المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التوسل بالله لأولياء الله الصالحين شرك بنظر بن تيمية(*)


علياً حق
08-11-2009, 03:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
السلام عليكم أخوانى أخواتى
اليوم موضوعى لا منقول ولا منسوخ
موضوعى اليوم من فهمى الذى تفهمته من كتاب الله
وموضوعى لا أريد ان ابنى على أحاديث ولكن أستنادي على كتاب الله
والقران لا يستطيع أثنين الأختلاف فيه الى من أنكر حق آل البيت عليهم السلام
بسم الله نبتدى

أخوانى كلكم تعرفون أن من أتبع بن تيميه ومحمد بن عبد الوهاب هم الذى ينكرون حق آل بيت النبوه وموضع الرساله سلام الله عليهم ويكفرون الشيعه وينسبون لأنفسهم الحق مهما كانت الحقيقه واضحه أمامهم لكنهم يعرضون عنها بكل الوسائل


موضع : أتباع بن تيميه يتهمون الشيعه بالشرك لانهم يتوسلون بآل بيت النبي صلوات الله عليهم في طلب الحاجة...
يعنى أنا مهما فهمت هولاء من مجموعه بن تيميه ان توسلنا بآهل البيت عليهم السلام
أنما هو تقرب لله عزوجل بهم بالمثال يقولون انكم تتوسلون بما لا ينفع لكم لا ضراً ولا نفعاً
وتتوسلون بأموات ونحن كشيعه نعتمد على القران الكريم في هده المسائل
قالوول انتم تقولون ياحسين أشفع لنا عند الله تتوسلون بالحسين دون الله وهو شخصيه ميته
وهم يعلمون ان الأمام الحسين عليه السلام قد أستشهد
من لا يفهم القران وآيات الله يقول أن الأمام الحسين ميت
لقوله تعالى
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ

هنا الأية تبين لنا أن الأمام الحسين عليه السلام حي يرزق والأيه تشهد على ذالك
ثانياً طلب التووسل هم يقولون انكم تتوسلون بالحسين ياحسين ارحمنا
وهم كما يخطأون بأحديث الرسول والقران الكريم يتهمون وبعلم ان الشيعه تتوسل بالله للحسين عليه السلام ولكن يحرفون الكلام عن موضعه ويقولون انكم تعبدون الحسين عليه السلام من دون الله وهدا وحده افتراء على الله وعلى رسوله وعلى أهل بيته صلوات الله عليه وعلى آله
أنما نحن الشيعه نتوسل بالحسين عليه السلام بالله
وكيف لنا ان نعبد من غير الله ولكن الله أمرنا بالتوسل بهم ولقوله تعالى
(وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ ) ولكن فسروها المخالفين على ما يرتضى هواهم
ولكن لا تبديل لكلمات الله تبارك وتعالى

ندخل بالموضع الثاني أن كان التوسل وطلب الحاجه من أحد اولياء الله شرك
أداً جميع بنى اسرائيل أبناء يعقوب النبي لما فعلوا مافعلو بيوسف الصديق عليه السلام وطلبوا من نبي الله يعقوب عليه السلام
لقوله تعالى
( قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ )
فقال لهم يعقوب عليه السلام ( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
ان كان الأمر بطلب المغفره من نبي الله يعقوب هو شرك من ابناءه فهدا مخالف لأيات الله وتعتبر الأيه مخالفه وان الأبناء مشركين بالله حينما طلبوا المغفره من يعقوب النبي عليه السلام
هنا الايه تبين لنا الحق ان التوسل وطلب الحاجه من انبياء الله واولياءه لا تسمى شرك وهناك كثير من الأحاديث تنص على ان التوسل بالله لأحد من انبياء او الأولياء جائز ومحل بالأيه المباركة
فلهدا يقوم المخالفين بتباع هواهم في تفسير الأحاديث وآيات الله وينسبون لأنفسهم كل حق وكل شي مما انزل الله


والسلام على من اتبع الهدى

*علي الأكبر*
08-11-2009, 03:12 PM
الله يسامحك بعد أنت يا اخونا!
يقول لك النبي ميت ما ينفع و لا يضر
تبي حفيده اللي على حد قولهم خرج من أجل الدنيا ينفع!

موفقين

علياً حق
08-11-2009, 03:36 PM
اخى على الاكبر ابي توضيح على ماقلت
شنو ان ينفع او ماينفع او يضر ممكن تفهمنى شنو تقصد لانى مافهمت شي مما كتبت ؟

*علي الأكبر*
08-11-2009, 03:49 PM
اخونا الكريم:)
السنة عندهم ان الميت لا ينفع و لا يضر اما الحي فعنده قدر معين من المنفعه
الله سبحانه و تعالى يقول ان الشهيد ليس بميت = ينفع و يضر على حسب قاعدتهم
حلو!
:)
هم يقولون لك ان الحسين خرج من اجل الدنيا و ليس من اجل الله تعالى و انه ميت مثل جده رسول الله صلى الله عليه و اله و اذا ميت مثل جده فهو لا ينفع و عصا بن از تنفع و تضر اكثر منه

دخلتك في متاهات :)

النجف الاشرف
08-11-2009, 06:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابن تيمية جاهل جدا بحيث لايفرق مابين توسل وعباده .....
وهم في كتبهم وباسانيد صحيحه ثبتت توسل الصحابه ورسول الله فاذا كان الرسول مشرك والصحابه مشركين من اين هم جائوا بالدين ؟!!!!!!

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3143



ليكفروا لنا عثمان بن حنيف الصحابي

يا علي يا ابا الحسن

مريم محمد
08-11-2009, 07:34 PM
ولشرك أنواع طبعاً
أي شرك هو يقصد

إبن تيميه هذا سنين وهما يدرسونه في المدارس وله أكثر بقارة من كذا
لازم انزل صور لمناهجنا

سلمت

بنت الغالين
08-11-2009, 10:22 PM
فيه سؤال محيرني.!!


البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.



على حسب علمي ان ابن عمر من اوثق رواتهم

وبناء على فعله بالروايه السابقه فانه مشرك وخارج عن المله في عقيده الوهابيه

فكيف ياخذون الروايات ويوثقونها من رجل كافر ومشرك .!!