محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين

[اخو الاسلام]

محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين

قد يشعر الكثير بالصدمة عندما يطلعون على حقيقة ظلت مخفية عن البعض وهي وجود ابن لعلي وابن للحسين اسم كل منهما أبو بكر وعمر !!! فقد ذكرت المصادر الشيعية أن ممن ماتوا مع الحسين : أبو بكر بن علي أخو الحسين . وكذلك أبو بكر بن الحسين(1). يقول المجلسي كان عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ممن استشهد مع الحسين في كربلاء)(2) وخالفه في ذلك الأصفهاني فقال بأن عمر بن الحسين لم يقتل وإنما كان أسيرا)(3)
أما أسماء بعض أهل البيت فهي :
(أ) الخليفة علي رضي الله عنه: فقد سمى بعض أولاده بأبي بكر وعمر وعثمان(4)
(ب) الحسنان رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكروعمر.(5)
(ج) موسى بن جعفر -رحمه الله -: سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة.(6)
(د) زين العابدين - رضي الله عنه -: قد سمى ابنته بعائشة.(7)
(ه) علي بن محمد الهادي : سمى ابنته بعائشة.(8)
وهذا ان دل فإنما يدل على محبة أهل البيت عليهم السلام لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. و أما زعم البعض بأن هذه مجرد تسميات فنقول و لماذا لا يسمون أولادهم أبو جهل و أبو سفيان و وحشي و عبد الرحمن بن ملجم و الحجاج و زياد و فرعون و هامان؟ ثم لماذا لا يقتدي البعض بأهل البيت فيسمو أبنائهم بأبي بكر و عمر و عثمان؟!
يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(9)
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)

*************المرجع والتوثيق **************
(1) جلاء العيون :المجلسي -ص 582
كشف الغمة : الأربيلي - ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : الأصفهاني - ص 87و142
التنبيه والإشراف : المسعودي - ص 263
(2) جلاء العيون :ص 582
(3) مقاتل الطالبيين : ص 119
(4)إعلام الورى : الطبرسي - ص 203
الإرشاد : للمفيد - ص 186
تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 213
جلاء العيون : ص182
كشف الغمة : ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : ص 142
(5)اعلام الورى :ص 213
جلاء العيون : 582
مقاتل الطالبيين :78 و119
تاريخ اليعقوبي : ص 228
التنبيه :ص 263
(6) كشف الغمة : ج2 ص 90 و217
مقاتل الطالبيين : ص 561
(7) كشف الغمة : ج2 ص 334
الفصول المهمة : ص 283
(8) نفسه
(9)روضة الكافي : ج8 ص 101
(10) كشف الغمة :ج 2 ص 174

[حيدر القرشي]

شكراً لابن تيمية فقد نقضت شبهة الوهابية في التسمية بأسماء الخلفاء الثلاثة
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

كثير ما يستشكل الوهابية عن تسمية أمير المؤمنين عليه السلام أبنائه بأسماء الخلفاء ، و يغفلون أن التسمية بحد ذاتها لا يدل على شيئ بل ربما يكون التسمية بأسماء أكفر الكفار جائز و لا تدل على مودة ومحبة للمسمى بأسمه و الحمدلله أن الله أنطق الحق على لسان قديسهم إبن تيمية :

(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.

نقول شكراً لابن تيمية


بحث مستبصر إماراتي

[أبن المرجعية]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



اخي التسمية ليست دليل على حب الشخص



هناك دوافع للتسمية


مثلا اضرب لك مثال هناك من يسمي ابنه باسم مكروه ( للعيشه ) مثل عفواً : زبالة , مطشر , ملموم


فهل هذا يعني ان

الشخص يحب الزبالة عفواً .....

او قد يكون هناك دوافع سياسيه او او او ....


لا يمكنك القطع ...





وشكراً

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههههههههههه
الافلاس على أخره عند السلفين .......... وهل احب عمر وابو بكر وعثمان علي ؟! فاين اسماء ابنائهم على اسمه اذ كان الحب هو ميزانه التسمية .... مع العلم ان هذه الشبهه أصبحت اقدم من سور الصين العظيم

ول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(9)
هههههههههههههههههه
الروايه ضعيفه يا عزيزي وراويها هو يوسف بن الحجاج الثقفي .....
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)
من مرويات السنه وكذلك هي ضعيفه
أن هذه الروايه المنسوبة الى الامام الباقر عليه السلام فهي مثل الروايه السابقة رواية نقلها الاربيلي مرسلة عن كتب السنة عن ابن الجوزي حيث علق الشيخ المحقق عبد الزهراء العلوي هو ما ذكره في كشف الغمة 2 / 360 ، عن ابن الجوزي ، والرواية عامية ، وقد رويت عن عروة ابن عبد الله - وهو مهمل رجاليا -بحار الأنوار –ج29-هامش صفحة 651
فقد رويت كذلك في مصادر أخرى لاهل السنه ورواها منهم ابن عساكر في تاريخ دمشق 5 / 455 والذهبي في سير أعلام النبلاء 4/408)
مره واحده لا تكذبوا يا بني سلف

