الى عقلاء السنّة .. هل هذا الحديث صحيح ؟؟

[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وحتى بعد عشرين عام سوف يبقون هاربين ...

أحسنتم

[القناص الاول]

يبدو اننا سننتظر طويلا

[اخمد نجاد]

[quote=القناص الاول;994400]بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!
انت لست بحاجة الانتظار .
الجواب جاهز .
ما عليك الا ان تفتح ناديك لكل محاور محترم وطرد كل محاور غير محترم.
أو اذهب الى اهل السنة وحاورهم.
ادخل على مواضيعي وشاهد بعينك كيف أسأتم لي .
انظر الى اسلوبك في الحوار ؟
البداية غير موفقة .
على كل حال كل من يكذب على الرسول فهو مجرم .
كذلك المفروض فتح حوارات في الامور التي تنهي الخلاف وهي خلافة علي .

[المحب المشفق]

اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام

الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!

الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .

.
.

[ليتني كنت أعلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : أقول للاخ أحمد نجاد : ما رايك في الاية المباركة التالية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
س1- أنا وانت متفقين على أنها من القرأن , لكن السؤال الموجه لحضرتك هو : ماهو المقصود من الاتيان ؟
وما هو المقصود من النهي ؟

[ابن جبير]

اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام

الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!

الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .

.
.

جميل يامشفق ويبقى الدور على من يدعي بصحة جميع كتبه!!
أيها الزميل إن الشيعة لم تدعي يوماً بأن كتبها صحيحة فباب الإجتهاد لم يغلق يوماً كما أغلقه أسلافكم الضالين المضلين عندماتركوا لكم تراثاً مشوه ومزور مملوء بالإسرائيليات!
تريد أن نزودك بمخازي أكاذيب البخاري الذي تضعونه بعد القرآن منزلةً؟ نحن في الخدمة.

[المحب المشفق]

اخي انت لاتستطيع ان تثبت بنص حتى ابسط الامور في الدين بالضرورة كعدد ركعات اي صلاة بسبب

انه لايوجد لديك حديث بأسناد صحيح او كتاب معتبر ؟!!

.

[اخمد نجاد]

[quote=ليتني كنت أعلم;995668]بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : أقول للاخ أحمد نجاد : ما رايك في الاية المباركة التالية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
س1- أنا وانت متفقين على أنها من القرأن , لكن السؤال الموجه لحضرتك هو : ماهو المقصود من الاتيان ؟
وما هو المقصود من النهي ؟
نحن كل ما ثبت عن الرسول نبحث عنه وهو ضالتنا ونأخذه.
الرسول صلى الله عليه وسلم هو مرجعنا .
لماذا ضاع الاسلام : من الاجتهاد .
كيف نتوحد : عقولنا مجرمة وقتلت ومازالت تقتل نفسها واخوانها من المسلمين .
الخوارج وفيهم قواد جيش علي ماذا فعل بهم الاجتهاد ؟
ضلوا وأضلوا وقتلوا علي.
الشيعة اعرف الناس كيف اتباع علي فعلوا به وبولديه .
لماذا قتل اتباع علي علي؟
لماذا فر الحسن من الشيعة وعاد الى المدينة؟
لماذا الشيعة قالوا للحسين هلم الينا ثم تركوه وهربوا وكانوا السبب في استشهاده ؟
الوحدة فقط فقط فقط كتاب وسنة بفهم علي بن ابي طالب ومن بايعهم علي ورضي بهم ولم يقل بهم الا خيرا.
لا نقبل من كائن من كان شيئا الا بفهم علي فقط فقط فقط .

[القناص الاول]

[quote=القناص الاول;994400]انت لست بحاجة الانتظار .
الجواب جاهز .
ما عليك الا ان تفتح ناديك لكل محاور محترم وطرد كل محاور غير محترم.
أو اذهب الى اهل السنة وحاورهم.
ادخل على مواضيعي وشاهد بعينك كيف أسأتم لي .
انظر الى اسلوبك في الحوار ؟
البداية غير موفقة .
على كل حال كل من يكذب على الرسول فهو مجرم .
كذلك المفروض فتح حوارات في الامور التي تنهي الخلاف وهي خلافة علي .


