الامام أمير المؤمنين عليه السلام من الذين يمكر الله بهم الاعداء

[محق]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين خالق الخلق باسط الرزق وفالق الحب والنوى
والصلاة والسلام على المصطفى الامجد ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين ..

قد أتفق أهل الكفر على نبينا صل الله عليه واله لكي يدبروا مؤامرة أغتياله بدهاء ومكر شديد ..حيث يضيع دمه هدرا ليس له مطالب ..ولكن الله سبحانه أخبره وأيده ومكر بأعداءه ...
وكان خروجه سرا بعد ان أتفق مع ابن عمه عليا عليه السلام ليبيت مكانه ..وكانت هذه العملية ..الاتفاق ومبيت الامام امير أمير المؤمنين عليه السلام في فراش النبي صل الله عليه واله قد عبر عنها القران الكريم بمكر الله ..
الكفار مكروا والله مكر بهم عبر مبيت الامام عليه السلام مكان النبي صل الله عليه واله ..
وهذه فضيلة عظيمة للامام عليه السلام حيث عبر الحق سبحانه وتعالى عن مبيته في الفراش بمكر الله للاعداء .. فضيلة عظيمة به مكر الله الاعداء واخزاهم
قوله تعالى :
"وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" (30)

[** مسلمة سنية **]

سلام الله و صلاته على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب


.............

ما هي أفضلية ابا بكر ؟؟!!!!

كان صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في الغار !!!!!!




!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ما بدي أعمد للترجيح و النقص ... لكن حتى لو سلّمنا جدلا أنّ هذه فضيلة ... فهل من كان خائفا مرتعشا مربكا لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... كمن بقي في فراش رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يستقبل موتا محتوما مكر له القوم .... و أي مكر و أي موت و أي شدّة ... ازا عرفت انو في شخص بدو يقتلك فيك تتخيّل شو شعورك ؟؟؟ طيّب كيف ازا عرفت انهم مجموعة أشخاص اتفقوا على قتلك قتلة رجل واحد !!!!!!!!!!!!!!

أي قلب و أي ايمان و اي قوة ملكتهم يا ابن ابي طالب ... سلام الله عليك امامي


..................

حتى و لو كانت الصحبة فضيلة ... ليس من الانصاف تقديمها على ما واجهه امير المؤمنين عليه السلام ...


.......................

بعتذر أخي محق ... لكن تخيّلت موقف أمير المؤمنين عليه السلام ... ثمّ تذكرت انهم يرون انّ هناك من هو أفضل ؟؟ و بفضيلة لا تعدّ في الميزان ...

شاكرة جدا لك أخي على الموضوع ... بارك الله فيك

[محامي أهل البيت (ع)]

أحسنت و بارك الله فيك أخي الكريم (( محق )) .. أي إيمان و أي شجاعة يمتلكها سيدي و مولاي أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام حيث بات في فراش رسول الله (ص) بلا خوف و لا وجل غير مكترث بما قد يصيبه .. عندما بات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في فراش رسول الله (ص) أوحى الله عز و جل إلى جبرائيل و ميكائيل أن آخيت بينكما و جعلت عمر أحدكما أطول من الأخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ اختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز و جل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه و بين محمد ، فنام في فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه . فنزلا فكان جبرائيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله ، فقال جبرائيل بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة .فأنزل الله تعالى على رسوله في شأن علي(( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ))..

[محق]

سلام الله و صلاته على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب



.............

ما هي أفضلية ابا بكر ؟؟!!!!

كان صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في الغار !!!!!!




!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ما بدي أعمد للترجيح و النقص ... لكن حتى لو سلّمنا جدلا أنّ هذه فضيلة ... فهل من كان خائفا مرتعشا مربكا لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... كمن بقي في فراش رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يستقبل موتا محتوما مكر له القوم .... و أي مكر و أي موت و أي شدّة ... ازا عرفت انو في شخص بدو يقتلك فيك تتخيّل شو شعورك ؟؟؟ طيّب كيف ازا عرفت انهم مجموعة أشخاص اتفقوا على قتلك قتلة رجل واحد !!!!!!!!!!!!!!

