الزملاء البخاري وعبد الله ماذا أستفاد الاسلام من دفاعكم عن يزيد الفاجر ؟! [الأرشيف]

محق

11-11-2009, 09:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعداءهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين ...
اللهم انا نبرأ اليك من كل من دافع عن يزيد ومعاوية واشكالهم من الطغاة الظلمة الفجرة ..
اللهم انا نبرأ اليك منهم ومن منهجهم ومن دفاعهم عن القتلة الظالمين أعداء أهل البيت
عليهم السلام ...اللهم أني ألعن يزيد ومعاوية ومن سار على نهجهم القذر و من رضا وقبل بهم ..
اللهم فأكتب لعني لهم وبراءتي منهم في صحيفة أعمالي حسنات تدخلني الجنة ..وأكتب حبي لاهل البيت عليهم السلام ودفاعي عنهم وبراءتي من عدوهم منازل في الاخرة ...

مما يؤسف له ..البعض يضيع وقته ويصرف مجهوده ويفني عمره في الدفاع عن هؤلاء الارجاس
.. يدافعون عن يزيد وكأنهم فعلا جاءوا من نسله لعنه الله ... يصرفون الكثير من الجهد في تبرئته
من كل الجرائم والموبقات التي فعلها ..ويقولون نحن لا نحبه و لانكره ... ما هذا الدفاع أذن ..أليس هذا حب يا أغبياء ... أم أنكم لا تعرفون معنى الحب ... لا تحبه و لا تكرهه معناه ان لا تدافع عنه ..
ولكن هنا يظهر الكذب .. تراهم يعملون كل ما في وسعهم لتبرئة المجرم الفاجر القاتل يزيد وأبوه
الكافر معاوية ..يا ترى ماذا أستفاد الاسلام من دفاعكم عنهم ...عن هؤلاء الفسقة الفجرة ؟؟!!

دعبل الخطي

11-11-2009, 10:13 PM

دفاع النواصب عن الشجرة الخبيثة ،ليس مجرد عدم كره ،بل حب ناتج عن عقيدة راسخة في قلوبهم ومتزجت في لحمهم وخامرت عظامهم ،وسرت في دمائهم ،فهم من أجلها يستميتون ويضحون بالغالي والنفيس !!!
جعل الله مداد قلمك نوراً يوم القيامة ،أخي محق

حيدر القرشي

11-11-2009, 10:37 PM

وهل يدافع عن يزيد الا ابن زنا

عبد لله

11-11-2009, 11:58 PM

هو من المسلمين وحاكم وملك من ملوك العرب رحمه الله ورضي عن أبيه ,,

اما أنتَ يا حيدر القرشي فسلاما ,, :)

*علي الأكبر*

12-11-2009, 12:03 AM

يا تقي هل تعلم حكم عند علمائك قال ان حكم من قال ان ابو بكر و عمر ليسا بإمامي هدى يقتل!
فما وجدت أحد من الصحابة قتل معاوية عندما نشر ان الامام علي ع لا يصلي و انه يشرب الخمر و العياذ بالله :)

لكن يا تقي تدافعون عن بني جلدتكم بني أمية لعنة الله عليهم و لعني لهم إقتداءا بالنبي صلى الله عليه و اله و سلم عندما لعن معاوية و يزيد في المسجد

خادم_الأئمة

12-11-2009, 12:05 AM

الـطـيور على اشكالها تقع :)

فكل شخص فاجر = مؤمن بيوم وليلة

حتى وإن قلنا انه الحسين عليه السلام شخص غير مهم ومهمش وعلى قولة مفتي السعودية آل الشيخ انه الحسين عليه السلام خارجي وطبعا الكل يعرف مصير الخارج على صاحب البيعة !!!

لكن لنتجه لقضية وواقعة الحرة !!
كم شخص راح ؟؟

ماحكم ترويع اهل المدينة ؟؟

رضي الله عنه عند الوهابية :)

هذا حكمه

كل فاجر نجس يأتي ويضعون بالدراهم روايات لفضل يزيد وظاهر السند صحيح هذا تنزلا فهنا تكون الرواية حجة

يعني ماكو رئيس دولة مايضع بلسان الآخرين روايات لكي يرفع من نفسه الوضيعة

ويكفي خصلة فاسده واحده توجب اللعن لهذا الشخص الذي اتعفف عن ذكر اسمه

ناصبي = هذا حكمه نجس ... لكن عند الوهابية السلفية ثقة فيمكن على مبانيهم يزيد ثقة !!
افتتح دولته بمقتل الحسين = مممم قلنا الحسين غير مهم وخارجي عند الوهابية
وقعة الحرة = الكل يعرفها حتى الاطفال
سكيرا = لم يثبت توبته من السكر

يعني مابقى موبقة إلا وسوواها

وبعد كل هذه رضي الله عنه

الله يحشرك مع يزيد قول آآآآآمين :)

عبد محمد

12-11-2009, 12:08 AM

لعن رسول الله (ص) يزيد بالاسم فقال :يزيد لابارك الله في يزيد نعي إلي الحسين وأتيت بتربته ...وأخبرت بقاتله ، وأه لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مزيف يقتل خلفي وخلف الخلف .

