النجف الاشرف
19-11-2009, 06:55 AM
السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
بما أن خروفنا من علماء السلفين هذة الايام الشيخ عبد الرحمن دمشقية او كما يعرف بالانسة دودو المطروده من الازهر وبما اننا أبتدنا مع هذا الخروف في كشف كذبته على الشيخ ياسر حبيب في موضوعنا
"أذ نطق الحمار أصبح دمشقية ردا على كذبهم ان ياسر حبيب يقول بتحريف القران (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=76485) " أنقر على الاسم وأضحك على جهل هذا الشيخ ......
وأبتدا اليوم الاخ حيدر القريشي والاخ كتاب بلا عنوان والاخ خادم الائمة بوضع كذبه من كذبه في كتابه المسمى أحاديث يحتج بها الشيعة حملنا الكتاب فوجدنا ان الانسة لم يصدق في شي من تضعيفاته بل اعتمد على أن عوامهم جاهلين وخاصه مدراء مواقعهم ذوي نسخ ولصق فقط فستغل جهاله وغباء أتباعه فباع عليهم سلعة الرخيصه ....... لاأحب ان أطيل أدخل في الموضوع
قال الانسة دودو المطروده من الازهر في كتابه أحاديث يحتاج بها الشيعة في الجزء الاول صفحة 132 حسب الترقيم الالكتروني -(أن معاوية أمر بسب علي)
رواه ابن ماجة في سننه.
الرد: هذه الرواية ضعيفة. فإن عبد الرحمن بن سابط كثير الإرسال.
وقد تكلم أهل العلم في رواية أبي معاوية عن الأعمش. قال فيه ابن عدي: « شيعي محترق: له من الأخبار ما لا أستحب ذكره » وقال ابن حجر: « إخباريٌ تالِف. لا يوثق به » وقال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل: « ليس بثقة متروك الحديث » [انظر الكامل في الضعفاء 6/93 ميزان الاعتدال 3/419 لسان الميزان 4/584 الجرح والتعديل 7/182 سير أعلام النبلاء 7/301-302].)
فنقول:-
سوف أجيبك ايها الانسة دودو بجوابين
-أ-
الاول أدع الالباني يوجهه لك ضربه من حيث التصحيح
يقول الشيخ ناصر الدين الالباني في صحيح وضعيف سنن أبن ماجه الجزء الاول صفحة 193
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) الصحيحة 335 / 4
ومثلما نرى الروايه صحيحه لا غباره عليها بتصحيح الالباني الذي يعرف عنه بغضه ونصبه الى الامام علي عليه السلام لكنه لم يستطيع هنا قول شي لان الامر صحيح لكنه حاول ان يتلاعب فاول الروايه بتاويل سخيف ومضحك وانا لا أعتب عليه لاني أعرف أن الالباني وابن تيمية أعتمد على جهاله أعتباعه وغبائهم بحيث يعرف انهم لا يراجعون الكتب ويقرون الحقيقة بل ويخافون منها
واما تتاويلة الباطل يسقطه سياق النص حيث كان ردا سعد بن الوقاص ( تقول هذا لرجل سمعت رسول الله )
وهذا يدل على معاويه لان الحادثه كانت في مجلس معاويه فهل من المعقول ايها الالباني المحترم ان لا يستيطر خليفتك على مجلسه ؟!!! أضحك بها على عقول مثل عقل الدمشقيه الخروف ولا تنسى أنها جاءت في مسلم وغيره أن معاويه امر سب الامام علي وليس مثلما تذهب ولي وقفه معك ....
-ب-
والثاني أضحك عليك وعلى جهلك في رجالكم حتى أثبت لمساكين عوامكم انك لا تفق شي في قواعدكم فكيف تريد ان تصحح روايات الشيعة مثلما أدخل اضحك على مواضيعك في شبكات المسيار والنصب ؟!!!!
الروايه من حيث السند هي
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 118 )
- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال :
قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=118&doc=5
قال الانسة دودو - عبد الرحمن بن سباط كثير الارسال
قلنا وهذا ليس بتضعيف له لان عبد الرحمن بن سباط ثقة
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 181 :
و قال ابن أبى خيثمة : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، و من قال : عبد الرحمن بن سابط . فقد أخطأ .
و كذا ذكره البخارى ، و أبو حاتم ، و ابن حبان فى " الثقات " ، و غير واحد ،
كلهم فى عبد الرحمن بن عبد الله .
و قال : تابعى ثقة . اهـ .
