رسالة ألى كل السنة في هذا المنتدى الكريم ((&))

[hors]

البعض يعلم أنني أعيش في دولة سنية ومذهبي الرسمي هو المذهب السني ولكن البعض أيضا يعرف أنني لا اعتبر نفسي منتمي لا للسنة أو الشيعة وهذه قضية ناقشتها كثيرا مع الأصدقاء
ولكن مداخلتي هذه موجهة الى كل السنة في هذا المنتدى بما أني عشت بينهم وأعرف كيف يفكرون
وبالتالي فأنا أريد منهم إجابات واضحة عن النقاط التالية

النقطة الأولى :
ماذا تعرفون عن الشيعة حتى تتهمونهم بالكفر ؟
النقطة الثانية :
لماذا لا تحاولون أن تتفهموا وجهة نظر الاخر دون سبه أو وصفه بكونه كافر؟
النقطة الثالثة :
لماذا تقدسون البخاري كل هذا التقديس رغم أن في البخاري أشياء أبسط حدود العقل تقول أنها لا يمكن أن تصدر عن رسول الله ورغم أن هناك حديث عن عائشة زوجة الرسول بالنسبة لي يهد البخاري بأكماله حيث ان البخاري يقول انه لا يأخذ في كتابه عن شخص ينسى أو يكذب
وفي أحد أحاديث البخاري عن عائشة على ما أتذكر أنها وعندما أشتد المرض بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قالت - فيما معناه - أن العباس و شخص أخر قاما بمساعدة الرسول على الوصول الى مصلاه في أحد الصلوات وعندما سئل راوي الحديث العباس عن مهية الشخص الأخر الذي لم تريد عائشة تسميته قال هو علي أبن ابي طالب
فنحن أمام أمرين ... اما ان تكون عائشة نسيت من هو علي ووقتها لا يصح ان نأخذ رواياتها كما قال البخاري
أو أن عائشة تعمدت عدم ذكر أسم علي وهو ما يعد كذب والعياذ بالله ... فأين الحقيقة ؟
النقطة الرابعة :
ماذا تعرفون عن الحسين غير أنه أبن بنت رسول الله ؟ ومن الذي قتله ولماذا قتله ولماذا خرج الحسين أصلا على الحاكم الملعون ابن الملعون ؟
النقطة الخامسة :
لماذا تترضون عن معاوية أبن ابي سفيان بعد كل ما فعله بهذه الأمة ؟
النقطة السادسة :
من خير عند الله علي أم معاوية ؟
النقطة السابعة :
لماذا في كل مجالسكم ودروسيكم نسمع عن كل ما يتعلق بعمر وأبا بكر وعثمان ولا نسمع عن علي إلا في القليل القليل وعلى استحياء وكأنكم تريدون أن تكذبوا على أنفسكم ان علي يعامل مثل معاملة عمر وأبا بكر والله يشهد أنكم لكاذبون ؟
النقطة الثامنة :
لماذا تعيبون على الشيعة تقديسهم لعلي وانتم تقدسون عمر وأبا بكر أكثر من أي شئ اخر نعم أنتم لا تقرون بذلك علانية ولكن دعني مثلا أقول أمام أي سني أن عمر ابن الخطاب مخطئ في هذا الأمر وشاهد ردة فعله بعد ان يتهمني بالكفر طبعا ؟

فقط اريد اجابات واضحة عن هذه النقاط بعيدا عن كوني كافر أو شيعي يحاول ان يظهر بمظهر السني والكلام الفارغ الذي أسمعه دائما ... هل هناك مجيب .

أبد والله لا ننسا حسيناه

[محق]

أحسنت كثيرا أخ هورس ..بارك الله فيك موفقين الى كل خير

[V1ral]

حياك أخي هورس

فهل نرى إجابات من أهل السنة و الوهابية مادم الاسئله موجه لهم

ولكن أعجبني هذا المقطع



ولكن دعني مثلا أقول أمام أي سني أن عمر ابن الخطاب مخطئ في هذا الأمر وشاهد ردة فعله بعد ان يتهمني بالكفر طبعا ؟
التكفير عندهم شربة ماء

اللهم صل على محمد وآل محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من حقك تسال يا عزيزي ......
وهذا حال كل سنه في مصر النجباء لهذا هم قريبين علينا ونحن نحترمهم ونحبهم ....

وأنتظر معك الاجابات وانا لا اريد اسبق الاحداث لكن بعدما يجيبون سوف أشير الى النقاط التي اتوقع ان يكتبوها ويكذبون فيها ...

وهنا مثال اي سني حينما يكتب ابو بكر رضي الله عنه لكن يكتبون علي وعلي وهذه من وقاحتهم وبغضهم الى الامام علي

والسلام عليكم

[علي أمام المتقين]

السلام عليكم

مولاي وعزيزي الغالي

أنتظر اربعين سنة ضوئية وراح تلقة رد من اهل السنة والجماعة ويكونون ممنونين

هههههههههه

يا اخي مثل انسان يعرف لا اله الا الله ولكن يقول لا اكو ثاني بأيام الرسول صلواة ربي عليه

فلا تتعجب عزيزي

تحياتي لك اخي العزيزي وأهلاً بعودتك

[عبد محمد]

أحسنت أخ هوس

إنني لانحني إجلالا لاصحاب العقول الحرة

أتمنى أن تلقى إجابات مقنعة من السنة حتى تقوى عقيدتك بالسنة

وإن كانت الثانية فأنت لست من الخاسرين

لا سيما وأني أشم فيك ولاية آل محمد وقول الحق

[القلم الرقيب]

اتمنى من المخالفين اجابتك

[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;993610]البعض يعلم أنني أعيش في دولة سنية ومذهبي الرسمي هو المذهب السني ولكن البعض أيضا يعرف أنني لا اعتبر نفسي منتمي لا للسنة أو الشيعة وهذه قضية ناقشتها كثيرا مع الأصدقاء
ولكن مداخلتي هذه موجهة الى كل السنة في هذا المنتدى بما أني عشت بينهم وأعرف كيف يفكرون
وبالتالي فأنا أريد منهم إجابات واضحة عن النقاط التالية

النقطة الأولى :
ماذا تعرفون عن الشيعة حتى تتهمونهم بالكفر ؟
السنة دعت للخميني ونصر الله لأنهم لا يعرفون عن الشيعة الا انهم اخوة لهم .
عندما عاد الخميني كل السنة فرحوا وبعضهم سما ابنه خميني وكانت منابر الجمعة تصدح بالخميني.
انظر في المقابل الا هذا المنتدى كيف يلعن السنة ويحقرهم وكيف اعضاءه يستهزئون بأهل السنة .
انت صاحب الموضوع ما هو موقفك ممن يلعن رموزك ؟
عندما تتكلم الرافضة عن الخلفاء الراشدين الذين نعتبرهم أهم من انفسنا والرافضة تعلم هذا فما هو قصدها ؟
اليس تقصد الرافضة الى اشعال الفتنة ؟
انظر كيف كانت العراق والعلاقة بين السنة والشيعة وكيف اصبحت بعد حكم الرافضة ؟
الرافضة تلعن رموزنا وتريد ان نقول لها شكرا ؟
هل هذا عقل ام جنون ؟