أنظر كنز العمال ج6 ، ص32 وقال أخرجه الطبراني ، ومجمع الزوائد للهيثمي ج9 ، ص89 وقال أخرجه ابن عساكر ورواه أبو نعيم والديلمي

***************

وأخرج الواقدي عن عبد الله بن حنظله قال فيما بعد : (( والله ماخر جنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، انه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ، ويشرب الخمر ويدع الصلاة ...))

أنظر الصواعق المحرقة لابن حجر ص137 .

***************

قال الذهبي : (( ولما فعل يزيد بأهل الذمة مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات أشتد عليه الناس))

أنظر طبقات بن سعد ح5 ص137 .

*****************

وجاء في المستدرك على الصحيحين للحاكم (( إن يزيد رجل يشرب الخمر ويزني بالحرم ))

أنظر ج3 ، ص522 .

******************

وبعد أن لعنه رسول الله بالاسم ، لعنه بالوصف أيضا حيث قال : (( سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة .... والمستحل من عترتي ماحرم الله ))

أنظر الصواعق ص143 ، ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ، ص119 ، وكنز العمال ج6 ص46 وج8 ص191 – 192 ، والمستدرك على الصحيحين للحاكم ج1 ،ص36 وج2 ص252 وج4 ،ص90و464 487 ، وكتاب الثورة والمأساة ص20 أحمد حسين .

*****************

وهذا معاوية بن يزيد يصف أباه : لما مات يزيد قال أبنه معاوية ( الثاني ) : (( ومن أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبؤس منقلبة وقد قتل عترة الرسول وأباح الخمر وخرب الكعبة ))

أنظر الصواعق المحرقة لابن حجر ص134 .

ازهار الرحمة

12-11-2009, 12:09 AM

وهل يدافع عن يزيد الا ابن زنا
الله يحشرك مع يزيد قول آآآآآمين

البخاري

12-11-2009, 12:37 AM

ما رأيك ان تعكس السؤال ؟

ماذا استفدتم من لعن يزيد وسبه ؟

عبد محمد

12-11-2009, 12:44 AM

ما رأيك ان تعكس السؤال ؟

ماذا استفدتم من لعن يزيد وسبه ؟

كعادتك تخرج من الموضوع بسؤال

إن في لعننا ليزيد لعنه الله ولعن من ترضى عنه وترحم عليه

طاعة لله وتنفيدا لأمره

قال الله تعالى : (( ألا لعنة الله على الظالمين ))

البخاري

12-11-2009, 01:19 AM

كعادتك تخرج من الموضوع بسؤال

إن في لعننا ليزيد لعنه الله ولعن من ترضى عنه وترحم عليه

طاعة لله وتنفيدا لأمره

قال الله تعالى : (( ألا لعنة الله على الظالمين ))

يقول ابن تيميه رحمه الله

" هذه آية عامة كآيات الوعيد ، بمنزلة قوله تعالى { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً } وهذا يقتضي أن هذا الذنب سبب للعن والعذاب ، لكن قد يرتفع موجبه لمعارض راجح ، إما توبة ، وإما حسنات ماحية ، وإما مصائب مكفّرة ، وإما شفاعة شفيع مطاع ، ومنها رحمة أرحم الراحمين " منهاج السنة النبوية 4/570-571

هل تعلم بان يزيد لم يتب ؟

هل تعلم بأن يزيد لم يستغفر الله ؟

هل تعلم ذلك ؟ طبعاً لا ولا أحد يعلم مافي الأنفس

يقول عز وجل "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن لعن الموصوف لا يستلزم إصابة كل واحد من أفراده إلا إذا وجدت الشروط ، وارتفعت الموانع ، وليس الأمر كذلك " رفع الملام ص91 .

الحقيقه هي بأننا لا ندافع عن يزيد ولكننا نقول الحقيقه ليس إلا

يزيد بن معاويه ليس له يد في مقتل الحسين رضي الله عنه وهذا هو المعروف لدى اهل السنه والجماعه

أنا لا أدافع عنه ولكني أقول الحق ولا تنسوا بأن له حسنه لماذا نتغاضى عنها وهي فتح القسطنطينيه وكان معه ابن عباس وابن الزبير (الذي خرج عنه في يوم من الأيام) وأبو ايوب الأنصاري وابن عمر

عن أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
ـ " أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا"
قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟
قال : "أنت فيهم " . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ـ " أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر - أي القسطنطينية - مغفور لهم"
فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : " لا " . البخاري مع الفتح ( 6 / 22 ) . ومسلم ( 13 / 57 ) .

عبد محمد

12-11-2009, 01:34 AM

يزيد بن معاويه ليس له يد في مقتل الحسين رضي الله عنه وهذا هو المعروف لدى اهل السنه والجماعه

وليس له يد في واقعة الحرة وهتك نساء المدينة

وليس له يد في ضرب الكعبة بالمنجليق

زادك الله ضلالا وجهلا زيادة على ما أنت عليه

علي أمام المتقين

12-11-2009, 01:39 AM

البخاري

حيوان السنة

ما رأيك الأن بهذه الأية الكريمة ؟؟

{ أُولَئِكَ يَـلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَـلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }

طيب ابيك تقولي شو أستفدت من يزيد

واليك من كتبك يا فاسق يا فاجر يا ناصبي عن كلبكم يزيد لعنات ربي عليه

- قال عنه الذهبي ... في كتابه ( سير أعلام النبلاء ) ج 4 :

( وكان ناصبيّاً ، فظًّا ، غليظًا ، جلفًا ، يتناول المسكِر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرَّة ، فمقتَه الناس ، ولَم يبارَك في عمره ، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين .. ) .

