ملامح من تأريخ كركوك العزيزة [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : ملامح من تأريخ كركوك العزيزة

jnoob99

05-12-2009, 10:33 PM

تعتبر مدينة كركوك اكثر مدينة عراقية عقدة" في تركيبتها الاجتماعية والسكانية ، نظرا" لطبيعتها الجغرافية التي تنفرد بها عن باقي المدن العراقية ، كما لاننسى ماحباه الله عز وجل من النعم ومنها توافر البترول في باطن ارضها وبكثرة قل نظيرها في باقي المدن العراقية بعد البصرة الفيحاء.
وما ان سقط الصنم في نيسان 2003 حتى بدأت الاصوات النشاز تتعالى حول مظلمومية كركوك وهل هي عربية ام كردية متناسية تلك الاصوات ان كركوك جزءا" من ارض العراق ، وبالطبع كان مع الاسف نوعية الخطاب السياسي المتشنج للقادة الكورد حول كركوك قد ساعد دعاة القومجية كثيرا" في التنظير والترويج لبضاعتهم الفاسدة وتسويقها اعلاميا" في الاوساط العربانية وكأن مسألة كركوك اصبحت وكأنها( قميص عثمان واصابع نائلة) كما رفع ذلك النزق بن النزق معاوية وازلامه ، فاعطى القادة الكورد الفرصة الذهبية للقومجية في الوقوف بوجه مطاليبهم المشروعة في ضم كركوك لاقليم كوردستنان، وقد ساعدت وسائل الاعلام العربية المعادية لعملية التغيير الجديد في العراق ومنها الوهابيين الناصبيين ودويلات الخليج الكارتونية ومليك الاردن وضبع سوريا وبقرة مصر.
وللرجوع الى الوراء تاريخيا":
فقد اجمعت المصادر التاريخية والجغرافية العربية السنية على ان كركوك جزءا" من اقليم بلاد الجبل
ويقصد به ( بلاد الاكراد) وهو اقليم يمتد من جنوب كركوك الى حدود بلاد ارمينية ، وقد سكن الاخوة الكورد هذه المنطقة وسميت باسمهم وكانت لهم دول خاصة بهم مثل ( الدولة المروانية ) في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي وأتابكية اربل في القرن الخامس والسادس الهجريين/ الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين ، كما ان الكورد كان لهم وجود في ادارة الدولة العباسية في بداياتها ولكن بعدد محدود جدا" في بغداد والكوفة وكان منهم من عمل في الادارة والجيش ومنهم فقهاء وعلماء .
وبعد انسياح السلاجقة في ايران والعراق بعد اسقاطهم للحكم البويهي في العراق في منتصف القرن الخامس الهجري ، فقد شجع السلاجقة ابناء جلدتهم على السكن في العراق وبالاخص المناطق الشمالية من العراق في تكريت والموصل وسنجار وكركوك ، مع الاعتراف بوجود اقليات تركمانية فيها قبل دخول السلاجقة ، فأصبحت القبائل التركمانية هي الغالبة على مدن الموصل وتكريت والانبار وسنجار وحلب ودمشق وحمص وحماة وغيرها من المناطق ، ولم يكن لهم وجود يذكر في وسط وجنوب العراق نظرا" لسيطرة القبائل العربية على تللك المناطق ومنها قبيلة بني مزيد الاسدية وامارة البطائح في جنوب العراق وغيرها من القبائل .
وعلى مر الزمن تحولت مناطق كركوك والموصل وسنجار وتكريت تدريجيا" الى اغلبية تركمانية بفضل جهود السلاطين السلاجقة الذين امتد نفوذهم الى بلاد الاناضول واسيا الصغرى في اوج قوتهم ، كما انه من الملاحظ غلبة العرب على التركمان في مناطق جنوب بلاد الشام مثل فلسطين التي قطنها بنو الجراح وبنو كلب وهم من العرب ، وقد يعزى ذلك الى صعوبة تأقلم الاتراك مع جغرافية المناطق الجنوبية كونهم انحدروا من مناطق تمتاز بالبرودة ويصعب عليهم التأقلم في المناطق الحارة مثل جنوب العراق .
