحافظ القندوزي الحنفي أنه قال ص : الأئمة من ولدي فمن أطاعهم فقد أطاع الله و من عصاهم فقد عصا الله ، و هم العروة الوثقى ، و الوسيلة لله جل وعلا .. ينابيع المودة 446 ..المناقب المائة : المنقبة الحادية و الأربعون ص28-29
باسم الله و به نستعين
يبدو أنك لم تقرأ عنوان الموضوع قبل أن ترد ...
صاحب الموضوع يتكلم عن دليل من القرآن ...
لو كان الأمر في الأحاديث ، فلدينا الأحاديث العديدة التي تتكلم عن أن حادثة الإفك كانت في عائشة ، و لدينا الأحاديث التي تبين فضل أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر - رضي الله عنها - ، و عندنا الأحاديث التي تتحدث عن فضل كل من أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم جميعا ...
فردك هذا لا يرد عليه و لا يعني شيئا ....
نحن نتحدث عن مسألة جنة و نار .. و بالتالي يجب أن يكون الدليل بصريح العبارة من القرآن الكريم ، و ليس روى فلان الفلاني عن أبي فلان العلاني أنه قال ... :)
تقولون بأن الإمامة أصل من الدين ، و أن علي أفضل من الأنبياء ، فأنتم مطالبون بأن تأتوا بالآية القرآنية الصريحة في ذلك ...
و السلام عليكم
المسامح
02-10-2009, 06:34 PM
باسم الله و به نستعين
يبدو أنك لم تقرأ عنوان الموضوع قبل أن ترد ...
صاحب الموضوع يتكلم عن دليل من القرآن ...
لو كان الأمر في الأحاديث ، فلدينا الأحاديث العديدة التي تتكلم عن أن حادثة الإفك كانت في عائشة ، و لدينا الأحاديث التي تبين فضل أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر - رضي الله عنها - ، و عندنا الأحاديث التي تتحدث عن فضل كل من أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم جميعا ...
فردك هذا لا يرد عليه و لا يعني شيئا ....
نحن نتحدث عن مسألة جنة و نار .. و بالتالي يجب أن يكون الدليل بصريح العبارة من القرآن الكريم ، و ليس روى فلان الفلاني عن أبي فلان العلاني أنه قال ... :)
تقولون بأن الإمامة أصل من الدين ، و أن علي أفضل من الأنبياء ، فأنتم مطالبون بأن تأتوا بالآية القرآنية الصريحة في ذلك ...
و السلام عليكم
ويكفينا الروايات التي عندنا وتفسيراتنا واسباب النزول
ولسنا ملزمين بتفاسيركم واسباب نزولكم
واعطيك نموذج من النماذج التي عندنا
قد ذكر الكليني رضي الله عنه ،في كتابه الكافي ج1 باب ما نص الله على الاثني عشر عليهم السلام واحداً فواحد،حديث رقم أربعة :
4 - علي بن إبراهيم، عن ابيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة،عن زرارة والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عزوجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر، فلم يدروا ما هي، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل فأوحى الله عزوجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب..
والحديث حسنه المجلسي في المرآةج3، ص: 250.وهو واقعاً صحيحاً،صححه الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج8:ص414.
فهذا دليل من ادلتنا فهل تريدنا ان نترك قول المعصوم ونلتفت للعرعور
امر اخر النبي ص عبر عن الامام علي ع انه نفسه الا يدل ذلك على شيئ
ادلتنا كثير في هذا المجال واسئلتكم هذه تعبر عن جهلكم
الحسن
02-10-2009, 06:34 PM
شاهدوا العرعور على قناة صفا حتى يمكن الرد عليه باسلوب هادىء ومقنع ...
محامي أهل البيت (ع)
02-10-2009, 07:13 PM
باسم الله و به نستعين
يبدو أنك لم تقرأ عنوان الموضوع قبل أن ترد ...
صاحب الموضوع يتكلم عن دليل من القرآن ...
لو كان الأمر في الأحاديث ، فلدينا الأحاديث العديدة التي تتكلم عن أن حادثة الإفك كانت في عائشة ، و لدينا الأحاديث التي تبين فضل أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر - رضي الله عنها - ، و عندنا الأحاديث التي تتحدث عن فضل كل من أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم جميعا ...
فردك هذا لا يرد عليه و لا يعني شيئا ....
نحن نتحدث عن مسألة جنة و نار .. و بالتالي يجب أن يكون الدليل بصريح العبارة من القرآن الكريم ، و ليس روى فلان الفلاني عن أبي فلان العلاني أنه قال ... :)
تقولون بأن الإمامة أصل من الدين ، و أن علي أفضل من الأنبياء ، فأنتم مطالبون بأن تأتوا بالآية القرآنية الصريحة في ذلك ...