عجيب امركم .. ما ان اسال سؤال حتى تفتحون موجة اللسان السليط وكان الذي امامكم من كوكب اخر .. ما الذي استفزك بالموضوع واثار فيك هذه النزعه العدوانية ؟؟ هل تجاوزت عليك بالسؤال ؟ لكن الذي يتضح من اسلوبك هذا انك مصاب بعقدة اسال الله ان يشفيك منها ..

يا زميلي انا سألت سؤال :

هل هذا الحديث صحيح ؟؟ كان الافضل ان تجيب بنعم او لا ، لكي تفهم ما سيأتيك لاحقا ، هل انت خائف من الجواب ؟ اذا كنت خائفا فاترك غيرك يجيب لعله يمتلك الشجاعة .

[القناص الاول]

اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام

الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!

الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .

.
.

الامر المفجع هو انك لم تدري ماتقول ، او لم تفهم ما أقول .. انا لم اعترض على الحديث او اناقشه بعد .. مجرد سؤال ساعيده عليك لعلك تستفيق من سباتك :


هل هذا الحديث صحيح ، ام غير صحيح ؟؟

[المحب المشفق]

لم اجده بهذه الصيغة ان كان لك علم فأتنا بالمصدر كي نستفيد معك

وان كنت ارى ان معناه صحيح ويكفينا دليلا مانراه في المنتدى...

.


.

[القناص الاول]

لم اجده بهذه الصيغة ان كان لك علم فأتنا بالمصدر كي نستفيد معك

وان كنت ارى ان معناه صحيح ويكفينا دليلا مانراه في المنتدى...

.


.

لم تجده بهذه الصيغة ؟؟

طيب .. اعطني الصيغة التي وجدته عليها .. ودع عنك سوء الاخلاق مع اهل المنتدى فانا ما زلت احترمك .

[المحب المشفق]

ليس عنادا ولا غيرة انت من اين اتيت به رجاءا مع العلم اني موافق لمعنى الحديث

لااشكال عندي مطلقا..

.

[سلامه999]

اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام

الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!

الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .

.
.





شو دخل امير المومنين صلوات الله عليه في الحديث؟؟؟؟ السؤال واضح مادري اانت ترمي خيط وخيط؟؟؟؟ يمكن يبغي اليك مترجم

السؤال واضح الكلام بعربي مو بي الانجليزي او الفرنسي

[سلامه999]

اخي الموالي القناص الاول ارجوك ان تسهل عليهم لغز يبدو صعب جدااااا عليهم ان يفهمو صيغت السؤال

ودمتم في حفض الرحمن

[القناص الاول]

ليس عنادا ولا غيرة انت من اين اتيت به رجاءا مع العلم اني موافق لمعنى الحديث

لااشكال عندي مطلقا..

.


لن ارد عليك باكثر مما جاء في توقيعك :

(مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ )

صدق الله العلي العظيم

[المحب المشفق]

ونعم الرد ولاخير في غيره بارك الله فيك .

[المسامح]

السلام عليكم
نعم الكثير كذب على النبي ص
فمنهم من قال بال واقفا ومنهم من قال مسحور
ومنهم ومنهم وكلهم كذابين

[ابن المملكة]

سؤال واضح ومباشر لا ادري لما تشتيت الموضوع قبل بدايته

لا داعي للعصبية والتهجم على الطرف الآخر

هل السؤال صعب ؟؟؟ إذا كان الحديث صحيح قولوا صحيح وإلا فبينوا انه مكذوب


أخي القناص من إجابات الأخوان السنة يتضح أن الحديث لا يعجبهم من الأساس .. لا أدري لماذا !!!

بارك الله فيك ووفقك لما فيه الحق والخير ..

[القناص الاول]

والله انه لامر محزن ..

هل هذا السؤال صعب ؟؟

ام ان ليس هناك من انشد فيه الــــــ ...


