(مالكم كيف تحكمون) سؤال للوهابية خصوصا والسنة عموما [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : (مالكم كيف تحكمون) سؤال للوهابية خصوصا والسنة عموما

أبا منتظر العماني

20-10-2009, 12:32 AM

مالكم كيف تحكمون

سؤال يتبادر إلى ذهن كل منصف طالب للحق
كيف يُوَفِّق السنة عامة والوهابية خاصة بين الحديثين التاليين الذين وردا في صحاحهم المعتبرة؟

الرواية الأولى:
صحيح مسلم
باب: لا يحب علياً إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ.

الرواية الثانية:
جاء في مسند احمد:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِى بَيْتِى فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُعْتَمِداً عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِى الأَرْضِ. وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِى مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لاَ تَطِيبُ لَهُ نَفْساً....)

أريد واحد منهم يفهمني كيف يوفقون بين هذين الحديثين ؟؟

*علي الأكبر*

20-10-2009, 12:38 AM

الله أعلم ;)

dr_gorgah

20-10-2009, 12:45 AM

وفقوا بانهم تركوا الاول واخذوا بالثاني
فهم ياخذون ما يوافق اهوائهم والباقي ضعيف
وتناقضاتهم ملأت كتبهم ولا يجدون منها مخرجا ابدا
طرح موفق

دعبل الخطي

20-10-2009, 12:47 AM

سترى الصارخين ينعقون ...إن الشيعة يسبون ويشتمون ويلعنون أم المؤمنين السيدة عائشة ويتهمونها في شرفها ؟؟؟؟!!!
ولن ترى أخي ابا منتظر غير هذا الفحيح !!
من روائعك نستفيد

أنت ثآري يآإمآمي

20-10-2009, 12:48 AM

يقآلك .. هم اللي يدخل مزآجهم ويروق لهم ولدينهم أخذوه .. أمآ غيرو فلآ ..

تسلم خيي ..

النجف الاشرف

20-10-2009, 12:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اممممم دليل أخر من كتب السنه الصحاح على أخراج عائشه من حضيرة الايمان ....

وحديث كراهيه عائشه لذكر اسم الامام علي عليه السلام ورد كذلك في صحاحهم
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏

‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب . ‏

شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .

‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري

ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=625&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2399&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4088&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5275&doc=0

مع ملاحظه أعتراف العسقلاني الخطير .......

أحسنتم وبارك الله بكم

والسلام عليكم

النجف الاشرف

20-10-2009, 12:49 AM

المكيّ

20-10-2009, 12:51 AM

والله اني عارف الحديثين من زمان....

اقسم بالله..

حتى عائشة حاولت أن تنكر الرجل الثاني الذي كان يستند اليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو الامام علي عليه السلام.

المكيّ

20-10-2009, 12:53 AM

بس المسألة انو فيه نوع من التحفظ عند السنة لأنو مافي احد يجرؤ ان يكفر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم..

وسوف يقول لك المتزن منهم..انه امرها يرجع الى الله هي وعلي..

اما الدين فنحتكم بما انزل الله وقال رسوله..

منكرين عن جهل او تناسي او عدم رغبة في الاطلاع اهمية هذه الاحاديث والمرجعيات وتحياتي للجميع.

النجف الاشرف

20-10-2009, 01:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بس المسألة انو فيه نوع من التحفظ عند السنة لأنو مافي احد يجرؤ ان يكفر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم..

وسوف يقول لك المتزن منهم..انه امرها يرجع الى الله هي وعلي..

اما الدين فنحتكم بما انزل الله وقال رسوله..

منكرين عن جهل او تناسي او عدم رغبة في الاطلاع اهمية هذه الاحاديث والمرجعيات وتحياتي للجميع.
عزيزي ولم نكفر عائشه نحن ........
هذه كتبكم ونحن نحاججكم بها ......

لكن الرسول يقول من لا يحب علي فهو منافق واثبتت عائشه هذا وليس هذا الدليل الوحيد حتى نحتاج الى التمسك به الادله كثيره جداااااا على انها من أعداء الامام ولا تنسى حرب الجمل

أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 26 )

- حدثني محمد بن الحسين الاشناني قال : حدثنا موسى بن عبد الرحمان المسروقي قال : حدثنا عثمان بن عبد الرحمان قال : حدثنا إسماعيل بن راشد بإسناده قال : لما أتى عائشة نعي علي أمير المؤمنين - (ع) - تمثلت :

فألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر

ثم قالت : من قتله ؟ فقيل : رجل من مراد ، فقالت :

فإن يك نائبا فلقد بغاه * غلام ليس في فيه التراب

فقالت لها زينب بنت أم سلمة : العلي تقولين هذا ؟ فقالت : إذا نسيت فذكروني ، قال : ثم تمثلت :

ما زال إهداء القصائد بيننا * اسم الصديق وكثرة الالقاب

حتى تركت كأن قولك فيهم * في كل مجتمع طنين ذباب

قال : وكان الذي جاءها بنعيه سفيان بن أبي أمية بن عبد شمس بن أبي وقاص هذا أو نحوه.

