النبي لم يستخلف أبا بكر(*)

[ولد الشيعة]

النبي لم يستخلف أبا بكر
ان هذا يدل على ان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" لم يستخلف أبا بكر للصلاة وانه لما بلغه الخبر خرج الى المسجد ليزيحه عن إقامة الجماعة ..
وهذا يؤكد ما رواه الشيعة أيضا
رابعا: لئن كانت هذه الرواية –على فرض صحتها – تدل على الخلافة...فلماذا لم يستدل بها في السقيفة وما بعدها –تأكيد للأمر وتثبيتا للحكم ؟!
ولماذا كان يلقي المسؤولية على المسلمين الذين انتخبوه ؟؟؟
خامسا لقد اتفق المؤرخون ان رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم "جهز جيش اسأمه وأمر جميعا من الصحابة –فيهم ابوبكر وعمر – بالخروج معه ولعن من تخلف منهم عنه
كما اتفق المؤرخون أيضا ان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" ابقي عليا "عليه السلام" عنده ،ولم يكن يؤمر عليه احد
ونتساءل :لماذا عصى ابوبكر أمر رسول الله وتخلف عن جيش أسامة ؟!
وكيف يستخلف النبي للصلاة من عصى إمرة وخالف قوله ؟؟؟
لو فرضنا –جدلا – ان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" استخلف أبا بكر للصلاة ،فان ذلك لا يدل على الخلافة أبدا
وذلك لأنه"صلى الله عليه واله وسلم استخلف الكثير من أصحابه للصلاة في كل مرة خرج فيها من المدينة الى حرب أو غزوة فهل استدل احد منهم بذلك على الخلافة؟؟؟!
اذا : فالاستخلاف للصلاة لا يدل على الخلافة الإسلامية وقيادة المسلمين بأي من الأحوال
لقد ثبت بالتواتر –في كتب الشيعة وأهل السنة –ان رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم"عين الامام علي بن أبي طالب "عليهما السلام" خليفة له يوم الغدير .. فهل يبقى مجال – بعد ذلك للاستدلال بهذه الأحاديث الضعيفة ؟؟؟
خلاصة القول:
ان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" لم يستخلف أبا بكر لصلاة
ان أبا بكر تصدي لإمامه الجماعة دون رضي النبي ولا إذن منه
ان النبي خرج الى المسجد وإزاحة عن المحراب وصلى هو بنفسه .هذا وقد تعرض علماؤنا الإبرار الى هذا الموضوع بالتفصيل وتناولوا رواة هذا الحديث واثبتوا ضعفهم وعدم وثاقتهم بالإضافة الى التناقضات الموجودة في متنه
ــــــــــــــــــ
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني

[سني وامري طبيعي]

نفرض جدلا كلامك صحيح وابا بكر رضي الله عنه لايستحق الخلافه

اين الذي يستحقها عنها؟؟

[عبد محمد]

نفرض جدلا كلامك صحيح وابا بكر رضي الله عنه لايستحق الخلافه

اين الذي يستحقها عنها؟؟


الجميع يعرف انه عندما تولى ابو بكر الخلافة خطب خطبة مشهورة وقال فيها:
"إني قد وليت عليكم ولست بخيركم"

هنا قالها ابو بكر بنفسه اني قد وليت عليكم ولست بخيركم اذا كان يعلم انه ليس بخيرهم فالسؤال الذي يطرح نفسه من هو خيرهم اذا؟؟؟؟

وهناك مقولة كان يرددها عمر بن الخطاب هي
(لولا علي لهلك عمر)

والآن عرفت من هو الخليفة الح بعد النبي ص

[سني وامري طبيعي]

الجميع يعرف انه عندما تولى ابو بكر الخلافة خطب خطبة مشهورة وقال فيها:

"إني قد وليت عليكم ولست بخيركم"

هنا قالها ابو بكر بنفسه اني قد وليت عليكم ولست بخيركم اذا كان يعلم انه ليس بخيرهم فالسؤال الذي يطرح نفسه من هو خيرهم اذا؟؟؟؟

وهناك مقولة كان يرددها عمر بن الخطاب هي
(لولا علي لهلك عمر)

