انظروا ايها المؤمنون الى كلام ابن تيمية عن امامكم علي فلا تأخذكم باتباعه الرحمة [الأرشيف]

القناص الاول

24-11-2009, 10:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

يذكر اللقيط بن اللقيط ، المنافق الدجال ، الكافر الزنيم ، الزنديق الحقير ، بن تيمية في كتابه منهاج البدعة .. ان قوم كانوا يقولون في علي بن ابي طالب ( كلاما تقشعر له ابدان المؤمنين .) واني اراهن على ان هذا الكلام هو ما يراه ابن الزانيات في امام المتقين والا فاني اتحداه هو واتباعه ان يثبت ان هذا الكلام كان يقوله غيره .. واليكم ما يقوله بن تيمية :

( كان يحسد ابن عمه والعداوة في الأهل وأنه كان يريد فساد دينه فلم يتمكن من ذلك في حياته وحياة الخلفاء الثلاثة حتى سعى في قتل الخليفة الثالث وأوقد الفتنة حتى تمكن من قتل أصحاب محمد وأمته بغضا له وعداوة وأنه كان مباطنا للمنافقين الذين ادعوا فيه الإلهية والنبوة وكان يظهر خلاف ما يبطن لأن دينه التقية فلما أحرقهم بالنار أظهر إنكار ذلك وإلا فكان في الباطن معهم ولهذا كانت الباطنية من أتباعه وعندهم سره وهم ينقلون عنه الباطن الذين ينتحلونه ....)

منهاج البدعه / ج2 / ص62 - 63

محق

24-11-2009, 10:28 PM

يا أخي الفاضل تيس الاسلام بن تيمية ما ياخذون عليه ...لانه واحد مو صاحي ..كتاباته هي عبارة عن مجموعة من التفاهات والكلام الفاضي .. نحن نطلب ممن يؤيد التيس بن تيمية يذكر لنا ما هي أدلة بن تيمية في كل ما يقول ...كتاباته عبارة عن أنشاءات بلا دليل
و لا برهان .. هل رايتم يذكر شئ من الادلة و هو يغوص في تخريفاته التي لا تنتهي .. أكبر أساءة للعقل السليم قراءة كتب هذا الناقص... ألا من أجل القاء الحجة على الخصم

نبضي حسيني

24-11-2009, 10:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

الله يلعن بن تيميه حفيد أكالة الأكباد ويصليه نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
ابن تيميه منافق والذين يتبعونه بعد هذه الفضيحة مثله ومثواهم نار جهنم وبئس المصير

يا أمير المؤمنين ياعلي بن أبي طالب انني بريئة منه الى الله واليك ورب الكعبة التي شرفتها
و أشهد أنك ولي الله وحجته على خلقه ومن عاداك عدو الله ومحط لعنته ولعنات عباد الله الصالحين
قد حاولوا أن ينكسوا الراية التي رفعتها ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون
كأنك بحاجة الى محبتهم وهم لا يساوون التراب الذي تدوسه بقدميك الشريفتين وشتان ما بين الثرى والثريا

راجية شفاعة أبو الحسنين عليه السلام
على خط الحسين عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

علي أمام المتقين

25-11-2009, 01:40 AM

الا لعنة الله على الظالمين

يا ابن الحرام يا ابن تيمية يا ابن النواصب

والله انه ابن حرام مو ابن حلال بن زنا هذا

ومنافق والكفر والأيمان معروف بحب علي عليه السلام

فبان معدنه ابن الحرام هذا

لعنة الله على اتباعه الكفرة الزنادقة

كتاب بلا عنوان

25-11-2009, 04:34 AM

اعوذ بالله منه
خبث ما ينتهي
لعنه الله

يتيمة آل مُحمد

25-11-2009, 05:17 AM

لعنة الله على ابن تيمية الزنديق الكاذب الفاجر ابن 16 جلب
إلى سقر أيها الحشرة ياوضيع ياحثالة حتى نعال الحمام يشرفك ويشرف طوايفك أيها البغل
فيني حرة وشفيت غليلي من هذا الجلب لعنات ربي عليك يا ابن نصبه ايها الناصبي

محمد ابن علي

25-11-2009, 04:24 PM

لكننا نقول : على كرم الله وجهه
وعلي رضي الله عنه
وعلى من اقرب المقريبن للرسول صلى الله عليه وسلم
وعلى احب الناس له
ونحب علي كرم الله وجهه
ونصليي عليه في كل صلاة
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد " الصلاة الابراهيمية"

لا مشكلة وانا سني بن سني من ال البيت جدنا جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه

ما سمعنا بهذا القذف والسب

السياسة والدولة هي ما تتميز به الشيعة
استمروا بها احسن من كثر الشبهات التي لا تفيد الجميع

النجف الاشرف

25-11-2009, 04:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السياسة والدولة هي ما تتميز به الشيعة
استمروا بها احسن من كثر الشبهات التي لا تفيد الجميع
ههههههههههههههههههههه
ولو الكذب ما عليه ضريبه ... لو كنا ارباب سياسيه لما أظطهدنا لكن ماذا نقول لمن يسمح بان يدافع الغير عن أرضة مثلما يحدث عندك .....

