المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شيخ الاميني صادق رغم انفك يا دمشقية


حيدر القرشي
18-11-2009, 07:14 PM
الكتاب : أحاديث يحتج بها الشيعة
المؤلف : عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية
ص237
ويقول الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (7/236) « رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه». وقد حاول الأميني الكذاب في كتابه الغدير أن يوهم القارئ بأن سعد بن شعيب صدوق وثقة وأنه جاءت ترجمته في تهذيب التهذيب !! وكل هذا من الأكاذيب، فلم تأت ترجمة له في أي من كتب أهل السنة. وهكذا يتنزه الأميني عن الأمانة.
______________
كذبت يابن التي باب استها سلس الاغلاق باليل مفكوك الزرافين

كلام شيخ الاميني كاملا
الغدير - الشيخ الأميني - ج 3 - ص 177
وحديث أم سلمة سمعه سعد بن أبي وقاص في دارها قال سمعت : رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع الحق . أو : الحق مع علي حيث كان : قاله في بيت أم سلمة فأرسل أحد إلى أم سلمة فسألها فقالت : قد قاله رسول الله في بيتي . فقال الرجل لسعد : ما كنت عندي قط ألوم منك الآن . فقال ولم ؟ ! قال : لو سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم لم أزل خادما لعلي حتى أموت . أخرجه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد 7 ص 236 وقال : رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح . * ( قال الأميني ) * الرجل الذي لم يعرفه الهيثمي هو سعيد بن شعيب الحضرمي قد خفي عليه لمكان التصحيف ، ترجمه غير واحد بما قال شمس الدين إبراهيم الجوزجاني : إنه كان شيخا صالحا صدوقا . كما في خلاصة الكمال 318 ، وتهذيب التهذيب 4 ص 48
_________
الان نراجع المصادر بانفسنا لنفضح الكذاب اللوطي الدمشقية

الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف : ابن حجر العسقلاني
ج4ص42
75 - د س (أبي داود والنسائي).
سعيد بن شبيب (1) الحضرمي أبو عثمان المصري.
روى عن مالك بن أنس وقتيبة وخلف بن خليفة وعباد بن العوام ويحيى بن أبي زائدة وغيرهم.
وعنه أبو داود والنسائي عن ابراهيم الجوزجاني عنه وأبو توبة الحلبي وهو من اقرانه وأبو حاتم وعبد الكريم الدير عاقولي وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي وغيرهم.
قال ابراهيم الجوزجاني كان شيخا صالحا.

[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35
ج10ص498
2296 - د س سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان المصري رفيق بن إدريس روى عن بقية بن الوليد د وخلف بن خليفة وسويد بن عبد العزيز وعباد بن العوام وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وكثير بن مروان ومالك بن أنس ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن الحجاج اللخمي ومروان بن معاوية الفزاري ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة س ويوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الزاهد روى عنه أبو داود وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س والحسن بن علي والربيع بن محمد اللاذقي وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي وهو من أقرانه وسعيد بن نصير والعباس بن أحمد بن الأزهر المستملي وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وعلي بن هاشم بن مرزوق وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازمي ومحمد بن عبد الله بن عبدة بن زيد وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع منه أبي بمصر وبطرسوس وروى عنه وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان شيخا صالحا وروى له النسائي

كتاب بلا عنوان
18-11-2009, 07:38 PM
من متى الانسة الدمشقية تفهم في تصحيح الاحاديث ؟؟
كل موضوع يكتبه اغبى من الذي قبله
بسبب جهله العميق

و على فكرة هذا الحديث موجود ايضا في غير الهيثمي

خادم_الأئمة
18-11-2009, 07:41 PM
تم اسقاط الشريف الزميلة الدمشقية :)

خوش ضربة وصيده يالعزيز وقرة العين حيدر القرشي

لماذا معصبين على الدمشقية http://www.up3s.com/images/hviu1v4z3inozgcqou2g.gif

فهو مقتدي باجداده المنافقين

فاللواط كان منتشر بينهم فعادي :)

أما الكذب ، الم تسمع بانه اجدادهم كانوا يروون قصص بانه الشيعة لا يصلون في تونس في قرى كثيره :)