- وقال عنه الإمام الذهبي ... في كتابه ( ميزان الاعتدال ) ج 4 :

( مقدوح في عدالته ، ليس بأهل أن يُروَى عنه .. )

- وقال عنه الإمام الشوكاني ... في كتابه (نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار ) :

( الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية .... )

- وأورد السيوطي ... في كتابه ( تاريخ الخلفاء ) ، والذهبي ... في كتابه ( سير أعلام النبلاء ) :

عن عبد الله بن حنظلة قال - في وصف يزيد بن معاوية - : ( إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ، ويشرب الخمر ، ويدَع الصلاة )

- وقال التفتازانِي ... كما أورده كتاب ( شذرات الذهب في أخبار من ذهب ) ج1:

( والحق إنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مِمَّا تواتر معناه ، وإن كان تفصيله آحادًا .. فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره وإيمانه ، لعنة الله عليه .. )

آراء علماء أهل السنة في يزيد

- أخرج أبو يعلى الفراء بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل قال : قلت لأبي : إن قوماً يُنسبون إلى تولية يزيد ، فقال : يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله ؟ فقلت : ولم لا تلعنه ؟ فقال : ومتى رأيتني ألعن شيئاً ، ولم لا يُلعن من لعنه الله في كتابه ؟ فقرأ قوله تعالى { أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم }

- قال سبط ابن الجوزي ( تذكرة الخواص ):

"ما رأيكم في رجل حكم ثلاث سنين؛ قتل في الأولى الحسين بن علي، وفي الثانية أرعب المدينة وأباحها لجيشه، وفي السنة الثالثة ضرب بيت الله بالمنجنيق" .

- قال ابن الأثير ( الكامل - ج 2 ) :

هو الخليفة الأموي المجرم الفاسق الذي ارتكب مذبحة كربلاء بأمره. ولد عام 25هـ وكان صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة .

- قال المسعودي ( مروج الذهب - ج 3 ) :

كان يزيد يضمر الإلحاد ولا يعتقد بالمعاد، وفي أيامه ظهر الغناء بمكّة والمدينة واستعملت الملاهي، وأظهر الناس شرب الشراب

ولكن لا حياة لمن تنادي

تحياتي

كتاب بلا عنوان

12-11-2009, 01:47 AM

ـ " أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر - أي القسطنطينية - مغفور لهم"
فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : " لا " . البخاري مع الفتح ( 6 / 22 ) . ومسلم ( 13 / 57 )

بالله عليك يالبخاري كيف تشتهد بحديث مختلق و رائحة خساسته فائحة

ألا تلعم ان البخاري مدلس و خبيث

لاحظ الحديثين و كيف تلاعبتم فيه يا مدلسين :

خرافات البخاري
كتاب الجهاد والسير
93 ـ باب ما قيل في قتال الروم
2961 ـ حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، ان عمير بن الاسود العنسي، حدثه انه، اتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص، وهو في بناء له ومعه ام حرام، قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا ‏"‏‏.‏ قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم‏.‏ قال ‏"‏ انت فيهم ‏"‏‏.‏ ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ‏"‏‏.‏ فقلت انا فيهم يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ لا ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=114&SW=اول-جيش-من-امتي#SR1

كتاب الجهاد والسير
3 ـ باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
2827 ـ حدثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك‏.‏ قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة ‏"‏‏.‏ شك إسحاق‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله ‏"‏‏.‏ كما قال في الأول‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ قال ‏"‏ أنت من الأولين ‏"‏‏.‏ فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر، فهلكت‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=113&SW=وجعلت-تفلي-راسه#SR1

بالله عليك هل ترضى على امك يأتي شخص غريب عليها و تمشط شعره و ينام عندها من دون محرم

حتى تلفيقاتكم غبية

سبحان الله يجعلون خصلة ليزيد و يسيئون للنبي ص

لعنة الله على القوم المسيئين للنبي ص لغرض الدفاع عن خبيثهم

البخاري

12-11-2009, 01:59 AM

وليس له يد في واقعة الحرة وهتك نساء المدينة

وليس له يد في ضرب الكعبة بالمنجليق

زادك الله ضلالا وجهلا زيادة على ما أنت عليه

الله يسامحك :)

كنت افكر بأنك أحسن الأعضاء هنا لأنك لا تسب :)

البخاري

12-11-2009, 02:00 AM

البخاري

حيوان السنة

مهمل

وأترك الأمر للمشرفين الأفاضل

البخاري

12-11-2009, 02:01 AM

بالله عليك يالبخاري كيف تشتهد بحديث مختلق و رائحة خساسته فائحة

ألا تلعم ان البخاري مدلس و خبيث

لاحظ الحديثين و كيف تلاعبتم فيه يا مدلسين :

خرافات البخاري
كتاب الجهاد والسير
93 ـ باب ما قيل في قتال الروم
2961 ـ حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، ان عمير بن الاسود العنسي، حدثه انه، اتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص، وهو في بناء له ومعه ام حرام، قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا ‏"‏‏.‏ قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم‏.‏ قال ‏"‏ انت فيهم ‏"‏‏.‏ ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ‏"‏‏.‏ فقلت انا فيهم يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ لا ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=114&sw=اول-جيش-من-امتي#sr1

