عبد الله ارجوك انقذني لان الامر متعلق بالمذهب السلفي ؟؟؟؟ ارجوا الاسراع

[شبل الامام السيستاني]

متى أسلم معاوية ؟؟؟



إبن كثير - البداية والنهاية - رقم الجزء : ( 8 و 12) - رقم الصفحة : ( 125 و 124)




[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وإنما أسلم معاوية عام الفتح .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=أسلم#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=أسلم#SR1)



البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة

3661 - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا أبو بكر الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا إسماعيل يعني إبن أبي خالد قال : سمعت قيسا يعني إبن أبي حازم يقول : سمعت أبا هريرة ( ر ) يقول : صحبت رسول الله (ص) ثلاث سنين أخبرنا أبو سعيد الإسفراييني ، أنبأ أبو بحر البربهاري ، ثنا بشر بن موسى قال : قال الحميدي وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث إبن مسعود ( ر ) على العمد قال : فإن قال قائل : فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة ؟ قلنا : صدقت ، هذا ظاهر ولكن كان إتيان إبن مسعود من أرض الحبشة قبل بدر ، ثم شهد بدرا بعد هذا القول ، فلما وجدنا إسلام أبي هريرة ( ر ) والنبي (ص) بخيبر قبل وفاة النبي (ص) بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله (ص) وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله (ص) مرة أخرى وقول الخرباق : وكان إسلام عمران بعد بدر ، ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله (ص) وقول طلحة بن عبيد الله : وكان إسلام معاوية قبل وفاة النبي (ص) بشهرين ووجدنا إبن عباس ( ر ) يصوب إبن الزبير ( ر ) في ذلك ويذكر أنها سنة رسول الله (ص) وكان إبن عباس إبن عشر سنين حين قبض رسول الله (ص) ووجدنا إبن عمر روى ذلك وكان إجازة النبي (ص) إبن عمر يوم الخندق بعد بدر ، فعلمنا أن حديث إبن مسعود ( ر ) خص به العمد دون النسيان ، ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات رسول الله (ص) هذه ناسخة له ؛ لأنها بعده .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=583645 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=583645)
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=605529 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=605529)


ف متى اسلم معاوية
او ان معاوية لم يكن مسلا اصلا
فان رأي الشيخان متناقض

سؤال محير يا اضيفنا عبد الله
ههههههههههه

ارجوا الاجابة يا من تترحم على انسان ليس بمسلم:D

[عبد لله]

أين الإشكالية .. ؟؟

[شبل الامام السيستاني]

قلت لك ان تنقذني يا ضيفنا عبد الله لان
رأي الشيخان متضارب ولم يعرف لحد الان ان كان معاوية مسلم ام لا
فلماذا تكون سخرية للاعضاء

الاشكال يا ضيفنا انه انك ومذهب دين تخريف وتحريف
فلا تتحجج على اعضاء كبار هنا ××××××
×××××××××××××××××××××

يا ضيفنا انت لم تجبني على سؤالي متى اسلم ابوك معاوية ؟؟؟؟؟؟؟



---------------
ألفاظ لا تليق هنا
فحذاري عن مثلها
-----------------
__**(المشرف العقائدي)**__

[عبد لله]

تأدب في الفاظك ولا تنسى أنك في منتدى شيعي وليس في إحدى مزابل الوهابية

عبد محمد

[ابو هيثم]