واحسنت حيدر على فضح رؤوس السلفية

المسامح
19-11-2009, 12:11 AM
السلام عليكم
احسنت اخي حيدر
والدمشقية معروف بجهله في مثل هذه الامور
ان شاء الله راح اعطيك اخي حيدر تسجيل
احد الموالين يحاور الدمشقية ويلقمه حجر
في نفس هذا الكتاب وبين جهله في علم الحديث
موفقين

المسامح
19-11-2009, 12:16 AM
حوار الدكتور عبدالله آدمن غرفة الغدير

مع

شيخ الوهابية طريد الأزهر *( الدمشقية)

أكبر فضيحة علمية بالتوكية حيث دكت غرفة انصار يزيد وشيخها (الدمشقية) على يد أسد من اسود الغدير

للإستماع أو التحميل

http://www.4shared.com/file/144751866/6fe8151c/29102009_-14-_.html

حيدر القرشي
19-11-2009, 12:59 AM
اشكركم يا موالين الاحباء على المشاركة
كتاب بلا عنوان
خادم_الأئمة
المسامح
تسجيل رائع
وسؤال متى تمت هذه المناظرة في اي تاريخ؟
وسبحان الله تثبت هزيلة وحماقة هذا اللوطي
بحيث لا يستحق النقاش نكرة جاهل بتمام معنى الكلمة

النجف الاشرف
19-11-2009, 03:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا حيدر القريشي .......
واما هذا الحمار المسمى الدمشقية مسكين لا يفقهه شي في الحديث والرجال ولو يذهب ويبيع البصل في المرجا أحسن له وهذا الكتاب بذات ليس فيه تصحيح واحد صحيح ....
وانا وقفت عند كذبه كبيره له لكن دائم الحركه عليه سوف أضعه

ويلله يا انسه دودو دافع عن نفسك

الى متى يبقى دينكم الكذب فقط يا سلفين ؟!!!!!

والسلام عليكم

صفحة الحق
19-11-2009, 02:46 PM
ضربة موفقة اخوي حيدر القريشي بارك الله فيك

أما هذا اللوطي الدمشقية اجلكم الله فهو لايستطيع شيئ غير الكذب والبتر والتدليس حاله حال

الوهابية خوارج هذا العصر الذين هم كالحمير لا يفقهون في شيئ ... فقط الأنسة دمشقية اللتي تظحك عليهم وتسيرهم كيفما شاءت ...

حيدر القرشي
19-11-2009, 03:51 PM
سمعت التسجيل في الامس الحمار يقول يوميا ينزل تعديلات في كتابه!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني يوميا راي جديد والكتاب في السوق لم يتغير لحد الان كذاب اللوطي

ابو هيثم
19-11-2009, 07:11 PM
الكتاب : أحاديث يحتج بها الشيعة

المؤلف :
عبد الرحمن محمد سعيد دمشقية
ص237
ويقول الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (7/236) « رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه». وقد حاول الأميني الكذاب في كتابه الغدير أن يوهم القارئ بأن سعد بن شعيب صدوق وثقة وأنه جاءت ترجمته في تهذيب التهذيب !! وكل هذا من الأكاذيب، فلم تأت ترجمة له في أي من كتب أهل السنة. وهكذا يتنزه الأميني عن الأمانة.
______________
كذبت يابن التي باب استها سلس الاغلاق باليل مفكوك الزرافين

كلام شيخ الاميني كاملا
الغدير - الشيخ الأميني - ج 3 - ص 177
وحديث أم سلمة سمعه سعد بن أبي وقاص في دارها قال سمعت : رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع الحق . أو : الحق مع علي حيث كان : قاله في بيت أم سلمة فأرسل أحد إلى أم سلمة فسألها فقالت : قد قاله رسول الله في بيتي . فقال الرجل لسعد : ما كنت عندي قط ألوم منك الآن . فقال ولم ؟ ! قال : لو سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم لم أزل خادما لعلي حتى أموت . أخرجه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد 7 ص 236 وقال : رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح . * ( قال الأميني ) * الرجل الذي لم يعرفه الهيثمي هو سعيد بن شعيب الحضرمي قد خفي عليه لمكان التصحيف ، ترجمه غير واحد بما قال شمس الدين إبراهيم الجوزجاني : إنه كان شيخا صالحا صدوقا . كما في خلاصة الكمال 318 ، وتهذيب التهذيب 4 ص 48
_________
الان نراجع المصادر بانفسنا لنفضح الكذاب اللوطي الدمشقية