أبا منتظر العماني

20-10-2009, 07:36 PM

وفقوا بانهم تركوا الاول واخذوا بالثاني
فهم ياخذون ما يوافق اهوائهم والباقي ضعيف
وتناقضاتهم ملأت كتبهم ولا يجدون منها مخرجا ابدا
طرح موفق

أثمن لك ردك دكتورنا الفاضل

هل هل هو ديدنهم؟

أبا منتظر العماني

20-10-2009, 07:40 PM

سترى الصارخين ينعقون ...إن الشيعة يسبون ويشتمون ويلعنون أم المؤمنين السيدة عائشة ويتهمونها في شرفها ؟؟؟؟!!!
ولن ترى أخي ابا منتظر غير هذا الفحيح !!
من روائعك نستفيد

أخي الفاضل الكريم دعبل

دعهم يجاوبوني على استفساري أولا

وعندها لكل حادثة حديث

ألا تتفق معي؟ ;)

أبا منتظر العماني

20-10-2009, 07:42 PM

يقآلك .. هم اللي يدخل مزآجهم ويروق لهم ولدينهم أخذوه .. أمآ غيرو فلآ ..

تسلم خيي ..

سؤالي موجه للمنصفين منهم والطالبين للحق

شاكر لك مرورك

أبا منتظر العماني

20-10-2009, 07:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اممممم دليل أخر من كتب السنه الصحاح على أخراج عائشه من حضيرة الايمان ....

وحديث كراهيه عائشه لذكر اسم الامام علي عليه السلام ورد كذلك في صحاحهم
صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏

‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب . ‏

شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .

‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري

ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=625&doc=0

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2399&doc=0

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4088&doc=0

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=5275&doc=0

مع ملاحظه أعتراف العسقلاني الخطير .......

أحسنتم وبارك الله بكم

والسلام عليكم

عزيزي وسيدي الفاضل النجف الأشرف

أشكر لك إثراءك موضوعي بهذا الدليل المفحم

لكن...
أنا برايي أن مسألة بُغْض عائشة للإمام أمير المؤمنين لا يستطيع إنكارها عاقل

وأكبر حجة عليهم هي واقعة الجمل
وهل من دليل أبلغ منها على بغضها له؟

يبقى السؤال موجه لهم كيف توفقون بين ما ذكرت

ما لكم كيف تحكمون؟

أبا منتظر العماني

22-10-2009, 10:46 AM

ويبقى السؤال موجه لهم كيف توفقون بين ما ذكرت

ما لكم كيف تحكمون؟

سيف الله البتار

22-10-2009, 03:45 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد

يروي أعداء الإسلام الرافضة أن أم المؤمنين الطاهرة العفيفة عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت تكره و تبغض صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والسؤال إذا كان مايقولونه صحيح فكيف تروي فضائله :

1- روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .

4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .
====================================

بحار الانوار
في
آثار الأمة الاطهار

الجزء (39)

تألبف

العلامة المجلسي
ومن كتاب أبي إسحاق الثعلبي، عن جميع بن عمير، عن عمته، قالت: سألت عائشة من كان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه واله)؟ فقالت:
فاطمة (عليها السلام) قلت: إنما أسألك عن الرجال، قالت: زوجها، وما يمنعه فوالله ان كان ما علمت صواما قواما جديرا أن يقول بما يحب الله ويرضى

18 - ما: ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن يعقوب بن يوسف الضبي، عن عبيد الله بن موسى، عن جعفر الاحمري، [عن الشيباني]، عن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع: لله أنت (2) مسيرك إلى علي (عليه السلام) ما كان؟ قالت: دعينا منك إنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) من علي (عليه السلام) ولا من النساء أحب إليه من فاطمة (عليها السلام).

كتاب بلا عنوان

22-10-2009, 03:48 PM

يروي أعداء الإسلام الرافضة
اعداء الاسلام هم الوهابية و انت و ابيك

أبا منتظر العماني

22-10-2009, 04:25 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين

يروي أعداء الإسلام الرافضة أن أم المؤمنين الطاهرة العفيفة عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت تكره و تبغض صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،

الصحيح أن كتب السنة هي التي تروي أنها كانت تبغض نفس وأخا رسول الله إمامي وإمام الإنس والجن أبا الحسنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والتسليم

والسؤال إذا كان مايقولونه صحيح فكيف تروي فضائله :

إنما هي حجة عليها يوم القيامة أن تعرف إمام زمانها وتخرج عليه ليشملها قول المصطفى أنها من المارقين..

1- روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .

لا تعليق لدي قبل أن ترد على سؤالي الواضح كيف توفقون بين ما ذكرته في صدر الموضوع، وعندها لكل حادثة حديث

4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

أضحكني جدا هذا الاستدلال وما هو إلا اعتراف منك على تناقضات أحاديث البخاري مع بعضها ومع بعض الحقائق التاريخية التي يعرفها الجاهل قبل العالم
قال تعالى: " أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ"

ويبقى سؤالي بلا جواب

كيف توفقون بين ما ذكرت في صدر الموضوع؟

أبا منتظر العماني

23-10-2009, 09:43 PM

ويبقى السؤال بلا إجابة

كيف توفقون بين ما ذكرت في صدر الموضوع؟

محامي أهل البيت (ع)

23-10-2009, 10:10 PM

يروي أعداء الإسلام الرافضة أن أم المؤمنين الطاهرة العفيفة عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت تكره و تبغض صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والسؤال إذا كان مايقولونه صحيح فكيف تروي فضائله :

تروي فضائله غصباً عنها لان الانسان لا يستطيع حجب ضوء الشمس بيده .. ﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} ﴾. [ التوبة].

الهادئ

23-10-2009, 11:34 PM

احسنت ابا منتظر ..

لا يمكن التوفيق بينهما ..

فعائشة تكره الامام علي وبذالك تخرج من دائرة الايمان ..

وافضل اثبات ماتفضلت به عن واقعة الجمل ..

تحياتي

أبا منتظر العماني

26-10-2009, 02:50 PM

ويبقى السؤال بلا إجابة

كيف توفقون بين ما ذكرت في صدر الموضوع؟