وبعد ان سيطر المغول على العراق والمشرق تضاؤل الوجود التركماني في العراق عامة وكركوك خاصة بسبب السياسية القمعية التي انتهجها ضدهم قادةالمغول وهاجروا الى بلاد تركستان وارمينية بعيدا" عن قبضة المغول ، وعلى اثر تجدد الصراع العثماني والصفوي على العراق وسيطرة الاتراك تارة والصفويين تارة اخرى فقدشجع العثمانيون على اعادة توطين التركمان في كركوك مرة ثانية بعد ان هجروها لحين ، كما وحاولوا الاجهاز على الكورد في مناطقهم ولكن الكورد شكلوا ستارا" حديديا" ضد اطماع العثمانيين في شمال العراق ، وقد انتهج السلطان سليمان ومراد سياسة التنكيل بحق الكورد
من جهة وبحق التركمان الشيعة من جهة اخرى لعوامل طائفية كونهم كانوا يعتبرون انفسهم (نصيرا" للسنة) مقابل الصفويين ( نصيرا" للشيعة) ولذا فقد اصطبغ الصراع العثماني الصفوي بصبغة طائفية بينما هو في حقيقته سياسي وليس طائفي .
كما عملت الانظمة العراقية بعد تأسس الدولة العراقية الحديثة عام 1920م على قمع كل صوت كوردي فرفع الكورد شعار المعارضة من اجل اثبات هويتهم القومية التي حول قادة السنة في العراق سلخها بدأ" من حكومة جعفر النقيب مرورا" بحكومة ياسين الهاشمي ومحسن السعدون ذوي الصبغة الطائفية السنية ، فلم يكن للكورد تمثيلا" في البرلمان ولم يكن لهم وزيرا" واحدا" في الحكومة العراقية وكذلك الشيعة وزيرا" واحدا" في وزارة غير مهمة وهو السيد عبد المهدي والد الدكتور عادل عبدالمهدي
الذي يعتبر هو ومحمد باقر الشبيبي من دعاة انصاف الشيعة والكورد ابان تلك الحقبة وقد وصفهما محسن السعدون في رسالته الى الملك فيصل ب ( الجعفرية الطائفيين) وقد تعرض الكورد مثل الشيعة الى اقسى عمليات التهميش والقتل ابان الحكم الملكي من قبل الساسة والقادة العسكريين السنة امثال ياسين الهاشمي وغيره .
وتنفس الكورد الصعداء في حكم الزعيم عبد الكريم قاسم لكنهم لم يألوا جهدا" في الدفاع عن حقوقهم المسلوبة ومنها استعادة كركوك لاقليمهم ، وبعد ان جاء عبدالسلام عارف والقومجية الى الحكم عام 1962 مارس بحق الكورد ابشع انواع الاضطهاد السياسي والقتل على الهوية بدعم عربي من قبل عبدالناصر وملوك ال سعود وشن حرب ابادة جماعية بحقهم ، كما وحرص على اصباغ محاربة الكورد صفة دينية فقد استمال علماء السنة الى جانبه بشراء ذممهم بالاموال الى جانب حقدهم على الاقليات
فافتوا بوجوب محاربة الكورد وافتوا بحلة اموالهم وسبيهم ولم يعارض ذلك سوى الامام محسن الحكيم (رض) رعيم الطائفة الشيعية الاوحد في زمانه الذي افتى بحرمة مقاتلة الكورد لانهم مسلمين وليسوا كفارا"
ونرى العجب من اولئك العلماء ففي الوقت الذي تتسع سيطرة الصهاينة على فلسطين نراهم يوجهون سهامهم الخبيثة نحو نحور المسلمين .
اما في عهد العفالقة المجرمين فغير خافي جرائم البعث الكافر ضد الكورد ومحاولة محو ثقافتهم وانتهاجة لسياسة التعريب في كركوك والمناطق الكوردية بالتزامن مع عمليات القتل والتهجير القسري للكورد الى مناطق جنوب العراق في السبعينيات ونحن عشنا تلك الاحداث عن كثب في الناصرية والبصرة والسماوة
ناهيك عن اعماله الاجرامية في الانفال وحلبجة وضربها بالاسلحة الكيمياوية وقتله للاطفال الرضع وعمليات الابادة الجماعية
ونخلص الى القول ان كركوك اصلا" كوردية ولكن لعوامل سياسية فقد قطنها الاخوة التركمان ايضا"
وهي بالتالي من حق الكورد والتركمان وليس للعرب حق فيها وانما دخلاء عليها.
وامنيتي ان يجد الاخوة الكورد والتركمان حلا" جذريا" للمشكلة بعيدا" عن تدخل القومجية الاغراب
عن المدينة واهلها .

