يارافضة الحق .... أثبتوا لنا إيمان مهديكم قبل أن تثبتوا مهدي (منقول) **

[ابن الحسين2]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اخواني الكرام قمت بتسجيل في منتدي اسمه اهل الله
بعد التسجيل تبين لي ان جميع اصحاب المنتدي من الوهابية لعنهم الله

وانا الان اعاني من عدم استطاعتي على الرد عليهم جميعا علما اني ارد على كثير من مواضيعهم

وجزي الله خير شيخنا محمد حيث انه يقف بجانبي في المنتدي وهو يحارب اعداء إلا البيت معي ولم يتقعاس لحظة في الرد عليهم ولا كن اخواني كما تعلمون انهم كثر فساعدونا في الرد على القردة ونصرة إلا البيت عليهم السلام

اللهم صلى على محمد وال محمد

وهذة موضوع مطروح ارجو المساعدة في الرد على صاحبة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد بن الحسن العسكري


الابن xxx لامام الرافضة الحادي عشر

هو حجر الزاوية في دين الاثني عشرية حيث لم يوافقهم عليه بقية الرافضة فضلا عن المسلمين

يدعون أنه المهدي الذي سيملاء الأرض عدلا

بغض النظر عن الروايات الخرافية حول مهدي الرافضة وغيبته الأسطورية لأكثر من 14 قرنا

وبغض النظر عن تحفظي الشديد على روايات المهدي عند السنة والرافضة على حد سواء


أريد أن أناقش مع الزملاء الامامية الإثني عشرية أيمان ذلك الإمام قبل مناقشة إمامته ومهديته

وكبداية أسألهم

هل يأتم ذلك المهدي بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار فيتبعهم لينال رضى الله وجنته ؟

كما أمر الله تعالى باتخاذ أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أئمة باتباعهم باحسان

في قوله تعالى

" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة


هل يتبع إمامكم الغائب السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويأتم بهم ؟


مع الدليل لو سمحتوا




اذا كان يفعل ذلك فهم أئمة له ويستحق باتباعهم رضى الله وجنته

وبالتالي يجب على كل الرافضة أن يفعلوا مثله فلايبق لدين الرفض أساس


واذا كان يأنف من اتباعهم واتخاذهم أئمة وقدوة له فقد خسر وعد الله بالرضى والجنة ولايعد من المؤمنين
xxxx



اللهم اهدنا واهد بنا


عنوان المشاركة xxx
المرجو (http://المرجو) المساعدة اخواني الكرام

[سلامه999]

لعنة الله على بني سلف

[ابن الحسين2]

لعنة الله عليهم ونصر الله ركاب سفينة إلا بيت النبي
جزاك الله خير اخي

[ابن الحسين2]

اخي الكريم القلم المستبصر كيف سيكون الرد عليهم اذا كنت حذفت رابط الموضوع انا اطلب منكم المساعدة ارجوكم ساعدوني في الرد عليهم وهناك مواضيع كثيرة جدا لم استطع الرد عليه

المرجو ايجاد حل

[ابن الحسين2]

كل منتدي اتوجه إليه واضع رابط المنتدي واطلب الدعم من المشائخ والعلماء يتم حذف الرابط كيف سنظهر الحق اخوتي هكذا والله اخواني انا تعبت من الحرب وحدي وانا متئكد اني على حق ولذلك لا اترك الامر حتي لو تعبت ولاكن من الممكن ان اطلب مساعدة من اخواني اهل العترة النبوية ولاكن كيف.........؟

افيدونا افادكم الله
وشكرا مرة اخري لشيخنا محمد وقف معنا في منتدي اهل الله واول ما اعطيتة الرابط لم يتردد دخل واصبح يرد على كل خنزير ولا كن في الاونة الاخيرة انقطع اتصالة في المنتدي وانا لا اعرف سبب انقطاعة؟


هل من حل؟
هل استسلم واترك المنتدي؟
ماذا افعل؟
هل اترك الخنازير يسبون الابيت رسول الله؟
ماذا افعل ؟
ماذا افعل؟
اخبروني

[القلم المستبصر]

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ المحترم ..