أي قلب و أي ايمان و اي قوة ملكتهم يا ابن ابي طالب ... سلام الله عليك امامي


..................

حتى و لو كانت الصحبة فضيلة ... ليس من الانصاف تقديمها على ما واجهه امير المؤمنين عليه السلام ...


.......................

بعتذر أخي محق ... لكن تخيّلت موقف أمير المؤمنين عليه السلام ... ثمّ تذكرت انهم يرون انّ هناك من هو أفضل ؟؟ و بفضيلة لا تعدّ في الميزان ...


شاكرة جدا لك أخي على الموضوع ... بارك الله فيك

شاكر لك جدا أختي الفاضلة مسلمة سنية ..لقد زيني وباركتي الموضوع بمشاركتك القيمة

[محق]

أحسنت و بارك الله فيك أخي الكريم (( محق )) .. أي إيمان و أي شجاعة يمتلكها سيدي و مولاي أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام حيث بات في فراش رسول الله (ص) بلا خوف و لا وجل غير مكترث بما قد يصيبه .. عندما بات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في فراش رسول الله (ص) أوحى الله عز و جل إلى جبرائيل و ميكائيل أن آخيت بينكما و جعلت عمر أحدكما أطول من الأخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ اختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز و جل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه و بين محمد ، فنام في فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه . فنزلا فكان جبرائيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله ، فقال جبرائيل بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة .فأنزل الله تعالى على رسوله في شأن علي(( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ))..


أحسنت أخي العزيز محامي أهل البيت ... وهذه الاية الثانية في نفس الحادثة وكلاهما تعطي وصف كبير وعظيم للامام أمير المؤمنين عليه السلام .. تبينان بوضوح من هو الامام أمير المؤمنين عليه السلام ...وعجبا بمن يفضل مسلمين عاديين او مؤمنين عاديين على عملاق الايمان والتضحية ..
بارك الله فيك

[عبد الرحمان انس]

سلام الله و صلاته على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب


.............

ما هي أفضلية ابا بكر ؟؟!!!!

كان صاحب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في الغار !!!!!!




!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ما بدي أعمد للترجيح و النقص ... لكن حتى لو سلّمنا جدلا أنّ هذه فضيلة ... فهل من كان خائفا مرتعشا مربكا لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... كمن بقي في فراش رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يستقبل موتا محتوما مكر له القوم .... و أي مكر و أي موت و أي شدّة ... ازا عرفت انو في شخص بدو يقتلك فيك تتخيّل شو شعورك ؟؟؟ طيّب كيف ازا عرفت انهم مجموعة أشخاص اتفقوا على قتلك قتلة رجل واحد !!!!!!!!!!!!!!

أي قلب و أي ايمان و اي قوة ملكتهم يا ابن ابي طالب ... سلام الله عليك امامي


..................

حتى و لو كانت الصحبة فضيلة ... ليس من الانصاف تقديمها على ما واجهه امير المؤمنين عليه السلام ...


.......................

بعتذر أخي محق ... لكن تخيّلت موقف أمير المؤمنين عليه السلام ... ثمّ تذكرت انهم يرون انّ هناك من هو أفضل ؟؟ و بفضيلة لا تعدّ في الميزان ...

شاكرة جدا لك أخي على الموضوع ... بارك الله فيك




اختي في الله اريد ان اسال سؤال والجواب بدون حساسية
هل لديكي اي كلام لعلي بن ابي طالب يقدح او يلعن او يسب
ابا بكر لان سمعت كلام لعلي فيه لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري
كلام موضوع الى الامام عليه السلام
تفضل هنا جمعت كل المصادر التي تقول هذا الكلام ونسفته عن بكرة ابيه
أنقر هنا وانظر كيف ان علمائكم يكذبون عليكم حتى تبقون تهائين ضالين
الرد على شبهة قول الامام علي من فضلني على ابو بكر جلدته حد المفتري (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=70495)

وأحسنتم مولانا محقق

والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

اختي في الله اريد ان اسال سؤال والجواب بدون حساسية
هل لديكي اي كلام لعلي بن ابي طالب يقدح او يلعن او يسب
ابا بكر لان سمعت كلام لعلي فيه لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري




لا عادي ما في حساسية ...