كتاب الجهاد والسير
3 ـ باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
2827 ـ حدثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك‏.‏ قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة ‏"‏‏.‏ شك إسحاق‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله ‏"‏‏.‏ كما قال في الأول‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ قال ‏"‏ أنت من الأولين ‏"‏‏.‏ فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر، فهلكت‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=113&sw=وجعلت-تفلي-راسه#sr1

بالله عليك هل ترضى على امك يأتي شخص غريب عليها و تمشط شعره و ينام عندها من دون محرم

حتى تلفيقاتكم غبية

سبحان الله يجعلون خصلة ليزيد و يسيئون للنبي ص

لعنة الله على القوم المسيئين للنبي ص لغرض الدفاع عن خبيثهم
لا تغير الموضوع :)

المسامح

12-11-2009, 02:04 AM

سبحان الله
الذهبي يعترف ان يزيد افتتح دولته
بمقتل الامام الحسين عليه السلام
ويشرب الخمر والالوسي اجاز لعنه
بابا روح غير حافاظاتك فرائحة النصب تفوح منها

البخاري

12-11-2009, 02:07 AM

^^
انا رديت وفصلت بالرد اذا عندك اعتراض قارعني بالحجه وإلا ... :)

المسامح

12-11-2009, 02:07 AM

^^
انا رديت وفصلت بالرد اذا عندك اعتراض قارعني بالحجه وإلا ... :)

هل تكذب الذهبي تفضل جاوب

عبد محمد

12-11-2009, 02:09 AM

الله يسامحك :)

كنت افكر بأنك أحسن الأعضاء هنا لأنك لا تسب :)

ماذا تريدني أن أقول لك

تريدني أن أصفق لك؟!

فرسول الله ص يسمي الحسين ع ريحانته ويوصي بمحبته ويلعن ظالميه

وأنت تدافع عمن ظلمه وتتهم الحسين ع بالبغي والفساد والجهل

بالله عليك مالفرق بينك وبين الدينمارك الذين أساؤا للرسول ص

المسامح

12-11-2009, 02:10 AM

كان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره .

البخاري

12-11-2009, 02:18 AM

كان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره .
لماذا التدليس ؟

لما لم تضف إليها قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد

العضو العزيز عبد محمد

انا لا أدافع عنه ولكني أقول الحقائق فقط لا غير

نحن لا نحبه ولا نسبه

المسامح

12-11-2009, 02:22 AM

لماذا التدليس ؟

لما لم تضف إليها قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد

العضو العزيز عبد محمد

انا لا أدافع عنه ولكني أقول الحقائق فقط لا غير

نحن لا نحبه ولا نسبه

خلي الناس تشوف هذه النواصب
طيب لنقل انه زاهد عابد شجاع عالم تقي نقي
ورع متفقه لا يترك صلاة ووووووووووو
ما فائدة كل هذا اذا قتل الامام الحسين عليه السلام
وانظر الى كلام الذهبي يقول ناصبيا
مو اقول لكم بدلوا حفايظكم خيستونا بريحة النصب

كتاب بلا عنوان

12-11-2009, 02:34 AM

أنا لا أدافع عنه ولكني أقول الحق ولا تنسوا بأن له حسنه لماذا نتغاضى عنها وهي فتح القسطنطينيه وكان معه ابن عباس وابن الزبير (الذي خرج عنه في يوم من الأيام) وأبو ايوب الأنصاري وابن عمر

عن أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
ـ " أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا"
قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟
قال : "أنت فيهم " . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ـ " أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر - أي القسطنطينية - مغفور لهم"
فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : " لا " . البخاري مع الفتح ( 6 / 22 ) . ومسلم ( 13 / 57 ) .

ثم رديت عليه :

بالله عليك يالبخاري كيف تشتهد بحديث مختلق و رائحة خساسته فائحة

ألا تلعم ان البخاري مدلس و خبيث

لاحظ الحديثين و كيف تلاعبتم فيه يا مدلسين :

خرافات البخاري
كتاب الجهاد والسير
93 ـ باب ما قيل في قتال الروم
2961 ـ حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، قال حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، ان عمير بن الاسود العنسي، حدثه انه، اتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص، وهو في بناء له ومعه ام حرام، قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا ‏"‏‏.‏ قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم‏.‏ قال ‏"‏ انت فيهم ‏"‏‏.‏ ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ‏"‏‏.‏ فقلت انا فيهم يا رسول الله‏.‏ قال ‏"‏ لا ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...يش-من-امتي#sr1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=114&sw=اول-جيش-من-امتي#sr1)

كتاب الجهاد والسير
3 ـ باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
2827 ـ حدثنا عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك‏.‏ قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة ‏"‏‏.‏ شك إسحاق‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏"‏ ناس من أمتي عرضوا على، غزاة في سبيل الله ‏"‏‏.‏ كما قال في الأول‏.‏ قالت فقلت يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم‏.‏ قال ‏"‏ أنت من الأولين ‏"‏‏.‏ فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر، فهلكت‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...-تفلي-راسه#sr1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=113&sw=وجعلت-تفلي-راسه#sr1)