يمكنك عرض أي سؤال أو شبهه ضد الشيعه في منتدى المحاورين العقائديين ورفع الشبهات هنا : http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=144 (http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=144)
وسيقوم الاخوة بمساعدتك للاجابة على أي أمر استصعب عليك ..

أو يمكنك الاستفادة من المواضيع المطروحه في المنتدى ففيها الكفاية لأي شبهه ..

أما وضع الروابط لمواقع المخالفين فلايسمح به وهو قانون اداري تلتزم به الادارة ونرجو الالتزام به ..

موفقين لكل خير ..

[ابن الحسين2]

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ المحترم ..

يمكنك عرض أي سؤال أو شبهه ضد الشيعه في منتدى المحاورين العقائديين ورفع الشبهات هنا : http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=144 (http://www.imshiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=144)
وسيقوم الاخوة بمساعدتك للاجابة على أي أمر استصعب عليك ..

أو يمكنك الاستفادة من المواضيع المطروحه في المنتدى ففيها الكفاية لأي شبهه ..

أما وضع الروابط لمواقع المخالفين فلايسمح به وهو قانون اداري تلتزم به الادارة ونرجو الالتزام به ..


موفقين لكل خير ..



انشاء الله


بارك الله فيك اخي الكريم(القلم المستبصر)

[دعبل الخطي]

الحسين 2 :- أطلب منهم إن يحددو لك منهم من تعنيهم الاية الكريمة اولا وبعدها يمكن الاجابة على حسب الاجابة
وشكرا لك

[ابن الحسين2]

الحسين 2 :- أطلب منهم إن يحددو لك منهم من تعنيهم الاية الكريمة اولا وبعدها يمكن الاجابة على حسب الاجابة
وشكرا لك
تم طرح السؤل اخي الكريم وارجو منك المتابعة جزاك الله خير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جهل مركب ونصب أموي ......
هل يأتم ذلك المهدي بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار فيتبعهم لينال رضى الله وجنته ؟

كما أمر الله تعالى باتخاذ أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أئمة باتباعهم باحسان

في قوله تعالى

" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة


هل يتبع إمامكم الغائب السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويأتم بهم ؟


مع الدليل لو سمحتوا

ومن قال ان هذه الايه محكمة في القران حتى يجب ان تاخذ مسرى الامر الالهي ؟!!!!!!!!
لكن من هم السابقون الاولون ؟!!!!
الشيخ حسين الراضي - سبيل النجاة في تتمة المراجعات - رقم الصفحة : ( 60 )



- ( 105 ) قوله تعالى : والسابقون السابقون أولئك المقربون ( الواقعة : 10 - 11 ) نزلت في علي بن أبي طالب ( ع ) .



المصادر :



- ( 1 ) - الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 213 ) - رقم الحديث: ( 924 و 925 و 926 و 927 و 928 و 929

و 930 و 931 ).

- ( 2 ) - إبن مغازلي الشافعي - مناقب علي بن أبي طالب - رقم الصفحة : ( 320 ) - رقم الحديث : ( 365 ).

- ( 3 ) - السبط إبن الجوزي الحنفي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 17 ).

- ( 4 ) - السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 ) .

- ( 5 ) - إبن حجر الشافعي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 123 ) - ط المحمدية - رقم الصفحة : ( 74 ) - 74 ط الميمنية.

- ( 6 ) - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 60 / 115 ) - ط اسلامبول - رقم الصفحة : ( 69 / 135 ) ط الحيدرية.

- ( 7 ) - إبن عبد ربه المالكي - العقد الفريد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 94 ) - الطبعة الثانية.

- ( 8 ) - صديق حسن خان - فتح البيان - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 254 ) .

- ( 9 ) - إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 283 ) .

- (10) - الآلوسي - روح المعاني - الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 114 ) .

- (11) - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 231 ) .

- (12) - العلامة الفيروز آبادي - فضائل الخمسة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 ) .

- (13) - العلامة التستري - إحقاق الحق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 114 ) .

وليست في ابو بكر وعمر ..........

