عبد الجبار سبتي
21-10-2009, 07:43 PM
صدام والنظرية النسبية
عبد الجبار سبتي
تتحدث نظرية العالم الفيزيائي انشتاين عن الزمان والمكان والعلاقة النسبية بينهما , ورغم انها نظرية رياضية بحتة , الا انها كسبت شهرة واسعة , وذلك من خلال استغلال هوليود لها , وبالخصوص الحديث عن امكانية اعادة الزمان الى الوراء , في طروحات خيالية ابدع فيها الخيال الخصب لمؤلفين ومخرجين كثر ,ابتعدوا كثيرا عن اصل واساس النظرية العلمي وذلك لضرورات الحبكة السينمائية .
ورغم ان اعادة الزمن الى الخلف صعب ان لم يكن مستحيلا , الا ان ذلك ممكن في عالم السياسة الملئ بالغرائب والعجائب , فرغم خلاص العراق من صدام والحقبة الصدامية المظلمة , الا ان هناك من يريد اعادة العراق لتلك الحقبة ويحن اليها , بوعي وادراك وسابق اصرار احيانا , وبدونها احايين اخر .هؤلاء يمكن ان نطلق عليهم لقب صدامي الفكر والتوجه والنهج , وهم ليس بالضرورة من البعثيين الصداميين , او ممن استفاد من حقبة صدام , وتضرر مصلحيا من الوضع الجديد , بل قد يكونوا ممن عادوا صداما فكرا ومنهجا , وممن عارضوه , لكنهم لم يستطيعوا استيعاب التغيير , ولم يستطيوا استيعاب فلسفة الدواء والشفاء, والتي تتلخص في اشراك الطبيب لمريضه في عملية شفاءه من المرض وذلك بمكاشفته واطلاعه على مجرى سير الامور واقناعه بأن آلام الدواء لفترة قصيرة هي خير وافضل من آلام قد تستمر مدى الحياة .ما سبق من الكلام ينطبق على كثير من سياسيينا اليوم ممن كان يقف بالضد من افعال واقوال صدام في ما مضى من الزمن بينما يمارس او يدعو اليوم لانتهاج نفس الفكر ونفس الممارسات اليوم ,هذه الافكار والممارسات التي تصدر من بعض سياسيي اليوم لا تعدو ان تكون اعادة للزمن للخلف ,الى حقبة صدام وزمنه , وان كانت بدون صدام .انا شخصيا ارى صدام في كل من يرتضي منح الامتيازات الضخمة للمقربين منه بينما يغض النظرعن فقراء الشعب , وارى صدام في كل من يتهم من يختلف معهم بالخيانة والعمالة لمجرد التشويه والاساءة , وارى صداما في كل من يستغل الديمقراطية للنيل من الاخر محولا حمى الانتخابات الى وباء يصيب الوطن والشعب بمقتل , وارى صدام في كل من يسرق اموال الشعب بدعوى النضال والكفاح والتضحية في ما مضى ويدعي ان له حق في العراق وامواله اكثر من اخوانه العراقيين الاخرين , ارى صداما في كل من يزور شهادة او مستمسك ليسلب به حق غيره ممن تعب وعانى وذاق الامرين , ارى صداما في كل من يبخس الاخرين حقهم في وقوفهم بوجه الطاغية مدعيا زورا وبهتانا انه الوحيد الذي دافع عن قضية العراق العراقيين , ارى صداما في كل سياسي اعتلى منصبا وحاول بكل الطرق الشريفة والغير شريفة البقاء في منصبه مدى الحياة وكأنه ما خلق المنصب هذا الا له , او كما يحاول اعضاء البرلمان اليوم تأجيل وتعطيل القرارات والتشريعات الخاصة بالانتخابات لكسب الوقت وتعطيل العملية السياسية . مثل هذه الافعال والاقوال تضر بالعراق كمثل الضرر الذي الحقه صدام به , وسواء كان الفاعل معارضا لصدام في السابق او لا فانه يدعو للعمل بالنظرية النسبية .
ذهب الطاغية الى نار جهنم ولكن مخلفاته بقيت واستمرت في زمننا الحاضر , وهي اي المخلفات تتزيا بأزياء عدة ومتنوعة , فأن كانت على زمن الطاغية ترتدي الزي الزيتوني , فاليوم ترتدي ارقى انواع البدلات الحضارية والاربطة الملونة , او قد ترتدي العمامة , او السروال الكوردي , او الزي العشائري , فصدام اصبح ثقافة وان كانت ثقافة منحطة وساقطة , تريد جرنا للخلف واعادة عقارب الساعة الى الوراء , مستخدمة نفس اساليب وطرق ودرابين الزمن الاغبر , والى حين زوال هذه الثقافة الجاهلية , فاننا نستطيع القول ان صداما ما زال بيننا , وان اختلف الشكل والمظهر , الا ان الجوهر واحد والفكر واحد . ولن نستطيع عبور جسر خلاصنا ما دامت تلك الثقافة الجاهلية تجرنا للخلف مسخدمة الة ارجاع الزمان .