بالله عليك هل ترضى على امك يأتي شخص غريب عليها و تمشط شعره و ينام عندها من دون محرم

حتى تلفيقاتكم غبية

سبحان الله يجعلون خصلة ليزيد و يسيئون للنبي ص

لعنة الله على القوم المسيئين للنبي ص لغرض الدفاع عن خبيثهم

ثم قال البخاري بعد حصره و إلقامه الحجر
لا تغير الموضوع :)

ههههههههههههههههه

كتاب بلا عنوان

12-11-2009, 02:40 AM

و قال البخاري الناصبي :
انا لا أدافع عنه ولكني أقول الحقائق فقط لا غير

نحن لا نحبه ولا نسبه

يا بخاري النبي ص لعن يزيد
انظر ماجاءت في كتبكم في لعن يزيد و كفره

البداية و النهاية لأبن كثير - الجزء الثامن - ثم دخلت سنة ثلاث وستين - ص 245
وقد أخطأ يزيد خطأً فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير فاحش، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد‏.‏
وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يحد ولا يوصف، مما لا يعلمه إلا الله عز وجل، وقد أراد بإرسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه، ودوام أيامه من غير منازع، فعاقبه الله بنقيض قصده، وحال بينه وبين ما يشتهيه، فقصمه الله قاصم الجبابرة، وأخذه أخذً عزيز مقتدر، وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 8/244‏)‏
قال البخاري في ‏(‏صحيحه‏)‏‏:‏ حدثنا الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، ثنا الجعد، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها‏.‏
قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء‏)‏‏)‏‏.‏
وقد رواه مسلم من حديث أبي عبد الله القراظ المديني - واسمه دينار - عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا يريد أحد المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص - أو ذوب الملح في الماء -‏)‏‏)‏‏.‏
وفي رواية لمسلم من طريق أبي عبد الله القراظ عن سعد وأبي هريرة‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء‏)‏‏)‏‏.‏
وقال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا أنس بن عياض، ثنا يزيد بن خصيفة، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏من أخاف أهل المدينة ظلماً أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً‏)‏‏)‏‏.‏
ورواه النسائي من غير وجه عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن عطاء بن يسار، عن خلاد بن منجوف بن الخزرج أخبره فذكره‏.‏
وكذلك رواه الحميدي، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن خصيفة‏.‏
ورواه النسائي أيضاً‏:‏ عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن ابن خلاد - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره‏.‏
وقال ابن وهب‏:‏ أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن أبي بكر، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين‏)‏‏)‏‏.
‏
وقال الدار قطني‏:‏ ثنا علي بن أحمد بن القاسم، ثنا أبي، ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر، ثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قالا‏:‏ خرجنا مع أبينا يوم الحرة وقد كف بصره فقال‏:‏ تعس من أخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132#s10 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132#s10)

هل عرفت ماهي منزلة يزيد
منزلته اللعن كما جاءت في صحاحكم لأنه احل المدينة و ارعب اهلها و قتلهم فهي كافية لنلعنه

ذو الفقارك ياعلي

12-11-2009, 03:07 AM

حشرات نواصب لعنة الله عليكم ياأنجاس

بان حقدكم ونصبكم وفاحت رائحته حشركم الله مع قردكم يزيد

لاأنالكم الله شفاعة الحسين عليه السلام

kaream

12-11-2009, 03:52 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين اجمعين

اللعين يزيد ملعون بنص القران الكريم
قال تعالى . فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم .

وهذه الاية تنطبق على يزيد ومن شاركه بدم الامام الحسين واله ع

و قال الله تعالى ألا لعنة الله على الظالمين وقال أبو الفرج بن الجوزي من شيوخ الحنابلة عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه و سلم إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإني قاتل بابن بنتك سبعين
ألفا وسبعين ألفا وحكى السدى وكان من فضلائهم قال نزلت بكربلاء ومعى طعام للتجارة فنزلنا على رجل فتعشينا

عنده وتذاكرنا قتل الحسين وقلنا ما شرك أحد في قتل الحسين إلا ومات أقبح موتة فقال الرجل ما أكذبكم أنا شركت

في دمه وكنت ممن قتله فما أصابني شيء قال فلما كان من اخر الليل إذا أنا بصائح قلنا ما الخبر قالوا قام الرجل يصلح

المصباح فاحترقت إصبعه ثم دب الحريق في جسده فاحترق قال السدي فأنا والله رأتيه وهو حممة سوداء
وقد سأل مهنا بن يحيى أحمد بن حنبل عن يزيد فقال هو الذي فعل ما فعل قلت وما فعل قال نهب المدينة
وقال له صالح ولده يوما إن قوما ينسبوننا إلى تولى يزيد فقال يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الاخر
فقال لم لا تلعنه فقال وكيف لا ألعن من لعنة الله في كتابه
فقلت وأين لعن يزيد
فقال في قوله تعالى فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم

وأعمى أبصارهم فهل يكون فساد أعظم من القتل ونهب المدنية ثلاثة أيام وسبى أهلها وقتل جمعا من وجوه الناس فيها
من قريش والأنصار والمهاجرين من يبلغ عددهم سبعمائة وثتل من لم يعرف من عبد أو حر أو امرأة عشرة الاف وخاض
الناس في الدماء حتى وصلت الدماء إلى قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وامتلأت الروضة والمسجد
ثم ضرب لكعبة بالمنجنيق وهدمها وأحرقها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النار وقد شد يداه ورجلاه
بسلاسل من نار ينكس في النار حتى يقع في قعر جهنم

وله ريح يتعوذ أهل النار إلى ربهم من شدة نتن ريحه وهو فيها خالد وذائق العذاب الأليم كلما نضجت جلودهم بدل الله لهم

الجلود حتى يذوقوا العذاب لا يفتر عنهم ساعة ويسقى من حميم جهنم الويل لهم من عذاب الله عز و جل وقال عليه الصلاة

و السلام اشتد غضب الله وغضبى على من أراق دم أهلي واذاني في عترتي.

