غضب الزهراء من الخلفاء قصص كرتونيه شيعيه [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : غضب الزهراء من الخلفاء قصص كرتونيه شيعيه

قسامي

20-04-2007, 06:54 PM

فدك

قصه كرتونيه تهدمها وتنسفها

كتب فقه الشيعه

فالمرأه عند الشيعه وبفقه الشيعه لاترث لا الرض ولا ترث العقار

فهل فاطمه الزهراء رجل لاسمح الله لترث فدك وفدك كما هو معلوم ارض

اذا هي امرأه

والمرأه لاترث لا الرض ولا العقار

فكيف يمنعون نساء الشيعه ان لايثون الارض ولا العقار

بينما يريدون الارض لفاطمه ( فدك ) ؟

يقدر اي شيعي يرد !

الأمر الثاني

كسر ضلع الزهراء ودفنت ليلا واجهاض جنينها محسن وقصه كسر باب دار الزهراء

والله عيب ياشيعه

مقام الامام علي اسقطه الشيعه للاسف

لايقولون حتى بقصصهم الكرتونيه

دار الامام علي

بل يقولون ( دار الزهراء )

فمن له القوامه ؟؟؟ فاطمه أم علي ؟؟

ثم

ان علي لايجوز وهو كرار حيدر قوي شجاع ان يجلس متفرجا

والحسن والحسين متفرجين على كسر ضلع أمهم واجهاض جنينها

ومما يكذب قصتهم هذه

ان علي لم يبايع الا بعد سته شهور

اذا لماذا ذهب اليه عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول الشيعه ذهب عمر اليه في دار الزهراء ليجبره على ان يبايع ووضع السيف على رقبته !!

اذا لماذا لم يبايع ؟؟

اذا حتى لماذا لم يدافع عن دار (( الزهراء )) وجنينه محسن وكسر ضلع زوجته فاطمه ؟؟

أليس قصص الشيعه تهين الامام علي ؟؟

وتهين الحسن والحسين ؟؟

رافضي وأفتخر

20-04-2007, 07:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

وبعدين تقول ليش شيعه هذا المنتدى يسبون
يعني انت ما تدري انه موضوعك هذا راح يعرض مذهبك ويعرضك انت حق السب والشتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت بنفسك راح تشوف شلون راح يسبونك ويسبون ابو بكر وعمر ويسبون مذهبك بهذا الموضوع الي حطيته وبعدين لا تلوم إلا نفسك لأنك انت الي حطيت هالموضوع وانا بينت لك في أحد المواضيع ان الواضيع الي تكون بهذي الصوره راح تعرض مذهبك للسب والشتم مثل ما حصل حق بعض الأعضاء السنه الي قبلك

أسيرة الشوق

20-04-2007, 07:39 PM

×××××××××××××××××××××××××××××××××××

---------
هذه الألفاظ ممنوعة هنا أيتها الكريمة
الرجاء الحرص على عدم تجاوز شروط وقوانين المنتدى وعدم التجريح لأي عضو
----------------------------

قسامي

20-04-2007, 07:42 PM

يسلمو هذا من ذوقك والكلام صفت المتكلم
انتو اذا ما اعرفتو تردو على الموضوع بتصير تسبو

هذا منتدى الحوار العقائدي واحنا بنتحاور ولكل واحد جه نظر
وريني وجهت نظرك
مش تقعدي تلعني

قسامي

20-04-2007, 07:48 PM

انا حطيت موضوع وحابب نحكي فيه
وما بحب نطلع عن الموضوع

melika

20-04-2007, 07:58 PM

اخ قسامی انا موقویه بالحوارات العقائدیه ولا بللغه العربیه

لکن ارید اگولک کلام

حضرتک جای وتتکلم ضد الشیعه بس گولی رجائا منو غیر الشیعه یسمع

صرختکم منو ، منو الی دایما یتضامن مع قضیتکم ، اخوانکم السنه

الی حاطین ایدهم بید اعدائکم والی باستمرار یطورون علاقاتهم مع

من هو غاصب ارضکم وبلادکم

هل نسیت الملاین الی یرسله لکم ایران

والله حرام کل لطف ویاکم وحرام بعد علی حکامنا الی ینطون اموالنا

لکم وانتم گلوبکم ملیانه حقد علینا

حرااااااااااام علیکم ثم حرااااااااااام

واکید رب العالمین یعرفکم احسن ومسلط علیکم الیهود

وبالمناسبه انا طول عمری اشارک بمظاهرات یوم القدس لکن های السنه

لا لان شفت شگد الفلسطینین بلذات حاقدین علشیعه

رافضي وأفتخر

20-04-2007, 08:11 PM

انا حطيت موضوع وحابب نحكي فيه
وما بحب نطلع عن الموضوع

آها يعني ما عندك رد وما عندك غيره على ابو بكر وعمر ومذهبك

وداع الروح

20-04-2007, 11:56 PM

الا لعنة الله على الظالمين
ودي ادخل بحوار معك بس شفت ردودك و لا راح اعلق عليك
مش انت بهذه الطريقة تعطي او تخلي الغير يحس انك قابل للنقاش و الاستماع للاطراف الاخره
و مثل ما قيل لك بهذه المواضيع بهذه الطريقة تعرض من يستحق اللعن موضع لعن

ناصر الصحابة

21-04-2007, 07:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين

إن من أشد الأمور على رسول الله وأهل بيته عليهم السلام وشيعتهم أن يأتي أمثال هذا الوهابي الناصبي الصعلوك ويشمت ويستهزأ بمصاب ابنة رسول الله صلوات الله عليهما وآلهما وآبائهما ولا غرابة في هذا الأمر فهم تربية سيّدهم أبوبكر الزنديق الذي كذّب شهادة القرآن للصدّيقة عليها السلام بالطهارة وقبل شهادة الفاجر الفاسق ابن الوليد وعطّل الحدود وكذب على الصادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم وأحرق دار أهل بيت النبوة والإمامة ومهبط الوحي والتنزيل عليهم السلام ..

أبشر أيها الناصبي الجلف آكل الضبّان والزواحف وعابد البينوكيو صاحب الرجل المحروقة فقد عرّضت نفسك المنتنة لغضب الجبار بإغضابك لمحمد وآل محمد عليهم السلام واستحققت اللعنة والخلود في جهنم واشتريت سخط الخالق وغضبه وتبوّأت بنصبك الصريح مقعدك في النار إلى جنب أسيادك وكبرائك الظالمين والمنافقين ولتعلمن عاقبة هذا الإستهزاء وهذه الشماتة بمصاب أهل البيت عليهم السلام عند بلوغ نفسك المنتنة لحلقومك المشؤوم ..

موضوعك لا يستحق الرد وأنت لم ترد منه إلاّ الشماتة والإستهزاء بأهل البيت عليهم السلام ولو أردت معرفة الحق لما كان عنوان موضوعك بهذا الشكل ولما كان تعليقك بهذه الكيفية الخبيثة وقد ترددت في الرد عليك لوضاعة نفسك وإنحطاطها ولإنعدام الدين فيك ..

لكن لكشف اللّبس وللإجابة على هذه الإشكالات ولتُكتب لنا شهادة بالدفاع عن أهل البيت عليهم السلام سنجيب على موضوعك ليستفيد الأعضاء والزوار .. مع علمي بخلوّك من الواعظ النفسي والإعتبار والرضوخ للحق والإنقياد له ..

الإشكال الإول :

فدك *********** تهدمها وتنسفها كتب فقه الشيعه فالمرأه عند الشيعه وبفقه الشيعه لاترث لا الرض ولا ترث العقار فهل فاطمه الزهراء رجل لاسمح الله لترث فدك وفدك كما هو معلوم ارض اذا هي امرأه والمرأه لاترث لا الرض ولا العقار فكيف يمنعون نساء الشيعه ان لايثون الارض ولا العقار بينما يريدون الارض لفاطمه ( فدك ) ؟ يقدر اي شيعي يرد !

هذه الشبهة أوردها سيدك الناصبي الزنديق الحشوي سمير ( عثمان ) الخميس اللقيط خرّيج دور الرعاية في الكويت والذي لا يُعرف له أب ولا أم فهو ابن زنى حيث يشهد بذلك نصبه الصريح وتكفيره لشيعة أهل البيت عليهم السلام ودائما يبتر ويضيف على الحديث على مزاجه المريض وأنتم كالخراف تأخذون من كل فاسق وفاجر وهذه هي الإجابة على سؤالك الهش :

بل ترث البنت عند الشيعة من تركة أبيها من العقار ( رد على الشيخ عثمان الخميس )

قال الشيخ عثمان الخميس :
(( ... وذلك عند الشيعة : إن المرأة لا ترث العقار ، فلو كانت فدك إرثا فما لفاطمة منها شيء لأنها عقار )) وكتب في الهامش : ( الفروع من الكافي 7/129 ، رقم : 8 ، 9 ، 10 ، 11 ) (( حقبة من التاريخ 168 ))

أقول : من جملة الأكاذيب والتدليسات التي ما رسها الشيخ عثمان الخميس ( الكابتن ) في كتابه ( حقبة من التاريخ ) ما قاله أعلاه ... فهو يمارس الكذب والتدليس حين يقول بأن المرأة عند الشيعة لا ترث من العقار ... فكلامه هذا غير صحيح البتة ، فالمرأة إذا كانت بنتا أو أختا أو أما فإنها ترث من مورثها ما يخلفه من عقار عينا ، نعم إذا كانت زوجة فيظهر لمن تتبع أقوال فقهاء الشيعة أن المسألة فيها كلام بينهم هل ترث الزوجة من زوجها مما يخلفه من عقار عينا أو قيمة ؟ ولكنهم كلهم متفقون أنها ترث ... والروايات التي أشار إليها من فروع الكافي خاصة بإرث الزوجة من زوجها ولا علاقة لها بإرث البنت من أبيها ، وحتى هذه الروايات ليس فيها دليل على أن المرأة لا ترث من زوجها ما يخلفه من عقار ...