والآن عرفت من هو الخليفة الح بعد النبي ص


ماذا فهمت من لست بخيركم؟؟؟

واذا كان كما فهمت انت هل يكون خليفه على من هم افضل منه؟؟؟

هل اخذ الخلافة بالقوة؟؟؟ ام كيف اخذها؟؟؟

لم تجب اين علي رضي الله عنها من الخلافة؟؟ اريد جواب واضح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ماذا فهمت من لست بخيركم؟؟؟

واذا كان كما فهمت انت هل يكون خليفه على من هم افضل منه؟؟؟

هل اخذ الخلافة بالقوة؟؟؟ ام كيف اخذها؟؟؟

لم تجب اين علي رضي الله عنها من الخلافة؟؟ اريد جواب واضح



لان ابو بكر الحرامي ومن معه كانوا يردون الحكم فقط والرسول ابلغ الامام بنقلاب المنافقين لهذا حافظ الامام علي على الاسلام بسكوتة

ولكن لماذ تغير الموضوع ؟!!!!

أقولك ليش لان ابو بكر ماعندكم دليل على خلافته

[صلوا على النبي وآله]

نفرض جدلا كلامك صحيح وابا بكر رضي الله عنه لايستحق الخلافه


اين الذي يستحقها عنها؟؟



الآن نحن نسأل:

قل لي انت في مذهبك من هو من يستحق الخلافة؟؟؟
وأعطيني دليل من كتبكم حتى لا أثقل عليك على ذلك....

أما إن لم تجب كعادتكم فهو العيب بعينه.


اخي كاتب الموضوع: شكرا جزيلا لك وبارك المولى بك وحفظك....كلام منطقي وبديهي...حاشاه رسول الله صلى الله عليه وآله ان يعرض الخلافة على منافق ملعون.

[سني وامري طبيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


لان ابو بكر الحرامي ومن معه كانوا يردون الحكم فقط والرسول ابلغ الامام بنقلاب المنافقين لهذا حافظ الامام علي على الاسلام بسكوتة

ولكن لماذ تغير الموضوع ؟!!!!

أقولك ليش لان ابو بكر ماعندكم دليل على خلافته



ابو بكر الصديق رضي الله عنه اصبح الخليقة بعد رسول الله صلى لله عليه وسلم

باتفاق المهاجرين والانصار كما حصل في سقيفة بني ساعده

لاعتبارات كثيرة منها

ثاني اثنين في الغار وايضا الصلاة بالمسلمين في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم


اذا كان الصديق حرامي كما تزعم

لماذا حيدرة الكرار يسكت ؟؟؟ هل من صفات المعصوم السكوت عن الحق؟؟؟

وحاشاك ياحيدرة الجبن والسكوت عن الحق

[سني وامري طبيعي]

الآن نحن نسأل:

قل لي انت في مذهبك من هو من يستحق الخلافة؟؟؟
وأعطيني دليل من كتبكم حتى لا أثقل عليك على ذلك....

أما إن لم تجب كعادتكم فهو العيب بعينه.


اخي كاتب الموضوع: شكرا جزيلا لك وبارك المولى بك وحفظك....كلام منطقي وبديهي...حاشاه رسول الله صلى الله عليه وآله ان يعرض الخلافة على منافق ملعون.

لوكان امر الخلافة لم يحسم لقلت لك ابا بكر الصديق رضي الله عنه

لكن الخلافة انتهت وكانت للخلفاء الاربعة رضوان الله عليهم

نحن اهل السنه لايوجد لدينا اشكال لمن الخلافه لانها ذهبت لمن يستحقها

لكن انتم من يولول وينوح لانها ذهبت للصديق ولم تذهب لحيدرة الكرار

لماذا لم يأخذها حيدرة ويحافظ على الاسلام؟؟

وهل السكوت على المنافقين كما تزعم يحافظ على الاسلام

[صلوا على النبي وآله]

لوكان امر الخلافة لم يحسم لقلت لك ابا بكر الصديق رضي الله عنه


لكن الخلافة انتهت وكانت للخلفاء الاربعة رضوان الله عليهم

نحن اهل السنه لايوجد لدينا اشكال لمن الخلافه لانها ذهبت لمن يستحقها

لكن انتم من يولول وينوح لانها ذهبت للصديق ولم تذهب لحيدرة الكرار

لماذا لم يأخذها حيدرة ويحافظ على الاسلام؟؟


وهل السكوت على المنافقين كما تزعم يحافظ على الاسلام



بدأنا نهرب ونقلب الحديث عن "انتم"....لا لا عيب نزعل ترة...