النقطة الثانية :
لماذا لا تحاولون أن تتفهموا وجهة نظر الاخر دون سبه أو وصفه بكونه كافر؟
انت عايش في الخيال .
من الذي بدأ اللعن ؟
أم تريد ان تلعن الشيعة احب الناس الينا ونتفرج عليهم أم نشاركهم ؟
ابشرك لن يفلت المجرم من عقاب الله سواء كان سني او شيعي وربك بالمرصاد للمجرمين .
النقطة الثالثة :
لماذا تقدسون البخاري كل هذا التقديس رغم أن في البخاري أشياء أبسط حدود العقل تقول أنها لا يمكن أن تصدر عن رسول الله ورغم أن هناك حديث عن عائشة زوجة الرسول بالنسبة لي يهد البخاري بأكماله حيث ان البخاري يقول انه لا يأخذ في كتابه عن شخص ينسى أو يكذب
وفي أحد أحاديث البخاري عن عائشة على ما أتذكر أنها وعندما أشتد المرض بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قالت - فيما معناه - أن العباس و شخص أخر قاما بمساعدة الرسول على الوصول الى مصلاه في أحد الصلوات وعندما سئل راوي الحديث العباس عن مهية الشخص الأخر الذي لم تريد عائشة تسميته قال هو علي أبن ابي طالب
فنحن أمام أمرين ... اما ان تكون عائشة نسيت من هو علي ووقتها لا يصح ان نأخذ رواياتها كما قال البخاري
أو أن عائشة تعمدت عدم ذكر أسم علي وهو ما يعد كذب والعياذ بالله ... فأين الحقيقة ؟
عائشة رضي الله عنها كتبت كثيرا عن علي رضي الله عنه واثنت عليه ولم كانت تكرهه وكافرة لقالت عنه احاديث تسيء له وهذا اكبر دليل على صدقها .
اهل السنة لو كانوا غير عدول لاثبتوا احاديث كثرة تقدح بعلي رضي الله عنه .
عائشة ومعاوية تحاربوا مع علي ولم يكتبوا حديثا واحدا يسيء له بل كتبنا تمدح ال البيت كثيرا .
السؤال : معاوية حكم بلاد المسلمين كلها وتحارب مع علي فلماذا لم يروي حديث واحد يقدح فيه من علي ؟
لماذا الكفار والمرتدون واصحاب جهنم ظالمي اهل البيت لم يرووا حديثا واحدا يقدح من ال البيت ؟
غريب امر الكفار يظلموا اهل البيت ويكسروا ضلع فاطمة ولا يرووا احاديث تسيء لآل البيت بل يرووا احاديث تظهر فضل ال البيت وحب ال البيت .
الكفار والمرتدون يكرمون الامام المعصوم ويعينوه خليفة لهم لماذا ؟
لانه ارتد معهم .
النقطة الرابعة :
ماذا تعرفون عن الحسين غير أنه أبن بنت رسول الله ؟ ومن الذي قتله ولماذا قتله ولماذا خرج الحسين أصلا على الحاكم الملعون ابن الملعون ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك .
النقطة الخامسة :
لماذا تترضون عن معاوية أبن ابي سفيان بعد كل ما فعله بهذه الأمة ؟
انظر الى ايات طهران الذين يتغنون بمحاربة الظلم والخيانة ماذا يحصل بينهم ؟
اذا كانت ايات طهران وعندها دستور مكتوب تحاربت ولم يقتل خامنئي فشيء طبيعي ان المجرمين الذين قتلوا الخليفة قد اثاروا فتنة والفتنة اشد من القتل .
اعتقد ان ما يحصل في طهران بين الايات اكبر دليل على ضلالهم لانهم ثاروا حسب زعمهم على الخيانة وهم يخونون بعضهم .
النقطة السادسة :
من خير عند الله علي أم معاوية ؟
نحن لا حكم لنا بل الحكم لله ورسوله.
علي يحبه الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نحبه كثيرا ونعده من الخلفاء الراشدين .
وفي الجمع يتم الترضي عليه مع ابوبكر وعمر وعثمان.
النقطة السابعة :
لماذا في كل مجالسكم ودروسيكم نسمع عن كل ما يتعلق بعمر وأبا بكر وعثمان ولا نسمع عن علي إلا في القليل القليل وعلى استحياء وكأنكم تريدون أن تكذبوا على أنفسكم ان علي يعامل مثل معاملة عمر وأبا بكر والله يشهد أنكم لكاذبون ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك .
عند المسلمين عمر ابرز شخصية وعلي مقدم في الذكر على بعض من سبقه من الخلفاء الراشدين واهل السنة يسمون علي اكثر من بعض الخلفاء الراشدين .

النقطة الثامنة :
لماذا تعيبون على الشيعة تقديسهم لعلي وانتم تقدسون عمر وأبا بكر أكثر من أي شئ اخر نعم أنتم لا تقرون بذلك علانية ولكن دعني مثلا أقول أمام أي سني أن عمر ابن الخطاب مخطئ في هذا الأمر وشاهد ردة فعله بعد ان يتهمني بالكفر طبعا ؟

كثيرا من اهل السنة لم يعرفوا منزلة الشيخان الا بعد هجوم بعض الشيعة عليهما .
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اظهر الله منزلة الشيخان واعزهما اعزازا عظيما وعصرهما بفضل الله ورسوله هو العصر الذهبي للاسلام فقد شبع المسلمون في عهدهما عزا وعدلا ونصرا وقوة وحدة ولم تظهر الفرق الضالة الا بعد وفاتهما وقد اكرهما الله اعظم اكرام عندما حرم كل المسلمين من مجاورة الرسول في الممات الا الشيخان حتى ان كان هناك ضال فعسى ان زار المدينة ان يرجع له عقله ويعلم ان الله لم يكن يسمح بمجاورة خير الخلق الا خيري المسلمين .
عشر سنوات من حكم الشيخان فتح لهما الله الدنيا .
اذهب وأسأل التاريخ هل حدث هذا لاحد قبلهما ؟
لماذا هذا الاكرام من الله ؟
برز في عهدهما اعظم قائد عسكري عرفه التاريخ وهو خالد بن الوليد .
عصر الشيخان كله عز وكرامة للاسلام .

[اخمد نجاد]

وضعت أسئلة للسنة وهذا شيء طيب .
اذا كنت تريد الحق فهل انت مستعد لحوار معي دون ان تدخل احد ؟
هل تسمح الادارة بحوار بيني وبينك وبدون تهديد بإغلاق الحوار ؟
صاحب الحق يكون صبور ولا يخشى الا الله ويحاور بكل احترام .
اذا سمحت الادارة بحوار حر بيني وبينك ستظهر الحقيقة واذا رفضت فهذا دليل على ضعف الحجة وإثارة الشبهات فقط .

[المحب المشفق]

×××××××××××××××××××

الحوار محصور فتابع وكفاك ثرثره

×× (( القلم الرقيب )) ××

[القلم الرقيب]

الموضوع تحت اشرافي الخاص

ولك الحوار يا اخمد نجاد مع صاحب الموضوع واضمن لك بأن الحوار سيظل قائم مادمت تحترم اداب الحوار اي لف ودوران او تشتيت

×× (( القلم الرقيب )) ××







تعقيب على المخالف :-

وعلى المدعي البينه

لن احاول الدخول معك في ناقش لطلبك ان يكون مع الطيب صاحب الموضوع

لكنك ذكرت بأن الشيعه تلعن السنه وتحقرهم ـ واين الفنته التي تقصدها يازميل !! اكرر على المدعي البينه !!

لست مطالبك بالاجابه ولكن عليك تثمين قولك قبل التفوه به وعرف من تلعن الشيعه يازميل :)

[اخمد نجاد]

الموضوع تحت اشرافي الخاص

ولك الحوار يا اخمد نجاد مع صاحب الموضوع واضمن لك بأن الحوار سيظل قائم مادمت تحترم اداب الحوار اي لف ودوران او تشتيت

كلمة لف ودوران عامة .
من يحدد اللف والدوران ؟
سهل أن تقول انا الف وادور لانك انت القاضي ولا تعقيب لحكمك .
اخي هذا حوار حر يجب تحقيق العدل به .
كيف يتحقق العدل وانت شيعي تناصر الشيعة .
لا يتحقق الا بترك السنة والشيعة يتحاورون بإخلاق دون الضغوط على السنة فقط .
لم ار في حواراتي ان تدخلت الادارة من استهزأ بي او شتم رموزي .







تعقيب على المخالف :-

وعلى المدعي البينه

لن احاول الدخول معك في ناقش لطلبك ان يكون مع الطيب صاحب الموضوع

لكنك ذكرت بأن الشيعه تلعن السنه وتحقرهم ـ واين الفنته التي تقصدها يازميل !! اكرر على المدعي البينه !!
من يلعن ال البيت اليس مثير للحرب وليس الفتنة ؟
من يلعن الصحابة وهم عند اهل السنة رموز عظيمة اليس يكون قد لعن كل سني واثار فتنة؟
من يقول عائشة تروي احاديث جنسية اليس هذا يصرخ بأعلى صوته للفتنة والاحقاد ؟


لست مطالبك بالاجابه ولكن عليك تثمين قولك قبل التفوه به وعرف من تلعن الشيعه يازميل :)

[جندب ابن جنادة]

متابع بصمت

فقط تذكير للاخوة الاعزاء

الحاكم لاتخرجون على حكمه مهما يكن ويحكم

والاستاذ القلم الرقيب هو حاكم الحوار العقائدي
فبأي حكم شرعي تخالفون قوله ...؟


فحكمه ساري المفعول على الكل


اسف على الاطالة

[عبد محمد]

متابع بصمت وأفيدك أن صاحبك يا أخمد ليس شيعيا ولا يلعن الشيخين

وسنرى لمن الثلج؟

[اخمد نجاد]

[quote=عبد محمد;993879]متابع بصمت وأفيدك أن صاحبك يا أخمد ليس شيعيا ولا يلعن الشيخين



وسنرى لمن الثلج؟
يا عبد كن مطمئنا لا يهمنا النصر بل يهمنا الوصول الى الحق .
المهم حوار هادىء بدون تهديد بإغلاق الحوار او السخرية أو كلام عام مثل لف ودوران أو ظلم او تحيز .
اترك الحوار وما زال عندكم الحجة وانا ضعيف فهذا لصالحكم .

[القلم الرقيب]

الموضوع تحت اشرافي الخاص

ولك الحوار يا اخمد نجاد مع صاحب الموضوع واضمن لك بأن الحوار سيظل قائم مادمت تحترم اداب الحوار اي لف ودوران او تشتيت

كلمة لف ودوران عامة .
من يحدد اللف والدوران ؟
سهل أن تقول انا الف وادور لانك انت القاضي ولا تعقيب لحكمك .
اخي هذا حوار حر يجب تحقيق العدل به .
كيف يتحقق العدل وانت شيعي تناصر الشيعة .
لا يتحقق الا بترك السنة والشيعة يتحاورون بإخلاق دون الضغوط على السنة فقط .
لم ار في حواراتي ان تدخلت الادارة من استهزأ بي او شتم رموزي .







تعقيب على المخالف :-

وعلى المدعي البينه

لن احاول الدخول معك في ناقش لطلبك ان يكون مع الطيب صاحب الموضوع

لكنك ذكرت بأن الشيعه تلعن السنه وتحقرهم ـ واين الفنته التي تقصدها يازميل !! اكرر على المدعي البينه !!
من يلعن ال البيت اليس مثير للحرب وليس الفتنة ؟
من يلعن الصحابة وهم عند اهل السنة رموز عظيمة اليس يكون قد لعن كل سني واثار فتنة؟
من يقول عائشة تروي احاديث جنسية اليس هذا يصرخ بأعلى صوته للفتنة والاحقاد ؟


لست مطالبك بالاجابه ولكن عليك تثمين قولك قبل التفوه به وعرف من تلعن الشيعه يازميل :)



عجيب امرك ياغلام !!!