فكيف يدعي الشيخ الخميس كذبا أن المرأة عند الشيعة سواء كانت بنتا أو زوجة أو أختا أو أما لا ترث من العقار؟ .

وكيف يطبق - تدليسا - هذه الروايات على إرث البنت من أبيها ، ومن ثم إرث الزهراء من أبيها وهي خاصة بإرث المرأة من زوجها ؟

وأيضا هذه مناظرة بين قاتلة الأصحاب والهاتكة لحرمة نبي الغيرة عليه وآله السلام وبين الطاغوت الأموي نعثل الذي كفّرته هي بنفسها والذي قتله الصحابة إنتقاما لدين الله وإحياءًا لسنّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدما أماتها هذا الطاغوت الأموي الخبيث ..

مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه

قال ابن شاذان في الاِيضاح: وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه: إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ما كان يعطيهنّ عمر، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض لهما عمر !
فقال: لا والله ما ذاك لكما عندي.
فقالتا له: فأتنا ميراثنا من رسول الله صلى الله عليه وآله من حيطانه(1) ؟
وكان عثمان متكئاً، فجلس، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده، فقال: ستعلم فاطمة عليها السلام أنّي ابن عمّ لها اليوم، ثمّ قال: ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله، مالك بن الحويرث بن الحدثان(2) ، فشهدتم أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال: إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة(3) ، (حتىمنعتما فاطمة ميراثها، وأبطلتما حقّها، فكيف تطلبين اليوم ميراثاً من النبي صلى الله عليه وآله) ؟!
فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما، وإن كنتما شهدتما بباطل، فعلى من شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين.
فقالتا: يا نعثل(4) ، والله لقد شبّهك رسول الله صلى الله عليه وآله بنعثل اليهودي !!
فقال لهما: (ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط)(5) فخرجتا من عنده...(6)
____________
(1) وليست هذه المطالبة الاَولى لهن بميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله بل سبق وأن طالبن بميراثهن في زمن الخليفة الاَول، وممن روى ذلك: أبو زيد البصري (ت 262 هـ) في كتابه تاريخ المدينة المنورة: ج 1 ص 205، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 210، عن كتاب السقيفة وفدك لاَبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، قال: قال أبو بكر ـ بسنده ـ عن عائشة أن أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله أردن لمّا توفي أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهنّ ـ أو قال: ثُمنهنّ ـ قالت: فقلت لهنّ: أليس قد قال النبيّ صلى الله عليه وآله: لا نورث، ما تركناه صدقة. ومثله أيضاً في ص 223، عن عائشة قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وآله عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألُ لهن ميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله ممّا أفاء الله عليه...الخ.
وأيضاً رواه البخاري في صحيحه في (كتاب المغازي ب حديث بني النضير) ج 5 ص 115.
أقول: والذي يظهر من هذه الاَخبار، أن قبول عثمان للذهاب إلى الخليفة فى المطالبة بميراثهنّ، وعدم ردعه لهن، صريح في عدم تعويله وتصديقه للخبر المروي، نحن معاشر الاَنبياء لا نورث، وإلاّ لاحتج عليهن به، ويكفيه عذراً في عدم الذهاب. إلاّ أن يقال لم يكن على دراية بالخبر ولم يعلم به بعد، وذلك بعيد إذ من المقطوع به انّه كان مطلعاً بما جرى بين الخليفة والزهراء عليها السلام في مطالبتها بفدك، واحتجاج الخليفة بهذا الحديث الذي تفرّد به، وعلى رواية أخرى رواه معه مالك بن أوس بن الحدثان. كما نصّ على ذلك أيضاً ابن أبي الحديد في شرح النهج: ج 16 ص 245.
(2) روي عن حنان بن سدير قال: سأل صدقة بن مسلم أبا عبدالله عليه السلام ـ وأنا عنده ـ فقال: من الشاهد على فاطمة عليها السلام بإنها لا ترث أباها فقال: شهدت عليها عائشة وحفصة ورجل من العرب، يقال له: أوس بن الحدثان، من بني النضير، شهدوا عند أبي بكر بأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله، قال : لا أروث، فمنعوا فاطمة عليها السلام ميراثها من أبيها صلى الله عليه وآله، عن قرب الاِسناد للحميري: ص 99 ح 335، وعنه بحار الاَنوار: ج 22 ص 101 ح 59.
(3) تقدّمت تخريجاته.
(4) فقد روى المؤرخون أنّ عائشة كانت من أشدّ الناس على عثمان، وكانت تسميه نعثلاً. راجع في ذلك: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 6 ص 215 ـ 217، تاريخ الاَمم والملوك للطبري: ج 4 ص 459، الكامل في التاريخ لابن الاَثير: ج 3 ص 206.
(5) سورة التحريم: الآية 10. (6) الاِيضاح لابن شاذان: ص 139 ـ 142، الاَمالي للشيخ المفيد: ص 125 م 15 ح 3، كشف الغمّة في معرفة الاَئمّة للاَربلي: ج 1 ص 478 ـ 479.

ناصر الصحابة

21-04-2007, 07:50 AM

الإشكال الثاني :

الأمر الثاني كسر ضلع الزهراء ودفنت ليلا واجهاض جنينها محسن وقصه كسر باب دار الزهراء ************************** لايقولون ************* دار الامام علي بل يقولون ( دار الزهراء ) فمن له القوامه ؟؟؟ فاطمه أم علي ؟؟

هذه الإحداث أوردها وأثبتها سادتك وكبرائك بل حتى الصنم ابن تيمية الناصبي الزنديق ( بحكم علماء السنة ) أثبت هذه الحادثة لكنه لما به من النصب والكفر حاول بكل حماقته ونفاقه التبرير لشيخيكم الذي تعبدونهما من دون الله عز وجل والجواب أن الدار هي نفسها دار الأمير ودار الزهراء ودار الحسن ودار الحسين صلوات الله عليهم وما التركيز على أنها دار الزهراء إلاّ لتنبيه المسلمين على ما لحق بها من الظلم والجور من أسيادكم المنافقين أصحاب سقيفة السوء التي عم شؤمها الإسلام ..

الإشكال الثالث :

ثم ان علي لايجوز وهو كرار حيدر قوي شجاع ان يجلس متفرجا والحسن والحسين متفرجين على كسر ضلع أمهم واجهاض جنينها ومما يكذب قصتهم هذه ان علي لم يبايع الا بعد سته شهور اذا لماذا ذهب اليه عمر ؟

الجواب طويل قليلا لذلك نضع الرابط بدل النقل :

هل كان علي (ع) في البيت عند هجوم القوم ؟
http://www.ansar***.net/artman2/publish/167/article_1382.php

أين كان أمير المؤمنين عندما هجموا على دار الزهراء ؟
http://www.ansar***.net/artman2/publish/92/article_2591.php

كيف يضربون الزهراء (ع) و الإمام علي (ع) موجود لا يردهم و هو البطل الشجاع ؟
http://www.ansar***.net/artman2/publish/167/article_2033.php

وأما إجابة المقطع الثاني من السؤال : بل مما يؤيّده أن الأمير عليه السلام لم يبايع أئمّة الكفر والنفاق بالأساس حتى بعد الستة أشهر بايع مكرها إذ لو لم يبايع خلفاء الجور لرميتموه بالنفاق والعياذ بالله وحكمتم عليه بأنه مات ميتة جاهلية كما حكمتم على الصدّيقة الطاهرة روحي فداها بل لكيلا يُقال أنه خارج على إمامه ابن أبي قحافة وابن صهاك الحبشية أي خارجي كما حكمتم بنفاقكم ونصبكم القديم على أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه إذ حكمتم عليه أنه خارج علي إمامكم يزيد الفجور والخمور والناكح للأمهات والأخوات والبنات ..

الإشكال الرابع :

يقول الشيعه ذهب عمر اليه في دار الزهراء ليجبره على ان يبايع ووضع السيف على رقبته !! اذا لماذا لم يبايع ؟؟ اذا حتى لماذا لم يدافع عن دار (( الزهراء )) وجنينه محسن وكسر ضلع زوجته فاطمه ؟؟

راجع إجابة الإشكال الثالث ..
أما عدم مبايعة الأمير للطواغيت والظلمة فهذا قمّة الرفض لشيخيكم وهذا مثال واحد فقط لهذا الأمر ..

الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي ، هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم ، وأما سيرة الشيخين فلا ، فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما .

في النهاية لا ألومك على أسلوبك الهابط ونصبك الصريح فهذا ما تطبّعتم عليه وهذا ما يعلّمونكم إياه آل سلول بل أعتب على الإدارة لإفساحها المجال لأمثالك لينتقصوا ويشمتوا ويستهزؤوا بمصاب محمد وآل محمد عليهم السلام ونحن ندعوا الإدارة لمراقبة هذا الصعلوك الوهابي وأشباهه ..

نرجوا من الإدارة مراقبته وإنذاره فإن عاد لمثل هذا الأسلوب فنرجوا الحظر عليه وطرده ليسكن مع أسياده في أسفل درك من الجحيم ..

ونصيحة لك ولأمثالك من المستهزئين بالدين أن تسألوا للعلم .. لا للشماتة والإستهزاء بأهل البيت عليهم السلام ..

ناصر الصحابة

21-04-2007, 08:05 AM

وهذا إعتراف أحد علماء وباحثي السنة بهذه الفاجعة العظيمة والظليمة الكبيرة التي أسسها أئمة الكفار والمنافقين من أمثال ابن أبي قحافة وابن صهاك الحبشية على آل محمد عليهم السلام ..

الشيخ حسن بن فرحان المالكي يعترف بصحة حادثة الهجوم على دار الزهراء (ع)

قال الشيخ حسن بن فرحان المالكي في كتابه ( قراءة في كتب العقائد .. المذهب الحنبلي نموذجاً ) صفحة 52 :

((( ولكن حزب علي كان أقل عند بيعة عمر منه عند بيعة أبي بكر الصديق نظراً لتفرقهم الأول عن علي بسبب مداهمة بيت فاطمة في أول عهد أبي بكر وإكراه بغض الصحابة الذين كانوا مع علي على بيعة أبي بكر فكانت لهذه الخصومة والمداهمة - وهي ثابتة بأسانيد صحيحة - ذكرى مؤلمة لا يحبون تكرارها ))) !!! .

وقال في هامش نفس الصفحة بخصوص المداهمة :

((( كنت أظن المداهمة مكذوبة لا تصح حتى وجدت لها أسانيد قوية منها ما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ، لكن ليس كما يبالغ غلاة الشيعة وليس كما ينفي غلاة الحنابلة ))) !!! .

ومؤخراً فهو كافر عند الوهابية !!!

وهذا رابط لمصادر ضرب السيدة الزهراء وإسقاط جنينها في كتب الفريقين
http://www.ansar***.net/artman2/publish/167/article_1375.php

وهذا رابط لمصادر كسر ضلع السيدة الزهراء (ع) في مصادر الفريقين
http://www.ansar***.net/artman2/publish/167/article_1374.php

لكن لي سؤال : لماذا يقول هذا العالم والباحث السني لبيت الأمير صلوات الله عليه أنه بيت فاطمة عليها السلام أليست القيمومة للرجل يا فيلسوف زمانك ؟!!

قسامي

21-04-2007, 05:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين

إن من أشد الأمور على رسول الله وأهل بيته عليهم السلام وشيعتهم أن يأتي أمثال هذا الوهابي الناصبي الصعلوك ويشمت ويستهزأ بمصاب ابنة رسول الله صلوات الله عليهما وآلهما وآبائهما ولا غرابة في هذا الأمر فهم تربية سيّدهم أبوبكر الزنديق الذي كذّب شهادة القرآن للصدّيقة عليها السلام بالطهارة وقبل شهادة الفاجر الفاسق ابن الوليد وعطّل الحدود وكذب على الصادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم وأحرق دار أهل بيت النبوة والإمامة ومهبط الوحي والتنزيل عليهم السلام ..

أبشر أيها الناصبي الجلف آكل الضبّان والزواحف وعابد البينوكيو صاحب الرجل المحروقة فقد عرّضت نفسك المنتنة لغضب الجبار بإغضابك لمحمد وآل محمد عليهم السلام واستحققت اللعنة والخلود في جهنم واشتريت سخط الخالق وغضبه وتبوّأت بنصبك الصريح مقعدك في النار إلى جنب أسيادك وكبرائك الظالمين والمنافقين ولتعلمن عاقبة هذا الإستهزاء وهذه الشماتة بمصاب أهل البيت عليهم السلام عند بلوغ نفسك المنتنة لحلقومك المشؤوم ..

موضوعك لا يستحق الرد وأنت لم ترد منه إلاّ الشماتة والإستهزاء بأهل البيت عليهم السلام ولو أردت معرفة الحق لما كان عنوان موضوعك بهذا الشكل ولما كان تعليقك بهذه الكيفية الخبيثة وقد ترددت في الرد عليك لوضاعة نفسك وإنحطاطها ولإنعدام الدين فيك ..

لكن لكشف اللّبس وللإجابة على هذه الإشكالات ولتُكتب لنا شهادة بالدفاع عن أهل البيت عليهم السلام سنجيب على موضوعك ليستفيد الأعضاء والزوار .. مع علمي بخلوّك من الواعظ النفسي والإعتبار والرضوخ للحق والإنقياد له ..

الإشكال الإول :

هذه الشبهة أوردها سيدك الناصبي الزنديق الحشوي سمير ( عثمان ) الخميس اللقيط خرّيج دور الرعاية في الكويت والذي لا يُعرف له أب ولا أم فهو ابن زنى حيث يشهد بذلك نصبه الصريح وتكفيره لشيعة أهل البيت عليهم السلام ودائما يبتر ويضيف على الحديث على مزاجه المريض وأنتم كالخراف تأخذون من كل فاسق وفاجر وهذه هي الإجابة على سؤالك الهش :

بل ترث البنت عند الشيعة من تركة أبيها من العقار ( رد على الشيخ عثمان الخميس )

قال الشيخ عثمان الخميس :
(( ... وذلك عند الشيعة : إن المرأة لا ترث العقار ، فلو كانت فدك إرثا فما لفاطمة منها شيء لأنها عقار )) وكتب في الهامش : ( الفروع من الكافي 7/129 ، رقم : 8 ، 9 ، 10 ، 11 ) (( حقبة من التاريخ 168 ))

أقول : من جملة الأكاذيب والتدليسات التي ما رسها الشيخ عثمان الخميس ( الكابتن ) في كتابه ( حقبة من التاريخ ) ما قاله أعلاه ... فهو يمارس الكذب والتدليس حين يقول بأن المرأة عند الشيعة لا ترث من العقار ... فكلامه هذا غير صحيح البتة ، فالمرأة إذا كانت بنتا أو أختا أو أما فإنها ترث من مورثها ما يخلفه من عقار عينا ، نعم إذا كانت زوجة فيظهر لمن تتبع أقوال فقهاء الشيعة أن المسألة فيها كلام بينهم هل ترث الزوجة من زوجها مما يخلفه من عقار عينا أو قيمة ؟ ولكنهم كلهم متفقون أنها ترث ... والروايات التي أشار إليها من فروع الكافي خاصة بإرث الزوجة من زوجها ولا علاقة لها بإرث البنت من أبيها ، وحتى هذه الروايات ليس فيها دليل على أن المرأة لا ترث من زوجها ما يخلفه من عقار ...

فكيف يدعي الشيخ الخميس كذبا أن المرأة عند الشيعة سواء كانت بنتا أو زوجة أو أختا أو أما لا ترث من العقار؟ .

وكيف يطبق - تدليسا - هذه الروايات على إرث البنت من أبيها ، ومن ثم إرث الزهراء من أبيها وهي خاصة بإرث المرأة من زوجها ؟

وأيضا هذه مناظرة بين قاتلة الأصحاب والهاتكة لحرمة نبي الغيرة عليه وآله السلام وبين الطاغوت الأموي نعثل الذي كفّرته هي بنفسها والذي قتله الصحابة إنتقاما لدين الله وإحياءًا لسنّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدما أماتها هذا الطاغوت الأموي الخبيث ..

مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه

قال ابن شاذان في الاِيضاح: وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه: إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ما كان يعطيهنّ عمر، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض لهما عمر !
فقال: لا والله ما ذاك لكما عندي.
فقالتا له: فأتنا ميراثنا من رسول الله صلى الله عليه وآله من حيطانه(1) ؟
وكان عثمان متكئاً، فجلس، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده، فقال: ستعلم فاطمة عليها السلام أنّي ابن عمّ لها اليوم، ثمّ قال: ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله، مالك بن الحويرث بن الحدثان(2) ، فشهدتم أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال: إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة(3) ، (حتىمنعتما فاطمة ميراثها، وأبطلتما حقّها، فكيف تطلبين اليوم ميراثاً من النبي صلى الله عليه وآله) ؟!
فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما، وإن كنتما شهدتما بباطل، فعلى من شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين.
فقالتا: يا نعثل(4) ، والله لقد شبّهك رسول الله صلى الله عليه وآله بنعثل اليهودي !!
فقال لهما: (ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط)(5) فخرجتا من عنده...(6)
____________
(1) وليست هذه المطالبة الاَولى لهن بميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله بل سبق وأن طالبن بميراثهن في زمن الخليفة الاَول، وممن روى ذلك: أبو زيد البصري (ت 262 هـ) في كتابه تاريخ المدينة المنورة: ج 1 ص 205، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 210، عن كتاب السقيفة وفدك لاَبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، قال: قال أبو بكر ـ بسنده ـ عن عائشة أن أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله أردن لمّا توفي أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهنّ ـ أو قال: ثُمنهنّ ـ قالت: فقلت لهنّ: أليس قد قال النبيّ صلى الله عليه وآله: لا نورث، ما تركناه صدقة. ومثله أيضاً في ص 223، عن عائشة قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وآله عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألُ لهن ميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله ممّا أفاء الله عليه...الخ.
وأيضاً رواه البخاري في صحيحه في (كتاب المغازي ب حديث بني النضير) ج 5 ص 115.
أقول: والذي يظهر من هذه الاَخبار، أن قبول عثمان للذهاب إلى الخليفة فى المطالبة بميراثهنّ، وعدم ردعه لهن، صريح في عدم تعويله وتصديقه للخبر المروي، نحن معاشر الاَنبياء لا نورث، وإلاّ لاحتج عليهن به، ويكفيه عذراً في عدم الذهاب. إلاّ أن يقال لم يكن على دراية بالخبر ولم يعلم به بعد، وذلك بعيد إذ من المقطوع به انّه كان مطلعاً بما جرى بين الخليفة والزهراء عليها السلام في مطالبتها بفدك، واحتجاج الخليفة بهذا الحديث الذي تفرّد به، وعلى رواية أخرى رواه معه مالك بن أوس بن الحدثان. كما نصّ على ذلك أيضاً ابن أبي الحديد في شرح النهج: ج 16 ص 245.
(2) روي عن حنان بن سدير قال: سأل صدقة بن مسلم أبا عبدالله عليه السلام ـ وأنا عنده ـ فقال: من الشاهد على فاطمة عليها السلام بإنها لا ترث أباها فقال: شهدت عليها عائشة وحفصة ورجل من العرب، يقال له: أوس بن الحدثان، من بني النضير، شهدوا عند أبي بكر بأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله، قال : لا أروث، فمنعوا فاطمة عليها السلام ميراثها من أبيها صلى الله عليه وآله، عن قرب الاِسناد للحميري: ص 99 ح 335، وعنه بحار الاَنوار: ج 22 ص 101 ح 59.
(3) تقدّمت تخريجاته.
(4) فقد روى المؤرخون أنّ عائشة كانت من أشدّ الناس على عثمان، وكانت تسميه نعثلاً. راجع في ذلك: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 6 ص 215 ـ 217، تاريخ الاَمم والملوك للطبري: ج 4 ص 459، الكامل في التاريخ لابن الاَثير: ج 3 ص 206.
(5) سورة التحريم: الآية 10. (6) الاِيضاح لابن شاذان: ص 139 ـ 142، الاَمالي للشيخ المفيد: ص 125 م 15 ح 3، كشف الغمّة في معرفة الاَئمّة للاَربلي: ج 1 ص 478 ـ 479.

اول شي لما بدك اتجبلي دليل جبلي حديث من الصحيحين مش من كتبكم لانو انتو كتبكم فيها الاحاديث الضعيفه

قسامي

21-04-2007, 05:42 PM

قسامي

21-04-2007, 05:42 PM

وين الروابط حبيبي مش شغاله

قسامي

21-04-2007, 05:49 PM

الامام علي بايع بعد سته شهور ابو بكر في كتب الشيعة

لكنه بايع عمر

من اول يوم !!!!!!!!!!!!

فهل يكافئ الامام علي (((( عمر ))))) لانه بقصصكم الخرافيه ضرب مرته فاطمه وزعلها وتغضب ومن غضبها تغضب السماء

فهل السماء تنتظر امر فاطمه ؟؟

وتترقب زعلها من رضاها !!!!

عيب حكايات الاطفال هذه وتصدقونها

حسم الامر وصدكم وصفعكم

الامام علي

بايع

فهل يبايع مشركين كفار اغضبوا الزهراء مرتين ؟؟؟؟؟؟

يعني كفار ان غضبت فاطمه غضبت السماء ولا تغضب السماء الا على كفار

فهل يبايع الامام علي كفار ومشركين

ثم يبعث الخميني مظاهرات للبراءة من المشركين كل فترة الحج ؟؟؟ من ايران !!!!

فهل الايرانيين اشجع وافضل واتقى من علي وعلي كافر وباع دينه بدنياه

وصار مفتيا للسلاطين ابوبكر وعمر وخضع ونافقهم مثلا ؟؟؟؟؟

لذلك

نقول عيب عليكم ياشيعة كفاكم اهانات للامام علي

قسامي

21-04-2007, 05:54 PM

[ 32838 ] 3 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء ، ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأما الارض والعقارات فلا ميراث لهن

كتاب وسائل الشيعة ج 26 ص 195 ـ 216

عاشقة المرتضى

21-04-2007, 07:21 PM

رافضي وأفتخر

21-04-2007, 09:53 PM

يسلمو كل يوم بكتشف من هم الشيعه وكيف تصرفاتهم
وكلامهم الحلو بدون تقيه

بارك الله فيكم

العفو يا صاحب الأسلوب الجميل هذا واجبنا مع أعداء أهل البيت "عليهم السلام" ولو كنت من السنه الي بالفعل يبون يتحاورون معانا جن حاورناك بأسلوب عدل وناقشناك بكل هدوء لكنك دخلت هالمنتدى عشان تحط مواضيع انت تدري انه احنا راح نسب فيها مو عشان حوار

نجف الخير

21-04-2007, 10:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فالمرأه عند الشيعه وبفقه الشيعه لاترث لا الرض ولا ترث العقار

نعم ولكن ماذا اذا جاء نص من الرسول باعطاء فدك الى الصديقة الزهراء (عليها السلام)

الأمر الثاني
كسر ضلع الزهراء ودفنت ليلا واجهاض جنينها محسن وقصه كسر باب دار الزهراء
والله عيب ياشيعه

نصيحي لك ان تراجع كتبك
وشوف مشايخكم شنو كاتبين واعرف الرد بنفسك اذا كنت طالب حقيقة

لايقولون حتى بقصصهم الكرتونيه

دار الامام علي

بل يقولون ( دار الزهراء )

الرسول (صلى الله عليه واله ) كان يقول بيت فاطمه (عليها السلام)
عجيب لاتعرف هذه الامور وجاي تناقش
روح تعلم النقاش وتعال حبيبي :)

قسامي

21-04-2007, 10:35 PM

ليش علمني انتا

رافضي وأفتخر

21-04-2007, 10:55 PM

بسم الله ارحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

الأخ قسامي هذا دليل من مصادركم على أن أم المؤمنين لطمت فإليك هذا الدليل:
ذكر ابن الأثير في تاريخه على لسان أم المؤمنين: قالت: توفي وهو بين سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

ابن الأثير، علي بن أبي الكرم محمد ابن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الكامل في التاريخ، ج2 ، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1987، ص186،(ذكر مرض رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلم" ووفاته).

قسامي

21-04-2007, 11:06 PM

اعطيمني حديث من كتبنا صحيح مسلم ابو بخاري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رافضي وأفتخر

21-04-2007, 11:11 PM

اعطيمني حديث من كتبنا صحيح مسلم ابو بخاري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وآنا من وين يايب هالحديث ؟؟؟
هذا من كتبكم يا حظي حتى كتبكم ما تعرفها

رافضي وأفتخر

21-04-2007, 11:42 PM

يا حبيبي هذا المصدر من كتبكم
الظاهر إنك ما تعرف كتبكم من كتبنا

ناصر الصحابة

22-04-2007, 09:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اول شي لما بدك اتجبلي دليل جبلي حديث من الصحيحين مش من كتبكم لانو انتو كتبكم فيها الاحاديث الضعيفه
الدليل عندك يا أعمى البصر والبصيرة فراجع كلام الناصبي ابن الحرام نعثل الخميس بدل التعامي عن الحق ..

وهذه مصادر الروايات في تعليقك الأول :
تاريخ المدينة المنورة: ج 1 ص 205، ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 210، عن كتاب السقيفة وفدك لاَبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، البخاري في صحيحه في (كتاب المغازي ب حديث بني النضير) ج 5 ص 115. أقول: والذي يظهر من هذه الاَخبار، أن قبول عثمان للذهاب إلى الخليفة فى المطالبة بميراثهنّ، وعدم ردعه لهن، صريح في عدم تعويله وتصديقه للخبر المروي، نحن معاشر الاَنبياء لا نورث، وإلاّ لاحتج عليهن به، ويكفيه عذراً في عدم الذهاب. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 6 ص 215 ـ 217، تاريخ الاَمم والملوك للطبري: ج 4 ص 459، الكامل في التاريخ لابن الاَثير: ج 3 ص 206.

