سلْها، لعلّ الشمرَ جاء لبيتِها. (تفنيد لمزاعم الناصبي طلاح يوسخ)

[العاملي الحقيقي]

سلْها، لعلّ الشمرَ جاء لبيتِها
تفنيد لمزاعم شاعر النواصب طلاح يوسخ

ماذا تقولُ وكيف تبدأ قصةً؟
هي قصةُ الشيطانِ حينَ استكبرا


عبَدَ الإلهَ لأدهرٍ، ولحمقِه
في لحظةٍ أمسى كنوداً كافرا

لم ينتفعْ بعبادة قِشرية ٍ
سُرعان ما خلعَ القناعَ وقشّرا

وصدقتَ أنك في مصيبةِ بدعةٍ
وضلالةٍ لما هجرتَ الكوثرا

هم ذلك النبعُ النمير ومن نأى
عنهم تعفّن عيشُه وتكدّرا
* * * * *
أفترتجي عطفَ الإله وصفحَه
إنْ صِرتَ للحقِّ المؤكدِ مُنكرا ؟!

إنْ لمْ تطأطئْ للمراجعِ هامةً
فلتحْطمنَّ النارُ منكَ المَنخرا

لو كنتَ معذوراً بذاك فإنه
إبليسُ أجدرُ عندها أن يُعذَرا

فهو الذي عبدَ الإلهَ لأدهرٍ
وبسجدةٍ صغرى هوى إذْ أنكَرا

وإذا جحدتَ بأنَّ أصحابَ الكِسا
هم للنجاةِ سفينةٌ بين الورى

فإذاً رددتَ على الرسولِ حديثَه
واخترتَ أنْ تهوي وأنْ تتكسّرا

بالرغمِ من أنفِ النواصب كلِّهم
سيظلّ آلُ البيتِ حِصناً عامرا


وهل ادعاءُ الحبّ يا شرَّ الورى
إلا لمَن خذلَ الأئمةَ جاهرا

إلا لمنْ كَتب الفضائلَ للذي
قد حزَّ للسبطِ الشهيدِ المَنحرا

ولمن أقرّ الملجميَّ بفعلِه
وبأنّه –عجباً- يقدّسُ حيدرا !!

ساويتمُ بين القتيلِ وقاتلٍ
وجعلتمُ أهلَ النفاقِ أكابرا
* * * * *
هل إنّ شيطانا يسطّر هديَنا؟!
أم أنّ شيطانا عراكَ لتسطرا

إنا اتبعنا الآلَ عترةَ أحمدٍ
ما طاعَهم أحدٌ وعاد القهقرى

هم أوّلٌ في الفضل بعد محمدٍ
لا مَن قضى عمراً طويلاً كافرا

إنا امتثلنا أمرَ أحمدَ إذ دعا
لولايةٍ يوم الغدير وقرّرا

* * * * * *
متخبطا متأرجحاً في مشية ٍ ؟
هذي لعمري حال من هجر الذرى

من عبّ من نتن الأبالس متخماً
من سار في درب الضلالة سادرا

* * * * * *
من ذا الذي سبّ الصحابة جهرةً
إلا ابنُ هندٍ حين سبّ الحيدرا ؟!

وأقرها سبعين عاماً سُنّةً
لايرتقي مَن لا يسبُّ المنبرا !

ومن الذي في حَرّةٍ فعل الذي
لن تلقَ في التاريخ منه نظائرا !

قتَل الصحابةَ في مدينة أحمدٍ
وأباح أعراضاً لهم وحرائرا


أوليس سبطُ المصطفى مِن صَحبِه؟
مَن ذا الذي أجرى عليه حوافرا؟!

إن كان لعنٌ، فهو لعنُ نواصبٍ
هو واجبٌ حقُّ، وليس مخيّرا

إنّا نُجلّ الصحْبَ ممّن لازموا
آلَ الرسول أئمةً مهما جرى

"سلمان منّا" قال أحمدُ، لم يقل:
ابن المجوسِ وفارسٍ، حين انبرى

أبناءُ فارسَ حين كانوا سنّةً
فهمُ الأكارمُ، جاوزوا حد الذرى

حتى إذا صاروا لجعفرَ شيعة ً
فهم المجوسُ، وذو طريق مُفترى !!