انا سألت سؤال صريح واريد إجابة صريحة...

طبعا انا لا اريد رأيك لأن اعرفه واعرف رأي كل وهابي وناصبي ملعون...

من يستحق الخلافة وبنص صريح؟؟؟


بس اريد نص من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم....من يستحق الخلافة بنص صحيح صريح...

يلة ننتظر فهل من مجيب....

[سني وامري طبيعي]

ابو بكر الصديق رضي الله عنه اصبح الخليقة بعد رسول الله صلى لله عليه وسلم

باتفاق المهاجرين والانصار كما حصل في سقيفة بني ساعده

لاعتبارات كثيرة منها

ثاني اثنين في الغار وايضا الصلاة بالمسلمين في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم


اذا كان الصديق حرامي كما تزعم

لماذا حيدرة الكرار يسكت ؟؟؟ هل من صفات المعصوم السكوت عن الحق؟؟؟

وحاشاك ياحيدرة الجبن والسكوت عن الحق

اعتقد كلامي واضح

[عبد محمد]

باتفاق المهاجرين والانصار كما حصل في سقيفة بني ساعده

هذه إحدى كذباتك لم يتم الإتفاق من المهاجرين والأنصار في الزريبة

لأن الزريبة لا تسع المهاجرين والأنصار

[سني وامري طبيعي]

هذه إحدى كذباتك لم يتم الإتفاق من المهاجرين والأنصار في الزريبة


لأن الزريبة لا تسع المهاجرين والأنصار


وهل ترى الصديق رضوان الله عليه اقوى من المهاجرين والانصار وحيدرة الكرار

لكي يغلبهم على امرهم؟؟!!

ويكون الخليفة رغما عنهم؟!!!

ياخي فكر بس فكر وراح توصل ان شاء الله

[عبد محمد]

وهل ترى الصديق رضوان الله عليه اقوى من المهاجرين والانصار وحيدرة الكرار

لكي يغلبهم على امرهم؟؟!!

ويكون الخليفة رغما عنهم؟!!!

ياخي فكر بس فكر وراح توصل ان شاء الله

وهل ترى السامري أقوى من هارون عندما كفر قوم موسى بمجرد تأخره يوما واحدا عن الميقات؟

[محامي أهل البيت (ع)]

بارك الرحمان بك أخي الفاضل (( ولد الشيعة )) على الطرح الرائع .. و كل ما طرحت يبين على أن أبو بكر ليس له حق بالخلافة و لكن المنافقين حاضرين في الدفاع عن أسيادهم الخونة عسى الله أن يحشرهم معهم في أسفل درك من جهنم ...

[سني وامري طبيعي]

وهل ترى السامري أقوى من هارون عندما كفر قوم موسى بمجرد تأخره يوما واحدا عن الميقات؟



الاستخدام الخاطئ للامثله

السامري دعاهم لعبادة العجل ولم يصبح خليفة واظلهم السامري ولايوجد اشكال وتنازع

لكن امر الخلافه تقولون انه لعلي رضي الله عنه

واغتصبت

[المسامح]

السلام عليكم
ومن قال ان الامام علي ع سكت
اقرأ خطبة الشقشية وراح تعرف
ثم ما هي المميزات في ابي بكر ليكون هو الخليفة

[سني وامري طبيعي]

السلام عليكم
ومن قال ان الامام علي ع سكت
اقرأ خطبة الشقشية وراح تعرف
ثم ما هي المميزات في ابي بكر ليكون هو الخليفة


اذا لم يسكت في خلافة ابابكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم

متى سكت؟؟؟

سكوته رضي الله عنه ليس عيبا او جبنا وحاشاه ذلك

لكنه يعلم من احق بالخلافه منه وبايعهم جميعا

وكان يؤدي الصلاة خلفهم جميعا

[المسامح]