وأستطيع القول – و بكل ثقة و دون مجازفة – إن من أبرز سمات منهج حسن بن فرحان المالكي في كتاباته التاريخية ما يلي :-
النيل من الصحابة والتعريض بهم .
التقول على العلماء بغير حق و تجريحهم .
الهوى مع المبتدعة والدفاع عنهم .
تشويه الحقائق التاريخية والتشكيك فيها .
التشابك مع الطرح المشبوه ، و تلميع المشبوهين .
الغموض في الشخصية والأهداف.
المجازفة بإصدار الأحكام ، ودعوى عدم ذكر العلماء لدور ابن سبأ في الفتنة

ردك هذا إحتفظ به لنفسك فلا أحد من الأخوة السنة يوافقك على رأيك الشاذ فليس ببعيد رميكم للحاكم النيسابوري والقندوزي الحنفي وغيرهم بالتشيّع ..

أما النيل من الصحابة فسادتكم من أسّسه فغير خافي على أحد شتم الطاغوت الأموي معاوية عليه اللعنة والهاوية لأمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب عليهما السلام وخذ هذه الصفعة لك ولأمثالك من عبدة البطن والفرج الذين يتّخذون دينهم للّهو وللّعب ..

المنافق الوهابي الناصبي عايض القرني يصف صحابياً بأنه جلف ومهبول (http://www.ansar***.net/artman2/publish/27/article_2305.php) ..

الوهابي المنافق الملعون محمد حسان يشتم الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي ويصفه بالغباء والوقاحة والكذب والخبث والإجرام (http://albrhan.org/audio/47.ram) ..

وهؤلاء أسادك المنافقين وأئمة الكفر والضلال هم أول من شتم عائشة صاحبة كلاب الحوأب :

شيعة معاوية بن أبي سفيان هم أول من شتم عائشة !! وبسند صحيح !!

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 4 ص: 9 :
( وروى معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فكان يتناول عائشة رضي الله عنها فقلت يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة قال من هو قلت أبو مسلم الخولاني سمع أهل الشام ينالون من عائشة (!!)
فقال ألا أخبركم بمثلي ومثل امكم هذه كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما فسكت فقال الزهري أخبرنيه أبو إدريس الخولاني عن أبي مسلم )

فها هو طاغوتكم يتبرّأ من عائشة ويشتمها أيها الساذج المغرّر به ..
وأما أن يكون هذا العالم المالكي هواه مع المبتدعة وتجريح العلماء والتقول عليهم فأنتم أصحابه وأنتم آخر من يتكلم عن هذا الأمر فاصمت خيرا لك من فتح هذا الباب الذي إن فُتح فلن يُغلق إلاّ على هدم دينك الحشوي ..

أيضا تشويه الحقائق التاريخية هو دينكم وديدنكم وهذا الموضوع شاهد على هذا الكلام فمع كل الأحاديث والروايات ومع كل إعترافات علماء السنة وبني ضربان بأن آل محمد عليهم السلام وقع عليهم الظلم ومن قِبل أشياخ النفاق والضلال فأنت ولرسوخ عدائك للدين ورموزه تأتي بكل صلافة ووقاحة لتستهزأ بهذه الرزايا والفجائع العظيمة التي ألمّت بأهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم فلعن الله من شمت بمصائب العترة الطاهرة ولعن الله من إستهزأ بحقوق محمد وآل محمد عليهم السلام وأنكرها وجحدها ..

وبقية تعليقك الذي يكشف عن إفلاسك كله مردود عليك فواضح جدا أن ما تهواه هو غير الواقع وواضح إصرارك على التصديق بالشخصيات الخرافية الكرتونية كابن سبأ والعقعاع وغيرهم الذي ابتكرهم المنافق الزنديق الوضّاع سيف بن عمر لعنه الله ( كما يحكم عليه علماء السنة ) ..

وين الروابط مش شغاله
عند فتح الصفحة وفي شريط العنون أكتب كلمة ويب ( بالإنجليزي ) مكان النجوم ..

الامام علي بايع بعد سته شهور ابو بكر في كتب الشيعة لكنه بايع عمر من اول يوم
أنصحك بالإبتعاد عن الأكاذيب والدجل فسريعا ما يُكشف الغطاء ويبين ما تحته من الجيَف ..
والحديث موجود وهو أن الأمير عليه السلام رفض سنة شيخي النفاق والزندقة لكن يظهر أن من النحوسة التي بك أُغلق الموقع مؤقتا ..

ثم يبعث الخميني مظاهرات للبراءة من المشركين كل فترة الحج
الوهابي مفلس كالعادة فعندما يُحشر في زاوية حرجة يلجأ لخلط الأوراق ودمج مواضيع لا شأن لها بالموضوع الأساسي ..

يسلمو كل يوم بكتشف من هم الشيعه وكيف تصرفاتهم وكلامهم الحلو بدون تقيه
كما قال إمامنا وسيدنا وشفيعنا الإمام جعفر بن محمد لسان الله الصادق صلوات الله عليهما : الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى ..
كأن هذا الناصبي الصعلوك لا يقرأ القرآن وكأنه لم يفتح كتاب الله ولو مرّة واحدة في عمره المشؤوم ..
بلى هو وغيره من النواصب الحمقى يقرؤون القرآن لكنهم عميان بصر وبصيرة وهم الموصوفون بأنهم الذين يقرؤون القرآن ولا يجاوز تراقيهم وهم قرن الشيطان ومصدر الزلازل والفتن ..

(( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )) .. وأنت ولحقارتك ووضاعة أصلك قد تجاوزت كل الخطوط الحمراء وتجاوزت على سيدة نساء العالمين وعلى آل محمد عليهم السلام ..

لكن العتب على الإدارة التي تفسح المجال لأمثالك من صعاليك بني أمية وندعوا الإدارة لعدم التساهل مع أمثال هذا الوهابي الوضيع والبعثي الملعون ليتجاوز على قدسية الشريعة وأساس الدين ..

عشق فاطمي

22-04-2007, 05:06 PM

لا يمكن ان يفقهوا ما يكتبون لانهم عقول فاارغه
لايصجقون الا في ان عمر مثل الملاك ولايخطأ حتى اعز من النبي عندهم

وبعدين الي جاي يحاور لا يطلع من موضوع للثاني وخل يعرف مصادره هو بالاول

اللهم ثبتنا على ولاية علي بن ابي طالب يااارب

نجف الخير

22-04-2007, 06:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ حياة القلوب
لكن العتب على الإدارة التي تفسح المجال لأمثالك من صعاليك بني أمية

نحن نتركهم حتى يعرفوا اننا على حق واننا لانهابهم

وطريقه معروف اما ان يبقى يسب ويشتم ثم يطرد

واما ان يذهب ولايعود

دعوه لننظر ونرى اسلوبه

اتمنى ان يبقى معنا بعقلانية

دمتم بود

رافضي وأفتخر

22-04-2007, 06:39 PM

يارافضى جبنا لك الإسلوب الحسن وناقشناكم بالتى هى احسن لاكن هذا انتم بدون تقيه عرفنا حقائقكم اذا لم تستطيعو الرد بدأتو بالسب والشتم حتى تتهربو من الإجابه رؤوس بلا عقول صحيح واللهsmilies/50.gif
أول شي أرجوك لا تتكلم لان أنا لاع جبدي من كلامك كله منقول وإذا مو منقول محرف
ثاني شي انت الوحيد بالمنتدى الي لازم ما يتكلم عن الأدب والأسلوب الحسن وبعدين متى تهربنا منكم هذا المنتدى وهذي مواضيعكم شوف منو الي يتهرب احنا ولا انتوا الي نكتب موضوع وبعدين ما ندخله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانه ماعندكم رد ، وروح بنفسك منتدى النواصب وشوف اسلوبهم القذر مع الشيعه ولا تقول لان الشيعه كانوا يسبونهم أنا كنت أكلمهم بأدب وأنصحهم وأرد بالأدله الي من كتبكم واهما كانوا يسبون سب قذر ما كو أقذر منه لا ومشرفين المنتدى طردوني عشان كنت أسكتهم بالأدله الي من كتبكم وخلوا أصحاب الأسلوب القذر ما طردوهم

محب الحسين

23-04-2007, 10:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الدليل عندك يا أعمى البصر والبصيرة فراجع كلام الناصبي ابن الحرام نعثل الخميس بدل التعامي عن الحق ..

وهذه مصادر الروايات في تعليقك الأول :
تاريخ المدينة المنورة: ج 1 ص 205، ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 210، عن كتاب السقيفة وفدك لاَبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، البخاري في صحيحه في (كتاب المغازي ب حديث بني النضير) ج 5 ص 115. أقول: والذي يظهر من هذه الاَخبار، أن قبول عثمان للذهاب إلى الخليفة فى المطالبة بميراثهنّ، وعدم ردعه لهن، صريح في عدم تعويله وتصديقه للخبر المروي، نحن معاشر الاَنبياء لا نورث، وإلاّ لاحتج عليهن به، ويكفيه عذراً في عدم الذهاب. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 6 ص 215 ـ 217، تاريخ الاَمم والملوك للطبري: ج 4 ص 459، الكامل في التاريخ لابن الاَثير: ج 3 ص 206.