عزيزي نحن ابناء الدليل نتكلم بالدليل ونحاججكم بالدليل فاي تخبط انت فيه !!!

أظن انك لم تقراء الموضوع جيدا فالاخ الطيب من المذهب السني ...

ومازلت تكذب وتدعي بأن الاخوه تشتم وتسبك فأين ادعائك يافتى !!!


واكرر لك بأننا ابناء الدليل لا نلعن من هب ودب بل نلعن من لعنه الله ورسوله صلى الله عليه وآله

ولا نفترى كلام ونأتي من جيوبنا فحن ابناء الدليل

هل تعرف من هم آل البيت يافهلوي ا م لا

ان كنت اهلا للحوار فهات ماعندك ولا تكثر الثرثره ـ


# واي مشاركه خارجه عن صلب الموضوع سوف تحرر سواء كانت منك ام من غيرك

[اخمد نجاد]

الاخ hors
تفضل للحوار .
بلاش حوار تشاور .
دردشة .
عرض وجهات نظر فأنت متواجد .

[hors]

الاخ hors
تفضل للحوار .
بلاش حوار تشاور .
دردشة .
عرض وجهات نظر فأنت متواجد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا وعلى أخي صاحب طلب المناقشة
بداية ... انا لست شيعي ولا العن أبا بكر وعمر
دعني أدخل في صلب الموضوع بعد هذه المقدمة البسيطة أخي الكريم

بعد قراءتي في المذهب الشيعي تعرفت على بعض الحقائق ولاني لدي وجهة نظر معينة وهي ألا أبني وجهة نظري في أحد إلا من خلال ممثليه فقد تحدثت مع أخواني من الشيعة عدة مرات وتعرفت منهم على حقيقة مذهبهم وأتمنى من الجميع أن يفعل ذلك

دعني أبدأ معك من أهم خلافات السنة والشيعة في وجهة نظري
السيدة عائشة :
هناك أمر من الله تعالى واضح وصريح لنساء النبي بأن - يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى - وعلى حسب معلوماتي فإن تبرج الجاهلية الأولى مقصود به عدم الخروج مع الجيوش للحروب كما كانت تفعل نساء الجاهلية حيث كانت النساء تقول الأشعاء قبل المعارك من أجل بث روح الكفاح في الجنود والله أعلم
لدينا أمر واضح صريح لم يختلف عليه أحد لأنه من كتاب الله
السيدة عائشة لم تلتزم بكل هذا الكلام وهو كلام الله على الرغم من وجود بعض الأحاديث أيضا في كتب السنة التي تؤكد أن السيدة عائشة ما كان لها أن تخرج في مواجهة أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب

إذا نحن أمام أمر غاية في الخطورة وهو أمر رباني لا يحمل التأويل من أحد
السيدة عائشة لم تنفذ أمر الله لها
فلماذا لم يعترف علماء الأمة جميعا بهذا الخطا لأن عائشة ليست معصومة وزوجات الرسل جميعا لسنا معصومين والدليل ما جاء في القرأن عن أمرأة لوط وغيرها
لماذا لا نسمع من أي عالم سني ان السيدة عائشة أخطأت وعارضت كلام الله ؟؟
لست هنا أقول أن نحاسبها فحسابها على الله الذي خلقها وخلقنا
ولكن القول بوجود خطأ واضح وهذا الخطأ يترتب عليه أشياء عديدة أخرى
لماذا لم يعترف عالم سني واحد معتبر بهذا الأعتراف على الرغم من أن ما فعلته السيدة عائشة هو خروج على نص قرأني قادم من سابع سماء
هل عائشة أهم من الله ؟؟
وهل القول بخطأ عائشة شئ بشع لهذا الحد ؟؟
أخي الكريم أتمنى أن تجيبني عن هذا السؤال
وللحوار بقية ما دام في العمر بقية

[hors]

لقد تعجلت علي حتى أبدأالحوار
وها قد جاء دوري حتى أطلب منك الرد على هذه النقطة التي أعتقد أنها هامة بالنسبة لك ولي ان نعرف الحقيقة في هذه القضية
فأنا في انتظارك

[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;994768]لقد تعجلت علي حتى أبدأالحوار
وها قد جاء دوري حتى أطلب منك الرد على هذه النقطة التي أعتقد أنها هامة بالنسبة لك ولي ان نعرف الحقيقة في هذه القضية
اخي هورس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نحن سعداء بك وخاصة انك تحاور بعقلانية وادب واحترام .
وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على حبك للحق بعيدا عن التعصب.
الان اجيبك :
عائشة نفسها ندمت على خروجها وهذا كافي لكل عاقل ان يعرف ان عائشة لم تعتبر نفسها منزهة عن الخطأ .
انا لا حكم لي على احد بل الحكم لله ورسوله .
أنا احب علي ليس لفعل علي بل لحب الرسول له .
علي اخذ موقعه من الحب العظيم عندي فقط من موقف الرسول منه .
عندما افكر بأعمال علي اجد ملاحظات كثيرة منها :
كيف الرسول يقول له اخلفني في اهلي في احدى المعارك ثم يقول المنافقون كلام يجعل علي يخالف امر الرسول ويلحق به ويقول لا اريد البقاء في المدينة بل اريد الجهاد حتى ان الرسول قال له ارجع يا علي الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.
انا افهم ان هذه منزلة عظيمة لعلي لكن فيها عتاب .
السؤال كيف علي يتأثر بكلام جهلة ومنافقين ويترك المدينة ؟
كذلك علي في احداث مقتل عثمان وظهور الفتنة العظيمة سار مع من قتلة عثمان وترك المدينة التي مات فيها الرسول ولم يقتص من قتلة الخليفة .
كذلك المجرمين قتلة عثمان قتلوه وجعلوه في اسوأ مكان .
انظر الى الحسن كيف ترك المجرمين وعاد الى المدينة .
امور كثيرة وملاحظات اكثر على خلافته ومع هذا اقول لنفسي انا مخطأ وانا لا اساوي شعرة من شعرات علي واضرب بهذا الكلام عرض الحائط واقول علي من خيرة اصحاب محمد .
نعود لعائشة :
لقد قاتلت علي فهل علي لعنها عندما اسرها ام اكرمها ؟
كيف تلعن عائشة وعلي لم يلعنها؟
دعونا نسير على طريق علي مع عائشة ؟
الم يقل الله : الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم ونساءه امهاتهم ؟
الله كرمها وهذا حسبنا .
بارك الله فيك اخي الكريم وهدانا الى الصراط المستقيم.

[اخمد نجاد]

الاخ هورس :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ملاحظة احببت ان اضعها بين يديك وهي :
لماذا اهل السنة لا يناقشون موافق علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟
لو خرج سني واحد وناقش موافق علي بسلبية لهجم عليه اهل السنة مثل الاسود واخرسوه .
والسبب ان نظرة السنة للامور من خلال نظرة الرسول .
كل من قال عنه الرسول من الصحابة انه على ايمان وخير ومات وهو راض عنه فهذا حسبنا .
انا اترفع ان اناقش مواقف عليه واحيانا اضطر لذكر بعضها فقط لتوضيح الامور وعلى استحياء .
الان ان اردت ان افتح لك مواضيع كثيرة عن علي وتسيء لعلي فهذا متوفر لكني اعتبر نفسي مخطئة وهذا من وسوسة الشيطان وعلي مثلي ليس اهلا ان يطعن فيه بل مثلي قريب من الصفر مقارنة بعلي.
اليس الافضل للسنة والشيعة أن يتحاوروا بحب للوصول الى الحق.
الم تسمع في هذا النادي انهم يريدون الثأر للرسول والحسين وفاطمة ؟
يثأرون ممن ؟
من السنة ؟
ام من الاموات ؟
ماهي فائدة الثأر ؟
الاقصى مع اليهود ونحن نتحارب.
اسأل الله ان يهدي الجميع .

[اخمد نجاد]

الاخ هورس:
سألتني واحب ان أسألك :
كل من يلعن ابوبكر وعمر ما هو رأيك فيه؟
اليس لعنهما اعلان حرب مدمرة على اهل السنة؟
اليس من يلعن ابيك اشد على نفسك من لعنك ؟
اليس من يلعن ابابكر وعمر اشد على انفسنا واعظم من لعننا ؟
انتظر الاجابة .
لكن ردك طويل جدا .
اسرع يا اخي فنحن نحب محاورة امثالكم .

[hors]

الاخ هورس:
سألتني واحب ان أسألك :
كل من يلعن ابوبكر وعمر ما هو رأيك فيه؟
اليس لعنهما اعلان حرب مدمرة على اهل السنة؟
اليس من يلعن ابيك اشد على نفسك من لعنك ؟
اليس من يلعن ابابكر وعمر اشد على انفسنا واعظم من لعننا ؟
انتظر الاجابة .
لكن ردك طويل جدا .
اسرع يا اخي فنحن نحب محاورة امثالكم .

بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
أما ما تقوله عن علي .. فدعني أختلف معك صديقي الحبيب
فعلي كان عاقلا لا يريد أن يأخذ العاطل على الباطل كما يقولون وهو أول من نادي بثأر عثمان ولكن بعد أن تستتب له الأمور كأمير للمؤمنين ولكن - معاوية - كان له رأي اخر وهو أساس هذه الفتنة من بدايتها وساعدته السيدة عائشة فعلي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين قط وظل يحارب هنا وهناك دفاعا على إبقاء الإسلام حي من أمثال معاوية
ولذلك ففترة حكم علي لا يمكن أن نقيمها بمنظورنا لأن علي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين بسبب ما فعله الجهلاء وعلى رأسهم معاوية

قضية لعن أبا بكر وعمر ... كما قال أخواني من الشيعة ألاف المرات فإن اللعن غير السب والفرق شاسع
ولكن انا كما قلت لك من قبل لدي مبدأ وهو - من خلقنا هو من عليه حسابنا - ولذلك فأنا لا ألعن أبا بكر أو عمر ولكني ألعن كل من ظلم أهل بيت النبي أو أساء لرسول الله أو أساء للإسلام وهذا ليس فيه شئ يعيب
اللعن مذكور في القرأن على كل من أساء للدين أو أساء لأمة محمد ولذلك كنت أتمنى من أخواني الشيعة أن يكتفوا بقولهم - اللهم ألعن كل من ظلم محمد وأل محمد - دون تسمية فذلك بالنسبة لهم ولنا كان سيكون أفضل كثيرا
ولكن هم يلعنون وحسابهم أيضا على الله ليس علي أو عليك .. وبالمناسبة لا يوجد أي نص قرأني يقول أن لعن أو حتى سب أبا بكر أو عمر يخرج عن الملة كما يقولها البعض من علماء السنة
فما يخرج عن الملة الشرك بالله
وعدم الشهادة برسالة محمد
ولكني وكما قلت أرفض لعن أحد بأسمه ولكني ألعن كل من ظلم النبي وأهله والأسلام

بارك الله فيك وجمعنا وأياك على الحق

[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;995057]بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
[SIZE="6"]كلامي واضح .
نحن لا حكم لنا على عائشة .
الحكم لمحمد صلى الله عليه وسلم .
عائشة عندنا احب من فاطمة وعلي الى الرسول .
قلنا عائشة ندمت فقط .
تبقى عائشة امنا وتاج رؤوسنا فقد جعلها الله ام المؤمنين وجعلها محمد احب الناس اليه .
قلنا لو اردنا تحكيم عقلنا بعلي والحسن والحسين لربما كفرهما البعض .
نحن اهل السنة مقيدون ليس بالمنطق والعقل .
مقيدون بحكم الرسول فقط .
العقل والمنطق اخرج الخوارج من جيش علي فقتلوه وابنه الحسين اما الحسن فقد تخلى عنهم وعاد الى المدينة لانهم سفهاء .

صديقي الكريم .
يعجبني فيك انك تبحث عن الحق وانا مثلك .
سؤال احب اسمع جوابه منك .
ما هو حكم اعلى مرتبة دينية ورمز من رموز اي فرقة اسلامية اذا قررت قتل حجاج مكة ؟
هل هذا الرمز مجرم ام ارهابي سواء كان من السنة او الدروز ؟
هل انصاره مشاركون له في الحكم ؟
اذا كان كل السنة مثلا مؤيدون لهذا المجرم هل بطل مذهب السنة ؟
كذلك سؤال اخر :
اذا حكم السنة اعلى المراتب الدينية مثل الشعراوي والقرضاوي ووضعوا دستور ثم خانوا الدستور وخانوا الشعب واتهموا بعضهم بأعلى مراتب الخيانة والزنا واللواط هل يبطل مذهب السنة ولا سيما ان غالبية السنة تعتبرهم خيارها ؟

[hors]

[quote=hors;995057]بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
[size=6]كلامي واضح .
نحن لا حكم لنا على عائشة .
الحكم لمحمد صلى الله عليه وسلم .
عائشة عندنا احب من فاطمة وعلي الى الرسول .
قلنا عائشة ندمت فقط .
تبقى عائشة امنا وتاج رؤوسنا فقد جعلها الله ام المؤمنين وجعلها محمد احب الناس اليه .
قلنا لو اردنا تحكيم عقلنا بعلي والحسن والحسين لربما كفرهما البعض .
نحن اهل السنة مقيدون ليس بالمنطق والعقل .
مقيدون بحكم الرسول فقط .
العقل والمنطق اخرج الخوارج من جيش علي فقتلوه وابنه الحسين اما الحسن فقد تخلى عنهم وعاد الى المدينة لانهم سفهاء .

صديقي الكريم .
يعجبني فيك انك تبحث عن الحق وانا مثلك .
سؤال احب اسمع جوابه منك .
ما هو حكم اعلى مرتبة دينية ورمز من رموز اي فرقة اسلامية اذا قررت قتل حجاج مكة ؟
هل هذا الرمز مجرم ام ارهابي سواء كان من السنة او الدروز ؟
هل انصاره مشاركون له في الحكم ؟
اذا كان كل السنة مثلا مؤيدون لهذا المجرم هل بطل مذهب السنة ؟
كذلك سؤال اخر :
اذا حكم السنة اعلى المراتب الدينية مثل الشعراوي والقرضاوي ووضعوا دستور ثم خانوا الدستور وخانوا الشعب واتهموا بعضهم بأعلى مراتب الخيانة والزنا واللواط هل يبطل مذهب السنة ولا سيما ان غالبية السنة تعتبرهم خيارها ؟

لا يوجد أي دليل قرأني يقول أن عائشة أحب الناس الى محمد صلى الله عليه وسلم وكل هذه المعلومات أتت لنا من البخاري ومسلم وكتب الحديث التي لا تتفق مع العقل في الكثير منها
فكيف تكون عائشة أحب الى محمد من فاطمة ؟؟
وكيف تكون عائشة أحب الى محمد من علي ؟؟
ولأن البخاري مليئ بالمتناقدات ففي البخاري أيضا حديث مشهور في معناه " عندما قالت عائشة للرسول الكريم متحدثة عن خديجة لقد أبدلك الله خيرا منها
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم .. والله ما أبدلني خيرا منها... بقية الحديث معروفة
فكيف يكون هذا قول الرسول وذاك أيضا قول الرسول ؟؟
والكل يعلم أن خديجة هي حبيبة رسول الله التي لم يتزوج عليها أبدا وكان دائم الحزن عليها والتذكير بها بعد وفاتها
أما فاطمة فيكفي أنها كانت تلقب بأم أبيها ؟؟
فكيف تقول أخي أن عائشة أحب الى الرسول من فاطمة ؟؟ هذا ليس كلام الرسول بل هو كلام البخاري والفرق شاسع

بالنسبة للنقطة التي تتحدث فيها .. أسف لن أجيبك عليها لأنها ليست في صلب ما نريد التحدث فيه فأنا لا أتحدث عن مشاكل سياسية ليس لي علم بها .. فبصراحة لست على دراية بما يحدث أو حدث لأن الشيعة والسنة ليسوا - حسني مبارك والملك عبد الله .. وأحمدي نجاد "

شكرا جزيلا لك وفي انتظارك

[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;995166][quote=اخمد نجاد;995157]

لا يوجد أي [SIZE="7"]دليل قرأني يقول أن عائشة أحب الناس الى محمد صلى الله عليه وسلم
اذا اردت دليل قرآني على حب عائشة فما قولك بإمامة علي هل فيها دليل قرآني ؟
على كل حال أشكرك كل الشكر والحوار معك ممتع .
دعنا الان نتوجه الى كيفية توحيد المسلمين .
كام تعلم ظهرت فرق كثيرة كلها في النار الا واحدة .
واعتقد ان سبب ظهور الفرق الكثيرة هو ما يلي :
1- الاعتماد على العقل والمنطق بعيدا عن النقل .
2- قول البعض ان الصحابة ارتدوا جميعا الا نفر لا يزيد عن عشرة .
3- عدم الرجوع الى القرآن في اعمدة الدين .
4- اليهود ودسائسهم .
ان المرء ليستغرب كيف يقول البعض بردة الصحابة وان علي هو خليفة رسول وبالرغم ان القرآن بين بشكل واضح خيرية الصحابة على كل المسلمين السابقين واللاحقين .
ظهرت شبهة للبعض وهي وجود منافقين في عهد الرسول .
وهذه الشبهة سهل قتلها وهي ان كلمة منافق تعني الجبن والضصف .
يعني حكم المنافقين في عهد الرسول حكم الاموات ولم يكن لهم اي وزن .
اليك هذه الاية التي اظهرت ايمان الصحابة الحقيقي :
محمد
رسول الله
والذين معه
اشداء على الكفار
رحماء بينهم
ركع
يبتغون فضلا من الله
سيماهم في وجوهم
يغيظ بهم الكفار .
يعني الذين مع محمد مؤمنين حقا واعمالهم صالحة
ماذا فعل الله بهم هل قال مأواهم جهنم ؟
ام قال سيردتدون؟
قال وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات من الذين مع محمد دون غيرهم من المؤمنين السابقين واللاحقين المغفرة والاجر العظيم حيث من التي قال عنها البعض للتبعيض هي التي بينت تميزهم والدليل لو كانت للتبعيض لخرب المعنى وصار الذين مع محمد اعمالهم صالحة وهم مؤمنين .
كلهم مرتدون الا علي وعمار يعني كأن تقول كلكم متفوقون لكن سقطتم جميعا الا شخصان يعني كلام السفهاء .
اما علي فكيف ينصب بدون ذكر صريح وهو العمود الاول في الاسلام وقد احسنت عندما قلت عن حب عائشة اين الدليل من القرآن وكان كلام في غاية الروعة عن الامامة .
لاحظ ان القرآن ذكر الحيض والغائط ولم يذكر اهم عمود وهو علي الشريف .
لو قال البعض علي وخلافته غير موجودة على الاطلاق في القرآن واحتجوا بالاحاديث فقط لكانت حجتهم اقوى اما عندما جاؤوا بآية انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا فقد حكموا على الامامة شنقا بالاعدام وكل عاقل يعرف ان هذه الحجة باطلة بطلانا مطلقا .