أمّا بالنسبة لموقف أمير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر ... فقد كان معروفا لدرجة تغني الامام عن الافصاح ... حتى انّ أعاديه كانوا يعرفون موقفه منه ...


صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )


- وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3302&doc=1

[عبد الرحمان انس]

لا عادي ما في حساسية ...

أمّا بالنسبة لموقف أمير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر ... فقد كان معروفا لدرجة تغني الامام عن الافصاح ... حتى انّ أعاديه كانوا يعرفون موقفه منه ...


صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )


- وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=3302&doc=1




ممكن تفسير ايرادك الحديث والذي فيه ان العباس وعلى تحاكما
الى عمر والعباس هو الذي اتهم على بالكذب والخيانة
وهنا عمر يبرا ساحته وساحة ابا بكر بالقولوالله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق
ثم لماذا تحاكم اليه على وهو يرى انه آثم وكاذب وخائن

[عبد محمد]

ثم لماذا تحاكم اليه على وهو يرى انه آثم وكاذب وخائن


الحديث يذكر مطالبة حق وليس محاكمة عنده

أم أن الوهابية يعتبرون من يطلب حقه انه احتكم إليهم؟

[محق]

رفع الله قدر وشأن شيعة ال محمد بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[عبد الرحمان انس]

الحديث يذكر مطالبة حق وليس محاكمة عنده

أم أن الوهابية يعتبرون من يطلب حقه انه احتكم إليهم؟





و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ‏ ‏أرسل إلي ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير ‏ ‏مفضيا ‏ ‏إلى ‏ ‏رماله ‏ ‏متكئا على وسادة من ‏ ‏أدم ‏ ‏فقال لي ‏ ‏يا ‏ ‏مال ‏ ‏إنه قد ‏ ‏دف ‏ ‏أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم ‏ ‏برضخ ‏ ‏فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه ‏ ‏يا ‏ ‏مال ‏ ‏قال فجاء ‏ ‏يرفا ‏ ‏فقال هل لك يا أمير المؤمنين في ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏والزبير ‏ ‏وسعد ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما فقال ‏ ‏عباس ‏ ‏يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم ‏ ‏فقال ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك ‏
‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏اتئدا ‏ ‏أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على ‏ ‏العباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن الله جل وعز كان خص رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال ‏
http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif ‏ما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ‏ (javascript:OpenQuran(58+1,%206+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif ‏ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا ‏ ‏قال فقسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بينكم أموال ‏ ‏بني النضير ‏ ‏فوالله ما ‏ ‏استأثر ‏ ‏عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي ‏ ‏أسوة المال ‏ ‏ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد ‏ ‏عباسا ‏ ‏وعليا ‏ ‏بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي ‏
‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخران ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن أوس بن الحدثان ‏ ‏قال ‏ ‏أرسل إلي ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال إنه قد حضر أهل أبيات من قومك ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏مالك ‏ ‏غير أن فيه فكان ينفق على أهله منه سنة ‏ ‏وربما قال ‏ ‏معمر ‏ ‏يحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل ‏

[** مسلمة سنية **]

‏ ‏عباس ‏ ‏يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن

أولا روايات مسلم لا نأخذ بها ... نضعها فقط لإلزامكم بما الزمتم به أنفسكم ...

و ما يضيرهم ان يتقوّلوا على لسان العبّاس حتى يضعوا للإمام نفس الصفات التي وُضِعت للأئمتهم ... ( الكذب و التدليس الذي عهدناه و لا زلنا نعهده عند الكثير منهم ) ... و يا سبحان الله نفس الأوصاف لا وصف زايد و لا وصف ناقص !!!!!!! سبحان الله ...
على كلّ الحديث لا نعتبره ... و لا نأخذ بهذا القول للعبّاس .. و ان قاله فلا أهمية له لدينا ... فعلي فوق هذه الكلمات ...