واما قول هذا الطفل
اذا كان يفعل ذلك فهم أئمة له ويستحق باتباعهم رضى الله وجنته

وبالتالي يجب على كل الرافضة أن يفعلوا مثله فلايبق لدين الرفض أساس


واذا كان يأنف من اتباعهم واتخاذهم أئمة وقدوة له فقد خسر وعد الله بالرضى والجنة ولايعد من المؤمنين

هههههههههههههههههه والله مصيبه هولاء البهائم ياخذون كل شي على ظاهره اذ كان اتباع الصحابه واجب لماذا الله سبحانه في كتابه قد ذمهم ؟!
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ - البقرة ( 8 )

2 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ - البقرة ( 9 )

2 فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ - البقرة ( 10 )

2 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ - البقرة ( 11 )

2 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ - البقرة ( 13 )

2 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ - البقرة ( 14 )

2 أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ - البقرة ( 16 )

2 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ - البقرة ( 17 )

2 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ - البقرة ( 18 )

2 أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ - البقرة ( 19 )

2 يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - البقرة ( 20 )

2 الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ

الْخَاسِرُونَ - البقرة( 27 )

2 وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ - البقرة ( 42 )

2 أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ - البقرة ( 75 )

2 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ - البقرة ( 76 )

2 وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - البقرة ( 109 )

2 وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ - البقرة ( 118 )

2 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ - البقرة ( 204 )

وايمان الامام المهدي ثابت بدليل انه المنقذ الموعود الذي لو لم يبقى الا يوم واحد لاطال الله ذاك اليوم

وبصراحه موضوع سخيف يدل على ان كاتبه من مطايا اليهود

والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد

اخواني الكرام قمت بتسجيل في منتدي اسمه اهل الله
بعد التسجيل تبين لي ان جميع اصحاب المنتدي من الوهابية لعنهم الله

وانا الان اعاني من عدم استطاعتي على الرد عليهم جميعا علما اني ارد على كثير من مواضيعهم

وجزي الله خير شيخنا محمد حيث انه يقف بجانبي في المنتدي وهو يحارب اعداء إلا البيت معي ولم يتقعاس لحظة في الرد عليهم ولا كن اخواني كما تعلمون انهم كثر فساعدونا في الرد على القردة ونصرة إلا البيت عليهم السلام

اللهم صلى على محمد وال محمد

وهذة موضوع مطروح ارجو المساعدة في الرد على صاحبة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد بن الحسن العسكري


الابن xxx لامام الرافضة الحادي عشر

هو حجر الزاوية في دين الاثني عشرية حيث لم يوافقهم عليه بقية الرافضة فضلا عن المسلمين

يدعون أنه المهدي الذي سيملاء الأرض عدلا

بغض النظر عن الروايات الخرافية حول مهدي الرافضة وغيبته الأسطورية لأكثر من 14 قرنا

وبغض النظر عن تحفظي الشديد على روايات المهدي عند السنة والرافضة على حد سواء


أريد أن أناقش مع الزملاء الامامية الإثني عشرية أيمان ذلك الإمام قبل مناقشة إمامته ومهديته

وكبداية أسألهم

هل يأتم ذلك المهدي بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار فيتبعهم لينال رضى الله وجنته ؟

كما أمر الله تعالى باتخاذ أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أئمة باتباعهم باحسان

في قوله تعالى

" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة


هل يتبع إمامكم الغائب السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويأتم بهم ؟


مع الدليل لو سمحتوا




اذا كان يفعل ذلك فهم أئمة له ويستحق باتباعهم رضى الله وجنته

وبالتالي يجب على كل الرافضة أن يفعلوا مثله فلايبق لدين الرفض أساس


واذا كان يأنف من اتباعهم واتخاذهم أئمة وقدوة له فقد خسر وعد الله بالرضى والجنة ولايعد من المؤمنين
xxxx



اللهم اهدنا واهد بنا


عنوان المشاركة xxx

المرجو (http://المرجو) المساعدة اخواني الكرام





الســـــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــــــلام


أهلاً بك يا طيب هنامعنا وفي منتدانا مكدر عيش بني وهبان وحاخاماتهم عليهم من الله ما يستحقون


يا طــيب بالنسبة لموضع هذا الأفاك الخارجي حفيد بنت هند هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!!