فهؤلاء النواصب لقوا ضالتهم عند سيدهم الناصبي ابن تيمية عليه اللعنة . مناصريه ببغضه لال البيت ع .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين .

عبد لله

12-11-2009, 08:26 AM

الأصل في يزيد بن معاوية لعنه الله هو الإسلام يا زميلي العزيز وهو مسلم .

المسداني

12-11-2009, 08:56 AM

لاحول و لا قوة إلا بالله
قولك هذا على رأي من من علمائك الأفاضل

هل
رأي
كلام الحافظ الذهبي في يزيد بن معاوية:
قال في كتابه تاريخ الإسلام 5 : 30 دار الكتاب العربي - بيروت:
"ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل ، وقتل الحسين وإخوته وآله ، وشرب يزيد الخمر ، وارتكب أشياء منكرة ، بغضه الناس ، وخرج عليه غير واحد ، ولم يبارك الله في عمره...".
وقال يصفه في في كتابه سير أعلام النبلاء 4 : 37 ـ 38 مؤسسة الرسالة - بيروت:
"وكان ناصبياً، فظاً، غليظاً، جلفاً. يتناول المُسكر، ويفعل المنكر. افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين. كأهل المدينة قاموا لله، وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري، ونافع بن الأزرق، وطواف بن معلى السدوسي، وابن الزبير بمكة".

كلام العظيم آبادي شارح سنن أبي داود:
قال في كتابه عون المعبود شرح سنن أبي داود 11 : 127 دار الكتب العلمية ـ بيروت:
"وكان وفاة الحسن رضي الله عنه مسموماً، سمَّته زوجته جعدة بإشارة يزيد بن معاوية...".

. كلام الحافظ ابن كثير:
قال في كتابه البداية والنهاية 8 : 243 دار إحياء التراث العربي ـ بيروت:
"وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير فاحش، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد".

كلام الحافظ السيوطي:
قال في كتابه تاريخ الخلفاء ص208 دار العلوم - بيروت:
"ولما قُتل الحسين وبنو أبيه، بعث ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد، فسُرَّ بقتلهم أولاً، ثمَّ ندم لمَّا مقته المسلمون على ذلك، وأبغضه الناس، وحُقَّ لهم أن يُبغضوه".
وقال في منظومته التي في آخر كتاب تاريخ الخلفاء، ص518 ما نصه:
ثمَّ اليزيدُ ابنُه أخبِثْ به ولداً ..... في أربع بعدها ستون قد قُبِرا

كلام الشوكاني في نيل الأوطار:
قال في كتابه المذكور 7 : 362 دار الجيل - بيروت:
"لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور، فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم، ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين السبط رضي الله عنه وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود".
طيب خلي كلام اللي فووووق كلهم و اقرأ عن ابن تيمية
أهذا ((مسلم)) يستحق الدفاع عنه و تخطأة سيد شباب أهل الجنة سيدنا و مولانا الحسين عليه السلام روحنا له الفداء
أما قلت يا قليل البر بأهل البيت ان الحسين اجتهد و أخطأ (خسأ هذا القول) فكيف يجتهد أمام نص واااااااضح!!!بعدم الخروج عن ولي الأمر!!

و طبعا لم تجب في موضوع مسلمة و اصريت على الإجتهاد أمام النص!!!
كلام ابن تيمية(عالمك المفضل) في الوصية الكبرى، وهي الرسالة السابعة من "مجموعة الرسائل الكبرى" له:
قال في ص307 من الرسالة المذكورة:
"وأمَّا الأمر الثاني: فإنَّ أهل المدينة النبوية نقضوا بيعته [يقصد يزيد بن معاوية] ، وأخرجوا نوابه وأهله، فبعث إليهم جيشاً، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثاً، فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثاً يقتلون وينهبون ويفتضون الفروج المحرَّمة، ثم أرسل جيشاً إلى مكَّة، وتوفِّي يزيد وهم محاصرون مكة،

البخاري

12-11-2009, 10:48 AM

يا أخوان أقوال العلماء يستدل لها ولا يستدل بها

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر - أي القسطنطينية - مغفور لهم"

وكان زيد لعنه الله و@@ له من الجيش بل وكان قائدهم
وهذا آخر رد لي بالموضوع لأنه اخذ حقه بما فيه الكفايه :)

kaream

12-11-2009, 12:59 PM

الأصل في يزيد بن معاوية رحمه الله هو الإسلام يا زميلي العزيز وهو مسلم .