و السلام عليكم
السلام عليكم ...
أيتها الزميلة أنا ذكرت لكِ آيتان من القرآن في حق الامام علي و أهل البيت عليهم السلام التي تستدل على ولايتهم و كنت مضطراً أن أنقل لكِ تفاسير علمائك لهاتان الايتان لكي لا تحتجي على أن الايتان لم تنزل في حق أهل البيت عليهم السلام .. لم يذكر الله آية صريحة فيها إسم الامام علي عليه السلام أو أهل البيت عليهم السلام في القرآن لحكمة ما و الله أحكم الحاكمين و هذا لا يهم لانه أيضاً العديد من الانبياء لم يذكرهم الله في القرآن الكريم هل هذا يجعلكِ لا تؤمنين بهم ؟؟ ثم كيف تنكرون إمامة أهل البيت عليهم السلام و ولايتهم بما أنه توجد العديد من آيات القرآن تذكر الامامة .. و النبي الاعظم (ص) فسر العديد من الايات في حق أهل بيته عليهم السلام و أوصى الناس بأتباعهم من بعده (( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات )) و توجد أيضاً العديد من آيات القرآن تذكر الامامة .. ثم ماذا ينقص أهل البيت عليهم السلام ليختارهم الله أئمة و أولياء فهم أعلم الناس و لم يذكر لهم التاريخ أنهم فعلوا معصية ما و هذا يدل على عصمتهم .. ثم أن الدليل على أن الامام علي عليه السلام أفضل من كل الانبياء ما عدا النبي الاعظم محمد (ص) غدير خم عندما رفع رسول الله (ص) يد علي أمام الناس حتى بان بياض أبطيهما ثم قال (( أليست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلا يا رسول الله )) فقال : (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه و أنصر من نصره و أخذل من خذله )) فإذا كان رسول الله (ص) مولى الكونين و سيد البشر يقول (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )) هذا يعني أن علياً وصيه و سيد البشر بعده .. و العديد من روايات أهل السنة و الجماعة تذكر رواية غدير خم و عدة آيات توصي بولاية الامام علي و أهل البيت عليهم السلام كل هذه لا تكفيكم .. ماذا نفعل لكم إذن؟؟..
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا .
المائدة 3 أخرج العلامة الحنفي الخوارزمي عن أبي سعيد الخدري قال : إن النبي ص يوم دعا الناس إلى علي في غدير خم أمر بما كانت تحت الشجرة من شوك فقمَ، و ذلك يوم الخميس ثم دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعه ثم رفعه حتى نظر الناس إلى بياض ابطيهما ، ثم لم يتفرقا حتى نزلت هذه الآية ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) فقال الرسول ص : الله أكبر على اكمال الدين و اتمام النعمة ورضا الرب برسالتي و الولاية لعلي ، ثم قال اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ، ثم قال الخوارزمي : و روى هذا الحديث من الصحابة عمر ، علي ، البراء بن عازب ، سعد ابن ابي وقاص ، طلحة بن عبد الله ، و الحسين بن علي ، ابن مسعود ، عمار بن ياسر ، ابي ذر ، ابو أيوب ، عمران بن حصين ، بريدة بن الحصيب ، ابو هريرة ، جابر بن عبد الله ، أبو رافع مولى رسول الله ، حبشي بن جنادة و.. و ...الخ ..مقتل الحسين للخوارزمي ج1ص47-48 ....المناقب للخوارزمي ص80 ....
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ .... المائدة 55
عن ابن عباس قوله أنها نزلت في علي خاصة .روى الحافظ الحسكاني عن ابن عباس قال : خرج النبي إلى المسجد و الناس قائمون راكعون ، و إذا مسكين يسأل فدعاه الرسول ص فقال : هل أعطاك أحد شيئاً ؟ قال : نعم ، فقال النبي ص : ماذا ؟ قال : خاتم من فضة ، فقال النبي ص : من أعطاكه ؟ قال : ذلك الرجل القائم . فإذا هو علي ، فقال النبي ص : على أي حال أعطاكه ؟ قال أعطانيه و هوه راكع عند ذلك كبر رسول الله و قال : يقول تعالى : ( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) ... شواهد التنزيل ج1ص185-186 للحسكاني ......
كربلائية حسينية
04-10-2009, 10:53 AM
همممممممممممممم
الاية موجوده لكن الداجن لعنها الله التي صارت تنسخ الايات كما نسخت اية الرضاع أتت وأكلت لفظ السيدة عائشة http://www.up3s.com/images/6azw28lp1m40kihriag.gif
عفوا بنو وهبون لكن هذه حقيقة ثابته لا يغطيها طربال السياره (انا مغير المثل الاصلي الذي يقول الشمس ماتغطيها غربال) http://www.up3s.com/images/autouqmna4xiqqrv4wg.gif
شكرا على هالموضوع خيه كربلائية :)
بسمه تعالى
صراحة سكتني ... شلون نسيت الصخلة اللي تاكل القرآن .. أفحمتني أخي ..