جنوب 99

تشرين ربيعة

05-12-2009, 11:13 PM

غدير مبارك على إخواننا شيعة كركوك من العرب والتركمان

ولا جعله الله آخر عهدهم بالثبات على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، رغم ما فعله البارتيون القذرون بتفجيرهم مشهد ومزار صاحب هذا الليلة أمير المؤمنين علي سلام الله عليه الموجود بمدينة طوز خورماتو القريبة من كركوك ، ورغم قتلهم لثمانية من شيعة طوز خورماتو وبعدها ثلاثة من شيعة كركوك وكل هذا جرى عام ألفين وثلاثة وتحديدا في شهر آب ...

لقد بانت في الآونة الأخيرة تأثيرات الاندحار السياسي المرعب للطاغوت المجرم صدام كردستان (مسعود بن أبيه) ، وذلك من خلال الجعير والزعيق المتواصل والتهديد والرغي والزبد كذلك ، خصوصا بعد أن مني خنازير الپيشمرگه بضربة موجعة على يد جيش حكومة جمهورية العراق قبيل بضعة أشهر عندما أرادوا احتلال قضاء خانقين وضمه لإقليم مسعود ، فقام الجيش العراقي بتطهير خانقين من رجسهم خلال أقل من ثلاث ساعات ، وكان إخواننا الكرد الفيلية هم أول المستقبلين للجيش العراقي استقبال الفاتحين والمحررين وبالورود والعطور ...

تلك الحادثة التي لن ينساها مسعود بن أبيه أثرت سلبا فيه وفي أتباعه وعبيده وموظفيه وجعلتهم ينبحون بشكل مسعور للإجهاز على محافظتي كركوك ونينوى ، ومن الطبيعي ألّن يعتمدوا اعتمادا كليا على الكرد حيث فيهم أصحاب النخوة والضمير والرافضون للظلم ، فلجأوا إلى تجنيد بعض المحسوبين على شيعة الجنوب من خلال إغداق السحت الحرام عليهم بغية التطبيل والتزمير لهم ....

وما يؤكد هذا الكلام هو أن كل معلوماتهم الضالة هي بلا أية مصادر على الإطلاق ...

jnoob99

05-12-2009, 11:33 PM

اقتباس من المدعو.... ربيعة

((فلجأوا إلى تجنيد بعض المحسوبين على شيعة الجنوب من خلال إغداق السحت الحرام عليهم بغية التطبيل والتزمير لهم ....

وما يؤكد هذا الكلام هو أن كل معلوماتهم الضالة هي بلا أية مصادر على الإطلاق ...))

الرد
------
الحقائق كالشمس لايحجبها غربال ، جنبنا الله العلي القدير واياكم اخواني في المنتدى كل انواع السحت الحرام
والعار لاتباع وذيول القومجية الاوباش ممن يحسبون انفسهم على اخوتنا التركمان الكرام
اما المصادر فهي :
الكامل في التاريخ لابن الاثير
دولة الاتابكة لابن الاثير
كتاب الدولة المروانية
كتاب اتابكية اربل للدكتور حسين محمد فهد
كتاب بغية الطلب لابن العديم الحلبي
كتاب مفرج الكروب لابن واصل
كتاب سيرة صلاح الدين لابوالعماد الاصفهاني
كتاب امارة الموصل في العهد السلجوقي للدكتور عماد الدين خليل
مذكرات محسن السعدون
السيد عبد المهدي ودوره السياسي / رسالة ماجستير، كلية الاداب جامعة بغداد
تاريخ الوزارت العراقية عبدالرزاق الحسني
الامام محسن الحكيم ودوره في الحياة السياسية ،اطروحة دكتوراه ، جامعة الكوفة

((بعد تريد اكثر يا ................... ربيعة ))

أبن المرجعية

05-12-2009, 11:38 PM

jnoob99

06-12-2009, 12:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت مخطئ اخي الكريم

العرب يسكنون كركوك من ( قالوا بلا ) انت هسه تريد تسويها كرديه

وان كانو الكرد يسكنون كركوك قبل الاف السنين فهل هذا يعني انهم كانوا الاغلبية وكيف عرفت ..؟؟؟

و الاخوه التركمان الذين يتعرضون للقتل في كركوك .. من قبل من ؟؟

والتطهير العرقي والتهجير الذي عمله صدام يعيدونه الكرد على التركمان والعرب ...

الم تسمع بتناقص عدد سكان سليمانية و اربيل بسبب الهجره الى كركوك ...؟؟

شكراً لك على المعلومات الخاطئة !!!

