محتاجة مساعدتكم اخواني ضروري وبسرعة؟؟

[صلوا على النبي وآله]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم...

اخواني بعد السلام فأنا الآن في نقاش مع جماعة من المخالفين...وقد سألت بعض الأسئلة واعرف من انني لن اجد الجواب الشافي الا هنا...


1- اذا يوجد نص قرآني يثبت افضلية الأمام علي امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وآل البيت عليهم الصلاة والسلام على الأنبياء او حديث صحيح عند اهل السنة؟؟؟

2- يتهموننا بأننا نعتبر الأمام علي عليه الصلاة والسلام جبان حاشاه الله تعالى من ذلك
اريد حديث سني صحيح عندهم لوصية الرسول صلى الله عليه وآل وسلم له عليه السلام والصلاة؟

3- أدلة على تزيف السنة لبعض الروايات والأحاديث؟؟؟

مع العلم اني اريدها جميعها من مصادرهم وتكون الأحاديث صحيحة لا شك بها لأنهم يحتجون بذلك ولكم مني الف شكر.

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله

1- آية المباهلة التي ثبتت في صحيح مسلم انها نزلت في امير المؤمنين عليه السلام حيث اُعتبر وانفسنا المقصود بها الإمام علي عليه السلام ومن المعروف انه النبي صل الله عليه وآله أفضل من الانبياء جميعهم ولذلك اثبتنا انهم افضل من الانبياء عليهم السلام


لكن هل اولئك السلفية لا يفقهون مايرد من كلام علماءهم ؟؟

فنحن لم نبتدع هذه المقولة

(عن ابن سيرين : (( أن المهدي خير من أبي بكر و عمر ، قد كان يفضل على بعض الأنبياء ))


وراجعي كتاب اللتقاء المسيحين في آخر الزمان لصاحب الكتاب إعداد الشيخ علي الطهطاوي

2-في كتاب مسند احمد بن حنبل :
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان يعنى النميري ثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الأسلمي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل

قال المعلق على الكتاب أحمد شاكر:
إسـنـاد صحيح



قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"
http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2998.html
( 12023-وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ص.474
"إنه سيكون [بعدي] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل".
رواه عبد الله ورجاله ثقات.

أما ايضا نستطيع اثبات انه الامة ستغدر به من بعد النبي صل الله عليه وآله باسانيد صحيحة


المستدرك على الصحيحين للحاكم - ( 3 / 140)
http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/428.html
( حدثنا ) أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي ، بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي رضي الله عنه قال : « إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم : أن الأمة ستغدر بي بعده » .« هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » .


3- هي كثيره جدا والامثلة لا تعد ولا تحصى ويكفي البخاري عندما بتر القول بانه الاول والثاني كاذبين اثمين غادرين خائنين والذي فضح النقل صحيح مسلم


والحمد لله رب العالمين

[عبد الرحمان انس]

السلام عليكم ورحمة الله

3- هي كثيره جدا والامثلة لا تعد ولا تحصى ويكفي البخاري عندما بتر القول بانه الاول والثاني كاذبين اثمين غادرين خائنين والذي فضح النقل صحيح مسلم

اعذرني يا خادم الائمة على حسب علمي انت مخطئ في
فهمك للحديث فهل ممكن ان ترد الحديث كاملا فربما ما عندي
هو المخطئ وشكرا


والحمد لله رب العالمين
[/quote]

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله

3- هي كثيره جدا والامثلة لا تعد ولا تحصى ويكفي البخاري عندما بتر القول بانه الاول والثاني كاذبين اثمين غادرين خائنين والذي فضح النقل صحيح مسلم

اعذرني يا خادم الائمة على حسب علمي انت مخطئ في
فهمك للحديث فهل ممكن ان ترد الحديث كاملا فربما ما عندي
هو المخطئ وشكرا


والحمد لله رب العالمين
[/quote]



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

من كتاب صحيح مسلم
( 1757 ) وحدثني عبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من أدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري ؟ قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبدالرحمن بن عوف والزبير وسعد ؟ فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي ؟ قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم ( فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك ) فقال عمر اتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة ) قالا نعم فقال عمر إن الله تعالى كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول [ 59 / الحشر / 7 ] ( ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا ) قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك ؟ قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجتئما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما نورث ما تركنا صدقة ) فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبا بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك ؟ قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي



من كتاب صحيح البخاري

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكرا لي من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون ؟ قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس ؟ فأذن لهما قال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال اتئدوا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ؟ قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك ؟ قالا نعم قال عمر فإني محدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره فإن الله يقول { ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم } . الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك ؟ فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما الله هل تعلمان ذلك ؟ قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر فيها كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك ؟ قال الرهط نعم فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك ؟ قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فأنا أكفيكماها



فمسلم اخرجها عن شيخه
عن جويرية
عن مالك
عن ابن شهاب الي اهو الزهري

والبخاري اخرجها على طول عن شيخه
عن ملك
عن ابن شهاب

[عبد الرحمان انس]

مشكور يا خادم الائمة
ولكن
1 العباس هو من نعت علي بالاثم والكاذب
2 عمر يسالهم عن ابا بكر وهو اجاب بانهوالله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق
3 ثم هو يسالهم عن نفسه ثم اجاب والله يعلم إني بار راشد تابع للحق
فنجد ان ليس هناك ماترمي به ابا بكروعمر بل الحديث هو عليك
بل علي عليه السلام هو من رمي بذالك -وحاشاه ان يكون-

[خادم_الأئمة]

هذا موضوع اخر وسأحيلك عندما افرغ مما بين يدي رابط ترى فيه النقاش بهذا الخصوص قبل سنتين او سنة ماذكر بالضبط

لكن هالموضوع يبين اين دلس علماءكم بالنقولات

ومين يشهد للعروسة ؟؟؟ :)

واللبيب من الاشاره يفهم

[صلوا على النبي وآله]

مشكور يا خادم الائمة

ولكن
1 العباس هو من نعت علي بالاثم والكاذب
2 عمر يسالهم عن ابا بكر وهو اجاب بانهوالله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق
3 ثم هو يسالهم عن نفسه ثم اجاب والله يعلم إني بار راشد تابع للحق
فنجد ان ليس هناك ماترمي به ابا بكروعمر بل الحديث هو عليك
بل علي عليه السلام هو من رمي بذالك -وحاشاه ان يكون-




يا ابني انت شنو دخلك بالنص....يعني وين ما نروح ورانا!!!
ما يكفي كلامكم المسموم اللي تسمعونا اياه...
اطلع من هذا الموضوع وخليني اناقش.!!
والله حالة

[صلوا على النبي وآله]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم...

اخي خادم الأئمة بارك الله بك وشكرا جدا على المساعدة وان استطعت ان تجد لي احاديث اكثر تثبت افضلية الأمام علي امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام سأكون شاكرة.

أما ابو بكر وعمر فهما ملعونان لعنهم الله تعالى وقليل عليهم الأثم والغدر.
واللي يدافع عنهم الله يحشره وياهم بنار جهنم ان شاءالله تعالى.

[عبد الرحمان انس]

لا تشارك كما طلبت الاخت

[المشرف العقائدي]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم...


اخواني بعد السلام فأنا الآن في نقاش مع جماعة من المخالفين...وقد سألت بعض الأسئلة واعرف من انني لن اجد الجواب الشافي الا هنا...


1- اذا يوجد نص قرآني يثبت افضلية الأمام علي امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وآل البيت عليهم الصلاة والسلام على الأنبياء او حديث صحيح عند اهل السنة؟؟؟

2- يتهموننا بأننا نعتبر الأمام علي عليه الصلاة والسلام جبان حاشاه الله تعالى من ذلك
اريد حديث سني صحيح عندهم لوصية الرسول صلى الله عليه وآل وسلم له عليه السلام والصلاة؟

3- أدلة على تزيف السنة لبعض الروايات والأحاديث؟؟؟


مع العلم اني اريدها جميعها من مصادرهم وتكون الأحاديث صحيحة لا شك بها لأنهم يحتجون بذلك ولكم مني الف شكر.






عفوا
الرجاء الرجوع الى هذا القسم ففيه ضالتك والردود الكثيرة والمفيدة على مثل هذه الشبهات
وبالتوفيق
http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=144

http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=147 (http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=147)
------------------------