معاوية بن حديج
معاوية بن حديج: بمهملة ثم جيم مصغراً بن جفنة من تجيب أبو نعيم ويقال أبو عبد الرحمن السكوني.
وقال البخاري: خولاني - نسبه الزهري يعد في المصريين. وقال البغوي: كان عامل معاوية على مصر.
قلت: إنما أمره معاوية على الجيش الذي جهزه إلى مصر وبها محمد بن أبي بكر الصديق فلما قتلوه بايعوا لمعاوية ثم ولي إمرة مصر ليزيد.
وذكره بن سعد فيمن ولي مصر من الصحابة. وقال بن يونس في تاريخه: يكنى أبا نعيم وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشهد فتح مصر ثم كان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية ذهبت عينه في غزوة النوبة مع بن أبي سرح وإلى غزو المغرب مراراً آخرها سنة خمسين ومات سنة اثنتين وخمسين.
وأخرج له أبو داود والنسائي حديثاً في السهو في الصلاة والنسائي حديثاً في التداوي بالحجامة والعسل والبغوي حديثاً قال فيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها " وأخرج أحمد الأحاديث الثلاثة وكلها من طريق يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عنه. وقد أخرج أيضاً من طريق ثابت البناني عن صالح بن حجير عنه حديثاً مرفوعاً في دفن الميت
ومن طريق بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عنه قال: هاجرنا على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده... فذكر قصة زمزم.
قال الأثرم عن أحمد: ليست له صحبة. وذكره يعقوب بن سفيان وابن حبان في التابعين لكن بن حبان ذكره في الصحابة أيضاً. قال البخاري: مات قبل أبي عمرو.
معاوية بن حديج وليس معاوية ابن ابي سفيان.
لا تعد مرة أخرى فنضحك عليك
.

[شبل الامام السيستاني]

قلة أدبكَ وتفاهة أخلاقكَ تمنعني من الحوار مع هذه الأشكال

ســلاما

لا ياضيفنا لاتزعل
فهي اخلاقكم انتم لو انكم تحترمونا عندما نذهب الى منتدياتكم
للحوار فانتم تشتمون وتسبون علمائنا وليس هذا فقط بل وصل بكم
الامر الى شتم ال البيت عليهم افضل السلام
فلا تزعل يا ضيفنا الكريم ××××××××××××××××××××
على اي حال انسحاب عبد الله من هذا الموضوع هل يوجد سلفي اخر
للنقاش ان كان معاوية مسلم ام لا


ومازال الوقت والموضوع مفتوح للعضو عبد الله للمناقشة معنا مع العلم انه فتاة وليس رجل ....!





---------------
ألفاظ لا تليق هنا
فحذاري عن مثلها
-----------------
__**(المشرف العقائدي)**__

[المسامح]

خلاص عرفنا اسلوب الناصبي
فهو اذا قال هذا الكلام فهو يقلع
للهروب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولاي اكس ...
أولا :- الحسوس اوي عبد الشاب الامرد ..... خليك مؤدب وأخلاق اللعين معاويه أتركها ومثلما نراك في كل موضوع تنسخ وتلصق ولا تناقش ولا تقرا خوفا من الحقيقة ....
اما ابا هيثم الذي يحاول ان يدلس
معاوية بن حديج وليس معاوية ابن ابي سفيان.
لا تعد مرة أخرى فنضحك عليك
أنا الان أضحك عليك وأضحك الجميع عليك ليس معاويه بن حديج بل هو معاويه بن ابي سفيان اللعين
فالمعروف بين كل المسلمين وليس مثلما تنعق علماء السلفين البهائم أن معاويه اللعين انه من الطلقاء وعام الفتح قال كرها الشهادتين ....
(وأسلم معاوية يوم فتح مكة وهو من الطلقاء الذين اسلموا من مسلمة الفتح)
الشيخ محمد الخضري، محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية. دار المعرفة، ط:4 1998