وهل "البخاريّ" الصحيحُ حديثُه
إلاّ ابنُ فارسَ؟! أين نارُه يا تُرى؟!

* * * * *
ولسوف تخصفُ بالخرافة عورةً
إنْ كان شيطانٌ برأسك قد عرا

ولسوف تعرى إنْ تفارقْ جنّة
للآل، لا ثوباً ستلقى ساترا

أرأيتَ أشباهَ الرجال؟ تراهمُ
وقتَ الذي تُمسي لشخصِك ناظرا

ما قيمة الأعرابِ دون عقيدةٍ
لم نلقَ أجلفَ في الحياةِ و أوعرا

صهرتْ عقيدةُ أحمدٍ أجناسَنا
في قالب حضَن الجميعَ أزاهرا


والحُجّةُ الكبرى بأنك فاسق:
ذاك التعصّبُ إذْ تعرّى فاجرا



إذْ ليس منّا من دعا عصبيةً
أو بين إخوتِه يسلُّ الخنجرا

* * * * *
أوَ لم يقُلْ خيرُ البرية ناصحاً:
لوذوا بقرآنٍ. وقالَ مكرّرا:

لوذوا بعترتيَ التي قد طُهّرتْ
وتراه في أسفاركم قد سُطّرا


أفقال: لوذوا بالعروبة أينما
حلّتْ، وإن جعلتْ غشوماً آمرا؟


حاشا وكلا. إنما قال: احتموا
بالعترةِ الغراءِ حِصناً حاضرا


* * * * *
"لا تلعنوا بعدي كرام صحابتي"
إنّي أوافق، قد وجدتُك حاصرا

إنّ الكرام نجلّهم، لكنّنا
أهلَ النفاق فلن نُجلَّ ونشكرا


من ذاك أحدثَ في العقيدةِ بدعةً
إلاّ الذي غصبَ الخلافةَ جائرا


إلاّ الذي ترك الوصيةَ حاسداً
ومشى بليلٍ دون هديٍ عاثرا


إلا الذي حكّامُه ملأوا الحمى
عُرياً بإعلامٍ تبدّى فاغرا


أهلُ الغناء، سماسرُ الفسْقِ الذي
دخلَ البيوتَ محطّماً ومدمّرا


قنواتُهم مكشوفةٌ. يا من ترى
فيهم مَلاذا، ليس مثلَك خاسرا


* * * * *
ستعودُ جندياً بجيش محمّد؟
لا بل بجيشِ أبالسٍ لن تُنصَرا


إنّ العمائمَ لا فضيحةَ عندهم
بل إنها في مَن يعبُّ المُسكِرا


ولدى الذي حملَ الصليبَ مُطأطئاً
وأقام للفسّاق قصْراً قاصرا


مَن حالف الشيطان بوشَ وصحبَه
صهيونَ والجمعَ الغشومَ الغادرا


إن العمائمَ لا فضيحةَ عندهم
هم خيّرٌ عَلَمٌ وورَّثَ خيّرا


ما أنتَ ممن كان يوماً مؤمناً
أو ذاقَ من شهدِ الولايةِ سُكّرا


إنّ الذي عرَفَ الأئمةَ لم يكنْ
يوما ليتركَ نهجَهم أو يَهجُرا


أنتَ ابنُ ناصبةٍ، فسلْ: من عاشرتْ
ليجيءَ مثلُك ناصبيا أقذرا


سلْها، لعلّ الشمرَ جاء لبيتِها
أو أن حرْملةً أقامَ فعمّرا


مرتضى العاملي
25\10\2009م

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
شاعرنا العزيز .....
أعذرني لست من اصحاب الردود المنمقة لكن أسجل اعجابي بقصيدتك بشكل عام وبشكل خاص هذا المقطع الذي يكشف الازدواجيه ممن يخالفنا نحن أتباع أهل البيت عليهم السلام

إن كان لعنٌ، فهو لعنُ نواصبٍ
هو واجبٌ حقُّ، وليس مخيّرا

إنّا نُجلّ الصحْبَ ممّن لازموا
آلَ الرسول أئمةً مهما جرى

"سلمان منّا" قال أحمدُ، لم يقل:
ابن المجوسِ وفارسٍ، حين انبرى

أبناءُ فارسَ حين كانوا سنّةً
فهمُ الأكارمُ، جاوزوا حد الذرى

حتى إذا صاروا لجعفرَ شيعة ً
فهم المجوسُ، وذو طريق مُفترى !!