الف شكر والف قبلة احترام لاخواني الموالين

[المحب المشفق]

سؤال واضح ومباشر لا ادري لما تشتيت الموضوع قبل بدايته



لا داعي للعصبية والتهجم على الطرف الآخر

هل السؤال صعب ؟؟؟ إذا كان الحديث صحيح قولوا صحيح وإلا فبينوا انه مكذوب


أخي القناص من إجابات الأخوان السنة يتضح أن الحديث لا يعجبهم من الأساس .. لا أدري لماذا !!!


بارك الله فيك ووفقك لما فيه الحق والخير ..


لانستطيع ان نكذب حديث او نقره دون ان نجد مصدره وعموما انا قلت ان معناه صحيح
واردت من الاخ ان يأتي بالمصدر وما زلت اترجاه دون جدوى فليقل في اي كتاب او صفحه
وجده ؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليكم اهكذا يطلب العلم
اقتبس:
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


وانا اقول جدلا.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( علي ليس اماما من بعدي بل الصديق )

كلام بلا مصدر قل لي الآن اصحيح ام لا فقط لاتتهرب !!!

اعوذ بالله من التجني بغير حق ..

.


؟
.

[المسامح]

( علي ليس اماما من بعدي بل الصديق )

كلام بلا مصدر قل لي الآن اصحيح ام لا فقط لاتتهرب !!!

اعوذ بالله من التجني بغير حق ..

.
.

من وين لك هذا الحديث يا اخ
اول مرة اسمع بيه
ممكن المصدر مع السند لنحقق فيه
ونرميه في البحر

[ابو هيثم]

الحديث صحيح .
وحديث "من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار"متواتر .المتواتر صحيح.
ولهذا السبب نشأ علم الرجال وإقرأ كتاب "المجروحين"و"الضعفاء"و"الموضوعات"وهو ما أدى إلى شدة البخاري ومسلم في جمع صحيحيهما والحمد لله الذي حفظ حديث نبيه .

[المسامح]

لا حول ولا قوة الا بالله
تعتبرون ان البخاري ومسلم كله صحيح
يا ابو هيثم ما الفرق بينكم وبين الدنماركيين
كلاكما تسيؤون الى النبي ص
يوم بعد يوم نزداد يقين اللهم ثبتنا على هذه النعمة

[القناص الاول]

والحمد لله الذي حفظ حديث نبيه .


يا ابو هيثم ..

مرّة تقول ان الحديث محفوظ ومرة تؤيد الحديث - موضوع البحث - والذي يقول ستكثر عليّ الكذابة .. ارجوك ان ترسي على موقف لكي تعم الفائدة ، كما ارجو عدم تشتيت الموضوع .

[ابو هيثم]

القناص:الحديث من صدق نبوة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد ظهر بعده الكذابة ولو تقرأ كتب السنة القدامي رأيت تشديدهم في قبول الأحاديث .نعم ظهر الكذب .وهناك الكثير من الأحاديث المكذوبة والحمد لله الذي سخر لها رجالا ليذبوا عن حديث النبي ويفرقوا بين الحديث الصحيح والحديث المكذوبوإقرأ كتاب ابن الجوزي"الموضوعات".
المسامح:إن من العيب أن لا يوجد لديكم كتاب صحيح .سأفهمك ربما ستصل الفكرة إلى عقلك .
أنتم تقولون أن الكافي فيه أحاديث صحيحة وأحاديث ضعيفة .
لو قلنا لأحد علمائكم أخرج لنا الأحاديث الصحيحة في كتاب واترك الضعيفة.
هل يصبح الكتاب الذي أخرجناه صحيحا.
مثال آخر:أحد صار شيعيا وقال دلوني على كتاب أتعلم منه ديني .هل ستقولون له عندنا الكافي ولكن اذهب وابحث عن محدث لتفرق بين الصحيحة والضعيفة !!!
ويقول لكم إجمعوا لي الأحاديث الصحيحة في كتاب وحده .ماذا ستجيبون؟