[hors]

[QUOTE=hors;995166][quote=اخمد نجاد;995157]

لا يوجد أي [SIZE=7]دليل قرأني يقول أن عائشة أحب الناس الى محمد صلى الله عليه وسلم
اذا اردت دليل قرآني على حب عائشة فما قولك بإمامة علي هل فيها دليل قرآني ؟
على كل حال أشكرك كل الشكر والحوار معك ممتع .
دعنا الان نتوجه الى كيفية توحيد المسلمين .
كام تعلم ظهرت فرق كثيرة كلها في النار الا واحدة .
واعتقد ان سبب ظهور الفرق الكثيرة هو ما يلي :
1- الاعتماد على العقل والمنطق بعيدا عن النقل .
2- قول البعض ان الصحابة ارتدوا جميعا الا نفر لا يزيد عن عشرة .
3- عدم الرجوع الى القرآن في اعمدة الدين .
4- اليهود ودسائسهم .
ان المرء ليستغرب كيف يقول البعض بردة الصحابة وان علي هو خليفة رسول وبالرغم ان القرآن بين بشكل واضح خيرية الصحابة على كل المسلمين السابقين واللاحقين .
ظهرت شبهة للبعض وهي وجود منافقين في عهد الرسول .
وهذه الشبهة سهل قتلها وهي ان كلمة منافق تعني الجبن والضصف .
يعني حكم المنافقين في عهد الرسول حكم الاموات ولم يكن لهم اي وزن .
اليك هذه الاية التي اظهرت ايمان الصحابة الحقيقي :
محمد
رسول الله
والذين معه
اشداء على الكفار
رحماء بينهم
ركع
يبتغون فضلا من الله
سيماهم في وجوهم
يغيظ بهم الكفار .
يعني الذين مع محمد مؤمنين حقا واعمالهم صالحة
ماذا فعل الله بهم هل قال مأواهم جهنم ؟
ام قال سيردتدون؟
قال وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات من الذين مع محمد دون غيرهم من المؤمنين السابقين واللاحقين المغفرة والاجر العظيم حيث من التي قال عنها البعض للتبعيض هي التي بينت تميزهم والدليل لو كانت للتبعيض لخرب المعنى وصار الذين مع محمد اعمالهم صالحة وهم مؤمنين .
كلهم مرتدون الا علي وعمار يعني كأن تقول كلكم متفوقون لكن سقطتم جميعا الا شخصان يعني كلام السفهاء .
اما علي فكيف ينصب بدون ذكر صريح وهو العمود الاول في الاسلام وقد احسنت عندما قلت عن حب عائشة اين الدليل من القرآن وكان كلام في غاية الروعة عن الامامة .
لاحظ ان القرآن ذكر الحيض والغائط ولم يذكر اهم عمود وهو علي الشريف .
لو قال البعض علي وخلافته غير موجودة على الاطلاق في القرآن واحتجوا بالاحاديث فقط لكانت حجتهم اقوى اما عندما جاؤوا بآية انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا فقد حكموا على الامامة شنقا بالاعدام وكل عاقل يعرف ان هذه الحجة باطلة بطلانا مطلقا .

مع كامل الأحترام لك ولشخصك الكريم ولما تقوله
أرجو أن تفرق بين كوني مسلم وكوني سني أو شيعي ... فالمذهبين فيهما ما هو حق وما هو باطل وكما قلت للأخت مسلمة سنية من قبل ما أتفق عليه الطرفين من أحاديث فأنا أخذ به فورا
وإذا دققت البحث في كتب الحديث عند السنة والشيعة ستجد أغلبها يتحدث في أمور الفروع وأمور يدخل فيها الهوا والأهواء بشكل رهيب ولذلك فبالنسبة لي عندما أجد أي حديث عن السنة يتكلم عن فضائل ابا بكر وعمر وعائشة وغيرهم من الصحابة فلا أخذ به لأنه ليس لدي ثقة في كون النبي قال هذا الكلام أم لا
وحسابي على الله ..
وهكذا الحال عند الشيعة
أما فيما يختص بخلافة علي .. هناك حديث أجتمع عليه الفريقين وهو حديث الغدير _ من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه - هذا حديث أجتمع عليه الفريقين وبالتالي فلا يمكن أن أختلف فيه
وهو دليل واضح من رسول الله على ولاية علي
على الأقل من وجهة نظري والله أعلم
بالنسبة لقضية الصحابة وما حدث بعد وفاة الرسول
أخي أترك مذهبك وسأترك مذهبي - رغم أنني لا أنتمي لمذهب - ولكن سأعتبر نفسي شيعي حتى تكون الكفة متعادلة
تعال نحسبها بالعقل والمنطق والنقل والقرأن وكل شئ
بعد مقتل عثمان ابن عفان أمير المؤمنين .. أجمعت كافة الأمة تقريبا بولاية علي إلا مجموعة من الصحابة بقيادة معاوية وخرج كل هؤلاء على علي وحاربوه وقتلوا بعضهم البعض وقتلوا أولياء علي وكانت مذبحة تكلم عنها الجميع
وقبل ذلك خرجت عائشة ومعها مجموعة من الصحابة أيضا على علي وحاربوه في موقعة الجمل ولا يمكن أن تقول كما يقول أهل العلم من السنة أو هكذا يقولون عن أنفسهم - الفئتين كانتا على حق - لأنه لا ينفع
انسى مذهبك وسأنسي مذهبي ونتكلم بما يأمرنا به الله - أفلا يتعقلون - مجموعة من الصحابة خرجوا على إمام الأمة .. وجيشوا الجيوش وحاربوا علي ومن معه .. وكلهم أجمع أن عمار ابن ياسر كان مع الفئة الصالحة وتقتله الفئة الباغية ... ومع ذلك أستمرت الحرب واستمر القتل حتى قتلوا عمار ابن ياسر وهو يعني وضوح الفئة الباغية التي هي فئة معاوية وعمرو ابن العاص ومن معهم ... ثم يأتي معاوية ويقول ان علي هو الباغي لأنه أخرج ابن ياسر الى الحرب والقتال ؟؟؟ هكذا بكل بساطة يحرف كل شئ بدون أي رادع ؟؟
دع مذهبك وحكم عقلك لتعرف أن من فعل هذا لابد أن يكون خرج على أمر الله وأمر رسول الله إذا فإن الشيعة لديهم الحق في أن يقولوا ما يقولونه عن بعض الصحابة .. مع تحفظي الشديد على تكفير أي شخص أو لعنه .. ولكن يجب أن نقول أن هناك خطأ ومن ارتكبه فلان وفلان ولا يستحقون أن نترضى عليهم
أما حسابهم ... فهو على الله

أكرمك الله أخي الكريم

[اخمد نجاد]

[size="6حتى تعم الفائدة يا هورس خلينا نكمل الحوار في موضوعي الدعوة للحوار ولك مني اجمل تحية[/SIZE]

[اخمد نجاد]

الاخ الكريم هورس : شلونك عساك بخير.
الحوار الهادف جميل .
لاحظ يا اخ هورس كيف الله بعث الرسل.
بعثهم بمعجزات .
ما هي الحكمة من المعجزات :
الحكم كثيرة ومنها :
1- القضاء على كل معاند مراوغ حيث لو فتح باب المجادلة بدون معجزة لجادل اهل الضلال مئات السنين لكن المعجزة تخرس مرضى القلوب حيث يقول الرسول هذه معجزتي إن غلبتها فأنا لست رسول .
2- القضاء على مدعي النبوة اذ لولا المعجزات لظهر الكثير من الانبياء الدجالين .
3- تعليم اتباع الرسل برفض كل شيء الا بدليل قاطع وخاصة في اعمدة الدين .
والبند الاخير هو الذي يهمنا في حوارنا .
المفيد وهو عالم شيعي معترف به يقول :
دفع الامامة مثل دفع الرسالة .
يعني الامامة مساوية للرسالة في الانكار .
يعني كل من كفر بإمامة علي فقد كفر برسالة محمد.
طيب اخي هورس : اليس المتساويان في الانكار متساويان في الاثبات ؟
الرسالة ثبتت بمعجزة .
الامامة بماذا ثبتت ؟
اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟
اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟
علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟
لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟
هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول:
من كنت مولاه ففلان مولاه ؟
ام تقول فلان نائبي ؟
شيء محير .
يسعدني ردك مع جزيل الشكر .

[ابن المملكة]

الرسالة ثبتت بمعجزة .


الامامة بماذا ثبتت ؟


لا تكابر أخي العزيز .. ثبتت الإمامة بكلام صاحب المعجزة الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟

من أثبت إمامة الإمام علي فقد صدق بقول الله وآمن به ، ومن كذب هذا القول فهو المسيء لأنه لم يؤمن بما جاءه من الحق .

اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟

أتى جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري. فقال: يا محمد ؟ أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا منك ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه. فهذا شئ منك أم من الله ؟ فقال رسول الله: والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله. فولى جابر يريد راحلته وهو يقول: اللهم ؟ إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله


علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟

علي هو نفس الرسول بنص القرآن الكريم .. وعلي معه النص من الرسول وعنده معاجز

لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟

قلناها لك انت لا تفرض على الله تعالى ماذا يقول وماذا ينزل .. الله أرسل رسول ليعلمنا الدين فواجبنا ان نسمع ونطيع ولا نرد له قولاً فلا نقول له انزل لنا آية من القرآن لنصدقك ...


هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول:
من كنت مولاه ففلان مولاه ؟
ام تقول فلان نائبي ؟
شيء محير .




طبعاً هذا موجه للأخ هورس ولكن ليسمح لي أخي أن اتدخل في الإجابة

الرسول لم يقل ( من كنت مولاه فهذا مولاه ) إلا للإمام علي عليه السلام لماذا هو فقط ؟؟

ولم تكن هي الوحيده فهناك نصوص كثيره تشير إلى إمامة الإمام علي عليه السلام ولا تنسى حديث الأئمة إثنا عشر ..

ثانياً هناك فرق بين إمامة المسلمين و نائب شركة .

[hors]

الاخ الكريم هورس : شلونك عساك بخير.
الحوار الهادف جميل .
لاحظ يا اخ هورس كيف الله بعث الرسل.
بعثهم بمعجزات .
ما هي الحكمة من المعجزات :
الحكم كثيرة ومنها :
1- القضاء على كل معاند مراوغ حيث لو فتح باب المجادلة بدون معجزة لجادل اهل الضلال مئات السنين لكن المعجزة تخرس مرضى القلوب حيث يقول الرسول هذه معجزتي إن غلبتها فأنا لست رسول .
2- القضاء على مدعي النبوة اذ لولا المعجزات لظهر الكثير من الانبياء الدجالين .
3- تعليم اتباع الرسل برفض كل شيء الا بدليل قاطع وخاصة في اعمدة الدين .
والبند الاخير هو الذي يهمنا في حوارنا .
المفيد وهو عالم شيعي معترف به يقول :
دفع الامامة مثل دفع الرسالة .
يعني الامامة مساوية للرسالة في الانكار .
يعني كل من كفر بإمامة علي فقد كفر برسالة محمد.
طيب اخي هورس : اليس المتساويان في الانكار متساويان في الاثبات ؟
الرسالة ثبتت بمعجزة .
الامامة بماذا ثبتت ؟
اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟
اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟
علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟
لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟
هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول:
من كنت مولاه ففلان مولاه ؟
ام تقول فلان نائبي ؟
شيء محير .
يسعدني ردك مع جزيل الشكر .

أخي الكريم أعزك الله
أنت لم تجبني على اي أمر مما طلبته منكم كرجل سني يعرف مذهبه جيدا

لماذا لا نعترف بخطأ عائشة وبالتالي مراجعة كل ما جاء منها على الرغم من تأكدنا من أنها أخطأت والخطأ ليس بسيطا وهي كما قلت أنت أعترفت بذلك ؟

معاوية وعمرو أبن العاص كيف نساويهم بعلي وحسن والحسين ؟
هل أقتنعت بما ذكرته لك من البخاري ومسلم أن بعض الصحابة انقلبوا على أعقابهم أم لا ؟؟

أخي الكريم
هذه الأمور في غاية الخطورة لو تعلم لأنها قد تهدم المذهب السني من أساسه
هذا ما توصلت إليه أنا
وأرجو ان تقول لي وجهة نظرك أو أن تصحح لي وجهة نظري
وجزاك الله خيرا
ودعني أؤكد لك هنا أنني لست شيعيا وهذا الموضوع ليس مخصصا لما في المذهب الشيعي
ولكني هنا أوجه حواري للسنة ... أريد أحد أن يقنعني بأن هذا المذهب صحيح ؟؟
هذا هو اساس الموضوع أخي الكريم
فلذلك أرجو أن لا تدخلنا في تفاصيل خاصة بالشيعة فهم أجدر بالرد عليها مني
وجزاك الله خيرا

صلي على محمد وأل محمد

[اخمد نجاد]

نشكرك يا هورس .
الاسلام لم يأتي بالوراثة .
ابن نوح كافر.
عم الرسول ابو لهب في جهنم .
الاسلام جاء بالعمل .
انا قلت لك الرسول جاء بمعجزة .
المعجزة اقوى مراتب الدليل .
يعني كل شيء مرفوض الا بدليل من الله ورسوله .
هناك دليل وهناك شبهة .
الدليل لا يختلف فيه عاقلان .
الشبهة لا يتفق عليها عاقلان .
امة محمد اقوى امة عرفها التاريخ بالدليل .
الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من البدع وقال كل بدعة رد اي مردودة على صاحبها .
المهاجرين والانصار وكل صحابة رسول الله خيار هذه الامة .
نعم هناك منافقين .
المنافق حكمه حكم الميت لانه كلمة منافق تعني الضعف والجبن .
المحصلة نحن نعامل كل الصحابة بلا استثناء على انهم عدول حيث قال الله فيهم محمد رسول الله والذين معه .
اي كل الذين مع محمد .
كل صحابي صادق الايمان الا بدليل مثل الشمس يثبت عكس ذلك .
عائشة ام المؤمنين بنص القران .
يعني الله جعلها ليس لم مؤمن بل ام لكل المؤمنين .
صار فتنة سببها مجرمين ثاروا على الخليفة الشرعي وقتلوه .
الفتنة اشد من القتل .
صارت معارك وحروب بين الصحابة وهذا شيء طبيعي في ظل الفتن .
نحن مصدرنا للاحداث علي بن ابي طالب حبيب السنة والشيعة .
عندما اسار عائشة ماذا فعل بها ؟
اكرمها وردها الى بيتها مع اخيها محمد .
علي ولي امر المسلمين لم يقتلها ولم يلعنها ولو كانت تستحق ذلك لسبقنا اليه .
فلا يحق لاحد ان يزايد على علي .
عندما قتل عثمان طالب معاوية بمحاكمة القتلة فلم يتم ذلك فرض ان يبايع علي وحدث خلاف وحرب .
وحتى يظهر الله الحقيقة بدقة فعل الحسين مثل معاوية ورفض ان يبايع يزيد وثار عليه .
ونحن نلاحظ ان الله كتب النصر لمعاوية ويزيد ولم يكتبه لعلي والحسين مع اقرانا يخيرية علي والحسين لكن هناك حكمة الله اعلم بها .
لقد شاء الله ان يجلي الخلاف بين الصحابة بأنه خلاف بشري ممكن وقوعه بأحداث ايران اليوم .
احداث ايران اثبتت ان ما حصل بين علي ومعاوية شيء بسيط جدا بالمقارنة مع احداث ايران وهم يدعون انهم ثاروا على الظلم .
ادرس احداث ايران والحاصلة بين الايات وستعرف العبرة وانها اثبتت ان الخلاف موجود .
كذلك عندما جر موسى اخاه من لحيته امام الناس يثبت ان الانبياء تختلف .
ولو اردنا ان نحكم عقولنا ناقصة العلم والحكمة لقلنا ان جر موسى اخاه من لحيته جريمة عظيمة اذ كيف يجر نبي نبي امام الناس .
طبعا نحن لا نخطأ موسى ابدا بل هذه عبر جاء الله بها ليبرهن ان الانسان خطاء .
ما عليك الا بالسير على نهج علي الذي بايع الصحابة وخلافهم مات وماتوا معهم وحسابهم على رب العالمين والعاقل يتعظ من الاحداث ويبحث عن الوحدة ولا ينادي بثارات الحسين لان الحسين شهيد وهو الان سعيد .
العقل بلا دليل حمار يحما اسفارا .
وما ضاعت الامة وتفرقت الى فرق ضالة الا بالعقل المبني على الشبهات .
اهلا وسهلا بالدليل المنقول الذي لايختلف عليه عاقلان .
والموت لكل العقول التي صعدت على القمر ولم تصلي لربها ركعة واحدة .
لم اسمع امة اختلفت على اهم اصل الا امة الاسلام وهو الامامة .
ان الاختلاف على اهم اصل لاتباع اي مفكر معناه عدم وجود الاصل او فشل صاحب الفكر او سفاهة اتباع الفكر .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مثلما يرى الجميع ضعف حجه السلفي حماده وتخبطه بحيث راجعت كل ردوده فادركت انه اساسا لا يعرف على ماذا ينقاش ؟!

الاسلام لم يأتي بالوراثة .
ابن نوح كافر.
عم الرسول ابو لهب في جهنم .
الاسلام جاء بالعمل .
يا عمي جميل جدا الخلافه الامويه والعباسيه بماذا كانت ؟! برضاع الكبير ام بالوراثه ؟!