وهل "البخاريّ" الصحيحُ حديثُه
إلاّ ابنُ فارسَ؟! أين نارُه يا تُرى؟!

ووفقك الله لخدمة أسيادنا اهل البيت عليهم السلام ونسال الله القبول

[نور المستوحشين]

أخي الكريم قد أحتاج للكثير من الوقت والمفردات اللغوية التي تتناسب ورعة أبياتكم

فجمال الأبيات وروعة صياغتها كما إن كلماتها سلسلة للغاية

فهنيئا لك تلك القريحة التي احتضنت الكلمات تحت ردائها لتنسج كل ماهو جميل ورائع

وبارك الله بكم وسدد خطاكم لمافيه الخير والصلاح من أجل خدمة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام

تحياااتي نور...

[دعبل الخطي]

أمنحني مفردات أصوغ بها ثناءا لك ، وإطري بها غررجماناتك

[زكي الياسري]

درع ٌ من ولاء يقي البلاغة من الاندثار .. عالي الشأن الشاعر العاملي ... ليس غريب على عامل العلم ما تلد .. فولاء العتره هناك في دَر الحليب .. رد موفق .. وتفنيد صاعق .. ادامك الله

[حازم سهم]

عاشت الايادي

[العاملي الحقيقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
شاعرنا العزيز .....
أعذرني لست من اصحاب الردود المنمقة لكن أسجل اعجابي بقصيدتك بشكل عام وبشكل خاص هذا المقطع الذي يكشف الازدواجيه ممن يخالفنا نحن أتباع أهل البيت عليهم السلام

إن كان لعنٌ، فهو لعنُ نواصبٍ
هو واجبٌ حقُّ، وليس مخيّرا

إنّا نُجلّ الصحْبَ ممّن لازموا
آلَ الرسول أئمةً مهما جرى

"سلمان منّا" قال أحمدُ، لم يقل:
ابن المجوسِ وفارسٍ، حين انبرى

أبناءُ فارسَ حين كانوا سنّةً
فهمُ الأكارمُ، جاوزوا حد الذرى

حتى إذا صاروا لجعفرَ شيعة ً
فهم المجوسُ، وذو طريق مُفترى !!

وهل "البخاريّ" الصحيحُ حديثُه
إلاّ ابنُ فارسَ؟! أين نارُه يا تُرى؟!

ووفقك الله لخدمة أسيادنا اهل البيت عليهم السلام ونسال الله القبول




أخي الأستاذ المؤسس
يسعدني أن تعرجوا على قصيدتي وتنثروا بعضاً من درر كلامكم، أشكركم على الإطراء والدعاء، وأثنّي على دقيق وجميل اختياركم من القصيدة. نسأل الله القبول منا ومنكم.
مرتضى العاملي

[العاملي الحقيقي]

ما اجمل ماسطرت من بليغ الكلام لترد على هذا الشاعر المرتد ،ولكني اخي الشاعر العاملي مع اعجابي وطربي الشديدين لما خطت اناملك اسجل تحفظي على البيتين الاخيرين فاحباب ابي عبد الله الحسين ليسوا ممن يتهمون النساء في شرفهن حتى وان كن من ابناء العامة.
لك خالص حبي واتمنى منكم التواصل.


أخي : حياة بلا نواصب

أشكر إطراءك وحماسك للقصيدة، أما فيما يتعلق بملاحظتك في عدم قذف النساء في شرفهن، فأقول إن رجلا يبغض شيعة أمير المؤمنين بهذا الشكل ويطعن بالمراجع بطريقة سيئة جدا، ويتهم دولة الإسلام في إيران بالمجوسية والكفر، ويتطاول على الشيخ الكليني وكتابه الكافي العظيم بشكل ساخر بذيء، وووو ، رجل بكل هذه الوقاحة فلا أظن أنه ابن حلال، وهذا وارد عندنا في الروايات أخي العزيز في أن من يبغض الأئمة وشيعتهم فهو مشكوك في نسبه. ومع ذلك فأنا أستغفر الرب الرحيم إن كنت وقعت في مثل هذا، وما هو إلا أن لدي ما أتكئ عليه في هذه المجال من روايات الأطهار.