[عبد محمد]

مثال آخر:أحد صار شيعيا وقال دلوني على كتاب أتعلم منه ديني .هل ستقولون له عندنا الكافي ولكن اذهب وابحث عن محدث لتفرق بين الصحيحة والضعيفة !!!
ويقول لكم إجمعوا لي الأحاديث الصحيحة في كتاب وحده .ماذا ستجيبون؟

وهل عندكم كتاب صحيح غير كتاب الله؟

[المسامح]

المسامح:إن من العيب أن لا يوجد لديكم كتاب صحيح .سأفهمك ربما ستصل الفكرة إلى عقلك .
أنتم تقولون أن الكافي فيه أحاديث صحيحة وأحاديث ضعيفة .
لو قلنا لأحد علمائكم أخرج لنا الأحاديث الصحيحة في كتاب واترك الضعيفة.
هل يصبح الكتاب الذي أخرجناه صحيحا.
مثال آخر:أحد صار شيعيا وقال دلوني على كتاب أتعلم منه ديني .هل ستقولون له عندنا الكافي ولكن اذهب وابحث عن محدث لتفرق بين الصحيحة والضعيفة !!!

ويقول لكم إجمعوا لي الأحاديث الصحيحة في كتاب وحده .ماذا ستجيبون؟


ومن العيب ان تسمي كتاب
يسيئ الى النبي ص ويسيئ الى الله سبحانه
كتاب صحيح
نحن ولله الحمد نستخدم عقولنا
لذلك نعرض الروايات على القران والسنة و العقل ايضا
وليس مثلكم لا تفكر لا تسأل لا تكيف
امر مضحك ومحزن
عيد حساباتك يا اخ واحكم عقلك

[ابو هيثم]

وهل عندكم كتاب صحيح غير كتاب الله؟


1-أظنك لم تجبني .
2-هل مستعد نتحاكم إلا لكتاب الله؟

[عبد محمد]

1-أظنك لم تجبني .
2-هل مستعد نتحاكم إلا لكتاب الله؟
لا تهرب وأجب

[ابو هيثم]

وهل عندكم كتاب صحيح غير كتاب الله؟



رغم أنك لم تجبني هل مستعد نتحاكم إلى كتاب الله فقط.

[عبد محمد]

رغم أنك لم تجبني هل مستعد نتحاكم إلى كتاب الله فقط.
لازال الوهابي يتهرب عن الإجابة

[ابو هيثم]

أظنك أنت من هربت من الإجابة أم حلال عليكم حرام علينا.

[القناص الاول]

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في عهده إلى الأشتر:
واردد إلى الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب، ويشتبه عليك من الاُمور، فقد قال الله سبحانه لقوم أحبّ إرشادهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ} فالردّ إلى الله الأخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول الأخذ بسنّته الجامعة غير المفرّقة .

صدق امير المؤمنين وامام المتقين

[عبد محمد]

أظنك أنت من هربت من الإجابة أم حلال عليكم حرام علينا.

إذا كنت لست اهلا للحوار فلماذا تورط نفسك

لا تظن أنك في منتدياتكم

تطبل ويطبلون وراءك

أنت ذكرت بمشاركتك أننا لا يوجد لدينا كتاب صحيح

وأنا اكرر عليك القول للمرة الثالثة

وهل يوجد عندكم كتاب صحيح غير كتاب الله؟

فلماذا تخاف من الإجابة؟

[V1ral]

أعتقد بأن الموضوع بدأ يخرج عن مساره وأرجوا من الادارة
متابعة الموضوع

لكم كل الود و الاحترام

وتسجيل متابعة ,, وننتظر معك إنا من المنتظرين

[عبد محمد]

حتى لا يتشتت الموضوع ليبقى الحوار هنا


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!

[ابو هيثم]

إبقى في الموضوع

ولا تكتب مالا فائدة فيه من العويل والنياحة

عبد محمد

[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!