الاخ العزيز ابن المرجعية
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
الكلام موثق بالادلة التاريخية وليس اجتهادا" منا وكركوك لم يقطنها العرب ولم يكونوا اغلبية فيها قط
فقد كانت الاغلبية فيها اصلا" من الاخوة الكورد ثم بفعل عوامل سياسية اصبح الاخوة التركمان هم الاغلبية وهذا معنى كلامي ، واما العراق ففي تاريخه القريب فكانت لفظة العراق تطلق على المنطقة الواقعة بين سهل شهرزور وتحديدا" جنوب سامراء وحتى ساحل الخليج وكانت منطقة اقليم الجبل ومن ضمنها كركوك تطلق على مناطق الكورد ، واما العرب فقد سكنوا اطرافها في السهول الجنوبية وبالتحديد حاليا" منطقة الحويجة كعرب متنقلة طلبا" للكلاْ والمرعى لا للاستقرار لكن تشجيع الحكم الملكي ومن تبعه شجع بعض العرب على الاستقرار في مناطقهم تغيير معالم المدينة وجغرافيتها

اما عمليات القتل والتهجير الحالية فانها ايضا" بدوافع سياسية وجغرافية وكل مانريد ان نقوله
حتمية ان يجد الاخوة التركمان والكورد حلا" مناسبا" للمشكلة دون تدخل البعثية القومجية السفلة فيها

واما شكرك على المعلومات الخاطئة فياليت تسعفنا بالمعلومات الصحيحية وبالدلائل والوثائق التاريخية
حتى يكون لك الحق في اصدار الاحكام

مع تحياتي لشخصكم الكريم

أبن المرجعية

06-12-2009, 01:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبي اذا كانت العملية على هذا النحو ..

فلماذا العرب والمسلمين يطالبون بفلسطين ... ويقولون انها عربية

اذا اردت الرجوع الى الماضي فأن فلسطين الاساس الذي خرجت منه الديانتان المسيحية واليهودية ..

فهل هذا يعني ان فلسطين يهوديه او مسيحية ..

المعنى ان وجود مجموعه في مكان وأن كانو كثيرين لا يعني انهم الأغلبية او ان المنطقه لهم .. لايمكنك القطع بأنهم الاكثرية

هل هناك احصائية دقيقه لديك ....

افضل حل لكركوك جعلها اقليماً خاصاً بها وتبقى على تعددها المذهبي والقومي

jnoob99

06-12-2009, 01:37 AM

اقتباس من الاخ ابن المرجعية

((افضل حل لكركوك جعلها اقليماً خاصاً بها وتبقى على تعددها المذهبي والقومي))

الرد
---
لقد اصبت يااخي وهذا رأي مرجعيتنا الرشيدة المتمثلة بالامام المفدى السيد السيستاني ( روحي له الفداء) ونحن من اتباعه وفي طاعته بعونه تعالى
وارجو ان لاتختلط عليك الاوراق فنحن لم نقل لاحق للتركمان فيها ابدا" ولكن تدخل المدعو المطلك البعثي وغيره من المجرمين يغيضنا
فكركوك عراقية وليس عربية كما يدعي القومجية الاقزام وذيولهم
ولكم مني الشكر

أبن المرجعية

06-12-2009, 01:53 AM

اقتباس من الاخ ابن المرجعية

الرد
---
لقد اصبت يااخي وهذا رأي مرجعيتنا الرشيدة المتمثلة بالامام المفدى السيد السيستاني ( روحي له الفداء) ونحن من اتباعه وفي طاعته بعونه تعالى
وارجو ان لاتختلط عليك الاوراق فنحن لم نقل لاحق للتركمان فيها ابدا" ولكن تدخل المدعو المطلك البعثي وغيره من المجرمين يغيضنا
فكركوك عراقية وليس عربية كما يدعي القومجية الاقزام وذيولهم
ولكم مني الشكر

اخي اكيد هذا هو الحل الوحيد ...

لأن لايمكن لأحد اقصاء اي قومية ولو كانت قليله

اما عن البعثيين الذين تتكلم عنهم فهؤلاء مايوكلون خبز بس حجي

المفتاح بيد الكرد و الأئتلاف العراقي اذا ما اتفقو فستحل قضيه كركوك

اكيد كركوك عراقية وليست عربيه بسبب وجود قوميتين كبيرتين التركمان , الاكراد ... يحولان دون تكون اغلبية ساحقه للعرب (اي 70 % ) ...