ياعبد الله ان كنت حنبليا .
امامك احمد بن حنبل قال ان يزيد لعنه القران . وقد اغنى زملائنا الشيعة هذا الموضوع بالادلة الكافية ومن كتبكم ان يزيد ملعون والعاقل لا يحتاج لهذا الادلة والامر واضح

انظر ماذا يقول امامكم ابن الجوزي في معاوية ويزيد
روى ابن الجوزي بإسناده عن الحسن البصري أنه قال: أربع خصال كن في معاوية، لو لم يكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة، وهي أخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة، وفي الناس بقايا الصحابة، وذوو الفضيلة، واستخلافه ابنه يزيد، وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير، ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زيادا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش، والعاهر للحجر، وقتله حجر بن عدي وأصحابه، فيا ويلا له من حجر وأصحاب حجر.

وهذه ترجمة سيدكم الذهبي عن اللعين يزيد

توفي الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وقد تقدم نسبه في ترجمة أبيه معاوية،

مات في نصف شهر ربيع الأول. وكان بويع الخلافة بعد موت أبيه معاوية في شهر

رجب سنة ستين، فكانت خلافته ثلاث سنين وسبعة أشهر وأياما؛ وكان فاسقا قليل الدين

مدمن الخمر، وهو القائل: الطويل

أقول لصحب ضمت الكأس شملهم ... وداعي صبابات الهوى يترنم

خنوا بنصيب من نعيم ولذة ... فكل وإن طال المدى يتصرم

وله أشياء كثيرة غير ذلك، غير أنني أضربت عنها لشهرة فسقه ومعرفة الناس بأحواله.

وقد قيل: إن رجلا قال في مجلس عمر بن عبد العزيز عن يزيد هذا أمير المؤمنين ؛

فقال له عمر بن عبد العزيز: تقول: أمير المؤمنين! وأمر به فضرب. عشرين سوطا تعزيرا له.

ولما مات يزيد هذا ولي الخلافة من بعده ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية بن

أبي سفيان ثالث خلفاء بني أمة ؛ وكان رجلا صالحا فلم يرد الخلافة وخلع نفسه منها،

ومات بعد قليل.

عمر بن عبد العزيز جلد احدهم لذكر يزيد بامير المؤمنين . وها انت مستحق الجلد . بذلك
فاتق الله وكن ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
والا باسلامكم الاموي وبترضيكم عن يزيد . سيحشركم الله معه اينما كان . والسلام على من تبرأ من النواصب اعداء ال البيت ع

kaream

12-11-2009, 01:12 PM

يا أخوان أقوال العلماء يستدل لها ولا يستدل بها

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر - أي القسطنطينية - مغفور لهم"

وكان زيد رحمه الله وغفر له من الجيش بل وكان قائدهم
وهذا آخر رد لي بالموضوع لأنه اخذ حقه بما فيه الكفايه :)

لم نرى منك رد على مداخلات الموالين / الهذا الحد ان مفلس / اين ردودك
تتمسك بقول للناصبي ابن تيمية / واهل السنة لا ياخذون بقوله
ام تتمسك برواية موضوعة من بخاريكم وتترك الروايات واقوال العلماء التي تقول عكس ذلك
فكن موضوعيا ولاتتجاهل ردود الاخوة ورد عليها ان كنت منصفا .
الموضوع اخذ حقه بالفعل
سيدكم يزيد فاسق وشارب للخمر وقاتل سيد شباب اهل الجنة وملعون بالقران باعتراف الامام احمد بن حنبل .
وهذا يكفي

وقد كشفت عن نفسك / انك لست اهلا للحوار . لانك تغمض عينيك عن الردود التي اتتك من الاخوة الموالين .
وشكرا لصاحب الموضوع

عبد لله

12-11-2009, 01:33 PM

بل أهل السنة يأخذون بقول شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله ,,,

الموضوع أخذ كثيراً من حقهِ وأنا تاركه أيضا ,,,

:)

ابو هيثم

12-11-2009, 01:39 PM

إن الله حكم عدل كما سينتقم من يزيد سينتقم ليزيد لمن ظلمه.

ابو هيثم

12-11-2009, 01:42 PM

هل هناك حديث صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بلعن ابو جهل وغيره من رؤوس الكفر

kaream

12-11-2009, 01:47 PM

إن الله حكم عدل كما سينتقم من يزيد سينتقم ليزيد لمن ظلمه.

هل سينتقم الله من الذهبي وابن حنبل وابن الجوزي لانهم قالوا ان يزيد فاسق ملعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟:confused:

ام سيحشركم الله مع يزيد يوم ينادى كل اناس بامامهم ؟؟

kaream

12-11-2009, 01:49 PM

بل أهل السنة يأخذون بقول شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله ,,,

:)
ان كنت صادقا اثبت لنا ان السنة ياخذون بقول الناصبي ابن تيمية

عبد محمد

12-11-2009, 01:51 PM

بل أهل السنة يأخذون بقول شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله ,,,