اذا لم يسكت في خلافة ابابكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم


متى سكت؟؟؟

سكوته رضي الله عنه ليس عيبا او جبنا وحاشاه ذلك

لكنه يعلم من احق بالخلافه منه وبايعهم جميعا


وكان يؤدي الصلاة خلفهم جميعا

يبدو انك مو مستوعب شيئ اصلا
ممكن تفهمني في ماذا احق ابو بكر وعمر بالخلافة
نريد ان نقارن شيئ وبعدين وين صلى الامام علي ع ورى ابو بكر
وهل هذا في كتبك ام كتبي وهل تريدني ان اعتقد بكتبك
اذا عندك شيئ نستفيد منه تفضل اما اضاعة الوقت شيئ غير محبوب

[المسامح]

يا اخ انت قرأت الخطبة الشقشقية او لا

[سني وامري طبيعي]

يا اخ انت قرأت الخطبة الشقشقية او لا

ابو بكر الصديق احق بالخلافه :

1- صاحب الرسول الكريم بالغار

2- اتفق عليه المهاجرين والانصار

3- صلى بالصحابه اثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم

واعتقد هذي ثلاث ميزات كافية .

[وحيد فكري]

يا جماعه ليست القضيه من احق بالخلافه لكن الاهم هو ان الاسلام والحمد لله اصبح اقوي واقوي في عهد الخلفاء الاربعه واصبحت الرايه الاسلاميه مرفوعه في كل مكان
لذلك لا تشغل بالك من احق بالخلافه لان الهدف الاسمي قد تحقق والحمد لله سواء ابوبكر او عمر او عثمان او علي فالكل قد فعل ما يفيد الاسلام اما اذا كان واحد من هؤلاء قد اخطأ في شئ فحسابه عند الله

[محامي أهل البيت (ع)]

ماذا فهمت من لست بخيركم؟؟؟

اللبيب بالاشارة يفهم !!!


واذا كان كما فهمت انت هل يكون خليفه على من هم افضل منه؟؟؟

هل اخذ الخلافة بالقوة؟؟؟ ام كيف اخذها؟؟؟

لم تجب اين علي رضي الله عنها من الخلافة؟؟ اريد جواب واضح


هنا الامام علي بن أبي طالب عليه السلام يرد عليك و على من هو بشاكلتك بخطبته الشقشعية المشهورة فيها يتظلم من أمر الخلافة إنظر إلى كلمات الامام عليه السلام النورانية عسى الله أن يفتح بها عقلك و قلبك ...

(( أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاس لعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذأَ سَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَاأَخَذَ اللَّهُ الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ )) ...

[المسامح]

ابو بكر الصديق احق بالخلافه :


1- صاحب الرسول الكريم بالغار

2- اتفق عليه المهاجرين والانصار

3- صلى بالصحابه اثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم


واعتقد هذي ثلاث ميزات كافية .


اولا من قال ان الصحبة فضيلة هذا من كسيك
ثانيا من هم الذين بايعوه ومتى واين وما هي شروط الخليفة لكي يكون خليفة
ثالثا وهل تريد ان تلزمني بكتبك وممكن تعطيني سند ان النبي ص هو من امره بالصلاة
ومع ذلك هذه الامور لا تدل على ان ابو بكر افضل من الامام علي عليه السلام
طيب من الافضل عمر او ابو بكر

[المسامح]

طيب راح اقول لك شيئ ماذا تريد دليل اقدمه لك
يدل على ان الامام علي عليه السلام افضل من ابو بكر وعمر

[وحيد فكري]

يا اخي الافضليه لله سبحانه وتعالي
تتناقشون في امور مر عليها اكثر من 1400 سنه ولاسف لا تفيد من قريب ولا من بعيد
الله المستعان

[المسامح]

يا اخي التاريخ مهم

[عبد محمد]

يا اخي الافضليه لله سبحانه وتعالي
تتناقشون في امور مر عليها اكثر من 1400 سنه ولاسف لا تفيد من قريب ولا من بعيد
الله المستعان

