الفائدة من زيارة قبور النبي والأئمة عليهم السلام بعد وفاتهم(*)

[شبل الامام السيستاني]

. تعظيم الشعائر الإلهية : {وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}

2. احياء أمر أهل البيت عليهم السلام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا.

3. التوسل بهم إلى الله تعالى لقضاء حوائجنا وغفران ذنوبنا، قال تعالى : {وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً}

4. الثواب والأجر العظيم الذي ادّخره الله تعالى لزائريهم، والآثار الأخروية المترتبة على زيارتهم، ففي الحديث عن ابي عامر واعظ أهل الحجاز قال :
أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ : مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ ؟ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ
فَقَالَ : يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لَهُ : وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا ؟
فَقَالَ لِي : يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قُبُورَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فِيكُمْ فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهُمْ لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي وَ الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ، يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ لَهُ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ..
والروايات في ذلك كثيرة متواترة، فراجع ابواب المزار من وسائل الشيعة ..

5. الزيارة بيعة متجدِّدة مع الأئمة عليهم السلام، ووفاء بالعهد الذي عاهدهم عليه، وتأكيد للسير على نهجهم والتمسك بهم، ففي الحديث : ان لكل امامٍ عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبةً عن زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاؤهم يوم القيامة.

6. الآثار والمنافع الدنيوية المترتبة على زيارتهم، ففي حديث محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام، فإن اتيانه يزيد في الرِّزق، ويمدّ في العمر، ويدفع مدافع السوء، واتيانه مفترض على كل مؤمن يقرّ له بالامامة من الله.
وفي حديث آخر عن محمد بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر وجعفر بن محمد عليهما السلام يقولان : ان الله عوّض الحسين عليه السلام من قتله ان الامامة من ذرّيته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند قبره ولا تعدّ أيام زائريه جائياً وراجعاً من عمره.
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد في رزقك، ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا شهيداً، ويكتبك سعيداً.

[محامي أهل البيت (ع)]

يعطيك العافية و بارك الله فيك أخي الكريم (( xMeN )) على الموضوع .. و رزقنا الله و إياكم يا موالين في الدنيا زيارتهم و في الاخرة شفاعتهم .. و لعن الله النواصب الجاحدين الذين يمنعوننا من زيارة أولياء الله و هدموا قبورهم فعليهم من الله ما يستحقون ...

[محق]

. تعظيم الشعائر الإلهية : {وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}


2. احياء أمر أهل البيت عليهم السلام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا.

3. التوسل بهم إلى الله تعالى لقضاء حوائجنا وغفران ذنوبنا، قال تعالى : {وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً}

4. الثواب والأجر العظيم الذي ادّخره الله تعالى لزائريهم، والآثار الأخروية المترتبة على زيارتهم، ففي الحديث عن ابي عامر واعظ أهل الحجاز قال :
أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ : مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ ؟ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ
فَقَالَ : يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لَهُ : وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا ؟
فَقَالَ لِي : يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قُبُورَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فِيكُمْ فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهُمْ لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي وَ الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ، يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ لَهُ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ..
والروايات في ذلك كثيرة متواترة، فراجع ابواب المزار من وسائل الشيعة ..

5. الزيارة بيعة متجدِّدة مع الأئمة عليهم السلام، ووفاء بالعهد الذي عاهدهم عليه، وتأكيد للسير على نهجهم والتمسك بهم، ففي الحديث : ان لكل امامٍ عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبةً عن زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاؤهم يوم القيامة.

6. الآثار والمنافع الدنيوية المترتبة على زيارتهم، ففي حديث محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام، فإن اتيانه يزيد في الرِّزق، ويمدّ في العمر، ويدفع مدافع السوء، واتيانه مفترض على كل مؤمن يقرّ له بالامامة من الله.
وفي حديث آخر عن محمد بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر وجعفر بن محمد عليهما السلام يقولان : ان الله عوّض الحسين عليه السلام من قتله ان الامامة من ذرّيته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند قبره ولا تعدّ أيام زائريه جائياً وراجعاً من عمره.

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد في رزقك، ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا شهيداً، ويكتبك سعيداً.