حتى وصل الامر الى ابن سعد أن يكذب كذبه ويقول ان معاويه كان يعمل في التقيه خوفا من ابوه ؟!!!!!!
إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
- معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، ويكنى معاوية : أبا عبد الرحمن ، وله عقب ، وكان يذكر أنه أسلم عام الحديبية ، وكان يكتم إسلامه من أبي سفيان قال : فدخل رسول الله (ص) مكة عام الفتح ، فأظهرت إسلامي ، ولقيته ، فرحب بي ، وكتب له ، وشهد معاوية مع رسول الله (ص) حنينا والطائف ، وأعطاه رسول الله (ص) من غنائم حنين مائة من الإبل ، وأربعين أوقية وزنها له بلال ، وروى عن رسول الله (ص) أحاديث ، وولاه عمر بن الخطاب دمشق عمل أخيه يزيد بن أبي سفيان حين مات يزيد ، فلم يزل واليا لعمر حتى قتل عمر ( ر ) ، ثم ولاه عثمان بن عفان ذلك العمل ، وجمع له الشام كلها حتى قتل عثمان ( ر ) ، فكانت ولايته على الشام عشرين سنة أميرا ، ثم بويع له بالخلافة ، واجتمع عليه بعد علي بن أبي طالب (ع) ، فلم يزل خليفة عشرين سنة حتى مات ليلة الخميس للنصف من رجب سنة ستين ، وهو يومئذ إبن ثمان وسبعين سنة .


وهذا ما تعودنا على علمائك من الكذب والتزيف وابن كثير الناصبي كان يقصد بن ابي سفيان وليس الاخر

واما عن قصتكم المضحكه أنه كاتب وحي فليس بها فضيلة طبعا لو تنازلت انا وقبلت أسلامة عام الحديبه
روى البخاري ذلك عن أنس (ج4/182) قال: كان رجل نصرانياً فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران (أي حفظهما) فكان يكتب للنبي (صلى الله عليه وآله) فعاد نصرانياً فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحضروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا... فحفروا له فأعمقوا له في الارض ما استطاعوا فأصبح وقد لفظته الارض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه.

فهذا واحد من الاصحاب قد ارتد وكان من كتاب الوحي ......

فهل رايت كيف ضحكنا عليك وعلى كذبك

والسلام عليكم

[يارب_أرحمني]

اللهم صلِّ على محمدِ وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
تقول سيدتنا ومولاتنا زينب بنت أمير المؤمنين سلام الله عليها وعلى ابيها مخاطبة يزيد الفسق والفجور( أمن العدل يابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإمائك وسوقك بنات رسول الله سبايا وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، تحدو بهن الأعداء من بلد الى بلد، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه اكباد الازكياء، ونبت لحمه من دماء الشهداء، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنأن، والاحن والأضغان )
لعن الله يزيد ووالده معاوية والشجرة الملعونة بالقرآن
بارككم الله اخي

[البتول قدوتي]

والله سلسلة الاكاذيب غير متناهية عند هؤلاء

لعنة الله على معاوية وعلى من يدافع عنه الى يوم القيامة

احسنتم واجدتم x men

[@ شيعي الهوية @]

أحسنتم أخي x men
بارك الله فيك

[ابو هيثم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولاي اكس ...
أولا :- الحسوس اوي عبد الشاب الامرد ..... خليك مؤدب وأخلاق اللعين معاويه أتركها ومثلما نراك في كل موضوع تنسخ وتلصق ولا تناقش ولا تقرا خوفا من الحقيقة ....
اما ابا هيثم الذي يحاول ان يدلس

أنا الان أضحك عليك وأضحك الجميع عليك ليس معاويه بن حديج بل هو معاويه بن ابي سفيان اللعين
فالمعروف بين كل المسلمين وليس مثلما تنعق علماء السلفين البهائم أن معاويه اللعين انه من الطلقاء وعام الفتح قال كرها الشهادتين ....
(وأسلم معاوية يوم فتح مكة وهو من الطلقاء الذين اسلموا من مسلمة الفتح)
الشيخ محمد الخضري، محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية. دار المعرفة، ط:4 1998