شكراً اخي الكريم

al-baghdady

06-12-2009, 02:31 AM

أراقب الموضوع
سأدلو بدلوي لاحقا
البغدادي

تشرين ربيعة

06-12-2009, 01:10 PM

افضل حل لكركوك جعلها اقليماً خاصاً بها وتبقى على تعددها المذهبي والقومي

أحسنتم مولاي ابن المرجعية

فجعل كركوك إقليما خاصا سيمنع احتلالها من قبل حكومة مسعود وضمها لإقليم كردستان بالقوة رغما عن أهلها التركمان ، وسيكون حجر عثرة في أطماع مسعود التوسعية التي وصلت حسب دستوره الأخير إلى داخل محافظة واسط الجنوبية

وبالنسبة للمصادر فليأت عبدالحسن بالصفحات والنصوص التي تتكلم عن كردية كركوك ، وسيكتشف بذكائه أن من يقصدهم ليس الكرد وإنما الديلم القادمون من جنوب بحر قزوين ، وليس الكرد من الديلم أبدا

تشرين ربيعة

06-12-2009, 01:29 PM

نعيد التذكير بمن هم أصحاب الأقدمية في كركوك وحولها من عهد أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن أبي طالب سلام الله عليه ، والحديث عن مقامه ومزاره في مدينة طوز خورماتو الشهيدة والذي فجره خنازير الآسايش القذرين ....

______________________________

مقام مرتضى على: يقع هذا المقام على رابية تسمي (مرسى على) الواقعة على شرق القصبة والمطلة على المدينة . (حسب رواية الأقدمين بأن الأمام على (ع) جلب قسما ً من الأتراك الآذربين وأسكنهم في هذه المنطقة ثم صلى فوق هذه الرابية فسميت بــــ (مرسى على) وتؤيد هذه الرواية بأن (1500) تركي آذري دخلو الى العراق في عهد الأمام على (ع) وسكن قسم منهم في الكوفة والقسم الآخر تزوجوا من قبيلة (بني أسد) وأسكنهم الأمام (ع) واستشهد قسم منهم في معركة النهروان بجانب الأمام على (ع) في (طوز- داقوق - تازه) وذلك عام 37 هـ (دائرة المعارف الآذربايجانية)

ومعلوم أن طوز خورماتو قريبة جدا من كركوك كما أن داقوق قضاء تابع لكركوك في حين أن تازة (تازة خورماتو) ناحية تابعة لمركز المحافظة ، وهذا كله دليل قاطع على أقدمية التركمان في كركوك وحولها حين لم يكن للكرد أي ذكر سوى على عهد بني مروان وبعدهم على عهد الناصبي قاتل الشيعة خراب الدين الأيوبي (لعنه الله) وهو أصلا وليد مدينة تكريت

jnoob99

06-12-2009, 04:48 PM

((اقتباس من المدعو .... ربيعة ))

((وبالنسبة للمصادر فليأت عبدالحسن بالصفحات والنصوص التي تتكلم عن كردية كركوك ، وسيكتشف بذكائه أن من يقصدهم ليس الكرد وإنما الديلم القادمون من جنوب بحر قزوين ، وليس الكرد من الديلم أبدا)) انتهى الاقتباس

الرد
------
عرب وين وطنبورة وين اذ انت جاهل بالتاريخ فالافضل التعلم ، بالعامية (شجاب الديلم بالنص) وهل تعلم ان الايرانيين القدماء يطلقون لفظة الاكراد على الديلم لسكنهم الجبال الوعرة .ويقولون هؤلاء اكراد طبرستان

ولكن قبحا" لازلام البعثية الكفرة وضبعهم الاموي سلوكا"ونهجا"

تشرين ربيعة

06-12-2009, 05:13 PM

أبن المرجعية

06-12-2009, 08:45 PM

الرد
------
(شجاب الديلم بالنص) وهل تعلم ان الايرانيين القدماء يطلقون لفظة الاكراد على الديلم لسكنهم الجبال الوعرة .ويقولون هؤلاء اكراد طبرستان

"

[center][font=times new roman][size=5][color=black]...

.

الديلم يا فالح لا علاقة لهم بالأكراد وهذا ليس كلامي بل كلام علماء الإثنولوجيا اللي أكدوا إن الفروق والأبوان شاسعة جدا بين الأكراد والديلم ، ...

[center][font=times new roman][size=5][color=black]؟

من الناحية ( الساسكوجينيه ) !! يمكنك معرفه ان كانو الكرد نفسهم الدليم !!

تقيس نسبة غباء الكرد ونسبه غباء الدليم !! فأن كانو متساويين في النسب ! فهذا يدل على ان الدليم هم الاكراد هههههههههههه

الكرد ليس لهم علاقة بالدليم بتاتاً ...

اني خاطب دليميه راح اعوفها ..!! ....لان خاف تطلع كرديه ههههههه .