انا قلت لك الرسول جاء بمعجزة .
المعجزة اقوى مراتب الدليل .
يعني كل شيء مرفوض الا بدليل من الله ورسوله .
والقران والسنه كلها تنادي بالامامه فلماذا رفضتها يا غلام

الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من البدع وقال كل بدعة رد اي مردودة على صاحبها .
المهاجرين والانصار وكل صحابة رسول الله خيار هذه الامة .
يا عمي اذ كانوا خيار الامه لماذا عمتم الدنيا في احد فركضوا وراء الغنائم فهزموا ؟! لماذا ارادوا قتل رسول الله في العقبه ؟! لماذا انكروا منهاج رسول الله ؟! لماذا لم يفلحوا في نقل طريقه صلاه رسول الله لكم ؟!!
امة محمد اقوى امة عرفها التاريخ بالدليل .
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك كان الله في عونك يا هورس على هذا المحاور

عائشة ام المؤمنين بنص القران .
يعني الله جعلها ليس لم مؤمن بل ام لكل المؤمنين .
صار فتنة سببها مجرمين ثاروا على الخليفة الشرعي وقتلوه .
الفتنة اشد من القتل .
ومن أمر عائشه بان تخرج على خليفتها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وسبحان الله ما اجهلك يا رجل توك تقول ان الصحابه كلهم خيار والان تقول ان قتله عثمان مجرمين ؟!!! وهم صحابه
عبدالرحمن بن عديس البلوي ..... كنانة بن بشر بن عتاب الليثي الكندي ...... قتيرة بن فلان السكوني
عمرو بن الحمق الخزاعي ......... حكيم بن جبلة العبدي ....... إبن رومان اليماني
محمد بن أبي بكر ..........قتيرة بن وهب السكسكي .......... إبن البياع
مالك بن الحارث الأشتر النخعي.......... الغافقي بن حرب العكي .......حبيس إبن الحمق
سودان بن حمران السكوني.......... محمد بن أبي حذيفة .......... كريب بن أبرهه
ومن أجل عيون عثمان اصبحت الصحابه مجرمين ؟!!

صارت معارك وحروب بين الصحابة وهذا شيء طبيعي في ظل الفتن .
نحن مصدرنا للاحداث علي بن ابي طالب حبيب السنة والشيعة .
عندما اسار عائشة ماذا فعل بها ؟
اكرمها وردها الى بيتها مع اخيها محمد .
يا عمي سبحان الله والصحابه الذين لم يكن عندهم فلوس الزكاة اصبحوا خارجين في زمن ابو بكر ؟!!!!!!! بشهاده صحابيان ؟!!
ومن سمح لهم وعلى اي اساس خرجوا على امام زمانهم اين الدليل وتقول ردها على بيتها مع اخيها محمد بل اكشف كذبتك ان محمد رضوان الله تعالى عليه كان في جيش الامام علي والامام ردها ليس من أجلها فالاف عين من أجل عين تكرم بل التزم بوصيه رسول الله حتى لا ياخذ امثال معاويه لعنه الله حجه وذريعه وخاصه الى الان نجد اثارها المتجسده بجاهل مثلك
الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )


12024- وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب‏ :‏ إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر‏ .‏ قال‏ أنا يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ نعم‏ قال‏ ‏ أنا أشقاهم يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها‏ ، رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12023#SR1

مع العلم ان الرسول قد نبهه عائشه وحذرها من الخروج على الامام علي فهم خالفت الرسول اي خالفت الله

ونحن نلاحظ ان الله كتب النصر لمعاوية ويزيد ولم يكتبه لعلي والحسين مع اقرانا يخيرية علي والحسين لكن هناك حكمة الله اعلم بها .
هههههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله
والله نصر الكفار على المسلمين فهل كانت مشئيه ؟! في احد ؟!
والان اليهود في كل محفل هزمت المسلمين الا الشيعة فهم الشوكه في عيونهم فهل هذه حكمه ؟!

لقد شاء الله ان يجلي الخلاف بين الصحابة بأنه خلاف بشري ممكن وقوعه بأحداث ايران اليوم .
احداث ايران اثبتت ان ما حصل بين علي ومعاوية شيء بسيط جدا بالمقارنة مع احداث ايران وهم يدعون انهم ثاروا على الظلم .
ادرس احداث ايران والحاصلة بين الايات وستعرف العبرة وانها اثبتت ان الخلاف موجود .
ههههههههههههههههههه
ما هذا الحقد على ايران !؟ انا اعرف لانها من تهدد سيدتك اسرائيل
ولا خلاف في ايران الكل تحت رايه واحده والمقصرين تمت معاقبتهم وليس تروح الى ايران روح ليمن او السعوديه او مصر

وما ضاعت الامة وتفرقت الى فرق ضالة الا بالعقل المبني على الشبهات .
اهلا وسهلا بالدليل المنقول الذي لايختلف عليه عاقلان .
والموت لكل العقول التي صعدت على القمر ولم تصلي لربها ركعة واحدة .
لم اسمع امة اختلفت على اهم اصل الا امة الاسلام وهو الامامة .
ان الاختلاف على اهم اصل لاتباع اي مفكر معناه عدم وجود الاصل او فشل صاحب الفكر او سفاهة اتباع الفكر .

يا عزيزي فعلا يوم بعد يوم اشكر الله اني شيعي ولست بسني او سلفي بالتحديد وان عندي عقل
كيف يكون اختلاف وامر الله ورسوله موجود ؟! يا عمي اذ نفتح باب الاختلافات سلمان الرشدي خرج وقال انا اخالف المسلمين واقول ان القران فيه ايات شيطانيه واذ نمشي على قاعده الجويهله العريضه فلوه حق ؟! ولم يتصدى له احد سوى الامام الخميني قدس الله سره في حين ان البعض أعجبت به ومنهم علمائك

ومثلما نرى العقل السلفي وتناقضاته ....... الصحابه كلهم عدول وهم نفسهم قتله عثمان فاصبحوا مجرمين ؟! عائشه حذرها رسول الله ونهاها عن الخروج على امامها خالفت وخرجت وذهب 40 الف مسلم او 20 على اختلاف المتون فلم تخطئ ؟! من يخرج على امامه ابو بكر يصبح كافر ومن يخرج على امامه علي يصبح مجتهد ؟! تناقض من الالف الى الياء

واما الايه التي تقفز بها يا عزيزي فهذه علمائك تجيبك عن معنى ام المؤمنين
القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 )



- قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا .

لان من الصحابه من كان يتوعد ان يتزوج عائشه بعد رسول الله ... وهذا دليل اخر على بطلان عداله الصحابه

وكفاك تناقضا يا رجل كن حرا وفكر

اعتذر من هورس لكن كلام هذا الجاهل اثارني لما فيه من تخبط وجهل شديدين

[اخمد نجاد]

رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم .
اما زواج المتعة كيف هجتم عليه .
عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف .
كل النساء تذهب الى الاطباء ويكشفوا على جسمها وحتى عورتها ولم يعترض احد لانه للعلاج بالرغم من ماليارات النساء التي تقوم به ام اهل المتعة فيتحجون على حالة واحدة واحدة ولم يثبت انها مص الثدي وقد تكون عن طريق الصحن .

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه
يقول(عن طريق الصحن) ههههههههههههههههههههههههههههههه
راجع اللغة يا اعجمي واعرف معنى الرضاعة هههههههههههه
والله جهلة

[عبد محمد]

رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم .
اما زواج المتعة كيف هجتم عليه .
عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف .
كل النساء تذهب الى الاطباء ويكشفوا على جسمها وحتى عورتها ولم يعترض احد لانه للعلاج بالرغم من ماليارات النساء التي تقوم به ام اهل المتعة فيتحجون على حالة واحدة واحدة ولم يثبت انها مص الثدي وقد تكون عن طريق الصحن .

أتحداك تثبت لي بالسعودية ولو حالة رسمية في الأحوال المدنية تثبت أن أحد من شيعة السعودية تزوج متهة؟

ولكن أنظر غلى نساء الرياض كيف تضك بهم إدارة الأحوال لإثبات أبناء المسيار؟

[hors]

رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم .
اما زواج المتعة كيف هجتم عليه .
عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف .
كل النساء تذهب الى الاطباء ويكشفوا على جسمها وحتى عورتها ولم يعترض احد لانه للعلاج بالرغم من ماليارات النساء التي تقوم به ام اهل المتعة فيتحجون على حالة واحدة واحدة ولم يثبت انها مص الثدي وقد تكون عن طريق الصحن .