حتى وصل الامر الى ابن سعد أن يكذب كذبه ويقول ان معاويه كان يعمل في التقيه خوفا من ابوه ؟!!!!!!
إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
- معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، ويكنى معاوية : أبا عبد الرحمن ، وله عقب ، وكان يذكر أنه أسلم عام الحديبية ، وكان يكتم إسلامه من أبي سفيان قال : فدخل رسول الله (ص) مكة عام الفتح ، فأظهرت إسلامي ، ولقيته ، فرحب بي ، وكتب له ، وشهد معاوية مع رسول الله (ص) حنينا والطائف ، وأعطاه رسول الله (ص) من غنائم حنين مائة من الإبل ، وأربعين أوقية وزنها له بلال ، وروى عن رسول الله (ص) أحاديث ، وولاه عمر بن الخطاب دمشق عمل أخيه يزيد بن أبي سفيان حين مات يزيد ، فلم يزل واليا لعمر حتى قتل عمر ( ر ) ، ثم ولاه عثمان بن عفان ذلك العمل ، وجمع له الشام كلها حتى قتل عثمان ( ر ) ، فكانت ولايته على الشام عشرين سنة أميرا ، ثم بويع له بالخلافة ، واجتمع عليه بعد علي بن أبي طالب (ع) ، فلم يزل خليفة عشرين سنة حتى مات ليلة الخميس للنصف من رجب سنة ستين ، وهو يومئذ إبن ثمان وسبعين سنة .


وهذا ما تعودنا على علمائك من الكذب والتزيف وابن كثير الناصبي كان يقصد بن ابي سفيان وليس الاخر

واما عن قصتكم المضحكه أنه كاتب وحي فليس بها فضيلة طبعا لو تنازلت انا وقبلت أسلامة عام الحديبه
روى البخاري ذلك عن أنس (ج4/182) قال: كان رجل نصرانياً فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران (أي حفظهما) فكان يكتب للنبي (صلى الله عليه وآله) فعاد نصرانياً فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحضروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا... فحفروا له فأعمقوا له في الارض ما استطاعوا فأصبح وقد لفظته الارض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه.

فهذا واحد من الاصحاب قد ارتد وكان من كتاب الوحي ......

فهل رايت كيف ضحكنا عليك وعلى كذبك


والسلام عليكم

أهلا النجف .
دئما تعود لتضحكني عليك .
أعد قراءة موضوع صديقك"اكس مين"وردي لتعرف أنك في واد آخر .
وأسرع في حذف مشاركتك لكي لا يضحك عليك القراء أيضا .
فائدة:إن لم تفهم أخبرني وسأبين لك لماذا أنت في واد آخر.
وإن أردت إيقافي فاختر لي هذه المرة اسما أفضل من الاسم السابق .
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه :لماذا كلما تناقش أحدا في أول الكلام تتهمه بالكذب ؟أنا عندي إجابة لكني أريد إجابتك .
أرجوا أن لا تحذف المشاركة إلا من طرف" النجف الأشرف"

[شبل الامام السيستاني]

أهلا النجف .
دئما تعود لتضحكني عليك .
أعد قراءة موضوع صديقك"اكس مين"وردي لتعرف أنك في واد آخر .
وأسرع في حذف مشاركتك لكي لا يضحك عليك القراء أيضا .
فائدة:إن لم تفهم أخبرني وسأبين لك لماذا أنت في واد آخر.
وإن أردت إيقافي فاختر لي هذه المرة اسما أفضل من الاسم السابق .
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه :لماذا كلما تناقش أحدا في أول الكلام تتهمه بالكذب ؟أنا عندي إجابة لكني أريد إجابتك .
أرجوا أن لا تحذف المشاركة إلا من طرف" النجف الأشرف"


يا طفلي لاتجعل نفسك غبياً ايضا راجع الروابط التي وضعتها لك
وانظر الصح من الخطا
على اي حال لانلوم الاطفال هنا

[صلوا على النبي وآله]

لعنة الله على الخمار نمعاوية ابن اللعين واللعينة ابو الملعونين وسيد الملعونين الى يوم الدين.

لايق عليكم معاوية الوسخ لعنه الله يكون خليفتكم....

حسبنا الله ونعم الوكيل.