والحديث لة طرق عده يعضد بعضها البعض ولا تنسى أنه ورد في صحيح مسلم بن الحجاج
قال الانسة دودو - قد تكلم أهل العلم في رواية أبي معاوية عن الأعمش-
قلنا يا رجل أذهب بيع بصل أحسن لك هههههههه
ما دخل الاعمش في هذا السند يا دودو يا اموره ؟!!!! مع العلم يا خروف ان الضرير ثقه ثبت في الاعمش وليس مثلما كذبت أخزاك الله .... راجع كتب قومك
السند عن أبى معاويه عن موسى بن مسلم الصغير
فاما ابى معاويه فهو
محمد بن خازم التميمى السعدى ، أبو معاوية الضرير الكوفى
وهو ثقة وثبت عند روايته عن الاعمش وليس مثلما انت ادعيت ايها الانسة واما قولهم عنه يدلس لانه كان مرجئيا والدليل أعتماد البخاري له في صحيحه وكذلك أن المرجئه قد ذهب فرق من علمائكم الى عدم الاخذ بروايتهم لكن بن صلاح ردهم بالقول :- إنه مباعد للشائع عن أئمة الحديث فإن كتبهم طافحة بالرواية عن المبتدعة.
ويكفي فقط لاثبات صحة هذا الحديث لاني أعرف انك وقرودك سوف تركزون على الضرير فاجعل ابن حجر في فتح الباري يرد عليكم مقدما :- ": إنما أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متديناً" وطبعا هنا تطبق القاعده على كل المبتدعه وماقصده بن حجر بن عمران الخارجي فتامل حتى لا تقفز قرودك ....
والضرير في هذا الحديث لا يدعوا الى معتقده حتى يهمل مثلما يذهب الشافعي وعلمائك تقبل بروايه الضرير عن غير الاعمش الا في عبيد الله بن عمر فراجع كتبك
واما موسى بن مسلم الصغير فهو ثقة ومثلما يقول الذهبي مات وهو ساجد!!!!!!!
والى الامانه العلمية التصحيح المباني لقبول روايه الضال أخذته من موقع ملتقى أهل الحديث وأخذت موضع الشاهد .......
والسند صحيح على مبانيك ومرة ثانيه لا تكذب وأسمع نصيحه النجف الاشرف أحسن لك وبيع بصل :D
وهذه نصيحه لوجهه الله يا عوام السلفين لا تدعوهم يسفهون عقولكم ولا اريد منها لا جزاءا ولا شكورا
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
نسالكم الدعاء
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
بما أن خروفنا من علماء السلفين هذة الايام الشيخ عبد الرحمن دمشقية او كما يعرف بالانسة دودو المطروده من الازهر وبما اننا أبتدنا مع هذا الخروف في كشف كذبته على الشيخ ياسر حبيب في موضوعنا
"أذ نطق الحمار أصبح دمشقية ردا على كذبهم ان ياسر حبيب يقول بتحريف القران (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=76485) " أنقر على الاسم وأضحك على جهل هذا الشيخ ......
وأبتدا اليوم الاخ حيدر القريشي والاخ كتاب بلا عنوان والاخ خادم الائمة بوضع كذبه من كذبه في كتابه المسمى أحاديث يحتج بها الشيعة حملنا الكتاب فوجدنا ان الانسة لم يصدق في شي من تضعيفاته بل اعتمد على أن عوامهم جاهلين وخاصه مدراء مواقعهم ذوي نسخ ولصق فقط فستغل جهاله وغباء أتباعه فباع عليهم سلعة الرخيصه ....... لاأحب ان أطيل أدخل في الموضوع
قال الانسة دودو المطروده من الازهر في كتابه أحاديث يحتاج بها الشيعة في الجزء الاول صفحة 132 حسب الترقيم الالكتروني -(أن معاوية أمر بسب علي)
رواه ابن ماجة في سننه.
الرد: هذه الرواية ضعيفة. فإن عبد الرحمن بن سابط كثير الإرسال.
وقد تكلم أهل العلم في رواية أبي معاوية عن الأعمش. قال فيه ابن عدي: « شيعي محترق: له من الأخبار ما لا أستحب ذكره » وقال ابن حجر: « إخباريٌ تالِف. لا يوثق به » وقال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل: « ليس بثقة متروك الحديث » [انظر الكامل في الضعفاء 6/93 ميزان الاعتدال 3/419 لسان الميزان 4/584 الجرح والتعديل 7/182 سير أعلام النبلاء 7/301-302].)