أذا كنت تؤمن بصحة هذا الحديث فهذا معناه أننا لن نصل الى أي نتيجة من هذا الحوار
لأن هذا الحديث هو سبة في جبين أمة محمد كلها ولا يمكن أن يصدر عن نبي
يا أخي ان هذا هو ما فعله البخاري ومن جاءوا خلفه يقولون بان كتابه أصح كتاب بعد كلام الله
يا أخي حكم عقلك وحكم القرأن في مثل هذا كلام لكي تعرف أن هذا الحديث لا يمكن ان يؤمن به عاقل مهما كان
رسول الله لا يمكن ان يقول مثل هذا الكلام
ولا يمكن أن يقول لغريب أن يرضع من أجنبية من أجل أن تحرم عليه
يا أخي هذا كلام لا يمكن أن يصدر عن رسول الله صلى الله عليه وأله

يرفع بالصلاة على محمد وأل محمد

[اخمد نجاد]

أذا كنت تؤمن بصحة هذا الحديث فهذا معناه أننا لن نصل الى أي نتيجة من هذا الحوار
احسنت اخي الفاضل .
انت تريد ان تحكم عقلك في كل شيء .
الذي يقبله العقل فقط .
لكن عقل من ؟
عقلك ام عقلي ام عقلها؟
هل اتفقت العقول على شيء؟
الشيعة يدعون انهم سائرون على طريقة ال البيت الاطهار.
بعد 1400 سنة من الكفاح جاءؤا برمز عظيم اسمه الخميني .
الخميني وضع له افضل نظام .
مات الخميني .
ماذا يحدث اليوم بين الايات ؟
انها ايات وليست هورس واحمد .
ايات اختارها الشعب وتعيش في ارقى عصور البشرية وتسير على طريقة ال البيت وثارت على الظلم ثم يحدث بينها كل ما سمعناه عنها ؟
اين عقول الايات ؟
اذا كانت الايات وضعت دستور وحصل بينها ما حصل لم نسمع عن مثله فهل بقي في الدنيا حاجة اسمها عقل ؟
العقل لا دور له في هذه الدنيا الا ان يسلم امره الا الله ويسير على الكتاب والسنة الصحيحة .
لو كان عندنا عقول لما صرنا اكثر من سبعين فرقة ضالة .
كل فرقة تقول لا عقل لاحد الا عقلي .
كل فرقة تقول كل الفرق مجنونة الا فرقتي صاحبة العقل السليم .
خامنئي يقول انا العاقل اما رافسنجاني فهو غير عاقل.
يجب ان نأخذ العبرة من آيات طهران .
اذا رفضنا حديث الرضاعة فعلينا ان نرفض كل السنة ولا نقبل الا القرآن .
كذلك القرآن حسب رأيك يجب ان يناقش عقليا اية واذا رفض العقل اية نرفض القرآن.
عندما ذكر القرآن قصة ذبح ابراهيم لابنه فنريد ان نناقش الامر .
ابراهيم حصل على ولد بعد عمر طويل.
لم ينجب ولد ثم دعا الله ان يرزقه ولد .
تخيل انت نفسك مكانه .
ثم طلب الله ان يذبح هذا الولد بيده .
لم يمت الولد بل يجب ذبحه بيد ابيه .
العقل يقول هذا اختبار لا يطاق .
لا نريد ان تكلم اكثر .
اذهب الى اي كافر واذكر له القصة سيكفر بهذا الدين .
كيف يطلب من اب ذبح ابنه ؟
لكن كمسلمين نقول سمعنا واطعنا ولا نفكر هل هذا صح او خطأ .
تسليم .
اين عقلك من زواج المتعة ؟
نريد منك ان تشرح لنا زواج المتعة ونناقشه بالعقل انا وانت .
الخوارج قتلوا علي وهم من جيشه ومن قادته .
لماذا؟ عرضوا كل شيء على العقل.
العقل قال لهم يجب قتل علي فقتلوه .
والان عندي اقتراح مهم جدا وهو ان نعرض انا وانت كل شيء على عقولنا ونناقشه .
واول شيء نناقشه هو لماذا الرسول تزوج اكثر من اربعة ونحن فقط اربعة ؟
الرسول تزوج اكثر من عشرة ونحن فقط اربعة ؟
اين العدل ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الم اقل انك جاهل ؟!
رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم .
اما زواج المتعة كيف هجتم عليه .
سبحان الله واين اخوه الاسلام ؟!!!!!!!!!! وهل تحتاج عائشه ان ترضع الرجال وتغسل امامهم حتى تكن امهم ؟! الا تعلم انها غسلت امام ابنائها في الرضاع ومن كانت تدخلهم على اخواتها ؟!!!
عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف .
المتعه شرع الله في كتابه وسنه نبيه ومن حرمها هو عمر وانتم عندكم عمر نبي ونحن لا نعد به ......
وهات لنا ايه من القران تتكلم عن رضاع الكبير هيا يا رجل

الشيعة يدعون انهم سائرون على طريقة ال البيت الاطهار.
بعد 1400 سنة من الكفاح جاءؤا برمز عظيم اسمه الخميني .
الخميني وضع له افضل نظام .
مات الخميني .
والرسول كذلك وضع افضل نظام فلا تكذب علينا وتقولنا مالم نقله والدليل ان الخميني لولا رسول لله لما كان هناك خميني
فتعض وفكر في عقلك

ماذا يحدث اليوم بين الايات ؟
انها ايات وليست هورس واحمد .
ايات اختارها الشعب وتعيش في ارقى عصور البشرية وتسير على طريقة ال البيت وثارت على الظلم ثم يحدث بينها كل ما سمعناه عنها ؟
اين عقول الايات ؟
لا تقل ادبك يا صغيري ....... هذه حريه وتعبير راي امثالك لا يعرفه ولا يصل لها .. وايران في أحسن الاحوال بدليل أنك خادم للصهيونيه امثالك يشيط غضبا منها ...

وانتم يا صغيري كل حاكم عميل وضالم تفرضون ان مولاته هي مولاه الله وهذا الفرق مابين عبيد السلاطين واسيادهم الشيعة

اذا كانت الايات وضعت دستور وحصل بينها ما حصل لم نسمع عن مثله فهل بقي في الدنيا حاجة اسمها عقل ؟
العقل لا دور له في هذه الدنيا الا ان يسلم امره الا الله ويسير على الكتاب والسنة الصحيحة .
لو كان عندنا عقول لما صرنا اكثر من سبعين فرقة ضالة .
كل فرقة تقول لا عقل لاحد الا عقلي .
فعلا غبي مع مرتبيه الشرف ... دستور الرسول كان من الله ودستور ايران كتب بيد البشر وشتان مابين الاثنين .......
وانتم فعلا اكثر من سبعين فرقه وكل فقره منكم تكفر الاخرى لكن جاهل مثلك لا يعرف شي عن معتقده

خامنئي يقول انا العاقل اما رافسنجاني فهو غير عاقل.
يجب ان نأخذ العبرة من آيات طهران .
أحسن من خدمه اليهود .... هل رايتم يا مسلمين الحقد السلفي على من أبكى اسرائيل ؟.!!!!
والله مسكين انت لانك تحسدنا على قادنا الاحرار وتكره نفسك كيف تقبل يد ملك ضالم ... قل لنا يا غلام من اين انت ؟!
لنرى من الذي يمدك بالمال والسلاح ومن يبيعك الى اليهود .....

اذا رفضنا حديث الرضاعة فعلينا ان نرفض كل السنة ولا نقبل الا القرآن .
كذلك القرآن حسب رأيك يجب ان يناقش عقليا اية واذا رفض العقل اية نرفض القرآن.
عندما ذكر القرآن قصة ذبح ابراهيم لابنه فنريد ان نناقش الامر .
اوف حديث الرضاع أصبح من الاولويات ؟! اعطنا ايه من القران عن رضاع الكبير وضع خطين على رضاع الكبير وقصه ذبيح القران موجوده بالنص فنريد نص من القران على رضاع الكبير
واين اخوه الاسلام ؟!!!!!!!!!!
وانا اريد ان احقق الوحده الاسلاميه لهذا اريد ان ارضع من امك رضاع الكبير فهل تقبل ؟!

اذهب الى اي كافر واذكر له القصة سيكفر بهذا الدين .
كيف يطلب من اب ذبح ابنه ؟
لكن كمسلمين نقول سمعنا واطعنا ولا نفكر هل هذا صح او خطأ .
تسليم .
وتصف القران بدياثه علمائك وكذبهم على رسول الله وتصوريه بانه شخصيه عديمه الغيره ؟!!!!!!!!!
واي اسلام هذا قائم على الدياثه ؟! يا مطي اليهود ؟!!

اين عقلك من زواج المتعة ؟
زواج المتعه شرعه الله سبحانه وتعالى فاذا كان زواج المتعه زنا كيف تعبد ربا يشرع الزنا ؟!!!!!!!!!!!!
ومن حرمه هو عمر وهو الرسول الفعلي عندكم فكم ادخل في الاسلام فقبلتم به

الخوارج قتلوا علي وهم من جيشه ومن قادته .
لماذا؟ عرضوا كل شيء على العقل.
العقل قال لهم يجب قتل علي فقتلوه .
الخوارج عرضوه على العقل ههههههههههههههههههههههههههههه
ما اجهلك يا رجل فعلا مطي يهود الخوارج عرضوا الامر على ظاهر القران مثلما تفعل انت

والان عندي اقتراح مهم جدا وهو ان نعرض انا وانت كل شيء على عقولنا ونناقشه .
واول شيء نناقشه هو لماذا الرسول تزوج اكثر من اربعة ونحن فقط اربعة ؟
الرسول تزوج اكثر من عشرة ونحن فقط اربعة ؟
اين العدل ؟
بجهلك الشديد وعمالتك تتصور أن رسول الله تزوج من أجل الجنس مثلما نراكم تفكرون في الدبر والمتعه وانا اقسم انكم لا تعرفون شي عن المتعه سوى اسمها ....
الرسول تزوج لانه كان يعامل المجتمع بعاداته فكانت صله الدم وقتها قويه جدا لهذا ناسب الكثيرين ....
لكن امثالك يتصور ان رسول الله يترك الامه حتى يشرع لزوجته ان تدخل عليها الرجال ويلعب معها في الشوارع ويحملها على رقبته او يطوف على نسائه ويترك الامه

مسكين انت والله

والان خذني الى امك حتى أرضع منها واكون انا وانت اخوان في الرضاع ودين الدياثه دين عائشه وحاشى لاسلام مما تصفون

يا اخ هورس بلله عليك وانت أنسان عاقل كيف تقبل على نفسك مثل ديدن هذا الرجل الذي يعكس عن مباني قومه ؟!!!!

{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ} (68) سورة المؤمنون

صدقت يارب الرحمه