أحسنت وبارك الله فيك اخي الكريم اوكسمين ...
واسمح لي التركيز على نقطتين هما الثانية والخامسة ...ولعلها الهدف الاساسي من تركيز الائمة سلام الله عليهم على الزيارة لهم لانها عهد واحياء لامرهم ...فكانت الاحاديث من قبلهم والترغيب فيها من اجل ربط الناس بهم وبميثاقهم وعهدهم و تجديد ذلك العهد والميثاق ...الهدف الاساسي من زيارتهم عليهم السلام بيان منزلتهم وفضلهم ومعرفة حقهم ..والاعتراف بحقهم كما يرد في الزيارات ...عارفا بحقكم .. وهي من المسائل المهمة ان يستحضر الزائر النية قربة الى الله والاعتراف بحقهم ومنزلتهم عند الله ...
موفقين

[المشرف العقائدي]

http://www.nawasreh.com/smile/up/12089810555727.gif



http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم ارزقنا زيارة محمد وآل محمد في الدار الدنيا وشفاعتم وجوارهم في الدار الآخرة

[صفحة الحق]

رحم الله والديك وشكرا على هذا الموضوع الأكثر من رائع

لك كل الاحترام والتقدير

[شبل الامام السيستاني]

شكرا للجميع على المرور

وخاصة مو لانا المشرف العقائدي
والاخوة والاخوات
صفحة الحق. نبضي حسيني. محق . محامي اهل البيت عليهم السلام

[مسلمه]

أحسنت ...

كل المجتمعات تعظم رموزها وشخصياتها وتشيد بهم ... ونحن لنا رموزا وعظماء عملاقه تفوق فوائدها اى شخصيه اخرى

فهم باقين بذكراهم واثارهم وبروحهم وبقربهم من الله تعالى

رزقنا الله وايكم زيارتهم بالقريب العاجل ياااااارب

[سلامه999]

http://www.5zen.net/uploads/398861227d.gif (http://www.5zen.net/)http://img213.imageshack.us/img213/5549/6ygl4.gif

[العقــــــــيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

بارك الله في طرحك المميز عن شرعية الزياره لأهل البيت عليهم السلام
وكيف لا نزور الانوار التي بفضلها سجدت الملائكة لأبينا آدم عليه السلام
وحينما ندخل تلك الروضات الشريفة نستشعر الروحانية ورائحة جنان الخلد
ونتمنى أن لا نغادرها تنجلي عن عنا الهموم والغموم والاحزان
جعلنا الله وإياكم من المؤمنين المخصوصين بزياتهم جمعاء
وبلغكم الله في الــــدنيا زيارتهم وفي الآخرة شفاعتهم عليهم السلام



نسألكم الدعاء


" العقـــــيلة "

[سفيره ال محمد]

اللهم صلى ع محمد والـ محمد الطيبن الطاهرين
بارك الله فيكَ اخي الكريم.جعله الله في ميزان حسناتك
فل يأتي كل وهابي يقرائ هذا الكلام
بشكل جيد حتى لايقولوا لنا انها شرك
لاحوة ولاقوة الا بالله العظيم
الله يهديهم

[عبد الله البنياني]

. تعظيم الشعائر الإلهية : {وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}


2. احياء أمر أهل البيت عليهم السلام : أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا.

3. التوسل بهم إلى الله تعالى لقضاء حوائجنا وغفران ذنوبنا، قال تعالى : {وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً}

4. الثواب والأجر العظيم الذي ادّخره الله تعالى لزائريهم، والآثار الأخروية المترتبة على زيارتهم، ففي الحديث عن ابي عامر واعظ أهل الحجاز قال :
أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ : مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَهُ ؟ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَمَرَ تُرْبَتَهُ
فَقَالَ : يَا أَبَا عَامِرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لَهُ : وَ اللَّهِ لَتُقْتَلَنَّ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَ تُدْفَنُ بِهَا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا ؟
فَقَالَ لِي : يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قُبُورَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ وَ الْأَذَى فِيكُمْ فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَ مَوَدَّةً مِنْهُمْ لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي وَ الْوَارِدُونَ حَوْضِي وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ، يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ لَهُ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ..
والروايات في ذلك كثيرة متواترة، فراجع ابواب المزار من وسائل الشيعة ..

5. الزيارة بيعة متجدِّدة مع الأئمة عليهم السلام، ووفاء بالعهد الذي عاهدهم عليه، وتأكيد للسير على نهجهم والتمسك بهم، ففي الحديث : ان لكل امامٍ عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبةً عن زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاؤهم يوم القيامة.