عبد الجبار سبتي
تتحدث نظرية العالم الفيزيائي انشتاين عن الزمان والمكان والعلاقة النسبية بينهما , ورغم انها نظرية رياضية بحتة , الا انها كسبت شهرة واسعة , وذلك من خلال استغلال هوليود لها , وبالخصوص الحديث عن امكانية اعادة الزمان الى الوراء , في طروحات خيالية ابدع فيها الخيال الخصب لمؤلفين ومخرجين كثر ,ابتعدوا كثيرا عن اصل واساس النظرية العلمي وذلك لضرورات الحبكة السينمائية .
ورغم ان اعادة الزمن الى الخلف صعب ان لم يكن مستحيلا , الا ان ذلك ممكن في عالم السياسة الملئ بالغرائب والعجائب , فرغم خلاص العراق من صدام والحقبة الصدامية المظلمة , الا ان هناك من يريد اعادة العراق لتلك الحقبة ويحن اليها , بوعي وادراك وسابق اصرار احيانا , وبدونها احايين اخر .هؤلاء يمكن ان نطلق عليهم لقب صدامي الفكر والتوجه والنهج , وهم ليس بالضرورة من البعثيين الصداميين , او ممن استفاد من حقبة صدام , وتضرر مصلحيا من الوضع الجديد , بل قد يكونوا ممن عادوا صداما فكرا ومنهجا , وممن عارضوه , لكنهم لم يستطيعوا استيعاب التغيير , ولم يستطيوا استيعاب فلسفة الدواء والشفاء, والتي تتلخص في اشراك الطبيب لمريضه في عملية شفاءه من المرض وذلك بمكاشفته واطلاعه على مجرى سير الامور واقناعه بأن آلام الدواء لفترة قصيرة هي خير وافضل من آلام قد تستمر مدى الحياة .ما سبق من الكلام ينطبق على كثير من سياسيينا اليوم ممن كان يقف بالضد من افعال واقوال صدام في ما مضى من الزمن بينما يمارس او يدعو اليوم لانتهاج نفس الفكر ونفس الممارسات اليوم ,هذه الافكار والممارسات التي تصدر من بعض سياسيي اليوم لا تعدو ان تكون اعادة للزمن للخلف ,الى حقبة صدام وزمنه , وان كانت بدون صدام .انا شخصيا ارى صدام في كل من يرتضي منح الامتيازات الضخمة للمقربين منه بينما يغض النظرعن فقراء الشعب , وارى صدام في كل من يتهم من يختلف معهم بالخيانة والعمالة لمجرد التشويه والاساءة , وارى صداما في كل من يستغل الديمقراطية للنيل من الاخر محولا حمى الانتخابات الى وباء يصيب الوطن والشعب بمقتل , وارى صدام في كل من يسرق اموال الشعب بدعوى النضال والكفاح والتضحية في ما مضى ويدعي ان له حق في العراق وامواله اكثر من اخوانه العراقيين الاخرين , ارى صداما في كل من يزور شهادة او مستمسك ليسلب به حق غيره ممن تعب وعانى وذاق الامرين , ارى صداما في كل من يبخس الاخرين حقهم في وقوفهم بوجه الطاغية مدعيا زورا وبهتانا انه الوحيد الذي دافع عن قضية العراق العراقيين , ارى صداما في كل سياسي اعتلى منصبا وحاول بكل الطرق الشريفة والغير شريفة البقاء في منصبه مدى الحياة وكأنه ما خلق المنصب هذا الا له , او كما يحاول اعضاء البرلمان اليوم تأجيل وتعطيل القرارات والتشريعات الخاصة بالانتخابات لكسب الوقت وتعطيل العملية السياسية . مثل هذه الافعال والاقوال تضر بالعراق كمثل الضرر الذي الحقه صدام به , وسواء كان الفاعل معارضا لصدام في السابق او لا فانه يدعو للعمل بالنظرية النسبية .
ذهب الطاغية الى نار جهنم ولكن مخلفاته بقيت واستمرت في زمننا الحاضر , وهي اي المخلفات تتزيا بأزياء عدة ومتنوعة , فأن كانت على زمن الطاغية ترتدي الزي الزيتوني , فاليوم ترتدي ارقى انواع البدلات الحضارية والاربطة الملونة , او قد ترتدي العمامة , او السروال الكوردي , او الزي العشائري , فصدام اصبح ثقافة وان كانت ثقافة منحطة وساقطة , تريد جرنا للخلف واعادة عقارب الساعة الى الوراء , مستخدمة نفس اساليب وطرق ودرابين الزمن الاغبر , والى حين زوال هذه الثقافة الجاهلية , فاننا نستطيع القول ان صداما ما زال بيننا , وان اختلف الشكل والمظهر , الا ان الجوهر واحد والفكر واحد . ولن نستطيع عبور جسر خلاصنا ما دامت تلك الثقافة الجاهلية تجرنا للخلف مسخدمة الة ارجاع الزمان .