أمّا بالنسبة لكلمة اقضِ !!! أوليس الحكم بيده ؟؟؟!!!!! أوليس هو صاحب الأمر ؟؟؟!!!!


أمّا بالنسبة للحديث فسألتني عن رأي الامام بابي بكر و عمر فأجبتك بأنّ رأيه كان معروفا جدا لدرجة انّ اعداءه كانوا يعرفونه ...

‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق


هنا يتحدث عمر بواقع لا يختلفون عليه ... عندما احتجّ ابو بكر بهذا الحديث في قضية فدك رآه الامام عليه السلام >>> كاذبا آثما غادرا خائنا !!!! بتوقع هذه الكلمات تقضي على أي محاولة بوصف العلاقة الحسنة بين أولئك الأشخاص و بين اهل البيت عليهم السلام ... أيعقل أن تحبّ و تحترم شخصا تراه انت : كاذبا آثما غادرا خائنا ؟؟؟!!!!
على كلّ بعد قول عمر هذا ... و الذي يبدو انّ الكل كان يعرفه ... فجهر به عمر دون حياء >>> لم ينكر الامام عليه السلام هذا القول !!!!! هنا تأكيد على رأي الامام فيهما بما وصف عمر ...


ثمّ ينفي عمر و ليس الامام علي هذا القول !!!!!!!

شخص سرقك ... بيجي بيحكيلك انا بعرف انك شفتني كاذب آثم غادر خائن ... بس انا بار و تابع للحق !!!!!!

هون لمّا بدي أعرف رأيك انت فيه .... هل آخذ برأيك الذي يعرفه هو نفسه ؟؟؟ أم بقوله في تبرئة نفسه ؟؟

رأيك انت ممن آخذه ؟؟؟
سبحان الله

[عبد الرحمان انس]

أولا روايات مسلم لا نأخذ بها ... نضعها فقط لإلزامكم بما الزمتم به أنفسكم ...

و ما يضيرهم ان يتقوّلوا على لسان العبّاس حتى يضعوا للإمام نفس الصفات التي وُضِعت للأئمتهم ... ( الكذب و التدليس الذي عهدناه و لا زلنا نعهده عند الكثير منهم ) ... و يا سبحان الله نفس الأوصاف لا وصف زايد و لا وصف ناقص !!!!!!! سبحان الله ...
على كلّ الحديث لا نعتبره ... و لا نأخذ بهذا القول للعبّاس .. و ان قاله فلا أهمية له لدينا ... فعلي فوق هذه الكلمات ...

أمّا بالنسبة لكلمة اقضِ !!! أوليس الحكم بيده ؟؟؟!!!!! أوليس هو صاحب الأمر ؟؟؟!!!!


أمّا بالنسبة للحديث فسألتني عن رأي الامام بابي بكر و عمر فأجبتك بأنّ رأيه كان معروفا جدا لدرجة انّ اعداءه كانوا يعرفونه ...



هنا يتحدث عمر بواقع لا يختلفون عليه ... عندما احتجّ ابو بكر بهذا الحديث في قضية فدك رآه الامام عليه السلام >>> كاذبا آثما غادرا خائنا !!!! بتوقع هذه الكلمات تقضي على أي محاولة بوصف العلاقة الحسنة بين أولئك الأشخاص و بين اهل البيت عليهم السلام ... أيعقل أن تحبّ و تحترم شخصا تراه انت : كاذبا آثما غادرا خائنا ؟؟؟!!!!
على كلّ بعد قول عمر هذا ... و الذي يبدو انّ الكل كان يعرفه ... فجهر به عمر دون حياء >>> لم ينكر الامام عليه السلام هذا القول !!!!! هنا تأكيد على رأي الامام فيهما بما وصف عمر ...


ثمّ ينفي عمر و ليس الامام علي هذا القول !!!!!!!