الأخوان اكس مين والنجف الأشرف وكل موالي بارك الله بكم والبسكم اثواب الجنة بحق النبي وعترته آل البيت عليهم الصلاة والسلام.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا النجف .
دئما تعود لتضحكني عليك .
أعد قراءة موضوع صديقك"اكس مين"وردي لتعرف أنك في واد آخر .
وأسرع في حذف مشاركتك لكي لا يضحك عليك القراء أيضا .
فائدة:إن لم تفهم أخبرني وسأبين لك لماذا أنت في واد آخر.
وإن أردت إيقافي فاختر لي هذه المرة اسما أفضل من الاسم السابق .
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه :لماذا كلما تناقش أحدا في أول الكلام تتهمه بالكذب ؟أنا عندي إجابة لكني أريد إجابتك .
أرجوا أن لا تحذف المشاركة إلا من طرف" النجف الأشرف"
لا جديد سلفي أخر يفر فرار النعاج مني ....
صغيري الظاهر كان المفروض أكتب لك باللغة الفرنسية حتى تفهم الرد وأنا يا عزيزي وضحت كذبك لان نص أكس مان على معاويه بن ابي سفيان وليس مثلما انت كذبت .......

ولا تبكي هنا مثلما بكيتم في القاهره

لا عزيزي لا تحذف مشاركتك فانت ان صعدت او نزلت تبقى حذاء شيعي من مدينة الناصرية العراقيه قد أسترد كرامتك بحذاءه

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا النجف .
دئما تعود لتضحكني عليك .
أعد قراءة موضوع صديقك"اكس مين"وردي لتعرف أنك في واد آخر .
وأسرع في حذف مشاركتك لكي لا يضحك عليك القراء أيضا .
فائدة:إن لم تفهم أخبرني وسأبين لك لماذا أنت في واد آخر.
وإن أردت إيقافي فاختر لي هذه المرة اسما أفضل من الاسم السابق .
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه :لماذا كلما تناقش أحدا في أول الكلام تتهمه بالكذب ؟أنا عندي إجابة لكني أريد إجابتك .
أرجوا أن لا تحذف المشاركة إلا من طرف" النجف الأشرف"
لا جديد سلفي أخر يفر فرار النعاج مني ....
صغيري الظاهر كان المفروض أكتب لك باللغة الفرنسية حتى تفهم الرد وأنا يا عزيزي وضحت كذبك لان نص أكس مان على معاويه بن ابي سفيان وليس مثلما انت كذبت .......

ولا تبكي هنا مثلما بكيتم في القاهره

لا عزيزي لا تحذف مشاركتك فانت ان صعدت او نزلت تبقى حذاء شيعي من مدينة الناصرية العراقيه قد أسترد كرامتك بحذاءه

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

بارك الله فيك و في مولانا النجف الاشرف
هذا البحث له قيمة كبيرة

[ابو هيثم]

يرف_________________ع

[المسامح]

×××××××××××××××
××××××××××××××





---------------
ألفاظ لا تليق هنا
فحذاري عن مثلها
-----------------
__**(المشرف العقائدي)**__

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ها يا ابا ميثم .....
لماذا لا تعتذر عن كذبك ؟!!!

[اخو الاسلام]

السلام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع

-------------

ترضى عن المنافقين في زرايب الوهابية وليس هنا

عبد محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخ انتم عمالكم ببستسبسون على السنة وهم في ميزان حسناتهم السب الالكم!! كونوا بحوار هادىء وليس مسبات!!! كلها مسبات واضعف شيء على الانسان ان يسب لكي يبرر فعله وهذا دليل على الضعف وعدم اتيان بالأدلة

يا عزيزي لم يسب احد هنا .. صاحبك يكذب والكذب حرام في الاسلام المحمدي وفلا نعرف هل في اسلام اتباع بن عبد الوهاب الكذب مباح ؟!!!!!!!
الله في قرانه يلعن وانتم عندكم اللعن سب فماذا نفعل لكم اذ كنتم لا تفهمون

ومازلنا ننتظر

[ابو زينب البحراني]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اخي الكريم النجف الاشرف بارك الله فيك لنصرت الحق ,,
اما بالنسبة لابو هيثم فلا اعتقد انه سيعود ليناقش في هذا الموضوع لانه وكبقية الواهابيه الاغبياء ما ان تأتيهم بالدليل حتى يتملصو من الحوار باسلوبه الخبيث والمضحك ,
اسال الله لك ان يحشرك معهم ومع من تحب وترضى ..