حياك الرحمن أخي الطيب خادم الأئمة .. أسعدني هذا التواجد العطر ...
كربلائية حسينية
04-10-2009, 11:01 AM
طبعاً عائشة أم المؤمنين مذكورة في القرآن :confused: و كيف لا تذكر في القرآن و هي التي قتلت رسول الله (ص) و خرجت على إمام زمانها الامام علي عليه السلام و تسببت في مقتل آلالاف المسلمين و منعت دفن الامام الحسن بن علي عليهما السلام جوار قبر جده رسول الله (ص) و تسببت بأن يغرس 70 سهم في جسده هذه فضائل عائشة فكيف لا تذكر في القرآن ...:p
بسمه تعالى
العرعور يخرس أمام كلامك أخي المكرم أحسنت .. بارك الله بك ...
يتيمة آل مُحمد
04-10-2009, 11:03 AM
عفواً أختي كربلائية كانت الآية التي ذكر فيها اسم عائش بحادثة الإفك تحت سرير عائش لكن الداجن أكلتها
فحدث العاقل بما لايُعقل فإن صدق فلا عقل له
بارك الله فيكِ أخيه وحياكم الله ومُحمد وعلي
دخلت أعلق واسلم من مدة ماشفتج لابالمنتديات ولا بالمسنجر فقرأت اسمج وموضوعج ودخلت أسلم,,,
في أمان الله وحفظه
كربلائية حسينية
04-10-2009, 11:09 AM
بسمه تعالى
العزيزة الغالية مسلمة سنية شرفني مرورك و متابعتك ..
أختي الفاضلة الوجين ,, حياك الرحمن أخية ..
الأخ المكرم محامي أهل البيت (ع) .. بارك الله بك و بجهدك و هؤلاء لا يعترفون بالنصوص الصريحة و من قوم ( لن نؤمن حتى نرى الله جهرة ) ..
كربلائية حسينية
04-10-2009, 11:12 AM
عفواً أختي كربلائية كانت الآية التي ذكر فيها اسم عائش بحادثة الإفك تحت سرير عائش لكن الداجن أكلتها
فحدث العاقل بما لايُعقل فإن صدق فلا عقل له
بارك الله فيكِ أخيه وحياكم الله ومُحمد وعلي
دخلت أعلق واسلم من مدة ماشفتج لابالمنتديات ولا بالمسنجر فقرأت اسمج وموضوعج ودخلت أسلم,,,
في أمان الله وحفظه
بسمه تعالى
هلا بيج خيتي العزيزة الغالية يتيمة آل محمد منورة عيوني ..
و أنا أيضا لم أرك منذ وقت طويل و لم أجد أي مشاركة جديدة لك هنا فصراحة خفت قلت مو عادتها عسى المانع خيرا ... الحمد لله الذي طمنني عليك ..
و أما صخلة عائشة فقلت أنكم أفحمتوني بهذا الجواب فلا تحرجوني أكثر يا شيعة ...:d
كربلائية حسينية
04-10-2009, 11:21 AM
بسمه تعالى
الفاضلة الأمل ..
كيف لك أن تقللي من أمر مهم مثل هذا و هو تبرئة فراش رسول الله من الفاحشة ..؟؟ ما هذه الجرأة ..؟؟!!!!!!
كيف لا يذكر الله اسم عائشة بالقرآن ليبرئها من الافك ..
أنت غلطانة عزيزتي تبرئة فراش رسول الله في صلب العقيدة و إلا فكيف نرد على اليهود و المسيح عندما يطعنون بعرض رسول الله ..؟؟
و ما هذا الدين الذي تكون زوجة نبيه متهمة بالزنا و العياذ بالله ..
كيف سيستقيم و ينشر هذا الدين و زوجة نبيه كذا ..
الله يذكر اسم النمل و البقرة و الخنزير و لا يذكر اسم عائشة ليبرئها ..؟؟ كيف ذلك ..؟؟
أتمنى أن تكوني استوعبت الآن ..
محامي أهل البيت (ع)
04-10-2009, 11:57 AM
بسمه تعالى
الفاضلة الأمل ..
كيف لك أن تقللي من أمر مهم مثل هذا و هو تبرئة فراش رسول الله من الفاحشة ..؟؟ ما هذه الجرأة ..؟؟!!!!!!
كيف لا يذكر الله اسم عائشة بالقرآن ليبرئها من الافك ..