و شكراً

تشرين ربيعة

06-12-2009, 08:51 PM

مولاي ابن المرجعية ، ليس الدليم وإنما الديلم ...

الدليم هم العشيرة المعروفة في غرب ووسط العراق

بينما الديلم شعب آري قديم وفصيلته قريبة من الفصيلة اللي منها الكرد

أبن المرجعية

06-12-2009, 09:07 PM

نعم اخي الكريم
صحيح كان خطئ طباعي

jnoob99

06-12-2009, 10:43 PM

من الطبيعي أن يتهرب عبدالحسن من الرد على النقطة المتعلقة بأصحاب الأقدمية في كركوك لعجزه عن إيجاد الرد المناسب فيمارس عادته المعروفة في الشتم بأقذع الألفاظ وأوسخها مما تعلمه من البرزانيين القذرين ربائب الشيوعيين الملاحدة ...

لكن ما علينا ...

أكيد ما تستقي معلوماتك غير من مواقع البرزانيين القذرين اللي علموك الألفاظ السوقية الشوارعية المقززة اللي قاعد تتباهى بها على الملأ .

الديلم يا فالح لا علاقة لهم بالأكراد وهذا ليس كلامي بل كلام علماء الإثنولوجيا اللي أكدوا إن الفروق والأبوان شاسعة جدا بين الأكراد والديلم ، لأن الديلم كانوا يسكنون جنوب بحر قزوين وهي منطقة سهلية ومنخفضة ومن هاجر منهم إلى حوض نهري دجلة والفرات في تركيا والعراق لم يسكنوا إلا المناطق الهضبية والسهلية ، عكس الأكراد سكان الجبال والمرتفعات منذ تاريخهم القديم ...

فالديلم ينقسمون إلى ثلاث فروع حالية هي:

1 - ديلم بحر قزوين: وهم الگيلان (أو الجيلان) والمازندران (الطبريون) والشاه مرزاد (أو الشمرزا) والگلچ (لغتهم هي الأقرب للغة الديلمية القديمة) ، ويضاف إلى هؤلاء التاليش سكان آذربايجان .

2 - ديلم الأناضول أو الزازا (الظاظا): وينقسمون إلى الديملي والكيرمانژكي وهم سكان تركيا .

3 - ديلم الجزيرة العراقية: ولعل أبرز شعب ديلمي في العراق هو الشعب الشبكي الذي يقطن في الموصل وضواحيها وفي قضاء الحمدانية .

وهذا الشعب أكد في أكثر من مناسبة أنه شعب مستقل ولا علاقة له بالأكراد وظهر الدليل الفعلي في انتخابات مجلس محافظة نينوى عندما صوت الأغلبية العظمى من الشبك لصالح عضو المجلس الحالي (قصي عباس) المطالب باعتبار الشبك قومية مستقلة عن الأكراد وهو ما شكل انتصارا للشبك على سياسة التكريد التي مارسها البرزانيون القذرون ربائب الشيوعيين الملاحدة رغم قتلهم للشهيد (الملا عباس كاظم الشبكي) المرشد الجعفري للشبك لرفضه سياسة التكريد .

هل رأيت الآن يا عبدالحسن سوء فعالك ومخازي من تدافع عنهم ؟

اترك مامؤشر بالاحمر ليطلع عليه الاخ المشرف البغدادي واليه الحكم ؟؟؟
واترك الحكم للقراء هل يستحق مثل هذا لقب (محاور سياسي) ؟؟؟

1. واود ان ابين بعض الامور حتى لاتختلط على القراء رغم قناعتنا ان ( المحاور السياسي البارع ؟؟؟؟)
ليس بمقدوره قبول حقيقة ان منطقة كركوك قد قطنها الاخوة الكورد منذ الالاف السنين وهذا ما اثبتته
الرقم الطينية والنقوش الصخرية من عهد الملك الاشوري شلمنصر التالث 850ق م
2. لم اقل ان الكورد والديلم اخوة وانما قلت ان الايرانيين القدامى يطلقون على الديلم لفظة اكراد طبرستنان وشتان مابين القولين .
3. الديلم قبائل دخلت في الاسلام علي ايدي العلويين الذين فروا الى طبرستنان بعد موقعة فخ 169هجرية واعتنقوا المذهب الشيعي ومنهم الامراء البويهيين ، ولاعلاقة لهم بالكورد وانما كانت في ايام حكمهم فرق عسكرية كبيرة ضمن قواتهم العسكرية اضافة الى الديلم والترك والعرب، وهذا دليل اخر على وجود الكورد في مناطق كركوك، اذا ماعلمنا ان الاتراك لم يصبحوا قوة ذات شأن الا في القرن الخامس الهجري بعد ان حكموا السلاجقة العراق
4. مايعزز الوجود الكوردي في شمال العراق وكركوك خاصة ماورد من ذكر لهم في روايات الامام ابي عبد الله جعفر الصادق (عليهم الصلاة والسلام) في كتاب علل الشرايع للشيخ الصدوق(قدس)
5. ان السب والشتم والقذف ليست من صفات المسلم الشيعي ، وارى الرئة البعثية العفلقية التي يتنفس منها المدعو (...... ربيعة) هي من تنفث سمومها ضد اعضاء المنتدى، ولااعتقد ان ادارة المنتدى لاتستطيع ايقافه عند حده ، وقد نفسر سكوتها عنه تفسيرا" اخر