ردك هذا إحتفظ به لنفسك فلا أحد من الأخوة السنة يوافقك على رأيك الشاذ فليس ببعيد رميكم للحاكم النيسابوري والقندوزي الحنفي وغيرهم بالتشيّع ..

أما النيل من الصحابة فسادتكم من أسّسه فغير خافي على أحد شتم الطاغوت الأموي معاوية عليه اللعنة والهاوية لأمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب عليهما السلام وخذ هذه الصفعة لك ولأمثالك من عبدة البطن والفرج الذين يتّخذون دينهم للّهو وللّعب ..

المنافق الوهابي الناصبي عايض القرني يصف صحابياً بأنه جلف ومهبول (http://www.ansar***.net/artman2/publish/27/article_2305.php) ..

الوهابي المنافق الملعون محمد حسان يشتم الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي ويصفه بالغباء والوقاحة والكذب والخبث والإجرام (http://albrhan.org/audio/47.ram) ..

وهؤلاء أسادك المنافقين وأئمة الكفر والضلال هم أول من شتم عائشة صاحبة كلاب الحوأب :

شيعة معاوية بن أبي سفيان هم أول من شتم عائشة !! وبسند صحيح !!

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 4 ص: 9 :
( وروى معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فكان يتناول عائشة رضي الله عنها فقلت يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة قال من هو قلت أبو مسلم الخولاني سمع أهل الشام ينالون من عائشة (!!)
فقال ألا أخبركم بمثلي ومثل امكم هذه كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما فسكت فقال الزهري أخبرنيه أبو إدريس الخولاني عن أبي مسلم )

فها هو طاغوتكم يتبرّأ من عائشة ويشتمها أيها الساذج المغرّر به ..
وأما أن يكون هذا العالم المالكي هواه مع المبتدعة وتجريح العلماء والتقول عليهم فأنتم أصحابه وأنتم آخر من يتكلم عن هذا الأمر فاصمت خيرا لك من فتح هذا الباب الذي إن فُتح فلن يُغلق إلاّ على هدم دينك الحشوي ..

أيضا تشويه الحقائق التاريخية هو دينكم وديدنكم وهذا الموضوع شاهد على هذا الكلام فمع كل الأحاديث والروايات ومع كل إعترافات علماء السنة وبني ضربان بأن آل محمد عليهم السلام وقع عليهم الظلم ومن قِبل أشياخ النفاق والضلال فأنت ولرسوخ عدائك للدين ورموزه تأتي بكل صلافة ووقاحة لتستهزأ بهذه الرزايا والفجائع العظيمة التي ألمّت بأهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم فلعن الله من شمت بمصائب العترة الطاهرة ولعن الله من إستهزأ بحقوق محمد وآل محمد عليهم السلام وأنكرها وجحدها ..

وبقية تعليقك الذي يكشف عن إفلاسك كله مردود عليك فواضح جدا أن ما تهواه هو غير الواقع وواضح إصرارك على التصديق بالشخصيات الخرافية الكرتونية كابن سبأ والعقعاع وغيرهم الذي ابتكرهم المنافق الزنديق الوضّاع سيف بن عمر لعنه الله ( كما يحكم عليه علماء السنة ) ..

عند فتح الصفحة وفي شريط العنون أكتب كلمة ويب ( بالإنجليزي ) مكان النجوم ..

أنصحك بالإبتعاد عن الأكاذيب والدجل فسريعا ما يُكشف الغطاء ويبين ما تحته من الجيَف ..
والحديث موجود وهو أن الأمير عليه السلام رفض سنة شيخي النفاق والزندقة لكن يظهر أن من النحوسة التي بك أُغلق الموقع مؤقتا ..

الوهابي مفلس كالعادة فعندما يُحشر في زاوية حرجة يلجأ لخلط الأوراق ودمج مواضيع لا شأن لها بالموضوع الأساسي ..

كما قال إمامنا وسيدنا وشفيعنا الإمام جعفر بن محمد لسان الله الصادق صلوات الله عليهما : الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى ..
كأن هذا الناصبي الصعلوك لا يقرأ القرآن وكأنه لم يفتح كتاب الله ولو مرّة واحدة في عمره المشؤوم ..
بلى هو وغيره من النواصب الحمقى يقرؤون القرآن لكنهم عميان بصر وبصيرة وهم الموصوفون بأنهم الذين يقرؤون القرآن ولا يجاوز تراقيهم وهم قرن الشيطان ومصدر الزلازل والفتن ..

(( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )) .. وأنت ولحقارتك ووضاعة أصلك قد تجاوزت كل الخطوط الحمراء وتجاوزت على سيدة نساء العالمين وعلى آل محمد عليهم السلام ..

لكن العتب على الإدارة التي تفسح المجال لأمثالك من صعاليك بني أمية وندعوا الإدارة لعدم التساهل مع أمثال هذا الوهابي الوضيع والبعثي الملعون ليتجاوز على قدسية الشريعة وأساس الدين ..

ومن قال لك اننا لانوافق نعم حسن فرحان المالكى رافضى نجس يريد النيل من الصحابه

ناصر الصحابة

24-04-2007, 07:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أشكر جميع الموالين لردودهم على هذا الناصبي المنافق محب يزيد لعنه الله ..

الأخ العزيز نجف الخير من يريد الحوار والإستفسار لا يأتي من باب شتم وإهانة أهل البيت عليهم السلام فهذا الملعون ناصبي خبيث كما هو واضح من ردوده لا يتقي من الله ولا يعرف حرمة لرسول الله صلى الله عليه وآله ولأهل بيته عليهم السلام وهو بطعنه بأل محمد عليهم السلام يريد الطعن بالدين والقرآن والسنة والصحابة المنتجبين رضوان الله تعالى عليهم وهذا ما لا يفعله إلاّ المنافقين والفجار ولو فتحتم المجال لهكذا نواصب فستضيع فائدة مواضيع المنتدى وهذا المنتدى أقيم للدفاع عن الدين وأساسه وهم محمد وآل محمد عليهم السلام وهذا المنافق الملعون لم يأتي للحوار بل للشتم والسب وللنيل من محمد وآل محمد عليهم السلام وفي منتدى أقيم للدفاع عن أهل البيت عليهم السلام !!

لا أدري صراحة ما هو الخط الأحمر الممنوع لطرد هذا الوهابي الماسوني ؟

ياليته شتمنا واستهزأ بنا بل وأهاننا وشمت بمصائبنا بدل توجيه لسانه القذر للطعن بمحمد وآل محمد عليهم السلام ..

لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ..

انكم تسبون من كان مسلما حقا وتسبون جميع المسلمين لاتقول المسلميين الشيعه لانكم مش مسلميين المسلميين يعبدون الله
أعطنا الدليل أيها الناصبي الملعون بدل هذا النعيق أما أننا لا نعبد الله والعياذ بالله فهي لعمري الكذبة الفاجرة القديمة التي أباح بها إلهكم ابن عبد الإرهاب دماء المسلمين السنة قبل الشيعة في جزيرة العرب ودول المسلمين وأنتم على سيرته الشيطانية مستمرون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين ..

وأما إن كنت تقصد عبادتكم لربكم الشاب الأمرد المحروقه رجله والذي يزور قبر إمام الزنادقة ابن حنبل فنعم نحن لا نعبد هذا الرب المسخ الدجال ولا نصدق بنبيكم الذي يبول واقفا والذي يرضى لزوجاته بإرضاع الرجال ..

نعم حسن فرحان المالكى رافضى نجس
يا غبي هو مالكي فكيف يكون رافضي ؟!!
صج عديمي العقل والدين .. لم يسلم من لسانك السليط حتى علماء الأخوة السنة وهذا الأمر طبيعي فالأخوة السنة براء منكم وأنتم براء منهم فكيف يكون الموساد الخفي يتبع المسلمين ؟ بل العكس صحيح فأنت لم تأتوا إلاّ لزرع الفتن والخراب في بلاد الإسلام ولم يخرج دجالكم الأعور ابن عبد الإرهاب إلا لضرب المسلمين وإثارة الطائفية وتكفير أهل القبلة وحماية اليهود والكفار وهذا الأمر ليس بخافي على أحد ..

ليس هذا بأسلوب للحوار أيها الوهابي المتصهين فانظر لنفسك قبل أن تُخرج ملائكة العذاب نفسك النتنة من جسدك العفن ..

وصدق من قال ثلاث مخلوقات خرافية سوبرمان والرجل الحديدي ووهابي ذكي وإذا فكر الوهابي سيختنق ويموت ..