أنت غلطانة عزيزتي تبرئة فراش رسول الله في صلب العقيدة و إلا فكيف نرد على اليهود و المسيح عندما يطعنون بعرض رسول الله ..؟؟
و ما هذا الدين الذي تكون زوجة نبيه متهمة بالزنا و العياذ بالله ..
كيف سيستقيم و ينشر هذا الدين و زوجة نبيه كذا ..
الله يذكر اسم النمل و البقرة و الخنزير و لا يذكر اسم عائشة ليبرئها ..؟؟ كيف ذلك ..؟؟
أتمنى أن تكوني استوعبت الآن ..
أختي العزيزة (( كربلائية حسينية )) لا تنتظري من هؤلاء القوم جواب !! هم فقط يطعنون في الرسول (ص) و أهل بيته عليهم السلام بشى الطرق و لكن نحن عندما نلعن صحابة رسول الله (ص) المنافقين الذين آذوه و آذوا أهل بيته عليهم السلام تجدينهم يدافعون عنهم .. الاية الكريمة (( عبس و تولى )) قالوا أنها نزلت في رسول الله (ص) متناسين الاية الاخرة (( و إنك لعلى خلق عظيم )) أي أن ليس من أخلاق النبي (ص) أن يعبس في وجه أحد .. قلنا لهم نزلت هذه الاية في معاوية ((( عبس و تولى )) قالوا لا ليست في معاوية .. إذ عند النواصب اللعين معاوية أبن آكلة الاكباد أخلاقه أفضل من النبي (ص) و لا يعبس في وجه أحد و بينما رسول الله (ص) يعبس ؟؟!! لعن الله النواصب ...
كربلائية حسينية
05-10-2009, 11:14 AM
بسمه تعالى
صدقت أخي محامي أهل البيت (ع) ..
و ها نحن نضع تناقضاتهم أمامهم فيعجزون عن الاجابة
ماذا تنتظر منهم أخي إن حجيتهم بحججك القوية يقفون عاجزون هل يخطئون صحاحهم ... ؟؟؟
لا يستطيعون ..!!!
مذهبهم قائم على التناقض و هو أوهن من بيت العنكبوت ..
يستميتون لانكار أي فضيلة لأهل البيت و لكن صحابتهم ينسبون لهم الخوارق ..
حفظكم الرحمن أخي المكرم .. ..
أحزان الشيعة
02-05-2012, 05:53 PM
بسمه تعالى
سلام عليكم ... :p
لا أحب أن أعطي هذا الجاهل المسمى بالعرعور أكبر من حجمه و لكن بما أن أتباعه العراعير مرتادي خماراته ينعقون كما يفعل حول موضوع :
لماذا لم يذكر اسم أمير المؤمنين الفاروق علي (ع)
و قد جاء رد الأخ الفاضل النجف الأشرف بنقاط هامة
هنا :
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=76794 (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=76794)
سؤال ... و طلب ....
هل ذكر اسم عائشة بالقرآن ..؟؟؟
نريد اسم عائشة بالقرآن ... يثبت لنا أن عائشة هي المقصودة في آية الافك ... فزوجات رسول الله كثيرات
نريد اثبات من القرآن أن المقصودة هي عائشة لا غيرها ...
ننتظر ...
http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/36_7_2.gif
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار عزيزتي كربلائية حسينية بحثت في ملفكِ هنا عن موضوع جميل لكِ و لم أجده / كيف يكون صحابته و زوجاته منافقين يا سلف ..؟؟!!! و هو موضوع وجدته في شبكة الحق الثقافية فهل هو مكتوب بعنوان آخر أم انه لم يتأتى لكِ إضافته بالمنتدى هنا ؟
أبو مسلم الخراساني
02-05-2012, 06:53 PM
عائشة وما ادراك عائشة اسلوبها وتصرفات يدل على اشياء كثير انا لا اتحدث هنا الأفك بل كثير امور لا يعجبني اسلوب عائشة
وجميع يعلم ما هو!!!..... القائمة سوداء سوف تطول اكثر وهذا لا يريدون عوام اهل السنة مناقشة الموضوع ولا ننسى اضطر بعض علماء اهل السنة بعدم الخوض صحابة خوفا من هجر مذهب اهل السنة الى مذهب اهل البيت
أبواسد البغدادي
02-05-2012, 10:00 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
شوية صبر اختي كربلائية ... بيت الله ما بنوه بيوم ليلة ؟!
على كيفكم ويه عرعور وتيوسه هي كم مليوووووووووووووون سنة ضوئية ويجيبون الاية باسم عيوش طايرين
هاي وين لكيتي هذا السؤااااااااااااااااااااااااااااااااااال يرحم والديج
ممنون
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024