الكتاب : تهذيب التهذيب
المؤلف :

ابن حجر العسقلاني
ج4ص42
75 - د س (أبي داود والنسائي).
سعيد بن شبيب (1) الحضرمي

أبو عثمان المصري.
روى عن مالك بن أنس وقتيبة وخلف بن خليفة وعباد بن العوام ويحيى بن أبي زائدة وغيرهم.
وعنه أبو داود والنسائي عن ابراهيم الجوزجاني عنه وأبو توبة الحلبي وهو من اقرانه وأبو حاتم وعبد الكريم الدير عاقولي وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي وغيرهم.
قال ابراهيم الجوزجاني كان شيخا صالحا.

[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف :

يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر :

مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق :

د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء :

35

ج10ص498

2296 - د س سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان المصري رفيق بن إدريس روى عن بقية بن الوليد د وخلف بن خليفة وسويد بن عبد العزيز وعباد بن العوام وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وكثير بن مروان ومالك بن أنس ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن الحجاج اللخمي ومروان بن معاوية الفزاري ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة س ويوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الزاهد روى عنه أبو داود وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س والحسن بن علي والربيع بن محمد اللاذقي وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي وهو من أقرانه وسعيد بن نصير والعباس بن أحمد بن الأزهر المستملي وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وعلي بن هاشم بن مرزوق وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازمي ومحمد بن عبد الله بن عبدة بن زيد وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع منه أبي بمصر وبطرسوس وروى عنه وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان شيخا صالحا وروى له النسائي


أولا:أنا لا أعرف هذا الدمشقية إلى من منتداكم.
ثانيا :هناك فرق بين سعد بن شعيب و سعيد بن شبيب الحضرمي.
ثالثا :لقد بحثت في تهذيب التهذيب ولم أجد ترجمة لسعد بن شعيب.
ومازلت متحير ممن ثبت الموضوع هل له عقل أم لا.

حيدر القرشي
19-11-2009, 07:42 PM
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اسمع يا ابا هيثم لو قرات الموضوع بالدقة لعرفت الحق فاما الحماقة طغت عليك او التعصب الاعمى
هنالك تصحيف في الاسم والدليل عليه الرواة الذين يروي عنهم سعيد هم نفس رواة الذين روى لهم الهيثمي عن سعدهل فهمت

ابو هيثم
19-11-2009, 07:54 PM
عد إلى رواية البزار وانقلها لتعرف أنك مخطىء.
أما كلامك فليس بحجة فالاسمين بعيدين وهذه ليست من قواعد أهل الحديث.
إلا إذا كان عندك دليل من قول المحدثين أن سعد بن شعيب هو سعيد بن شبيب.أنا في إنتظارك

حيدر القرشي
19-11-2009, 08:30 PM
هههههههههههههههههه
شنو ليست من قواعد الحديث التصحيف!!!!!!!!!!!!!!!!

ابو هيثم
21-11-2009, 03:04 PM
أردت الدليل على التصحيف .
فهذا تغير حرف كامل .
ما هو المحدث الذي قام بالتصحيف أو تابعه وقال أن سعد بن شعيب هو سعيد بن شبيب حتى ابن حجر لم يذكرها في ترجمة سعيد بن شبيب.