شخص سرقك ... بيجي بيحكيلك انا بعرف انك شفتني كاذب آثم غادر خائن ... بس انا بار و تابع للحق !!!!!!

هون لمّا بدي أعرف رأيك انت فيه .... هل آخذ برأيك الذي يعرفه هو نفسه ؟؟؟ أم بقوله في تبرئة نفسه ؟؟

رأيك انت ممن آخذه ؟؟؟
سبحان الله



السلام عليكم
هو في الاصل الحديث ليس في صالحك لهذا لاتقبلونه
ولا اعرف كيف تضعون احاديث تنكرونها بدعوى
انها ملزمة لنا وعند ما تكون الحجة ضدكم
تردونها
اولا كيف يذهب علي الى عمر ليقضي له وللعباس
ثانيا علي يقبل حديث لا نورث ما تركناه صدقة
علي ياكد خلافة عمر والا ما ذهب اليه ليحكم له
عمر دافع عن نفسه وعن ابابكر وعلي سكت
دليل على قبول الكلام والا كان رد عليه

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم


هو في الاصل الحديث ليس في صالحك لهذا لاتقبلونه

لا لا تأكّد في صالحنا ... و شو ما حاولتو تغطّوا عالموضوع فهو أكتر من واضح ...


ولا اعرف كيف تضعون احاديث تنكرونها بدعوى
انها ملزمة لنا وعند ما تكون الحجة ضدكم
تردونها


متى أصبحت حجة ضدنا ؟؟؟!!!!!! الى الآن لم تكن هذه الرواية حجة ضدنا ...
اولا كيف يذهب علي الى عمر ليقضي له وللعباس

عمر هو الخليفة و الأمر بيده ... لمين يروحوا يعني لملك اليمن !!!!!!!!


ثانيا علي يقبل حديث لا نورث ما تركناه صدقة

نعم يقبله حسب هذه الرواية ... لكن حديث لا نورث ما تركناه صدقة له نقاش آخر .. أقلّها انّ معنى الحديث أكثر من واضح ... فما تركه صدقة لا يتم توريثه .. و ليس كل ما ترك ... لهذا رأى الامام ابا بكر كاذبا آثما غادرا خائنا عندما استشهد به في قضية فدك ...

علي ياكد خلافة عمر والا ما ذهب اليه ليحكم له

بل حتى يثبت أنّ الخليفة جاهل لا يفقه و هو كاذب آثم غادر خائن ...

عمر دافع عن نفسه وعن ابابكر وعلي سكت
دليل على قبول الكلام والا كان رد عليه

عمر في البداية قال رأي الامام علي به و بأبي بكر و هو أنهما كاذبان آثمان غادران خائنان ... فلم ينفي الامام أنّه يراهما كذلك ...

ثمّ شهد عمر لنفسه ( هو شهد لنفسه ) بأنّه صادق و بار ... هذا رأي عمر بنفسه .. فلماذا يعقّب الامام عليه السلام على هذا ... ان كان موقف الامام واضح و لا ينكره عمر نفسه ... فلماذا يردّ الامام على رأي عمر بنفسه ...

المهم هو رأي الامام بعمر و ابو بكر ...




بعتذر من أخي المحق على التشتيت ...

و ياريت الزميل عبد الرحمن يخبرنا هل هذه الفضيلة التي يتمسكون بها لأبي بكر في وجوده بالغار أفضل من تضحية الامام علي بنفسه ليتلقى مكر القوم للرسول ( صلى الله عليه و آله )

[حبى أهل البيت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنت مولانا محق

[عبد الرحمان انس]

بعتذر من أخي المحق على التشتيت ...