لعن الله الزنيم بن تيمية ...... ويا مولانا القناص واقعا ابن تيمية ابن زنا واسم تيمية هو أسم امه واما اللقب الذي منح له يعود الى حران لان اسم ااحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين ابو العباس أبن تيمية الحراني ؟!! هذا اسم واضح جدا انه لقب نفسه به لان جاء من سفاح وليس له قبيله معروفه فكتبه اولا كانت تنشر على انه الدمشقي لانه هرب من مدينتة الى دمشق
وهذه كلها وقائع لكن نحن نترفع عن ذكرها .....

والسلام عليكم

** مسلمة سنية **

25-11-2009, 05:55 PM

لعنة الله عليه و على من يوافقه رأيه في أمير المؤمنين عليه السلام

صلوا على النبي وآله

25-11-2009, 07:09 PM

حاشاه اميرنا مولانا وامير كل مؤمن علي اسد الله عليه افضل الصلاة وافضل السلام....

لعنة الله على الخبيث ابن الخبيث ابن تيمية الحقود المنافق....حسبي الله ونعم الوكيل.!!

حقده على سيد المؤمنين دليل على نسبه الداني لعنه الله.

القناص الاول

26-11-2009, 08:31 PM

يا أخي الفاضل تيس الاسلام بن تيمية ما ياخذون عليه ...لانه واحد مو صاحي ..كتاباته هي عبارة عن مجموعة من التفاهات والكلام الفاضي .. نحن نطلب ممن يؤيد التيس بن تيمية يذكر لنا ما هي أدلة بن تيمية في كل ما يقول ...كتاباته عبارة عن أنشاءات بلا دليل
و لا برهان .. هل رايتم يذكر شئ من الادلة و هو يغوص في تخريفاته التي لا تنتهي .. أكبر أساءة للعقل السليم قراءة كتب هذا الناقص... ألا من أجل القاء الحجة على الخصم

صدقت اخي الكريم

انه تيس ومن الحجم الكبير

الهادئ

27-11-2009, 05:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

يذكر اللقيط بن اللقيط ، المنافق الدجال ، الكافر الزنيم ، الزنديق الحقير ، بن تيمية في كتابه منهاج البدعة .. ان قوم كانوا يقولون في علي بن ابي طالب ( كلاما تقشعر له ابدان المؤمنين .) واني اراهن على ان هذا الكلام هو ما يراه ابن الزانيات في امام المتقين والا فاني اتحداه هو واتباعه ان يثبت ان هذا الكلام كان يقوله غيره .. واليكم ما يقوله بن تيمية :

( كان يحسد ابن عمه والعداوة في الأهل وأنه كان يريد فساد دينه فلم يتمكن من ذلك في حياته وحياة الخلفاء الثلاثة حتى سعى في قتل الخليفة الثالث وأوقد الفتنة حتى تمكن من قتل أصحاب محمد وأمته بغضا له وعداوة وأنه كان مباطنا للمنافقين الذين ادعوا فيه الإلهية والنبوة وكان يظهر خلاف ما يبطن لأن دينه التقية فلما أحرقهم بالنار أظهر إنكار ذلك وإلا فكان في الباطن معهم ولهذا كانت الباطنية من أتباعه وعندهم سره وهم ينقلون عنه الباطن الذين ينتحلونه ....)

منهاج البدعه / ج2 / ص62 - 63

يا اخوان اتمنى ان يكون الاقتباس والنقل دقيقا ..

فهذا قول ابن تيمية وان كان هذا الاخر ناصبيا الا ان الاقتباس لا ينفع في الاحتجاج وابراز نصبه وخقده على ال البيت ..

حيث سبقه التالي ..