حيدر القرشي
21-11-2009, 03:39 PM
طيب يا ابا هيثم الان اريد اكشف لك زيف وتلبيس علمائك
ابحث عن هذه الرواية في مسند بزار هل تجدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتاب بلا عنوان
21-11-2009, 07:39 PM
طيب يا ابا هيثم الان اريد اكشف لك زيف وتلبيس علمائك


ابحث عن هذه الرواية في مسند بزار هل تجدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تصدق تعبت صار لي يومين
اظنهم بلعوها او اكلوها ;)

ابو هيثم
21-11-2009, 08:05 PM
بحثت في رواية البزار لم أجدها ،لكن الهيثمي نقلها في مجمع الزوائد وهذا ليست كذب فقد قال الهيثمي في مقدمة الزوائد
"وأخبرني بمسند البزار شيخ الاسلام قاضي المسلمين ابو عمر عبد العزيز بن قاضي المسلمين بدر الدين محمد بن ابراهيم بن جماعة اجازة معينة أنا أبو جعفر أحمد ابن ابراهيم بن الزبير مكاتبة من المغرب أنا أبو الحسن علي بن محمد الغافقي أجازة معينة أنا عبدالله بن محمد الحجري سماعا عليه بجميع المسند أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن احدى عشرة أنا الحافظ أبو علي الحسين بن محمد الصدفي انا عبدالله ابن محمد بن اسماعيل بن فورنش أنا أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي اجازة انا محمد بن أحمد بن يحى بن المفرج ثنا محمد بن أيوب بن حبيب بن الصموت ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار " ح " وأخبرني به أعلى من هذا بدرجتين أبو الفتح محمد بن محمد الميدومي اجازة مشافهة أنا أبو الحسن علي بن أحمد القسطلاني اجازة أنا أبو الحجاج يوسف بن عبدالله بن يوسف الفهري الشاطبي في كتابه الينا من المغرب أنا أبو محمد عبدالرحمن بن محمد بن عتاب اجازة حدثني أبي سماعا عليه أنا سليمان بن خلف بن عمرون أنا ابن مفرج - فذكره باسناده."فله إسناد للبزار .ولا تنسى أن الكتاب إسمه مجمع الزوائد وارجع لمقدمة الهيثمي ربما تفيدك.
والرواية احتجيتوا بها أنتم وليس نحن .والرواية ضعيفة .

حيدر القرشي
21-11-2009, 09:46 PM
اذن الرواية غير موجودة في مسند بزار حاليا
نحن لا نسئلك عن سند الهيثمي الى بزار ولم نسئلك عن مجمع الزوائد كلما هنالك نقل الهيثمي رواية عن بزار
اين هي الان في مسند بزار؟ هل حذفت!
اسئلك من حذفها ولماذا تم الحذف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حيدر القرشي
21-11-2009, 09:49 PM
اشكرك اخي ‏كتاب بلا عنوان (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37360) على البحث
وهذا الاكتشاف الجديد يكشف عن خوف علماء الوهابية في كشف الحقائق للعوام
ولكن هل يعقل العوام ويعرف ان علماء الوهابية مدلسون كذابون

ابو هيثم
22-11-2009, 02:06 PM
لم تحذف مادام أنها غير موجودة .
هذا قد يكون خطأ من الهيثمي أو سهو أو نسيان وقلت لك من قبل الكتاب إسمه مجمع الزوائد وهو جمع لزوائد الأحاديث الغير موجودة في الكتب الستة وقد يكون هناك أخطاء فالهيثمي ليس معصوم ومما لوحظ على الهيثمي في هذاالكتاب وجود أحاديث في الكتب الستة أي ليست من الزوائد وهو عدها من الزوائد .والكتاب كتاب تخريج وجمع وليس كتاب مصدر.وقد سبقه من قبل في جمع الزوائد البوصيري و المغلطاي وغيرهم .ولم يستوف كل الزوائد .
أي لا يكون كتاب التخريج حجة على كتاب المصدر .

حيدر القرشي
22-11-2009, 07:08 PM
اذن من اين اخذ هذه الرواية هل هي من صنع خيال الهيثمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدق فلاعقل له
هل علماء السنة يخترعون احاديث وينسبونها الى كتب هي لا وجود لها اصلا في تلك الكتب!!!!!!!!!!!

النجف الاشرف
22-11-2009, 07:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ها يا ابا ميثم ماالقضيه ؟!!!!!
لكن الهيثمي نوعا ما عنده امانه علمية أحسن من غيره وهذه وجهه نظري من خلال متابعاتي لهذا الكتاب ....