اللهم صلي على محمد وال محمد

[ابو هيثم]

سيبقى يرف_________________ع حتى يأتي إنسان منصف عاقل شيعي ويبين خطأ "النجف الأشرف".أو أبينه أنا بعد أن يصل عدد قراء الموضوع كثير وكثير .
إسألوا "اكس مين" فهو يعرف ما أقصد ويعرف خطأكم ولكنه لا يتكلم .

[شبل الامام السيستاني]

لاافهم لماذا يكون السلفي غبي جدا وحين نذكر لهم المصدر
يتعصب ويفر على اي حال من لديه عقل وفاهم من السلفية
فالنظر الى موضوعنا وبتمعن خاص
فمثلا ضيفنا الكريم الذي يترحم على معاوية
ويخرج عن دين رسول الله
كيف نشاهد من يترحم على شخص مات كافر
وليس مسلم وهو معاوية لعنة الله علية وعلى من يترحم
على روحة النجسه ....

بسند صحيح ومن قول رسول الله
يعلن هذا الكافر

اللهم العن معاويه وابيه وامه ويزيد ومن يواليهم او يترضى عليهم قربا الله امين
بسند صحيح: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه !


قال ابن عدي في الكامل (7/83) :


أخبرنا علي بن المثنى ثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبى سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه".


دراسة السند:


أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك) : صحابي.


أبو الوداك هو: جبر بن نوف الهمدانى البكالى ، أبو الوداك الكوفى. من رجال صحيح مسلم، وثقه غير واحد، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حجر: صدوق يهم.


مجالد هو: مجالد بن سعيد بن عمير الهمدانى ، أبو عمرو و يقال أبو عمير و يقال أبو سعيد ، الكوفى. من رجال صحيح مسلم، روى عنه مقروناً مع غيره في موضع واحد. وثقه النسائي في أحد قوليه، وقال البخاري ويعقوب بن سفيان: صدوق. وكلام من ضعفه لا يوجب تركه، بل اعتماده في المتابعات والشواهد، وصنيع مسلم في صحيحه يقتضي قبوله به بهذا النحو.


الوليد بن القاسم هو: الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى ، ثم الخبذعى الكوفى. وثقه أحمد بن حنبل، وضعفه ابن معين، وما ذكروه في حقه لا يوجب تركه، بل يظهر أنه مقارب لمجالد بن سعيد، أو خير منه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ (وذكر مجالد بن سعيد في شيوخه).


علي بن المثنى هو: على بن المثنى الطهوى ، الكوفى. لم يصرح أحدٌ بضعفه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول.


فهذا السند فيه ضعف يسير . وهو يرتقي إلى درجة الحسن برواية عبد الله بن مسعود عند البلاذري ، وهي التالية .


قال البلاذري في أنساب الأشراف (5/130) برقم (378) :


حدثني إبراهيم بن العلاف البصري قال، سمعت سلاماً أبا المنذر يقول: قال عاصم بن بهدلة حدثني زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب على المنبر فاضربوا عنقه" .


دراسة السند:


إبراهيم هو: إبراهيم بن الحسن العلاف. ذكره ابن حبان في >الثقات< (8/78) . فلا يضر أن لم يعرفه الألباني في "الثمر المستطاب" ص199 .


سلام هو: سلام بن سليمان المزنى أبو المنذر القارىء النحوى البصرى الكوفى. من رجال الترمذي والنسائي، قال ابن حجر: صدوق يهم.