عاشق الأهات

24-04-2007, 09:22 PM

اقول يا ناصبي
لالا تتحد الملوك وانت صلعوك هههههههههههههههههههه

أسيرة الشوق

25-04-2007, 03:48 PM

ياناصبي لو يطردونك مثل اللي قبلك واجد أحسن
ويرمونك في المزبلة

بنين

25-04-2007, 04:02 PM

ياويلك من رب العالمين وانت تتعرض لمن رضى الله من رضاها

اذا اتريد تتناقش فاتناقش ابمواضيع على كدك

قسامي

25-04-2007, 10:58 PM

اقتباس
ياناصبي لو يطردونك مثل اللي قبلك واجد أحسن
ويرمونك في المزبلة

هيك اتعلمتو في الحيسينات السب واللعن
بارك الله فيكم يا شيعه ال البيت
هكذا سوف تنتصرون على السنه باسب واللعن باك الله فيكم جميعا

رافضي وأفتخر

25-04-2007, 11:35 PM

الله يبارك فيك والله هذا الي تعلمنا من منتدياتكم الي نشوفها

قسامي

25-04-2007, 11:52 PM

اها شاطر كثير

قسامي

26-04-2007, 12:22 AM

اوكييييييييييييييييييييييييي

رافضي وأفتخر

26-04-2007, 12:25 AM

ما عندك غير اوكيييييييي

قسامي

26-04-2007, 12:32 AM

اوكييييييييييييييييييييييي

رافضي وأفتخر

26-04-2007, 12:41 AM

ههههههه ظحكتني وايد أملق

قسامي

26-04-2007, 12:48 AM

ههههههههههههههههههههههههههه
مش فلسطيني ما بطلعك معي براس

عاشقة المرتضى

26-04-2007, 06:49 PM

اقول يا جلب صدااام خلك بره منتديات الشيعه ارحم لك لا تجينه اتنجسنه اووووكي

قسامي

26-04-2007, 09:24 PM

عاشقه المرتضى واحترمي حالك

وجاوبي على السؤال

رافضي وأفتخر

27-04-2007, 04:54 PM

ههههههههههههههههههههههههههه
مش فلسطيني ما بطلعك معي براس

شنو يعني فلسطيني؟؟؟؟ أخاف نازل من السما وانا مادري

عاشق الأهات

27-04-2007, 06:53 PM

فلسطيني ههههههههههههههههههههههههههههه
اسكت يارجال اسكت فضحت روحك عيب يا ابني هههههههههههه
لو اني منك ادفن روحي ههههههههههه فلسطيني قال يهود العرب
وبني وهب هههههههههههههههههه مالت عليك

عاشقة المرتضى

29-04-2007, 10:07 PM

عاشقه المرتضى واحترمي حالك

وجاوبي على السؤال
والله انا محترمه حاااالي قبل ماارد على اشكالك يا الجلب و المراه لا ترث من زوجها ارض ولا عقار انما يرثها الابناء والنبي مو زوج الزهراء لذلك فهي ترثه ومساله شجاعة علي فالمام قيدته وصية الرسول ماقيده ضعف القوه لوما قاده الوصيه جان ما دخل جلب فاجر نغل نسل حراااااام وهجم وسط بيته جان داك الوقت فصل راسه عن جسده بس الوصيه قادته هههههههههه ان الرسول ثقل حاله فاليصلي بعضكم ببعض فامرت عائشه ان يصلي الاول بناس فقالت حفصه اامروا لثاني يصلي بناس ففتح رسول الله عينه عندما كبر الفاجر السكير ابو بكر فقال عضدونني فقد نزلت بالمسلمينفتنه عضيمه وخرج الى المسجد بصحبة عمه العباس والامير سلام الله عليه فالما راه الاول ابتعد عن المحراب وخرج من المسجد ولم يصلي ههههههههههههههه هدا هو صنمكم يا نواااااصب وحتى لو وقف يصلي وصنمه تحت اباطه هههههههه هدا هوه صنمكم يا نواااصب بابا قبل ما تعلمي الاحترااااااااااام علمه نفسك اوكي؟؟؟؟؟ انت اخر واااااحد يتكلم عن الاحتراااااام ياناصبي يا جلب

قسامي

30-04-2007, 05:04 PM

قسامي

30-04-2007, 05:07 PM

قال الإمام الحسن -رضي الله عنه-

أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).

قال الإمام علي -رضي الله عنه- مخاطباً الشيعة :
استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ ص (224). نهج البلاغة

قسامي

30-04-2007, 05:15 PM

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً،يُصْلِحْلَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَوَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاًعَظِيماً

رافضي وأفتخر

30-04-2007, 07:24 PM

رافضي وأفتخر

30-04-2007, 07:25 PM

الي كلش ما يسبون

عاشق الأهات

30-04-2007, 08:03 PM

عاشقة المرتضى انتي مستواكي اقل من مستواي روحي اتعليمي كيف تحكي معي الناس وبعدي اتفوتي تحكي معي

] [/SIZE]"

اقول صح هي مو من مستواك هي مستواه فوق فوق
و انت واطي هههههههههههههه
________
وثاني بس لا معتبره نفسك من الناس انت ههههههههههههههههههههههههههههه

يـا عـلي

30-04-2007, 08:25 PM

اقسم بالله انه الي كاتب الموضوع سفيه و لازم محد ارد عليه ..

عاشقة المرتضى

30-04-2007, 10:22 PM

عاشقة المرتضى انتي مستواكي اقل من مستواي روحي اتعليمي كيف تحكي معي الناس وبعدي اتفوتي تحكي معي

نقل عن الخليفة الرابع .. الصحابي الجليل ..

على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ..

قوله :
" لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم "
انه اقل من مستواك يبن الجلب ؟؟؟
سود الله وجهك ينغل اقول خلك بنفسك يا لنغل ياجلب معاويه يالله الله يلعنك يا الناصبي

ناصر الصحابة

02-05-2007, 12:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

مساكين الوهابية فكلما زاد اعتمادهم على مواقع الدجل والتدليس والكذب كلما افتضحوا أكثر وأسرع ..

أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
البتر والقص والتدليس دين الناصبية فهو دين من لا دين له وهذا دليل آخر على إفلاس هؤلاء القوم وإنحطاط أخلاقهم وإفلاسهم العقائدي والديني ..

الحديث :
عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن اتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون ؟ فقال: ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون انهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي، واومن به في اهلي، خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي، والله لو قاتلت معاوية لاخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما، والله لئن اسالمه وانا عزيز خير من ان يقتلني وانا اسير، أو يمن علي فيكون سنة على بني هاشم آخر الدهر ولمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا والميت. (قال): قلت: تترك يابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع ؟

قال: وما أصنع يا أخا جهينة اني والله اعلم بأمر قدادى به الي ثقاته: ان امير المؤمنين عليه السلام قال لي - ذات يوم وقد رآني فرحا -: يا حسن اتفرح كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا ؟ ! كيف بك إذا ولي هذا الامر بنو امية، وأميرها الرحب البلعوم، الواسع الاعفجاج، يأكل ولا يشبع، يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الارض عاذر، ثم يستولي على غربها وشرقها، يدين له العباد ويطول ملكه، يستن بسنن اهل البدع الضلال، ويميت الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله يقسم المال في أهل ولايته، ويمنعه من هو أحق به، ويذل في ملكه المؤمن، ويقوى في سلطانه الفاسق، ويجعل المال بين أنصاره دولا، ويتخذ عباد الله خولا يدرس في سلطانه الحق، ويظهر الباطل، ويقتل من ناواه على الحق، ويدين من لاواه على الباطل، فكذلك حتى يبعث الله رجلا في آخر الزمان، وكلب من الدهر، وجهل من الناس، يؤيده الله بملائكته، ويعصم أنصاره، وينصره بآياته، ويظهره على أهل الارض حتى يدينوا طوعا وكرها، يملا الارض قسطا وعدلا، ونورا وبرهانا، يدين له عرض البلاد وطولها، لا يبقى كافر الا آمن به ولا صالح الا صلح، ويصطلح في ملكه السباع، وتخرج الارض نبتها، وينزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما، فطوبى لمن أدرك ايامه، وسمع كلامه.
http://yasoob.net/books/htm1/m013/11/no1192.html

قال الإمام علي -رضي الله عنه- مخاطباً الشيعة :
استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ ص (224). نهج البلاغة
مخاطبا الشيعة !! هو التاريخ على مزاجك أيها الدجّال الأعور ولا تاريخ أبوك هو ؟

أولا كتاب نهج البلاغة يتكون من أربعة أجزاء فمن أي جزء أتيت بهذا الكلام ؟!!
ثانيا تدليسك الخبيث مكشوف فقد حشرت كلامك مع كلام الأمير عليه السلام لتوهم القرّاء بوحدة الكلام وهذا من أحقر الأساليب وأكثرها وضاعة بل أن كلامك وكلام أسيادك المنافقين كلهم لا يستقيم مع خطب وكلام الأمير عليه السلام ذلك أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه عِدل القرآن بل أنه القرآن الناطق وكلامه فوق كلام المخلوقين وتحت كلام الخالق فكيف تضع كلامك الحقير وتصفّه مع أمير الكلام ووصي رسول الله عليهما وآلهما السلام ؟
ثالثا أنصحك بترك البتر والقص فقد بلغت نتانة أسلوبكم المشرق والمغرب ..
رابعا تقول أن من خاطبهم الإمام عليه السلام هم شيعته !! طيّب يا فيلسوف زمانك أين كان السنّة في ذاك الوقت وهل كانوا مع الفئة الباغية والشجرة الملعونة في القرآن ؟ أم كانوا معتزلين خاذلين للحق والذي هو مع أمير المؤمنين عليه السلام ؟ أما كانوا مع الإمام صلوات الله عليه فإذا يشملكم هذا الذّم ؟ أم هذا الذم واقع عليكم وعلى أجدادكم من أشياع المنافقين ابن أبي قحافة وابن صهاك ونعثل اليهودي الأموي عديمي الدين ؟