أنتظر الإجابة وبعدها نفيدك في شبهتهم بحول من الله وقوته
والله المستعان على ما يصفون به عترة نبيهم وأهل بيت الرسالة التي يدعون أنهم مؤمنين بها



أحترامي وسلامي

[ابن الحسين2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

منقول الردود

ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) )

يخبر تعالى عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم ، والنعيم المقيم .

قال الشعبي : السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .

وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال محمد بن كعب القرظي : مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ) فأخذ عمر بيده فقال : من أقرأك هذا ؟ فقال : أبي بن كعب . فقال : لا تفارقني حتى أذهب بك إليه . فلما جاءه قال عمر : أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا ؟ قال : نعم . قال : وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا ، فقال أبي : تصديق هذه الآية في أول سورة الجمعة : ( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ) [ الجمعة : 3 ] وفي سورة الحشر : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) [ الحشر : 10 ] وفي الأنفال : ( والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ) [ الأنفال : 75 ] إلى آخر الآية ، رواه ابن جرير

قال : وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤها برفع " الأنصار " عطفا على ( والسابقون الأولون )

فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .

[دعبل الخطي]

نريد تفسير الأية وماغ تعنيه ومن تعنيهم بأحاديث صحيحه صريحه عن النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم ،حتى نعطيك جواب السوأل الأول !!!
أما قال الشعبي والأشعري والبصري فلا يعنينا لا من قريب اوبعيد...
ننتظر ألأجابة من خلال أحاديث رسول الله الصحيحة الصريحة ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وانا اخالف قليلا استاذي دعبل ..
فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........
فاما
السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .
هذا القول يخالف القران لان الايه واضحه
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟!

واما
وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فاذا هذا فلا يشمل جميع الصحابه وهم يدعون بان الصحابه جميعهم يجب ان يتبعوا وهذا القول يسقط مزعمهم
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة .
فتامل

واما هذه النياحه
فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .
سيد الصحابه ومن قال هذا ؟!!!!!
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!!
صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 )



- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏بعثني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن ‏ ‏بمنى ‏ ‏أن ‏ ‏لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏ثم أردف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏فأمره أن ‏ ‏يؤذن ‏ ‏ببراءة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فأذن معنا ‏ ‏علي ‏ ‏في أهل ‏ ‏منى ‏ ‏يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=356&doc=0

واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟!
صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )


- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3330&doc=1


هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم
عبد الله بن أحمد - السنة



316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.



والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وانا اخالف قليلا استاذي دعبل ..
فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........
فاما
السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية .
هذا القول يخالف القران لان الايه واضحه
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟!

واما
وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فاذا هذا فلا يشمل جميع الصحابه وهم يدعون بان الصحابه جميعهم يجب ان يتبعوا وهذا القول يسقط مزعمهم
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة .
فتامل

واما هذه النياحه
فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .
سيد الصحابه ومن قال هذا ؟!!!!!
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!!
صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 )



- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏بعثني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن ‏ ‏بمنى ‏ ‏أن ‏ ‏لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏ثم أردف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏فأمره أن ‏ ‏يؤذن ‏ ‏ببراءة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فأذن معنا ‏ ‏علي ‏ ‏في أهل ‏ ‏منى ‏ ‏يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=356&doc=0

واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟!
صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )


- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3330&doc=1


هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم
عبد الله بن أحمد - السنة



316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب.



والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[دعبل الخطي]

أشد على يديك الطاهرتين مولانا واستاذنا النجف الاشرف ...مازلت بالحق صادعا

[حيــــــــــدرة]

نكرر الطلب للتذكير فقط ...

هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!!

[dr_gorgah]

رد رائع على هذه الشبهة الهزيلة من الاخ النجف الاشرف
وببساطة اسئلهم سؤال هل بفهمكم بان الاية تشمل الموجودين ببيعة الرضوان يعني ان نستثني عثمان بن عفان لانه لم يحضر البيعة؟
وهل من الممكن ان هذه الاية تشمل اناس شملتهم اية
وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلي عذاب عظيم
فاذا قالوا نعم سقط معتقدهم الفاسد
واذا قالوا لا فقد كذبواعلى الله لان حتى النبي الاكرم صلى الله عليه وعلى آله لم يكن يعلمهم
وفقكم الله