عاصم هو: عاصم بن بهدلة و هو ابن أبى النجود ، الأسدى مولاهم ، الكوفى ، أبو بكر المقرىء. من رجال البخاري ومسلم.


زر هو: زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال. من رجال البخاري ومسلم.


عبد الله بن مسعود: صحابي.


وهذا سند ليس فيه ضعف شديد ، وينفع في الشواهد ، فيرتفع به سند ابن عدي إلى درجة الحسن .


ثمَّ إن الرواية صحَّت عن الحسن البصري ، وهي الرواية التالية .


قال البلاذري في أنساب الأشراف (5/128) :


حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.


دراسة السند:


يوسف بن موسى هو : يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان ، أبو يعقوب الكوفى المعروف بالرازى ، من رجال بالبخاري. وثقه غير واحد، ولم يطعن فيه أحدٌ، وقال ابن حجر: صدوق.


وأبو موسى إسحاق، أحسبه: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى ، أبو موسى المدنى ثم الكوفى. من رجال مسلم. ثقة متقن.


جرير بن عبد الحميد هو: جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبى ، أبو عبد الله الرازى الكوفى القاضى. من رجال البخاري ومسلم. قال غير واحد من علمائهم أنه مجمع على وثاقته. وذكر ابن حجر في التهذيب: "وقال قتيبة: حدثنا جرير الحافظ المقدم، لكنى سمعته يشتم معاوية علانية".


إسماعيل هو: إسماعيل بن أبى خالد: هرمز ، ويقال : سعد ويقال: كثير، الأحمسى مولاهم البجلى، أبو عبد الله الكوفى. من رجال البخاري ومسلم. حافظ ثقة ثبت. (الطبقة4، الوفاة 146)


الأعمش هو: سليمان بن مهران الأسدى الكاهلى مولاهم ، أبو محمد الكوفى الأعمش. ثقة، حافظ، من الأعلام. من رجال البخاري ومسلم. (الطبقة5، الوفاة 147)


الحسن هو: الحسن بن أبى الحسن : يسار البصرى ، الأنصارى مولاهم أبو سعيد ، مولى زيد بن ثابت ، و يقال مولى جابر بن عبد الله. من رجال البخاري ومسلم. قال الذهبي: الإمام ، كان كبير الشأن ، رفيع الذكر ، رأسا فى العلم و العمل. وقال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل مشهور ، و كان يرسل كثيرا و يدلس. الطبقة3 الوفاة 110


أقول: فالسند صحيح، رجاله رجال الصحيح.


وقد يُشكك في سماع إسماعيل والأعمش من الحسن البصري.. فنستشهد لصحة نسبة الرواية إلى البصري بوجه آخر:


قال ابن عدي في الكامل (5/103) :


حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان قال : ثنا حماد بن زيد قال : قيل لأيوب إن عمراً روى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه ] قال أيوب كذب


الساجي هو: زكريا بن يحيى الساجى البصرى. ثقة فقيه. الطبقة12، الوفاة 307 . وهو من مشايخ ابن عدي. وبندار (محمد بن بشار) مذكور في شيوخه.


بندار هو: محمد بن بشار بن عثمان العبدى ، أبو بكر البصرى. ثقة حافظ. من رجال البخاري ومسلم. الطبقة10 ، 167 – 252 هـ


سليمان بن حرب هو: سليمان بن حرب بن بجيل الأزدى الواشحى ، أبو أيوب البصرى. ثقة إمام حافظ. من رجال البخاري ومسلم. الطبقة9 ، 144 – 224 هـ


حماد بن زيد هو: حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى ، أبو إسماعيل البصرى الأزرق ، مولى آل جرير بن حازم. من رجال البخاري ومسلم. ثقة ثبت فقيه إمام.


أيوب هو: أيوب بن أبى تميمة : كيسان السختيانى ، أبو بكر البصرى ، مولى عنزة ، و يقال مولى جهينة. ثقة ثبت حجة. من رجال البخاري ومسلم. والحسن البصري من شيوخه.