فنقول:-
سوف أجيبك ايها الانسة دودو بجوابين
-أ-
الاول أدع الالباني يوجهه لك ضربه من حيث التصحيح
يقول الشيخ ناصر الدين الالباني في صحيح وضعيف سنن أبن ماجه الجزء الاول صفحة 193
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) الصحيحة 335 / 4
ومثلما نرى الروايه صحيحه لا غباره عليها بتصحيح الالباني الذي يعرف عنه بغضه ونصبه الى الامام علي عليه السلام لكنه لم يستطيع هنا قول شي لان الامر صحيح لكنه حاول ان يتلاعب فاول الروايه بتاويل سخيف ومضحك وانا لا أعتب عليه لاني أعرف أن الالباني وابن تيمية أعتمد على جهاله أعتباعه وغبائهم بحيث يعرف انهم لا يراجعون الكتب ويقرون الحقيقة بل ويخافون منها
واما تتاويلة الباطل يسقطه سياق النص حيث كان ردا سعد بن الوقاص ( تقول هذا لرجل سمعت رسول الله )
وهذا يدل على معاويه لان الحادثه كانت في مجلس معاويه فهل من المعقول ايها الالباني المحترم ان لا يستيطر خليفتك على مجلسه ؟!!! أضحك بها على عقول مثل عقل الدمشقيه الخروف ولا تنسى أنها جاءت في مسلم وغيره أن معاويه امر سب الامام علي وليس مثلما تذهب ولي وقفه معك ....
-ب-
والثاني أضحك عليك وعلى جهلك في رجالكم حتى أثبت لمساكين عوامكم انك لا تفق شي في قواعدكم فكيف تريد ان تصحح روايات الشيعة مثلما أدخل اضحك على مواضيعك في شبكات المسيار والنصب ؟!!!!
الروايه من حيث السند هي
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 118 )
- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال :
قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=118&doc=5
قال الانسة دودو - عبد الرحمن بن سباط كثير الارسال
قلنا وهذا ليس بتضعيف له لان عبد الرحمن بن سباط ثقة
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 181 :
و قال ابن أبى خيثمة : سمعت ابن معين يقول : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، و من قال : عبد الرحمن بن سابط . فقد أخطأ .
و كذا ذكره البخارى ، و أبو حاتم ، و ابن حبان فى " الثقات " ، و غير واحد ،
كلهم فى عبد الرحمن بن عبد الله .
و قال : تابعى ثقة . اهـ .
والحديث لة طرق عده يعضد بعضها البعض ولا تنسى أنه ورد في صحيح مسلم بن الحجاج
قال الانسة دودو - قد تكلم أهل العلم في رواية أبي معاوية عن الأعمش-
قلنا يا رجل أذهب بيع بصل أحسن لك هههههههه
ما دخل الاعمش في هذا السند يا دودو يا اموره ؟!!!! مع العلم يا خروف ان الضرير ثقه ثبت في الاعمش وليس مثلما كذبت أخزاك الله .... راجع كتب قومك
السند عن أبى معاويه عن موسى بن مسلم الصغير
فاما ابى معاويه فهو
محمد بن خازم التميمى السعدى ، أبو معاوية الضرير الكوفى
وهو ثقة وثبت عند روايته عن الاعمش وليس مثلما انت ادعيت ايها الانسة واما قولهم عنه يدلس لانه كان مرجئيا والدليل أعتماد البخاري له في صحيحه وكذلك أن المرجئه قد ذهب فرق من علمائكم الى عدم الاخذ بروايتهم لكن بن صلاح ردهم بالقول :- إنه مباعد للشائع عن أئمة الحديث فإن كتبهم طافحة بالرواية عن المبتدعة.
ويكفي فقط لاثبات صحة هذا الحديث لاني أعرف انك وقرودك سوف تركزون على الضرير فاجعل ابن حجر في فتح الباري يرد عليكم مقدما :- ": إنما أخرج له البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة متديناً" وطبعا هنا تطبق القاعده على كل المبتدعه وماقصده بن حجر بن عمران الخارجي فتامل حتى لا تقفز قرودك ....
والضرير في هذا الحديث لا يدعوا الى معتقده حتى يهمل مثلما يذهب الشافعي وعلمائك تقبل بروايه الضرير عن غير الاعمش الا في عبيد الله بن عمر فراجع كتبك
واما موسى بن مسلم الصغير فهو ثقة ومثلما يقول الذهبي مات وهو ساجد!!!!!!!
والى الامانه العلمية التصحيح المباني لقبول روايه الضال أخذته من موقع ملتقى أهل الحديث وأخذت موضع الشاهد .......
والسند صحيح على مبانيك ومرة ثانيه لا تكذب وأسمع نصيحه النجف الاشرف أحسن لك وبيع بصل :D
وهذه نصيحه لوجهه الله يا عوام السلفين لا تدعوهم يسفهون عقولكم ولا اريد منها لا جزاءا ولا شكورا
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
نسالكم الدعاء