[العاملي الحقيقي]

أخي الكريم قد أحتاج للكثير من الوقت والمفردات اللغوية التي تتناسب ورعة أبياتكم


فجمال الأبيات وروعة صياغتها كما إن كلماتها سلسلة للغاية

فهنيئا لك تلك القريحة التي احتضنت الكلمات تحت ردائها لتنسج كل ماهو جميل ورائع

وبارك الله بكم وسدد خطاكم لمافيه الخير والصلاح من أجل خدمة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام


تحياااتي نور...


أختي نور

أشكر المرور والإطراء، والحماس للقصيدة ، وهذا ينم عن غيرة كبيرة على المذهب، وفقكِ الله إلى كل خير، ووفقني لكي أشفي غليلكم دائما من هؤلاء النواصب الحاقدين.
مرتضى العاملي

[العاملي الحقيقي]

أمنحني مفردات أصوغ بها ثناءا لك ، وإطري بها غررجماناتك

أخي العزيز
لقد رددت بأجمل الثناء وأطريت بأبهى الدرر. أوليس العجز عن الإدراك إدراك؟؟
غير إني لا أستحق كل هذا، فما هو إلا تسديد المولى وفضله سبحانه. له الحمد متواترا.
وفقكم الله.
مرتضى العاملي

[العاملي الحقيقي]

درع ٌ من ولاء يقي البلاغة من الاندثار .. عالي الشأن الشاعر العاملي ... ليس غريب على عامل العلم ما تلد .. فولاء العتره هناك في دَر الحليب .. رد موفق .. وتفنيد صاعق .. ادامك الله


أخي الشاعر الياسري
أشكر المرور والإطراء، وليس درعكم بأقل من درعي، ولكم الشأن العالي والمقام السامي، وعامل والعراق توأمان في كنف الولاية، وفقكم الله ، ونفح قلمكم الروائع من الكلم.
مرتضى العاملي

[العاملي الحقيقي]

عاشت الايادي


أخي حازم
أشكر المرور المختصر ولكنه يشي بالكثير من وهج الولاء. وفقكم الله تعالى.
مرتضى العاملي

[altaeeb]

كلنا نعلم ان اهل البيت علهم السلام اصحاب النفس الطويل في الخطابة والموعظة .... واليوم هذي بعض من انفاسهم امدت قصيدك بمدد روحي فاحيل الى نسائم طيبة تنعش صدور المحبين ....

نصرك الله ونصر بك شعرت فسموت كانت اناملك قبضة وكلماتك سيف وروحك التي سكنت الحروف سكينة للمؤمنين ... رعب على الكافرين...

ادنى ما اقول بوركت بما كتبت فباركتنا ان قرأنا ...واجل ما اقول الله ورسوله وعترته سمعوا وقرؤوا ماكتبت فهنيئا لك سامعيك...

[العاملي الحقيقي]

كلنا نعلم ان اهل البيت علهم السلام اصحاب النفس الطويل في الخطابة والموعظة .... واليوم هذي بعض من انفاسهم امدت قصيدك بمدد روحي فاحيل الى نسائم طيبة تنعش صدور المحبين ....

نصرك الله ونصر بك شعرت فسموت كانت اناملك قبضة وكلماتك سيف وروحك التي سكنت الحروف سكينة للمؤمنين ... رعب على الكافرين...

ادنى ما اقول بوركت بما كتبت فباركتنا ان قرأنا ...واجل ما اقول الله ورسوله وعترته سمعوا وقرؤوا ماكتبت فهنيئا لك سامعيك...