الموضوع أخذ كثيراً من حقهِ وأنا تاركه أيضا ,,,

:)
نصيحتي لك

إذا أردت أن تحاور أو تحج من يخالفك في الرأي فلا تحاجه بما تعتقده أنت

وإلا تعتبر مفلسا

وإذا أنت لست أهلا للحوار فأنصحك الإبتعاد

وبإمكانك التصفيق في منتدياتكم

لأنها تقبل آراءك وأفكارك

أتمنى أن تكون استوعبت كلامي

ومن هنا أنذرك أن أي مشاركة لك تضعها

لا تكن فيها حجة ستحرر

حتى تتعلم ما معنى الحوار

أما كونك تحتج بكتبك فهي حجة محترقة انتهى

حيدر القرشي

12-11-2009, 01:54 PM

ههههههههههههههههههههههههههه
من هم اهل السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال لك انك من اهل السنة انت وهابي ناصبي تاخذ باقوال الكافر ابن تيمية
وتدافعون عن يزيد ابن هند

حنا

12-11-2009, 05:26 PM

كتاب بلا عنوان

12-11-2009, 07:02 PM

نريد تحقيق اسلامي عن مقتل الحسن رضي الله عنه .
من المجرم رقم واحد القاتل ام الذي أصر على قدومه ؟
كيف حبيبنا الحسين يقتل ومن دعاه يتخلى عنه ؟
اليس من دعاه نذلا بكل معاني النذالة ؟
اليس قاتل الحسين الفعلي من اتى به وتخلى عنه ؟
اليس المباشر للقتل ومنفذ عملية القتل من جيش والده علي .؟
نعم نحن نطالب ببيان موضوع القتل من كل جوانبه .

تفضل هنا في هذا الموضوع

بحث شامل حول قضية مقتل الامام الحسين عليه السلام و كشف أكاذيب وهابية حول مقتله (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=80228) ‏(http://www.ishiaa.com/vb/ana-shiaee/misc/multipage.gif 1 (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=80228) 2 (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=80228&page=2) 3 (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=80228&page=3))

لكن لم يكتمل بعد

محق

12-11-2009, 11:06 PM

الأصل في يزيد بن معاوية لعنه الله هو الإسلام يا زميلي العزيز وهو مسلم .
الاصل في يزيد الخبث والفسق والفجور .. الاصل فيه النجاسة والقذارة .. هذا اللاعب بالكلاب والقرود هو عكس الاسلام تماما ..أذا عرفت الاسلام حقا سوف تعرف ان يزيد هو الكفر بعينه

** مسلمة سنية **

12-11-2009, 11:09 PM

أخي الكريم ... استفاد الاسلام و استفادوا من دفاعهم عن يزيد >>> اظهار المودة في القربى !!!!!

قال تعالى : " قل لا أسألكم عليه أجرا , إلّا المودة في القربى "

الأجر الوحيد اللي طلبو الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) هو المودة في القربى ... و تظهر هذه المودة جليّة جدا في استماتة البعض في الدفاع عمّن ظلم أولئك القربى !!!!!

فتعساً لقوم شفيعهم خصيمهم يوم القيامة ...

بارك الله فيك أخي محق و حشرك الله مع من واليت

.......................

ملاحظة : أعجبتني كتير تعديلات المشرفين على مشاركات المخالفين ... بارك الله فيكم :)

محق

12-11-2009, 11:41 PM

قصيدة خالدة للسيد جعفر الحلي رحمة الله عليه

اللهُ ايُّ دمٍ في كربلاء سُفِـكا
لم يجري في الارض حتى اوقف الفلكا

واي خيل ضلالٍ بالطفوف عدت
على حريم رسول الله فانتهكا

يوم بحامية الاسلام قد نهضت
له حمية دين الله اذ تـركا

راى بأنَّ سبيل الحقِّ متبع
والرشد لم تدر قومٍ اية سلكـا

والناس عادت اليهم جاهليتهم
كأن من شرع الاسلام قد افكـا

وقد تحـكّم بالاسلام طاغيةٌ
يمسي ويصبح بالفحـشاء منهمكا

لم ادرِ اين رجال المسلمين مضوا
وكيف صار يزيدٌ بينهم ملكــا

العاصر الخمر من لؤمٍ بعنصره
ومن خساسة طبعٍ يعصر الودكا

هل كيف يسلم من شركٍ ووالده
ما نزّهـت حمله هندٌ عن الشركا

لئن جرت لفضة التوحيد من فمـه
فسيفه بسوى التوحيد ما فتكا

قد اصبح الدين منه يشتكي سقماً
وما الى احدٍ غير الحسين شكـا

فما راى السبط للدين الحنيف شفا
الا اذا دمه في كربلاء سفكـا

ومـا سمعنا عليلاً لاعلاج لـه
الا بنفس مداويه اذا هلكـــا

بقتـله فاح للاسـلام نشر هدى
فكلما ذكرتـه المسلمون ذكـا

وصـان ستر الهدى من كل خائنةٍ
سـتر الفواطـم يوم الطف اذ هُتـكا

نفسي الفداء لـفادِ شرع والـده
بنفسه وبأهليــهِ ومـا ملــكا

........................................

قرْ واستقر يا دين جدي وابشر او طِيبْ ... آنا الذي بشفيك من هالمرض واتطيب

وش علتك يا دين جدي والأماجيدْ ... كلّه يا بو السجاد بشكي لك من ايزيد
نادى أنا عندي دوى حق جسمك يفيد ... والله لخلّلي مكوّن عالم الغيب

بأي الدوى يحسين بتعالج الجسمي ... ترى علّتي صعبة يا بو الشيمة او سقمي
نادى بعالج علّتك من فيض دمّي
دبحي الى الشيعة ولك فدوى مو عيب