وتفضل اجب عن أسئله القريشي

ابو هيثم
22-11-2009, 07:49 PM
أما العاقل فأجبناه وأما أهوائكم فليس لنا لها إجابة .

حيدر القرشي
22-11-2009, 07:57 PM
ويبقى السؤال امام المنصفين هل صنع الهيثمي هذه الوراية في خياله؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هي من صنع خيال الهيثمي؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا توجد في مسند بزار؟؟؟؟؟؟؟؟
من حذفها ولماذا تم حذفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو هيثم
22-11-2009, 08:11 PM
يا احمق هل يعقل ان يخترع الهيثمي رواية من نفسه؟
قل هل يعقل ام لا؟
____________
المشرف

حيدر القرشي
22-11-2009, 08:13 PM
اجب بنعم ام لا؟؟؟؟؟؟؟
هل علمائك يخترعون احاديث في اذهانهم المريضة؟؟؟؟

معشي الذيب
22-11-2009, 09:47 PM
يا مشرف يا محترم ..
أذا كنت لا تريد المنفعه .. فدع غيرك ينتفع !
واذا كنت لا تريد الرد .. فلا داعي لردك هنا
وشكرا لك ^_^


وهنا هذا ردي لكم .. ولمن اراد الموعضه


قال تعالى :
{ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا }(5)


وقال صلى الله عليه وسلم : ( من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) (3 ) .
قال الامام الآجري : ( ومن سبهم فقد سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن سب رسول الله استحق اللعنة من الله عز وجل ومن الملائكة ومن الناس اجمعين ) ( 4 ) .
وقال ايضا : ( لقد خاب وخسر من سب اصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم ؛ لانه خالف الله ورسوله ولحقته اللعنة من الله عز وجل ومن رسوله ومن الملائكة ومن جميع المؤمنين ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، لا فريضة ولا تطوعا ، وهو ذليل في الدنيا ، وضيع القدر ، كثّر الله بهم القبور ، واخلى منهم الدور ) ( 5 ) .



..

ابو هيثم
22-11-2009, 09:59 PM
قال الله تعالى {فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }القصص50
احذفوا المشاركات التي تلقمكم..................................

النجف الاشرف
23-11-2009, 02:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولم يعد عند السلفين سوى الشتم ... وبهم قائم ديدنهم
قال الله تعالى {فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }القصص50ماذا يا ابا هثيم هل نزلت فيك هذه الايه حتى تطالبنا بالاستجابه لكذبك ؟!!!!!!

احذفوا المشاركات التي تلقمكم..................................تلقمنا ههههههههههههههههه
يا عزيزي انت تقول ان هذه الروايه ليست من مرويات البزاز يا عمي على عينا وعلى راسنا .....
هل كذب الهيثمي المحقق الكبير عندكم ؟! ام ان نسخه البزاز قد حرفت ؟!!!!!!

فاذا كانت من أختراعات الهيثمي كيف أصبح محقق وتستشهدون بواحد مثله ؟!!!!!!!

شاهدوا عباد الله الفكر السلفي كيف هو مخزي ولا يستطيع الدفاع عن نفسه

أحسنتم مولانا القريشي اي مشاركة خارج الموضوع تحذف لان هولاء ديدنهم هش حينما نحاورهم بشي مثل القرود يقفزون الى شي أخر فهذا هو الدين عندهم

كتاب بلا عنوان
23-11-2009, 02:34 AM
ابو هيثم
طلبنا الوحيد هو :
هل هذه الرواية مخترعة من قبل الهيثمي او لا ؟؟؟
اجب بنعم او بــ لا

فاءاذا قلت ليست مخترعة من ذهنه فعليك ان تقدمها

و انا اقول ان الهيثمي امين في النقل و هو اصدق من غيره بكثير

حيدر القرشي
23-11-2009, 11:47 AM
احسنتم وبارك الله فيكم يا احبائي النجف الاشرف
وكتاب بلاعنوان(عنوانه حب اهل البيت)
واما هؤلاء الخوارج المارقين عن الدين حالهم كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