إذا كانت لا تفيد فلماذا دخلت فيها؟

[عبد الله البنياني]

في الصحيحين عن عائشةَ رضي اللّهُ عنها قالت : لما مَرِضَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مرَضَهُ الذي ماتَ فيه أَتاهُ بلالٌ يُؤْذِنهُ بالصلاةِ فقال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصَلّ . قلتُ : إنّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيفٌ [ وفي رواية : رجل رقيق ] إن يَقُمْ مَقامَكَ يبكي فلا يقدِرُ عَلَى القِراءَةِ . قال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ . فقلتُ مثلَهُ : فقال في الثالثةِ - أَوِ الرابعةِ - : إِنّكنّ صَواحبُ يوسفَ ! مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ ، فصلّى .
ولذا قال عمر رضي الله عنه : أفلا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا ؟!

شهادة علي بن أبي طالب و ال بيت على فضله :

محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري .

وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود .

قال الإمام جعفر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين .
وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
فهو يفتخر في جّـدِّه ...

قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال : يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما .
وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال : وتسميه الصديق ؟! قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي .

ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم .
وابتركوا : يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً .
وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمكانة صاحبه في الغار ، ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين : كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنزلتهما منه الساعة .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عبد الله اترك التدليس يا عزيزي
في الصحيحين عن عائشةَ رضي اللّهُ عنها قالت : لما مَرِضَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مرَضَهُ الذي ماتَ فيه أَتاهُ بلالٌ يُؤْذِنهُ بالصلاةِ فقال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصَلّ . قلتُ : إنّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيفٌ [ وفي رواية : رجل رقيق ] إن يَقُمْ مَقامَكَ يبكي فلا يقدِرُ عَلَى القِراءَةِ . قال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ . فقلتُ مثلَهُ : فقال في الثالثةِ - أَوِ الرابعةِ - : إِنّكنّ صَواحبُ يوسفَ ! مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ ، فصلّى .
ولذا قال عمر رضي الله عنه : أفلا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا ؟!
هذه من كذبات السيده عائش وغير صحيحه لان سندها مظطرب والبخاري نفسه ينفد هذه الصلاه
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=672&doc=0

فاين رحمك الله هذه الصلاه ؟!!!!! وبالعكس تمعن في النص تجد ان الرسول على شده مرضه خرج الى الصلاه فما معنى هذا ؟! لو كان ابو بكر كفو لماذا لم يتركه يصلي ؟! ولماذا خرج وهو مريض الى درجه ان من حقد عائشه لم تذكر اسم الامام علي عليه السلام فقالت ابن عباس وشخص ....
محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري .

وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود .ههههههههه
صاحب الخطبة الشقشقية لا يقول مثل هذه الاقوايل ضع اسانديها وسوف ترى يا عزيزي كذب علمائك

قال الإمام جعفر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين .
وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
فهو يفتخر في جّـدِّه ...هذه المقوله من مقولات السنه ومن ثم يا عزيزي يخرج الطيب من الخبيث وليش تروح الى الامام الصادق روح الى محمد الله على محمد بن عتيق هذا الطيب بن الخبيث من كان ربيبا الى الامام علي عليه السلام

انتم ينطبق عليكم المثل في العراق الي يقول ( القرعه تتباهى بشعر اختها ) ... تامل
قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال : يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما .ارجع الى سند الروايه وشوف عمن تنقل لاسف يا عزيزي روايه متهالكه

يعني بربك ماعندكم دليل صحيح وااااحد ؟!!!!!

وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال : وتسميه الصديق ؟! قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي .هههههههههههههههههههههههه
وين قالها هذه يا عزيزي ؟!!!! وشاهد كيف انك كذاب ابو الامام جعفر الصادق هو محمد الباقر وليس زين العابدين صلوات الله عليهم

حتى كذبكم مفضوح

ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم .
وابتركوا : يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً .
وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمكانة صاحبه في الغار ، ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين : كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنزلتهما منه الساعة .ههههههههههههههههههههه
هذه من مروياتكم يا عزيزي لان الشيعة عندهم عثمان مثل عمر والحرامي
ولاحظ قال منزلهم هنا لان عائشه دفنتم بدون اذن الرسول جنب قبر رسول الله فبربك الا تفرق مابين منزل ومنزله ؟!!!!!!