و ياريت الزميل عبد الرحمن يخبرنا هل هذه الفضيلة التي يتمسكون بها لأبي بكر في وجوده بالغار أفضل من تضحية الامام علي بنفسه ليتلقى مكر القوم للرسول ( صلى الله عليه و آله )



السلام عليكم
وحتى وان لم يكن له فضيلة يلعن ويفسق وينفق اهاذهي
اخلاق اهل البيت
ويكفيه فضلا انه من السابقين الاوائل من المهاجرين الذين
امنوا بالله ربا وبمحمد رسولا والاسلام دينا
يكفيه ان الرسول مات عنه وهو راض
يكفيه انه صلى بالناس والرسول حي
يكفيه انه شهد بدرا ومن الذين تاب الله عنهم في ساعة العسرة
يكفيه قبول المسلمين بما فيهم عليا به خليفة ولا تقول قصرا
فهذا مذمة لعلي واتهامه بالجبن والا لماذا لم يصالح معاوية
ويحفظ بيضة المسلمين كما حفظها-كما تدعون- في خلافة
ابا بكر وعمر وعثمان اخاف منهم وتقوى على معاوية

واعلم رحمك الله ان جميييييييييييييع الصحابة كانوا يفدون
الرسول بارواحهم واموالهم

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم
وحتى وان لم يكن له فضيلة يلعن ويفسق وينفق اهاذهي
اخلاق اهل البيت
ويكفيه فضلا انه من السابقين الاوائل من المهاجرين الذين
امنوا بالله ربا وبمحمد رسولا والاسلام دينا
يكفيه ان الرسول مات عنه وهو راض
يكفيه انه صلى بالناس والرسول حي
يكفيه انه شهد بدرا ومن الذين تاب الله عنهم في ساعة العسرة
يكفيه قبول المسلمين بما فيهم عليا به خليفة ولا تقول قصرا
فهذا مذمة لعلي واتهامه بالجبن والا لماذا لم يصالح معاوية
ويحفظ بيضة المسلمين كما حفظها-كما تدعون- في خلافة
ابا بكر وعمر وعثمان اخاف منهم وتقوى على معاوية

واعلم رحمك الله ان جميييييييييييييع الصحابة كانوا يفدون
الرسول بارواحهم واموالهم



كلام انشائي و عاطفي لا ألومك عليه ... فهذا ما رسخ عند أهل السنة ...


لكن لنفرض جدلاً أنّ تلك فضيلة ... فهل تقارن أو تفضّل على فداء الامام عليه السلام رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) بنفسه ؟؟؟

و السلام

[عبد الرحمان انس]

كلام انشائي و عاطفي لا ألومك عليه ... فهذا ما رسخ عند أهل السنة ...


لكن لنفرض جدلاً أنّ تلك فضيلة ... فهل تقارن أو تفضّل على فداء الامام عليه السلام رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) بنفسه ؟؟؟

و السلام


اختي العزيزة
هذا ليس كلام انشائي بل الحقيقة المسجلة في التاريخ
لابابكر فضائل لم ولن تستطيعوا انكارها

ما وقع في غزوة أحد إذ استمات سبعة من الأنصار رضي الله عنهم في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم لما أحاط به المشركون حتى قتلوا عن آخرهم ، ولهم الجنة بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من يردهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة )رواه من حديث أنس رضي الله عنه: مسلم

شُلَّت يد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في أحد من شدة صموده دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري

كان أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه رجلاً رامياً شديد النزع كسر في أحد قوسين أو ثلاثاً وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: انثرها لأبي طلحة ، ويشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم وأبو طلحة يحميه ويدرأ عنه المشركين بالنبال ، فيقول أبو طلحة: (بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك)رواه من حديث أنس رضي الله عنه: البخاري ومسلم

وغيرها كثير فجميع الصحابة من رجال ونساء يفدون الرسول
بارواحهم واموالهم وطبعا على راسهم علي بن ابي طالب
فمن الظلم انتقاصهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي يا عبد الرحمن .....
نحن لا نعارضك اطلاقا ان هناك من الصحابه من ذاب بنفسه وماله وكل شي من أجل رسول الله بل هم اوتاد الله في الارض في وقتها وهم اللبنة الاساسية بعد رسول الله وأهل بيته في الاسلام ولا ينكرها أحد
× ملاحظه حينما اقول صحابه انا اقصد الصحابه الصالحين فقط ولا اقصد كل من تسموهم أنتم صحابه ×
لكن نختلف معك في نقطه انهم ليس الجميع منهم ففيهم الصالح وفيهم الطالح وجاء في القران ما يكفي لاسقاط عدالتهم

ولم ترد سوى ايتان او ثلاث متشابهه قد ينغر بها الجاهل بانها مدح وصك غفران

ففهم هداك الله ......