6. الآثار والمنافع الدنيوية المترتبة على زيارتهم، ففي حديث محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام، فإن اتيانه يزيد في الرِّزق، ويمدّ في العمر، ويدفع مدافع السوء، واتيانه مفترض على كل مؤمن يقرّ له بالامامة من الله.
وفي حديث آخر عن محمد بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر وجعفر بن محمد عليهما السلام يقولان : ان الله عوّض الحسين عليه السلام من قتله ان الامامة من ذرّيته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند قبره ولا تعدّ أيام زائريه جائياً وراجعاً من عمره.

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد في رزقك، ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا شهيداً، ويكتبك سعيداً.

الأنبياء والرسل خير الناس ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتهم .
أما التوسل بهم فأرجوا أن تشرح لي قوله تعالى {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3وقوله تعالى {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }سبأ37

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الأنبياء والرسل خير الناس ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتهم .
أوف ؟! متاكد
صحيح مسلم - الجنائز - إستأذان النبي ( ص ) ... - رقم الحديث: ( 1622 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1622&doc=1

عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 588 )



- فصل :ويستحب زيارة قبر النبي (ص) لما روى الدار قطني باسناده عن إبن عمر قال قال رسول الله (ص) من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي رواية من زار قبري وجبت له شفاعتي .



- رواه باللفظ الاول سعيد ثنا حفص بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن إبن عمر وقال أحمد في رواية عبد الله عن يزيد بن قسيط عن أبي هريرة أن النبي (ص) قال مامن أحد يسلم علي عند قبري الا رد الله علي روحي حتى أرد (ع) وإذا حج الذي لم يحج قط يعني من غير طريق الشام لا يأخذ على طريق المدينة لاني أخاف أن يحدث به حدث فينبغي أن يقصد مكة من أقصد الطرق ولا يتشاغل بغيره.



- ويروى عن العتبى قال كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء أعرابي فقال السلام عليك يارسول الله سمعت الله يقول ولو انهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لو جدوا الله توابا رحيما وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول



ياخير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن القاع والاكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم



ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فنمت فرأيت النبي (ص) في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره أن الله قد غفر له.



الرابط:

http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=68&SW=وفاتي#SR1

واما
أما التوسل بهم فأرجوا أن تشرح لي قوله تعالى {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3وقوله تعالى {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }سبأ37

هذه الايات لمن يتخذ ناس يدعي ان لهم قدرة منفصله عن الله في الخلق والتكونين ........
ولكن هل تعتقد ان حينما يتوسل بالنبي مثلما يتوسل بصنم ؟!!!
وكذلك توجد ايات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
ولاحظ هنا الله يشرع لنا الدعاء بالوسيلة

ام ان هذه الايات تنكرها حضرتك ؟!

[عبد الله البنياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أوف ؟! متاكد
صحيح مسلم - الجنائز - إستأذان النبي ( ص ) ... - رقم الحديث: ( 1622 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=1622&doc=1

عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 588 )



- فصل :ويستحب زيارة قبر النبي (ص) لما روى الدار قطني باسناده عن إبن عمر قال قال رسول الله (ص) من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي رواية من زار قبري وجبت له شفاعتي .



- رواه باللفظ الاول سعيد ثنا حفص بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن إبن عمر وقال أحمد في رواية عبد الله عن يزيد بن قسيط عن أبي هريرة أن النبي (ص) قال مامن أحد يسلم علي عند قبري الا رد الله علي روحي حتى أرد (ع) وإذا حج الذي لم يحج قط يعني من غير طريق الشام لا يأخذ على طريق المدينة لاني أخاف أن يحدث به حدث فينبغي أن يقصد مكة من أقصد الطرق ولا يتشاغل بغيره.



- ويروى عن العتبى قال كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء أعرابي فقال السلام عليك يارسول الله سمعت الله يقول ولو انهم إذا ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لو جدوا الله توابا رحيما وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول



ياخير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن القاع والاكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم



ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فنمت فرأيت النبي (ص) في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره أن الله قد غفر له.



الرابط:

http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?bid=308&cid=68&sw=وفاتي#sr1

واما

هذه الايات لمن يتخذ ناس يدعي ان لهم قدرة منفصله عن الله في الخلق والتكونين ........
ولكن هل تعتقد ان حينما يتوسل بالنبي مثلما يتوسل بصنم ؟!!!
وكذلك توجد ايات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
ولاحظ هنا الله يشرع لنا الدعاء بالوسيلة

ام ان هذه الايات تنكرها حضرتك ؟!