6. وهذه نقطة مهمة ان الشيعة في العراق والاخوة الكورد والتركمان المجاهدين ذو تاريخ جهادي واحد ومسيرة واحدة ومصير ومستقبل واحد ، ولن اتخلى عن هذا المبدأمادمت حيا" بعونه تعالى وسأبقى احمل خشبتي على كتفي دفاعا" عن قضايا الشيعة والكورد والتركمان الشرفاء الذين لم يدنسوا انفسهم بوحل البعث القذر وبالاخص بعث ضبع سوريا والقومجية العربان الاوباش الاقزام

تشرين ربيعة

06-12-2009, 10:49 PM

أعصاب عبدالحسن لا تختلف عن أعصاب البرزانيين من حيث الانفلات والغضب والزبد والرغي ، فالقاعدة البرزانية المعروفة هي: اهرب واشتم ، والتركمان قبل غيرهم هو أول الرافضين لأكذوبة استيطان الأكراد في كركوك قبل آلاف السنين ولكن ماذا نفعل مع عبيد الحكومة البرزانية

وحفظ الله الأستاذ علي السراي رئيس حملة انتفاضة المهجر ضد الوهابية التكفيرية الذي حذر بشدة من الأسطوانة المشروخة القذرة للعبة الاتهامات البعثية الصدامية الرخيصة التي يستخدمها الجبناء والصعفاء والمنافقون والمجرمون لتسقيط من يخالفهم ويعارضهم

ورحم الله الشهيد الملا عباس الشبكي صاحب السيرة العطرة الذي اغتاله البرزانيون الحقراء لأنه قال على الملأ أن الشبك ليسوا من الكرد وأن سهل نينوى لم ولن يكون جزءا من إقليم مسعود

أبن المرجعية

06-12-2009, 11:25 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

رجاءاً رجاءاُ

المنتدى للحوار وليس للعرك وتبادل الشتائم والاوصاف المسيئه

... اطرح فكرتك بهدوء .....!!!!

-----------------------------------------------------
بس مجاي افتهم اخوية جنوب ليش يدافع على الكرد ماادري

al-baghdady

06-12-2009, 11:38 PM

النقاش الموضوعي أمر مرحب به
لكن
التجاوز والمهاترات غير مسموح بها
البغدادي

jnoob99

06-12-2009, 11:40 PM

اخي ابن المرجعية
سلام الله عليكم

ونسأل الله العلي القدير ان يهديه الى طريق العقل وجزاكم الله خيرا" على هذه النصيحة

jnoob99

06-12-2009, 11:57 PM

اقتباس من ابن المرجعية الموقر

((بس مجاي افتهم اخوية جنوب ليش يدافع على الكرد ماادري ))

الرد
----
لقد جاوزت الخامسة والاربعين من العمر وقد رأيت بأم عيني مأساة الاخوة الكورد وسبيهم وعوائلهم واطفالهم من قبل جلاوزة البعث الكافر وتهجيرهم الى مدننا في الجنوب عامي 1975 الى 1978م ومن يراهم يتذكر يابن المرجعية مأساة عيالات الامام الحسين (ع) فقد اسكنهم في بيوت عارية من القصب والبردي في عز الشتاء البارد واطفالهم تصرخ من البرد والجوع ولايعرفون العربية ، وفرض عليهم حصارا" من العسكر خشية ان تمد اليهم يد العون والمساعدة من ابناء الناصرية الشرفاء الذين بذلوا كل مالديهم من اجل ايصال الطعام والماء متحدين سلطات البعث الكافر ، وكنا شبابا" نلعب الكرة بالقرب منهم ونتحايل على البعض من العسكر احيانا" ومنهم من تعاطف معنا من اجل سد رمق الجوع عن تلك العوائل الفقيرة والمهجرة من اوطانها ، وكنا نتألم لهم ونشد على ايديهم ومع ذلك كانوا يقولون لنا انتم ونحن مظلومون ولعنة الله على الظالمين ، ودفاعي ليس عن البارزاني الغادر وامثاله ولكن الله العلي القدير هو الرقيب على كلامنا والعالم بسرائرنا فالكورد دفعوا ضريبة تمسكهم بقوميتهم كما دفعنا نحن ضريبة تمسكنا بمذهبنا والالتزام بتوجيهات مراجعنا العظام
فالكورد والشيعة والتركمان مظلومية واحدة فقد وزع البعث الكافر ظلمه بالعدل عليهم ، هذا سر دفاعي عنهم يا ابن المرجعية حماك الله ووفقكم لمرضاته