ومازلنا ننتظر

[بدمي عشق آل البيت]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم!!!!

أبو بكر أفضل الناس بعد الرسول!!!

بس منو يشهد للعروسة:confused:

يعني يا عقل مجييم يصدق هذه الأكذوبة العوشوية!!!!

بابا راجعوا الكتب الصحيحة مو اللي حرفها أبو كات على موائد يزيد الخمار لارضائه.

[صلوا على النبي وآله]

بدأنا نهرب ونقلب الحديث عن "انتم"....لا لا عيب نزعل ترة...

انا سألت سؤال صريح واريد إجابة صريحة...

طبعا انا لا اريد رأيك لأن اعرفه واعرف رأي كل وهابي وناصبي ملعون...

من يستحق الخلافة وبنص صريح؟؟؟


بس اريد نص من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم....من يستحق الخلافة بنص صحيح صريح...

يلة ننتظر فهل من مجيب....


اعيد وازيد....اريد ردا حالا حالا....إن كان هناك رد....لا تهرب عيب ترة....واخزيتاك يا ابو بكر الملعون....اتباعك ما عندهم دليل صريح صحيح من عند الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على خلافتك....


انتظر...ولا تتهرب...احفظ ماء وجه ابو بكر اذا فيه ماء....

ما زلت انتظر...علما من انك اذا سألتني نص صريح بولاية الأمام علي عليه الصلاة والسلام فأنا مستعدة اجيب مئة واحد....ولكن انا لم اطلب الا واحد صريح....


ومـــــــــــــــــــــا زلنـــــــــــــــــــــــا ننتظر.

[صلوا على النبي وآله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عبد الله اترك التدليس يا عزيزي

هذه من كذبات السيده عائش وغير صحيحه لان سندها مظطرب والبخاري نفسه ينفد هذه الصلاه
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=672&doc=0

فاين رحمك الله هذه الصلاه ؟!!!!! وبالعكس تمعن في النص تجد ان الرسول على شده مرضه خرج الى الصلاه فما معنى هذا ؟! لو كان ابو بكر كفو لماذا لم يتركه يصلي ؟! ولماذا خرج وهو مريض الى درجه ان من حقد عائشه لم تذكر اسم الامام علي عليه السلام فقالت ابن عباس وشخص ....

ههههههههه
صاحب الخطبة الشقشقية لا يقول مثل هذه الاقوايل ضع اسانديها وسوف ترى يا عزيزي كذب علمائك


هذه المقوله من مقولات السنه ومن ثم يا عزيزي يخرج الطيب من الخبيث وليش تروح الى الامام الصادق روح الى محمد الله على محمد بن عتيق هذا الطيب بن الخبيث من كان ربيبا الى الامام علي عليه السلام

انتم ينطبق عليكم المثل في العراق الي يقول ( القرعه تتباهى بشعر اختها ) ... تامل

ارجع الى سند الروايه وشوف عمن تنقل لاسف يا عزيزي روايه متهالكه

يعني بربك ماعندكم دليل صحيح وااااحد ؟!!!!!


هههههههههههههههههههههههه
وين قالها هذه يا عزيزي ؟!!!! وشاهد كيف انك كذاب ابو الامام جعفر الصادق هو محمد الباقر وليس زين العابدين صلوات الله عليهم

حتى كذبكم مفضوح


ههههههههههههههههههههه
هذه من مروياتكم يا عزيزي لان الشيعة عندهم عثمان مثل عمر والحرامي
ولاحظ قال منزلهم هنا لان عائشه دفنتم بدون اذن الرسول جنب قبر رسول الله فبربك الا تفرق مابين منزل ومنزله ؟!!!!!!


ومازلنا ننتظر






عاشت ايد خدام المذهب....

بارك الله بك....

ننتظر جواب لهذا ايضا...يلة يابو امرك طبيعي تعال عادي لا تستحي....

مثلك كثير.