وتامل هذه الروايه في حق المنبوذين
منها ما روى أنه سأل رجل من المخالفين عن الإمام الصادق عليه السلام وقال: يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين.
"إحقاق الحق وإزهاق الباطل ج1 ص69-70"


والسلام عليكم

[طفلة القمر]

أخي أخو الإسلام تفضل ...

http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=831353&postcount=1

و

http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=897910&postcount=1

[كتاب بلا عنوان]

طفلة القمر ربي يعطيك الف عافية على الرد
و كذلك حيدر القرشي و النجف الاشرف
شبهة اكلها الدهر

[عبد محمد]

طرحت هذه الشبهة مرارا

وقد تم الرد عليها حتى احترقت

الحمد لله على تمام العقل

[المسامح]

السلام عليكم
الناس وصلت القمر والوهابية
بعدهم على هذه الشبه
الى هذه الدرجة دينكم هزيل
لتثبتونه بالتسمية طبعا
الاخوة كفوا ووفو
والسلام

[صلوا على النبي وآله]

وينك هسة يا وهابي بعد الردود....اختفيت طبعا!!

جبناء على اسيادكم.!!

[ahmed114]

محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين

قد يشعر الكثير بالصدمة عندما يطلعون على حقيقة ظلت مخفية عن البعض وهي وجود ابن لعلي وابن للحسين اسم كل منهما أبو بكر وعمر !!! فقد ذكرت المصادر الشيعية أن ممن ماتوا مع الحسين : أبو بكر بن علي أخو الحسين . وكذلك أبو بكر بن الحسين(1). يقول المجلسي كان عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ممن استشهد مع الحسين في كربلاء)(2) وخالفه في ذلك الأصفهاني فقال بأن عمر بن الحسين لم يقتل وإنما كان أسيرا)(3)
أما أسماء بعض أهل البيت فهي :
(أ) الخليفة علي رضي الله عنه: فقد سمى بعض أولاده بأبي بكر وعمر وعثمان(4)
(ب) الحسنان رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكروعمر.(5)
(ج) موسى بن جعفر -رحمه الله -: سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة.(6)
(د) زين العابدين - رضي الله عنه -: قد سمى ابنته بعائشة.(7)
(ه) علي بن محمد الهادي : سمى ابنته بعائشة.(8)


زميلي سؤال بس
أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة .>>هل هذه الاسماء تدل على شخص واحد في الحياة اسمه مثل هذه الاسماء ام ماذا؟؟؟ يعني اذا انا سميت ولدي عثمان وانا شيعي و الشيعي ليس همجي و يترضى على الظالم و المظلوم والقاتل و المقتول فهل ذلك يعني انني احب و اوالي و اتخذ بسنة عثمان بن عفان ام بعثمان بن علي عليهما السلام او بالأحرى عثمان بن فاطمة (ام البنين)عليهما السلام علما بأن عثمان بن علي عليهما السلام سمي من قبل امه (ام البنين) عليها السلام و ان ام البنين عليها السلام لم تتخذ اسم عثمان من اجل عثمان بن عفان بل لآجل عمها عثمان الذي استشهد .
فهل وصلت المعلومة ام ماذا!؟!؟!
ارجو البحث بدقة و البحث بالأوصول العقائديه يعني اذا انت عندك شبهة اطرحها و نجيب سواء انت و جميع اهل الجماعه .
ولكن اذا طرحنا عليك نحن الشبهة فيجب عليك البحث بنفسك و تتعب لآن التعب هذا سينجيك من عذاب مهين فيعني مثلا النجف الاشرف عبدمحمد خادم الائمة صار لهم سنين و هم يعرضون شبهات تنسف معتقدكم لكنكم ما تبحثون ابدا فإذا احنا اعطيناك شبهة اول شيء تفعله هو الذهاب الى المصدر(اسم الكتاب و رقم الصفحة) و ابحث عن الحديث و اذا رأيت الحديث اذهب اقرأه ثم اذهب الى السند و ادرسه فإذا كان صحيحا فاعمل به و اذا كان ضعيفا فيحق لك الدفاع عن مذهبك و ثم آخر شيء اذهب و اسألهم بعقل لا عاطفة ثم ستجد الحقيقة ان شاء الله تعالى
اسأل االله ان يهديك و يهدي الجميع ان شاء الله تعالى
تحياتي....