عمرو بن عبيد هو: عمرو بن عبيد بن باب ، و يقال ابن كيسان ، التميمى مولاهم ، أبو عثمان البصرى (شيخ القدرية والمعتزلة) . قال ابن حجر: المعتزلى المشهور ، كان داعية إلى بدعته ، اتهمه جماعة مع أنه كان عابداً.


أقول: فرواية عمرو بن عبيد تقوي رواية البلاذري بلا ريب، وتكذيب أيوب السختياني لا قيمة له؛ لأنه لم يستند إلى حجة.


فقد صحَّ السند إلى الحسن البصري ، وهو إمام من أئمة أهل السنة والجماعة. وسياق روايته يدل على أنه يعتقد بصحة مضمونها.


فيكون الحديث صحيحاً بمجموع سنديه المرفوعين مع مرسل الحسن البصري .


والحمد لله أولاً وآخراً.
تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروي أن النبـي (ص) قـال‏:‏ ‏إذا رأيتـم معاويـة على منبري فاقتلوه‏ وأطال في ذلك وأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له‏:‏ إن في ذلك استطالـة للعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عن ذلك ‏.‏

..............................

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

غير معاوية بفلان

4559 - وقال إبن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر , حدثنا مجالد , عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.

..................................

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه



والان يا ابو هيثم ضيفنا فما هورأيكم
في كلام رسول الله ونحن الشيعة نتبع له
وغيرها ان الحديث من كتبكم وبحث سني خالص
وليس هذا فقط بل لدينا اكثر

يررررررفع الى اصحاب العقول المعاده ....ههههه
xmen

[ابو هيثم]

وهل كان موضوعك حول الترحم على معاوية؟
عد واقرأ موضوعك إن كنت نسيت ثم إقرأ إجابتي ثم أجب "النجف الأشرف"الذي اتهمني بالكذب زورا

[ابو هيثم]

سؤالي واضح .هل كان موضوعك حول الترحم على معاوية ؟.
وهل مشاركتي في هذا الموضوع كانت دفاعي على معاوية ؟.
أنت أخطأت في موضوعك وأنا صححت خطأك .ثم وجدت نفسي متهما بالكذب .
بين لصديقك .

[شبل الامام السيستاني]

هههههههه
دائما النجف الاشرف على حق
كيف لماذا لم تقرأ الموضوع
حتى النهاية وتشاهد اخر كلامي مع اخوك عبد الله
فانه يترحم على انسان غير مسلم واتحداك
ان تبثت لي والى الاعضاء يا ابو هيثم
ان معاوية مسلم
وان تبين اني كذاب في البحث
هذا ان معاوية ليس مسلما لانه
راية الشيخان متضارب وليس
ثابت وهما حديثان صحيحان

[ابو هيثم]

نحن ليس هنا لنقول هل معاوية مسلم أو كافر .
وبما أنك لست منصفا فسأتركك.
هناك من يعلم ما أقول وحتى أنت في نفسك .
وإلى الله المشتكى وعنده الملتقى .
سلام

[علي أمام المتقين]

شوفوا يا نواصب العصر

بان كفر معاوية على لسان الرسول صلواة ربي عليه

يوم قال صلى الله عليه وعلى اله ( يا علي من سبك فقد سبني )

ومن الذي سب أبا الحسن على المنابر ودامت سنة حتى عندكم يا اولاد البغايا ؟؟؟؟؟؟؟؟

اكيد معاوية كلب سنة الجماعة

صاحوا يا ناس اصحوا يا وهابية

لوكم اصحوا والله عيب عليكم

وغيره حديث لرسول الله عند الجلوس في احد المجالس لما قال صلواة ربي عليه وعلى اله ( سوف يدخل رجلاً يموت على غير ملتي ) فدخل معاوية

لعن الله معاوية ويزيد ولعن الله الأصنام الثلاثة ( عثمان وعمر وأبو بكر ومعاوية وكل من شايعهم )