تشرين ربيعة

07-12-2009, 01:29 AM

الحمد لله في السراء والضراء

الجميع هنا وقبلهم الله سبحانه وتعالى يشهدون أنني ما وقفت موقف مضادا للمغلوبين والمستضعفين في الأرض خصوصا أرض العراق العزيز

وأشهد أن حلبجة كانت وما تزال وستبقى وصمة عار في جبين البشرية وجبين من فعلوا هذا الفعل الإجرامي اللعين

وكما أرفض طغيان صدام وأزلامه وأيتامه فإني أرفض إجرام السائرين على نهجه خصوصا ذاك الذي ما زال متحكما في رقاب إخواننا الكرد الطيبون الضعاف

jnoob99

08-12-2009, 03:52 PM

وهكذا تثبت حقائق التأريخ ووقائعه وشواهده ان كركوك كورديه جغرافيا" اسوة باربيل والسليمانية ودهوك ومخمور
وسكانيا" فيأتي الكورد في المرتبة الاولى والاخوة التركمان ثانيا" واما العرب فهم دخلاء عليها ولاجذر تاريخي لهم فيها ، ومن الممكن جعلهم من الجاليات الاخرى للسكن والاستقرار بشروط تسنها حكومة الكورد والتركمان المستقبلية .
وهذا الحل الانسب للمشكلة في المدينة ونرى ان السياسيين مهما افتعلوا من ازمات واقتحان عرقي وطائفي ولو وصل الامر لاسامح الله الى حد الاقتتال فان حل المشكلة سيكون كما ذكرنا

تشرين ربيعة

08-12-2009, 04:09 PM

وهكذا يتأتى لعبيد البرزانيين أنه مهما حاولوا تغيير تاريخ وديموغرافيا كركوك وتركيبتها السكانية التركمانية فلن يفلحوا رغم ما ارتكبوه من مجازر منذ عهد سيدهم ربيب الشيوعيين الملاحدة مصطفى البرزاني لعنة الله عليه

وتثبت الوثائق التاريخية كذلك أن التواجد التركماني في العراق وفي كركوك وحولها وكما يبرهن على مقام ومزار أمير المؤمنين عليه السلام أن التركمان حاربوا في جيش الإمام ضد جيش معاوية وفازوا فوزا عظيما بنيلهم الشهادة في كركوك وداقوق وطوز خورماتو وتازة خورماتو ، ويكفي أن يذكر التاريخ اسم المولى (واضح التركي) الذي استشهد بين يدي أبي عبد الله الحسين عليه السلام في واقعة الطف حيث وضع الإمام خده الشريف على خد واضح فقال الأخير: "من مثلي وابن رسول الله واضع خده على خدي" ...

وتثبت التواريخ كيف أن الديلم ولفترة طويلة من الزمن سكنوا المنطقة الممتدة بين نهر ديالى ونهر الأدهم (وهما من روافد دجلة) بل وصولا إلى أطلال نينوى القديمة ، لكن الاحتلال البريطاني للعراق قام بتشجيع البرزانيين الملاحدة القذرين على الاستيطان فيها ودفعهم إلى ارتكاب المجازر البشعة كما فعلوا بالديلم والآشوريين المسيحيين في مخمور التي ، ثم من بعد ذلك في كركوك الشهيدة عام 1959 عندما كان التركمان يحتفلون بذكرى ثورة تموز الخالدة فقام البرزانيون الشيوعيون القذرون بارتكاب مجزرة بشعة استشهد خلالها خمسة وعشرون تركمانيا من أهل المدينة الأصلاء ...

ولا عزاء بعد ذلك لعبيد البرزانيين ...