1-أذن له الله بزيارة قبر أمه وقا ل زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة .هل أمه من الصالحين؟
2-الحديث الذي ذكره ابن قدامة حديث موضوع.
3-هل الميت ينفع ويضر أم ليس له من الأمر شيء.
4-ما هي الوسيلة.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
-أذن له الله بزيارة قبر أمه وقا ل زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة .هل أمه من الصالحين؟
2-الحديث الذي ذكره ابن قدامة حديث موضوع.
3-هل الميت ينفع ويضر أم ليس له من الأمر شيء.
4-ما هي الوسيلة.


اوف وهل ام الرسول من الكافرين ؟!!!!!
ومن يقول حديث ابن قدامه موضوع ؟! دليلك
طيب اذ الميت لا ينفع لماذا تسلم بصلاتك على الرسول ؟! دام انه منقطع عن الدنيا ؟!
الوسيلة اسال نفسك ماهي الوسيله التي يعبر عنها الله في القران يدعون

ومثلما نرى لا يوجد غير الكذب عند السلفين

يرفع

[شبل الامام السيستاني]

الأنبياء والرسل خير الناس ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتهم .
أما التوسل بهم فأرجوا أن تشرح لي قوله تعالى {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3وقوله تعالى {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }سبأ37


أولاً : الكتاب الكريم ، قال سبحانه وتعالى : (ولاتصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) التوبة 84 .
نهت الآية عن الصلاة والقيام على قبر المنافق ، ومفهومها مطلوبية هذين الأمرين بالنسبة لغيره أي للمؤمن .
ثانياً : السنة النبوية ، فالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" جسّد بعمله مشروعية زيارة القبور ـ مضافاً إلى أنه أمر بها ـ و علّم كيفيتها وكيف يتكلم الانسان مع الموتى ، فقد ورد في غير واحد من المصادر ، أنه "صلى الله عليه وآله وسلّم" زار البقيع ، واليك بعض النصوص :
1 ـ روى مسلم عن عائشة إنها قالت : (كان رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" كلما كان ليلتها من رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون ، غداً مؤجلون و إنا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللّهم أغفر لأهل بقيع الغرقد ) صحيح مسلم : 7/41 .
2 ـ عن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" إنه قال : ( نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهنّ ، نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة) كنز العمال : 15/248 ، الأحاديث 42563 ، 42564 ، 42565 .
وغير ذلك من الآثار النبوية الحاثة على زيارة القبور ، وللمزيد من التفصيل راجع أيضاً سنن الترمذي : 3/370 ح 1054 و سنن النسائي 4/89 ، 91 .
ثالثاً : الفطرة ، فالنفوس السليمة تشتاق إلى زيارة لمن له بها صلة روحية أو مادية والإسلام دين الفطرة .
رابعاً : سيرة المسلمين ، فانها جرت على زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" منذ وفاته وإلى يومنا هذا .
خامساً : تصريح أكابر الأمة الإسلامية وفقهائها على زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ، فقد خصّ الإمام السبكي الشافعي في كتابه (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) باباً لنقل نصوص العلماء على استحباب زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ، وقد بيّن أن الاستحباب أمر مجمع عليه بين المسلمين .
كما نقل العلامة الأميني في الغدير : 5/109 ـ 125 كلمات أعلام المذاهب الأربعة بما يتجاوز الأربعين كلمة حول الزيارة ، هذا وقد تضافرت الأحاديث عن أهل البيت "عليهم السلام" حول زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" منها مثلاً :
روى الصدوق بسنده عن الإمام الرضا "عليه السلام" أن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : (من زارني في حياتي وبعد موتي فقد زار الله تعالى ....) عيون أخبار الرضا : 1/115 .
روى ابن قولويه بسنده عن الإمام الصادق "عليه السلام" قال : (قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" : من أتاني زائراً كنت شفيعه يوم القيامة) كامل الزيارات : 12. ثم بالإضافة إلى هذه الأدلة هناك آثار تربوية وأخلاقية واجتماعية تنطوي عند زيارة القبور ، ومن يشكّك في استحباب زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في الواقع يشكك في الأمور المسلّمة والمتفق عليها عند المسلمين .