أخي altaeeb

بورك بك وأجزل الله لك الأجر على هذا الوهج الولائي الكبير، غمرتني بوابل ثنائك، فاستفززت تواضعا لا بد منه في نفس كل مؤمن، فالفضل لله من قبل ومن بعد أخي العزيز أن سخّر لمذهب الحق ولآل البيت الأطهار أقلاماً موالية تكسر ترهات النواصب، ونيرانا متأججة تقف لخزعبلاتهم بالمرصاد، ففي أشعارنا الطل والغيث للمؤمنين، والطير الأبابيل لأصحاب الفيل من خوارج هذا العصر الملاعين. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ويعصمنا بعصمته ويستعملنا في طاعته.
مرتضى العاملي

[zaineb]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم

وقفت بباب الشعر أطرق
وقفت لعلني أدرك معنى الحر إذا تكلما
وقفت وكل هنداما مرتا
وقفت وكان رجائي من الزيارة
هي إرشاف ماء العذب عند مرتضى
وقفت والقلم بين يدي يدفعني بقوة
لأن أطرق باب شعرا قد تألقا
وقفت والقلم والورقة ترفرفان
كأنهما جاء لفرح يقدمون واجبا لهم قد حق
وقفت وكان حرفي جريئا
رغم تكسر لغته حين يتحدث
بالرغم أن قوايا كانت ترتعش
فأمامها باب تفتح
على جحفل من جحافل الشعر
إذا تحدثت كان ذر الكلام من فيه ينطق
فكيف بعد هذا سوف ألاقي وما بحوزتي
لهو بخل الكلام وفتات الحروف عليه أتقوت
ما أنا شاعرة ولا أديبة كنت
لكنه كان ذنب حرفي
الذي يجر قلمي على حين غفلة مني
حتى وجدته هاهنا يقف
فما كان مني إلا الإنصياع لأوامره
فتح الباب ورأيت جوهرة دنيت منها
في خفية من أمري
كان فضول مني وجرأة هي كانت من حرفي
وقفت أتمعن النظر فوجدت
الذر والماس والياقوت منها يلمع
إزداد الفضول مني إقتربت أكثر
ودعابني حرفي
بالقول;
رويدك سيدتي فالمكان مليئ بالرواد
هوينا علي ما إستطعت صبرا
"رديت غير مبالية"
وكأنني أنا الجريئة وليس حرفي
فما رأيت كان أعظم مما رأيت
كان حرف متقنا في الرد على ناصبي
إنتهك عرضة البيان
حين تعدى على فارس أرض الأمجاد
كان بغيا منه يوقن بعرى أخلاقياته
ويدني به للفسق
لا أدري كيف يغيضهم
أهل فارس وهم الأن الذي
إذا سمعت الغرب وأمريكا
وربيبتها إسرائيل
بإسمها عالهم الأمر وشعروا بالغم والكدر
كيف تسمح أنت أن تكون منهم
بل أنت منهم ولكن تنافق
وتراوغ عين الصواب
رويدا عليك وعليهم فالحق
سوف يأتي عاجلا أو أجلا
صرخ وإعلى الصراخ
منه فلم يعلوا الحلقم
فمادام لنا شعراء يخدمون المذهب
ولأل البيت بشعرهم خدم
فلن يعترينا هما ولا حزنا
كيف هذاولن يكون هذا مادام قلوبنا فيها
حبا صادقا لمحمد وأل البيت
" عليهم السلام"
وما دام لنا مراجع وعلماء
كان منهم الخميني "قد س الله سره الشريف "
بالأمس واليوم حجة المسلمين السيد علي الخامنئي
والسيد السيستاني وكل علمائنا ومراجعنا
العظام حفظهم الله ذخرا لهذه الأمة
أخي العامري
عمر الله قلبكم بالإيمان
وجعل قلمكم صادعا يزلزل أعداء
الدين قاطبة
وجعل كل ما تفوه به لسانك
في ميزان حسناتكم يوم الحشر العظيم
وأثابكم الله القدير على كل جهدكم ومثابراتكم
في سبيل ذالك
أيها الأخ أدري أنني قد أطلت في الكتابة
لكن هذا هو حال حرفي حين تنتابه
جنون الإسترسال في التعبير
فلا أتمكن بإيقافه بأي حيلة
فأعذر قلة حيلتي وضعف إستحكام حرفي
أمام موضوع ثري بالإبداع
أولا وبالإدراك وبحجة الدليل
وقمة البيان حقا أشفيت قلوبنا
وأهديتنا قمة روعة الإبداع
كل هذا ومن أراد كل هذا فما عليه
إلا أن يتابع مواضيعكم الشعرية
لهذا كنت اليوم هنا
;;;;;
دمتم محاطين بالألطاف المحمدية