[محق]

بعتذر من أخي المحق على التشتيت ...




و ياريت الزميل عبد الرحمن يخبرنا هل هذه الفضيلة التي يتمسكون بها لأبي بكر في وجوده بالغار أفضل من تضحية الامام علي بنفسه ليتلقى مكر القوم للرسول ( صلى الله عليه و آله )


بوركتي أختي الفاضلة لا تعتذري فقد أفحمتيهم ..و أنا لم أرد على السائل لأني لم أفهم بأي لغة يتكلم ...
فهل الظالم أو الكافر لا نقيم معه أي علاقة ...قد تكون هناك علاقة أضطرارية من أجل أداء واجب ومن أجل اصلاح ما يراه المصلح ضروري حتى لو أقام علاقة ما مع المغتصب الظالم ..فهناك أمور اهم يراعيها وهذا لا يعني أنه ليس صاحب حق ولكن انى لهؤلاء ان يفهموا ..

[محق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنت مولانا محق
أهلا بك حياك الله أخي حبي أهل البيت ...
نسئل الله ان يجعلنا مع أهل البيت عليهم السلام دنيا واخرة .. نقولها لهم بصدق معكم معكم لا مع عدوكم

[محق]

مبيت الامام أمير المؤمنين عليه السلام في الفراش=
مكر الله بأعداء الرسالة الذين تأمروا على القضاء النبي صل الله عليه واله

[محق]

"برز الايمان كله الى الشرك كله"

"ضربت علي لعمر بن ود تساوي عمل الثقلين الى يوم القيامة"

.. فعله في مبيته في فراش النبي يساوي مكر الله ...

كل هذه الفضائل يتركونها ويذهبون الى صلاة مشكوك في أمرها ويقولون ابوبكر صلى بالناس في مرض النبي صل الله عليه واله فمعنى ذلك انه هو المستحق للخلافة ...!!!!!!!!!!!

و لا ينقضي العجب !!!!

[صفحة الحق]

احسنت بارك الله فيك أخونا محق

طرح موفق

[العقــــــــيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

(يا علي لا يعرفك الا الله وانا ولا يعرفني الا الله وأنت )
صدق رسول الله صل الله عليه وآل وسلم

ما عرفناه هور قطره من بحرك جودك يا أميري المؤمنين (عــــــلي أبن أبي طالب عليه السلام )



بارك الله في طروحك أيها ال"محق "

ثبتنا الله على ولاية أهل بيت العصمة وازاح الله عن الغشاوة عن المخالفين









" العقـــــــــــــــــــــــيلة "

[محق]

احسنت بارك الله فيك أخونا محق



طرح موفق


أخي الكريم صفحة الحق حياك الله وبارك فيك


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

(يا علي لا يعرفك الا الله وانا ولا يعرفني الا الله وأنت )
صدق رسول الله صل الله عليه وآل وسلم

ما عرفناه هور قطره من بحرك جودك يا أميري المؤمنين (عــــــلي أبن أبي طالب عليه السلام )



بارك الله في طروحك أيها ال"محق "

ثبتنا الله على ولاية أهل بيت العصمة وازاح الله عن الغشاوة عن المخالفين









" العقـــــــــــــــــــــــيلة "



صدقتي أختي الكريمة العقيلة ... حياك الله بارك فيك واستجاب دعوتك ..

"اللهم انا نشكو إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله وغيبة إمامنا وكثرة عدونا ، وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ، فصل على محمد وآل محمد وأعنا على ذلك بفتح تعجله ، وبضر تكشفه ، ونصر تعزه ، وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللناها ، وعافية تلبسناها ،
برحمتك يا ارحم الراحمين"

[محق]

أين أنتم يا أهل الحنة

[محق]

.........................

[محق]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا كريم