[عبد الله البنياني]

أولاً : الكتاب الكريم ، قال سبحانه وتعالى : (ولاتصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) التوبة 84 .
نهت الآية عن الصلاة والقيام على قبر المنافق ، ومفهومها مطلوبية هذين الأمرين بالنسبة لغيره أي للمؤمن .
ثانياً : السنة النبوية ، فالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" جسّد بعمله مشروعية زيارة القبور ـ مضافاً إلى أنه أمر بها ـ و علّم كيفيتها وكيف يتكلم الانسان مع الموتى ، فقد ورد في غير واحد من المصادر ، أنه "صلى الله عليه وآله وسلّم" زار البقيع ، واليك بعض النصوص :
1 ـ روى مسلم عن عائشة إنها قالت : (كان رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" كلما كان ليلتها من رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون ، غداً مؤجلون و إنا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللّهم أغفر لأهل بقيع الغرقد ) صحيح مسلم : 7/41 .
2 ـ عن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" إنه قال : ( نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهنّ ، نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة) كنز العمال : 15/248 ، الأحاديث 42563 ، 42564 ، 42565 .
وغير ذلك من الآثار النبوية الحاثة على زيارة القبور ، وللمزيد من التفصيل راجع أيضاً سنن الترمذي : 3/370 ح 1054 و سنن النسائي 4/89 ، 91 .
ثالثاً : الفطرة ، فالنفوس السليمة تشتاق إلى زيارة لمن له بها صلة روحية أو مادية والإسلام دين الفطرة .
رابعاً : سيرة المسلمين ، فانها جرت على زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" منذ وفاته وإلى يومنا هذا .
خامساً : تصريح أكابر الأمة الإسلامية وفقهائها على زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ، فقد خصّ الإمام السبكي الشافعي في كتابه (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) باباً لنقل نصوص العلماء على استحباب زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ، وقد بيّن أن الاستحباب أمر مجمع عليه بين المسلمين .
كما نقل العلامة الأميني في الغدير : 5/109 ـ 125 كلمات أعلام المذاهب الأربعة بما يتجاوز الأربعين كلمة حول الزيارة ، هذا وقد تضافرت الأحاديث عن أهل البيت "عليهم السلام" حول زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" منها مثلاً :
روى الصدوق بسنده عن الإمام الرضا "عليه السلام" أن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : (من زارني في حياتي وبعد موتي فقد زار الله تعالى ....) عيون أخبار الرضا : 1/115 .

روى ابن قولويه بسنده عن الإمام الصادق "عليه السلام" قال : (قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" : من أتاني زائراً كنت شفيعه يوم القيامة) كامل الزيارات : 12. ثم بالإضافة إلى هذه الأدلة هناك آثار تربوية وأخلاقية واجتماعية تنطوي عند زيارة القبور ، ومن يشكّك في استحباب زيارة قبر النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في الواقع يشكك في الأمور المسلّمة والمتفق عليها عند المسلمين .


دائما أقول كفي تلاعبا بالعقول :
1-نحن متفقون على جواز زيارة القبور لأنها تذكر الآخرة بدون تخصيص.
2-أم النبي صلى الله عليه وسلم لماذا لم يأذن له الله بالاستغفارلها؟أرجوا أن تجيبني.
3-الوسيلة هي القربة .والقربة تكون بالطاعات واجتناب المعاصي لا بطلب المدد من الموتى.
3-الموتى نحن ننفعهم بالدعاء لهم لا هم ينفعوننا.
4-قلت من قبل الأنبياء والرسل أفضل الخلق ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتها.
5-من هم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا المذكورين في سورة نوح؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دائما أقول كفي تلاعبا بالعقول :
اي تلاعب يا صغيري ؟! هذه علمائك تتلاعب بكم
-نحن متفقون على جواز زيارة القبور لأنها تذكر الآخرة بدون تخصيص.
سبحان الله
-أم النبي صلى الله عليه وسلم لماذا لم يأذن له الله بالاستغفارلها؟أرجوا أن تجيبني
لم ياذن من قال لك يا صغيري ؟!
هذه من وضع علمائك بدليل مامعنى زيارة القبر ان لم يستغفر لها ؟!!!!! شغل عقلك شويه بس وخليك بشر
الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 )



1345- حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران - ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثنى محمد إبن اسمعيل بن ابى فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكى عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات .



- وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه انها سنة مسنونة وصلى الله على محمد

وآله اجمعين .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=125

أقرا يا صغيري كتبك
-الوسيلة هي القربة .والقربة تكون بالطاعات واجتناب المعاصي لا بطلب المدد من الموتى.
يا صغيري كلامك غير صحيح
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
خطاب للوسيلة للمؤمنين المطيعين وليس لعموم المسلمين والايه الثانيه اوضح الذين يدعون
فتامل واخرج من كهف الجهل الذي حبسك به علمائكم
-الموتى نحن ننفعهم بالدعاء لهم لا هم ينفعوننا.
ولم تجبنا اذ لا ينفعون لماذا تسلم على الرسول في الصلاه ام انك لا تسلم ؟!!!!!!

-قلت من قبل الأنبياء والرسل أفضل الخلق ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتها.
لم يظهر الله قبورهم ؟! هههههههههههههه لعد مثلا تعرف شو موجود في القدس ؟!!!!!!!!
-من هم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا المذكورين في سورة نوح؟
هولاء اصنامك انت وعلمائك
بدليل انتم عندكم الكافر له ولايه تكوينية يحيي ويميت

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دائما أقول كفي تلاعبا بالعقول :
اي تلاعب يا صغيري ؟! هذه علمائك تتلاعب بكم
-نحن متفقون على جواز زيارة القبور لأنها تذكر الآخرة بدون تخصيص.
سبحان الله
-أم النبي صلى الله عليه وسلم لماذا لم يأذن له الله بالاستغفارلها؟أرجوا أن تجيبني
لم ياذن من قال لك يا صغيري ؟!
هذه من وضع علمائك بدليل مامعنى زيارة القبر ان لم يستغفر لها ؟!!!!! شغل عقلك شويه بس وخليك بشر
الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 )



1345- حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران - ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثنى محمد إبن اسمعيل بن ابى فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكى عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات .



- وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه انها سنة مسنونة وصلى الله على محمد

وآله اجمعين .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=19&BkNo=13&KNo=14&startno=125

أقرا يا صغيري كتبك
-الوسيلة هي القربة .والقربة تكون بالطاعات واجتناب المعاصي لا بطلب المدد من الموتى.
يا صغيري كلامك غير صحيح
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
خطاب للوسيلة للمؤمنين المطيعين وليس لعموم المسلمين والايه الثانيه اوضح الذين يدعون
فتامل واخرج من كهف الجهل الذي حبسك به علمائكم
-الموتى نحن ننفعهم بالدعاء لهم لا هم ينفعوننا.
ولم تجبنا اذ لا ينفعون لماذا تسلم على الرسول في الصلاه ام انك لا تسلم ؟!!!!!!

-قلت من قبل الأنبياء والرسل أفضل الخلق ولم يظهر الله لنا قبورهم ولا أمرنا بزيارتها.
لم يظهر الله قبورهم ؟! هههههههههههههه لعد مثلا تعرف شو موجود في القدس ؟!!!!!!!!
-من هم ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا المذكورين في سورة نوح؟
هولاء اصنامك انت وعلمائك
بدليل انتم عندكم الكافر له ولايه تكوينية يحيي ويميت

والسلام عليكم

[المتمكـــــن]

ربي يخليك ويخلي لنا قلمك المعطر بذكر محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[المكيّ]

تعال للفوائد النفسية...

انتا بس صلي الفجر في المسجد النبوي وزور النبي اللهم صلي وسلم عليه...

بعدين تروح تزور اأئمة البقيع...وارجع الفندق ...(والله تنام أحلى نومة في التاريخ وانتا منشرحة نفسك ) :)

[عبد محمد]

تعال للفوائد النفسية...

انتا بس صلي الفجر في المسجد النبوي وزور النبي اللهم صلي وسلم عليه...

بعدين تروح تزور اأئمة البقيع...وارجع الفندق ...(والله تنام أحلى نومة في التاريخ وانتا منشرحة نفسك ) :)
ولكن أنت يا أخي العزيز محسوب على السنة وتاخذ رحتك بالزيارة

ولكن الذي مثلي يدخل البقيع وروحه فوق كفه

حسبنا الله ونعم الوكيل

[المكيّ]

ولكن أنت يا أخي العزيز محسوب على السنة وتاخذ رحتك بالزيارة



ولكن الذي مثلي يدخل البقيع وروحه فوق كفه

حسبنا الله ونعم الوكيل



والله يابو عبد الله يا حبيب الشعب محد داري اذا انك جعفري ولا سني بس لو ننسق انا وياك

ونروح مع بعض ولا عندك مشكلة...انا مو مكتوب على جبهتي اني علوي ولا سني..

ايش المشاكل اللي ممكن تحصل يعني؟؟؟

:)