[المحب المشفق]

الحديث صحيح .
وحديث "من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار"متواتر .المتواتر صحيح.
ولهذا السبب نشأ علم الرجال وإقرأ كتاب "المجروحين"و"الضعفاء"و"الموضوعات"وهو ما أدى إلى شدة البخاري ومسلم في جمع صحيحيهما والحمد لله الذي حفظ حديث نبيه .

اخي بارك الله فيك هذا الحديث صحيح كما بينت ولكن الحديث الذي معهم يختلف في الصيغه
فتنبه وانا اردت تلك الصيغه التي اتا بها صاحب المشاركه وصيغة تكثر علي الكذابه
لم اتمكن من الوصول اليه؟؟؟
ونحن نقر بأننا لدينا صحاح الكتب بفضل تسخير الله تعالى
لاهل العلم واهل الجرح والتعديل ..
.
.

[القناص الاول]

اخي بارك الله فيك هذا الحديث صحيح كما بينت ولكن الحديث الذي معهم يختلف في الصيغه
فتنبه وانا اردت تلك الصيغه التي اتا بها صاحب المشاركه وصيغة تكثر علي الكذابه
لم اتمكن من الوصول اليه؟؟؟
ونحن نقر بأننا لدينا صحاح الكتب بفضل تسخير الله تعالى
لاهل العلم واهل الجرح والتعديل ..
.
.


مرحبا بك مرة اخرى ايها الزميل

على اساس كلامك هذا ، هل يمكن ان نقول اننا متفقون على ان الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ، كان عارفا ومتأكدا من تعمد البعض على الافتراء و الكذب عليه ( صلوات ربي عليه وعلى اله وتسليمه ) ؟؟

انتظر الجواب المختصر لكي تعم الفائدة

[المحب المشفق]

نعم

والدليل انه لم يوصي بالولايه بحسب قولكم والعديد من الامور ليس مجال سردها .

فهي جمعت بحمد الله في الكتب المحققه وبينت انها مكذوبه او موضوعه او ملفقه وغيره ..




.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم
والدليل انه لم يوصي بالولايه بحسب قولكم والعديد من الامور ليس مجال سردها .
فهي جمعت بحمد الله في الكتب المحققه وبينت انها مكذوبه او موضوعه او ملفقه وغيره ..


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الولايه اقرها الرسول في الغدير خم ...... لكن اين اقر رسول الله فضل ابو بكر وعمر ؟!!!!!!!!!
و اما الكتب المحققه يا عزيزي متى كتب البخاري كتابه بعد كم سنه من وفاة الرسول ؟!!!
ومن كتب البخاري هل هو نفسه ام تلاميذه

أرجع واقرا وسوف ترى المصايب والبلاوي

[القناص الاول]

نعم

والدليل انه لم يوصي بالولايه بحسب قولكم والعديد من الامور ليس مجال سردها .

فهي جمعت بحمد الله في الكتب المحققه وبينت انها مكذوبه او موضوعه او ملفقه وغيره ..




.


دعك من مسألة الولاية فهي امر ثابت لا يمكنك الخوض فيه ، وهذا ليس موضوعنا .. ولنبق في جوابك الـ ( نعم ) .

طيب ايها الزميل .. لنكمل :

اذا كان الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم عارفا ومتأكدا من الكذب عليه وذلك كما حصل في حياته وبعدها ، وكان صلاة ربي وسلامه عليه وعلى آله ، يترك من يخلفه بعده على المدينة اذا سافر خارجها وهذا ثابت في تاريخه الشريف ، خوفا منه على اهله واصحابه ولادارة امور المسلمين في غيابه المؤقت ، فهل يا زميلي العزيز يعقل عاقل ان النبي سيترك الامر بيد من يكذب عليه دون ان يشكل عنده غيابه الابدي اي خوف على دينه ودعوته ورسالته التي كلفه الله بها ؟؟ هل كان صبية ونساء المدينة اعز واحب عند النبي من دين الله وامره ؟

انتظر رأيك وارجو عدم تشتيت الموضوع .. وسالتمس من الادارة تحرير اي رد خارج عن الموضوع
والسلام

[المحب المشفق]

طرح واهن للموضوع كل هذه الاسئله والاستدراج لهذا السؤال لوسألته مباشره

لارحتنا وارحت المتابع !!!

