كتاب بلا عنوان
04-11-2009, 06:35 PM
قال الوهابي للأخوانه بني وهب العوجان :
قال الصادق عليه السلام : الراجفة الحسين بن علي ع و الرادفة علي بن ابي طالب ع
المصدر : البرهان في تفسير القرآن ج8 - ص 205
فرات الكوفي ص 203
يعني لو قال المفسر الشيعي الراجفة علي ع و الرادفة الحسين ع لكان الترتيب منطقي اقل شي حسب الافضل و لكن يبدو انه فرح بهذا الاختراع فرمى بالامامين حسب ما اتفق
الرد :
انا لا اعلم لماذا الوهابي يتفلسف و هو حتى لم يتعنى بتفصيل السند و تقديمه اولاً ثم عليه التعليق على المتن
سوف اعلق على موضوعه من ناحية السند ثم المتن :
من ناحية السند :
طبعا الوهابي لم يأتي بالرواية حتى لا يتم فضحه
تفسير فرات الكوفي
[ 537 ]
(ومن سورة النازعات) يوم ترجف الراجفة * تتبعها الرادفة 6 - 7 689 - 1 - قال: حدثنا أبو القاسم العلوي [ قال: حدثنا فرات ] معنعنا: عن أبي عبد الله عليه السلام [ في قوله. ب، ر ]: (يوم ترجف الراجفة، تتبعها الرادفة): الراجفة الحسين بن علي والرادفة علي بن أبي طالب عليهما السلام وهو أول من ينفض رأسه من التراب الحسين بن علي في خمسة وتسعين ألفا
قلت أنا كتاب بلا عنوان : مجهولة الاسناد فلا مقام للاحتجاج بها
تفسير البرهان - المجلد الخامس - سورة النازعات - آية 7
1- محمد بن العباس قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن القاسم بن إسماعيل عن علي بن خالد العاقولي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سليمان بن خالد قال قال ابي عبد الله عليه السلام : يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة
قال الراجفة الحسين بن علي (ع) و الرادفة علي بن ابي طالب (ع) و أول من ينفض عن رأسه التراب الحسين ابن علي (ع) في خمسة و سبعين ألفاً ...إلخ
قلت أنا كتاب بلا عنوان : ضعيفة الاسناد و من مجاهيل
من معجم رجال الخوئي طاب ثراه :
علي بن خالد العاقولي مجهول و لم يوثق
القاسم بن اسماعيل مجهول ايضا و لم يوثق
2288 جعفر بن محمد بن مالك :
= جعفر بن محمد الفزارى .
قال النجاشي : " جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور ، مولى أسماء ابن خارجة بن حصين الفزاري ، كوفي ، أبوعبدالله ، كان ضعيفا في الحديث .
قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل .
وسمعت من قال : كان أيضا فاسد المذهب والرواية .
الى ان قال ....وقال ابن الغضائري: " كذاب، متروك الحديث جملة، وكان في مذهبه ارتفاع، ويروي عن الضعفاء والمجاهيل، وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه ".
وذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى: أنه ضعفه ابن الوليد، وابن نوح والصدوق. وحكى الشيخ أيضا تضعيفه عن أبي جعفر بن بابويه
الى ان قال ....فلا يمكن الحكم بوثاقته .
من ناحية المتن :
لكن سوف نعطيه بعض التفاسير التي تطيب خاطره :
تفسير القمي - الجزء الثاني - ص 403
وقال علي بن ابراهيم في قوله (يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة) قال تنشق الارض بأهلها والرادفة الصيحة
:confused: عجبي من عقول الوهابية الصغيرة أين المشكلة في الحديث الراجفة و الرادفة و إلا فقط يريد التطبيل و التصفيق له ؟
قال الصادق عليه السلام : الراجفة الحسين بن علي ع و الرادفة علي بن ابي طالب ع
المصدر : البرهان في تفسير القرآن ج8 - ص 205
فرات الكوفي ص 203
يعني لو قال المفسر الشيعي الراجفة علي ع و الرادفة الحسين ع لكان الترتيب منطقي اقل شي حسب الافضل و لكن يبدو انه فرح بهذا الاختراع فرمى بالامامين حسب ما اتفق
الرد :
انا لا اعلم لماذا الوهابي يتفلسف و هو حتى لم يتعنى بتفصيل السند و تقديمه اولاً ثم عليه التعليق على المتن
سوف اعلق على موضوعه من ناحية السند ثم المتن :
من ناحية السند :
طبعا الوهابي لم يأتي بالرواية حتى لا يتم فضحه
تفسير فرات الكوفي
[ 537 ]
(ومن سورة النازعات) يوم ترجف الراجفة * تتبعها الرادفة 6 - 7 689 - 1 - قال: حدثنا أبو القاسم العلوي [ قال: حدثنا فرات ] معنعنا: عن أبي عبد الله عليه السلام [ في قوله. ب، ر ]: (يوم ترجف الراجفة، تتبعها الرادفة): الراجفة الحسين بن علي والرادفة علي بن أبي طالب عليهما السلام وهو أول من ينفض رأسه من التراب الحسين بن علي في خمسة وتسعين ألفا
قلت أنا كتاب بلا عنوان : مجهولة الاسناد فلا مقام للاحتجاج بها
تفسير البرهان - المجلد الخامس - سورة النازعات - آية 7
1- محمد بن العباس قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن القاسم بن إسماعيل عن علي بن خالد العاقولي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن سليمان بن خالد قال قال ابي عبد الله عليه السلام : يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة
قال الراجفة الحسين بن علي (ع) و الرادفة علي بن ابي طالب (ع) و أول من ينفض عن رأسه التراب الحسين ابن علي (ع) في خمسة و سبعين ألفاً ...إلخ
قلت أنا كتاب بلا عنوان : ضعيفة الاسناد و من مجاهيل
من معجم رجال الخوئي طاب ثراه :
علي بن خالد العاقولي مجهول و لم يوثق
القاسم بن اسماعيل مجهول ايضا و لم يوثق
2288 جعفر بن محمد بن مالك :
= جعفر بن محمد الفزارى .
قال النجاشي : " جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور ، مولى أسماء ابن خارجة بن حصين الفزاري ، كوفي ، أبوعبدالله ، كان ضعيفا في الحديث .
قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل .
وسمعت من قال : كان أيضا فاسد المذهب والرواية .
الى ان قال ....وقال ابن الغضائري: " كذاب، متروك الحديث جملة، وكان في مذهبه ارتفاع، ويروي عن الضعفاء والمجاهيل، وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه ".
وذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى: أنه ضعفه ابن الوليد، وابن نوح والصدوق. وحكى الشيخ أيضا تضعيفه عن أبي جعفر بن بابويه
الى ان قال ....فلا يمكن الحكم بوثاقته .
من ناحية المتن :
لكن سوف نعطيه بعض التفاسير التي تطيب خاطره :
تفسير القمي - الجزء الثاني - ص 403
وقال علي بن ابراهيم في قوله (يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة) قال تنشق الارض بأهلها والرادفة الصيحة
:confused: عجبي من عقول الوهابية الصغيرة أين المشكلة في الحديث الراجفة و الرادفة و إلا فقط يريد التطبيل و التصفيق له ؟