ثم قل لي يا حكيم زمانك هل كان هؤلاء الشيعة فرس أم عرب أم أتباع ابن سبأ المخلوق الفضائي أم رافضة أم ماذا ؟
ثم هل ينطبق هذا الكلام على ابن عبّس وعمار بن ياسر والحسنين عليهما السلام وبقيّة الصفوة من الصحابة ؟

واضح أن المقصودون بالذم هم أجدادكم المنافقين من شيعة الزنديق معاوية الذين اندسّوا في جيش الإمام عليه السلام وأخذوا بإثارة الفتن وتخذيل الناس عن نصرة الحق .. هؤلاء هم أجدادكم المنافقين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا وأخلدوا إلى العيش وواضح أنهم أجدادكم الذين اشترى دينهم سيّدكم الطليق معاوية عليه اللعنة والهاوية ..

عاشقة المرتضى

04-05-2007, 10:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

مساكين الوهابية فكلما زاد اعتمادهم على مواقع الدجل والتدليس والكذب كلما افتضحوا أكثر وأسرع ..

البتر والقص والتدليس دين الناصبية فهو دين من لا دين له وهذا دليل آخر على إفلاس هؤلاء القوم وإنحطاط أخلاقهم وإفلاسهم العقائدي والديني ..

الحديث :
عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن اتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون ؟ فقال: ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون انهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي، واومن به في اهلي، خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي، والله لو قاتلت معاوية لاخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما، والله لئن اسالمه وانا عزيز خير من ان يقتلني وانا اسير، أو يمن علي فيكون سنة على بني هاشم آخر الدهر ولمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا والميت. (قال): قلت: تترك يابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع ؟

قال: وما أصنع يا أخا جهينة اني والله اعلم بأمر قدادى به الي ثقاته: ان امير المؤمنين عليه السلام قال لي - ذات يوم وقد رآني فرحا -: يا حسن اتفرح كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا ؟ ! كيف بك إذا ولي هذا الامر بنو امية، وأميرها الرحب البلعوم، الواسع الاعفجاج، يأكل ولا يشبع، يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الارض عاذر، ثم يستولي على غربها وشرقها، يدين له العباد ويطول ملكه، يستن بسنن اهل البدع الضلال، ويميت الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله يقسم المال في أهل ولايته، ويمنعه من هو أحق به، ويذل في ملكه المؤمن، ويقوى في سلطانه الفاسق، ويجعل المال بين أنصاره دولا، ويتخذ عباد الله خولا يدرس في سلطانه الحق، ويظهر الباطل، ويقتل من ناواه على الحق، ويدين من لاواه على الباطل، فكذلك حتى يبعث الله رجلا في آخر الزمان، وكلب من الدهر، وجهل من الناس، يؤيده الله بملائكته، ويعصم أنصاره، وينصره بآياته، ويظهره على أهل الارض حتى يدينوا طوعا وكرها، يملا الارض قسطا وعدلا، ونورا وبرهانا، يدين له عرض البلاد وطولها، لا يبقى كافر الا آمن به ولا صالح الا صلح، ويصطلح في ملكه السباع، وتخرج الارض نبتها، وينزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما، فطوبى لمن أدرك ايامه، وسمع كلامه.
http://yasoob.net/books/htm1/m013/11/no1192.html

مخاطبا الشيعة !! هو التاريخ على مزاجك أيها الدجّال الأعور ولا تاريخ أبوك هو ؟

أولا كتاب نهج البلاغة يتكون من أربعة أجزاء فمن أي جزء أتيت بهذا الكلام ؟!!
ثانيا تدليسك الخبيث مكشوف فقد حشرت كلامك مع كلام الأمير عليه السلام لتوهم القرّاء بوحدة الكلام وهذا من أحقر الأساليب وأكثرها وضاعة بل أن كلامك وكلام أسيادك المنافقين كلهم لا يستقيم مع خطب وكلام الأمير عليه السلام ذلك أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه عِدل القرآن بل أنه القرآن الناطق وكلامه فوق كلام المخلوقين وتحت كلام الخالق فكيف تضع كلامك الحقير وتصفّه مع أمير الكلام ووصي رسول الله عليهما وآلهما السلام ؟
ثالثا أنصحك بترك البتر والقص فقد بلغت نتانة أسلوبكم المشرق والمغرب ..
رابعا تقول أن من خاطبهم الإمام عليه السلام هم شيعته !! طيّب يا فيلسوف زمانك أين كان السنّة في ذاك الوقت وهل كانوا مع الفئة الباغية والشجرة الملعونة في القرآن ؟ أم كانوا معتزلين خاذلين للحق والذي هو مع أمير المؤمنين عليه السلام ؟ أما كانوا مع الإمام صلوات الله عليه فإذا يشملكم هذا الذّم ؟ أم هذا الذم واقع عليكم وعلى أجدادكم من أشياع المنافقين ابن أبي قحافة وابن صهاك ونعثل اليهودي الأموي عديمي الدين ؟

ثم قل لي يا حكيم زمانك هل كان هؤلاء الشيعة فرس أم عرب أم أتباع ابن سبأ المخلوق الفضائي أم رافضة أم ماذا ؟
ثم هل ينطبق هذا الكلام على ابن عبّس وعمار بن ياسر والحسنين عليهما السلام وبقيّة الصفوة من الصحابة ؟

واضح أن المقصودون بالذم هم أجدادكم المنافقين من شيعة الزنديق معاوية الذين اندسّوا في جيش الإمام عليه السلام وأخذوا بإثارة الفتن وتخذيل الناس عن نصرة الحق .. هؤلاء هم أجدادكم المنافقين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا وأخلدوا إلى العيش وواضح أنهم أجدادكم الذين اشترى دينهم سيّدكم الطليق معاوية عليه اللعنة والهاوية ..
smilies/110.gif smilies/110.gif سلمت يدااااااك خيتو ع الرد الراااائع عرفتي اتسكتيه عدل بس اشوفه هالايام ماله طله بالمنتدى لا وكاتبين له ضيف بعد ههههههههه ضيف ثقيل الناصبي اتمنى يقطونه في الزباله مثل اللي قبله الناصبي سلمت يداك خيتو smilies/110.gif smilies/110.gif smilies/110.gif

عاشق الأهات

04-05-2007, 11:43 PM

عاشقه المترضى اشوي اشوي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

V.I.Devil

05-05-2007, 10:54 PM

ههههههههههههههههههههههههههه
مش فلسطيني ما بطلعك معي براس

انتوا يالوهابية عقب اللي سواه شيخكم اللواط المفروض ما تتكلموا
وتوطوا راسكم تحت الرمل

بعدين انتوا الفلسطينيين آخر اوادم تتكلموا بعد ما قلتوا أن الزرقاوي شهيد الامة

أقول نكس راسك أوطى شي تقدر

وخل في بالك ان الناس مقامات وانت اوطاها الشيعة شيوخك وأعمامك وتاج راسك اعلاها

تحياتي

*(لافتى إلا علي)*

06-05-2007, 04:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكــــــــــــــــــــــــــــــووووووووووووور على القصة المشوقــــــــــــــــة

عاشقة المرتضى

08-05-2007, 10:32 PM

عاشقه المترضى اشوي اشوي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههخل يطرطونه الجلب الناصبي الله يلعنه وع ويه اللي جنه وانت بكرامه ويه خنزيرsmilies/50.gif smilies/50.gif

فلسطيني

08-05-2007, 11:03 PM

ردو على سؤالييييييييي

عاشقة المرتضى

30-08-2008, 12:38 AM

قصص كرتونيه؟؟؟؟!!!!!!
هل انت كفوا لاثبات ذلك

القوات الخاصه

31-08-2008, 02:43 AM

نعم كرتونية

عاشقة المرتضى

31-08-2008, 02:45 AM

نعم كرتونية
مثل راسك الفاضي...

اثبت لي انها كارتونيه...

ظلامة الحسن

31-08-2008, 02:52 AM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

حلوه منج اختي

اتقول كرتونيه ما ادر اقول غير الله يعطيك العقل لانك مخبول

الي تفكيره جذي يعني هاذه واحد موصاحي

عاشقة المرتضى

31-08-2008, 02:56 AM

صدقتك والله

القوات الخاصه

31-08-2008, 03:14 AM

شكرا على ردودكم