واقول الم تعلم بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يوحى اليه ويتصرف بما يأمره الله تعالى . ولا يتصرف بهواه !!!

.


.

[القناص الاول]

طرح واهن للموضوع كل هذه الاسئله والاستدراج لهذا السؤال لوسألته مباشره

لارحتنا وارحت المتابع !!!

واقول الم تعلم بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يوحى اليه ويتصرف بما يأمره الله تعالى . ولا يتصرف بهواه !!!

.


.


هذا الطرح الواهن يا زميلي اعجزك عن الرد !!!
ما علاقة نزول الوحي بالموضوع ؟؟

نعيد السؤال ببساطة لعلك تفهم المقصد ..
اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم متاكدا من وجود من يكذب عليه ، هل يعقل احد ان يترك الدين دون حارس امين ؟؟ ايعقل ان يترك الامة دون ان يوصي احدا ؟؟

ارجو عدم الخروج عن الموضوع

[المحب المشفق]

اشكرك على التوضيح ياصاحبي مقصدك ان الرسول اوصى للولايه للامام علي سلام الله عليه.

طيب اين النص القرآني والحديث الصحيح الصريح الدلاله الغير مبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ..

.

[أنـــا ســـني]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

بعيد عن ما ورد سابقا

الحديث كمظمون صحيح كل الصحة لكن الصيغة لم اجدها بحثت عنها كي أتحقق ولم أجدها والله اعلم

الصيغ اللي وجدتها وهي معروفة عند كل سني هي

حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك (http://www.ishiaa.com/vb/showalam.php?ids=16052)عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (http://www.ishiaa.com/vb/#docu).


أما الصيغة
( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )
اذا هي من مصدر سني ممكن ان تنورنا

[القناص الاول]

اشكرك على التوضيح ياصاحبي مقصدك ان الرسول اوصى للولايه للامام علي سلام الله عليه.

طيب اين النص القرآني والحديث الصحيح الصريح الدلاله الغير مبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ..

.

يا زميلي الغالي .. حفظك الله ورعاك

هل يعقل ان تجيب على سؤالي بسؤال ؟؟
ساكرر لك السؤال مرة اخرى .:
هل ترك نبينا الكريم صلى الله عليه واله وسلم دينه ورسالته بيد الكذّابة ؟؟ وانه كان يستخلف وراءه على المدينة من يحمي حماه اذا سافر .. ؟؟ باختصار .. هل ترك دينه هباءا ام اوصى للحفاظ عليه ؟

[المحب المشفق]

لا .

.................................................. .

[القناص الاول]

لا .

.................................................. .


افصح رجاءا

[المحب المشفق]

كيف افصح وانت بترت ردي اذا انت قم بالرد عني !!!

.
رأيت ربي في صورة شاب أمرد
الراوي: - المحدث: ابن الديبع - المصدر: تمييز الطيب من الخبيث - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة الدرجة: موضوع

هيا ابتر وانا اصلا نقلته من عندك!!!
.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كيف افصح وانت بترت ردي اذا انت قم بالرد عني !!!
اي بتر يا صغيري ؟!
رأيت ربي في صورة شاب أمرد
الراوي: - المحدث: ابن الديبع - المصدر: تمييز الطيب من الخبيث - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة الدرجة: موضوع

هههههههههههههههههههههههههههههههه


الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )



11738- وعن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي (ص) أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا ‏:‏ يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه‏ ؟‏ فقال ‏:‏ ‏‏ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال ‏:‏ يا محمد فقلت ‏:‏ لبيك ربي وسعديك قال ‏:‏ فيم يختصم الملأ الأعلى‏ ؟‏ قلت ‏:‏ لا أدري أي رب‏ ،‏ قال ذاك مرتين أو ثلاثا قال ‏:‏ فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض‏‏‏ ، ثم تلا هذه الآية ‏:‏ ‏‏‏وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض‏ ، الآية‏.‏ ‏‏‏ثم‏ قال‏ :‏ يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ‏؟‏ قلت ‏:‏ في الكفارات قال ‏:‏ وما الكفارات‏؟‏ قلت‏ :‏ المشي على الأقدام ‏[ ‏إلى الجماعات ‏]‏ والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه‏ ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام‏ ، وقال ‏:‏ يا محمد إذا صليت فقل ‏:‏ اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون‏‏‏ ، رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=105&SW=11738#SR1

السيوطي - اللآلي المصنوعة - الجزء : ( 1 ) - رقم الحديث : ( 130 ) - كتاب التوحيد



- أنبأنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أنبأنا محمد بن عبداللّه بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن إسماعي

الترمذي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا إبن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن

أم الطفيل امرأة أبي مرفوعا رأيت ربي في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة له نعلان من ذهب علي وجهه فراش من

ذهب ، نعيم وثقه.



- قال الطبراني حدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكيرح وحدثنا أحمد بن رشيدين حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي وأحمد بن صالح قالوا حدثنا عبداللّه بن وهب فذكره بسنده ومتنه وله طريق آخر قال الطبراني في السنة حدثنا عبداللّه بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا الأسود بن عامر ح وحدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عفان حدثنا عبدالصمد بن كيسان ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي حدثنا عيسى بن شاذان حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الدراع قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس قال قال رسول اللّه (ص) رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول حديث قتادة عن عكرمة عن إبن عباس في الرؤية صحيح رواه شاذان وعبدالصمد بن كيسان وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره إلا معتزلي .



- وقال الطبراني حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا حجاج بن محمد عن إبن جريج عن الضحاك عن إبن عباس قال رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد وبه قال إبن جريج عن صفوان بن سليم عن عائشة قالت رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ .



- وقال الطبراني حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا سفيان بن زياد عن عمه

سليم بن زياد قال لقيت عكرمة مولى إبن عباس فقال لا تبرح حتى أشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء فقال أخبرني بما أخبرك أبوك عن قول رسول اللّه (ص) فقال حدثني أبي أن رسول اللّه (ص) حدثه أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر قال سفيان بن زياد فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث فقال نعم كذا حدثني إلا أنه قال رآه بفؤاده .



- وقال الخطيب في تاريخه أنبأنا الحسين بن شجاع العوفي أنبأنا عمر بن جعفر بن محمد بن أسلم الجيلي حدثنا أبو حفص عمرو بن فيروز

حدثنا عفان حدثنا عبدالصمد يعني إبن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس عن النبي (ص) قال رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة خضراء .



- وقال الدارقطني في الإفراد حدثنا أبو بكر أحمد بن عيسى الخواص حدثنا سفيان بن زياد حدثنا أبو ربيعة فهد بن عوف حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول اللّه (ص) رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة ....... إلى ان يصل إلى قوله وفي الميزان قال إبن عدي حدثنا عبداللّه بن عبدالحميد الواسطي حدثنا النضر بن سلمة شاذان عن حماد عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس أن محمداً رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدماه في خضرة .


مره قالوا من ينكر عباده الشاب الامرد هو معتزلي بل وزاد بن خزيمه بانه زنديق

وابن تيمية يا صغيري وثق عباده الشاب الامرد عيب تبتر
قال ابن تيمية في (مجموع الفتاوى ج3 ص 387): ((وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال رأيت ربي في صورة كذا وكذا يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرها، فعلم أن هذا الحديث رؤيا منام بالمدينة، كما جاء مفسراً في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام مع أن رؤيا الأنبياء وحي، لم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج)).

الى متى تكذبون ياسلفين .....

واما النص القراني كم مره اعطينا لك وانت تهرب منه .........

لكن اين النص القراني على ان ربكم هو شاب امرد ؟!! يلله يا وهابيه هاتوا لنا