[العاملي الحقيقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم

وقفت بباب الشعر أطرق
وقفت لعلني أدرك معنى الحر إذا تكلما
وقفت وكل هنداما مرتا
وقفت وكان رجائي من الزيارة
هي إرشاف ماء العذب عند مرتضى
وقفت والقلم بين يدي يدفعني بقوة
لأن أطرق باب شعرا قد تألقا
وقفت والقلم والورقة ترفرفان
كأنهما جاء لفرح يقدمون واجبا لهم قد حق
وقفت وكان حرفي جريئا
رغم تكسر لغته حين يتحدث
بالرغم أن قوايا كانت ترتعش
فأمامها باب تفتح
على جحفل من جحافل الشعر
إذا تحدثت كان ذر الكلام من فيه ينطق
فكيف بعد هذا سوف ألاقي وما بحوزتي
لهو بخل الكلام وفتات الحروف عليه أتقوت
ما أنا شاعرة ولا أديبة كنت
لكنه كان ذنب حرفي
الذي يجر قلمي على حين غفلة مني
حتى وجدته هاهنا يقف
فما كان مني إلا الإنصياع لأوامره
فتح الباب ورأيت جوهرة دنيت منها
في خفية من أمري

كان فضول مني وجرأة هي
كانت من حرفي
وقفت أتمعن النظر فوجدت
الذر والماس والياقوت منها يلمع
إزداد الفضول مني إقتربت أكثر
ودعابني حرفي
بالقول;
رويدك سيدتي فالمكان مليئ بالرواد
هوينا علي ما إستطعت صبرا
"رديت غير مبالية"
وكأنني أنا الجريئة وليس حرفي
فما رأيت كان أعظم مما رأيت
كان حرف متقنا في الرد على

ناصبي

إنتهك عرضة البيان
حين تعدى على فارس أرض الأمجاد
كان بغيا منه يوقن بعرى أخلاقياته
ويدني به للفسق
لا أدري كيف يغيضهم
أهل فارس وهم الأن الذي
إذا سمعت الغرب وأمريكا
وربيبتها إسرائيل
بإسمها عالهم الأمر وشعروا بالغم والكدر
كيف تسمح أنت أن تكون منهم
بل أنت منهم ولكن تنافق
وتراوغ عين الصواب
رويدا عليك وعليهم فالحق
سوف يأتي عاجلا أو أجلا
صرخ وإعلى الصراخ
منه فلم يعلوا الحلقم
فمادام لنا شعراء يخدمون المذهب
ولأل البيت بشعرهم خدم
فلن يعترينا هما ولا حزنا
كيف هذاولن يكون هذا مادام قلوبنا فيها
حبا صادقا لمحمد وأل البيت
" عليهم السلام"
وما دام لنا مراجع وعلماء
كان منهم الخميني "قد س الله سره الشريف "
بالأمس واليوم حجة المسلمين السيد علي الخامنئي
والسيد السيستاني وكل علمائنا ومراجعنا
العظام حفظهم الله ذخرا لهذه الأمة
أخي العامري
عمر الله قلبكم بالإيمان
وجعل قلمكم صادعا يزلزل أعداء
الدين قاطبة
وجعل كل ما تفوه به لسانك
في ميزان حسناتكم يوم الحشر العظيم
وأثابكم الله القدير على كل جهدكم ومثابراتكم
في سبيل ذالك
أيها الأخ أدري أنني قد أطلت في الكتابة
لكن هذا هو حال حرفي حين تنتابه
جنون الإسترسال في التعبير
فلا أتمكن بإيقافه بأي حيلة
فأعذر قلة حيلتي وضعف إستحكام حرفي
أمام موضوع ثري بالإبداع
أولا وبالإدراك وبحجة الدليل
وقمة البيان حقا أشفيت قلوبنا
وأهديتنا قمة روعة الإبداع
كل هذا ومن أراد كل هذا فما عليه
إلا أن يتابع مواضيعكم الشعرية
لهذا كنت اليوم هنا
;;;;;
دمتم محاطين بالألطاف المحمدية