ابو هيثم
23-11-2009, 01:25 PM
ليس الموضوع عن الكافي اتحداك تفتح موضوع اخر حتى نلقمك الحجر
__________________
المشرف

حيدر القرشي
23-11-2009, 01:34 PM
يا خارجي الموضوع عن اكاذيب اللوطي الدمشقية
وحذف علماء الوهابية لعنهم الله واخزاهم حديث بزار عن مسنده
عندك موضوع عن الكافي اتي به في موضوع مستقل حتى نلقمك الحجر

المسامح
23-11-2009, 01:45 PM
هههههههههههههه
اخي حيدر هذا الوهابي
الي اسمه او هيثم اذا اراد الهرب
بدأ يهجر ويقط خيط وخيط
نفس شيئ عمله عندما سألته هل تأخذ بكل كلام ابن تيمية
بدأ يضع مشاركات ليست في صلب الموضوع
معناها ان الوهابي افلس وما عنده شيئ يضعه
ننتظر اخي حيدر مثل هذه المواضيع حتى نضحك
على جهل الدمشقية

ابو هيثم
23-11-2009, 01:50 PM
ضربني وبكا وسبقني للقاضي واشتكى.
هذا دأبكم عندما نصطادكم .
أنتم أول من خرج عن الموضوع عندما اصطدت خطأكم ثم دندنتم عن رواية البزار وكلاهما الأميني والدمشقية لم يحتجا من البزار بل احتجوا من الهيثمي .
والهيثمي أخطأ في رواية لكنه لم يزد عشرون كتابا.
وفي الأخير المنتدى منتداكم فأنتم تحذفون ما تشاءون وتكتبون ما تشاءون ،

حيدر القرشي
23-11-2009, 01:58 PM
والله انت غبي قلنا لك الحرية في فتح موضوع عن الكافي لماذا تخاف يا جبان؟؟؟؟؟؟؟
ثم يا اثول قلنا لك هل اخترع الهيثمي هذه الرواية؟؟؟؟؟؟
ما معنى اخطا؟هل من الخطا اختراع رواية لا وجود لها اصلا!!!!!!!!!!!
يمكن ان يخطا مثلا في النسبة ان ينسب الرواية الى الشخص بالخطا اما ان ياتي برواية لا وجود لها فهذه كارثة؟

المسامح
23-11-2009, 02:01 PM
طيب جاوب
ولا تخرج عن صلب الموضوع ولن تحر مشاركتك

النجف الاشرف
23-11-2009, 05:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والهيثمي أخطأ في رواية لكنه لم يزد عشرون كتابا.
وفي الأخير المنتدى منتداكم فأنتم تحذفون ما تشاءون وتكتبون ما تشاءون ،


يا عزيزي شنو هي لعبه ؟!! اخطا وصحح ؟!
اذ كان هذا الرجل مخطئ وهو تقريبا من انزهه مصححيكم ترموه بالخطئ لانه ينقل بامانه علمية

شاهدوا عباد الله كبار علماء السنه تكذب باعتراف اتباعهم فكيف تطئمنون لاخذ الدين منهم

ونعم المنتدى منتدانا ونحذف منه كل كذبه يستخدمها الاطفال لان هنا مجلس لمن له علم والي ماعنده علم يروح يجلس مع اللوطي دمشقيه الكذاب

أحسنتم يا حيدر القريشي كل من يطالع الموضوع يجد كذب هذا الرجل وكيف انه وقع في حيره في امره لان دينه قائم على اكاذيبه رجاله ... وصدقني اسئلتك هذه تفوق مستواه الفكري بكثير ولا اكذب ان اقول مفتي الوهابيه الكبير لا يستطيع الاجابه عليها ....

حيدر القرشي
23-11-2009, 05:55 PM
ما ادري يا حبيبي النجف الاشرف هل السؤال بهذه الصعوبة او ادمغة الوهابية غليظة لا تفهم!!
اين الرواية في مسند بزار؟

كتاب بلا عنوان
29-11-2009, 04:01 AM
ايضا وجدت احاديث صحيحة بنفس المعنى لكن سوف اتأكد من رجال اسانيدها
علما صححها بعض علماء السنة لكن سوف اتأكد من سندها جيداً