فإن احتجوا بما تواتر من إسلامه وهجرته وجهاده فقد تواتر ذلك عن هؤلاء بل تواتر إسلام معاوية ويزيد وخلفاء بني أمية وبني العباس وصلاتهم وصيامهم وجهادهم للكفار فإن ادعوا في واحد من هؤلاء النفاق أمكن الخارجي أن يدعى النفاق وإذا ذكروا شبهة ذكر ما هو أعظم منها
وإذا قالوا ما تقوله أهل الفرية من أن أبا بكر وعمر كانا منافقين في الباطن عدوين للنبي صلى الله عليه وسلم أفسدا دينه بحسب الإمكان أمكن الخارجي أن يقول ذلك في علي ويوجه ذلك بأن يقول كان يحسد ابن عمه والعداوة في الأهل وأنه كان يريد فساد دينه فلمhttp://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=620

يتمكن من ذلك في حياته وحياة الخلفاء الثلاثة حتى سعى في قتل الخليفة الثالث وأوقد الفتنة حتى تمكن من قتل أصحاب محمد وأمته بغضا له وعداوة وأنه كان مباطنا للمنافقين الذين ادعوا فيه الإلهية والنبوة وكان يظهر خلاف ما يبطن لأن دينه التقية فلما أحرقهم بالنار أظهر إنكار ذلك وإلا فكان في الباطن معهم ولهذا كانت الباطنية من أتباعه وعندهم سره وهم ينقلون عنه الباطن الذين ينتحلونه
ويقول الخارجي مثل هذا الكلام الذي يروج على كثير من الناس أعظم مما يروج كلام الرافضة في الخلفاء الثلاثة لأن شبه الرافضة أظهر فسادا من شبه الخوارج والنواصب والخوارج أصح منهم عقلا وقصدا والرافضة أكذب وأفسد دينا
وإن أرادوا إثبات إيمانه وعدالته بنص القرآن عليه
قيل لهم القرآن عام وتناوله له ليس بأعظم من تناوله لغيره وما من آية يدعون اختصاصها به إلا أمكن أن يدعى اختصاصها

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=621

واليكم هذه الفرية من هذا الناصبي المبغض لاهل البيت لعنه الله عليه وانظروا كيف يمتدح صحابته ابو بكر وعمر حشره الله معهم ..وينتقص من الامام علي وفاطمة الزهراء عليهما السلام ..

هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين نسائه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه

و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة
وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في على يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3541

وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكان الإنسان اكثر شيء جدلا لما قال له ولفاطمة إلا تصليان فقالا أنما أنفسنا بيد الله سبحانه وتعالى

فصل
قال الرافضي البرهان التاسع والعشرون قوله تعالى

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3542

تحياتي

السلف الصالح

03-12-2009, 07:16 PM

سبحانك ربي ماعظمك... سبحان الله العلي العظيم

وأقســم بالله وأقســم بالله وأقسم بالله العلي العظــيم
لـو كـان هذه كلام شيخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله ماا اخذته منه كلمه واحده

وحشاا لله ان شيخ الاسلام يسب علي بن أبي طـالب رضي الله عنه

الدليل ياعدو الله ...

1_المـوقع هذه مهك ومحـرف والدليل ابحـث بروابط تجده في روابط أبااحيه

2_ أقراء الكـتاب من المكاتب او من المـواقع المـروفه والغير محـرفه

3_ هذه مقاله شيـخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله في عـلى بن أبي طـالب رضي الله عنه

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2576

أعــوذ بالله منكم تكذبون وتهكرون ولا تكذبون الا على عقولكم

القناص الاول

03-12-2009, 08:28 PM

سبحانك ربي ماعظمك... سبحان الله العلي العظيم

وأقســم بالله وأقســم بالله وأقسم بالله العلي العظــيم
لـو كـان هذه كلام شيخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله ماا اخذته منه كلمه واحده

طيب يا ايها السلف الطالح .. القسم بالله كذبا من اعظم الذنوب واكبرها واسال الله ان بحق محمد وال محمد ان يقتص منك اليوم قبل غد .

وحشاا لله ان شيخ الاسلام يسب علي بن أبي طـالب رضي الله عنه

بل انه قد كفر بقوله هذا

الدليل ياعدو الله ...

الدليل ستجده اخر الرد يا عدو الله ورسوله انت ومن تتبعهم من اسلافك الطالحين

1_المـوقع هذه مهك ومحـرف والدليل ابحـث بروابط تجده في روابط أبااحيه

2_ أقراء الكـتاب من المكاتب او من المـواقع المـروفه والغير محـرفه

3_ هذه مقاله شيـخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله في عـلى بن أبي طـالب رضي الله عنه

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2576

أعــوذ بالله منكم تكذبون وتهكرون ولا تكذبون الا على عقولكم

الرد داخل الاقتباس بالاسود وتحته خط

اعوذ بالله منك ومن اسلافك اقران الشياطين

اخواني الموالين .. اعزائي طلّاب الحقيقة .. اليكم هذا الرابط الذي يثبت ما نقلناه :

http://islamport.com/d/3/tym/1/42/410.html (http://islamport.com/d/3/tym/1/42/410.html)