أختي زينب
حفظك الرب تعالى بحفظه الذي لايرام

أزجي إليك صادق الشكر على ما أتحفتني به من جميل الإطراء، وما نثرته في كنف قصيدتي من شذيّ الكلمات التي تنم عن نفس شامخة بالولاية مزدانة باليقين. وعفوية الكتابة لديك تشفع لبعض العثرات التي هي بمثابة حصى في مجرى النهر ولعلها تجعله أكثر تحديا وقوة.
وفقك الله إلى كل خير.
مرتضى العاملي

[نسايم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

سيد الحرف المبدع أستاذنا :: مرتضى العاملي :::

لحرفك بهاء .. ومعنى عميق..

وقفت حائرة اتأمل روعة ماابدع قلمك

سلمت يمناك

دمت بولاء الأطهار ...

[العاملي الحقيقي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

سيد الحرف المبدع أستاذنا :: مرتضى العاملي :::

لحرفك بهاء .. ومعنى عميق..

وقفت حائرة اتأمل روعة ماابدع قلمك

سلمت يمناك

دمت بولاء الأطهار ...












الأخت المشرفة نسايم

حيرتك أمام روعة الأبيات إنما هي حيرة المتذوقين الذين يستشرفون المعاني من علياء أحاسيسهم الصادقة. حفظكِ الله مرتادة لكل خير، مشرفة على يانع الإبداع، وتقبل الله منك، ووفقك إلى المزيد.
أخوكِ العاملي

[*في مهجتي جمرة*]

عذراً فانا من المتأخرين جداً على قراءة الأبيات....
ولكني من الذين منّ الله عليهم وأحفاهم بنعمته إذ قرأت ماخطه القلم البهي لنا....
ماأقول ومالاأقول وماذا عساي أن أقول؟..فالحبر أصغر من أن يكتب ماأريد....
بكلماتك ارتشيت نشوة الإيمان والتشيع...
وإني لفخورة بما خط القلم العظيم حد الأفتخار....
ولقد أطفأت بمهجتي جمرة...
إذ تقول..
أنتَ ابنُ ناصبةٍ، فسلْ: من عاشرتْ
ليجيءَ مثلُك ناصبيا أقذرا



سلْها، لعلّ الشمرَ جاء لبيتِها
أو أن حرْملةً أقامَ فعمّرا
سيدي...
أطال الله بعمرك مديدا وجعلك من أنصار محمد وآل محمد...

[العاملي الحقيقي]

عذراً فانا من المتأخرين جداً على قراءة الأبيات....
ولكني من الذين منّ الله عليهم وأحفاهم بنعمته إذ قرأت ماخطه القلم البهي لنا....
ماأقول ومالاأقول وماذا عساي أن أقول؟..فالحبر أصغر من أن يكتب ماأريد....
بكلماتك ارتشيت نشوة الإيمان والتشيع...
وإني لفخورة بما خط القلم العظيم حد الأفتخار....
ولقد أطفأت بمهجتي جمرة...
إذ تقول..
أنتَ ابنُ ناصبةٍ، فسلْ: من عاشرتْ
ليجيءَ مثلُك ناصبيا أقذرا



سلْها، لعلّ الشمرَ جاء لبيتِها
أو أن حرْملةً أقامَ فعمّرا
سيدي...

أطال الله بعمرك مديدا وجعلك من أنصار محمد وآل محمد...


أثمّن هذا المرور الولائي العابق
هنيئاً لكم الولاية والتمسك بحبل الله المتين، والسير على صراطه المستقيم، ومعرفة النبأ العظيم، "الذي هم فيه مختلفون، كلا سيعلمون، ثم كلا سيعلمون" . ثبتكم الله تعالى بفضله على هذا النهج الواضح وهذه المحجة البيضاء ليلها كنهارها.
مرتضى شرارة العاملي